Journal of The Iraqi University

الملخص
الجمع بين الدرس القرآني والدرس الدلالي هو غاية البحث. ولتوضيح وابانة معنى لفظ (فتن) وبعد إتمام إحصاء مواضعها في القرآن الكريم بمساعدة المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم وضعت خطة ودرست ألفاظها دلالياً، وذلك لمعرفة معانيها الإفرادية والتركيبية ،فقام البحث على مقدمة وتمهيد جعلته على شقين الأول عن معنى الفتنة وأنواعها في المعجمات، والثاني عن الدلالة في اللغة والاصطلاح بعد ذلك جاء البحث بأربعة عشر مطلباً قسمتها على حسب معاني الفتنة، وكان تقديم المطالب بحسب كثرة ورود المعنى في القرآن الكريم وكذلك بحسب شهرته في المعجمات، واتممتها بخاتمة بينت فيها أهم ما توصل إليه البحث ومن أهم النتائج: إن الاستعمال اللغوي أوسع من الاستعمال القرآني فنجد أنّ القرآن الكريم لم يستعمل معاني(فتن) كلها. وأظهر البحث أن (فتن) في أصله يدل على (الاختبار)، واستعمل القرآن الكريم منه الاسم والفعل، ويأتي على معان كثيرة في القرآن الكريم بيناها في ثنايا البحث؛ منها: الكفر والشرك والردة والبلاء والاختبار والامتحان، وغيرها. ذُكر هذا اللفظ في القرآن الكريم كثيرا بصوره الفعلية والاسمية وهذا دليل على أهميته في الاستعمال القرآني.

ملخص البحث.
يتناول هذا البحث دراسة أقوال مَطَرُ بن طَهْمان الورَّاقُ في التفسير، والهدف منه جمع هذه الأقوال وترتيبها ودراستها دراسة تفسيرية. واتبعت فيه المنهج الاستقرائي التحليلي، وسرت في بحثي هذا على خطة مرسومة مكونة من: ملخص، ومقدمة، وقسمين، وخاتمة، وفهارس. وتوصلت من خلاله إلى عدة نتائج، منها: ارتحل التابعي الجليل مَطَر الورَّاق وتلقى العلم عن كثير من العلماء، كالحسن، وعكرمة، وقتادة، وروى عنه: شعبة، والحسين بن واقد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وآخرون. وكان مَطَر الورَّاق متبعًا لمنهج أهل السنة والجماعة، وله أقوال تفسيرية منثورة في كتب التفسير المسندة وغير المسندة، وهي ليست كثيرة، إلا أنها تدل على عنايته بالتفسير، ومن خلال تتبع المرويات التفسيرية التي نقلت لنا أقوال مَطَر الورَّاق نجد أن أقواله- في الغالب- مشابهة لأقوال شيوخه الذين تلقى عنهم التفسير كقتادة والحسن البصري، وفي هذا دلالة على تأثره بهم. كما أن أسلوبه في التفسير لا يخرج عن أسلوب السلف وطريقتهم العامة في التفسير من الإجمال في العبارة وعدم التفصيل. وقد تنوعت عبارات وطرق التفسير عند مَطَر الورَّاق من التفسير باللازم، وبالمثال، وبجزء من المعنى، وغيرها من الطرق التي برع فيها السلف عند تفسير القرآن. وكما ورد لمطَر الورَّاق أقوال تفسيرية فقد زخرت كتب التفسير المسندة بالكثير من رواياته عن شيوخه، وجاءت مروياته عنهم أكثر من التفسير الوراد عنه، وهذا يدل على أنه يغلب عليه طابع التلقي والرواية.
الكلمات المفتاحية: تفسير التابعين، مَطَر الورَّاق، الروايات التفسيرية، تفسير السلف.

الحمد لله المتفضل علينا بالنعم, والشكر له فهو من علم بالقلم, علم الإنسان ما لم يعلم, والصلاة والسلام على نبيه الذي حوَّل أتباعه من رعاة غنم إلى رعاة الأمم, بسبل منهج نبوي كان منها سبيل عقد المعاهدات وإنشاء دساتير أوصلت هذه الأمة لأعلى القمم, وأما بعدُ:
فإن هذا الموضوع يأخذ أهميته من أهمية السنة النبوية المشرفة والسيرة النبوية العطرة, وكذلك تكمن أهميته في أنه أخذ أحد أهم الجوانب التي يجب على الأمة الإسلامية اتباعها في طريق النهضة الإسلامية وصولاً إلى القمة وهو أسس عقد المعاهدات وانشاء الدساتير في الدولة الإسلامية.

اللغة هي أداة التواصل بين الناس، ووسيلة التعبير الأبرز عن الحاجات النفسية والفكرية، ولَمّا كانت المعاني أوسع من اللغة شاعَ في اللغات جميعها استعمالُ اللفظِ الواحد للتعبير عن أكثر من معنى، فتعدَّدت بذلك دلالات اللفظ الواحد، الأمر الّذي قد يؤدّي إلى الغموض أو الالتباس، فيتردّد المُخاطَبُ في تحديد المعنى الّذي عناه المُتكلّم، ولاسيما إذا كان المُتكلّمُ دقيقًا في انتقاء ألفاظه، عارفًا بالفروق الدقيقة بين الألفاظ المُترادفة الّتي تُشيرُ إلى معنىً واحد، فعلى المُخاطَبِ –حينها- أنْ يكونَ واعيًا بدقائق الأمور، عارفًا بأساليب الكلام وطرقه، وأنْ يستعين بالوسائل اللغويّة وغير اللغوية لمعرفة المقاصد واكتشاف الدلالة.ويُعَدُّ السياقُ بشقيه: اللغوي والحالي من القرائن الكاشفة للمعاني، والمُحَدِّدَة للدلالة؛ فالسياقُ يحصرُ المعاني المُحتمَلة، ويُحَدِّد الدلالة المقصودة، ومِن ثمَّ فهو ضابطٌ للتأويل، ولاسيما في بعض الظواهر اللغوية، ومنها الألفاظ المُترادفة الّتي هي مَحلّ البحث. فالترادفُ في الألفاظ لا يعني المُطابقة التامة بين المعاني، بل ثَمَّةَ فروقٍ جزئيةٍ بينها وإنْ كانت تشتركُ في الأصل؛ لأنَّ الكثير مِن الألفاظ المُترادفة إنّما هي نتيجةٌ للتطور الدلالي الّذي تكسبه الألفاظ مع مرور الزمن، كتطور صفة الشيء إلى اسمٍ له، أو تحوّل اللفظ مِن المجاز إلى الحقيقةِ بعد شيوعه وارتباطه بما أُطلِقَ عليه، وهكذا، وهذا التطور وإنْ كان يسمح بتعدّد إطلاق الألفاظ المُتعدِّدَة على المعنى الواحد إلّا أنَّه لا ينفي وجود الاختلاف بينها، حتى وإنْ كان يسيرًا، إلّا أنَّ دلالته تبقى مُغايرةً لرديفه، ولاسيما إذا كان المُتكلّمُ بليغًا عارفًا بأسرار اللغةِ ودقائقِها، وبالخصوصِ إذا كان المُتكلِّمُ هو الله سبحانه وتعالى، فعلى المُستمعِ حينها بذل جهودٍ مُضاعفةٍ لاكتشافِ دلالات النص القرآني المُعجِز، ومِن هُنا وقع الاختيار على دراسة مثل هذه الظاهرة في القرآن الكريم، مُمَثَّلَةً بالألفاظ الَتي تُحيلُ إلى (الجبل)، سواء كانت مِن صفاتِه أو أسمائِه المُترادفة.وقد اقتضى البحث أنْ يُقَسَّمَ على مَبحثَين اثنَين، خُصِّصَ الأولُ مِنهما للحديث عن النظرية السياقية عند المُحدَثين الغربيين والعرب القدامى، فكان عنوانه (النظرية السياقية بين القديم والحديث)، وقد تناولَ آراءَ أعلامِ النظرية في الدرس اللغوي الغربي الحديث، وأصولها في التراث العربي عند المُفَسّرين والأصوليين واللغويين والبلاغيين.أمّا المبحثُ الآخَر فقد توزّع على مِحوَرَين اثنَين، اعتنى المحورُ الأولُ بتعريف الألفاظ الدالة على (الجبل) في القرآن الكريم، وخُصِّصَ المحورُ الآخَر للتحليل السياقي لتلك الألفاظ، فدرسَها في خمسةِ سياقات، هي: السياق الدال على ماهيّة الجبال وصفاتها ورمزيتها، والسياق الدال على وظائف الجبال وأوضاعها وأحوالها، والسياق الدال على فوائد الجبالِ ومنافعها للإنسان والمخلوقات، والجبالُ في سياقِ القَصَصِ القرآني، والسياق الدال على مَصير الجبالِ ونهايتِها.وانتهى البحثُ بخاتمةٍ موجَزة، لملمَت شتات البحث، وسجَّلَت أهمَّ النتائجِ الّتي توصَّل إليها.والحمدُ لله رَبِّ العالَمين

