Journal of University of Babylon

هناك الكثير من المشاكل الاقتصادية والادارية التي تؤرق المخططين وصانعي السياسة الاقتصاديةو الادارية في الدول المختلفة. ومن هذه المشاكل تقصيد الوظائف العامة وخاصه المناصب العليا اومايطلق عليه بالفساد الاداري والاقتصادي لصالح فئة معينة دون باقي افراد المجتمع، والذي تعاني منه جميع الدول المتقدمة والنامية على حد سواء، وإن اختلف حجمه وآثاره، تبعاً لاختلاف التركيبة السياسية والاقتصادية والاجتماعية لكل دولة. والمتتبع لهذا الداء يقر بوجوده في كل زمان ومكان، إلا أنه اتسع نطاقه في السنوات الأخيرة خصوصاً في الدول النامية -او في تلك الدول التي تحولت من النظم المركزية سواء على مستوى الاقتصاد او حتى على مستوى ادارة الدوله الى النظم الديمقراطية او صاحبة الاقتصاد الحر _ مما دفع الباحثين والاكاديميين على اختلاف مناهجهم إلى بحث أسبابه وآثاره الاقتصادية المترتبة عليه وطرق علاجه. ظاهرة الفساد الاداري ليست وليدة اليوم وليست مرتبطة بزمان او مكان معينين. فقد عثر فريق الاثار الهولندي عام 1997 في موقع (داكا) في سوريا على الواح لكتابات مسمارية تبين موقعا اداريا بدرجة (أرشيف دائرة الرقابة حاليا) يكشف عن قضايا خاصة بالفساد الاداري وقبول الرشاوي من قبل الموظفين العاملين في البلاط الملكي الأشوري قبل آلاف السنين. وثمة لوح محفوظ عن الحضارة الهندية (حوالي 300 عام ق.م) كتب عليه العبارة الاتية: يستحيل على المرء ان لا يذوق عسلا او سما امتد اليه لسانه

المجتمعات قديماً وحديثاً واجهت الجريمة كآفة أجتماعية عبثت ولعبت وغيرت الأفكار نتيجة لولادتها من رحم واقع ذلك المجتمع الذي يعاني من ظروف تؤدي الى ظهور هذه الانحرافات بشتى الطرق لذلك هدفت هذه الدراسة الى الوقوف على اهم العوامل المؤثرة في ظهور الجريمة وقد أستخدم الباحث مجموعة من الطرق الآحصائية لبيان تأثير هذه العوامل ونسبة زيادتها في المجتمع.

برزت في السنوات الاخيرة من القرن العشرين أهمية قواعد البيانات في مجال معالجة البيانات والمعلومات وأن من أسباب ذلك هو ماحصل من تطور في تقانة المعلومات(الهادي،137،1989) بخاصة وأن أغلب المنظمات تدار عملياتها من خلال عدة أقسام لذلك تكون قاعدة البيانات(Data Base)ملائمة جداً لطبيعة الهياكل اللامركزية في معظم المنظمات(stefauo,1985:1)
ومن المعروف أن أغلب المنظمات تعمل ضمن ظروف متغيرة ,لهذا يسعى البحث الى بناء قاعدة بيانات تمكن الاقسام المختلفة الاستفادة من الامكانات التي توفرها بدلاً من الازدواجية والتكرار وتشتت المعلومات والبيانات وتأخير في أنجاز الاعمال.
وعليه تمثل هذه الدراسة محاولة تطبيقية في شركة تامين العراقية يمكن تطبيقه في شركات اخرى من مكوناته وعناصره ومستلزماته بما يؤمن فرصة توفير المعلومات للمستفيد داخل الشركة او خارجها.

إنَ آل البيت ( عليهم السلام) خطاب انساني شامل منزل من لدن المخاطب ( الله سبحانه وتعالى ) الى الكون ، والى الحياة الآخرة معاً ، لذا دخل آل البيت ( عليهم السلام) الى أوردة الفكر الانساني وشرايينه ، فطرة وليس قسراً، ولهذا لانعجب اذا وجدنا لهم أثراً في كل شيء مبدع في هذه الحياة.
والامام علي بن الحسين ( عليهما السلام) هو أحد أعمدة هذا البيت المحمدي العظيم ، فضلاً عن أنه ممثّل للصورة الحية للامام الحسين ( عليه السلام )، بوصفه البطل الذي حمل الراية بعد استشهاد سيد الشهداء ( عليه السلام) ، والذي ظل حيًّا بعد رحيل العقيلة ( عليها السلام) (1) ، بمعنى أنه شاهد عريق لكربلاء حدثاً وما بعد الحدث.

