Journal of The Iraqi University

إن هذا البحث يتناول سورة (العاديات) بيانيًا ودلاليًّا, وكونه بيانيا فهو على صلة بالقضايا النحوية واللغوية أو البلاغية, وكونه دلاليًّا فهو على صلة باللغة أيضا, وبالمفردات معجميا أو دلاليًّا. فالسورة مبدوءة بالقسم, ثم تطرقت إلى صفات الإنسان, ثم تطرقت إلى مشهد من مشاهد البعث بعد الموت, وتذكير الإنسان بمصيره المحتوم.وقد بينت في هذا البحث دلالة القسم, والمقسم به ومميزاته وصفاته في الآيات التي بعده.فقد ابتدأ تعالى السورة بالقسم بـ(العاديات), فقال: ﱡﭐ ﲡ ﱠ, وقد ذكرت معنى (العاديات) لغة. كما بينت سبب اختيار هذه اللفظة وما تعطيه من دلالات وارتباط وثيق بينها وبين الآيات بعدها, والتي تخصها بيانيا ودلاليّا.كما بينت في الآيات التي تخص ذكر الإنسان وصفاته من كند وحب للخير النواحي اللغوية والنحوية والبيانية وارتباطها بالمقسم به وصفاته دلاليّا. وبعد ذلك, انتقلت إلى الآيات التي تذكر البعث بعد الموت وتذكّر الإنسان بمصيره وحسابه على أعماله, وبيّنتها من حيث اللغة والدلالة.ويجدر بي أن أذكر بأني قد تطرّقت إلى آيات عدة من سور القرآن الكريم, وكان الغرض من ذلك البيان من حيث المقارنة بينها وبين آيات في سورة (العاديات) , أو بيان متشابه لفظي بين آية من آيات (العاديات), وبين آية في سورة أخرى بحسب ما تقتضيه المفردة أو الآية ككل من دلالة أو تشابه في التعبير. وأرجو أن أكون قد وفقت في طرحي لهذا البحث, والله ولي التوفيق.

تناول البحث موضوع الجن الذي كان يبحث عن ضالته من حيث اليقين، فالتقى في احد طرقات مكة المكرمة بحضرة النبي  ، وسمعوا منه تلاوة القرآن ، وبعد سماعهم وانصاتهم رجعوا لينذروا قومهم ما سمعوه ، حيث أقروا بأن القرآن الذي سمعوه هو مصدق لما سبقه من الكتب السماوية ، وأنه كتاب هداية للطريق المستقيم .وأخذ الجنُّ على عاتقه مهمة تبليغ هذه الدعوة ، وايصالها الى قومهم ، واتبعوا جانب الترغيب والترهيب في ايصال الفكرة ، أن من يؤمن سيغفر الله له ذنوبه وينجيه من العذاب الاليم ، ومن لا يؤمن فلا ناصر له من دون الله تعالى وسيكون عقباه سيئة حيث الضلال المبين 0

يهدف البحث الى معرفة معنى المعروف في الآيات الخاصة بالأحكام الخاصة بالنساء ( كالنكاح والطلاق والعدة وغيرها) حيث قيد الله تعالى أكثر هذه الأحكام بقيد ( المعروف)، ولأهمية حقوق المرأة في الإسلام وفي المجتمعات أحببت أن أبين بدراسة موضوعية في هذا البحث معنى المعروف في الأحكام الخاصة بالنساء في سورة البقرة، وذلك من خلال دراسة عشر آيات خاصة بهذه الأحكام والمقيدة بهذا القيد، ست آيات منها خاصة بأحكام الطلاق وأربع منها خاصة بالأحكام الأخرى . سائلاً المولى جل وعلا القبول، وأن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

ان التفكير، والتدبير له اهمية كبيرة، في حياة المؤمن، كما قال بعض العلماء: (لا عبادة كالتفكر) و(تفكر ساعة خير من عبادة سنة)والتفكر في قدرة الله تعالى، وعظم مخلوقاته، ترسخ الايمان في قلوب الناس، وكم هي الآيات العظيمة، والبراهين الواضحة الدالة على قدرة الخالق، وكماله، والتأمل في آياته في هذا الكون الفسيح من أفضل العبادات التي تهدى لطريق الحق، وتزيد في ترسيخ الإيمان، وتنور الإنسان في بصيرته وطريقه، وان الله احد في كل شيء، وانه قادر على كل شيء، ولا يكون التفكير في ذات الله تعالى وإنما يكون في آلائه، لا بد على الانسان التفكر، والتدبر، والنظر، والاعتبار، في مراحل الخلق، ومن هو الخالق، وانه على كل شيء قدير، لكي يقوى ايماننا بالله تعالى، لان التدبر، والتفكر له اثر كبير في بناء العقيدة، وترسيخ الايمان بالله تعالى، ومن لا يفكر ولا يتدبر بمراحل الخلق، يضعف ايمانه بالله تعالى، ومعنى التدبر تصرف الْقلب بِالنّظرِ فِي العواقب والتفكر تصرف الْقلب بِالنّظرِ فِي الدَّلَائِل.. وهو عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر، إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب.

