journal of the college of basic education

في هذا البحث تم تحضير أغشية رقيقة من مادة اوكسيد الحديديك Fe2O3 على قواعد من زجاج البوروسليكات المسخنة عند درجة °350C ، وحضرت الأغشية باستخدام طريقة الرش الكيميائي الحراري. وتم تحضير الأغشية الرقيقة بسمك ختلف. وبحساب الامتصاصية والنفاذية لهذه الأغشية تم دراسة تغير معامل الامتصاص مع طاقة الفوتون كدالة للسمك وكذلك تم حساب فجوة الطاقة الممنوعة للأغشية المحضرة، حيث وجد إن زيادة السمك أدى الى زيادة معامل الامتصاص في حين أن هذه الزيادة لم تؤثر كثيرا على قيمة فجوة الطاقة الممنوعة.

تزداد حالات الاكتئاب في عصرنا الحالي بنوعيها النفسي والعقلي في أرجاء العالم المختلفة، حتى أنه يوصف بعصر الاكتئاب النفسي وهذا الازدياد يظهر أكثر وضوحاً في اي ال( nat e ne) لغربية، ولعل تزايدها يعود لاتجاه تلك المجتمعات في حياة أفرادها اتجاهاً فردياً وحدانياً، ومن الطبيعي أن تكون فردية الإنسان ووحدته وانعزاله عوامل تشعره بالقلق وفقدان الامل في الحياة والطمانينة، وبالتالي تؤدي إلى الاكتئاب. إن حالات الاكتئاب آخذة في الازدياد في مجتمعنا أيضاً، كونها تخضع لأزمات وتقلبات اجتماعية واقتصادية وسياسية وما يرافقها في ضغوط وعدم وضوح في مستقبلها، فالازمات تساهم في تغير معتقدات الأفراد واتجاهاتهم النفسية وقيمهم وقد تؤدي إلى الاضطرابات النفسية (فراج، ١٠٧ :١٩٧٠). أن تعرض العوامل الثقافية والاجتماعية لتغيير هو أكثر ترسيباً للاكتئاب بين الأفراد أو الجماعات التي يشملها التغيير. (كمال، ٢٣٠:١٩٨٣).

استهدف البحث الوقوف على الدور الذي قامت به البرامج التلفزيونية الإرشادية الزراعية في نشر المعلومات المتعلقة بمكافحة حشرة الذبابة البيضاء على أشجار لحمضيات من خلال تحديد مستوى استفادة أصحاب بساتين الحمضيات من هذه لمعلومات، وقد استخدمت طريقة تحليل المحتوى لتحليل مضمون الفقرات المقدمة من خلال هذه البرامج عن هذه الحشرة للتعرف على ما تم تقديمه من موضوعات واساليب قديمها، كما استخدمت طريقة جمع المعلومات ميدانيا واختير قضاء الخالص مكانا لإجرائها وباستخدام الاستبيان الشخصي كوسيلة لجمع البيانات للتعرف على أراء أصحاب بساتين الحمضيات فيما تم تقديمه من موضوعات عن هذه الحشرة من خلال هذه البرامج ومدى استفادتهم منها والموضوعات التي لم يحصلوا على المعلومات الكافية عنها وأساليب التقديم المفضلة لديهم للتقديم . كما استهدف البحث تحديد العلاقة بين مستوى استفادة المستجوبين من هذه البرامج فيما يتعلق بحشرة الذبابة البيضاء وكل من العوامل المستقلة: (العمر ، المستوى التعليمي ، الخبرة الزراعية ) .

تعني كلمة الزندقة الإلحاد، وهي الكفر والإلحاد باطنا مع التظاهر بالإيمان، وهي كلمة فارسية(١). ونلاحظ إن كلمة زنديق قد انتقلت الى اللغة العربية منذ العهد لساساني (٢)، وقد أوضح الأصمعي معنى الزنديق حيث قال: ماتزندق هؤلاء القوم إلا جهلهم باللغة العربية. ويقصد بذلك أنهم لم يفهموا معاني الآيات القرآنية والأحاديث النبوية كما يجب وعليه فإن الزندقة محصورة في طبقة محدودة من المفكرين وأصحاب الرأي ووجدت في الأجواء التي نشطت فيها الحركة الفكرية ولاسيما في مدينتي البصرة والكوفة. وهناك من حدد معنى الزندقة بلوم من التفكير والاجتهاد المنحرف عن جادة الصواب (٣). وتطرق براونن الى معنى الزندقة فقال: إن التفسير الاعتيادي هو أن (زنديق) صفة فارسية لعناها (منبع) أي الزند او الشروح القديمة (للافسستا) وهو كتاب زرادشت(٤). وإن المانوية سموا بالزنادقة لميلهم الى تأويل الكتب المقدسة للديانات الأخرى وشرحها بحسب آرائهم بطريقة تشبه التأويل عند الإسماعيلية فيما بعد(٥)، وأوضح فون كريمير إن الزنادقة كانوا يعتقدون بالثنوية وأنهم اتبعوا تعاليم ماني، ويثبت بموازنة الجاحظ لكتب الزنادقة من حيث المحتويات والاعتناء بالورق والتزين(٦). والزنادقة لم يكونوا جميعهم مانوية واسم الزنادقة تدرج معناه فشمل جميع أصحاب الديانات الفارسية الذين يظهرون الإسلام ثم صار يشمل الملحدين والمتشككين في الدين (٧).