إنّ التعلم لأمر ضروري ومن متطلبات الحياة لكل إنسان، مهما صغر ، أو كبر و لا يحدد طلبه بعمر ما ، و هو المحور الأساسي في سير الحياة بصورة منتظمة وصحيحة وقد حثنا الاسلام على ضرورة التعلم والتعليم ، فهناك العديد من الآيات التي توضح أهمية العلم وكانت أول آية نزلت على النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحث على القراءة والتعلم إذ ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﱠ العلق: ١ – ٥ و هنالك آيات عدّة بينت للعلم فضل صاحبه كقوله تعالى :ﭐﱡﭐ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ ﱠ المجادلة: ١١وإن التعلم يجعل صاحبه مميز بعلمه كما ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ الزمر: ٩وهناك آيات كثيرة تحثنا على الدعاء في طلب العلم ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱠ طه: ١١٤وكذلك السنّة النبوية لا تخلو من الاحاديث التي توضّح أهمية العلم وفضله كقول نبينا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : «مَا سَلَكَ عَبْدٌ طَرِيقًا يَقْتَبِسُ فِيهِ عِلْمًا إِلَّا ‌سَلَكَ ‌بِهِ ‌طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى عَنْهُ ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ»( )فالعلم منهاج للحياة لابد لكل إنسان أن يسلكه ، ولابد للإنسان كي يتعلم أن يكون عاقلاً يشعر بالعلم ويدركه ويدرسه ثمَّ يحِفْظه ثمَّ يتَّذَكُّره متى شاء لاسترجاع مَا تحصل عليه من المعلومات، والصُّورَة المخزّنة في الذِّهْن ، وبعد ذلك يأتي الْفَهم ومن ثمَّ الْيَقِين؛ لأَنه تعلم الشَّيْء وَلَا يتخيل خِلَافه، ثمَّ التبين وَهُوَ علم يحصل بعد الالتباس، ثمَّ الْإِحَاطَة: وَهِي الْعلم بالشَّيْء من جَمِيع وجوهه( )
ولأهمية العلم تطرقت في هذا البحث الى بيان الفاظ التعلم .وكان لمنهجي المتبع في البحث كالاتي :

الملخص
علم الحديث دراية ورواية من أشرف العلوم وأجلها، بل هو أجلها على الإطلاق بعد العلم بالقرآن الكريم الذي هو أصل الدين ومنبع الطريق المستقيم، وعلم الحديث تتفرع تحته علوم كثيرة ومن تلك العلوم، علم مصطلح الحديث وهو العلم الذي كشف عن مصطلحات وأسانيد المحدثين التي يتداولونها في مصنفاتهم ودروسهم، وكتاب الامم لإيقاظ الهمم هذا كان واحدا من الكتب التي ألفت في علم مصطلح الحديث.
راجيًا من الله أَنْ ينفعني به يوم الدين يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

ملخص البحث:
إن علم القضاء من أجل العلوم قدراً وأعزِها مكاناً وأشرفِها ذكراً؛ لأنه مقام عَلَيٌ ومنصبٌ نبوي، إذ به الدماء تعصم وتسفح ، ولولاه لما توقف السارقُ عن سرقته , والمجرمُ عن جرائمه ؛ ولذا كان الاعتناء به من قبل العلماء بتقرير أصوله وبيان فضله , قال تعالى:(وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين*ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) سورة الأنبياء الآيتان :78-79, فأثنى على داود باجتهاده في الحكم، وأثنى على سليمان باجتهاده وفهمه. وروي عن محمد بن الحسين رضي الله عنه في قوله تعالى:(وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ) سورة ص الآية: 20 قال: (هو علم القضاء)( ).وإن التعزير ليُعْتَبرُ من أوسع أبواب علم القضاء والسياسة الشرعية وأن غايتَه تحقيقُ مصالحِ الناس حيث إن من المتفق عليه أن التعزير يكونُ في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة ، وقد ذكر لنا الفقهاء أن المعاصي تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

يُعَدُّ الحذف والتقدير الجانب الآخر المقابل للزيادة في محاولة النحاة إعادة صياغة التركيب اللغويّ، تركيبًا يجعله خاضعًا للقواعد اللغويَّة، مُتّسقًا معها، مراعيًا الجوانب المفترضة في النصِّ اللغويّ المعياريّ الأمثل. وإذا لم تكُنْ هناك مبرِّرات قويَّة، تحتّم القول بزيادة بعض الصيغ في النصِّ اللغويّ، فإنَّ القول بالحذف والتقدير، هو نتاج تعارض بين ما يحتويه النصُّ من عناصر تركيبيَّة، وما تفرضه القواعد من أصول لتضام هذه العناصر فيما بينها، لتأدية المعنى المُصاغة لأجله أوَّلاً، ولإيجاد عامل لكلّ أثر إعرابيّ داخل النصّ ثانيًا، أي أنَّ الدافع لاستعمال هذه (المصطلحات) هو وجود أثر لعامل، لكن هذا العامل غير ظاهر داخل النصّ، سواء أكان هذا الأثر حركة إعرابيَّة ما زالت موجودة، أم كان أثرًا تُحتِّمُهُ صياغة التركيب والترابط بين المفردات، أم كان أثرًا يفرضه المعنى العام للسياق. فالحذف والتقدير إجراءان منهجيَّان شديدا العلاقة بالمعنى يقومان على دعوى إعادة صياغة التركيب نحويًّا بافتراض سقوط بعض أجزائه؛ وهو ما يستدعي تقدير عُنصرٍ يُعيدُ التركيب إلى صورته المفترضة استنادًا إلى معيار، ويسوغ له دلالته( )، وهذا يعني أنَّ (الحذف والتقدير) يقومان في جوهرهما على نوع من التلازم( ).فالمُراد (بالحذف): "إسقاط بعض الصيغ الموجودة في النصّ سواء بقي التركيب بعد الحذف على ما كان له من إعراب أو تغيَّرت حركته لتتناسب مع وضعه الإعرابي الجديد"( )، (أمَّا التقدير) فهو: وسيلة يتوسّل بها النحاة لإظهار عناصر محذوفة ما يعني إعادة تشكيل النصوص اللغويَّة بما يجعلها توافق القواعد المقرَّرة( ).ولمَّا كانت العربيَّة لغة الإيجاز كان الطريق إلى أدائه الحذف؛ لأنَّ "ما يُحذف من اللفظ للدلالة فبمنزلة المثبت فيه"( )؛ بل قد يكون الحذف أزيد للإفادة من الذكر؛ وفي هذا يقول عبد القاهر الجرجاني (ت471 أو 474هـ): "فإنك ترى به تَركَ الذِكر، أفصَحَ من الذكرِ، والصمتَ عن الإفادةِ، أزيَدَ للإِفادة، وتجدُكَ أنطَقَ ما تكونُ إِذا لم تَنطِق، وأَتمَّ ما تكونُ بيانًا إذا لم تبن"( ).وما ذلك إلا لأنَّ ترك الذكرِ والصمتَ أمور أفادت دلالة تقدير المحذوف المناسب للمعنى المراد؛ لأنَّ المقدَّر الَّذي يظهر في سطح الجُملة موجود بالقوَّة، ذلك الوجود الّذي تقتضيه الأصول العامَّة والخاصَّة( ).ولمَّا كان الحذفُ والتقديرُ من مظاهِرِ الترتيبِ اللّغوِيّ فهو لا يوردُ المنتظرَ من الألفاظ، وهو لذلك يقود المتلقّي إلى محاولة توقّع المقصود، ويؤدّي ذلك إلى حدوث تفاعل بين المرسل والمتلقّي، قائم على الإرسال الموجز من المرسل، ومحاولة المتلقّي تقدير هذا الإيجاز( ).وسيجري تناول بعض النماذج من هذه الظاهرة – أي ظاهرة الحذف والتقدير – ومدى تأثيرها في المعنى واحتياج التركيب اللغويّ لها.

المستخلص
تنبع التجـربة الشعريـة العربية الحديثة من داخل تراث الأدب العربي ، وتفرضها اللغة وثقافتها مرتبطة بثقافة الشاعر والبيئة التي يعيشها ، فالشاعر إبداع وخلق لا مجرد إعادة الموروث الشعري أو مجاراته ، والشاعر الحق الذي يتبنى أجمل ما فيه ، على أن التراث لا يمكن اخذه جملة ، بل يجب استخلاص ما يمكن أن يعود بالفائدة على الشعر ، أما فيما يتعلق بمسألة الاستفادة من الينابيع الثقافية الخارجية فمن الضروري أن يكون تلاحق وامتزاج بين الثقافات العربية والأجنبية ؛ لتسهم في بلورة المثال الجديد ، والخروج من أُطر الثقافة التقليدية بشرط ألا تخرج عن القيم الإسلامية والإنسانية التي يعيشها الشاعر ومجتمعه ، فهذا البحث يحاول أولاً الكشف عن علاقة التجربة الشعرية بالتراث، وثانياً جلاء إمكانية الشاعر في التغيير وقدرته على الابداع في ذلك التجديد ومن هنا تظهر براعة الشاعرة نازك الملائكة التي هي محور دراستنا مع شعرها في الجمع بين التراث والمعاصرة في ثنايا أبياتها في آن واحد .

