Journal of College of Education

تُُعدُّ حُضارة اُلح رٌة مُن اُلحضارات اُلمُُتم زٌُّة فُ تًُار خٌ اُلعرب قُبل اُلأسلام، لُُِما حُملته مُنُ
نُُظم وُأعراف سُ اٌس ةٌ وُأُِدار ةٌ وُأُِجتماع ةٌ مُُُزدَُهُِرة، حُاكت فُ هٌا اُلأنظمة اُلحضار ةٌ اُلمُُعاصرةُ
لها فُ فًُارس وُب زٌنطة. ومن أُهم تُلك اُلأعراف اُلت سًُادت مُملكة اُلح رٌة، هُ اًُلمُُنادَُمَُة اُلت قًُُصِدَ بُها اُلرُِفقةَُُ
المخصوصة بُُِشُُرب اُلخَُمُّرة، إُذ أُعتاد مُلوك اُلح رٌة شُُُربَُها، لُلأستمتاع بُنشوتُِها مُع جُلساءهمُ
المُنادم نٌ، فُخ صُصوا مُواق تٌ مُعلومة لُإقامة مُجالس شَُُرابهم وُسَُمرهم، وُحرصوا بُإنتقاءُ
ندمابُِهم وُفق مُزا اٌ اُلنَُسب وُالقرابة ،ُ أُو اُلس اٌدة ،ُ أُو مُمن عُُُرُِفوا بُؤشعارهم وُأدبهم، بُالمقابلُ
ألُّزَُمَُ مُلُُوك اُلح رٌة نُدمابهم بُجملة مُن اُلتصرُّفات اُلت حًُافظوا مُن خُلالها عُلى حُُسّن اُلمعاملةُ
والتدُّب رٌ، لُبِلّا نٌُتقصوا مُن هُ بٌة اُلمَُلَُك وُجُُلسابه، فُقد عُاش اُلأعشى مُُُنعُّماً مُُتكسُّباًُ، مُُُحتَُرُِماًُ
أس اٌده، عُند مُنادمته لُلأسود بُن اُلمنذر )ُ 493ُُ 473 مُ( كُونه أُلُّتَُزَُمَُ بُؤصول وُأخلاق اٌت –ُ
المُُنادَُمة، فُ حًُ نٌ أُساء اُلمنخّل اُل شٌكري اُلتصرف ،ُ مُع حُرمة مَُلِكِهِ اُلنعمان بُن اُلمنذر )ُ 5ُ85
613ُ مُ( فُكان مُص رٌه اُلقتل .ُ –ُ
375