يمثل كلٌ من السكون والحركة نواتَي النظام المعرفي قديما وحديثا، فمنهما تشكّلت التصورات وفيهما اشتغل التفكير، فالفكرة الأولى التي نفذت إلى ذهنية الإنسان في البدايات المبكرة، هي أن الحركة والحياة انبثاق من السكون: (العماء، الظلام، السد يم).
فالسكون أصل الحركة وقاعدتها، والحركة ناتج طارئ. ليس من المحبذ أن يحصل فالساكن الأصل والمنتِج الأول .والحركة الناتجة والمبتعدة عن طبيعته وهي وإن نبعت منه فهي ليست سوى تشويه له، لذا هيمن هاجس العودة إلى الساكن في جميع مفاصل الحياة. لأن الحركة تعني الإقلاع والمغادرة والخروج على القانون، وتعني اختراق البريء الواقف الذي لا يحبذ استبدال الدوران في الفراغ بالانزلاق في مسارات من القلق

The present study deals with adjectives that show some confusion when used by the university students. It consists of introduction, two main sections, ie, theoretical section (confusing adjectives) and practical one(the test and error analysis) besides conclusions and recommendations.
Among the conclusions the researcher arrived at: (i) The most difficulty in the test lies in such adjectives as adjacent/contiguous, grisly/grizzly/grizzled, immanent/imminent, etc.; (ii) The students show success in dealing with some adjectives, for example, ill/sick, female/ /feminine/womanly, notable/noted, aural/oral, practicable/practical, same/similar; (iii) There are two sources of errors only in the test, ie, intralingual and teaching

The lot- sizing is the process of determining the quantities of raw materials, parts & sub assemblies, and purchased or produced products at determined periods. So it is a key to determine production records and net requirements. However, when there is a net requirement, it must decide to release an order of purchasing or producing quantities. Lot - sizing technique is one of the key elements of materials requirements planning system (MRP), which responsible for determining an optimal reliable policy by releasing work orders for a planned horizon to ensure the optimal total inventory costs. This study will illustrate an optimal dynamic technique at a single level; the Wagner – Whitin (W-W), aims to simplify the complex computational procedures and design and implement a program based on the computer C++ language.

تناول البحث دراسة النقود في الدولة العربية الإسلامية حتى عام 132هـ / 749م ، وتأتي أهمية البحث كون النقود تعد الوسيلة المعتبرة في تقييم السلع والخدمات والأكثر سهولة في عملية البيع والشراء ومعرفتها وبلا ريب فان استعمال النقود في الاسواق يعد انقلابا في النظام الاجتماعي والاقتصادي في الدولة العربية الإسلامية ، ومن الدواعي التي دفعتنا لدراسة هذا الموضوع كون النقود كانت وما زالت ذات أثر كبير في الحياة اليومية وأن الأزمات الاقتصادية التي تحدث في العالم بين الحين والآخر لها مساس بالنظام النقدي المت

نجح المماليك في استلام السلطة في مصر سنة 648هـ/1250م بعد طردهم لأسلافهم الأيوبيين ، ثم أحكموا سيطرتهم على بلاد الشام سنة 658هـ/1260م على اثر موقعة عين جالوت الشهيرة ، وقد أعطى المماليك لأنفسهم الشرعية في عيون رعاياهم المسلمين من خلال إعلانهم مبدأ الجهاد في ذلك المجتمع المتزعزع جراء الهجمات والاعتداءات المتزامنة للصليبيين والمغول ، وزادت شرعيتهم بشكل عملي بعد ذلك الانتصار الكبير على المغول في الخامس والعشرين من رمضان سنة 658هـ/ الثالث من أيلول 1260م ، وفيما بعد جهادهم المستمر ضد الصليبيين في سواحل الشام إلى وقت طردهم نهائياً سنة 690هـ/1291م، هذا من جانب ، ومن جانب آخر ، أكد المماليك شرعيتهم من خلال إحيائهم للخلافة العباسية في مصر ، وإن كان ذلك الأمر شكلياً من أجل إضفاء الصفة الشرعية لحكمهم لإبعاد نظرة عامة المسلمين عن أصولهم الأولى التي كانت قد زادت نقمة عامة الناس عليهم بعد اغتصابهم للسلطة من الأيوبيين.