تناول البحث دراسة تفسير قسم من أقسام الله تعالى في القرآن الكريم، يختص بزمن من أزمنة الليل، ووقت من أوقاته، وجزء من أجزائه، اختلف أهل التفسير في تحديد مراده، وتعين مقصوده، وذلك دراسة تحليلية تشمل ما يتعلق بالآية الكريمة من الجانب اللغوي والإسنادي والتفسيري، ولذا جاءت في مباحث ثلاثة: المبحث الأول تعريف الليلة في اللغة والاصطلاح، والمبحث الثاني: المرويات التفسيرية الواردة في قوله تعالى: ﴿ﭓ ﭔ﴾، والمبحث الثالث: تفسير قوله تعالى: ﴿ﭓ ﭔ﴾، وهدفت الدراسة إلى بيان المفهوم اللغوي والاصطلاحي لمفردة الليلة، والكشف عن دلالة لفظ الليالي من خلال السياق الذي جاءت فيه، وأقوال أهل التفسير في المراد بالليالي العشر والراجح منها، كما اعتنت ببيان الروايات التفسيرية في الآية الكريمة، ودرجتها من حيث ثبوتها أو لا، ثم خلصت إلى بعض النتائج التي توصل إليها البحث، ومن أهمها أن جمهور أهل اللغة وعلماء الشريعة على أن الليلة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق، كما أنه لم يثبت حديث مرفوع إلى النبي ^ في تفسير الليالي العشر فيما وقف عليه، وأن الراجح من الأقوال في تفسير الليالي العشر قولان، أحدهما عشر ذي الحجة، والآخر العشر الأواخر من رمضان.

يتناول هذا البحث ما يتعلق باسم الله تعالى "الصمد"، من مفهوم، ودلالات عقدية، وفوائد، من خلال سورة الإخلاص والأحاديث التي وردت فيه، تلك الفوائد قد يجهلها الكثير من الناس، ومن هنا برزت مشكلة البحث؛ فجاء لبيان هذا الاسم وتوضيح حقيقته، وما يتصل به، ويبين الفرق بين السيد والصمد، ويسعى لتوضيح موقف القرآن والسنة من هذا الاسم، ودلالات اسم الله الصمد عند علماء العقيدة، ويفند آراء المتكلمين، ويبين موقف الصوفية من اسم الله الصمد، ويصحح الانحرافات في الانحرافات في معنى الصمد.وقد توصل البحث لعدد من النتائج أبرزها: أن الصمد اسم من أسماء الله العظيمة، وقد يكون اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى، وأن هناك معنيان للصمد، فالمعنى الأول هو الذي لا جوف له، والمعنى الثاني الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها وهو الذي يصمد لخلقه في حوائجهم.

يُعنى هذا البحث بالجانب الموسوم بـ (تاء التأنيث الساكنة وأثرُها في الإعجاز القرآني في سورة الواقعة) السابع في سلسلة دراساتنا القرآنية وبحوثنا التي كان نتاجها البكر كتابنا الموسوم بـ (الإِيقاع والدلالة في الآيات القرآنية مشروع عروضي جديد). وهذا البحث أيضاً يدخل في هذا السياق في بعض حيثياتهِ فضلاً عن الجوانب النحوية والدلالية التي تركتها تاء التأنيث الساكنة في سورة الواقعة ورديفتها مفردة الآزفة التي وردت في سورة غافر، هذهِ التاء التي وقع عليها من الحيف والظلم أكثر من شقيقاتها اللواتي كان الحكم عليها بالزيادة وعدم وجود محل من الإعراب لها. لقد ظلمها القدماء من علماء اللغة والنحو فضلاً عن المحدثين الذين يجترّون ما ورثوه من قدمائهم، والحمد لله الذي وفقنا لرفع الحيف والظلم عن هذا الحرف من حروف لغة الضاد، لغة اللسان العربي المبين، ومتن البحث سينبئ عما نقول.

