Journal of Al-qadisiya in arts and educational sciences

نسعى في هذا البحث تحليل المشهد الوصفي وتمثلاته في مسار رواية "حقائق الحياة الصغيرة" للروائي لؤي حمزة عباس، ومؤدياته الدلالية ومقصدياته المضمرة تحت الأنساق السردية، ونفيد من المنهج التحليلي للوصول إلى الدلالة المبتغاة للروائي، ومن خلالها نرصد حضور الوصف بصيغ عدة، وكيف أنبنى النص السردي وهو يتخذ أوجه عدة لرسم العملية الوصفية، ليبعد القارئ من الملل، فيتخذ من الوصف متكئاً لشد وجذب القارئ فضلاً عن الغايات الأخرى التي رصدها البحث التزينية وغيرها، وللكشف عما الذي اهتم به الروائي من الموصوفات في روايته لتشكل قيمة سردية طاغية على النص المسرود من دون غيرها.

لطالما كان الادب و التاريخ مثارا للجدل في تاريخ الأفكار. فهما يشتركان في كونهما سجلاُ للإنجازات البشرية والإبداع الخلاق في مجالين مختلفين. يحاول هذا البحث دراسة العلاقة بين عمل جونسون "راسلاس" ومبادئ نيوتن من وجهة نظر تاريخية. تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على جوانب معينة من إبداع جونسون من اجل تلطيف موضوعية العالم المجردة.

الموضوع الرئيسي في هذه الدراسة هو غرور بطل مسرحية ارثر ميلر... "موت بائع متجول".... التي كتبها في عام 1949... ارثر ميلر وهو كاتب مسرحي بارز المولود عام 1915 والمتوفي في 2005 يصور نمط وشكل الطبقة العاملة الكادحة والمتعبة على المسرح... يظهر في هذه المسرحية انشطار شخصية انسان وتشظيها بين التزاماته العائلية ومتطلبات المجتمع على نحو اوسع واكبر.....الشخصية الرئيسية في هذه القصة المأساوية ويلي لومن وهو بائع متجول يعاني من صعوبات حياتية قاسية...بعد ان قضى شطرا كبيرا من حياته في نفس الشركة، كانت رغبته ان يكون له مكتب في شركة بدلا من ان يتجول في ولايات امريكا المتنوعة... كان استياء وأضطراب ويلي لومن عظيما بسبب فشل ابنه بيف العاطل عن العمل والذي يعيش حياة بائسة شحيحة..... زوجته لندا لم تكن على علم بخيانته الزوجية ولكنها مدركة لعيوبه الاخرى.... ينتحر ولي لومن ويترك لولده بيف ثروة من خلال التأمين على حياته.... تاركا لولده بيف بذلك شيء ما ليدير ويدبر شؤون حياته...... العوامل التي كانت السبب في تعاسة ولي لومن انه كان ضحية العلاقات العائلية وطبيعة عمله والشعور بالحرمان الذاتي... انكاره المعلن لكل هذا ادى الى خضوعه الخفي الى نزعاته المتعجرفة وميوله الشهوانية... وهذه الاخيرة قادته الى الخيانة الزوجية....وكان ابنه وزوجته على علم ومعرفة بذلك مما ادى الى نشوب صراع واضطراب في حياته الامر الذي قاده في النهاية الى الجنون والموت.

يتناول هذا البحث ادارة اوباسانجو في نيجيريا خلال المدة (2000-2007) ، والتي تعد اطول مدة حكم مدني في نيجيريا منذ الاستقلال، الامر الذي دفع الباحث الى تسليط الضوء على الموقع الجغرافي لنيجيريا، وتكوين سكانها الاجتماعي ونظامها السياسي واقتصادها، ثم تطرق الى ادارة الحكم في عهد اوباسانجو والتحديات والازمات المتمثلة بالتدهور الاقتصادي، والتوترات والنزاعات الدينية والعرقية والسياسية التي واجهته، ثم انتقلت الدراسة الى مبادرات بناء الامة واهم المؤسسات التي تم انشأها لمعالجة الفساد المالي والإداري، تتبع البحث انتخابات عام 2003 و2007 ، وتقارير المراقبين الدوليين والمحليين حول نتائجها، من اهم نتائج الدراسة، كان ابرز انجازات حكومة اوباسانجو اصلاح الجيش النيجيري من خلال تقليص القوة العددية للأفراد العسكريين العاملين لاسيما الذين شاركوا في الحكم، وإنشاء جيش محترف ومجهز بشكل افضل وإخضاع القوات المسلحة للسلطات الدستورية والمدنية.

