Mustansiriyah Journal of Arts

البحث الحالي المستهدف لتحديد الفرق في مشاعر الذنب بين الطلاب الذين يفتقرون إلى الأب وأقرانهم هو من هو لكلا الجنسين ، ولتحقيق أهداف البحث الذي استغرقه بناء مقياس الذنب ليكون الشكل النهائي (24). ) فقرة ، بعد أن كانت فقرته صورتها الأساسية المكونة من (29) ، فقرة عن مجموعة من المحكمين ، حيث استبعد المحكمون أربع فقرات وأصبح عدد البنود (25) ، فقرة ، ثم عقدت باحثًا إحصائيًا تحليل الفقرات باستخدام عينة مكونة من (300) طالب ، منهم (178) طالب و (122) طالب تم اختيارهم بطريقة العينة الطبقية العشوائية بالتوزيع النسبي بين طلاب الصف الثالث المتوسط في المدرسة صباح المدينة. بغداد / الرصافة الثالثة نتيجة للتحليل الإحصائي استبعد فقرة واحدة لعدم قدرته على التمييز ، واعتمد لحساب المقياس الحقيقي لأسلوب الصدق الظاهري وسير بناء مقيَّد ، وثبات في منتصف التجزئة وقيمته (83.0). نتائج البحث أن هناك فروق ذات دلالة إحصائية في مشاعر الذنب بين الطلاب الذكور الذين يفتقرون إلى الأب وأقرانهم هو من هو في صالح غير المتواجدون ، وتشير النتائج إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مشاعر الذنب بين الطلاب الفاقدات اللعاب والأقران هو الفخدات ولصالح غير الفكاد يفسر نتائج الأدارالنظيرة وفي ضوء الدراسات السابقة ، استنادا إلى ما توصل إليه من نتائج البحث قدم مجموعة من التوصيات والمقترحات للبحوث اللاحقة

في هذه المرحلة ، التي يتزايد فيها العراق والعالم ، تتجلى في العراق أنماط وأنماط مختلفة من الأعمال المسلحة لأغراض مختلفة ، خاصة بعد الاحتلال وسقوط الدكتاتورية السلطوية والأمن اللاحق اللاحق والضعف الواضح في أجهزة الأمن الحكومية ، وكذلك هي الهجمات الإرهابية البعد المقلق يجعل صورة الوجود المستقبلي للبلاد العراقية ، خاصة المحتل ، يحمل الأهداف والطموحات هي أجندته الخاصة ، والتي قد تتباعد مع الأجندة الوطنية العراقية ، والتي قد تغضب العراقيين وتدفع عدد منهم لرفض الاحتلال من مجموعة متنوعة من الطرق للعمل في العمل السياسي وتسليح هذه ما يسمى الم

يتناول هذا البحث حركة الإصلاح التي قام بها يحيى بن إبراهيم المثير للجدل والفقيه وسوس عبد الله بن ياسين ودورهما في نشأة الرباط الذي عرف برابطة ياسين القديمة ومدى نجاحها في تأسيس الدولة المتمركزة. تحمل عبء الجهاد في غرب أفريقيا ، والقضاء على الفوضى السياسية والاضطرابات الدينية في المغرب في شمال ووسط المغرب ؛ التي حملت لافتة بعد وفاة ابن الشيخ ياسين ابو بكر بن عمر امطونا والامير يوسف بن ياسين

تهدف هذه الدراسة إلى إنشاء نموذج لقاعدة البيانات الإلكترونية في الدوريات الفنية للفنون التشكيلية في الجامعة المستنصرية. ويهدف إلى اعتماد النهج التجريبي. مصنوعة المواد من الكلمات الرئيسية بعد العودة إلى عناوين الموضوع. تم فحص المواد وتخزينها في نظام WINISIS. وقد تم تقديم أهم النتائج من قبل الميسرين ، والقدرة على التغيير ، والقدرة على التغيير ، وأسهل طريقة. من المهم دعم هذا النهج وتقديم حل للمشكلة. يجب تشجيع العمال على استخدام الكلمات الأساسية في الأدبيات. قد يكون البحث في غير اللغة الإنجليزية. من المهم أيضًا تشجيع استخدام نفس الخدمة لتوفير المال والجهد والوقت. من الأفضل عرض هذه البيانات على الشبكة.

