Abstract
Abstract:
If we delve sufficiently into the research title, we will find an event that has been written about in a number of books and researched in numerous studies and articles. Here, improving what has been written is not affected by the choice of vision and preconceived notions, nor are we targeting the edition. Rather, we will review one of the books, then submit a request for it, clarifying what has been concealed, by referring to the full meaning, to uncover the ambiguity and clarify further as we present past events from a present perspective. This is because Islamic memory must be recorded with everything that is exciting, presenting the present and reviving the future. The Pledge of Allegiance to Al-Saqiya was not a passing event or a mere choice of a caliph after the Prophet Muhammad (PBUH), but rather a defining landmark that drew and directed the features of the future of the Arab Islamic state with its authority and power, its completion and difference, with the strength of its contributions and its roses. The strange thing is that whenever you research an event, what you are doing is considered a “sedition”, which is a justification for receiving what happened as the best that has been, and you want to blame the Pledge of Allegiance to “Abu Bakr”, and they rely on a number of narrations that confirm that what came with the consensus and satisfaction of the nation, then it was like that and then many times and it was present at that time? What are its reasons and aspects? Here we will review a number of distinguished historical narratives on the subject of “The Pledge of Saqifah” and other orientalist sources, and we will try to respond to what was stated in the book “The Pledge of Saqifah of Bani Musa’idah in the Books of the Hadith Scholars” by its author Dr. Saad bin Musa Al-Musa, who returned to authentic and important sources, but it seems that he neglected very important aspects that played a role in the course of events.
If we delve sufficiently into the research title, we will find an event that has been written about in a number of books and researched in numerous studies and articles. Here, improving what has been written is not affected by the choice of vision and preconceived notions, nor are we targeting the edition. Rather, we will review one of the books, then submit a request for it, clarifying what has been concealed, by referring to the full meaning, to uncover the ambiguity and clarify further as we present past events from a present perspective. This is because Islamic memory must be recorded with everything that is exciting, presenting the present and reviving the future. The Pledge of Allegiance to Al-Saqiya was not a passing event or a mere choice of a caliph after the Prophet Muhammad (PBUH), but rather a defining landmark that drew and directed the features of the future of the Arab Islamic state with its authority and power, its completion and difference, with the strength of its contributions and its roses. The strange thing is that whenever you research an event, what you are doing is considered a “sedition”, which is a justification for receiving what happened as the best that has been, and you want to blame the Pledge of Allegiance to “Abu Bakr”, and they rely on a number of narrations that confirm that what came with the consensus and satisfaction of the nation, then it was like that and then many times and it was present at that time? What are its reasons and aspects? Here we will review a number of distinguished historical narratives on the subject of “The Pledge of Saqifah” and other orientalist sources, and we will try to respond to what was stated in the book “The Pledge of Saqifah of Bani Musa’idah in the Books of the Hadith Scholars” by its author Dr. Saad bin Musa Al-Musa, who returned to authentic and important sources, but it seems that he neglected very important aspects that played a role in the course of events.
Keywords
historical positions
Keywords: Saqifah
power.
