AL-ADAB JOURNAL

يعد المجاز اللفظ المستعمل في غير ما وقع له من اصطلاح التخاطب مع وجود القرنية المانعة التي تمنع إرادة المعنى الوضعي للألفاظ ، العلاقة المناسبة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي ، أو علاقة المشابهة، فإذا كانت قائمة على المشابهة فهي استعارة، والا فالعلاقة مجاز مرسل متعدد و متنوع العلاقات، أما العقلي فهو المبني على أساس علاقات الإسناد والتركيب وهو أفضل الوسائل البلاغية وأدهاها في إيضاح المعنى وثرائه ووقعه في القلب كون العرب يصيبها شغف البحث والاتساع في المعنى والكلام والأريحية في الإتيان بالمعاني الرائقة والقرنية المانعة إما لفظية ، أو حالية، أما علة المفارقة ففي التجاوز والخارج عن المألوف للأفكار المتناقضة لتقديم العروض المدهشة للألفاظ والمعاني والدراما الشعرية، كونها تنطوي على استخلاص العبارات المتناقضة والمتضادة في الظاهر واستنتاج ما مسكوت عنه في الباطن، وهو علة وجودها.

هدفت الدراسة إلى:
1. بيان معنى الثابت والمتغيّر في شواهد المفعول المطلق ونعته في القرآن الكريم.
2. بيان صور الثابت والمتغيّر في المفعول المطلق ونعته في القرآن الكريم.
3. بيان أهميّة المفعول المطلق الوظيفيّة في تركيب الجملة، وأثره دلاليا.
المنهجيّة:
اعتمد الباحث المنهج التحليلي، إذ تمّ جمع البيانات وتحليلها.
النتائج:
توصلت الدراسة إلى:
1. يأتي المفعول المطلق ونعته بصور عدة في القرآن الكريم.
2. جاءت ألفاظ (القول) ونعوته في القرآن الكريم أكثر من غيره من حيث العدد والصور.
الخلاصة: يعدّ المفعول المطلق هو المفعول الحقيقي، ويمكن أن نعربه مفعولا به أو حالا.

يُعَدّ هذا البحث محاولة جادة للكشف عن أثر الطول والقصر في بنية الكلمة العربية على الفهم والتواصل، من منظور يجمع بين التحليل الصرفي والمعالجة الإدراكية. وانطلق من فرضية مفادها أن عدد الحروف والمقاطع ليس مجرد سمة شكليّة؛ بل هو آليّة معرفيّة تؤثر مباشرة في سهولة الاستعمال وسرعة التلقي، وإن النظام الصرفيّ العربيّ قد أسّس منذ نشأته لتوازن دقيق بين الخفّة والثِّقل، والإيجاز والإطناب، بما يضمن فاعلية التواصل في مختلف المقامات، وقد خلص البحث إلى أن الكلمات القصيرة، ولا سيما الثنائيّة والثلاثيّة، تمتاز بخفتها وسرعة تداولها، في حين يؤدي الطول – سواء أتى بالزيادة الصرفية أو بالتركيب – دورًا في ضبط المستوى التداولي. كما أبرز أن آليات التوازن الصرفي، من حذف وإبدال وإدغام، ليست مجرد تحولات شكليّة؛ بل وسائل لتحقيق الاقتصاد المعرفي من دون إخلال بالدلالة، وتبيّن أيضًا أن التكرار وتفاوت التردد يسهمان في اختصار زمن المعالجة الإدراكيّة للكلمة. وخلصت النتائج إلى أن الطول والقصر يمثلان خيارًا صرفيًّا إدراكيًّا يحافظ على وضوح الرسالة ويحقق المواءمة بين الشكل والدلالة، الأمر الذي يعكس عبقريّة العربيّة في اقتصادها اللغويّ وثرائها.

الأهداف: يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على بعض الأنماط اللُّغويّة النادرة للإبدال والتي نُسبت إلى كُراع النمل في معجم لسان العرب، رصدها وتسجيلها ثم دراستها وتحليلها، وهي أنماط لم تتناولها أقلام الدارسين من قبل.
المنهج: سار البحث على المنهج الاستقصائي الوصفي التحليلي.
النتائج: انتهى البحث إلى أنَّ معايير الندرة غير واضحة وتختلف من شخص إلى آخر، وإنْ ليس كل ما وُسِم بالندرة هو نادر لغويّا واستعماليًا، وإنّ بعض ما تُوهّم على أنّه إبدال ليس إلا أصول لغويّة مختلفة وإنْ تشابهت.
الخلاصة: خلص البحث إلى أنّ أحكام بعض العلماء على مرويات كراع ووسمها بالندرة ليس دقيقًا؛ لأنّها أحكام جاءت بناءً على رسم رمز الصوت اللغويّ وليس نُطقه؛ فمثلًا عندما وسموا ندرة الإبدال بين الجيم والكاف لم يراعوا نُطق الجيم أهي الفصيحة أم القاهريّة؟.