هي حرب أهلية ، ألمانية أو حرب سبعة أسابيع في عام 1866 بين بروسيا والنمسا ، حدثًا بارزًا وجزءًا هامًا في حديث التاريخ الأوروبي ، ما احتل أهمية جزء من وحدات التحقيق الألمانية والإيطالية وتأثيرات الانعكاس على صياغة مواقف أوروبية دولية ومتابعة نتائج دول وشعوب أوروبا ، وجاءت الحرب ، وهي بسمارك عابها وصانعها الأساسي من الشروط الأوروبية الشديدة الأهمية والتعقيد ، في خضم التطورات والتغيرات التي تحدث في أوروبا. وفي أمريكا ، حيث انخرطت إيطاليا في صراعات وحروب من أجل تحقيق الوحدة الوطنية ، والعيش في روسيا ومع أوروبا ، فإن مرحلة جديدة ونقطة تحول في مسيرتهم نحو الوحدة الألمانية تأخذ بسمارك كرئيس للوزراء حيث في عام 1862 وبأن الوتيرة من خطواته الأولى نحو الوحدة في الحرب التي خاضها بالاشتراك مع النمسا ضد الدنمارك في عام 1864 ، وكانت فرنسا التي أرسلت حملتها العسكرية إلى المكسيك في عام 1861 حتى يتم تحديدها باعتبارها من التطورات في أوروبا وترصد سياسة بسمارك والنتائج التي قد تكون لديهم ، والولايات المتحدة شهدت سنوات من الحرب الأهلية في السنوات 18611865 ، بالإضافة إلى التطورات والأحداث الهامة في البلقان وتأثيراتها على العلاقات الدولية في أوروبا ، ونحن نحاول في هذه الورقة لإلقاء الضوء على أسباب الحرب الأهلية ألمانيا في عام 1866 وتأثيرها على العلاقات الدولية في أوروبا والنتائج في إطار الوحدات الألمانية والإيطالية. هناك قضيتان مهمتان في إطار فهم العوامل والأسباب التي أدت إلى نشوب حرب أهلية ، ألمانية ، وساهمت في صياغة الظروف الدولية لدفع ما يشبه ، هي البندقية وهولشتاين وحزويك ، كما ساهموا في تشكيل مواقف الدول الأوروبية وجعلوا أطرافًا في السياسة الدولية الأوروبية تحدد مواقفهم على ضوء مصالح هذه القضايا.

هذه الورقة تتعامل مع حركة الاستشراق العلمي كان لها تأثير كبير على ما جاء إلينا من تراثنا الإسلامي ، وكذلك دور الرواد في دراسة الإسلام وحضارة أفكاره ، وكذلك أهم الدوافع التي دعت الكثير من الوقت المهتمين بهذا الطريق إلى أن يكونوا على علم بعلم الشرق بغض النظر عن المنحرفين أو مادوسوس الذين عملوا في دراسة ظروف الوسط لأغراض غير علمية وإنسانية. ولوحظ في هذا البحث إلى طبقات المستشرقين وبعض مناهج البحث تجاه هؤلاء المستشرقين المنحرفين ، مع الإشارة إلى تأثير الهدف العلمي الاستشراقي في دراسة الدول الشرقية والثقافات والأديان ، خاصة الإسلام العظيم