Abstract
المستخلص:
لو دققنا جيداً في عنوان البحث ، لوجدناه حدثاً كتبت عنه عدد من المؤلفات ، وبحثت فيه العديد من الدراسات والمقالات ، ونحن هنا لا نريد اعادة ما كتب وفق الرؤية والاحكام المسبقة ولا نقوم بتكرار ما قيل ، بل نطرح ما حصل وفق تحليل لكل فعل حدث في هذه الواقعة المهمة مع طرحنا لأحداث الماضي برؤية حاضرة ؛ ذلك ان الذاكرة الاسلامية ما زالت تحتفظ بكل ما هو مثير ، تحرك الحاضر وتهيأ خلاف المستقبل ، فبيعة السقيفة لم تكن حدثاً عابراً او مجرد انتخاب خليفة بعد النبي محمد(صلى الله عليه وآله) كما يراه عدد من المؤلفين ، أو انه مجرد عملا مفتعل مقصود لإبعاد شخصيات ما عن رأس السلطة دون غيرها ، بل هو سلوك جمعي لأغلب رموز الدولة جاء على شكل مواجهات تغطت بحجاب الشرعية الدينية ، هي علامة فارقة حددت ورسمت ووجهت ملامح مستقبل الدولة العربية الاسلامية بسلطتها وصراعها ، بخلافها واختلافها بقوة سطوتها وردعها ، هي حدث مثير كان له دور حساس على مسرى التاريخ ، كما نجده تبرير عند البعض لتقبل ما حدث على انه افضل ما كان وان البيعة تمت لما هو خير للمسلمين كما يقول « السيوطي» او « ابن خلدون « وغيرهم ، وهنا نتحدث على بيعة « ابي بكر» كخليفة اول في الدولة الاسلامية وهم بذلك يستندون الى عدد من الروايات التي تؤكد ان ما تم قد جاء بإجماع الامة ورضاها ، واذا كان كذلك فكيف نفسر مواقف عديدة كانت حاضرة حينها ؟ ما هي اسبابها وتوجهاتها وغاياتها ؟ ونحن هنا سوف نقوم بمراجعة عدد من المرويات التاريخية التي تطرقت الى موضوع « بيعة السقيفة»، ومراجع لمحدثين ، وروايات وان اختلف في تفسيرها ، لكنها تعكس واقعاً وسلوكاً كان حاضراً في ذلك اليوم الذي هو يوم وفاة نبي الرحمة (صلى الله عليه وآله) ، وقد قسمنا هذا البحث الى محاور على شكل نقاط مع تمهيد فضلا عن الخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع المعتمدة في هذا البحث ، والله ولي التوفيق .
لو دققنا جيداً في عنوان البحث ، لوجدناه حدثاً كتبت عنه عدد من المؤلفات ، وبحثت فيه العديد من الدراسات والمقالات ، ونحن هنا لا نريد اعادة ما كتب وفق الرؤية والاحكام المسبقة ولا نقوم بتكرار ما قيل ، بل نطرح ما حصل وفق تحليل لكل فعل حدث في هذه الواقعة المهمة مع طرحنا لأحداث الماضي برؤية حاضرة ؛ ذلك ان الذاكرة الاسلامية ما زالت تحتفظ بكل ما هو مثير ، تحرك الحاضر وتهيأ خلاف المستقبل ، فبيعة السقيفة لم تكن حدثاً عابراً او مجرد انتخاب خليفة بعد النبي محمد(صلى الله عليه وآله) كما يراه عدد من المؤلفين ، أو انه مجرد عملا مفتعل مقصود لإبعاد شخصيات ما عن رأس السلطة دون غيرها ، بل هو سلوك جمعي لأغلب رموز الدولة جاء على شكل مواجهات تغطت بحجاب الشرعية الدينية ، هي علامة فارقة حددت ورسمت ووجهت ملامح مستقبل الدولة العربية الاسلامية بسلطتها وصراعها ، بخلافها واختلافها بقوة سطوتها وردعها ، هي حدث مثير كان له دور حساس على مسرى التاريخ ، كما نجده تبرير عند البعض لتقبل ما حدث على انه افضل ما كان وان البيعة تمت لما هو خير للمسلمين كما يقول « السيوطي» او « ابن خلدون « وغيرهم ، وهنا نتحدث على بيعة « ابي بكر» كخليفة اول في الدولة الاسلامية وهم بذلك يستندون الى عدد من الروايات التي تؤكد ان ما تم قد جاء بإجماع الامة ورضاها ، واذا كان كذلك فكيف نفسر مواقف عديدة كانت حاضرة حينها ؟ ما هي اسبابها وتوجهاتها وغاياتها ؟ ونحن هنا سوف نقوم بمراجعة عدد من المرويات التاريخية التي تطرقت الى موضوع « بيعة السقيفة»، ومراجع لمحدثين ، وروايات وان اختلف في تفسيرها ، لكنها تعكس واقعاً وسلوكاً كان حاضراً في ذلك اليوم الذي هو يوم وفاة نبي الرحمة (صلى الله عليه وآله) ، وقد قسمنا هذا البحث الى محاور على شكل نقاط مع تمهيد فضلا عن الخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع المعتمدة في هذا البحث ، والله ولي التوفيق .
Keywords
الكلمات المفتاحية:السقيفة،المواقف التاريخية، السلطة.