Hawlyat Al-Montada

تحاول هذه الصفحات تقديم مقاربة نقدية تهتم بالمفاهيم الهيكلية العامة التي تتشكل منها البنية الخطابية ، كما تعني بدراسة ألسياق اللغوي وغير اللغوي (المقام) وعلاقتهما بالتحول والتغير الذي أصاب جسد النص الخطابي ، وتهتم أيضاً بالقارئ وثقافته وقدرته على كشف المقصدية والاستجابة لها.

يمثل القرآن معجزة الرسول الخالدة، فهو معجز من مستويات متعددة، من هذه المستويات الإعجاز اللغوي، الذي عجز العرب عن مجاراته، وهم أصحاب البلاغة والبيان. وفي بحثنا هذا نحاول تسليط الضوء على لغة القرآن من منظور السيد ألعاملي، وكيف فسر هذا العالم الجليل تلك اللغة، وما فيها من دلالات، وكيف خاطب الله الإنسان من واقع حياته بعيداً عن النظريات الفلسفية والرياضية، وكيف اختلفت الحان الخطاب باختلاف المخاطب أو المقام.
لغة القران : بين الحقيقة والمجاز وفنون البلاغة وتلون لحن الخطاب : نزل القران بلغة العرب تلك اللغة التي شغف بها كل من شعر بجمالها وروعتها وغناها وسعة قدرتها على التعبير، فلا تضيق بك الكلمات، ولا تحاصرك المصطلحات وأنت تعبر عن صورة تجول بداخلك أو قضية أمنت بها. نزل بها القران، وبها سطر أروع الصور القرآنية في جوانب متعددة فكانت ثرية التعبير عن: أحكام الدين، أحكام الشريعة، قصص القران، الأمثال القرآنية، حقيقة الدنيا مضافة إليها حقيقة الآخرة ، وغير ذلك. فلا عجب أن تجد من لديه حس فكري، وفني، وجمالي أن يقف عندها مادحاً لها، مفسراً لمعانيها ، مبيناً فضلها في إعطاء المعاني مداها الأوسع الرحب. والسيد ألعاملي إثناء انتقاله من تفسير سورة الى سورة أخرى كانت لديه محطات جميلة ورائعة وقف مع هذه اللغة يعبر عن رأيه بلغة العرب بشكل عام، ولغة القران بشكل خاص، تلك اللغة التي تعددت فيها الحان الخطاب فلحن الخطاب مع عامة الناس يختلف عنه مع الأنبياء، ولحن الخطاب مع المؤمنين لا جرم إنه مختلف عن خطاب الكافرين والملحدين، فمن محطات ألعاملي التي وقف عندها متحدثاً

تشكل اللغة أرضية خصبة للكثير من التخصصات العلمية والأدبية وتدخل في مجال اللسانيات والفلسفة والمنطق .أما بالنسبة للوظيفة الأساسية للغة فقد شكلت بدورها وما تزال موضوعا خلافيا مثيرا للجدل بين العلماء , حيث ذهب البعض إلى إن وظيفتها اجتماعية (تواصلية) أساسا , إذ تساعد على تمتين العلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع كما إنها عنصر أساسي في تعايشهم السلمي , وهو ما يؤكده سيمون ديك بقوله: (( إن اللغة الطبيعية أداة للتفاعل لاجتماعي , وهذه الأداة لا تتحقق في ذاتها ولذاتها , بل تتحقق عن طريق فعالية الاستعمال المحدود للتفاعل الاجتماعي بين أفراد المجتمع))( ) .في حين يرى البعض الآخر إن وظيفة اللغة معرفية , حيث تستعمل لتمثيل المعلومات وتخزينها وإبلاغها , ومن منطلق الوظيفة المعرفية والتحاورية تدخل اللغة ميزانا رئيسيا يحرك عتبات الحوار الأدبي , وتبادل الأفكار المعرفية في الميدان الأدبي ,بعيدا عن اللغة الرمزية التي تذهب بنا إلى ميدان ابعد مما نرمي إليه في حواراتنا الأدبية .فالوظيفة التواصلية قد نعدها هدفا آخر لإيصال الأفكا