يتناول هذا البحث قاعدة الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانها أو زمانها حيث يتناول البحث معنى الفضيلة بمفهومها الواسع الذي يرادف المندوب والسنة والمستحب وما ليس بركن ولا شرط.ويشتمل البحث على مقدمة ومبحثين وخاتمة تتضمن أهم النتائج، ومنها : أن الأصل تأدية العبادة بما تشتمل عليه من الفضائل والكمال لكن إذا لم يستطع المرء الجمع بين ذات العبادة وبين ما يتعلق بمكانها فيراعى في التقديم ما له علاقة بذات العبادة، ومن أمثلة ذلك :إذا خاف الحاقن من فوات صلاة الجماعة لو أعاد الوضوء أو فوات فضيلة أول الوقت فالأولى ترك الجماعة وإزالة العارض.ويستثنى من القاعدة وجود نص خصص المستثنى من حكم القاعدة أو وجود مصلحة أو حاجة منعت من إلحاق المسألة المستثناة بالقاعدة. الكلمات المفتاحية : الفضيلة، العبادة.

يهدف البحث إلى جمع المسائل التي وافق بها الإمام الماوردي الحنفية في كتاب الزكاة, لأن الزكاة من بابِ إعانة الضعيف وإغاثة اللهيف وإقدار العاجز وتقويته على أداء ما افترضه الله (عزَّ وجلَّ) عليه من التوحيدِ والعباداتِ, ومن هذه المسائل دفع زكاة الفطر عن عبد العبد, وإِخراج الأقط في زكاة الفطر لأهل الحضر, وطلب صدقة التطوُّع من الأغنياء.

الملخص: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:فهناك من العلماء الصادقين الذين شرفهم الله تعالى بخدمة دينه العظيم، ودعوة الناس إلى السراط المستقيم، وهؤلاء تمتد سيرتهم العطرة عبر التاريخ، وفي عصرنا الحاضر نجد أعلاما للعلم والدعوة، ومنهم الشيخ أبو الحسن علي الحسني أحد اعلام الدعاة إلى الاسلام، كما تروي ذلك كتبه ورسائله ومحاضراته التي انتشرت في ربوع المعمورة، وسنتناول في هذا البحث، هذا العالم الجليل وجهوده العلمية، مرورا بنشأته وحياته العلمية، ومنهجه الفكري، وأهم مؤلفاته.كلمات مفتاحية: ابو الحسن الحسيني، الجهود العلمية، المنهج العلمي.

بدأت الدولة العثمانية بالإهتمام في الأُمور الصحية بشكل دقيق منذُ عام 1838م، إذ قامت في ذلك العام بتطبيق نظام الحجر الصحي ((Quarantine))، لتصدر بعد ذلك بعامين أي في عام 1840م نظاماً خاصاً أسمته (نظام الكورنتينا). وأستمرت الدولة العثمانية بإصدار التعليمات والملاحق الفرعية الخاصة بهذا النظام الصحي، وفي الحادي والعشرون من تموز عام 1871م قامت الدولة العثمانية بنشر أول نظام يتعلق بالصحة العامة وإدارتها في العاصمة إسطنبول وفي بقية الولايات العثمانية على حد سواء، وهذا النظام هو (نظام الإدارة العمومية الطبية)، الذي نص على توجه الدولة العثمانية وإهتمامها بمجمل الأوضاع الصحية دون إقتصارها على الحجر الصحي فقط.

يعد الوقف رافداً مهماً من روافد التنمية الاجتماعية المستدامة، وله النصيب الأوفر في المساهمة في بناء المجتمع المسلم على مر العصور، ووقف النقود من القضايا الملحة والحديثة وفق مقتضيات العصر الحديث، ويعد حسب الوضع المستجد في العالم أجمع مجالاً هاماً يسهم حسن استغلاله في تحقيق سد العجز الاقتصادي الناجم عن جائحة فايروس كورونا المستجد (كوفيد-19) والذي طغى على العالم كله، وهنا تظهر أهمية هذا البحث.