الملخص باللغة العربية
ابن رشيق والعمدة , كاتب وكتاب يتكرران دائماً يذكران معاً , او يسبق احدهما الاخر في احيان اخرى فهما متلازمان في الشهرة والاهمية والمكانة في عالمي الادب والادب العربيين .وقد تميزت القصيدة العربية القديمة , بل ماتلاها من عصور بكونها قصيدة ذات اغراض متعددة واساليب تعمقت في معظم الموضوعات , وينظمها نسق بنائي متقن يقوم على طرائق تعارف عليها الشعراء , وقبلها النقاد والمتذوقون . وبحثي هذا ينتمي الى الدراسات الوصفية التي تصف الظاهرة بأسلوب تحليلي نقدي ,وقد ركزت فيه على ما يقربنا من الوصول الى هدف البحث والحصول على النتائج المتنوعة من الدراسة , ولاسيما اني تناولت فيه كتاباً هو ( العمدة في صناعة الشعر ونقده ) والذي اخذ لنفسه مكامناً مرموقاً بين كتب الادب والنقد العربي , ولأهمية هذا الكتاب فد حاول الباحث دراسته دراسة نقدية والمرور بنوع من التعمق على اسلوب المؤلف ف صياغته وترتيبه . ومن الله التوفيق.

الملخص:
تمكنت الرواية العراقية منذ ثمانينات القرن الماضي أن تنتقل إلى أساليب جديدة بفعل الزمن والتطور، إذ شهدت انتقالاً في البنى والأساليب، وقد تنوعت موضوعاتها وبلغت تخوماً تبعث على الإدهاش واللعب السردية والمراوغة وتفتيت المعنى، وما يرفقها من ذوبان النوع، وانفتاح النص، وأصبحت بنية ثقافية متعددة المعارف، إذ اهتم الكاتب بصناعة الدهشة والمتعة والغرابة والخروج عن المألوف عبر رحلات البحث الخيالة في الرواية العراقية. الكلمات المفتاحية: الغرابة، الخروج، المألوف، الرواية العراقية

المستخلص
تتناول هذه الدراسة ظاهرة مهمة في الشعر العربي عند واحد من أهم شعراء العصر الأيوبي، إذ تقوم بدراسة الإيقاع في شعر (البهاء زهير)، وذلك لما تميز به فن الإيقاع عن (البهاء زهير) من رشاقة وعذوبة جعلته سمة ظاهرة في شعره، ذلك بالإضافة إلى ما تميز به أسلوب (البهاء زهير) نفسه من سهولة الألفاظ، وجودة المعاني، وعذوبة الموسيقى. لذلك جاءت هذه الدراسة تتناول الإيقاع في شعر (البهاء زهير)، فتعرض لمحة عن حياته، وتبين مفهوم الإيقاع بشكل عام، ثم تقوم بدراسة الإيقاع الخارجي في الديوان، وكيف تعامل الشاعر مع الأوزان الخليلية، وتقوم برصد التغييرات التي أحدثها (البهاء زهير) في الأوزان، وكيف ربط بينها وبين دواخل نفسه وانفعالاته الحسية، كذلك تعرض الدراسة لعناصر الإيقاع الداخلي في الديوان، وكيف تعامل الشاعر مع هذه العناصر للوصول من خلالها إلى أعلى درجات الموسيقى.

المستخلص:
لم تكن عملية الإفلات من قبضة المسرح الغربي وإمتداداته متاحة في أغلب الأحيان وبخاصة في المراحل الأولى لنمو مسرحنا العربي, وظلت عملية الجذب فاعلة حتى وقت ليس بالبعيد وهذا ما يتجلى في الكثير من منجزات مسرحنا العربي شكلاً ومضموناً, فقد تطرق البحث إلى جذور المسرح الغربي ومدى تأثر المسرح العربي به ومدى التغييرات التي طرأت عليه كنتيجة طبيعية لإفرازات المجتمع البشري, كما أشرنا إلى أهمية الرسالة التي يوجهها المسرح للجمهور وتناولنا المسرح العبثي الذي حاول ربط الملامح الشعبية بأحدث مظاهر الفن المعاصر كما قال توفيق الحكيم عن مسرحية طالع الشجرة التي حاولنا نقدها فهي محاولة من الكاتب لمسايرة أحدث التيارات المسرحية في العالم ألا وهو مسرح العبث وقد علمنا من خلال تصفح المسرحية أن العناصر الكلاسيكية تكاد تكون مفقودة في سرد هذه المسرحية فلا وحدة للزمان والمكان كما أن الشخصية ليست واحدة فمن الممكن أن تتحول إلى شخصيتين تتحاوران لكل منهما مفهوماً يكاد يكون ضبابياً ومن الملاحظ أن هذا النوع من المسرح لا يجد له جمهوراً عريضاً في البلاد العربية إلا أنه يمثل مواكبة لما وصل إليه العالم.
الكلمات المفتاحية: المسرح الغربي , المسرح العربي , توفيق الحكيم .

توطئة:
بسم الله الرحمن الرحيم ,الحمد لله رب العالمين ,والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبن الطاهرين وصحبه المنتجبين تتحدث ورقتي البحثية عن صورة الآخر المتمثلة من خلال التوقيعات العباسية بمواضيعها المختلفة ومقاماتها المختلفة من توقيعات خلفاء ,امراء ووزراء وتوقيعات ادراية فضلا عن التوقيعات النسوية ,وقد انبثقت فكرة البحث من خلال اطلاعنا على أدب التوقيعات في العصر العباسي وما يمتاز به من ايجاز بلاغي مكثف تتمحور من خلاله صورة الآخر بوجوهها المختلفة ,من خلال الاقتباس القرآني او التضمين التأريخي والادبي الكامن في تلك التوقيعات الأدبية ,جاء البحث في ثلاثة محاور,فضلا عن مقدمة وخاتمة وقائمة بمصادر البحث وهوامشه :المحور الأول :كان بعنوان (مفهوم الآخر) تحدثت فيه عن مفهوم الآخر ,وجاء المبحث الثاني بعنوان (في أدب التوقيعات ),تحدثت فيه عن فن التوقيعات وظهوره وتطوره وانواعه ,وجاء المبحث الثالث ليكون بعنوان (التطبيقات النصية لصورة الآخر في فن التوقيعات )وفي هذا المبحث سلطنا الضوء على النصوص التوقيعية مبينين صورة الآخر بسياقاتها المختلفة من خلال التحليل الفني وتوظيف الآليات البلاغية في رسم صورة الآخر .

إن كل موجود حينما يطوي في مسيرة تكامله الفطري طريق الكمال يكون في الحقيقة يسير في نفسه الضعيفة الى نفسه القوية . وعلى هذا الأساس فإن انحراف إي موجود عن مسيرة تكامله الواقعي يكون انحرافا عن نفسه إلى غيره ، وهذا الانحراف يتحقق في مورد الإنسان أكثر من أي موجود أخر ، لأنه حر مختار ، فكل ما يختاره لنفسه غاية ، يكون قد جعله في الحقيقة في مكانه نفسه وشخصيته الواقعية ، فإن كانت غاية منحرفة يكون مبدلا غيره بنفسه ، فاختيار الغايات والأهداف المنحرفة عامل في خطة الإنسان في نفسه وشخصيته الواقعية ، وبالتالي يفقد هذه الشخصية الواقعية . إن شخصية الإنسان تتجلى في صفاته الأخلاقية والنفسية ، فإذا اعتدلت هذه الصفات كانت شخصية الإنسان متلائمة مع مظهره الإنساني ، وأما إذا انحدرت وخرجت عن طور الإنسانية و أتسمت بصفات حيوان مفترس ، لم يعد صاحب هذه الصفات إنسانة وإنما حيوانأ مفترسة ، أي إن شخصيته قد مسخت وأصبحت في البطن والحقيقة بهيمة ، وهذا هو الإنسان الناقص في قبال الإنسان الكامل . لذلك تأتي أهمية دراسة الإنسان الكامل عند الشهيد مرتضى المطهري لكونه من أصحاب مدرسة الحكمة المتعالية التي اعتمدت على البيان العقلي والفلسفي (البرهاني ) ، وربط جوهر الدين بالحكمة الشرقية والاشراقية ، مع العلم اللدني والباطني من الأسس المعرفية ، ومن ثم فهو کان يري روح الحكمة المتعالية في النور والعرفان الإلهي . فهناك عدة دراسات تناولت فلسفة ومنطق والفقه والدين عند المطهري لكن لم تجد دراسة شاملة حول مفهوم الإنسان الكامل عند المطهري لذلك جاءت هذه الدراسة للبحث عن قرة الإسلام على بناء الشخصية الإسلامية المكتملة، في نظرتها العامة إلى الكون وخالقه، والإنسان و غايته المثلى من الحياة، وعلى بناء المجتمع الإسلامي على أسس العدل الإلهي الذي يعني أن العلاقة بين الإنسان وأخيه هي علاقة الشركة والتعاون، وأن التدرج في مراتب الوجود يتطلب نوعا من الاختلاف بينها في النقص والكمال، والشدة والضعف. وتعني أيضا أن السيادة والسلك في الأرض لله وحده، و أن الإنسان هو خليفته فيها وحامل أمانته إليها، وهي تعني العمل على إيصال الموجودات إلى كمالها وغاياتها ، بعد أن دفعها الله من العام إلى كل الوجود . لذا جاء البحث على شكل مبحثان تناول المبحث الأول تعريف الانسان الكامل وتطوره عند العرفاء قضمن ثلاثة مطالب الأول تضمن تعريف الإنسان الكامل في حين كان المبحث بتناول تطور فكرة العرفان عند ابن عربي وعبد الكريم الجيلي أما المطلب الثالث تعريف الإنسان الكامل عند الشهيد مطهري وتضمن ثلاث فروع الأول عن تعريفه والفرع الثاني تناول منهج الشهيد المطهري في تحديد حقيقة الإنسان الكامل والفرع الثالث تناول نقد الشهيد المطهري للمدارس الفكرية التي تناولت الإنسان الكامل. أما المبحث الثاني فتضمن بطلبين : تناول الأول الأسس الأخلاقية للإنسان الكامل عند المطهري ، في حين تناول المطلب الثاني القيم الأخلاقية للإنسان الكامل وأخيرا الخاتمة التي تناولت أهم النتائج التي توصل الباحث إليها.