تهدف هذه الدراسة الحالي إلى معرفة مدى ممارسة مدرسي اللغة العربية لمهارات التعلم السريع في اثناء تدريس مواد اللغة العربية، ويقتصر الدراسة الحالي على مدرسي اللغة العربية ومدرساتها في المدارس المتوسطة والثانوية في مركز محافظة ميسان للعام الدراسي (2021-2022)، إذ بلغ مجتمع الدراسة(365) مدرساً، وكانت عينة الدراسة(70) مدرساً، ومدرسة تم اختيارهم عشوائياً، واعد الباحث اداة الدراسة التي هي عبارة عن بطاقة ملاحظة لملاحظة المدرسين ومعرفة مدى ممارستهم لمهارات التعلم السريع، والتي تكونت من أربع مهارات للتعلم السريع وهي )مهارة التحضير، مهارة العرض، مهارة التمرين، مهارة الأداء( صـاغ الباحث (53)، بواقع (17) فقرة لمهارة التحضير، و(14) فقرة لمهارة العرض و(10) فقرة لمهارة التمرين، و(12) لمهارة الاداء, وتم التحقق من صدقها الظاهري بعرضها على مجموعة من المحكمين، وتم التحقق من ثبات بطاقة الملاحظة بطريقتين هما(الثبات عبر الزمن وكانت نسبة الثبات(0,91) والثبات بين الملاحظين وكانت نسبة الثبات(0,89))، وبعدها طبقت على العينة الأصلية التي تكونت من (70) مدرساً ومدرسة، وعولجت نتائج الدراسة إحصائياً باستعمال برنامج (spss) وباستعمال الوسط المرجح، والوزن المئوي، ومعامل ارتباط بيرسون، ومعادلة هولستي.
اوضحت نتائج الدراسة أن أفراد عينة الدراسة مدرسي مادة اللغة العربية يمتلكون مستوى أداء جيد في استعمال معظم مهارات التعلم السريع التي يحتاجونها، وان مستوى توظيفهم لهذه المهارات التي يمكن تطبيقها بما يناسب وضع الدرس وعدد الطلبة وحجم الصف والظروف المناسبة لعملية التعلم، تركيز اغلبهم على استعمال المهارات التي ترتبط باختبار المعلومات سواء في بداية عملية التعلم اوفي اثنائها او في نهايتها، أن استعمال بعض الممارسات في اثناء التدريس يحتاج الى امكانات مادية ومعنوية سواء داخل الصف او خارجه.
وفي ضوء النتائج قدم الباحث مجموعة من التوصيات والمقترحات.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على قصيدة المفارقة في المنجز الشعري للشّاعر العراقي عبد الرزاق الربيعي ، من خلالِ رصد أبرز تجليّات الأسلوب في الخطاب الشعري لتحقيق أكبر قدر ممكن من التأسيس اللغوي في كسر المألوف الشعري ، كانت غايتها الأساسيّة الكشف عن أبرز المفارقات الشعرية الكامنة في النصّ ، وهي محطات استطاعت أن تكشف عن رؤية الشّاعر في الجوانب الجماليّة لنتاجهِ الشعري ، حيث استطاع أن ينفتح بنصّه الشعري على النسيج العام لخطابه الشعري بممارسةٍ نقدية تؤدي إلى الغايّة الجماليّة ، بما يتوفر في تلك النصوص الغنيّة من عناصر إبداع تحتوي على عنصر المفارقة ، وتجليّاتها في العمل الفنّي بوصفها ظاهرة شعرية جماليّة دلاليّة اعتمدت في المقامِ الأوّل على بنية ملفوظاته وأدائه المميّز ، فضلاً عن فاعليّة الشّاعر في توظيف المفارقة لارتباطها الوثيق بين البنى النصيّة والبنى الدلاليّة ، فشكّلت مصدراً من مصادر تكوين النصّ الشعري عنده أسهمت في تشكيل بنائه ومضامينه ، وهذه الظاهرة تجلّت لنا في الكشف عن فاعليّة الأداء الشعري داخل النصّ ؛ فلا يصبح النصّ الابداعي تعبيراً عن ظاهرةٍ فنيّةٍ ذاتية فحسب ، بلْ ترتقي بالشعر من خلالِ ارتقائها بذاتها ؛ ولعل هذه الدراسة أن تقف عند هذه الآلية الشعرية لدى أحد الشعراء المعاصرين وهو عبد الرزاق الربيعي من خلال مقاربة قصائده ؛ وإبراز تجليّات المفارقة في منجزهِ الشعري ؛ فأتتبع معالم تجسيد تلك المفارقات ومدى تبلورها في تجربة الشّاعر ونضجها الفني من خلال التطبيق والتقصّي في نصوصه الشعرية ، بلْ يتحوّل إلى تجربةٍ إنسانيّة تلعب دوراً مهمّاً في بناءِ العمارة الشعرية الفاعلة في القصيدة بأعلى طاقتها وكفاءتها ، ومدى انعكاسها على النصّ وتعميق بنائه .
وقد اعتمدت المنهج الوصفي التحليلي في دراسة تشكلات قصيدة المفارقة في شعر الربيعي ، وجاء البحث في مقدمةٍ تناولت الموضوع وأهميته ، ثم الحديث عن المفارقة الشعرية بما يناسب الصيغ الشعرية في التعبير والتشكيل ، تبع ذلك خاتمة بأهمّ النتائج الّتي توصل إليها البحث ، ثم ثبت بالمصادر والمراجع.