للقضية الشيشانية دوافع واسباب قومية ودينية قديمة ، نتجت من واقع الاحتلال الروسي لهذه المنطقة ، والذي فرض عليها طابعا جديدا ومخالفا لارثها الحضاري والثقافي ، واستمرت السيطرة الروسية والغاء الهوية الثقافية للشعب الشيشاني طيلة العهد الروسي والسوفيتي والذي انهار في العام 1990م ، على اثر تفكك الاتحاد السوفيتي والذي ابرز للوجود امال وطموحات شعوب كثيرة في التحرر والاستقلال ، الا ان الرد الروسي كان عنيفا وقويا ، فقد رفضت روسيا الاتحادية استقلال الشيشان وخاضت معها حربا عسكرية بين عامي 1994-1999 ، انتهت باعادة السيطرة الروسية على الشيشان .وكان لتركيا موقف مهم من هذه الحرب نتيجة الارتباط الديني الاسلامي مع الشعب الشيشاني والى الارث الحضاري والثقافي الذي ارتبطت بها الشيشان مع تركيا خلال العهد العثماني والسيطرة على هذه المناطق ونقل الديانة والثراث الاسلامي اليها ، وفي العهد الجمهوري التركي فان تركيا وبالرغم من نهجها القومي الغربي البعيد عن النمط الاسلامي ، فانها تعاملت مع قضية الشيشان من وجهتين ، الاولى انها اظهرت تعاطفا وميلا الى تأييد قضية الشعب الشيشاني ظاهريا باعتباره شعبا مسلما لكسب ثقة الشعب التركي المسلم والشعوب الاسلامية الاخرى ، وتحول هذا الموقف الى دعم عسكري ولوجستي خلال المواجهات المسلحة التي دارت بين القوات الروسية والمسلحين الشيشان خلال الحربين الاولى عام 1994 والثانية 1999 . اما الامر الثاني فهو من وجهة نظر طبيعة المصالح التركية وارتباطها بالمصالح الغربية وعضويتها بحلف الناتو ورغبتها الملحة بالانضمام للاتحاد الاوربي وبالتالي رفض السياسة الروسية في المناطق التي كانت تابعة للاتحاد السوفيتي ، في ذات الوقت الذي لم يصل هذا الرفض الى حد المواجهه المباشرة مع روسيا ، حينما عاد التنسيق بين الدولتين عندما اصبحت قضية الصراع في الشيشان مرتبطة بقضايا الارهاب العالمي الذي برز بعد هجمات الحادي عشر من ايلول وحرص تركيا عدم جر نفسها الى دائرة الاتهام بدعم الجماعات الارهابية .

ارتبطت الكويت مع العراق بعلاقات خاصة تراوحت بين التبعية والارتباط والاستقلال ، فخلال العهد العثماني كانت الكويت قضاء تابعا لولاية البصرة , غير ان هذه السيادة العثمانية كانت اسمية بسبب وجود النفوذ البريطاني في الخليج وسيطرتها عليه منذ مطلع القرن التاسع عشر وربطها مشايخ الخليج العربي بمعاهدات عدة كان نصيب الكويت منها معاهدة الحماية لعام 1899م ، وبذلك اصبحت هذه المشايخ ومنها الكويت تتبع السياسة البريطانية وتحت حمايتها حتى استقلالها عام 1961م , وجاء هذا الاستقلال مباشرة بعد مطالبة العراق بضم الكويت الى اراضيه في عهد حكومة عبدالكريم قاسم , وبقيت العلاقات العراقية الكويتية متذبذبة ومتوترة احيانا طيلة العهد الجمهوري الاول والثاني وحتى في عهد حكومة حزب البعث ، عندما فشلت كل المحاولات بتوقيع معاهدة لترسيم الحدود النهائية بينهما ، وازدادت الازمة بعد انتهاء الحرب العراقية الايرانية وتأزم العلاقة بسبب مطالبة العراق للدول الخليجية بتعويضات الحرب ومطالبة الدول الخليجية العراق بتسديد الديون التي قدموها له في حرب الثماني سنوات ، وهو ما ادى الى ازمة سياسية حادة انتهت باجتياح القوات العراقية للكويت في 2 أب 1990م ، ودخول المنطقة في اجواء اندلاع حرب جديدة بعد تدويل الازمة وتشكيل تحالف دولي بقرار من مجلس الامن الدولي لاخراج القوات العراقية من الكويت بالقوة وهو ما تم بنهاية كانون الثاني عام 1991م .وبطبيعة الحال فأن هذه الازمة افرزت مواقفا اقليمية ودولية مختلفة اسهمت بشكل كبير في اشعال فتيل الحرب ، وقد نقل الاعلام العالمي تفاصيل الازمة وتطوراتها يوما بيوم ، واهتمت الدول الغربية بهذا الحدث لما له من تأثيرات كبيرة على المصالح الدولية في منطقة الخليج العربي بسبب الاهمية النفطية لهذه المنطقة ، ، واوضحت الازمة ان هناك رفض عربي واقليمي ودولي للاجتياح العراقي وان العراق ارتكب خطأ جسيما بهذا العمل واشارت الصحف والقنوات المختلفة والمحللين السياسيين الى المساهمة الفعالة من قبل عدد من الدول العربية حتى في الجانب العسكري كالمملكة العربية السعودية ومصر والمغرب وسوريا , مع وجود تحفظات من عدد اخر من الدول العربية للعمل العسكري كالاردن واليمن وان الازمة يجب ان تحل سياسيا .