أهداني صديق كتاب مختارات أشعار العرب لابن الشجري المتوفى سنة ٥٤٢ه، وكعادتي أسرعت الى تصفحه أولاً وقراءته قراءة دقيقة ثانياً، وكتاب مختارات ابن الشجري فيس بما يحويه من قصائد نادرة وجميلة لشعراء جاهليين وإسلاميين مع طائفة كبيرة من الشروح والتعليقات المفيدة، وبعد قراءة النصوص وجدت نفسي مشدوداً الى قصيدة الشاعر قَعْنَب بن أم صاحب، لنفاستها وجودتها فولد في ذهني مشروع بحث يدور حول هذه القصيدة وفي البداية كنت أعتقد أني سأجد أخباراً وأشعاراً أخرى للشاعر غير ان محاولاتي باءت بالفشل فلم أجد له أي شعر سوى هذه القصيدة إلى جانب ندرة الأخبار الواردة عن حياته فقعنب بن أم صاحب، مقل، مغمور .

in several cases the insertion of a word or a clause within a constituent or between constituents becomes obligatory or stylistically preferable. One striking example is the use of adverbials between the main verb of a sentence and its direct object when the object of the sentence is long or heavy. This paper examines the possibility of inserting linguistic elements in unusual positions. The outcome of such insertion has come to be known as a discontinuous structure. Learners of English as a foreign language are warned against the use of such structures in their speech or writing. However

and contribute in illuminating them. Besides experience and explained so as both teachers and students may focus on them for the sake of a better command of the English language. and the most common errors have been classified described the researchers feel the Iraqi postgraduate students' need for an extensive course in English. This would help them get rid of many common errors they make when writing English. Such a course should consider types and causes of the errors made the researchers have checked fifteen theses on Scientific specialization Throughout many years of teaching English at all university levels and proof reading of so many theses and dissertations

and why it has come to play the role it has in world affairs of the late twentieth and early twenty-first centuries. It concerns Iraq yesterday and today. This study intends to shed some light on why Iraq has been in the news quite a bit

and its aims. The second part is concerned with stylistic analysis and kinds of stylistic studies. Whereas and its position among the various disciplines and stylistics as a middle ground between linguistics and literary criticism. In general can reveal his aesthetic personality has not won the satisfaction of some linguists. therefore his deep - laid philosophy and world - view if studied carefully in general incorporated within the terminology of linguistics it is divided into three parts each to cover a certain aspect of the subject the first part is a review of the definition of stylistics its function its scope and its limits have aroused considerable discussion. The term "stylistics" can apply to various kinds of linguistic analysis. Anyhow perhaps far more accurately than any study of his background and the literary movement he subscribes to . In fact Quirk (1969) has remarked that a man's style is as specific as his fingerprints. Stylistic analysis can in fact settle many knotty problems in Itterature. A Writer's use of language stylistic analysis Stylistics the question of the nature of stylistics the third part of this research discusses the role of stylistics as a contact between linguistics and literary criticism. the way he looks at the world they began to coin some other new terms. Thus this research is intended to present discussion of the scope of stylistics which is

إلى أي مدىً يمكن اعتبار اختلاف السلوك بين النساء والرجال هو نتيجة لاختلافات بايولوجية - كما يرى بعض الباحثين-؟ وهل أن هذه الفروق أصيلة وطبيعية ؟ وإلى أي مدى يمكن أن يكون الواقع في تراكماته أكثر تعقيداً من هذه الرؤية المبسطة للموضوع ؟ أم إن مجمل الفروق بين (الرجل) و(المرأة) أو معظمها يعود لواقع اجتماعي معقد، يفرض بقراءاته المسبقة على الكائن البايولوجي الذي يتحول ثقافياً إلى (رجلٍ) أو (إمرأة). وإذا ما كان بعض الباحثين والعلماء يؤكدون أن جوانب محددة في التكوين الجسمي لبايولوجي للإنسان - مثل الكروموسومات والهرمونات والمؤثرات الجينية - هي المسؤولة عن فروقٍ فطرية في سلوك الرجال والنساء، مضيفين أنه يمكن ملاحظة هذه الاختلافات شكلٍ أو بآخر. فإن عدداً آخر من العلماء يؤكد توجهاتٍ معاكسة في قضية الفروق واختلاف السلوك الاجتماعي بين الجنسين، وأحد هذه التوجهات هو اتجاه ال (جندر إذ عادت مطالبات الحركات النسوية بحقوق المرأة ومساواتها بصورة مختل C a هذه المرة، وذلك عبر طرح منظور أو مفهوم يدعى بال (جندر Gender)، والذي يؤكد صحابه أن الفروق القائمة اليوم بين النساء والرجال - نفسياً وفيزيولوجياً - مرهونة كلياً بالمجتمع (باستثناء وحيد هو الفروق البايولوجية المرتبطة بوظيفة الحمل والإنجاب). والبحث في عنوانه ذاك وموضوعاته تلك اقتضى تقسيمه إلى خمسة محاور، هي: شكلة البحث وأهدافه، ومفهومه، وأطروحته النظرية، وأمثلته في الواقع الاجتماعي.