تعد علاقة الإجمال – التفصيل من العلاقات ذات الصلة المتينة بالتماسك النصي؛ لأنها إحدى العلاقات الدلالية التي يشغلها النص؛ لاتصال مقاطعة ببعضها باستمرار دلالة معينة في تلك المقاطع، وقد تحققت تلك العلاقة عن طريق ثلاث ملاحظ بديعية رئيسة:
التقسيم، الجمع، التفريق. وهي جميعها لها وظيفة دلالية واحدة؛ لكونها تجتمع على أسلوب واحد، يكشف عن حركة تحليل شيء محدد إلى عناصر متعددة أو جمع عناصر متعددة في شيء واحد. وقد تناول البحث سوراً قرآنية تحدثت عن يوم القيامة، فوحدة موضوعها هيأت لها حيازة بنية عليا واحدة، ولوجود الترابط التركيبي والتعالق الدلالي بين آيات تلكم السور، فأصبحت كأنها نص واحد، وحبكت حبكا شديدا. وتوزع البحث على تمهيد مباحث تليها خاتمة وثبتاً بالمصادر.

هذا البحث دراسة تحليلية لآيات النور والنظر في التصوير القرآني، وهو يهدف إلى كشف قيمة النور والنظر بوصفهما عنصرين رئيسين في عملية الدعوة القرآنية للتوحيد، وكشف البحث دور كل منهما في تشكيل الصورة القرآنية التي تهدف بدورها إلى التأثير في المتلقي الذي يعد النور والنظر أساسيات ضرورية في حياته، واحتوى البحث على مبحثين، الأول: يدرس (لفظة النور في القرآن الكريم) وأهم مواقعها في القرآن وعلاقتها بكل ما هو جليل كالله – سبحانه وتعالى – وهداه، ورسالته في مقابل الظلام وعلاقته بالضلالة والكفر. أما الثاني: فيدرس (لفظة النظر في القرآن الكريم) والمواضع التي جاءت فيها اللفظة لخصوصية التصوير القرآني، وقد اُختير المنهج التحليلي لدراسة هذه الآيات، وتوصل البحث لنتائج عدة منها: ضرورة النور والنظر في تشكيل التصوير القرآني المجسم للمجردات المهمة مثل: الإيمان بوحدانية الله والإسلام بدينه.

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل العناصر الفنية في النصوص القصصية المدرجة في مناهج اللغة العربية في مرحلة التعليم الأساسي بدولة الإمارات العربية المتحدة (الصفين الأول والثاني الأساسي)، وبيان طرائق توظيف كل عنصر منها، والاختلافات التي بينها وبين قصص الكبار؛ لذا سعت الدراسة إلى تحليل العناصر الفنية (الأحداث، والشخصيات، والزمان والمكان)، للوقوف على مضامينها وطرائق التوظيف السردي لتحقيق الانسجام مع الأهداف التربوية والتعليمية المرجوة منها.
وتكمن إشكالية الدراسة في توجيه سؤال رئيس مفاده: ما مدى انسجام العناصر الفنية في هذه النصوص القصصية مع مضامينها والأهداف التربوية والتعليمية المرجوة منها؟ وبناء على ذلك تقدم الدراسة عددًا من التساؤلات، وهي: كيف يمكن للقصص الموجهة للطفل التأثير فيه سلوكيا وتربويا واجتماعيا؟ وما أهم الفنيات السردية التي يمكن الكشف عن دورها في بناء النص القصصي الموجه للطفل في المناهج التعليمية؟
وقد استعانت الدراسة بالمنهج الوصفي التحليلي، من أجل وصف العناصر الفنية للنصوص القصصية في مدونة البحث، وتحليل طرائق توظيفها السردي. وانتهت إلى جملة من النتائج، من أهمها: إن البناء السردي للقصة المقدمة للأطفال والمدرجة بمناهج التعليم الأساس ترتكز على العناصر الفنية الآتية: الحدث وما يملكه من طاقات إيحائية تدفع حركة السرد إلى الأمام، فضلاً عن إثارته لعنصر التشويق والإثارة، وعلاقته بالزمان والمكان اللذان يسهمان بتخصيص واقع النص، ونسج دلالاته الرمزية، والشخصيات الإنسانية وغير الإنسانية التي توظف للتعبير عن مضامين أخلاقية، واجتماعية، ودينية، وتربوية.

يهدف البحث إلى بيان أثر المجلات والدوريات في عملية تطور البحث العلمي وأدواته لما لها أهمية كبرى في تعزيز البحث العلمي ولاسيما النقدي منها؛ لأنها توضح حقيقة القضايا والمصطلحات الأدبية التي حدثت في الأدب العربي على مر العصور، فالصحافة عدت من أهم أدوات العصر الحديث لما لها دور في النهضة العربية فاستعملها الأدباء في نشر أفكارهم وآرائهم ؛لذا صدرت مجلات عدت من أعمدة البحث الأدبي وهي مازالت تصدر إلى وقتنا الحاضر، بالمقابل هناك مجلات توقفت لعوامل عديدة طرأت عليها.
لكن عند ظهور المجمعات العلمية العربية قامت بإصدار مجلات كان هدفها الحفاظ على اللغة العربية وسلامتها وهي مجلات: ((المجمع العلمي بالقاهرة، ومجمع اللغة العربية بدمشق، والمجمع العلمي العراقي))، ولهذا في البحث قدمنا في البحث خلاصة عن تطور المجلات بالعراق ثم تحدثنا عن المجلات الاكاديمية وأشرنا الى تفاوت وجهات نظر الباحثين للقضايا النقدية واختلاف أساليبهم البحثية والنقدية.