حرصت اغلب الدول منذ القدم وبذلت قصارى جهدها في سبيل وحدة كيانها ونيل حريتها فكانت الانتخابات البرلمانية خير وسيلة لتحقيق ذلك على اعتبار انها من اقدس الحقوق السياسية وافضل وسيلة للتعبير عن ارادة الشعب للوقوف بوجه الانظمة الدكتاتورية ، فكانت ومازالت لسان حال الشعوب ، ويعد العراق من أوائل بلدان الشرق الأوسط التي نشأ وترعرع فيها النظام البرلماني ، وهذا ظهر جليا عندما قام الملك فيصل الاول بألقاء خطابا له في حفل تتويجه اذ اكد على ضرورة اجراء الانتخابات لا هميتها في حياة الامةجرت الانتخابات في العراق بين ۱۹۲۱–۱۹۳۹ على طريقة الانتخابات غير المباشرة أي على درجتين ، وقسم العراق بموجب قانون الانتخابات الصادر عام 1924 إلى ثلاث مناطق انتخابية ، وشهدت هذه الفترة إجراء (۹) انتخابات نيابية أسفرت عن ولادة مجلس تأسيسي و(4) انتخابات في عهد الملك فيصل الأول و (4) انتخابات في عهد الملك غازي وكان تدخل الحكومة فيها واضحا لفوز مرشحيها والعناصر المرغوب بها .

تتويجاً للسياسة التربوية فقد تم تأكيد ضرورة مرافقة الكتاب المقرر لاستراتيجيات وأساليب تدريسية حديثة توضع بين أيدي المعلم وتساعده في استنباط طرائق تربوية جديدة تعتمد على المستحدثات العلمية والتكنولوجية وتطويعها لتحسين المردود التربوي، وكان ذلك باستعمال الوسائط المتعددة ، هذا ما دفع الباحث لإجراء البحث الحالي حيث اتبع المنهج التجريبي، وتألفت عينة بحثه (60) معلماً ومعلمة تربية خاصة، وتكونت اداة البحث من مقياس اداء المعلمين مكون من (30) فقرة، وبعد معاملة النتائج احصائياً أظهرت النتائج، وجود فروق ذات دلالة احصائية بين اداء معلمي عينة البحث ولصالح المجموعة التجريبية التي استعملت الوسائط المتعددة.

إن المشكلات الموقعية للمشروع الصناعي تبدأ حيث بداية المشروع بعمله الانتاجي الفعلي، وتتباين هذه من موقع لآخر وحسب نوع الصناعة بين مفهومي الموقع الامثل والافضل، وبالتالي مدى ديمومة وتطور المشروع الصناعي، يجب وضع معايير تخطيطية أو بدائل عدة يتم من خلالها اختيار الموقع المناسب وبضمان الحد الادنى من المشاكل الموقعية.

يعد موضوع شطب الديون والموجودات من المواضيع المهمة التي تدخل في نطاق النفقات العامة للدولة لما يتطلبها هذا الامر من اعدام موجودات ثابتة وديون لم يتم تسديدها او توظيفها للمصلحة العامة، سواء من خلال استخدامها لسير المرافق العامة بانتظام واطراد، او فك اختناقات مالية لأشخاص معنويين وطبيعيين . ولما كانت عملية شطب الديون والموجودات هي عملية ادارية وقانونية تتطلب سلسلة من الاجراءات من حيث تثبيتها وتنزيلها من سجلات الدولة الرسمية بالشكل الذي يضمن مراعاتها لظروف الاشخاص بالنسبة للديون او استهلاكها نتيجة الاستخدام الحسن لفترة زمينه تكاد تكون طويلة نسبيا . كما وان هذه العملية تخضع لشروط قانونية قررها قانون الادارة المالية الاتحادية رقم (6) لسنة 2019، النافذ ببنوده الكثيرة، الا ان بحثنا يختص فقط بشأن صلاحية شطب الديون والموجودات الثابتة المقررة في هذا القانون