شهد الخطاب القصصي القصير ما بعد 2003اهتماما واضحاً بموضوعات جاءت بوصفها استجابة لطبيعة التغيّرات التي طرأت في بنية المجتمع ، وتمكنت من تقديم رؤية جديدة ، اغتنمت فيها مساحة الحرية المتاحة للتعبير عن عوالم وأحداث بسطت حضورها في ساحة الوعي ، وهي محاولة لفحص فاعلية تلك الثيم في كتابة النص ومعرفة مدى قدرتها في انجاز العمل ، ومن تلك الموضوعات ، يشكل الآخر حيزا مهما من حيث التناول والتباين في لاشتغال النصي. فقد اختلف الكتّاب في تجسيدهم له ، نظرا لطبيعة الوعي به ، وكيفية معالجته ، لكنه لم يخرج عن الاطر الثقافية المحددة له .

ما زال شعر بدر شاكر السياب ( 1926 – 1964 ) موردًا خصباً للدراسيين لما أمتاز به هذا الشاعر من ثقافة واسعة عربية وغير عربية ، طبعت لغته الشعرية بأفاق واسعة من التلوين والتصوير ، وقدرة مميزة في توظيف المفردة اللغوية في مكانها من القصيدة لتكون موحية ومعبرة عما يريد من نقل عواطفه واحساسيه . وقد اخترت أن أتناول لغته الانفعالية في ديوانه ( قيثارة الريح ) ، موضحاً خصائصها في اختيار المفردة اللغوية وتنوع الأساليب اللغوية وجوانب من الصورة الشعرية فيها ، وأثر ذلك في قدرتها على

العنف ظاهرة قديمة قدم الإنسان تضرب بجذورها في التاريخ، وترتبط بوجود الصراع بين الحق والباطل، وبين الخير والشر، وحاول البحث الوقوف عند هذه الظاهرة في الشعر الأندلسي، وبدورنا نعمل على محاورتها، واستنطاقها، وكشف مدلولاتها، في كثير من النصوص الشعرية، التي تضمنت هذه الظاهرة، والفئات الاجتماعية التي طالها العنف؛ لأسباب سياسية، ودينية من طبقات المجتمع الأندلسي.

يتناول هذا البحث أبرز الوسائل الإشهارية , التي استخدمها المُشهِرون الأندلسيون , للترويج عن بضائعهم وأفكارهم ورؤاهم ومواقفهم وحاجاتهم الذاتية . وبعد الاطِّلاع على المدوَّنة الشعرية الأندلسية , وجد البحث أنَّ هناك وسائل إشهارية متعددة , بعضها يؤدي الغرض الإشهاري عبر الأداء الشفوي الصوتي , فيعمل على إثارة المُستقبِلات السمعية لدى المتلقي , وتوجيهها بالاتجاه الذي يخدم توجُّهات المُشهِرين , ومن أبرز وسائل هذا النوع ( الغناء) . وفي بعض الأحايين يقوم الإشهاري بالاشتغال على الجانب البصري , حينما يتم استغلال الكتابة , في تجسيد المعنى , وتأكيده في ذهن المتلقي , فنجد ( الكتابة والنقوش ) , قد مثَّلت أبرز وسائل التواصل البصرية الفعَّالة , التي استوعبت الكثير من المواقف الإشهارية

الحمد لله معلمِ البيان، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمدٍ
وعلى آله وصحبه أَجمعين.
وبعد: فإن علم التفسير أَشرف العلوم وأعلاها، وهو غايتها ومنتهاها، والمُتَعَمَقُ فيه حاصل على أَجلى الغايات وأوفاها، فهو: بحث عن كنوز القرآن الكريم، الذي، هو: دستور الأمة ومنهج حياتها، وبه تتحقق حاجاتها وغاياتها.
ولقد منَّ الله على هذه الأُمة بعلماء بذلوا الغالي والنفيس في خدمة كتاب الله تعالى, ومن هؤلاء الأعلام الإمام أَبو علي الفارسي .
فقد قدم أبو علي كتابًا من بين الكتب المهمة ( ) ذا قيمة علمية أخذت مكانها وسْطَ تلك المصنفات، وهو: المسائل المشكلة، المعروفة بالبغداديات، لأبي علي