الملخص
اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ، وسرّها مكنون فيه حفظها الله سبحانه وتعالى من التغيير والتحريف ومن الأساليب المهمة في هذه اللغة المباركة أساليب الطلب التي كان لها دور في تشكيل صورة المعنى القرآني التي هي الاستفهام و الأمر والنهي والتمني والنداء وقد رصدنا أسلوب الأمر في سورة يونس (عليه السلام) ، إذ وجدنا فيه بعدا دلاليا واضحا . اقتضت طبيعة البحث أن يتألف من مقدمة وتمهيد ثم مبحثين :
المبحث الأول يتعلق بأسلوب الأمر ،
و المبحث الثاني يمثل الدراسة التطبيقية .
أخضعت عدد من آيات السورة للتحليل فتوزعت الآيات على صيغ فعل الأمر الصريح ثم اسم فعل الأمر ثم الفعل المقترن بلام الأمر ، و تلت هذه خاتمة اشتملت على نتائج البحث .

علم أصول الفقه من العلوم المستحدثة، وهو من أهم العلوم في الشريعة، وكان السلف في عنة عنه بما أنَّ استفادة المعاني من الألفاظ، لا يحتاج فيها إلى أزيد ممّا عندهم من الملكة اللسانية، وأما القوانين التي يحتاج إليها في استفادة الأحكام خصوصاً، فمنهم أخذ معظمها. وأرجع ابن خلدون نشأته إلى انقضاء ملكة اللسان في الخلف الذين اختلطوا بالأمم الأخرى. أمّا المادة التي يستمد منها أصول الفقه فهي ثلاثة علوم: الكلام والعربية والفقه. واللغة العربية كانت أهم الموارد التي يرتكز عليها هذا العلم، فضلاً عن أنَّ الأصوليين زادوا على أهل اللغة أشياء لم يتوصل لها اللغويون والنحاة. ولا نفهم من هذا أنَّه انتقاص من العربية وعلومها، بل هو يشير إلى أنَّ الأصول ذا ذهن متقد لتضلعه في العربية، حتى أنشأ قواعد على نمط ما فعله أهل اللغة في اللغة، فعلماء الأصول أخذوا القاعدة اللغوية من علماء اللغة وبرهنوا على صحتها، وعدّوها من جملة مباحث علم الأصول، وأضافوا عليها مباحث أوسع دائرة من المباحث اللغوية التي عند أهل اللغة.
وجاءت هذه الدراسة لإيضاح ما وضعه الأصوليون في الحقيقة والمجاز، وجهود الأصوليين بالبحث في الحقيقة والمجاز، وردهم على اللغويين من خلال الحجج التي ساقوها. فشرعت في عمل الخطة، وكان منهجي في هذه الدراسة هو تقسيم موضوعاتها على ثلاثة فصول، احتوى الفصلين الأول والثاني، ثلاثة مباحث وكانت مصادر هذه الدراسة شاملة لكتب الأصول والفقه، واللغة والنحو. فإن كان من توفيق فمن الله جل وعلا، وإن كان من خطأ وتقصير فمن نفسي. والله اسأل الصدق في القول والسداد في العمل. إنَّه سميع مجيب.

الملخص:
تكتسب إضاءة نقد النقد أهمية مضاعفة في زمن التحولات السياسية والثقافية؛ ذلك أن النصوص هي جزء من منظومة ثقافية تنتمي، بشكل ما، إلى رؤية سياسية، تصل إلى القرّاء – في الغالب – عبر مُتبنيات الناقد الإيديولوجية، وحين يكون النقد سلاحاً بيد الناقد في حرب الإيديولوجيات المُتصارعة، يخرج النقد من دائرة الإغناء الفكري لثقافة عصره، ويدخل دائرة التخريب المعرفي، وبذلك يتحول النقد من لحظة كشف وتنوير إلى لحظة تعمية وتضليل. الكلمات المفتاحية: الريادة، النقد الحديث، الحقيقة، الوهم

الملخص
يحاول هذا البحث تشخيص التحولات في سياسة الولايات المتحدة وقوانينها مع الانتقال للإدارة في واشنطن قبل ما يزيد عن ستة أشهر منتقلتا من الادارة الجمهورية الى الديمقراطية، كما ما تم ويتم من التعديلات التي ادخلتها وستدخلها الادارة الديمقراطية الحالية لمعالجة نتائج سياسات الادارة الجمهورية السابقة في الداخل والخارج فمن خلال ادارتي الرئيس السابق دونالد ترامب توترا" وبعض سياسات القطع مع المنظمة الدولية وبعض دول العالم حتى مع حلفاء الولايات المتحدة ،فمع تبدل الادارة تغير النهج المتبع فالفارق بين ما تتبناه الادارتين السابقة والحالية تعتمد على ما تبنتهما من نظامين تشريعيين وقانونيين مختلفين فكما عهدنا ان الادارة الجمهورية السابقة اعتمدت نهجا" وطنيا" تلخص ب (امريكا اولا") متخلية عن التزاماتها واتفاقياتها الدولية بسبب اعتقاد الادارة السابقة ان هذه الالتزامات تلزم امريكا بقيود غير عادلة ، في حين ان ادارة جو بايدن حسب ما يلاحظ عليها صورتها الاكثر تقليدية للدور المحدد للولايات المتحدة و مصالحها ، وما بين التحول في الادارة لوحظ تبدل في بعض السياسات والقوانين مع بقاء سياسات اخرى وهو ما يستدعي توجيه الاهتمام على طبيعة وشكل السياسات التي تحولت بفارق بين الادارتين والابقاء على غيرها من القوانين والسياسات وهذا ما يتطرق اليه في بحث الانتقال من الادارة الجمهورية الى الديمقراطية في الولايات المتحدة ، فما لا ينكره احد هو ان الولايات المتحدة الامريكية الدولة الاقوى عالميا والاكثر فاعلية على المستويين الدولي والمحلي في العراق وهو ما يعطي اهمية الى طبيعة ما يتبدل وسيتبدل من سياسات على العراق والعالم . يهدف البحث الى التعرف الى اهم ما يستبدل من سياسات وقوانين بين الادارتين السابقة والحالية وبالتالي التعرف على ما يمكن ان يستبدل في العلاقة مع الدولة الرائدة في السياستين الدولية والمحلية للعراق .الادارة الجمهورية السابقة اعتمدت سياسات كانت شديدة وتعتمد العنف والتصعيد وما كان من مردود في الشأن العراقي هي اعتماد توجيهات الى الحكومة العراقية من انهاء نشاط جماعات تعتبرها الادارة الجمهورية السابقة جماعات ارهابية وتخل بأمن العراق واستقراره وهو ما انعكس كواقع عملي على قيام طائرة مسيرة تابعة للقوات الامريكية باغتيال كل من القائد السابق في الحرس الثوري الايراني قاسم سليماني و القيادي ابو مهدي المهندس ، وهو ما يعطي اقرار بقوة الدور الذي تقوم به الولايات المتحدة في العراق وضرورة معرفة ما يمكن ان يتبدل بين الادارتين السابقة والحالية للعراق والعالم. وهنا تفرض وجود تبدلات كبيرة في بعض السياسات مع وجود حالة من الاستمرار في سياسات اخرى مع ما تتبناه الادارة الديمقراطية الحالية من نهج تقليدي محافظ في السياسة الامريكية . كتب البحث معتمدا على المنهاج المقارن ومنهاج التحليل النظمي للتعرف على التبدلات في السياسة والقوانين الامريكية في الداخل والخارج. التباين والتشابه للإدارتين الجمهورية والديمقراطية بعد الانتخابات الرئاسية 2020،
تقسم الى مقدمة وثلاثة مباحث ، فكان المبحث الاول : الادارة السابقة ترامب ما قدمته ،فكان ما هو المقدم ماديا ادارة ترامب كمطلب اول، وفي المطلب الثاني السياق الاخلاقي والفكري للمجتمع مع الادارة السابقة، و المبحث الثاني: سياسات ادارة الجمهوري ترامب والتي انقسمت الى المطلب الاول: مساعي لجعل امريكا افضل ، و المطلب الثاني: تراجع السياسة الامريكية، اما المبحث لثالث: الانتقال وسياسات ادارة بايدن لحل المتبقي من الازمات ، والذي انقسم الى المطلب الاول: معالجات الازمات الداخلية والسياسات الخارجية ، الى جانب التشابه والاختلاف بين سياسة الادارتين كمطلب ثاني ، ومن ثم المقدمة والخاتمة.