نظرا لكون الاغنية- الصيغة الموسيقية الاقدم والاكثر شعبية، اتخذت ركيزة أساسية لاكساب الطالب خبرة التعرف على المقامات وتشخيصها في الموسيقى المسموعة. وذلك جزءا من الخبرات التي يكتسبها الطالب، تطبيقيا، في مادة تربية السمع في قسم الفنون الموسيقية بكلية الفنون الجميلة. وغاية في ربط التطبيق بالنظرية، لابد من التوقف عند نظاميه المعالجة التلحينية في الاغنية، ليتسنى الكشف عن بعض قواعد التنغيم المقامي المتكونة فيها على مستوى بنيتها الابتدائية، لعلها تقدم مفهوما نظريا اجماليا، اذ طالما اكتسب مبدا اللحنية استقلالية كبيرة في الاغنية، بمقتضى تطور نمطها العاطفي الذي انجب اشكالا موسعة من البنيات، حيث يجري، في الاغلبية الساحقة منها، التاكيد على القرار الاساسي. وبناءا على موقع القرار، في تلك البنيات، يمكن الاشارة الى مبداين اساسين في تكوينه- ثلاث مراحل بالاول: قرار - لااستقرار - قرار، -ومرحلتين بالثاني: لا استقرار - قرار. ويقصد بالقرار - المرحلة التي تتمتع باساس صلب قائم على المركز المقامي. اما اللاستقرار فغير محدد من ناحية المقام وطبقته، لان عملية تكوينة التنغيمي لا تتسم بطابع دقيق الاتجاه.

شهد العالم الإسلامي على مر تاريخه الطويل العديد من الحركات الدينية وكانت اغلبها تتمحور حول نقطة اساسية وهي الخلافة وولاية العهد ومن هو أحق بتوليها. والإسماعيلية النزارية واحدة من هذه الحركات التي ظهرت في وقت متأخر نسبيا من تاريخ الدولة العربية الإسلامية وتركت أثرا لا ينسى وخاصة في ايران، التي كانت تمثل واحدة من اهم ارباع خراسان اذ وجدت هذه الفرقة هناك المناخ والظروف الملائمة لانتشارها واستمرت لأكثر من قرن ونصف من الزمن. وفي هذا البحث سنتعرف على أهم التسميات التي أطلقت على هذه الفرقة منذ ظهورها في مصر الفاطمية ونهايتها في إيران. ونشوء هذه الفرقة عهد مؤسسها الحسن بن الصباح، واتخاذه قلعة الموت مركزاً رئيسياً له لبعث دعاته واتباعه من هناك إلى بقية أنحاء ايران والعالم الإسلامي لنشر دعوته وتنفيذ أوامره، ولقد لاقت دعوته نجاحاً كبيراً بسبب الظروف التي سادت العالم الإسلامي انذاك.

أن مشكلة إنتاج الغذاء ومدى كفايته في العراق الوطن العربي والعالم يعتبر من المشاكل المهمة والتي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار من قبل الدول. إذ أن المشكلة ليس إنتاج الغذاء بقدر ما هو النقص والتقصير في انتاجه. هدف البحث : هناك مفارقة مثيرة أن العراق بلد زراعي بالأساس وكان من المنتظر أن يحقق الاكتفاء الذاتي فيما يخص الموارد الزراعية والحيوانية خصوصاً وأنه يتمتع بموارد طبيعية وأمكانيات مالية كبيرة !!! وإذا به يعاني أزمة في الإنتاج الغذائي . إذ أن الوقوف على هذه الأزمة ومعرفة أسبابها ومعالجتها الآنية ومقترحات تطوير الامن الغذائي في المستقبل.