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف خلقه المبعوث للناس رحمة و هدى أبي القاسم محمد و اله الطيبين الطاهرين و صحبه المنتخبين , ان الشعر الحسيني ليس وليد مرحلة راهنة أو نتاج لحظات أنية عابرة , بل يرتبط ارتباطا وثيقا بالظروف و الاجتماعية في كل زمن من الأزمنة منذ استشهاد الإمام الحسين ( عليه السلام ) و وأهل بيته وأصحابه إلى يومنا الحاضر , و من هنا يتداخل الزمان و المكان و ما يثار فيهما من عوامل سياسية و اجتماعية و دينية لرسم صورة المشهد الحسيني عبر لوحات شعرية رددها المنشدون و منها شاعرنا صدام فهد الاسدي لإثارة الوجدان الاجتماعي و العاطفي منطلقين من كوامن دينية تحركها انبعاثات فكرية

للغة العربية دوراً في بناء المجتمع وتطوره . وذلك لأن اللغة متلازمة مع المجتمع , فلا وجود إلى اللغة خارج المجتمع ولا مجتمع من غير لغة .
وتعمل اللغة على الحفاظ على وحدة وتماسك المجتمع من عادات ومستويات ثقافية .
وقد اختيرت اللغة العربية لتحمل رسالة السماء وهي افضل لغة لايصال المعاني بما فيها من مجاز وكناية واستعارة , وتعد مظهر من مظاهر السلوك البشري , فاللغة عامل من عوامل ربط الفرد بالجماعة.
واللغة المؤثر القوي في السلوك الانساني , وتعد ظاهرة من الظواهر الاجتماعية ووسيلة من وسائل الرقي الحضاري .
وتتأثر اللغة بحضارة الأمة ونظمها وتقاليدها واتجاهاتها ودرجة ثقافتها .
وتختلف اللغة تبعاً لاختلافها في نوع الانتاج والنشاط الاقتصادي وشؤون الحياة المادية , والمهن السائدة من زراعة وصناعة وتجارة , كل هذه الامور تؤثر على اللغة من حيث نبرات الألفاظ ومناهج التطور الصوتي .
سيكون البحث وفق مباحث نتناول في المبحث الأول على تعريف اللغة ونشاتها عبر العصور
اما المبحث الثاني علاقة اللغة بالمجتمع , اما المبحث الثالث سيكون دور اللغة واهميتها في المجتمع وتطوره .

تعرض هذا البحث إلى دراسة الشخصية التراجيدية أو المأساوية في رواية (وجوه في ذاكرة رجل ميت) للروائي العراقي عبد شاكر , إذ بُنيت هذه الرواية على هذا النمط من الشخصية التي صارت محوراً لأحداثها , قُسّم البحث على مبحثين : الأول كان في الفعل المأساوي , وتعرضت فيه إلى التأمل المأسوي والصراع , وفعل القتل , والتحول المفاجئ للأقدار , والنهاية المأساوية للبطل , أما المبحث الثاني فكان عرضاً لأهم سمات الشخصية المأساوية ومزاياها , مثل الحزن والخوف والاغتراب والشك والهزيمة , وقد بدأ البحث بتمهيد مقتضب عن العلاقة بين الرواية والتراجيديا , وأختتم البحث بأهم النتائج التي توصل إليها .