يُعد ابن الراوندي أحد الفلاسفة الذين ذاعَ صيتهم زمن الدولة العباسية ولاسيما في عهد المأمون، أظهر براعتِه في علوم عدة، كعلم الكلام، والفلسفة، والجدل، والنحو، والدين، والسياسة، والمنطق، كان أول أمره حسن السيرة كثير الحياء ،جميل المذهب؛ لكنه كان يثير غَضَب الفرق الإسلامية آنذاك ولاسيما المعتزلة؛ لسببين، الأول: تركه مذهب الاعتزال بعد أن كان معتنقاً له، والثاني شدّة علمه وجرأته في السجال الديني.
فالمذاهب السائدة آنذاك أحاطت نفسها بحصانات ضد المتحول عنها، منها الحقد عليه، وإِضْمار الضَغينة له، أن لم يكفِّروه ويفَسِّقُوه، إن بغض المرتد عن المذهب لا يتحدد بالمرتد نفسه، لكونه مساويا للمتمرد دينياً أو مذهبياً، وأول ما ينظر في أمر أسرته وأصحابه وجميع صلاته الاجتماعية، مما يسوق إلى القتل والتكفير؛ لذا حارب المعتزلة تاركيهم ولاسيما ممن اتخذوا عقائد أخرى، كما أن هؤلاء المرتدين لم يدخروا جهداً أو كلمةً إلا وقالوها ضد المعتزلة.
أَلف ابن الراوندي الكثير من الكتب، منها :كتابه ضد المعتزلة وعقيدتهم، وهدفه منه تبيين عجزهم عن استقصاء آرائه، أو نقض وابْطالَ مؤلفاته، أفضى ذلك الى تحاملهم عليه، ورميه بقصور الفهم والغفلة، مع شدة ذكائه وكثرة علمه.
إن تسويفه لأدلة خصوم المذهب، لا يجعل منه كافراً؛ دليل ذلك أنَّ الجاحظ كان يفعل ذلك، لمِا لمْ يُتَّهم بالكفر والإلحاد والزندقة، ثم أنه لم يذكر اعتناقه لأحد المذاهب التي ذكرها في مؤلفاته وناقش آراءها وافكارها، بل يَذكرُ دوماً عبارات معينة عند مناقشة العقائد، فهو يقول قالت الدهرية، قال مثبتو الرسول (r), أو قال البراهمة وهكذا. ومن المرجح أن خصومه استغلوا أصله الفارسي؛ ليرموه بالإلحاد والزندقة.

شهد العالم الإسلامي ظهور العديد من الأفكار السياسية والعقائدية المختلفة شغلت مختلف تجاهاته، منها حركة الإسماعيلية النزارية، إذ عمد مؤسسها الحسن الصباح على تأسيس نواة دولته الأولى، وقد شكلت قلعة الموت المكان الحصين الذي حوى فكر الإسماعيلية ومعقل دولتهم؛ لذلك يعد الحسن الصباح المؤسس الفعلي لدولة اسماعيلية الموت وقد تعددت الآراء وتضاربت حول ما قام به الصباح وحقيقية قلعة الموت وجنتها التي ماتزال الدراسات قائمة حولها ،وكذلك حول نسب الحسن الصباح ، وحياته، ودراسته فقد تعلم علوما كثيرة ،وتنقل في أسفاره بحثاً عن تحقيق طموحه الفكري والعقائدي والسياسي، وقد وجد ضالته في قلعة الموت التي وفرت له الظروف التي جعلت له الدور المهم والرئيس في تأسيس الفكر الإسماعيلي النزاري في المشرق الإسلامي.

تبحث هذه الدراسة عهد الشيخ خالد بن محمد القاسمي ودوره في تحديث إمارة الشارقة 1965-1972 التي كانت تفتقر إلى الكثير من المقومات الاقتصادية والتربوية والثقافية، وبمدة قياسية استطاع الشيخ خالد أن يطور الإمارة اقتصادياً وتربوياً عبر توجيهه المؤسسات بالعمل على وضع خطط لتحديث إمارة الشارقة، وبدأ بربط الإمارة بشبكة واسعة من الطرق مع الإمارات المجاورة لتسهيل مرور النقل التجاري، إلى جانب العمل على إنشاء ميناء الشارقة الكبير. فضلاً عن بناء العمارات العالية ذات الطوابق المتعددة وبناء الأسواق الحديثة، وتطوير مؤسسات الإمارة ورفدها بمقومات النجاح، وافتتاح الدوائر المهمة منها دائرة العمل والعمال ودائرة الأراضي ودائرة العدل، وعمل ايضاً على افتتاح عدد من الأندية الثقافية ومنها: نادي العروبة 1966، ونادي الخليج العربي عام 1969, فضلاً عن دوره في تقريب وجهات النظر المختلفة في مباحثات إقامة اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة.