تُدرج التجربة التَنموية ،في العراق ضمن التجارب الفاشلة ،على الرغم من امتلاكهِ للقدرات والمقومات ، التي يُمكن ان تُسهم في النجاح التَنموي ، الا انَهُ أخفق في تَجاربهِ التَنموية،وهذا يُشخص من خلال ارتفاع معدلات الفقر والبطالة والفساد، مما يَجعلنا أمام تساؤل عن الأسباب الكامنة، التي أدت الى عدم قدرتهِ على الانَطلاق التَنموي ، وهذا جعلنا نَعرض مشَكلة البَحث المتُمثلة بالوقوف على أسباب الإخفاق التَنموي ،من جهة ومتطلبات النجاح من جهة أخرى، وتوصلت الدراسة ،ان العراق لا يزال في المراحل الأولى للتنمية ، حيَث يزداد التلوث البيئي والمُتمثل بانبعاث غاز ثنائي الكاربون مع زيادة النَمو الاقتَصادي (علاقة طردية)، فضلاً عن عدم وجود أي تأثير لرأس المال البشري في النَمو الاقتَصادي للعراق في ظل تدهور راس المال البشري ،وعدم موائمته مع النَمو الاقتَصادي المستورد للتكنولوجيا.

يهدف هذا البحث الى تعرُّف مشكلات استخدام التعليم الالكتروني عند طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار من وجهة نظرهم واتجاهاتهم نحوه، ولتحقيق هدف البحث صاغت الباحثة التساؤلات الاتية: ما المشكلات في استخدام التعليم الالكتروني من وجهة نظر طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار؟، وهل هناك فروق تُعزى لمتغير الجنس(ذكور-اناث) في مشكلات استخدام التعليم الالكتروني؟، وما اتجاهات طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار في استخدام التعليم الالكتروني عند طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار ؟، وهل هناك فروق تُعزى لمتغير الجنس(ذكور-اناث) في الاتجاهات نحو استخدام التعليم الالكتروني عند طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار؟، واتبعت الباحثة إجراءات المنهج الوصفي، وشملت عينة البحث(150) طالبة وطالبة من طلبة قسم الجغرافية في جامعة الانبار اختارتهم الباحثة بطريقة عشوائية، بواقع(75) طالب، و(75) طالبة، واعمدت الباحثة أداتين لقياس متغيرات بحثها وكلاهما كان استبياناً، إذ بنت استبانة تكونت من ( 17) فقرة بصورتها النهائية ، وأربعة بدائل هي: ( أوافق بشدة، أوافق، أوافق الى حد ما، لا أوافق) لقياس متغير مشكلات استخدام التعليم الالكتروني، فضلاً عن بناء استبانة تكونت من (15) فقرة بصورتها النهائية، وأربعة بدائل هي: ( أوافق بشدة، أوافق، أوافق الى حد ما، لا أوافق)، تأكدت الباحثة من صدقهما وثباتهما وقوة تمييز فقراتهما، وبعدها طبقتهما على عينة البحث الكترونياً وتم تفريغ النتائج وباستعمال الوسائل الإحصائية المناسبة وهي: الوسط الحسابي والانحراف المعياري، اختبار التائي لعينتين مستقلتين، توصلت الباحثة الى وجود سبعة من المشكلات الواردة في الاستبيان قد شكلت مشكلات واقعية عند الطلبة، وعدم وجود فروق تعزى الى الجنس(ذكور-اناث) في مشكلات استخدام التعليم الالكتروني، فضلاً عن ضعف اتجاهات الطلبة نحو استخدام التعليم الالكتروني، وعدم وجود فروق تعزى الى الجنس(ذكور-اناث) في اتجاهات استخدام التعليم الالكتروني، وفي ضوء نتائج البحث أوصت الباحثة بضرورة معالجة المعيقات التي تواجه الطلبة في استخدام التعليم الالكتروني وتعزيز اتجاهاتهم نحوه.الكلمات المفتاحية: معوقات، التعليم الالكتروني، قسم الجغرافية، اتجاهات