"ان الغرض النهائي للفن بوجه عام والعمليات التصميمية بوجه خاص هو تحقيق تأثيرات معينة لها قيمة تعبيرية ذات ابعاد جمالية في هيئات فنية ومحسوسة ومنظورة" (27-ص43).
والعملية التصميمية تعد في جوهرها الاساس ناتجاً جمالياً لابد من تحقيقها. وفي خضم التسارع التقني والفني الذي نعيشه اليوم والذي حقق التواصل بين الامم والشعوب الثقافات والتقاليد فيما بينها ظهرت العمليات التصميمية التي عدت من وسائل الاتصال المهمة في حياة الانسان اليومية ليعبر من خلالها عن افكاره ومشاعره وحاجاته، والملصق هو الآخر يعد احدى الوسائل المهمة لنقل الافكار والمعلومات في مجالات الحياة المتعددة نظراً لما يتمتع به من قوة جماهيرية وان الجمالية هي احد جوانبه...

تناول البحث الحالي(بنية الزمن في الفن السومري) في محاولة للكشف عن مفهوم وآلية اشتغال بنية الزمن في الفن السومري والكيفية التي تناول بها الفنان السومري الزمن وإشكاليته في أعماله الفنية، ولأجل التعريج على أصالة الفكر العراقي القديم ، جاءت هذه الدراسة لتسليط الضوء على أهمية المحتوى الأدبي والأسطوري لتناولها موضوعة بنية الزمن.
وصولا لتحقيق هدف البحث الذي تناول دراسة بنية الزمن في الفن السومري ، فقد تضمن البحث أربعة فصول ، خصص الأول منها: الإطار المنهجي بدءاً بمشكلة البحث ومرورا بهدف البحث:(الكشف عن توظيف بنية الزمن تصويرياً في الفن السومري).
والفترة المحددة بالعصر السومري(3000– 2500) ق.م، فضلا عن تحديد المصطلحات التي تعرض لها البحث.فيما مثل الفصل الثاني:الإطار النظري والدراسات السابقة، فاحتوى على ثلاثة مباحث، منها المبحث الأول(مفهوم بنية الزمن فلسفياً– فنياً)وتسلسلاً منطقياً لمفهوم بنية الزمن بدءاً بـ(الفلسفة الإغريقية، الفلسفة الإسلامية، الفلسفة الحديثة، الفلسفة المعاصرة)، وانصب الاهتمام في المبحث الثاني حول (بنية الزمن في الفكر السومري).
وأخيراً المبحث الثالث الذي عنون بـ: بنية الزمن في الفن أولاً، ثم بنية الزمن السردية(أدبياً – فنياً)ثانيا .
وقد أحتوى الفصل الثالث، إجراءات البحث من حيث حصر مجتمع المبحث(الأصل)، والأداة التي شملت جمع المعلومات، فتم اعتماد عينات منه بطريقة منظمة وفقاً للأساليب الفنية المختلفة، فكان عددها(6) عملا فنياً، غطت حدود البحث باعتماد المنهج ألوصفي في تحليل العينات.
وأما الفصل الرابع فقد احتوى النتائج والاستنتاجات، ومنها:-
1- اعتمد الفنان السومري بنية السرد في تجسيد بنية الزمن عبر ما أراد التعبير عنه ومن خلال المشاهد التصويرية ذات الإيقاع المتسلسل الأحداث ونلتمس ذلك في القطع الفنية التي تحوي صور حكاية العمل في حضرة الآلهة أو الملك الذي يعد بمثابة اله موكل.
2- على الرغم من أن بنية الزمن كمفهوم مجرد، إلا أن المنهج ألبنائي الذي جسد الإشكال في العمل الفني جعل من الزمن قيمة إيقاعية محررة للحركة في بنية المكان التصويري.
كما تضمن الفصل الرابع التوصيات والمقترحات منها:-
1- أن يولى تاريخ وفلسفة الفن القديم أهمية خاصة للأساطير منها– من خلال علاقة موضوعاها ببنية الزمن ودور السرد فيها(أدبيا – فنياً) ومن خلال التعريف بالية اشتغال بنية الزمن في الأساليب الفنية المختلفة خاصة المراحل الدراسية الأولية بما يفيد من اعتبارات مفاهيمية وفكرية تساعد الطلبة في تجسيد حركة الزمن الفاعلة في المواد الدراسية العملية( الإنشاء، المشروع، التخطيط والألوان).
2-إجراء دراسة مقاربة حول بنية الزمن بين حضارتين مختلفتين أو مدرستين فنيين من خلال الأعمال الفنية التي جسدها كلا الجانبين.