الملخص:
قد تكون كلمة فايروس ليست بالغريبة على عالمنا عامة، لاختلاط الاسم بمسميات كثيرة تخص الأمراض والفايروسات يصاب بها الإنسان وغيره من أجناس المخلوقات، وأغلبها تعالج وحالات نادرة أو قليلة تتعرض للموت وتفنى حياتها، لكن مع فايروس كورونا المستجد فالأمر مختلف بل مختلف جداً، فهو فايروس يحمل وراءه شك وريبة، ظهر سريعاً وانتشر أسرع، استطاع أنْ يعبر مسارات السماء وينتقل عبر سهول الأرض وبحارها ومحيطاتها ليغزو العالم، حصد أرواح آلاف البشر ولا زال مستمراً في ذلك، لكن رغم سلبياته كلها أدركنا فيما بعد إيجابياته، وقد يسأل سائل.. وهل لكورونا إيجابيات، فالجواب نعم، منها ما يتعلق بنظام الطبيعة كنفضه لانبعاث تتعلق بنظام الطبيعة كخفضه لإنبعاث غاز ثنائي أوكسيد الكاربون وأَكاسيد النايتروجين، وبالتالي تقليل تلوث الهواء، فضلاً عن منافع اجتماعية وتعليمية أخرى نتحدث عنها في ثنايا البحث، فجاء بحثنا متناولاً تعريفاً لهذا الفايروس من حيث النشأة والظهور، والتطور والانتقال، وما يحمله من سلبيات تدعونا إلى الوقوف عليها ومعرفة السبل الكفيلة في مواجهته سواء أكان ذلك عن طريق أخذ الاحتياطات اللازمة أم اتباع طرق أخرى ويشمل الحديث أيضاً عَمَّا حَمَلَه هذا الفايروس من جوانب ايجابية مفيدة، وهي حقيقة لا نستطيع اغفالها، وإلى الآن نعيش في حيرة اللقاح والعلاج اللذان باتا كأكذوبة نيسان نسمع به ولا نراه، وحتى إن وجد اللقاح هل سيكون في متناول اليد أم حلال على فئة وحرام على أخرى. ورغم هذا كله.. رغم سلبياته في الموت وتفريق الأحبة وقتل الآمال والأحلام. اتفق الجميع على وجود ايجابيات له. منها ما يخص العائلة والوضع الاجتماعي ومنها ما ساعد على انعاش اقتصاد فئة من الناس وتضرر أخرى، وهناك من رأى في كورونا متنفساً له ساعد على تسير بضاعة أو تمشية سلع معينة كانت نائمة في محلات الباعة وأصحاب الدكاكين، ومن ايجابياتها ما يتعلق بالأطفال فالحجر الصحي ساعد على تفجير هواياتهم ولاسيما في الرسم والشعر والموسيقى وكتابة القصص.
الكلمات المفتاحية: فايروس، كورونا، النشأة، التطور

المستلخص
تم دراسة التحليل المكاني لتوقيع المدارس الابتدائية في مدينة الموصل متبعا أسلوب ادوات التحليل المكاني في بيئة نظم المعلومات الجغرافية وتطبيق المعايير الخدمات التعليمية وبصورة خاصة المرحلة الابتدائية. وقد قسم الباحث هذه الدراسة جانبين هما الاطار النظري للدراسة والمتمثلة بالمقدمة عن اعداد المدراس الابتدائية في المدينة وتوزيعها على احياء المدينة. وصياغة مشكلة الدراسة عن طريق طرح تساؤلين عن نمط التوزيع واتجاهاتها. وكذلك تم تحديد فرضية للبحث وهدف البحث وحدود منطقة الدراسة. اما المحور الثاني فهو استخدام تحليل خصائص التوزيع المكاني للمدارس الابتدائية في المدينة، معتمدا على الإمكانات الواسعة لتقنيات نظم المعلومات الجغرافية والمتمثلة في دراستنا برنامج (ArcMap) في دراسة التباين المكاني لتوزيع المدارس الابتدائية، وذلك من خلال أدوات التحليل المكاني، ومنها (المتوسط المكاني، اتجاه التوزيع، قرينة الجار الأقرب، المسافة المعيارية، نطاق التأثير). بالإضافة الى الوصول لجملة استنتاجات وبعض التوصيات.

التعلم ظاهرة يمكن الإحساس بها، إلا أنه يصعب وصفها، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن التعلم لا يمكن ملاحظته بصورة مباشرة، ولكن يمكن الاستدلال عليه من خلال أداء الفرد وسلوكه. (بسطويسي أحمد، 1996، 47). والتعلم الهادف هو الركن الأساسي في التطور الحضاري للإنسان، وما هو إلا تغيير ثابت نسبياً في سلوك الفرد، كما أنه العملية التي تبنى على التراكم المعلوماتي الصحيح، والذي يصبح الموجه للسلوك، فالتعلم إذن هو عملية تراكمية للخبرات والتي تكون الأساس لمستقبل التعلم. (محمد السيد علي ، 2009م، 26).ولقد كان للرياضة نصيب وافر من هذا التقدم ؛ حيث اعتمد علماؤها على العلوم المختلفة والأسلوب العلمي، إلى أن أصبحت من المجالات التي تظهر مدى ما توصلت إليه الدولة من تقدم، يستدل عليه من وصولها بالرياضة لمستوى الفوز في المحافل الدولية والأولمبية. (أحمد مصطفى قطب، 2008، 2). ولأن الهدف من العملية التربوية هو إعداد الفرد في كافة مناحي الحياة، ومنها الناحية الجسمية والمنوط بها التربية الرياضية، فقد اهتمت جميع الدول بالتربية الرياضية وعملت على استمرارية تعزيز وتطوير برامجها، كوسيلة لتنمية مواطنيها صحياً وبدنياً ونفسياً وخُلقياً. (Synder, R. F. (2012).ويعد النشاط الحركي ركنا أساسيا في حياة الأفراد لما له من تأثيرات إيجابية على جوانب مختلفة منها الصحية والبدنية، النفسية والاجتماعية، كما أن النشاط البدني أصبح أسلوب حياة كثير من الأفراد، وذلك لسد الحاجات الفسيولوجية أو النفسية والمحافظة على الصحة. وعندما ينخرط الفرد في عالم الرياضة يبذل جهدا كبيرا لبناء وصقل قدراته البدنية والعقلية لتحقيق المستويات العليا، وهذا يتطلب من اللاعب التدريب المستمر على تنمية وتطوير كافة العناصر العامة والخاصة بالرياضة الممارسة (يزن سمير، 2017، 2262).وتعد المهمة الكبرى للتربية الرياضية هي مساعدة المجتمع على التقدم وتجاوز مشكلاته، وتربية جيل قادر على العمل والإنتاج، من خلال تنمية شخصيته بشكل متكامل أخلاقيا وعلمياً وبدنياً، مما يعني أن دور التربية الرياضية لا يقتصر فقط على تنمية قدرات الأداء البدني للأفراد بل يمتد إلى توجيه الجهود للنهوض بمستواهم الصحي والعقلي والنفسي والاجتماعي. (عفاف عبد الكريم، 2008). ولكي يمكن تحقيق ذلك فإنه يجب الاهتمام بتطوير التعليم في المجال الرياضي، حيث إن التعليم يتأثر لحد كبير بطرق وأساليب التدريس التي يتبعها المعلم، لذا فإن المعلم لكي يكون أكثر نجاحاً، يجب أن يكون مدركاً لكيفية تعليم طلابه وأساليبهم في التعلم، فالتحصيل الجيد يتطلب استخدام مخطط وتوظيف محكم للطريقة المستخدمة والتي يمكن من خلالها جعل المواقف التعليمية أكثر فعالية. (Synder, R. F, 2000, P11).وتعد كرة السلة من الرياضات ذات الشعبية الكبيرة، حيث إنها تحتل المركز الثاني من حيث الشعبية في معظم بلدان العالم بعد كرة القدم ويرجع ذلك إلى مهاراتها المتميزة عن سائر الألعاب الأخرى وسرعة إيقاع المباراة وكثرة عملية التهديف، مما يجعل في مباراة كرة السلة المتعة والإثارة وذلك بعد تطوير اللعبة عالمياً، حيث تم تعديل القانون عدة مرات، حتى أصبح للعبة طابعاً خاصاً لدى المشاهدين. كما أن لعبة كرة السلة هي لعبة جماعية ذات شعبية واسعة ويمارسها أعداد كبيرة من الرياضيين على مستوى العالم وتعد واحدة من الألعاب الرياضية الأسرع تطوراً ونمواً، ويتطلب الأداء الجيد لها السرعة والتحمل ودرجة عالية من المهارة وهي تمارس على مستوى الهواية والاحتراف. (مصطفى محمد زيدان، وآخرون، 2008، 21 ، 22).وتمتاز كرة السلة بجانب الإثارة وتنوع المهارات والخطط التي تتميز بها هذه اللعبة، فهى من أكثر الألعاب الجماعية التي تكسب لاعبيها قدرات بدنية وعقلية وانفعالية واجتماعية تؤهلهم للتكيف مع المجتمع ومع البيئة بكل متغيراتها وصراعاتها (أحمد أمين فوزى، 2004م، 9).وقد قام الباحث بدراسة التطورات العلمية في مجال كرة السلة بالبحث من خلال شبكة المعلومات الدولية، وبالرجوع إلى المراجع والأبحاث والدراسات والمقالات العلمية الحديثة على المستوى العربي والدولي حتى 2018، وذلك للتعرف على كل ما هو جديد من أفكار علمية يمكن الاستفادة بها لتطوير التعليم في كرة السلة،

المستخلص
تهدف الدراسة إلى الكشف عن مدى التغيرات الحاصلة في نوعية وخصائص مياه نهر دجلة ومستوى التأثيرات الاقتصادية والصحية الناجمة عن تلك التغيرات وانعكاساتها على سكان محافظة بغداد.تعتمد الدراسة على منهجية التحاليل والفحوصات بعض المتغيرات الفيزياوية والكيمياوية والبايولوجية، ودلّت نتائج الدراسة إلى تجاوز بعض تلك الفحوصات والتحاليل عن حدود المواصفة العراقية والعالمية الخاصة بنوعية المياه، إذ تتفاوت نسبة التلوث بين موقع بحسب نوع المخلفات القريبة منه، ولم يقتصر التلوث على موقع واحد بل تعداه إلى المواقع الأُخرى بسبب انخفاض منسوب مياه نهر دجلة وتأثير المياه الملوثة إليه من مختلف المصادر، مما أثّر في نوعي مياه النهر سلبياً.إنَّ تباين الخصائص الطبيعية لمياه النهر تؤثر في مدى صلاحية مياه النهر على الاستعمالات المتنوعة، وبشكل خاص مياه الشرب، إذ تؤثر المياه في الصحة العامة، الأمر الذي أدى إلى حدوث حالات من الأمراض المعدية والانتقالية كالكوليرا والتيفوئيد وغيرها من الأمراض المنقولة له عن طريق المياه.