تتناول الدراسة بعنوان "عيد الشكر في الولايات المتحدة الأمريكية: نشأته، طقوسه ومدلولاته التاريخية"، أحد الأعياد السنوية التي تشكل جزءًا من الموروث الثقافي الأمريكي، إذ تسلط الضوء على الجذور التاريخية لذلك العيد والمتمثلة بأيام الشكر التي أدخلها البروتستانت ضمن خدمات الكنيسة، ونشأة عيد الشكر الأول في القارة الأمريكية على يد الحجاج في بليموث عام 1621 والاعتراضات التي لاقتها الرواية التقليدية لأحداثه ولحقيقة كونه أول عيد الشكر أقيم على الأرض الأمريكية، مروراً بطقوس العيد ولاسيما تلك المستحدثة منها في القرنين التاسع عشر والعشرين، فضلاً عن المدلولات التاريخية للعيد التي تغيرت وفقاً للأحداث التي شهدتها الامة الامريكية على مختلف الصعد، إذ نجد العيد رمزاً للكفاح والصمود بوجه المستعمر ولاسيما في حرب الاستقلال الأمريكية، ورمزاً لاتحاد الشمال والجنوب في الحرب الأهلية، ورمزاً للتكافل الاجتماعي في الأزمة الاقتصادية عام 1929 الخ. هذا فضلاً عن المدلول التاريخي للعيد لدى الهنود الحمر الذين وجدوا أن في تصويره للعلاقة الودية ما بينهم وبين المستوطنين البيض الأوائل وفي الاحتفال السنوي به إنما هو محاولة لأغفال عقول الأجيال عما تعرضوا له من إبادة جماعية في المرحلة الاستعمارية، ناهيك عن معاناتهم المستمرة من التهميش والاقصاء، حتى أوجدوا نظيره يوما وطنيا خاصا بهم عرف بيوم الحداد الوطني يحتفى به بنفس يوم العيد.

تناولت هذه الدراسة دور الحملات التوعوية الدولية في صون التراث الثقافي، وأبرزت أهميتها كونهاوسيلة للحفاظ على القيم والهوية التي يمثلها التراث في السياق العالمي. تظهر الدراسة كيف تعمل هذه الحملات كونهاشهادة حية على التاريخ البشري، مسلطة الضوء على التحديات التي تواجهها والدور الجوهري الذي يمكن أن تؤديه في التعريف بأهمية التراث.
تُبيّن الدراسة القيمة الكبيرة للتعاون الدولي في هذا الإطار، مستعرضة تاريخ الحملات التوعوية كأدوات فاعلة للترويج والحفاظ على التراث الثقافي. كما تحلل العوامل المساهمة في نجاح هذه الحملات دوليًا، مع التركيز بشكل خاص على حملة "متحدون مع التراث" التي نظمتها دولة الإمارات أنموذجا يُحتذى به في هذا المجال. تقوم الدراسة بفحص تاريخ هذه الحملة، وأهدافها، واستراتيجياتها، معتمدة منهجيات متعددة مثل: الاستعانة بالدراسات السابقة، والمواقع الإلكترونية، وإجراء مقابلات مع خبراء في المجال. عن طريق تحليل SWOT، تقوم الباحثة تأثير الحملة وتستخلص الدروس المستفادة من إنجازاتها، وتناقش التحديات الرئيسة التي تواجه الحملات الدولية في هذا السياق، مقدمةً مقترحات لأساليب مبتكرة قد تساعد في التغلب على هذه التحديات.