مازال النقاش حاميا ومحتدما فيما يتعلق بتعديل اللوحه الرقمية ودخولها الى عالم الفن الرقمي , الواسع والرحب العالم الرقمي الى قمة التطور والرقي في سلسلة التقدم العلمي التي نقلت الانسان الى العالم الجديد وسهلت له الكثير من الامور الحياتية بشكل خيالي يصعب فهمها من قبل الانسان العادي الذي لم يستوعب هذه التكنولوجيا ومقدرتها المحيرة له , والتي كانت في السنين الماضية جزء من الخيال ولو كانت هذه التكنولوجيا قبل خمسين سنة مضت مثلا لكانت من ضرب الخيال وتعتبر من المعجزات التي لايمكن حدوثها اما اليوم فاصبحت شيئا مألوفا في حياة الانسان العادي نظرا للاستيعاب التدريجي لها في دخولها لحياة الانسان اليومية .
اما نحن كفنانين وموقفنا من التقدم المذهل تطور للعالم الرقمي الذي يجعلنا عاجزين عن اللحاق به, الا اذا تابعنا وبشكل يومي ما وصل اليه العلم في هذا المجال.

إن الفنون التي ظهرت في العالم الإسلامي تعطي صورة حية عن الأطوار الحضارية المتعاقبة ، والتي مكنت الفنان من تصوير هواجسه وانطباعاته على هيئة أعمال فنية مختلفة كما وقد تنوعت تلك المخلفات الحضارية تبعاُ لأطوار الحضارة التي سادت بقاع عدة من المعمورة منذ القدم ومن خلال تتبع مسيرة التطور ألتأريخي للأعمال الفنية لاسيما الزخرفية منها التي أنجزها الفنان القديم نجده يزودنا بنتاجات مختلفة ومتنوعة المضامين ومن بين تلك النتاجات الزخرفة النباتية وتوظيفها في الأبنية والأواني والأختام ومما لا يقبل اللبس أن الزخرفة الإسلامية في رحاب الدين الإسلامي اتسعت لتأتي بالكثير من الإحالات ولكي تكون بحق خير تجريد تصويري مستوعب للنص القرآني وما تفجرت عنه من فروع معرفية لا تعد ولا تحصى .

