Abstract
This research is an attempt to analyze and show the perceptions of the traditional grammar, to identify the traditional grammar and clarify its principles and perceptions. The beginning of the realization of linguistic thought has existed through time in some forms, but it did not appear as an independent field of studying, as the traditional grammar held some conceptions with some methods, was used to analyze linguistic rules and was of great benefit to linguistics.
After linguistics came to be known as an independent field of study, many shortcomings and flaws were emerged, and the traditional grammar received a lot of criticisms, which caused the emergence of many schools, theories and linguistic perceptions. But that does not mean that the attempts of the ancient linguists should not be taken into consideration or underestimating their efforts, especially in terms of grammar structure and linguistic rules, as they have taken giant strides and their attempts have become the basis and foundation for the research of linguists.
After linguistics came to be known as an independent field of study, many shortcomings and flaws were emerged, and the traditional grammar received a lot of criticisms, which caused the emergence of many schools, theories and linguistic perceptions. But that does not mean that the attempts of the ancient linguists should not be taken into consideration or underestimating their efforts, especially in terms of grammar structure and linguistic rules, as they have taken giant strides and their attempts have become the basis and foundation for the research of linguists.
Keywords
bases of traditional grammar
history of traditional grammar
the books of third circle.
Abstract
ئەم توێژینەوەیە هەوڵێکە بۆ شیکردنەوەو خستنەڕووی بۆچونەکانی ڕێزمانی دێرین, هەوڵدراوە ڕێزمانی دێرین بناسێنێت و بنەما و بۆچوونەکانی شیبکاتەوە. سەرەتای درککردن بە بیری زمانەوانی, بۆچوونی زمانەوانی بەهەر شێوازێک بێ هەبووە, بەڵام وەک زانستێکی سەربەخۆ خۆی نەنواندووە. ڕێزمانی دێرین لەو ماوە دوور و درێژەیدا هەندێ بۆچوون و ڕێگە و شێوازی لەخۆگرتبوو, بۆ لێکدانەوەی یاسا زمانییەکان بەکاردەهێنراو بنەماکانی خۆی نواندووە, سودی بۆ زانستی زمان هەبووە.
دوای جێگیربوونی زمانەوانی وەک زانستێکی سەربەخۆ, چەندین ڕەخنە و کەموکووڕیی لەو ڕێزمانە گیراوە وایان کردووە چەندین قوتابخانە و تیۆر و بۆچوونی دیکەی ڕێزمانی سەرهەڵبدەن. ئەمەش ئەوە ناگەیەنێ هەوڵەکانی ڕێزماننووسانی دێرین, بێ بایەخ بن, بەڵکو کێماسیدارن, بەتایبەتی لەڕووی ڕێزمان و دانانی یاسا ڕێزمانییەکان. کارەکانیان بووە بە بناغەیەک بۆ لێکۆڵینەوەکانی زمانەوانان.
دوای جێگیربوونی زمانەوانی وەک زانستێکی سەربەخۆ, چەندین ڕەخنە و کەموکووڕیی لەو ڕێزمانە گیراوە وایان کردووە چەندین قوتابخانە و تیۆر و بۆچوونی دیکەی ڕێزمانی سەرهەڵبدەن. ئەمەش ئەوە ناگەیەنێ هەوڵەکانی ڕێزماننووسانی دێرین, بێ بایەخ بن, بەڵکو کێماسیدارن, بەتایبەتی لەڕووی ڕێزمان و دانانی یاسا ڕێزمانییەکان. کارەکانیان بووە بە بناغەیەک بۆ لێکۆڵینەوەکانی زمانەوانان.