المجاز يعد لون من الوان البيان الذي يتميز بدرجة عالية من التوهج بشكل يتيح المجال امام الشاعر والكاتب او الاديب ان يطلق لخياله العنان كي يحلق في فضاءات واسعة موظفا الابداعية في تقويم اللفظ وتحسين المعنى والافتتان في التعبير , فالمجاز المرسل يحقق الايجاز وهو مقصد من مقاصد البلاغة فهو يعين المتكلم على تحقيق غرضه في المدح والذم , لذا فالحقيقة والمجاز يشكلان في اللغة ثنائية رائعة قائمة على الاصل والفرع ولا يعدل عن الاصل الا لغرض لا يتحقق الا بمقدار انزياح اللفظة من درجة الصفر التي تمثل البنية التحتية او درجة التكوين في النص 0وانتهينا الى ان المجاز في خطب الامام علي استعمل الى الكشف المضني والاستقراء الدقيق والملاحظة السليمة النافذة حيث بدأنا بخصائص المجاز الفنية في مراعاة المناسبة المانعة من الخلط المرتجل تارة , والضابطة من المجاز المشوه تارة اخرى و فكانت النقلة في خصائص المجاز نقلة حضارية وانسانية في مناخ اوسع شمولا وابلغ تعبيرا 0

أن القرائن المعنوية لا يمكن وحدها للدلالة على الوظائف النحوية والّتي تمثل : الإسناد , التخصيص , التبعية , النسبة ,اي أنها ابواب نحوية تدل في اغلبها على طرق تعلق الكلم بعضها ببعض في التركيب , إذ تؤدي هذه الدلالة بتضافرها مع قرائن اللفظية , على سبيل المثال : كالرتبة فهي محفوظة في اغلب هذه القرائن المعنوية وهذه العلاقة التي تجمع بين هذين الطرفين هي في ذاتها وسيلة من وسائل الربط في الجمل ..., و تشكل دلالته في الجملة جانباً مهماً من القرائن الّتي وردت في مدونات المراديّ, فيؤدي مع قرائن الاخر دلالات عدة.

يهدف هذ البحث إلى دراسة مقامات بديع الزمان الهمذاني وفق رؤية جديدة من خلال التركيز على الذكاء التواصلي الذي يسعى إلى إثبات أن بلاغة المقامة لا تنحصر في البديع أو التصنع اللفظي، أو استخدام الكدية كما عوَّلت عليها النظريات الإنشائية السابقة، وإنما تنفتح على رؤى جديدة، وتتسع لمضامين ومفاهيم أخرى، منها ربط خطاب المقامة بنظرية الذكاء التواصلي التي تعني أنّ لمنتج المقامة كفاية معجمية ونحوية وبلاغية تجاوز الكفاية العامة، ومتوسط الثقافة اللغوية، وتعني اهتمام قارئ العصر بذلك العرف الجمالي، وبكيفية توظيفه الأشكال التعبيرية، والأساليب البلاغية، واستخدام أعراف التواصل البليغ.
وقد حدد البحث مفهوم نظرية الذكاء التواصلي، وسعى إلى تطبيقها على المقامة الجرجانية بوصفها نموذجًا ملائمًا لتطبيق تلك النّظرية، ووقف البحث على الأشكال التعبيرية التي وظفها بديع الزمان لتحقيق مقاصده، ورصد ظاهرة الانفتاح النّصي وتداخل الأجناس الأدبية في المقامة الجرجانية، وحلّل الذكاء التواصلي بصفتها أشكالًا يستعملها المتخاطبون في فضاءات التواصل البليغ.

يسعى هذا البحث إلى رصد الجِهات الحدثية التي يتحصّل عليها مِن الفعل بِلحاظ البناء, أي, أنَّ الفعل يُعطي بِبنيته معنًى حدثيًّا بعيدًا عن اللواصق والقرائن التي تُحيل على معانٍ أخرى, إذ يدلّ الجذر اللغوي للفعل على الحدث من دون التأثّر بالقرائن السياقية, فالحدث معنى لصيق بالفعل بوضعه الافرادي دون الدخول في التركيب, فالفعل يملك بنائية حدثية صرفية متمثّلة بجذره اللغوي, بعيدًا عن بنائيته الحدثية النحوية المتأتّية من التركيب, ويتكون البحث من مبحثينِ: الأوّل , ( جِهــة غياب الفاعل), والثاني, ( جِهـــة التكثير).