تناول البحث الحالي(التناص بين النصوص الاسطورية والنتاج الفني الرافديني) في محاولة للكشف عن مفهوم وتطبيقات التناص الاسطوري في النتاج الفني الرافديني، ولأجل التعريج على اصالة الموروث العراقي القديم، جاءت هذه الدراسة لألقاء الضوء على اهمية الاساطير الرافدينية من جهة والنتاجات الفنية المتناصة0
وصولاً لتحقيق اهداف البحث الذي تناول دراسة مفهوم التناص في النتاجات الفنية الرافدينية (الاساطير البابلية)،فقد تضمن البحث اربعة فصول،خصص الاول منها : الاطار المنهجي بدءاً بمشكلة البحث ومروراً بأهداف البحث :-
1. تعرف آلية اشتغال التناص ( أدبياً – فنياً )
2. الكشف عن تطبيقات التناص في النتاج الفني الرافديني
وللفترة (2500-1500ق.م)وما سبقها، في الاعمال الفنية (الاختام الاسطوانية) والمنفذة بمادة(الحجر،الطين، بلور صخري، محار.. )فضلاً عن تحديد المصطلحات التي تعرض لها البحث.
فيما مثل الفصل الثاني،الاطار المنهجي للبحث، فأحتوى على ثلاثة مباحث ، ضمن المبحث الاول، مفهوم وتطبيقات التناص ( ادبياً – فنياً) وانصب الاهتمام في المبحث الثاني حول التناص بين الاسطورة والفن.أما المبحث الثالث، فقد تضمن التناص وعناصر الشكل في الفن .
أما الفصل الثالث،فقد احتوى إجراءات البحث من حيث حصر مجتمع البحث ،والأداة التي شملت جمع المعلومات ، فتم اعتماد عينات منه بطريقة قصدية، فكان عددها (5) نتاجاً فنياً (اختام اسطوانية ) ازاء النص الاسطوري البابلي(1)غطت حدود البحث بأعتماد المنهج الوصفي التحليلي لغرض تحليلها.
واخيراً شمل الفصل الرابع النتائج والاستنتاجات التي تمخض عنها البحث في ضوء اهدافه،وصلتها بمعطيات الاطار النظري، ومن أهم تلك النتاجات : -
01 يتماثل في الصراع المنتج الأسطوري البابلي القديم(الحياة/الموت)أو(الخلود/الفناء )مع المنتج الأسطوري السومري والاكدي.
02 تحوي الأسطورة تنوعاً كبيراً في الأهداف والأفكار، إذ يقوم الفنان الرافديني بالاستفادة من فكرة أساسية واحدة ويتناص معها لبث خطاب بصري ابداعي جديد،محمل بدلالات ومضامين رمزية وقيم تعبيرية اعمق واغزر،كما في صورة(الموت) المتجسدة في شكل(الاسد ) في العصر السومري المتناص مع شكل(الاسد المركب) في العصر البابلي.
كما تضمن الفصل الرابع ،التوصيات والمقترحات، منها : -
01ان يولي الفن الرافديني أهمية-خاصة الاساطير منها- من خلال عقد حلقات دراسية متواصلة، ومن خلال جعل مادة (الاساطير ورموزها الادبيةوالفنية) مادة منهجية لطلبة كلية الفنون الجميلة،الدراسات الاولية والدراسات العليا بأقسامها الاربعة(المسرح، السيراميك، التشكيلي، المنزلي) .
02 اجراء دراسة اخرى تتتبع تناصات اشكال مختلفة في الاعمال الفنية، المعاصرة والحداثية، ولمختلف الحضارات .

التاريخ علم يتناول تطور المجتمعات البشرية بماضيها وحاضرها وتحديد ملامح مستقبلها ويسهم في تكوين الاتجاهات والقيم لدى الأجيال الناشئة ويساعد المتعلم على التفكير العلمي والنظري للوصول إلى الحقيقة الثابتة الموضوعية ،فالتاريخ منظومة من الحقائق والمفاهيم والتعميمات والنظريات التي تطور تفكير الإنسان وترسم له أفاق المستقبل .(دبور ،1978،ص8)
وتؤكد الأهداف التربوية لتدريس التاريخ تزويد الطلبة بخلفية نظرية وعملية تساعدهم في تطوير مهاراتهم وتفجير طاقاتهم وصقل مواهبهم ليتمكنوا من مواجهة متطلبات الحياة وحل المشكلات التي تعترضهم (سلمان،1999،ص5) ويعد اكتساب المهارات احد الاهداف الرئيسة لتدريس التاريخ .اذ انها تشكل أهم النواتج المرجوة من تعليم هذه المادة في مراحل التعليم جميعها ، فضلاً عن ان تدريس التاريخ يتيح فرصا كثيرة للتعليم وتنمية مهارات أساسية من شأنها جعل الطالب يتعلم التاريخ بصورة فعالة ، كما تجعله يستفيد من هذه المهارات في حياته اليومية كالتثقيف والتفاعل الاجتماعي الفعال.(ابو شيحة،1985،ص6).