تهدف هذه الدراسة إلى التعاطي مع النص السيّابي محل البحث بطريقة المنهج النقدي النفسي ، أملا في معرفة طبيعة النص و البواعث النفسية للابداع من جانب ، والتوصل إلى تشخيص عيادي لحال الشاعر من خلال نقد النص الشعري ذاته ، وليس من خلال تقصي وتتبع الحياة الشخصية لمبدع النص ، على الرغم من أهمية ذلك ؛ لأن هذا الطريق من اختصاص العالم النفسي وليس الناقد الأدبي ، ولكن هذا لايمنع من الاشارة والالماح لبعض جوانب الحياة الشخصية لتعزيز الرأي النقدي لا أكثر 0 وقد وقع الاختيار على قصيدة من ديوان الشاعر بدر شاكر السياب ضمن مجموعته الكاملة تحت عنوان ( أمام باب الله ) ، التي تقع في (واحد وسبعين بيتا شعريا من البحر السريع ) عام 1961 ، متوسمين فيها أن تمنح الباحث ما يريد ، وتبلغ البحث أهدافه المنشودة 0

يتناول بحثنا هذا دراسة في الدور السياسي للأولاد الإمام الحسن(ع)من بعد واقعة الطف الى سنة(132هـ)،وقد جاءت فكرة هذه الدراسة لذلك لأنها لم تدرس سابقا حول موضوع بحثنا هذا وقد اقتضى الحال أن نتبع كل من كتب عن أولاد الإمام الحسن (ع) ثم تسليط الضوء على دورهم السياسي بعد واقعة الطف وموقفهم من السلطتين الزبيرية والأموية .

لقد بذل علماء الشيعة الامامية جهوداً مظنية، في مجال البحث والتحقيق، وخاصّة في علم الفقه وما يرتبط به من علوم، نظراً لشدة أهتمامهم بالفقه ومعرفة الحلال والحرام من جهة، والتزامهم العمل بأحكام الدين الإسلامي من جهة ثانية، ولأجل مواكبة التطور والتوسع الذي يشهده علم الفقه من جهة ثالثة، ولهذا نجد أنّهم اعتنوا عناية فائقة بدراسة العلوم التي يتوقف عليها علم الفقه، والتي أهمها علم الحديث الشريف، وعلم الرجال، وعلم اصول الفقه.
ومن جملة الاعلام الذين بذلوا جهدهم وصرفوا عمرهم في تشييد قواعد هذا الدين الحنيف، من خلال البحث والتحقيق في علم الفقه والعلوم الاسلامية الاخرى، هو العلامة السيد عبدالله شبر+، حيث ترك للاجيال تراثاً ضخماً، يمثل ثروة علمية مهمة للعلماء والباحثين.
وفي هذا البحث المتواضع سوف نسلّط الضوء على شيء من سيرة العلامة السيد عبدالله شبر+، والاشارة الى جهوده العلمية عامّة والفقهية خاصّة، واستيفاء الحديث في هذا

تعد المعجزة من الحقائق الدينية التي تتفق عليها الاديان التوحيدية- على اقل التقادير- وتعتبر السمة التي لابد ان يتصف بها كل نبي، كما يبدو هذا ظاهرا عند اول وهلة، لذا لانجد كتابا عقائديا بشتى الاتجاهات الا تناول المعجزة مفهوما وصداقا، ويتم تناول المعجزة تارة في عالم الثبوت اي عالم حقيقة الامر بما هو، واخرى يبحث بعالم الاثبات وكيفية ادراكه للافراد مدار الخطاب، ويعتبر المفهوم بعالم الثبوت اقل جدلا من عالم الاثبات وكيفية تمييز المكلف بين السحر والمعجزة والتطور العلمي، ويلاحظ في اغلب المباحث الاعتقادية تداخل الامرين (عالم الثبوت وعالم الاثبات) في التناول والاستدلال مما يستدعي دراسة للتمييز بينهما، والعلامة الحلي وبحكم النتاج العقائدي الرائع من حيث الكم والكيف فانه تناول المعجزة بكلا الامرين، وتنوعت استدلالاته وشروحه.