يهدف البحث إلى معرفة التوجيه النحوي في اللغة والاصطلاح، وأهميته عند القدماء من النحويين وأهل القراءات والمفسرين والبلاغيين وفي علم العروض سواء كان في لفظه الصريح أو معناه. وبيان أثره في اللفظ المعنى في القرآن الكريم، وكلام العرب، وذكر ما بينه المحدثين من فائدة للتوجيه النحوي بالاحتراس من الوقوع في الخطأ والأمن من اللبس وفق قواعد التوجيه والمبدأ العام الذي يحكم كل نشاط للنحاة، وتطبيق ذلك في حالات الإعراب المختلفة من الرفع والنصب والخفض، وكذلك في الحروف على ما تقتضيه قواعد النحو.

فقدت بعض الشعوب مكانها في السلم الحضاري كونها تهاونت في تحمل مسؤوليتها وأهملت واجبها في المحافظة ترفا أو غيا أو جهلا بحركة التاريخ، فتحولت من أمة عالمة مبدعة مسهمة في عمارة الأرض إلى أمة مستكينة راكدة خاملة، هي في واقعها الجديد عالة على غيرها في كل شيء. وقد اتسمت أجيالها، بالضمور والضعف، وصارت عبئا على التنمية، في الوقت الذي كان ينبغي أن تكون هي محركها ووقودها وجذوتها التي لا تنطفئ.
فالأجيال العربية تستمرئ الخمول، والتبعية والاعتماد على الغير، فهي جامدة كسولة ساكنة خائفة مترددة، لا تنزع إلى الحراك والمبادرة لاعتقادها أن المستقبل هو مسؤولية الاخرين. معتمدة على الصدفة والأقدار، أو أنه من الغيبيات التي يعد الانشغال بها مضيعة للوقت، ولا يقاس رقي المجتمع بما يملك من المال، بل بالفكر الذي يحمله، فقد تمر المجتمعات بالأزمات والكوارث الطبيعية والحروب، فتتدمر البنى التحتية ولكنها لا تتخلى عن عزيمتها وفكرها المتنور فإنـه تستطيع أن تعيد بناء كل شيء، فالأجيال هم مستودع الأفكار، وهم التربة الخصبة التي تنمو فيها تلك الأفكار وتتكاثر. ولا أحد آخر غير الأجيال يستطيع أن يحول تلك الأفكار إلى رخاء، ورغد في العيش، وفي الاقتصاد، وفي السيطرة على المستقبل.
إن عمارة الأرض هي بكل المقاييس منجز إنساني، وتتحدد قيمة ذلك المنجز وأهميته بقدر ما يؤتى البشر من كوامن الإبداع والحكمة ولهذا تنوعت الثقافات، وتمايزت الاختلافات وسادت حضارات وبادت أخرى، كل بحسب ما حازت من القوة والقدرة على السيطرة، التي تكمن في الأفكار التي تصنع الحضارة، المستندة الى الأفكار والحنكة، وبالبحث المتواصل عن المعرفة وتجديد الوعي والانكباب على التعلم، وعلى تفجير الطاقات الكامنة، والاستمرار المستدام في إثراء الخبرات، وان ما وصل إليه الإنسان اليوم في مجال التقنية مثلاً هو حصيلة تاريخ طويل من التطور العلمي والمعرفي ولا تستطيع أمة أو شعب أن ينضم إلى الركب الجديد إلا باكتساب المعارف والمهارات، ولن يتحقق له ذلك عن طريق الوحي أو الإلهام الكسول بل عن طريق المثابرة والاجتهاد، وعن طريق تحويل أجياله من أجيال خاملة معطلة إلى أجيال نشطة وفاعلة ومؤثرة. وان الانفاق على الأجيال من الأموال والموارد فهو استثمار في مكانه الصحيح، لتحقيق أهداف التنمية الاقتصادية وتحويلها الى مخرجات وعائدات ومنتجات ومنجزات. )الحارثي، 2010، 505)

يعد الجواهري من الشعراء الذين نحو بالكلمة منحى فنيا جماليا ، جعله خاضعا لموجهات سياسية خاصة ، فجاءت المؤثرات السياسية والاجتماعية والإنسانية وحتى القومية ، لتجعل منه شاعرا متصفا بالتحدي والتعالي ، والبحث هو محاولة جادة لدراسة تمثلات الأنا المتعالية والمتحدية في شعر الجواهري ، بحيث نبدأ من النص ونعود إليه ، على وفق نماذج شعرية نحاول من خلالها الكشف والرصد ومن ثم التحليل .