يستهدف البحث الحالي التعرف على مستوى الرفاهية النفسية والتدفق النفسي لدى تدريسي الجامعة، والتعرف على دلالة الفرق الاحصائي في الرفاهية النفسية والتدفق النفسي لدى تدريسي الجامعة تبعا لمتغيري النوع (ذكور– اناث)، والتعرف على العلاقة بين الرفاهية النفسية والتدفق النفسي لدى تدريسي الجامعة، إذ اعتمدت الباحثة تبني مقياسين الأول: مقياس (الرفاهية النفسية) لـ (Ryff 1995) وترجمه الى العربية (طه 2008) ، والذي تكون بصيغته النهائية من (54) فقرة، موزعة على ستة مجالات هي:- (الهدف من الحياة، تقبل الذات، الاستقلالية، العلاقات الايجابية مع الاخرين، النضج الشخصي، التمكن من البيئة)، والمقياس الثاني (التدفق النفسي) لـ (Jackson & Marsh 1996) والمستند الى نظرية (كسيكزينتميهالي 1996) والذي ترجمه الى العربية (العكيلي والمحمداوي 2015) والذي تكون بصيغته النهائية من (34) فقرة موزعة على تسعة مجالات وهي :- (التوازن بين التحدي والمهارة، اندماج الوعي بالفعل، اهداف واضحة، تغذية راجعة غير غامضة، تركيز في المهمة، احساس بالضبط ، غياب الوعي بالذات، الاحساس بمرور الوقت، الاستمتاع الذاتي)، تم تطبيق المقياس على العينة الأساسية البالغة (150) تدريسيا من الجامعات في بغداد للعام الدراسي (2023-2024)،وكانت النتائج أن عينة البحث الحالي لديها مستوى عال من الرفاهية النفسية والتدفق النفسي ،ووجود فروق بين الذكور والاناث ولصالح الذكور في الرفاهية النفسية والتدفق النفسي، وهناك علاقة طردية بين الرفاهية النفسية والتدفق النفسي لدى تدريسي الجامعة.

يقصد بالحنين للماضي الشخصي هو شعور نفسي عاطفي يجسد رغبة الإنسان في استعادة أو استنكار لحظات وأحداث سابقة من حياته غالباُ ما تكون مرتبطة بأوقات السعادة والأمان والاستقرار العاطفي فيعد الحنين للماضي عند الايتام تجربة وجدانية عميقة تجمع بين الشوق لتلك اللحظات والاحساس بالفقد او الحزن؛ لأنها لم تعد موجوده في الحاضر ولقد فقدها بموت احد والديه فالتذكر المثالي للماضي بكل تفاصيله، وإن كانت سلبية فهو يركز على الأوقات الجميلة، والشعور بالدفء، والراحة النفسية، والرغبة في العودة الى الماضي الشخصي من هنا ظهرت مشكلة البحث وأهميته
استهدف البحث الحالي:
1- التعرف إلى الحنين للماضي الشخصي لدى أيتام أحد الوالدين.
2- دلالة الفروق في الحنين للماضي الشخصي على وفق متغير الجنس (ذكور- إناث)
شمل مجتمع البحث دور الأيتام التابعة للرعاية الاجتماعية الحكومية وتم اختيار عينة من هم بعمر 11 سنة، ومن الفاقدين أحد الوالدين ،وكان عددهم 240 يتيما ويتيمة.
ويتم بناء مقياس للحنين للماضي الشخصي باعتماد تعريف (ديفيس 1979) صاحب نظرية الهوية الاجتماعية ،ويتكون المقياس من 47 فقرة موزعة الى ستة مجالات (الحنين التصالحي الحنين الإيجابي، والحنين السلبي، والحنين التأملي، والحنين التبادلي، والحنين الصحي) وببدائل ثلاثية (تنطبق علي دائما، وتنطبق علي احياناً، ولا تنطبق علي) وبدرجات (3،2،1) للفقرات السلبية وبالعكس للفقرات الايجابية، وبعد تطبيق المقياس أظهرت النتائج أن الأيتام لديهم حنين للماضي الشخصي عالي، ولا توجد فروق بين الذكور والإناث في الحنين للماضي الشخصي وفي ضوء النتائج وضع الباحثان جملة من التوصيات والمقترحات.

يتناول البحث شخصية النبي محمد ﷺ معلم أول وقدوة للبشرية، إذ قدم أنموذجًا فريدًا في التربية والتعليم عبر ترسيخ القيم الأخلاقية وتعزيز السلوك القويم، واستعرض البحث محاور عدة أساسية، منها: دور النبي ﷺ كقدوة حسنة تجسّد قيم الإسلام في حياته اليومية، مما جعله أنموذجًا عمليًا للمسلمين وغيرهم، كما تناول أساليب النبي التربوية، مثل: ترسيخ العقيدة لتربية السلوك، والتهذيب بالتلميح دون التصريح، والحوار المقنع، والإلزام بوازع الدين.
خلصت الدراسة إلى أن القيم الإسلامية تشكل الأساس الذي يوجّه السلوك الإنساني نحو الخير، محققة التوازن والاستقرار في المجتمع بفضل شموليتها وربانيتها وملاءمتها للفطرة، وتوازنها بين الروح والجسد. وقد جسّد النبي ﷺ هذه القيم في سلوكه اليومي، معتمدًا القدوة الحسنة كأسلوب فاعل في التربية والتعليم، واستعمل أساليب متعددة أسهمت في تأسيس مجتمع متماسك قائم على العدل والخير، فضلًا عن تعزيز الوازع الديني والرقابة الذاتية لدى الأفراد.
وقد أوصت الدراسة بأهمية تعزيز القدوة الحسنة للنبي ﷺ عبر إدماجها في المناهج التعليمية والأنشطة التربوية التي تطبق القيم الإسلامية عمليًا، وركزت على دور الحوار البناء والتلميح كأدوات فاعلة في التوجيه والإقناع، مع ضرورة تدريب المعلمين على استعمالها بمهارة، كما أكدت على أهمية الوازع الديني في ضبط السلوك وتعزيز الرقابة الذاتية لدى الأفراد، وأوصت بتبني منهج التدرج في التعليم لتيسير فهم القيم الإسلامية وتطبيقها تدريجيًا بما يتناسب مع قدرات الطلاب، وشددت الدراسة على ضرورة إحياء السلوكيات النبوية في المجتمع عبر مبادرات توعوية ووسائل الإعلام لتعزيز القيم الإسلامية، مع تشجيع البحوث والدراسات التربوية المستوحاة من منهج النبي ﷺ لدعم التربية والتعليم الإسلامي، ودعت إلى إنتاج مواد تعليمية وإعلامية مبتكرة توضح القيم النبوية بأسلوب جذاب يسهم في نشرها وتطبيقها على نطاق واسع.