ومن المعروف أن الالتزام بضرورة مؤقتة ، ملزمة بزوال مصيره ، وفاء أو غير ذلك. ولن يكون ملزماً على المدين بالبقاء ملتزمًا إلى الأبد بالتسجيل ، والدين مثله مثل جميع الالتزامات الضريبية وغيرها من الثغرات القانونية بالطرق نفسها التي ينتهي بها الالتزام ، فقط ما تم الاتفاق عليه مع طبيعتها. أيضا ، فإن تطبيق القواعد العامة للالتزام عند انتهاء الديون الضريبية ليس فقط في حالة عدم وجود قواعد على انتهاء هذا الدين على وجه الخصوص ، عندما تضمنت قوانين الضرائب أحكام بشأن انتهاء الالتزام بهذه الأحكام. تطبق دون أهمية لأحكام القانون المدني العام. ووسيلة للتخلص من انتهاء الالتزام بأخذ مكان الاجتماع ، فهي طريقة لتجنب عملية تحقيق الثنائية ، كما هي من ناحية أخرى ، ووسيلة من وسائل الأمن. التشريع المدني المتتالية على المنظمة والتأكيد على أحكامه كوسيلة للوفاء بالالتزام ، ومع ذلك ، تلجأ الأطراف إلى كلما كانت الشروط المتاحة. ومع ذلك ، فإن مسألة المقاصة لم تكن ترعى نفسها من قبل الضريبة المشرعة ، وهي صامتة في معظم التشريعات المتعلقة بتنظيم أحكامها ، والتي تفتح الباب أمام الفقه والقضاء لإبداء الرأي بشأنها. ومدى ملاءمة إبراء ذمة حملة الديون الضريبية في الاعتبار للتمتع بالديون الضريبية ذات الطبيعة الخاصة والتي تتميز بها قواعد استقلالية قانون الضرائب يميزها عن القواعد الأخرى. ولعل هذا ما دفع الكثيرين إلى التشكيك في إمكانية المقاصة لإنهاء الديون الضريبية والقواعد التي تحكم هذا الموضوع طالما أن المشرع الضريبي لم يوفر نصًا يسمح للمنزل. هذا ما سنحاول الإجابة عليه في هذه الدراسة ، متواضع يسأل الله عن النجاح.

موضوع البحث من خلال القواعد الإجرائية المتعلقة بالجريمة التي لا تنسى ، فقد مرر قانونًا يتخذ سلسلة من الإجراءات ، وفي الواقع تحقيق دعوى قضائية في الأصل تعود إلى المحققين ، قضاة التحقيق الممنوحة لقائمة الأعضاء القضائية التي هي غير -الممارسة القضائية كإستثناء في حالات الجريمة التي لا تنسى لأنها تشكل خرقًا لقواعد المعالجة الطبيعية تتطلب مجموعة من القواعد الإجرائية تختلف عن القوة في الجريمة التي لا تنسى. لقد اخترنا أن نكتب في هذا الموضوع على إملاءات النصوص القانونية المتعلقة بالإجراءات المتخذة في الجريمة أهمية كبيرة لأنها تفتح الباب أمام سلسلة من الإجراءات الأكثر خطورة مثل الاعتقال والتفتيش الذي جاء بقوانين الإجراءات الجنائية المذكورة وتحديد أولئك الذين نفذوا هذه القواعد الإجرائية المصممة لإلحاق العقوبة على الجاني في نفس الوقت ضمانا من أجل تحقيق حماية حقوق الأفراد وحرياتهم والحفاظ على استقرار كيان المجتمع.

من الواضح أن العقد الإلكتروني هو عقد تقليدي تقليديا هو البعد العشر للأطراف وفصلها عن بعضها البعض ، فيما يتعلق (المنتج) أو الخدمة التي يتم عقدها بمبادرة من المورّد دون التواجد المادي متاعا صرنا منه أو من المستهلك ، باستخدام التكنولوجيا للاتصال عن بعد لنقل مورد عرضي وأمر شراء من المستهلك (3) وتنقسم جودة الممارسة على المعلومات العقدية إلى الأنواع الثلاثة (4) النوع الأول عبارة عن مجموعة خاصة التعاقد مع الإنترنت المبرم بين الرغبة في استخدام الشبكة لترويج السلع أو الحصول على بيانات حول عملية الترفيه أو الثقافة أو بين الشركات التي تقدم خدمة الاشتراك 0

يمثل الإله العظيم براون (1925) (الذي يليه العظيم) علامة فارقة في مسيرة يوجين أونيل الدرامية. من هذا ، كتب أونيل إلى كينيث ماكغوان في مارس 1923: "أعتقد أنها مادة كبيرة ، أعمق وأكبر من الشعر من أي شيء قمت به." (جيلب ، ص 322) هناك عدة أسباب وراء ذلك. المسرحية ، في الواقع ، هي مثال نموذجي على الدراما النفسية المقنعة الجديدة التي سعى أونيل بشغف إلى الكتابة (يوجين وايث في جاسنر ، ص 31). كما أنه جزء من محاولته لإعادة إنشاء مأساة يونانية بمصطلحات مقبولة لدى الجماهير الحديثة. علاوة على ذلك ، فإنه يعالج قضية مهمة جدا ، أي موقف الإيمان الديني في حياة الإنسان.

