Abstract
From what came in the true Islamic law to educate the human soul of the individual and society, a base for harm and no harm, as monopoly is an economic problem that people suffer from because of its negative effects on the individual and society, due to the resulting spoilers that are not Benign among the people socially and morally, so the governors of Muslims were concerned with addressing his problem, starting with the Messenger Muhammad, may God bless him and grant him peace, and passing through the other caliphs and governors in the ages of the successive Islamic state since the Prophet’s and Rashid’s era, and through the Umayyad and Abbasid eras.
The monopoly was and still causes concern to the first and the parish, so the Islamic state was suffering from it because it affects the lives of people and their behavior, as it affects the necessities of people's lives, especially in the matter of food, food and other necessities of human life, in times of crisis in order to sell people's livelihoods and food and necessities With high prices, which affects the poor and those who do not have money, this will cause great harm to their lives and the lives of their families, and may lead some of them to death.
To cultivate the soul of a Muslim and refine his morals, Islamic law prohibited monopoly and ordered his fight against the good of people's lives, so the rulers of the Muslims commanded this to do so. The owners of works and historians first transmitted news and accounts of cases of monopoly that occurred in successive Islamic eras and how governors of the matter addressed and combated monopoly Because it will cause unlimited consequences for the behavior of the individual and society.
One of the reasons for the emergence of monopoly is the disruption of political situations and wars and the resulting consequences, and mistakes in administrative and economic measures as well as natural conditions that are outside the ability of man to control them, such as floods, earthquakes, diseases and epidemics, so monopolists take advantage of these exceptional circumstances in which disasters occur People must gather the necessary strength that their lives continue to sell to them at high prices and prices, which compels those who have no money to pursue illegal and immoral means in order to provide a livelihood for him and those who depend on his family, and thus corruption will spread and crime will increase and security will be lost in the community.
The monopoly was and still causes concern to the first and the parish, so the Islamic state was suffering from it because it affects the lives of people and their behavior, as it affects the necessities of people's lives, especially in the matter of food, food and other necessities of human life, in times of crisis in order to sell people's livelihoods and food and necessities With high prices, which affects the poor and those who do not have money, this will cause great harm to their lives and the lives of their families, and may lead some of them to death.
To cultivate the soul of a Muslim and refine his morals, Islamic law prohibited monopoly and ordered his fight against the good of people's lives, so the rulers of the Muslims commanded this to do so. The owners of works and historians first transmitted news and accounts of cases of monopoly that occurred in successive Islamic eras and how governors of the matter addressed and combated monopoly Because it will cause unlimited consequences for the behavior of the individual and society.
One of the reasons for the emergence of monopoly is the disruption of political situations and wars and the resulting consequences, and mistakes in administrative and economic measures as well as natural conditions that are outside the ability of man to control them, such as floods, earthquakes, diseases and epidemics, so monopolists take advantage of these exceptional circumstances in which disasters occur People must gather the necessary strength that their lives continue to sell to them at high prices and prices, which compels those who have no money to pursue illegal and immoral means in order to provide a livelihood for him and those who depend on his family, and thus corruption will spread and crime will increase and security will be lost in the community.
Keywords
Ialamic law - The individual - the society -
Abstract
مما جاء في الشرع الإسلامي الحنيف لتربية النفس البشرية للفرد والمجتمع ، قاعدة لا ضرر ولا ضرار، والاحتكار مشكلة اقتصادية يعاني منها الناس، اذ لها آثار سلبية على الفرد والمجتمع، وذلك لما ينتج عن الاحتكار من مفاسد غير حميدة بين الناس اجتماعياً وأخلاقياً، فأهتم بمعالجة مشكلته ولاة امر المسلمين ابتداءً من الرسول محمد ¬– صلى الله عليه وسلم –، ومروراً بسائر الخلفاء والولاة في عصور الدولة الإسلامية المتعاقبة، منذ العصر النبوي والراشدي ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي.