يتناول هذا البحث بناء (فاعل) الذي يسمى في كتب النحو ب (اسم الفاعل) (١) وهو بناء تتعدد وظائفه وتتعدد دلالاته في النظم، والتعدد في الوظيفة وفي الدلالة لبناء واحد هو احد أسباب ثراء اللغة العربية . فهو بناء مشترك بين الاسمية والفعلية، بمعنى أنّ هذا البناء يأتي اسما في بعض لنظم، ويأتي فعلاً في نظم آخر، وله من الصفات الشكلية ما يشبه الأسماء، تلك الصفات لتي جمعها ابن مالك في قوله: ( بالجرّ والتنوين والندا وأل ومسند للاسم تمييز حصل ) (٢) فهو يأتي في النظم مسبوقاً بالحروف المسماة ب(حروف الجر)، نحو : ياله من قائدٍ، شعبَه، وعجبتُ من مذنب لا يتوب، ويأتي مضافاً، نحو: زيد آخذُ حقِّهِ، ويأتي منوناً، نحو: زيد قائمٌ، وأنا كاتبّ رسالة، ويأتي منادى، نحو: يا منقذاً غريقاً، ويأتي متصلاً ب (أل)، نحو: زيد هو القادم، ويأتي مسنداً إليه، نحو الآخذّ حقَّه محترم، وتاب النادم. لذلك أوهم شكله الخارجي طائفة من النحاة فعدّوه اسماً ولم يجيزوا فعليته إلا بشروط ضيّقت حدود فعليته، ولم يدرجوه مع الفعل الماضي والفعل المضارع بوصفه قسيما ثالثا لهما في الفعلية في كثير من استعمالاته.

لحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فإن الدعوة الإسلامية تعاني في العصر الراهن من حالة وهن واضحة بعد ان تحالفت قوى الشر والظلام ضد هذا الدين وساعد على زيادة هذا الوهن جهل كثير من المسلمين بأهمية الوسائل الاتصالية الحديثة للدعوة الإسلامية مما أدى إلى عدم استخدام تلك الوسائل استخداماً امثل بهدف الدعوة إلى الإسلام وإعلام الناس بهذا الدين الذي هو رحمة للعاملين. وتعد القنوات الفضائية - التي اخترقت الحواجز والحدود ووصل بثها إلى كل مكان في هذا العالم - من أهم وسائل الاتصال الحديثة التي يمكن استثمارها للدعوة الى دين الإسلام وإعلام المسلمين في كل مكان في هذا العالم بمضامين هذا الدين وتوعيتهم بأمور دينهم . وبناءً على أهمية القنوات الفضائية للدعوة الإسلامية ، جاء هذا البحث ليتناول الدعوة الإسلامية في القنوات الفضائية متخذا من قناة اقرأ الفضائية الإسلامية دراسة حالة موضوعاً لهذا لبحث. وقد عرف الباحث الدعوة الإسلامية وحدد أشكال وقوالب المواد التلفزيونية المعتمدة في معظم القنوات التلفزيونية للوصول إلى الأشكال والقوالب المستخدمة في قناة اقرأ الفضائية الإسلامية ويعد هذا البحث من البحوث الوصفية التي تستخدم منهج المسح مستعيناً باستمارة التحليل بوصفها أداة بحثية للتحليل وجمع المعلومات المتعلقة بالظاهرة للوصول إلى نتائج ودلالات يهدف إليها البحث .

بعد الإنسان كائناَ اجتماعياً يميل إلى العيش وسط جماعة معينة فهو سوف يشعر بالأمن والاستقرار والطمأنينة وتشبع حاجته إلى الانتماء ويجد الإنسان ذاته من خلال هذا الانتماء فهناك الكثير من السلوكات التي تنم عن طبيعة الإنسان الاجتماعية ومن هذه السلوكات التعاون والإيثار والتكافل الاجتماعي وعادة ما تتميز العلاقات الإنسانية بالتماسك الاجتماعي وكذلك يكون هناك تجاذبا اجتماعيا بين الأفراد. ومن خلال هذه العلاقات يكتسب الفرد مختلف المعايير الاجتماعية والخلقية والاتجاهات النفسية الهامة ويتعلم كيفية أن يسلك بطريقة اجتماعية توافق عليها الجماعة ويرتضيها المجتمع. إذ يتحول الفرد من خلال هذا التعامل من طفل يعتمد على غيره تمركز حول ذاته لا يهدف في حياته إلا إلى إشباع حاجاته الفسيولوجية إلى فرد ناضج بدرك معنى المسؤولية الاجتماعية، وكيف يتحملها ويعرف معنى الفردية والاستقلال ويسلك معتمداً على ذاته، ويستطيع أن يضبط انفعالاته، ويتحكم في إشباع حاجاته بما يتفق والمعايير الاجتماعية ويدرك قيم المجتمع ويلتزم بها. وحينما لا يستطيع أن يقيم هذا التعلق فإن علاقته بأعضاء الجماعة تتأثر سلبياً فينسحب بعيداً عنهم ويعيش في وحدة وعزلة.