عُني هذا البحث الموسوم بـ " معركة ملاذ كرد وتأثير نتائجها على العالمين الإسلامي والمسيحي "، وقد حدثت هذه المعركة في سنة (463هـ/1070م) بين البيزنطينيين والسلاجقة، إذ بدأ التوسع بين الطرفين أحدهما على حساب أملاك الآخر مستغلاً الظروف الداخلية المضطربة التي يمر بها كل منهما، حتى أنذرت حالة التحدي والصراع بصِدام عسكري ينهي وجود أحدهما في المنطقة، لذا اصطدم البيزنطينيين بالسلاجقة في معركة كبيرة على الرغم من الفوارق بين الجانبين، إلاّ أن المعركة انتهت بانتصار السلاجقة، وترتب على هذه المعركة نتائج خطيرة غيّرت من ديموغرافية المنطقة (آسيا الصغرى) وحضارتهما، فضلاً عن قيام دول إسلامية فيها، وما نتج عن ذلك قيام حملات صليبية وجهت إلى العالم الإسلامي.

أن هناك علاقةً وثيقةً بين التنمية ومدى نجاحِها في المجتمع والإنفاق التطوعي ، حيث تشير الشواهدُ الواقعيةُ والتاريخية إلى أن التنميةَ تنبُع من الإنسان الذي يعتبر وسيلتها الأساسية ، كما أنها تهدفُ في الوقت ذاته إلى الارتقاء به في جميع الميادين الاقتصادية والاجتماعية والصحية والثقافية ، ومن المسلمات أن التنمية تقوم على الجهد البشري ، وهو ما يستلزم - بالإضافة إلى الخطط الواضحة والمحددة - وجود الإنسان الواعي القادر على المشاركة في عمليات التنمية . وقد حظي موضوع الانفاق التطوعي في المجتمعات الاسلامية اهتماماً كبيراً ، لكن جل هذا الاهتمام كان ينصب على الجوانب الشرعية والاجتماعية ، ومدى أهمية ودور الانفاق التطوعي في تحقيق التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع الاسلامي ، ومع هذا فإن الجانب الاقتصادي ظل بعيداً عن اهتمام الباحثين ، من هنا تنبع أهمية الدراسة في بيان دور الانفاق التطوعي على التنمية الاقتصادية في المجتمع الاسلامي .

هدف البحث إلى الكشف عن استخدام المحاسبة الإبداعية في الشركات التجارية العراقية، وإيضاح قدرة متخذ القرار على تمييز أساليب المحاسبة الإبداعية، وانطلق من مشكلة لخصت بالتساؤل الأتي هل تسهم المحاسبة الإبداعية في تظليل متخذ القرار في الشركات التجارية العراقية ؟وبهدف أثبات فرضيت البحث والتي نصت على أنه "توجد علاقة معنوية بين استخدام أساليب المحاسبة الإبداعية وقدرة متخذ القرار على ترشيد القرارات" فقد تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي عن طريق بناء استمارة استبيان وزعت على المتداولين في سوق العراق للأوراق المالية، وبلغت نسبة الاسترجاع لهذه الاستمارة 67% وتم إجراء الاختبارات الإحصائية الضرورية على هذه الاستمارة بعد التأكد من الصدق البنائي لها عن طريق عرضها على مجموعة من المحكمين، توصل البحث إلى أن المستثمرون في سوق العراق للأوراق المالية يدركون انعكاسات استخدام المحاسبة الإبداعية على مجمل القوائم المالية، وإن التأثير ينتقل من بند إلى بند أخر في القوائم المالية، واوصى البحث بضرورة أن يسهم الأكاديميين والمنظرين في علم المحاسبة بنشر الوعي المبسط والكافي حول ممارسات الشركات للمحاسبة الإبداعية.

الشاعر ايرج ميرزا والشاعر حافظ ابراهيم من اشهر الشعراء المعاصرين في ايران ومصر . كتاباتهم الى مشاكل اجتماعية وادبية مختلفة تخلل شعرهم ,حب الوطن, التعليم ,حقوق النساء والاطفال, الشاعران يتفقان في معظم المضامين كون انتاجهم الادبي, وصف لحال المجتمع في ايران ومصر ابان تلك الفترة.