إن استعمالات الأراضي الدينية في مدينة الكاظمية المقدسة هي استجابة لأحد الأنشطة البشرية المهمة التي تزامنت مع الحاجة إليها لأداء الوظيفة الدينية. والتي اكتسبت هذه الأهمية من تأثير جملة من العوامل التي أسهمت في إعطاء المدينة أهميتها في استعمالات الأرض الدينية ومنها: وجود مراقد الأئمة (موسى الكاظم ومحمد الجواد عليهما السلام)،التي تقع في مركز المدينة، حيث تتوزع حولها مختلف الفعاليات، ويشكل هذا المرقد محور المدينة والدافع الرئيس لتوزيع الوظائف والأنشطة فيها، كما يعد سبباً رئيساً لقيام المدينة ونشأتها, إذ توصل البحث إلى أن مدن العتبات المقدسة تتميز بوجود مركز ثابت يتمثل بالمرقد، الذي حافظ على دوره الديني الأساس عبر الزمن ، مما أدى إلى ظهور أنشطة متنوعة، :الفعاليات الدينية، والسكنية، وخدمات الزوار، والأنشطة التجارية وغيرهان وهذا يتطلب توفير خدمات البنى التحتية و معالجتها بأساليب حديثة مع مراعاة التدرج في استعمالات الأرض بدءا من الاستعمالات الدينية ومن ثم الاستعمالات الأخرى حول المرقد.

هنالك عوامل عدة تؤدي دورا مباشرا في تباين أسعار المجمعات السكنية منها: الخدمات المرتبطة بالمجمع والأنشطة التي يوافرها لساكنيه، فإن تباين أسعار الوحدات السكنية الاستثمارية، وارتفاع اسعارها لها تأثير ذو أهمية في عملية شراء هذه الوحدات، ولاسيما لذوي الدخل المنخفض. وتعود أسباب تباين أسعار الوحدات السكنية في مجمعات الاستثمار السكنية إلى عوامل لها علاقة بنوع الوحدات السكنية من ناحية المساحات، والعناصر التصميمية، والانشائية، فضلا عن طبيعة الخدمات التي يتضمنها المجمع، كالبنى التحتية وجودتها والأنشطة والخدمات، مثل: المواقع الترفيهية، والمساحات الخضراء، ومواقف السيارات، ومراكز التسوق، والتعليم، والصحة، ومزايا الموقع.
إن مشكلة البحث الرئيسة هي :تباين أسعار الوحدات السكنية في مجمعات الاستثمار، وإن هدف البحث هو التعرف على العوامل المؤثرة في تبابن هذه الأسعار، تحت فرضية أن هناك مجموعة من العوامل المؤثرة لها علاقة بالميزة الموقعية للمجمع فضلا عن نوع المساكن، ومساحاتها، وطبيعة الخدمات المقدمة لساكني المجمع. ولغرض تحقيق هدف البحث تم دراسة تباين الأسعار في مجمعي بسماية والأيادي كحالة دراسية. وتوصل البحث لوجود علاقة بين أسعار المجمعات السكنية نسبة إلى عوامل متعددة منها: الموقع وخصائصه ،إذ ترتفع أسعار الأرض في مراكز المدن وتقل وتنخفض في الأطراف، وتتأثر الأسعار بالمناطق الحضرية المجاورة، فضلا عن عوامل العرض السكني، منها: العوامل البشرية هي حجم الأسر، ومستوى دخولهم ،وتفضيلاتهم الاسكانية، و عامل الانتاج يعد مؤثرا أساسا على أسعار الوحدات السكنية، فضلا عن كلف البناء والأيدي العاملة، والخصائص المكانية والنوعية المرتبطة بالمجمعات السكنية من حيث مستوى الخدمات والبنى التحتية ووفرة شبكة النقل والأنشطة والمساحات الخضراء.