تكتسب هذه الد ا رسة أهميتها من اهمية التعايش والسلم المجتمعي في المجتمع الع ا رقي اللذين يعدان اهم
ركائز استق ا رر واستم ا رر اي مجتمع ، فضلا عن اهمية بيان الدور الحقيقي الذي يمكن ان يلعبه الوعي
الديني في تنمية ثقافة السلم بين فئات المجتمع الع ا رقي ، وسعت الد ا رسة الى التعرف على معنى الوع ي
الديني وابعاده واثاره الاجتماعية في المجتمعات المتدينة كالمجتمع الع ا رقي ، والوقوف على أهم العوامل
الاجتماعية المؤثرة في غرس دواعي الاهتمام بنشر ثقافة السلم بالإضافة الى التعرف على اكثر جوانب
دور الوعي الديني فاعلية في نشر ثقافة السلم وامكانية تنميتها .

الحمد لله على تعدد نعمائه ,والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه, وعلى آله , وأصحابه اللهم إني أحمدك أرضى الحمد لك , وأفضله حمداً لا ينقطع عدده, ولا يفنى أمده.
أما بعد
تعد اللغة العربية بتركيبها النحوي ,واللغوي مصدراً مهما من التراث العربي الإسلامي ؛ ولأهمية الجملة في اللغة العربية اتخذتها موضوعاً لبحث , ورغبة في الاطلاع على التراكيب النحوية ودلالية في آيات الفتنة جعلت عنوان البحث (بناء الجملة ألفاظ الفتنة في الاستعمال القرآني/ دراسية تركيبية دلالية ) , وتناول البحث مبحثين0
المبحث الاول / الفتنة في التركيب الفعلي , وما يتعلق بورود تراكيب لفظ الفتنة من الاثبات , أو التأكيد , أو النفي
المبحث الثاني / في استعمالات آيات الفتنة في الجمل الاسمية , أقتصر ورود الجملة الاسمية على الاثبات, والتأكيد
اقتصرنا على نماذج مختارة من آيات الفتنة وهي مما ينفع البحث , وعدم التكرار في الشواهد المماثلة وفي الختام أن الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء, والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 0

تهدف الدراسة الى معرفة التطور الذي حصل في التعليم الفني في المملكة العربية السعودية خلال المدة 1982 – 2005 ,وأهمية هذا النوع من التعليم والدور الذي يسهم بهِ في تنمية وتطوير المملكة من خلال إعداد القوى الوطنية العاملة ولمختلف قطاعات المملكة ,الأمر الذي يشكل أهمية كبيرة وضرورة ملحة لتطوير اقتصاد المملكة وتحقيق نهضتها الشاملة ,ولأجل ذلك تم أنشاء العديد من المعاهد الثانوية الصناعية والتجارية والزراعية وكذلك كليات تقنية ومعاهد عليا و وضعت خطط وبرامج عدة لغرض تطوير التعليم الفني في المملكة ,و وضحت الدراسة مدى أقبال الطلبة على هذا النوع من التعليم إذ كان محدوداً بسبب اتجاه الكثير منهم نحو التعليم العام وكذلك طبيعة المجتمع السعودي الذي لم يعتاد على هذا النوع من التعليم ,ولأهمية ذلك سيتم تسليط الضوء على (تطور التعليم الفني في المملكة العربية السعودية 1982 – 2005 ) .

برزت اهمية هذا البحث بالوصول في الطالب المعلم الى اسمى وارقى المستويات من حيث ايصال المادة للمتعلمين وكمال شخصيته من بناء وخصائص شخصية تؤدي الى درجة الكمال بالطالب المعلم. ان اختيار هذا البحث هو معالجة لمشكلة قائمة خصوصا مع مادة التربية العملية التي هي النتاج العملي لكل جزئيات الدراسة الجامعية السابقة ومحاولة لتنمية كفاءة الاداء في بعض استراتيجيات الابداع للوصول بالطالب المعلم الى مهارة الاستاذ النشط والناجح خلال فترة التطبيق وبعد التخرج حيث استخدم الباحث بعض استراتيجيات الابداع موظفا تلك الاستراتيجيات في تنمية الكفاءة الادائية وظهر ذلك واضحا من اداة البحث التي تمثلت ببطاقة الملاحة والمقارنة بين المجموعتين التجريبية والضابطة ، وبعد تحليل نتائج البحث توصل البحث الى عدة نتائج منها:
1- ارتبطت الجوانب الأدائية المعرفية للطلبة المعلمين في التطبيق القبلي بانخفاض واضح لقلة معارفهم حول مهارات التدريس.
2- ظهور ارتفاع ملحوظ في الجوانب الأدائية في التطبيق البعدي وذلك لتطبيق ما تعلموه من صورة أنشطة وأسئلة وتبادل خبرات في المواقف التدريسية الحقيقية. واستنتجت الدراسة أن
التدريس في البرنامج في ضوء التقييم المستمر للجوانب الأدائية المرتبطة بالبرنامج التي مروا بها قد ساهم في ارتقاء مستوى تفكيرهم الأدائي إلى مستويات عليا.