بدأ النحت العراقي المعاصر بالظهور بعد الأربعينات من القرن الماضي، ومن المعروف إن هذه المرحلة امتازت بتغيرات اجتماعية وفنية كثيرة أثرت بصورة مباشرة في مستوى النتاج النحتي، من حيث المستوى والاسلوب إذ لم تعد المادة والشكل ضمن المفهوم التقليدي. بل أصبحت صفة من صفات الواقع المتطور الزاخر بالمواد الجديدة والغريبة جارفة النحت عن مساره الكلاسيكي بمسارات جديدة ومثيرة شكليا وغريبة فكريا، مكونة علاقات (شكلية مادية) اعتمدت بالأساس على خبرة الفنان في إبداع أعمال فنية معبرة عن تجربته الذاتية في المواءمة بين هذين العنصرين في المهيمن في إخراج النتاج نحتي . صبحت للفنان العراقي المعاصر خصوصية حاضرة في التعبير الفني، إنه يحمل روح العصر الذي يعيشه فضلا عن التطور التقني الذي يواكبه من دون أن يفقد جذوره الفنية الأصيلة الممتدة عبر آلاف السنين، أي إن الموازنة بين الموروث الحضاري وروح العصر الحالي برزت بصورة جلية من خلال قدرته في الإبداع والتحول من خلال فهمه مشكلة المادة والشكل وتحقيق التجانس الفعلي وإذابتها في القالب التشكيلي هذه التغيرات بدأت تأخذ مكانها في النحت العراقي المعاصر بعد نهاية العقد الرابع من القرن الماضي إذ بدا توجه الفنان ينصب في استغلال كل الإمكانيات المادية مستفيداً من عاملي الندرة والتنوع في العمل النحتي، فضلاً عن دور التقنية وما تسهم به في عملية البناء الفني، مستعيناً بمواد محلية وأخرى مستوردة إن أمكن القول فاتحاً بذلك المجال لدخول عصر جديد ملئ بالإثارة والمتعة الجمالية مرتكزا على القدرة في المواءمة بين عنصري المادة والشكل

للمتربية دور مهم في توثيق الصلة بين الناشئ والبيئة وإعانته على النمو في الاتجاه لمرغوب فيه فالمدرسة بوصفها مؤسسه اجتماعيه تعمل من خلال العملية التربوية على حقيق وتطوير الأهداف التي يرتضيها المجتمع في وقت معين. (١١: ص٥) ولأهمية المناهج الدراسية بوصفها عنصرا" أساسيا" في العملية التربوية ووسيلة التربية ومحتواها لتحقيق أهدافها في النمو الشامل للمتعلم وبناء سلوكه وتعديله وفقا لفلسفة المجتمع وأهدافه، كان لابد لأي نظام تربوي من أن يبني منهجا" دراسيا" . ولكي تتم عملية بناء المناهج وتطويرها بشكل علمي سليم لابد أن ترتكز على أسس علمية رصينة، ومن خلال أدوات تتصف بالصدق والموضوعية، فالكتاب المدرسي ليس مجرد وسيله معينه على التدريس بل انه التدريس نفسه هو الدرس بعينه وكل ما يستعان به في التدريس أنما هي أشياء تابعه للكتاب المدرسي معينه للتلاميذ على الفهم فهو اصل في العملية التربوية وليس مجرد معين عليها وخصوصا" في المرحلة الابتدائية لكون الأساس للمدرسة الابتدائية هو تزويد جميع الأطفال ابتداء " من إكمالهم السادسة من العمر بالتربية والثقافة الضرورتين لجعلهم مواطنين صالحين سليمي الجسم والعقل والخلق يؤمنون بالله ويدركون رسالتهم الوطنية والانسانيه، ويخلصون لوطنهم، ويهدف إلى اكتشاف استعداداتهم ومواهبهم لتوجيههم الى ما يناسب هذه الاستعدادات والمواهب ويكفل تنميتها والانتفاع بها في حياتهم الاجتماعية والثقافية والمهنية، فتسعى المناهج الدراسية إلى تزويد المتعلمين بالخبرات التي تسهم في نمو نشاطهم وتكوين المفاهيم لديهم وتنميتها ، فإذا كانت أحدى الوظائف الاساسيه للتربية هي نقل الخبرات والمعارف التي توصلت إليها البشرية على مر العصور إلى الأجيال الحاضرة فان المربين قد اهتموا بتزويد المتعلمين بالمفاهيم الاساسيه لتي توصل تلك الخبرات من بين ذلك الكم الهائل من المعارف والمعلومات ، فضلا عن