تهدف الدراسة معرفة تأثير عملية المياه الجارية على حجم الرسوبيات لأحواض (البنت، اليرع ، الغريز) ومن دراسة واقع منطقة الدراسة تبين أن هذه الرسوبيات تعود إلى الزمن الثلاثي وترسبات الزمن الرابع؛ لكون المنطقة جزءا من الحافة الشرقية للسهل الرسوبي والعائد للرصيف غير المستقر، ومصدرها الأودية المنحدرة من الجهة الشرقية للحدود العراقية الإيرانية والتي تكونت بفعل الأمطار الغزيرة على شكل سيول تجرف الرمال والحصى والطين والغرين، إذ تسهم العواصف المطرية بجزء كبير من عملية الحت والأرساب، إذ إن هطول الأمطار بشكل زخات كثيفة وقطرات ماء كبيرة تعمل على تفتييت جزيئات التربة وتشكل الرواسب ،مما يسهل حملها عن طريق الجريان المائي في الأودية ،وتظهر بشكل واضح على المنحدرات، إذ تنتقل الرواسب إلى الأراضي المنخفظة بفعل الجاذبية الأرضية ولتقدير تعرية التربة ونواتج الارسابات تم الاستناد إلى نموذج جافريلوفيك للتعرية (EPM) وقام بتصميمه في سنوات الخمسينيات، إذ يتميز هذا الأنموذج بكونه يقدر أنواعا مختلفة من التعرية مما جعله أنموذجا مناسبا للتطبيق في بلدان مختلفة من أوربا الشرقية وايطاليا واليونان وسويسرا وإيران - وهي بلدان جبلية شديدة التضرس - ولاسيما بعد ما اختبرت مصداقية نتائجه في عدد من الدراسات وقورنت بنتائج القياسات الميدانيةن وتبين توافر توافق كبير بين نتائج النموذج مع نتائج القياسات الميدانية ويعتمد في تطبيقه مؤشرات عدة (الانحدار، وحالة الغطاء النباتي، والتربة أو التكوينات السطحية ،والهطولات المطرية، وكذلك الحرارة) وينفرد هذا النموذج عن غيره بإدراج عامل الحرارة كونه مؤشرا إضافيا لتقويم التعرية المائية، فضلاً عن معلومات حقلية تؤخذ من الدراسة الميدانية.

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على جرائم الأطفال عبر الذكاء الاصطناعي وطرائق التغلب عليها وذلك عبر صور جرائم الأطفال عبر الذكاء الاصطناعي، وسمات وخصائص الأطفال مرتكبي الجرائم عبر الذكاء الاصطناعي ،والآثار السلبية التي تخلفها جرائم الأطفال عبر الذكاء الاصطناعي والطرائق والوسائل التي يمكن عن طريقها التغلب على جرائم الأطفال عبر الذكاء الاصطناعي وذلك باستعمال المنهج التحليلي. وخلصت الدراسة إلى نتائج مهمة حول جرائم الأطفال عبر الذكاء الاصطناعي وطرائق التغلب عليها، وكان من أهمهاك انتشار جرائم الأطفال جاء نتيجة التوسع الكبير والمتزايد في تقنيات الذكاء الاصطناعي الحديثة ،وتنوع صور جرائم الذكاء الاصطناعي المختلفة؛ نتيجة تعدد التطبيقات التكنولوجية المستحدثة في صناعة برامج الذكاء الاصطناعي وخطورة جرائم تقنيات الذكاء الاصطناعي أصبحت الآن أكبر من فوائده ولاسيما من دون وجود رقابة وقوانين لتأمين صناعة برامج أنظمة الذكاء الاصطناعي.

يهدف البحث إلى بناء برامج توعوية لطلبة المرحلة الثانوية لتجنيبهم مخاطر آفة المخدرات؛ كونهم نواة المجتمع فضلا عن تنمية العقل الجمعي لهذه الفئة. ولحل مشكلة نقص وقلة دعم الدور الفاعل للباحثين الاجتماعيين في وضع البرامج التوعوية التي تساعد الطلبة وترشدهم إلى تجنب مخاطر المخدرات؛ لذا وُضِع عدد من الفروض لإيجاد فروق الدوال الإحصائية عند مستوى (0.05) لجميع أهداف البحث. واعتمد الباحث المنهج الوصفي بطريقة المسح الاجتماعي في تحليل البيانات، وتوصل الباحث إلى عدد من النتائج ندرج أهمها على النحو الآتي:
أظهرت النتائج الخاصة بالهدف الثاني وهي: التعرف على دور الباحث الاجتماعي في الوقاية من المخدرات.
بعد التطبيق على عينة البحث البالغة (100) فرد، أن الأوساط المرجحة والأوزان المئوية لفقرات مقياس دور الباحث الاجتماعي في الوقاية من المخدرات، ويتبين أن الفقرات (التعاون مع المؤسسات الاجتماعية لعقد الندوات في المدارس الثانوية لتوجيه وإرشاد الطلبة عن أهمية تجنب خطر المخدرات)، (الاهتمام بالنشاطات اللاصفية والتي تشجع الطالب على إعداد البوسترات التوجيهية والإرشادية عن مخاطر المخدرات)، (عقد الاجتماعات الدورية مع أولياء أمور الطلبة وحثهم على متابعة أبنائهم فيما يخص مخاطر المخدرات ودورهم في تجنيب أبنائهم من الوقوع في براثن هذه الآفة) جاءت بالمراتب الثلاثة الأولى بحسب أعلى الأوزان المئوية لتوعية الطلبة من مخاطر المخدرات.