تعد البنیة السردیة من أهم قضایا التي اهتم بها النقاد ولها أهمیة بالغة؛ یعنی يجب البحث عن الأسس النظرية للسرديات المعاصرة في الشكلیات الروسیة وكذلك في وجهات النظر البنیوية لباحثين مثل دو سوسور. لذلك، دخلت السرديات كعلم مستقل إلى الساحة في النصف الثاني من القرن العشرين، وتمكن علماؤها مثل جیرار جینیت من بناء الأسس النظرية لعلم السرد الجديد من خلال توسیع آراء أسلافهم من اللغويين. ان لفنون الأدب العربي عناصر ومقومات يرتكز عليها، وفي مجموعها تشكل الفن والأثر، والرواية هي من الفنون التي يوجد فيها العديد من العناصر، والتي بدون هذا العناصر تفقد الرواية قيمتها، وقدرتها على إيصال الأفكار للقارئ، ومن هذه العناصر هي؛ کیفیة وجود الراوي والشخصية والمكان والزمن والحوار والحبكة والموضوع المضمون، النبرة و... وتعتبر الروایة من أهم الفنون النظریة الحدیثة والمعاصرة في الأدب العربي وخاصاً في مملکة العربیة السعودیة ساهمت في بناء العمل الفني. من أمثال هذه الروایات هي رواية " ترمي بشرر" للروائي السعودي عبده خال التي نالت في سنة ‏‎2010‎‏ م. بجائزة الرواية العالمية للبوكر. تناول الباحثان في هذا البحث التي ترتكز أسسه على عناصر السرد وتحليلها في الرواية "ترمي بشرر" من کاتب الشهیر عبده خال على المنهج التحليلي الوصفي الذي ساهم في تسهيل عملية البحث والدراسة في هذا الموضوع. وتبين لنا من خلال الدراسة والبحث بأن الکاتب عبده خال یتناول في هذا الروایة مشاكل الحياة في مجتمعه المملکة السعودیة ومواقف الشخصیات من الحیّ والقصر. تأويل عنوان الروایة هو تضمين للآية القرآنية رقم (32-33) من سورة المرسلات ‏"إنّها تَرمي بِشرَرٍ كَالقَصرِ، كأنّه جِمالةٌ صُفْرٌ " ‏ففيها إشارة لما ستحدثه الرواية من شرر يرمي بتوابعه لمؤسسة الحكم الدينية هناك، حيث التناقض ‏بين الخطاب الرسمي لدولة تطبّق أحكام الشّريعة وبين ما يحدث خلف الأسوار من كل أنواع ‏الفسوق والفجور. وإن الشــخصيات التي اختارهــا عبده خال في روایته تتراوح بين شــخصيات نامية ومسطحة أو بین شخصیات الأصلیة والثانویة واختــار الکاتب "القصر والحيّ" لشرح الأحداث من أماکن الرئیسیة ولهذا الاماکن دوراً رئیسیاً في تفعیل حرکة السرد وربط الأحداث بالشخصیات وبالزمن، ویستخدم في الحوار اللغة الفصحي وقلیلا العامية موجودة احیانا بین کلام الشخصیات، ليؤدي كل منهما رسالته التي تصوره الکاتب. إن الأحداث في هذه الرواية لوحات مرسومة علي شكل واقع الحياة والحبكة فيها حبكــة متصلة، ويوجد نوع من العلاقة بين حلقات الأحداث وكل ما هنالك أن ترابط الأحداث فيها يرجع إلي النتائج العامه. الرواية هي انعكاس لثروة الأثرياء الذين يسيطرون على الشعب الفقراء. ويمثل "السيد" صاحب القصر الأثرياء والرأسماليين الذين يأخذون الفقراء تحت سيطرتهم ويستغلونهم. وموقف آخر في هذه الرواية هو إهمال المرأة ودوس حقوقها، المرأة في هذه الرواية ليس لها حق وحقوق وحقوقها تنتهك واصبحت أداة في أيدي الرجال.