إن غالبية التعريفات التي تناولت ماهية العولمة متشعبة ومتعددة وتنحاز بها نحو الإشكالية ، ذلك أن حتمية الجدل والمساجلة حول حدودها ومساحتها والفضاءات المتغايرة مابينها، منحت الباحثين فسحة لتأويلها استناداً لخصوصياتهم وبناءاتهم العقلية والفكرية ، وأنماط الثقافة المتداولة في أسواق المعرفة ، كل هذه الذاتيات تؤشر تصورات في الذهن تخلص إلى علامات استفهام متحيرة ومتسائلة، ماذا تعني العولمة ؟ وخصوصاً في إطار الوعي والثقافة وأنماط الاتصال ومنها المسرح ، هل هي عالمية البنى الثقافية الحديثة ؟ أم هي تجاوز الحدود بين ما هو محلي وقومي وعالمي ؟ أم هي مشروع تأسيس لثقافة أحادية جامعة ومغايرة لما هو سائد ؟ أم هي فرض نمط ضد نمط؟ أم صراع مدنية حديثة مع حضارات أصيلة تراكم وعي أجيالها عبر الزمن تناصا فكون منهجا مفاهيميا للظواهر المعلنة ، والماورائيات المستترة للعلاقات الواعية واللا واعية بين أفراد المجتمعات المتعددة داخل إطار الأمة الواحدة والتي تنوعت منهجياتها ومفاهيمها رغم اعتمادها قواعد مشتركة في التأسيس والتجذير، أم هي تبادل مصلحاتي بين ثقافة وأخرى مع الاعتراف بالحق كل منهما بالاستمرار والغنى وفق المصادر والقوانين التوارثية الاختلافية التي جذرتها في ألذات الجمعية المحلية والقومية

طلب مني الدكتور الفاضل صالح احمد الفهداوي رئيس قسم الفنون الموسيقية في كلية الفنون الجميلة - جامعة بغداد أن أشارك في المؤتمر العلمي الثامن للكلية، وعلى الرغم من قصر الفترة الزمنية فقد لملمت أفكاري واخترت الكتابة عن احد الفنانين العراقيين المنسيين الذي قدم للتراث الموسيقي والغنائي البغدادي الشيء الكثير، وهو الفنان صالح لكويتي وإبراز دوره في الموسيقى والغناء البغدادي، وآمل أن أكون قد وفقت في اختيار هذا الموضوع. من وجهة نظر الباحث يعد الفنان صالح الكويتي من رواد الموسيقيين والملحنيز العراقيين البارزين الذي ترك بصماته الفنية على مسيرة الحركة الفنية العراقية منذ أوائل القرن العشرين ولغاية العام ١٩٥١م إذ تشتت أعماله وكادت أن تندثر لهذا فإن هذا البحث هو محاولة جادة لدراسة حياة هذا الفنان المنسي ونتاجه.

تميز النصف الثاني من القرن العشرين بثورة عالمية اجتاحت جميع المجالات الحياتية، واستطاع التطور العلمي في هذه المدة من الزمن إن يضع حلولا للكثير من المفاهيم الخاطئة التي ظلت مسيطرة في مجالات عديدة من حياة الإنسان، كذلك العديد من المشاكل التي عانى منها لسنوات عديدة، والجدير بالذكر إن هذا التطور قد وصل إلى مستوى الإعجاز البشري في بعض الألعاب الرياضية مثل العاب القوى والجمباز . قد ثبت بما لا يدع مجالاً للشك إن المستوى الرقمي للفعاليات المختلفة قد قفز للإمام بصورة تثير التساؤل والجدل. ‹ أين تكمن حدود القدرة البشرية؟ ‹ وما هي الأسباب الحقيقية وراء هذا التطور ؟ للإجابة على مثل هذه التساؤلات فقد عكف عدد غير قليل من المختصين والباحثين على دراسة تلك الأسباب، إذ انحصرت الإجابة في عدة عوامل هي الاستعداد الشخصي للاعب من النواحي الانثروبومترية والمورفولوجية، كذلك مستوى اللياقة البدنية لخاصة، وبالتحديد القوة الخاصة بالإضافة إلى فعالية خطة التدريب المستخدمة ومدى اعتمادها على الأسلوب العلمي، كما إن هناك عوامل اثبت تأثيرها وفعاليتها كأسلوب لتغذية، وأسلوب الحياة وغيرها.