تنتشر اصابة المحاصيل بالحشرات في أواخر مراحل النمو على هيئة آثار وتظهر الاصابة على الساق او الأوراق او السنابل وتسبب الإصابة الشديدة الهتك في الانسجة الدعامية الناقلة, والرطوبة العالية تكون جداً ملائمة لانتشار هذه الامراض الحشرية على المحاصيل بحيث يكون الفرق بين درجات الحرارة لليل والنهار كبيراً. لدلك تزداد الاصابة بهذا المرض اذا توفرت الظروف الملائمة مثل الجو الدافئ والرطوبة الجوية المرتفعة لذلك تنتشر الأمراض في المناطق الجنوبية بما فيها منطقة الدراسة وتسبب خسارة في الحاصل..

يهدف البحث الى كشف عن التغيرات الحاصلة في عدد أيام بقاء منخفضات ومرتفعات القطع عند المستوى 500 مليبار نتيجة التغير المناخي فوق العراق للمدة 1950 -2016 ولست دورات مناخية وجود اتجاه واضح لانخفاض عدد أيام بقاء منخفض القطع لرصدتي الليل والنهار على المنطقتين الشمالية والوسطى والجنوبية وارتفاع لتكرار مرتفع القطع على التوالي اتضح من تحليل البيانات ان مقدار التغير الموسمي لعدد ايام بقاء منخفض القطع على العراق خلال الرصدتين يتجه نحو الانخفاض اذ سجل اقل عدد ايام بقاء المنخفض في الدورة الخامسة اذ بلغ معدل البقاء على المنطقة الشمالية خلال الرصدتين (0.92)(0.85) يوم واما نسبة مقدار التغير بالسالب بلغ (40.64%-)(45.5%-) يوم للرصدة الليلية والنهارية على التوالي ، اما المنطقة الوسطى والجنوبية سجل اقل عدد ايام لبقاء المنخفض في الدورة الثانية بلغ المعدل (0.61)(0.63) للرصدتين اما نسبة تغيره لهذه الدورة بلغ (99.99-) (38.23-) يوم لرصدة الليل والنهار على التوالي , اذ تشير هذه الحالة الى ضعف تعمق الاخاديد الهوائية وضعف تطورها الى منخفض القطع نتيجة لحدوث ضعف في تبادل الطاقة .ن مقدار التغير الموسمي لعدد ايام بقاء مرتفع القطع فوق العراق خلال الرصدة الليلية يتجه نحو الانخفاض بينما يتجه نحو الزيادة خلال الرصدة النهارية ، اذ سجل اقل عدد ايام بقاء المرتفع في الدورة السادسة على المنطقة الشمالية خلال الرصدة الليلية (0.02) يوم وبلغ مقدار التغير (75%-) يوم اما المنطقة الوسطى والجنوبية ولنفس الرصدة سجل اقل عدد ايام بقاء في الدورة الثالثة بلغ (0.07) و تغيره (46.5%-)يوم ، اما خلال الرصدة النهارية يتجه نحو الزيادة على المنطقة الشمالية بلغ عدد ايام بقاء المرتفع في الدورة الخامسة (0.12) يوم وبلغ تغيره (100%) يوم ،اما المنطقة الوسطى والجنوبية بلغت الزيادة لعدد ايام بقاء المرتفع في الدورة الثانية (0.27) يوم و مقدار التغير (%125) يوم

تتأثر السياسة الخارجية لأي دولة بمجموعة من العوامل الجغرافية، والتي تعد نقطة الارتكاز الأساسية للدراسات الاستراتيجية بشقيها الجيوبولتيكي والجيوسيتراتيجي، بمعنى أن استراتيجية الدولة وتوجهات نظام الحكم فيها وبناء علاقاتها وتنوعها يحددها العامل الجغرافي، إذ لازالت العوامل الطبيعية كالموقع والمساحة والمناخ والسطح والتكوين الجيولوجي وغيرها، تلعب دوراً كبيراً في توجيه سياسة الدولة، وفي المقومات الاقتصادية لها بالرغم من التطور التكنولوجي الذي شهده العالم؛ لأنها تكسب الدولة ميزات معينة إذا ما أُستغلت بشكل أمثل، وسنحاول في هذا البحث تحليل العوامل الطبيعية المؤثرة في السياسة الخارجية الأمريكية والصينية إزاء العراق من وجهة نظر الجغرافية السياسية .