الملخص
هدف البحث الحالي الى التعرف على مستوى الصلابة النفسية لدى طلبة الجامعة كلية التربية للعلوم الانسانية جامعة تكريت, الذين اصيبوا واكتسبوا الشفاء التام من جائحة كورونا ,وقد استخدم الباحث النهج الوصفي التحليلي وقد بلغت عينة البحث (50) طالب وطالبة , وقد تم استخدام مقياس الصلابة الذي اعده الباحث وبعد المعالجات الاحصائية باستخدام الاختبار التائي (T- test )لعينة واحدة وعينتين مستقلتين وتم التحقق من الصدق والثبات للمقياس وهدف البحث الى التعرف على مستوى الصلابة النفسية لدى طلبة الجامعة كلية التربية للعلوم الانسانية , ومستوى الصلابة حسب النوع ذكور واناث , ومستوى الصلابة النفسية حسب التخصص, وتوصل الباحث الى النتائج الاتية :-
1. لا يتوفر لدى عينة البحث مستوى جيد من الصلابة النفسية مؤشراً الى ان هؤلاء الطلاب لم تتوفر لهم الظروف الملائمة وغياب الرؤيا الواضحة لاهمية الصلابة النفسية في حياتهم.
2. وجود فروق لدى الذكور كونهم اكثر صلابة من الاناث ولكن بفروق بسيطة والتي لم تشر الى وجود علاقة داله احصائياً مما يترتب على ضعف الثقة بالنفس ولا توجد لديهن رؤية واضحة وايجابية للحياة .
ومن أجل استكمال الفائدة من البحث الحالي عرض الباحث عدد من التوصيات والمقترحات .

ملخص
إن اظهار آلية تنفيذ المشاريع الصغيرة تسهم في حل مشكلات الشباب في تنفيذ مشاريعهم الصغيرة ورسم الخطوات الصحيحة التي تسبق انشاء المشروع وبعد الانشاء وبيان مراحله جميعها من التنفيذ حتى التسويق في منهجية اكاديمية راسخة تدعوا بها كافة المؤسسات لدعم مثل هذهِ المشاريع واهميتها في دفع قاطرة الاقتصاد المحلي.

المستخلص
يهدف البحث الى التعرف على تأثير القيادة الخادمة بأبعادها (تثمين العاملين ، تطوير العاملين ، بناء الفريق ، اظهار الاصالة ، دعم او اسناد القيادة ، القيادة المشتركة) كمتغير مستقل في فاعلية فرق العمل كمتغير معتمد وابعادها (مهارات الاتصال ، تخطيط العمل ومهارات التنظيم ، مهارات حل المشاكل ، مهارات التعامل مع اعضاء الفريق ، مهارات تنسيق المهام ، ومهارات التدريب والتعاون ) في دائرة صحة بغداد الرصافة وهي احدى الدوائر التابعة لوزارة الصحة /البيئة ومقرها بغداد ، وانطلاقا من اهمية موضوع البحث و الاهمية التي تنطوي عليها عينة البحث والمنظمة المبحوثة اعتمدت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في انجاز بحثها الذي تناول عينة طبقية عشوائية بلغ عددها 176 عاملا يمثلون عينة البحث من مجتمع البحث 310 عاملا والمتمثل مجموعة من اعضاء الفرق الموزعة في دائرة صحة بغداد الرصافة من هم بمناصب وعناوين وظيفية مختلفة ( مهندسين ، اطباء ، صيادلة ، اداريين ، مدراء شعب ،مسؤولي وحدات ، موظفين و عناوين وظيفية متفرقة ) باعتماد الاستبانة كأداة رئيسة في جمع البيانات والتي تضمنت (61) فقرة ، واعتمدت في البحث برنامج spss v21)) مع الاساليب الاحصائية المناسبة للبحث ومنها (التوزيع التكراري ، والوسط الحسابي والانحراف المعياري واختبار t المحسوبة و اختبار f المحسوبة والتحليل الاستكشافي لاختبار فرضياته. اما ابرز استنتاجات البحث التي تم التوصل اليها من الجانب العملي والتي اثبتت صحة الفرضيات فتجسدت بتأثير القيادة الخادمة بشكل مباشر وغير مباشر في فاعلية فرق العمل ويكون التأثير مرتفعا وتسهم فاعلية فرق العمل في زيادة ظهور سلوكيات القيادة الخادمة في مكان العمل وخرجت الباحثة بعدد من التوصيات اهمها
-1محاولة تعميم هذا البحث على الدوائر الاخرى لما يحمله مفهوم هذه القيادة من اهمية وتأثير في زيادة فاعلية الموظفين واكثرهم فرق العمل
-2 اعتماد العمل كفرق عمل لما يحملونه من مهارات وانواع مختلفة من الفرق مختلفة تفيد في مجالات متنوعة (كحل المشاكل ، والتجديد والابتكار والتحسين المستمر لكل قسم ) .
3_ التوسع في اقامة ورش عمل والدورات التدريبية حول اهمية موضوع البحث (القيادة الخادمة ، فاعلية فرق العمل وخاصة لمن تقلد منصب جديد .

المستخلص
يهدف البحث إلى دراسة الوضع الاقتصادي العراقي الذي يمثل تحديًا حقيقيًا للحكومة منذ عام 2003 بعد أن فقد البلد كثيرًا من المنشآت الصناعية التي كانت توفر الأموال وتسهم بالناتج المحلي، وعلى الرغم من بساطتها كون العراق مر بأحداث تاريخية عصيبة منذ عام 1980، كانت نتائج حرب النفط بين السعودية وروسيا ذات نتائج ثقيلة على ميزانية الدولة العراقية التي يصل العجز فيها إلى(39%)من الناتج المحلي، الذي نتج عن عدم تنظيم الوضع الاقتصادي والمالي، كان القطاع الخاص الأكثر تضررًا بسبب الأزمة الاقتصادية والصحية، وذلك لأن الحكومة لم تهتم بهذا القطاع المهم ولأنها لجأت إلى القطاع العام الذي يعاني ترهلًا في كثير من مؤسساته والأخرى تعاني نقصًا حادًا في عدد الموظفين، تحتاج الحكومة إلى الاهتمام بهذا القطاع الذي سيكون عاملًا مساعدًا في رفد ميزانية الدولة بالأموال إلى جانب الاهتمام بالسياحة، من أجل الخلاص من مسألة الحكومة الريعية وآثارها الجانبية على الحكومة والمواطن.الكلمات المفتاحية: العراق، أزمة ،اقتصاد، ميزانية، النفط.

الملخص : قبيلة باهلة هي إحدى قبائل شبه الجزيرة العربية ، شغلت أرض واسعة في اليمامة قبل الإسلام وحرصت على ملازمة منازلها والاستقرار بها لأهمية موقعها وحسن طبيعتها ، تركت هذه القبيلة بصمات واضحة في التاريخ العربي والاسلامي لما سطره ابناءها من بطولات وما اثبتوه من قدرة في الادارة والسياسة ، لكن على الرغم ذلك لم يكن لها نصيب وافر من الأخبار كبقية القبائل العربية الأخرى . الكلمات المفتاحية : (( أصل التسمية ، نسب القبيلة ، أحوالها العامة ))

ملخص الدراسة
هدفت الدراسة التعرف على أثر تنمية الموارد البشرية على الولاء الوظيفي: دراسة تطبيقية على إمارة منطقة عسير، استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتم استخدام الاستبانة كأداة لجمع البيانات من عينة الدراسة المتمثلة بـ 20% من مجتمع الدراسة والمتمثل بجميع العاملين في إمارة عسير، وعددهم (1712) موظفاً، وتم اختيار (355) موظفاً بالطريقة العشوائية الطبقية، وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج تبين أنه يوجد أثر لتنمية الموارد البشرية (التدريب، التعليم، التطوير التنظيمي) على الولاء الوظيفي في إمارة عسير ، كما تبين أن نسبة الولاء الوظيفي لدى العاملين في إمارة عسير كان مرتفع ، كما لا يوجد فروق ذات دلالة إحصائية للعاملين في إمارة عسير حول أثر تنمية الموارد البشرية (التدريب، التعليم، التطوير التنظيمي) على الولاء الوظيفي تعزى لمتغير الجنس، وتبين أن هناك فروق ذات دلالة إحصائية للعاملين في إمارة عسير حول أثر تنمية الموارد البشرية (التدريب، التعليم، التطوير التنظيمي) على الولاء الوظيفي تعزى لمتغير الفئة العمرية. وأوصت الدراسة بضرورة أن تلجا إمارة عسير للاستعانة بالمدربين الدوليين لتدريب الموارد البشرية فيها، كما أوصت بضرورة أن تدعم إمارة عسير كافة الموظفين فيها للتعليم الجامعي العالي والارتقاء في المستوى التعليمي لديهم.