بقى السياب حديثاً متجدداً على مرّ السنين يزاد ألقاً وبهاءً لما يحتل من مكانة أدبية متميزة بوصفه ظاهرة فنية وعلماً من أعلام الشعر العربي الحديث. وعندما يهم الدارسون بدراسة بواعث النهضة الشعرية الحديثة لابد من أن يمروا به ويدرسوا تجربته الغنية- ولما كان الدارسون والباحثون قد أشبعوا السيّاب الشاعر بحثا واستقصاءً وجدت من المناسب دراسة جزء من نتاجه النثري فبدأت بدراسة مقالاته الصحفية، وهي ماحرره السيّاب وما كتبه في الصحف والمجلات العراقية والعربية كشفت لنا آراءه وتعقيداته ازاء ظواهر الأدب وفنونه المتعددة التي أماطت اللثام عن جانب خفي من حياته التي تضمنت الكثير من المواقف والمحطات الحياتية الادبية والفكرية والسياسية. قد ترك لنا السياب مايجوز لنا أن نسميه تراثا نثرياً وان كانت أهميته لاتقارن بأهمية آثاره الشعرية إلا انه ازداد أهمية بمرور الزمن فهو مهم من دون شك لأنه نضح من فكره وأحاسيسه حمل ذكرياته وهمومه وتطلعاته ومواقفه ازاء مظاهر الكون والمجتمع والحضارة والإنسان. قدمها بذهن متوقد، وحيوية متدفقة عكست شاعريته الفذة. واستعنت في إنجاز جهدي المتواضع بالصحف التي حرر بها السياب مقالاته وتضمنت طروحاته واراءه ومواقفه لكون بحثي جاء حصراً بنشاطه الصحفي ولأن غايتي هي حصر نتاجه الصحفي والوقوف على ماجاء به السياب كشفاً وتحليلا واستقراء راجياً ان أكون قد أعطيت السياب جزءاً من حقوقه علينا.

قبيلة بدوية كبيرة العدد قوية الشكيمة ، صعبة المراس تنتسب الى مذكر بن يام بن صبا بن رافع بن مالك بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ، وهمدان بطن من حطان(١). وقد لقبوا بالعجمان نبسة الى أحد أجدادهم الذي كان في لسانه عجمة (لغثة) وليس كما يدعي البعض بانهم عجم (٢). وموطن هذه القبيلة الاصلي هو اقليم النجران ، نزحت منه شرقا ، فسكنت اقليم الاحساء الى الجنوب من موطن قبيلة بني خالد أيام حكم الامير السعودي تركي بن عبد اللّٰه (١٨٣٤-١٨٢٤) . النشاط السياسي والعسكري لقبيلة العجمان: ظهرت قبيلة العجمان على مسرح الاحداث السياسية في نجد ايام حكم تركي بن عبد اللّٰه ، عندما حاول شيوخها التقرب من الامير السعودي طمعا في الحصول على ثقته في أعطائهم مكانا أفضل من موطنهم الاصلي (النجران)، وقد لقيت خطتهم هذه استجابة سريعة من قبل الامير تركي بن عبد اللّٰه، الذي كان يطمح الى القضاء على نفوذ قبيلة بني خالد التي عرفت بعدائها لحكم آل سعود . لهذا سمح لهم بالنزول في ديار بني خالد ، وقدم لهم المساعدات التي تمكنهم من اعادة تنظيم القبلي املا في الوقوف الى جانبه بوجه قبيلة بني خالد ، للحد من نفوذها (٣).

ولدت (المحاكاة) من رحم الحياة، فكشف الإنسان البدائي عن طريقها ، بعضا من صيغ التعبير عن حاجاته وغرائزه مثل (الخوف، والجوع، والفرح..... الخ)، وذلك بتأثير تفاعله وصراعه مع الطبيعة، متمثلة بوسائل تجسدت بالإيماءات والإشارات التي اتخذت فيما بعد صيغا اجتماعية مثل الرقصات التي مارسها الإنسان في طقوسه الدينية والاجتماعية، وما تتضمنها من حركات موضعية وانتقالية وإيماءات. إلا إنها مع ذلك لم تخرج عن وظيفتها الحياتية ف "الرقصات البدائية للإنسان الأول ، كانت تتضمن حيوية الرقص دون أن يكون لها طابع الفن"(١). وبتطور حياة الإنسان وتعقد حاجاته المادية والمعنوية ، تطورت وسائله التعبيرية ، فأصبح للتعبير الصوتي أهميته في تعزيز تلك الإيماءات والإشارات الحركية ، واحتلت بذلك وسائله الصوتية والحركية مكانتها ضمن ممارساته الطقسية البدائية والتي تطورت فيما بعد إلى مظاهر (شبه مسرحية) ، ومن ثم إلى شكل مستقل بذاته سمي لاحقاً ب (فن الدراما)، والذي تجسد بدوره بشكل واضح في (الحضارة الإغريقية القديمة). وتبلور عمل الممثل كضرورة وظيفية (نفعية) ارتبطت بالعبادة والممارسة الطقسية دينية ، وفنية تبعت جوانب ذوقية ارتبطت بالمتعة ، وعلى وفق ذلك اكتسب (الممثل مسرحي) أهميته من تشكل الظاهرة المسرحية ، وذلك من حضوره وتفاعله معها في حدود تنظيم قدراته وأمكاناته الذاتية (الصوتية والجسدية) تحقيقاً لمتطلبات الموقف الدرامي وما يتطلبه من محاولة تطوير قدراته وأدواته التعبيرية ، فكان الممثلون "يتلقون دروساً وتدريبات في هذه الناحية تستغرق منهم كثيراً من التمرينات اليومية المستمرة والمجهدة، ولم يكن على الممثل أن يتقن فن الكلام فحسب بل كان عليه أن يحكم الإلقاء والإنشاد والغناء بمرافقة الموسيقى "(٢) .