كان الاحتكار وما زال يسبب المعاناة لأولي الأمر والرعية، فكانت الدولة الإسلامية تعاني منه لأنه يؤثر على حياة الناس وعلى سلوكهم ، كونه يؤثر على ضروريات حياة الناس وخاصة في موضوع الطعام والغذاء، وضرورات الحياة البشرية في أوقات الأزمات، بقصد بيع هذه الحاجات الضرورية للناس بأثمان مرتفعة، مما يؤثر على الفقراء والذين ليس لديهم سعة ووفرة بالمال، فيكون سبباً في وقوع الضرر الكبير على حياتهم وحياة عوائلهم قد تصل ببعضهم إلى الموت.
ولتربية النفس عند المسلم حرم الشرع الإسلامي الاحتكار، وأمر بمحاربته لصلاح حياة الناس، فأجتهد ولاة امر المسلمين في ذلك، فقد نقل أصحاب المصنفات والمؤرخين الأول أخبار وروايات عن حالات من الاحتكار قد حدثت في العصور الإسلامية المتعاقبة، وكيف قام ولاة الأمر بالمعالجة ومحاربة الاحتكار، محاولة للحد مما لا يحمد عقباه في سلوك الفرد والمجتمع .
إن من أسباب ظهور الاحتكار ؛ اضطراب الأوضاع السياسية والحروب وما ينتج عنها، والأخطاء في الإجراءات الإدارية والاقتصادية، فضلا عن الظروف الطبيعية التي هي خارج قدرة الإنسان في السيطرة عليها ؛ كالفيضانات، والزلازل، والأمراض والأوبئة، فيستغل المحتكرون هذه الظروف الاستثنائية والتي يكون فيها مصائب الناس فيجمعوا قوتهم الضروري، الذي تستمر به حياتهم ليبيعوه لهم بأسعار وأثمان عالية، مما يضطر من ليس لديه مال أن يسلك سبلاً غير شرعية وغير أخلاقية في سبيل أن يوفر لقمة العيش له ولمن يعول من أسرته، وبذلك سوف ينتشر الفساد وتكثر الجريمة ويفقد الأمن في المجتمع .
كان الاحتكار وما زال يسبب المعاناة لأولي الأمر والرعية، فكانت الدولة الإسلامية تعاني منه لأنه يؤثر على حياة الناس وعلى سلوكهم ، كونه يؤثر على ضروريات حياة الناس وخاصة في موضوع الطعام والغذاء، وضرورات الحياة البشرية في أوقات الأزمات، بقصد بيع هذه الحاجات الضرورية للناس بأثمان مرتفعة، مما يؤثر على الفقراء والذين ليس لديهم سعة ووفرة بالمال، فيكون سبباً في وقوع الضرر الكبير على حياتهم وحياة عوائلهم قد تصل ببعضهم إلى الموت.
ولتربية النفس عند المسلم حرم الشرع الإسلامي الاحتكار، وأمر بمحاربته لصلاح حياة الناس، فأجتهد ولاة امر المسلمين في ذلك، فقد نقل أصحاب المصنفات والمؤرخين الأول أخبار وروايات عن حالات من الاحتكار قد حدثت في العصور الإسلامية المتعاقبة، وكيف قام ولاة الأمر بالمعالجة ومحاربة الاحتكار، محاولة للحد مما لا يحمد عقباه في سلوك الفرد والمجتمع .
إن من أسباب ظهور الاحتكار ؛ اضطراب الأوضاع السياسية والحروب وما ينتج عنها، والأخطاء في الإجراءات الإدارية والاقتصادية، فضلا عن الظروف الطبيعية التي هي خارج قدرة الإنسان في السيطرة عليها ؛ كالفيضانات، والزلازل، والأمراض والأوبئة، فيستغل المحتكرون هذه الظروف الاستثنائية والتي يكون فيها مصائب الناس فيجمعوا قوتهم الضروري، الذي تستمر به حياتهم ليبيعوه لهم بأسعار وأثمان عالية، مما يضطر من ليس لديه مال أن يسلك سبلاً غير شرعية وغير أخلاقية في سبيل أن يوفر لقمة العيش له ولمن يعول من أسرته، وبذلك سوف ينتشر الفساد وتكثر الجريمة ويفقد الأمن في المجتمع .
Keywords
- الشرع الإسلامي - الفرد - المجتمع -