الملخص
من أسباب اختيار البحث:
1. أردت الحديث عن القيادة التحويلية لما لها من أهمية كبيرة في تطور المؤسسات والمنظمات.
2. لإبراز دور القيادة التحويلية في جودة الحياة الوظيفية .
محتويات البحث:
وفيه مقدمة, وتمهيد ومباحث رئيسة, ومطالب, وخاتمة.
أما المقدمة, ففيها: أهمية الموضوع,وسبب اختياره, والمنهج العلمي المتبع في كتابة البحث, وخطة البحث.
أما التمهيد, ففيه قسمان: الأول: مفهوم القيادة والإدارة والفرق بينهما. الثاني: أهمية القيادة ومستوياتها.
أما المباحث, فبيانها الآتي:
المبحث الأول: مفهوم القيادة التحويلية وأهميتها .
المبحث الثاني : عناصر القيادة التحويلية وصفات القائد التحويلي .
المبحث الثالث: معوقات القيادة التحويلية وطرق مواجهتها .
المبحث الرابع: دور القيادة التحويلية في جودة الحياة الوظيفية .
ثم الخاتمة: وذكرت فيها بعض النتائج والتوصيات التي توصلت إليها, وأهم تلك النتائج:
1. تسعى القيادة التحويلية إلى إحداث التغيير الحقيقي المتكامل في الأجهزة الحكومية والارتقاء بالمنظمات والأفراد من خلال تعزيز القيم وتطوير المهارات.
2. للقيادة التحويلية دور كبير في تحقيق جودة الحياة الوظيفية وذلك من خلال التمكين الإداري الذي يساعد الموظفين على اتخاذ القرارات, ومن خلال إظهار القدرات الإبداعية الكامنة لديهم.
وأهم التوصيات:الحد من المركزية في العمل وذلك من خلال تمكين الأفراد ذوي الكفاءة العالية لاتخاذ القرارات,كذلك تعزيز دور الجامعات ومعهد الإدارة لتصبح بيوت خبرة محلياُ ودولياُ في إعداد القيادات الإدارية

مستخلص
يسعى البحث إلى تسليط الضوء على مواقع التواصل الإجتماعي التي تعمل على التأثير السلبي على أفراد المجتمع من خلال استخدامهم إياها وزرع الثقافات السلبية التي تؤثر بشكل كامل على المجتمع.
وبعد البحث وحيناً من حيث النوع وقد استعمل الباحث المنهج المسحي لدراسة مجتمع البحث بواسطة الإستبانة وأجريت على عينة مؤلفة من 40 مبحوث من سكنة محافظة بغداد من متصفحي مواقع التواصل الإجتماعي وتم توزيع أستمارة البحث على وفق العينة العشوائية وبأسلوب التوزيع العشوائي على المبحوثين ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث:
1. وجود أهتمام أغلبية المبحوثين بإستعمال مواقع التواصل الإجتماعي وتحديداً وبشكل يومي أو أكثر من المواقع الأخرى.
2. يرى المبحوثين أن مواقع التواصل الإجتماعي وفرت مناخاً سلبياً للمتصفحين للجانب الأسري

المقدمة :
ان قدرة دولة على انتاج سلعة ما يأتي من امتلاكها التكنولوجيا والهبات الطبيعية , الى جانب اتباع تلك الدولة لمجموعة من السياسات الاقتصادية والمالية ,مثل طبيعة الضرائب والاعانات المقدمة الى المنتجين وما تحققه الصناعات من وفورات الحجم (Economic Scale) وعند الوقوف على هذه المسائل تستطيع فهم لماذا تقوم التجارة الدولية بين الدولتين بعد التخصص لكل منهما في انتاج سلعة معينة , ومن ثم تحقيق المكاسب التجارية عبر الرفاهية التي يحصل عيها افراد المجتمع لكل منهما . وفيما يأتي نتناول الدوافع والمكاسب للتجارة الدولية

المستخلص:
شكلت أزمة جائحة كورونا تحدياً كبيراً أمام العلاقات العامة في وزارة الصحة العراقية لخطورة الجائحة كونها تمس حياة الجماهير واتساع مساحة انتشارها وما رافقها من تداعيات اجتماعية واقتصادية ونفسية على الأفراد والمجتمع عموماً. وأدارت وزارة الصحة حملة علاقات عامة في تعاملها مع الجائحة من خلال وسائل الإعلام المختلفة وبعد مرور أكثر من سنة على هذه الحملة، لابد من تقييمها ومعرفة آراء الجمهور بمدى نجاحها أو إخفاقها. هذا البحث يهدف إلى تقييم الحملة المذكورة من وجهة نظر نخب أكاديمية وثقافية وإعلامية مختارة كونها تمثل الفئات الأكثر وعياً في المجتمع. يتألف البحث من إطار منهجي وآخر نظري، فضلاً عن دراسة ميدانية على وفق استمارة استبانة خاصة بمشكلة البحث، وخرج البحث بجملة نتائج واستنتاجات وتوصيات. الكلمات المفتاحية: علاقات عامة، تقييم أداء، وزارة الصحة العراقية، نخب أكاديمية وثقافية وإعلامية، أزمة جائحة كورونا.

الملخص: هدفت الدراسة إلى التعرف على درجة ممارسة القيادات الأكاديمية في الجامعات السعودية لأبعاد الرشاقة التنظيمية والمتمثلة في: رشاقة استخدام التقنية، رشاقة اتخاذ القرارات الفعّالة، رشاقة التمكين في ضوء متغيري النوع والجامعة، ولتحقيق ذلك تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي. تكون مجتمع الدراسة من القيادات الأكاديمية من أعضاء وعضوات الهيئة التدريسية المكلفين والمعينين على مناصب إدارية بكل من الجامعات السعودية الحكومية التالية: جامعة أم القرى، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة الملك فيصل، وجامعة تبوك، وجامعة الملك خالد، وبلغ عددهم (342) قائدًا وقائدة ممن هم على رأس العمل أثناء تطبيق الدراسة. تم بناء استبانة لقياس درجة ممارسة القيادات الأكاديمية في الجامعات السعودية لأبعاد الرشاقة التنظيمية الثلاثة. وخلصت الدراسة لعدة نتائج أبرزها: أن درجة ممارسة القيادات الأكاديمية في الجامعات السعودية لرشاقة استخدام التقنية كانت مرتفعة، في حين أن درجة ممارسة القيادات الأكاديمية في الجامعات السعودية لرشاقة اتخاذ القرارات الفعّالة، ورشاقة التمكين كانت متوسطة. ولم تُظهر النتائج وجود فروق دالة إحصائيًا تعزى لمتغيري النوع والجامعة.

المستخلص
يسعى البحث الحالي الى التعرف على دور الاستثمار في ربحية شركات التأمين دراسة مقارنة بين الوطنية والعراقية .ومن اجل تحقيق هدف البحث الحالي فقد اتبع الباحث خطوات المنهج الوصفي المسحي من خلال عينة من الخبراء والمتخصصين في مجال علوم الاقتصاد, وقد صمم الباحث استبانة خاصة بالاستثمارات في شركات التامين وتحقق من بعض خصائصها السايكومترية وطبقت على عينة من الخبراء بلغت(200) وقد توصل البحث الحالي الى النتائج التالية:
1. ان قيام الشركات الغير محلية بالاكتتاب بالأعمال العراقية في أوطانها قد حرمت شركات التأمين العراقية من حقها القانوني في الاكتتاب بأعمال التأمين .
2. ان انخفاض الوعي التأميني لدى الافراد ساهم بشكل واضح في انخفاض موارد هذه الشركات .
3. ان اجراءات الحكومة الخاصة بعدم الزام الشركات الاستثمارية بالتأمين داخل العراق مما تسبب بخسائر كبيرة لشركات التأمين .
4. ان التضخم المالي ساهم في خفض الموارد المادية وبالتالي الاستثمارات بالنسبة للشركات .
5. ان الحروب الاهلية التي مر بها العراق بعد 2003 ساهمت بشكل واضح في هروب الخبرات الفنية والعلمية في مجال الاقتصاد والتأمين وبالتالي قت الخبرات والكفاءات العاملة في شركات التأمين .
6. ان شركات التامين المحلية بحاجة الى تنظيم مجموعة من التشريعات القانونية التي تساهم في حمايتها وتنظيم عملها .
7. ان سن القوانين والتشريعات ليس كافي بل الحاجة الى تطبيق هذه التشريعات والقوانين من خلال الالزام المادي بتطبيق هذه القوانين.
8. ان من الضروري الرقابة على المؤسسات العاملة في مجال التأمين نظرا لوجود مشكلات وصعوبات كثيرة تواجهها .
9. ضرورة انشاء معاهد خاصة من اجل ضمان تواصل الاجيال مع بعضها البعض في تنمية المعرفة الخاصة بالتامين
10. ان ضرورة ان تكون شركات التأمين بعيدة عن مستويات الخطورة الواضحة في العمل .