يهدف البحث الى تعرف إدارة الانطباع في العلاقات العاطفية لدى الشباب الجامعي، وتحقيقا لهذا الهدف قام الباحث باختيار عينة عشوائية طبقية ذات التوزيع المتساوي, التي بلغت (300) طالبا وطالبة من الاقسام العلمية في كلية الآداب, لهذا تم بناء مقياس إدارة الانطباع في العلاقات العاطفية، الذي تكون بصيغته النهائية من (20) فقرة. وتمتع المقياس بخصائص الصدق والثبات. وبعد استعمال الوسائل الاحصائية المناسبة، تبين للباحث أن طلبة الكلية يمارسون استراتيجية التودد والترويج الذاتي في علاقاتهم العاطفية، وان الاناث يملن إلى استعمال استراتيجية التوسل والتخويف بدرجة أكبر من الذكور، في حين سجل الطلبة الذين لديهم أكثر من علاقة عاطفية واحدة درجة كبيرة على استراتيجية التودد والترويج الذاتي مقارنة بالطلبة الذين لديهم علاقة عاطفية واحدة. وبناءً على ما أظهرته نتائج البحث قدمت عدد من التوصيات والمقترحات المهمة.

يهدف البحث الحالي الى التعرف على " أثر استراتيجية (M.U.R.D.E.R) في تحصيل طلاب الصف الخامس الاعدادي في مادة القران الكريم والتربية الاسلامية وتنمية ذكائهم الاخلاقي " ولغرض التحقق من هدف البحث وضع الباحث فرضيات صفرية، ولأجل التحقق من هذه الفرضيات اجرى الباحث تجربة واعتمد المنهج التجريبي ذا الضبط الجزئي لمجموعات متكافئة ذي الاختبار البعدي لتحصيل مادة التربية الاسلامية ومقياس الذكاء الاخلاقي القبلي والبعدي، تمثلت عينة البحث بطلاب الخامس الاعدادي في اعدادية بيجي للبنين النهارية التابعة لمديرية تربية صلاح الدين – قسم تربية بيجي، موزعة على شعبتين، احداها مثلت المجموعة التجريبية (32) طالبا درست على وفق استراتيجية (M.U.R.D.E.R) والثانية مثلت المجموعة الضابطة (34) طالبا ، وقد تم اجراء التكافؤ في متغيرات (العمر الزمني، التحصيل الدراسي للعام السابق، الذكاء، المستوى التعليمي للابوين، مقياس الذكاء الاخلاقي القبلي).
قام الباحث بأعداد اداتي البحث المتمثلتين بالاختبار التحصيلي من نوع الاختيار من متعدد المتكون من (40) فقرة وقد حسبت قيم الصعوبة والقوة التمييزية وفعالية البدائل لكل فقرة من فقرات الاختبار التحصيلي فضلا عن ثباته ومقياس الذكاء الاخلاقي المتكون من (68) فقرة، وحساب الصدق والتمييز , كما تم استخراج ثباته . طبقت تجربة البحث في الفصل الدراسي الاول ، وقام الباحث بتكليف مدرس المادة بتدريس مجموعتي البحث بنفسه وبعد الانتهاء من التجربة حللت النتائج احصائيا باستعمال تحليل التباين الأحادي واختبار شيفيه، وقد اظهرت النتائج تفوق طلاب المجموعة التجريبية على طلاب المجموعة الضابطة في الاختبار التحصيلي ومقياس الذكاء الأخلاقي، كما وجد فروق بين الاختبارين القبلي والبعدي لمقياس الذكاء الاخلاقي للمجموعة التجريبية ولصالح الاختبار البعدي .

تهدف الدراسة الحالية الى دراسة رواية الزومبي للجزيرة السحرية لوليام بوجلر سيبروك من منظور تاريخي جديد.أُعِطيت التاريخانية الجديدة كعنوان للفرع الأمريكي "الشاعرية الثقافية" من النظرية. ويعتبر ستيفن جرينبلات أحد الأصوات المهمة التي صدحت بها، مع إصدار العديد من المؤسسين الآخرين. ويعتقد هو بأن الثقافة الشخصية تتغلغل في النص كما تتغلغل في الناقد. كما يعتقد جميع المؤرخين الجدد بأن الأحداث الثقافية، والفترة التاريخية، والأحداث السياسية تشكل شخصيتنا، وهذا سينعكس تلقائيًا في النص والنقد، ولا يمكن الهروب من هذا التأثير، مما يؤدي إلى جعل لكل ناقد وجهة نظرصحيحة بحسب ظروف ولادة العمل الادبي.