اهمية البحث والحاجة اليه: تحددت اهمية البحث الحالي في ضوء عدة عوامل اهمها :- ١-مرحلة الطفولة كونها اهم مراحل النمو في تكوين شخصية الانسان،وان البحث في موضوع رعاية ونمو الطفل نمواً سليماً وطبيعياً امر على غاية الاهمية ومن اجل لمساهمة في بناء جيل صالح. ٢- تحسس الباحثان اهمية دراسة المظاهر السلوكية للتلاميذ في المدرسة الابتدائية لكثرة ماتردد في المجالس من المعلمين والاباء عن سلوك التلاميذ مما هو ايجابي وسلبي واهتمام كل من لهم علاقة بشؤون التربية بضرورة فهم سلوكية التلاميذ. ٣-تحسس الباحثان،ضرورة التعرف على ماهو موجود من مظاهر سلوكية لدى تلاميذ المدرسة الابتدائية وبناء مقياس يصبح في متناول ايدي المعلمين لتقييم سلوكهم وفرز من يحتاج منهم الى استشارة الطبيب النفسي لاحالته ومتابعة حالته ومنع تطورها الى مشاكل سلوكية صعبة العلاج مستقبلا فضلا عن تحسين عملية التعلم والتوجيه والارشاد. ٤-ان معرفة المظاهر السلوكية للتلاميذ تفيد المعلم لدراسة ابعاد النمو بجوانبها المختلفة وتساعد في تحديد البرامج والنشاطات التي تساعد على نموهم بشكل سليم فضلا عن ثرها في تقديم الاساليب التربوية التي تعتمد في تنشئتهم. ٥-ان معرفة المظاهر السلوكية للتلاميذ سواء كانت ايجابية او سلبية من قبل المعلم ساعد على ايجاد حالة التوافق الطبيعي بينه وبين التلميذ وبالتالي تحقيق التكيف الجيد لهم والذي يؤثر بشكل واضح على نموهم العام.فالمعلم الناجح يعد نفسه مسؤولاً كل لمسؤولية على ان يحقق لتلميذه القدرة على حسن التوافق الاجتماعي والانفعالي.

تعد مادة الحاسوب من المواد الدراسية الاساس لما لها من اهمية في مجال تكنولوجيا التعليم وغزوها للساحة التعليمية من جهة، ولما لها من ارتباط بحياة طالب فنون عموماً وطالب قسم الفنون الموسيقية خصوصاً من جهة أخرى، حيث أمسى الحاسوب على تماس مباشر مع الموسيقي فأصبحت برامج الحاسوب الموسيقية المطروحة خير معين على تسهيل الكثير من المهام وإزالة معظم العقبات التي كانت تواجه الموسيقيين في السابق على صعيد التسجيل الموسيقي و التدوين الموسيقي والعزف والتمرين و التأليف و التحليل.

لقد غيرت الفلسفة الحديثة طريقة نظر الحضارة الغربية للعالم، بعد أن كانت محددة بالنظرات والتصورات الدينية واللاهوتية التي سادت أوربا في القرون الوسطى لاسيما في إطار الإشكالية القديمة، ونعني بها علاقة الوعي بالعالم" أو ما يطلق عليه علاقة الفكر بالواقع. يقول هيدغر عن عصر الفلسفة الحديثة إنها بدات (( في اللحظة التي تحرر فيها الإنسان ليعود إلى ذاته من حيث هو ذلك الكائن الذي يتمثل برده كل الأشياء إلى ذاته كحكم أعلى))'، أي إن فهم العالم أو الواقع اصبح يبدأ من الإنسان بوصفه شيئًا مفكرا أو وعيا ذاتيا. لقد ازدهرت هذه النزعة في التأمل أو التفكير نتيجة لانهيار الأنموذج الارشادي (Paradigm)القروسطوي في التفكير وبروز ما أطلق عليه النزعة الإنسانية ( Humanism )*'' الساعية إلى هيمنة الإنسان على الطبيعة والعالم.

أية خطة ومنها الخطط التربوية مهما بذل في اعدادها ووفرت لها المستلزمات المطلوبة سيعتمد في نجاحها على العنصر البشري وقدراته في استغلال ماهيئ لها، وعلى ذلك ينبغي أن تستهدف الخطط التربوية اعداد الخبرات والكوادر والعناصر البشرية لتحقيق أهدافها ومن ثم أهداف التنمية القومية ومنها الكوادر الادارية بما يلائم روح العصر والتحولات الكبيرة في حياتنا العامة ومستلزمات البناء للمستقبل