ملخص البحث
1. تعد الوحدة الوطنية في أي مجتمع ضرورة أساسية ومطلباً هاماً يقاس على ضوئه مدى انسجام المجتمع وتقدمه وقدرته على تحقيق حالة الوفاق والاندماج بين فئاته وقطاعاته المختلفة.
2. لا يمكن إن يتحقق تحول ديمقراطي من دون هوية تحدد نمطها وعنوانها، ولا توجد هوية دون وحدة وطنية تٌجير الولاء لصالحها، لذلك لا ديمقراطية دون وحدة وطنية وذلك هو المدخل الأهم الذي نقر بحيويته ونفتش عبره عن الوسائل التي تدلنا على سبل تحقيقه بما يضمن إرساء أُسس الوحدة الوطنية وتعزيز الديمقراطية في العراق.
3. تحقق الوحدة الوطنية التفاعل والتلاحم بين جميع إفراد الشعب بصرف النظر عن انتماءاتهم بما يسهم في ترسيخ احترام وحدة البلاد ولغتها الرسمية وتحقيق الحرية والعدالة والمساواة لجميع الأفراد أمام القانون وتعميق التفاعل السياسي والاقتصادي والاجتماعي بين الشعب والنظام السياسي بما يحقق الرفاهية للمجتمع والفرد .
4. إن ابرز وسائل ومداخل تحقيق الوحدة الوطنية تتمثل بالاتي:
أ‌. خلق وإنضاج رأي عام عراقي شعبي وتعبوي وحزبي يؤمن بالثوابت الوطنية ويعترف بأهمية المصارحة والمصالحة والمرونة والتسامح كعوامل رئيسية لردم أي فجوات في تركيبة النسيج الاجتماعي العراقي .
ب‌. طرح برنامج وطني وبرامج حكومية لبناء العراق الجديد يستند إلى فكرة المواطنة الصادقة والنقية بصرف النظر عن الجنس والعرق والطائفة ، واحتساب رابطة المواطنة هي المعيار المشترك لصدق نياته ورغبته في إعادة بناء الوطن في بوتقة الهوية الوطنية العراقية الجامعة والمانعة .
ج‌. وضع المعالجات للمشاكل والمعوقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وانعكاساتها السلبية على صيرورة المجتمع العراقي الجديد .
د‌. ضرورة استحداث مجلس أو وكالة أو هيئة أو مؤسسة أو لجان عليا خاصة في اقل تقدير تعنى بالوحدة الوطنية وينخرط في عضويتها مثقفين من جميع التيارات الفكرية والقوى السياسية التي تمثل كل أطياف المجتمع ، فضلا عن الاستعانة بخبراء متخصصين في كل المجالات الواجب الاستشارة فيها.
هـ. تنمية المعارضة السياسية وتطوير العملية الانتخابية وتغليب معيار الكفاءة على معيار الولاءات الضيقة.
5. يتألف مفهوم الوحدة الوطنية من عنصرين: الوحدة والوطنية، وان اندماج هذين العنصرين يشكل مفهوم الوحدة الوطنية، فالوحدة تعني تجميع الأشياء المتفرقة، أما مفهوم الوطنية فهو انتماء الفرد لدولة يحمل جنسيتها ويعيش في إقليمها ، أو هي اتحاد اختياري بين المجموعات ، أو هي حب الوطن المتأتي بسبب الاعتقاد ووحدة الأصل والتاريخ المشترك ، أو الاشتراك باللغة والثقافة.
6. تتعدد تعاريف مصطلح الوحدة الوطنية على النحو التالي:
أ‌. الاشتراك في تراث مع الرغبة في العيش المشترك.
ب‌. قيم روحية وأخلاقية تربط الماضي بالحاضر وتتطلع للمستقبل.
ج‌. وعي المحكومين بانتمائهم للوطن.
د‌. سيطرة الدولة وغرسها صفات الولاء بين أفرادها.
هـ. عقد اجتماعي بين الشعب والنظام السياسي.
و. طاعة القوانين في إطار الحريات الممنوحة.
ز. القضاء على الصراع والانقسام بين أفراد المجتمع.
ح. تحقيق المساواة والعدالة في الحقوق والواجبات.
ط. تكامل تفاعلي مستمد من علاقات التأثير والتأثر المتبادل بين الفرد والمجموعة.
ي. المواطنة الاختيارية والانتماء الطوعي.(1 )
7. إن مستقبل الوحدة الوطنية مرهون بفهمها، وإدراك مدى أهميتها، والعمل على تدعيمها، وهذه العملية تحتاج إلى خطوات فعلية في مناهجنا وتعليمنا العام والأسري منذ الطفولة ، ويتحمل أصحاب القرار مسؤولية في الإجراءات والقرارات التي يتخذونها لتعزيز الوحدة الوطنية، فضلا عن الدور الذي يجب أن يضطلع به المثقفون والإعلاميون ورجال الدين والسياسة في مجتمعاتنا، فعليهم مهمة توضيح هذا المفهوم وتعميق الإيمان به لا سيما لدى أجيالنا الجديدة التي ستتحمل مسؤولية بناء مجتمعنا في المستقبل، ولا نريد أن يشوه مفهوم الوحدة الوطنية وتطبيقاته لديها، فليس المطلوب التمسك بالشعارات، بقدر ما يجب فهم مضمونها، وتطبيقها بما يحفظ للعراق تماسكه وقوته، حتى يحقق تطوره وتقدمه ويحافظ على مكتسباته.

التمهيد
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحث، ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، صلي الله عليه، وعى آله وصحبه، وسلم تسليما كثيراً، اما بعد..فإن العالم قد عرف في هذه الأزمان المتأخرة تطورات خطيرة في شتى مجالات الحياة، وكان من تلك المجالات الواسعة التعاملات المالية بشتى أنواعها، ولأن العالم اليوم صار منفتحاً بعضه على بعض، نتيجة لسرعة الاتصالات، واختلاط الناس بعضهم ببعض، دخل على المسلمين كثير من العقود والتعاملات المالية التي لم يكونوا يعرفونها، فاحتاجوا الى معرفة حكمها، وما يجوز منها وما لا يجوز، ليكونوا على بصيرة فيها، وطرق علاجها في حالة اذا كانت مخالفة للشريعة والوقوف على حد الله فيها.وكان من تلك المعاملات المالية ما يعرف (بالشرط الجزائي)، الذي صار يشترط في بعض العقود المبرمة سواءً في القانون المدني العراقي او في القوانين الاخرى كما مبينة في نموذج العقد المبرم بين الطرفين في احدى المعاملات العراقية المبرمة بين الجامعة والمقاول اخذته كنموذج للايضاح( ) حفظاً لمصلحة احد طرفي العقد، أو كلاهما، وحتى نقف على حقيقة هذا الشرط وتخريجه الفقهي او موقف الشريعة من هذا البند الذي يكتب في العقود المبرمة سطرت هذا البحث تمهيد، ومبحثين والخاتمة اما التمهيد ففيه بيان لموضوع البحث وخطته المبحث الاول قسمته الى مطلبين المطلب الاول تعريف الشرط الجزائي بين الشريعة والقانون المطلب الثاني عرضت تاريخ الشرط الجزائي بين الامم والحضارات اما المبحث الثاني ايضا قسمته الى ثلاث مطالب المطلب الاول عرضت نص مادة الشرط الجزائي في القانون العراقي المدني مع تحليل المطلب الثاني عرضت ادلة القائلين بمشروعية الشرط الجزائي من الكتاب والسنة والردود، وفي المطلب الثالث عرضت بعض الصور للشرط الجزائي وبينت الحالة التي يمكن تلافيها لمشروعية الشرط الجزائي ثم التوصية والخاتمة.

تتناول الدراسة رواية "بوش" للكاتبة الافرو-امريكية سافاير حيث يركز البحث على دراسة سرد الصدمة او التروما وكذلك السرد المقاوم. تبحث الدراسة في قصة المراهقة الافرو- امريكية بريشوس وما تعرضت له من اساءة جنسية وجسدية سببت لها تروما او صدمة نفسية ومحاولتها التخلص من مرضها من خلال تعلمها القراءة والكتابة بمساعدة مدرستها الجديدة بعد طردها من المدرسة العامة نتيجة لحملها. لم تنجح بريشوس في ان تتخلص من جروحها النفسية والجسدية فقط ولكنها حولت قصتها الى قصة مقاومة ساعدتها على تخطي الصعاب في حياتها وفتحت لها ابواب الامل و جعلتها ترتبط مع اسلافها الذين عانوا مثلها وتحملوا وقاوموا. يتبنى البحث في اطاره النظري نظرية سرد الصدمة وكذلك السرد المقاوم والذي يعد جزاءا من نظرية العرق النقدية . الكلمات المفتاحية: قصص الصدمة او التروما, قصص المقاومة , رواية اليافعين, بوش للكاتبة سافاير.

ملخص البحث
الكاتب لابراز استندت الدراسة على التحليل الاسلوبي لنص عربي وانكليزي لمعرفة الطريقة التي أُستخدمت من قبل العناصر اللغوية كالصفات والاسماء وادوات الربط وغيرها لوصف الحالات الإجتماعية والثقافية التي انعكست في نصوصه. حيث يمكن تعريف الاسلوبية على انها دراسة تنوع الاسلوب في اللغات والطريقه المستثمرة من قبل المستخدمين وهذا يدل على شمولية تعريف مصطلح الاسلوبية. سيتم في هذا البحث استخدام نموذج مايك شورت لتحليل نصين. سيقدم الباحث الاعداد المناسبة والنسب المتكررة للكلمات المتعلقة بكل نص وعرض الاسباب وراء استخدام هكذا كلمات..