هدف البحث الحالي التعرف الى:
- مستوى المرونة المعرفية لدى مدرسي علم الاحياء للمرحلة الاعدادية.
- مستوى الاداء المهني لدى مدرسي علم الاحياء للمرحلة الاعدادية.
- العلاقة بين المرونة المعرفية والاداء المهني لدى مدرسي علم الاحياء للمرحلة الاعدادية.
- الفروق في العلاقة الارتباطية بين المرونة المعرفية والاداء المهني تبعا لمتغير الجنس(ذكور- اناث)
اعتمدت الباحثة المنهج الوصفي الارتباطي, ولتحقيق اهداف البحث قامت الباحثة بإعداد اداتي البحث (مقياس المرونة المعرفية ومقياس الاداء المهني), إذ تكون مقياس المرونة المعرفية من (30) فقرة, فيما تكون مقياس الاداء المهني من (34) فقرة , وبلغ مجتمع البحث (768) فردا متمثلا بمدرسي المدارس الاعدادية في محافظة الديوانية للعام الدراسي2022-2023, وتم اختيار العينة بطريقة عشوائية بسيطة, اذ بلغت العينة (300) مدرسا" ومدرسة في المدارس الاعدادية في مركز محافظة الديوانية , وبعد استخراج الخصائص السايكومترية من الصدق والثبات تم تطبيق الاداتين على عينة البحث واتضح امتلاك مدرسي المرحلة الاعدادية مستوى من المرونة المعرفية, وكذلك امتلاكهم مستوى من الاداء المهني, كما اتضح وجود علاقة ارتباطية موجبة بين المرونة المعرفية والاداء المهني وعدم وجود فروق بين الذكور والاناث في العلاقة الارتباطية بين المرونة المعرفية والاداء المهني , وبناءً على هذه النتائج خرجت الباحثة بمجموعة من التوصيات والمقترحات.

تهدف هذه الدراسة إلى تعرف مستوى الكتابة الوظيفية عند طالبات الصف الرابع العلمي، وقد شملت الدراسة عينة بلغت (425) طالبة تم اختيارهن من طالبات الصفوف الرابعة في المدارس الإعدادية التابعة لمديرية تربية الديوانية، ولمعرفة مستوى الكتابة الوظيفية تم بناء اختبار في هذا المتغير يتصف بالصدق والثبات والموضوعية في ضوء استبانة استطلاعية وجهت إلى مجموعة من الخبراء والمتخصصين لاقتراح الموضوعات التي تصلح لقياس قدرة الطالبات في هذا المتغير، وبعد تطبيق الاختبار على عينة الدراسة، وباستعمال مجموعة من الوسائل الإحصائية والحسابية؛ لتحليل البيانات ومعالجتها أظهرت نتائج الدراسة؛ إنّ مستوى الكتابة الوظيفية عند طالبات الصف الرابع العلمي جاء في المستوى المتوسط.
لذا كان من أهم التوصيات التركيز على تفعيل هذا النوع من الكتابة التي تسهم في تحسين القدرة التعبيرية وتنشيطها عند الطالبات، واقترح إجراء دراسات وصفية على مستوى أوسع تعد مكملة لهذه الدراسة ومماثلة لها.

يُعدُّ النص القرآني مصدراً ومرجعاً مهماً في تناول الثقافة الإسلامية التي يرتادها الناس فكراً وسلوكاً، لذا كان اختيار مبحث المعجزات الحسية للنبي محمد (صلى الله عليه وآله) عرضاً ونقداً في ضوء المنظور القرآني، للنظر في المكنون القرآني لمسألة قد يتناولها البعض بالتسليم المطلق وكأنهم عرابو الحقيقة وحدهم دون غيرهم، وقد يختلف النظر القرآني عن غيره من المعارف الأخرى.
كثرت المعجزات الحسية لغير النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، بيد أنه لم يذكر للنبي من معجزات غير القرآن الكريم إلا بتأويل قد لا يساعد عليه السياق القرآني في سرده وتناوله للموضوع.
تكمن مشكلة البحث في أن كثيراً من المعجزات الحسية المنسوبة للنبي محمد (صلى الله عليه وآله) لا تكون موثقة في المنظور القرآني.
إن هدف البحث هو الاعتماد على المنهج القرآني في معرفة ما يمكن أن نؤيده وبين ما هو مرفوض، فكان الاسراء والمعراج من الموضوعات التي يجب التمييز بينهما ومعرفة ما هو منصوص عليه في القرآن وبين من لا وجود له فيه.
يعتمد البحث على المنهج التحليلي مع تتبع النصوص القرآنية للكشف عن المراد عما موجود فيه للخروج بنتيجة واضحة مؤكدة.
ولتظهر بعض النتائج التي منها عدم وجود نص صريح عن المعراج، الأمر الذي يعطي المُسَّوغ لإمكان انكاره وعدم قبول أصل فكرة المعراج بخلاف ما معلوم بالذات من القرآن الكريم من قبيل الحديث عن الإسراء.