يهدف البحث تصميم برنامج تعليمي قائم على نظرية تريز TRIZ وقياس فاعليته في تنمية كل من التفكير متعدد الابعاد والحدس الرياضي لدى طلاب الصف السادس العلمي من عينة البحث ، واعتمد البحث المنهج التجريبي واختير التصميم التجريبي الحقيقي لمجموعتين متكافئتين تجريبية وضابطة ذوات الاختبار القبلي والبعدي وتكونت عينة البحث من( 72 ) طالبا من طلاب الصف السادس العلمي من ثانوية الكرخ للبنين موزعين على مجموعتين الاولى تجريبية وعدد افرادها (36) طالبا والثانية ضابطة وكان عدد افرادها( 36 ) طالبا ولتنفيذ البحث والتحقق من اهدافه وضعت ادوات الدراسة والتي اشتملت على اعداد برنامج تعليمي قائم على نظرية تريز TRIZ في ماده الاعداد المركبة من كتاب الرياضيات المقرر عليهم ، اضافة الى اختبار للتفكير متعدد الابعاد يتكون من ثلاثه اجزاء وهي على التوالي اختبارا للتفكير العقلي، ومقياسآ للتفكير العاطفي، واختبارآ للتفكير العملي، اذ بلغ عدد فقرات الاختبار العقلي ( 30) فقره اختبارية من نوع الاختيار من متعدد في حين بلغ عدد فقرات المقياس العاطفي( 24 ) فقرة وبلغ عدد فقرات الاختبار العملي( 6 ) فقرات ومن النوع المقالي ، اما بخصوص المتغير التابع الثاني وهو الحدس الرياضي فقد تم بناء اختباراً لقياس قدرة الطلاب فيه وتكون هذاالاختبار بصيغته النهائية من ( 12) فقرة اختبارية تم اختيارها من بعض المشكلات الرياضية والمواقف الحياتية اليومية للطالب ، وقد اجريت التحليلات الاحصائية المناسبة للاختبارات من حساب لمعاملات الصعوبة والتمييز وفعالية البدائل للفقرات الموضوعية ، وللتاكد من الخصائص السيكومترية للمقياس الخاص بالتفكير المتعدد الابعاد واختبار الحدس الرياضي فقد تم تطبيقها بايام مختلفة على عينة استطلاعية مكونة من (27) طالباً من طلاب الصف السادس العلمي من نفس المدرسة ومن غير عينة البحث الاساسية، وبعد التحقق من تلك الخصائص تم تطبيقها بعدياً على عينة البحث وتم جمع البيانات وتحليلها احصائياً، واظهرت نتائج البحث وجود فرق ذو دلالة احصائية بين متوسطات درجات الاداء البعدي عنه في الاداء القبلي لصالح المجموعة التجريبية على اختبار التفكير متعدد الابعاد والحدس الرياضي اضافة الى تفوق المجموعة التجريبية التي درست وفقاً لنظرية تريز TRIZ على المجموعة الضابطة التي درست مادة الاعداد المركبة بالطريقة الاعتيادية ، مما يدل على فاعلية الانموذج التعليمي القائم على نظرية TRIZ في تأثيره على المتغييرين التابعين وفي ضوء النتائج تم عرض بعض التوصيات والمقترحات الخاصة بالبحث.

يهدف البحث الى التعرف فعالية استراتيجية (PQ5R) في:
1- تحسين تحصيل طلاب الصف الثاني متوسط في مادة الاجتماعيات.
2- التفكير التبادلي لدى طلاب الصف الثاني متوسط عند تدريس مادة الاجتماعيات.
بلغ عينة البحث (64) طالباً تم توزيعهم الى مجموعتين تجريبية وضابطة وكل مجموعة احتوت (32) طالباً، وتم تكافؤ المجموعتين في (العمر، الذكاء، التحصيل السابق، والمعدل العام، والتفكير التبادلي القبلي)، تم اعداد اختبار تحصيلي من (40) فقرة نوع اختيار من متعدد واختبار للتفكير التبادلي تكون من(20) فقرة .
بينت النتائج: وجود فرق ذو دلالة إحصائية عند(0.05) بين متوسطي المجموعتين التجريبية التي درست باستراتيجية (PQ5R) والمجموعة الضابطة التي درست بالطريقة المعتادة في الاختبار التحصيلي واختبار التفكير التبادلي ولصالح المجموعة التجريبية
واستنتج الباحث إن تدريس مادة الاجتماعيات باستعمال إستراتيجية (PQ5R) يزيد من التحصيل الدراسي للطلاب أفضل من الطريقة التقليدية وكذلك يزيد من تفكير الطلبة التبادلي.