يواجه العالم تحديات تربوية وتعليمية كبيرة افرزها الكم الهائل من المعلومات ومخرجات الاتصالات المعلوماتية السريعة،حيث اصبحت المعلوماتية Informative هي عملة العصر وثروته ومجال استثماره لذا اصبح يطلق على عالمنا المعاصر بالقرية الصغيرةSmall village،وعلى عصرنا بعصر العولمةGlobalyzationوكنتيجة للثورة المعلوماتية المعرفية والتقدم العلمي والتكنولوجي والتطور الهائل في علم المعلومات والكمبيوتر،زد على ذلك التذبذب في نوعية وكمية الاداء الاكاديمي ساعدت في زيادة الانتقادات والمآخذ التي وجهت الى مكونات العملية التعليمية/التعلمية ومنها طرائق التدريس الكلاسيكية في تناول المعلومات وتجهيزها من قبل الطلبة،والتي تقوم معظمها على تجاهل استراتيجيات التفاعل المتبادل بين البناء المفاهيمي والمعرفي والبناء الاجرائي له وكيفية تنميته.لذا اجمع التربويون على تحديث اساليب ونماذج واستراتيجيات التدريس بما يتفق مع الكم الهائل والتنوع في مصادر المعلومات وكيفية الحصول عليها،ثم كيفية ايصالها للطالب بطريقة وظيفية ميدانية مشعة تسر الناظر وتلهم العقل وتحرك الفكر والمشاعر وتفجر الطاقة المعرفية،بحيث تولد توليفا بين التنظير والاداء الميداني من جهة وتنمية المهارات بأنواعها من جهة ثانية.

اختلف اللغويون في اصل وضع اللغة بين الاصطلاح والتوقيف واحتج كل فريق بما لديه ، وخرج بعضهم إلى التوفيق بين الرأيين ولكن لم يختلف ايّ منهم على أهمية اللغة من حيث تغلغلها في كل تفاصيل حياتنا حتى أصبحت مظهراً سلوكياً انسانياً يعبر به عن الحاجات المختلفة منذ المراحل الأولى بطريقة دينامية متنامية ( 3 ، ص 17 ، 18 ، 19 ) .
وحين تصبح اللغة مظهراً سلوكياً فانها بكل تأكيد تكون المؤثر الأول في عملية التعليم ، الذي من خلاله يتغير السلوك باكتساب خبرات معرفية ، وتوليد تراكمها واستعماله في مواقف متنوعة ، استعمالاً منظماً لا يتم هذا إلا عن طريق برمجة اللغة له لتأدية الأغراض المقصودة ( 10 ص، 7 ) وعن طريقهاا تنظم الروابط على اختلافها سواء أكانت اجتماعية ام فكرية ام نفسية ام وظيفية أم ثقافية فالكلام ( اللغة ) دليل على ما في طيات النفس ( 3ص23 ) .

يجمع المعنيون بإعداد المعلمين والمدرسين على دور المشاهدة في برامج أعدادهم ، وان أي خلل أو قصور في هذا الجانب يترتب عليه نتائج متعددة منها إن الطالب سيخرج غير كامل الأعداد مما يؤثر تأثيرا سلبيا على كفايته في التدريس واتجاهاته نحو المهنة وتقدمه المهني بعد التخرج بل على شخصيته ككل ومدى تكيفه نحو المهنة (سعد، 1990 :260) .
ولقد أكدت العديد من المؤتمرات على ضرورة الاهتمام ببرامج إعداد المعلمين والمدرسين(المشاهدة والتطبيق الفعلي في المدارس) وتحديد الصعوبات التي تواجهها ومن ثم العمل على التغلب عليها كمؤتمر باريس الذي عقد بإشراف منظمة اليونسكو في عام 1999من اجل الإعداد للتعليم في القرن الحادي والعشرين الذي يعد احد المحاولات الدولية لتطوير برامج إعداد المعلمين والمدرسين إذ أكد المؤتمر على ضرورة التغلب على الصعوبات التي تواجه الطلبة/ المعلمين في المشاهدة والتطبيق الفعلي في المدارس وضرورة التنسيق بين مؤسسات الإعداد والوزارات المسوؤلة للتغلب على هذه الصعوبات (مؤتمر باريس,73:1999) .
كما أكد ذلك مؤتمر إعداد المعلم للألفية الثالثة الذي نظمته كلية التربية بجامعة الأمارات العربية المتحدة خلال المدة مابين 21-23 أكتوبر 2003 إذ وضع (مناقشة التحديات التي تواجه إعداد المعلم وسبل التغلب عليها) بوصفه احد الأهداف الأساسية للمؤتمر (مؤتمر إعداد المعلم,216:2003) .