واجه مفهوم تشومسكي الأصلي للقدرات النحوية العديد من الانتقادات. كانت الفكرة المضادة الأكثر تأثيراً هي الكفاءة التواصلية. يعزى هذا المصطلح عادة إلى Hymes (1971) في إشارة إلى استخدام اللغة في السياق الاجتماعي. هذا المفهوم هو ، كما يقول هدسون (1996: 224) ، "على نطاق أوسع بكثير من" الكفاءة اللغوية "في اللغويات تشومسكيان." وبالإضافة إلى الإشارة إلى معرفة الأشكال اللغوية ، فإنه يشمل معرفة المرء بكيفية استخدام أشكال لغوية بشكل مناسب (المرجع السابق). وهكذا ، على مدى العقود القليلة الماضية ، أصبح مفهوم الكفاءة التواصلية الشغل الشاغل لمصممي دورة اللغة. التغيير الرئيسي الذي أحدثته في تعليم اللغة الأجنبية واللغة الثانية هو التحول في منهجية التدريس من التركيز على الخصائص الهيكلية للغة الهدف إلى التركيز على التعبير والفهم للمعنى. وبعبارة أخرى ، فإن الاهتمام الرئيسي في المناهج الدراسية الثانية واللغة الأجنبية قد تغير من تعزيز الدقة اللغوية / التحليلية للمتعلمين لتعزيز الكفاءة التواصلية للمتعلمين الضرورية للاتصال بالحياة الحقيقية. وهكذا ، تتناول الدراسة مفهوم الكفاءة التواصلية ومحاولات لتقديم بعض المعايير الأساسية لتطوير الكفاءة التواصلية للمتعلمين. تقع الورقة في ثلاثة أقسام. يقدم القسم الأول مراجعة موجزة للأدبيات حول مفهوم الكفاءة الاتصالية التي تقدم خلفية نظرية للمفهوم. يقدم القسم الثاني بعض المعايير الأساسية لتطوير الكفاءة التواصلية للمتعلمين. في ضوء هذه المعايير ، يحاول القسم الثالث تقديم عينة من الأنشطة والتقنيات التعليمية. بعد ذلك ، يقدم بعض التوصيات التربوية التي تهدف إلى تعزيز الكفاءة التواصلي للمتعلمين لمساعدتهم على أن يصبحوا متعلمين ومستخدمين للغة أكثر قدرة ونجاحًا.

لم أجد في بحثي عن كتب عن شعر عمرو بن الاثتم في مصادر مختلفة لكن ماكتبه د. سعود محمود عبد الجابر في مقدمة كتابه (ب الشعر زوبريكان بن بدر ، عمرو بن العتتم) وفضل أن يؤدي كتابته ، إلا أن تلك الكتابة لم تفي بالغرض المطلوب من دراسة الشاعر لأنه كان من اهتمامات شعر ابن الاثتمار بدلا من العلماء فقد وجد من المناسب الكتابة عن شعره الموضوعي بدراسة البحث التي فيها مقاصد الشعر التي تعاملت معها ، ثم تقدم له دراسة فنية أبين حيث تكتيكاته الرعاية الخطابية والمنفية و السؤال والحالة والتاتامل والمطالبة والحوار وبدء الجار واستنزاف وبدء شبه الجملة والجملة بالوجه واستخدام الشاعر أساليبها المختلفة التي تدرك البيان في شعره ، مثل التشبيه والاستعارة والكناية والرمز ثم أظهر بعض جوانب الطبيعة التي ظهرت في شعره مثل أسماء الحيوانات أو الأماكن أو الأوقات أو البرق أو المطر أو الرماح والسيوف ، ثم وقفت على بعض الأمثلة من التناظر في شعره وأخيراً أود أن أذكر أني حصرت نفسي (شعر) في الهوامش بدلاً من ذكر اسم الكتاب المميز بشعر المحقق (زبريقان بن عمرو بن البدر وألحتم) للغرض من الإيجاز