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على الأدوار الجندرية المَنُوطة بالأبناء في المنزل، وذلك عبر الخطابات الموجَّهَة من الأمهات إلى الأبناء، وتعد الدراسة الحالية من الدراسات الكيفية؛ إذ اعتمدت فيهاالباحثة المقابلات المعمقة مع أفراد العينة، وتم اختيار عينة الدراسة بالطريقة القصدية ،إذ تألفت من 20 أُمّاً إماراتية لديها أبناء ذكور وإناث من المنطقة الوسطى بإمارة الشارقة، وأسفرت النتائج عن وجود دور رئيس مطلوب من الأبناء (الذكور والإناث) بشكل يومي تمثَّل بترتيب غرفهم، وبالنسبة لأدوار الأولاد في المنزل فتميّزت بالبساطة، وكانت تؤدّى في الخارج، بعضها في فناء المنزل مثل: الاعْتِناء بحديقة المنزل والبعض الآخر امتد إلى الحي الذي يقطنون به مثل: الذهاب للشراء من بقالة الحي، في حين تُفيد أدوار البنات في المنزل جميع أفراد الأسرة، فهن يساعدن أمهاتهن ،ويخدمن آباءهن، ويعتنين بأخوتهن، ما زالت الأدوارُ المَنُوطة بالأبناء في المنزل غير متساوية؛ فأدوار الأولاد أقل من أدوار البنات، وهذا يستدعي أن تبذل حكومة دولة الإمارات جهوداً أكبر على مستوى المؤسسات الاجتماعية، وأهمها: الأسرة، لتحقيق التوازن بين الجنسين في مجتمع الإمارات.

هدفت الدراسة التعرف على تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها، والعلاقة ذات الدلالة الاحصائية بين هذه التصورات ومتغيرات (النوع، العمر، الحالة الاجتماعية، مكان الإقامة، المستوى التعليمي، والحالة المهنية). ولتحقيق هذا المسعى، تم استعمال منهج المسح الاجتماعي بالعينة، باستعمال أداة الاستبيان التي وزعت على عينة طوعية من مرضى الإدمان المنتسبين لمركز إرادة للعلاج والتأهيل بإمارة دبي من، وبلغ عدد المستجيبين 93 مراجعا.
خلصت الدراسة إلى أن تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها كانت إيجابيَّة ، إلا أن هذه التصورات جاءت متبايِنةً بحسب كل جانب تطرقت له (الصحي، النفسي، والاجتماعي)، واتضح أن تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الاجتماعية إيجابيَّة بالدرجة الأولى، تلتها تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الصحية، ثم تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها النفسية، كما وجدت الدراسة أن متغير الجانب النفسي ومتغير الجانب الاجتماعي كان لهم تأثيرا على المدمن، على الرغم من أن البيئة المحيطة به تسهم في ارتفاع مستوى الوعي لديه حول الأضرار التي تسببها المخدرات، إلا أن قدراته النفسية ضعيفة، وتأثير العوامل النفسية كالقلق، والاكتئاب، والأفكار الانتحارية تجعله غير قادر على التغلب على الإدمان؛ لذا توصي هذه الدراسة بتعزيز التعاون المشترك بين مراكز العلاج والتأهيل من الإدمان لإنشاء برنامج متكامل يجمع بين العلاج الطبي والدعم النفسي والاجتماعي ،إذ تتضمن هذه البرامج خططا لتعزيز التصورات (الصحية والنفسية والاجتماعية) ،وتدعيم المهارات الحياتية والوظيفية للمدمنين.
الكلمات المفتاحية: هدفت الدراسة التعرف على تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها، والعلاقة ذات الدلالة الاحصائية بين هذه التصورات ومتغيرات (النوع، العمر، الحالة الاجتماعية، مكان الإقامة، المستوى التعليمي، والحالة المهنية). ولتحقيق هذا المسعى، تم استعمال منهج المسح الاجتماعي بالعينة، باستعمال أداة الاستبيان التي وزعت على عينة طوعية من مرضى الإدمان المنتسبين لمركز إرادة للعلاج والتأهيل بإمارة دبي من، وبلغ عدد المستجيبين 93 مراجعا.
خلصت الدراسة إلى أن تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها كانت إيجابيَّة ، إلا أن هذه التصورات جاءت متبايِنةً بحسب كل جانب تطرقت له (الصحي، النفسي، والاجتماعي)، واتضح أن تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الاجتماعية إيجابيَّة بالدرجة الأولى، تلتها تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الصحية، ثم تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها النفسية، كما وجدت الدراسة أن متغير الجانب النفسي ومتغير الجانب الاجتماعي كان لهم تأثيرا على المدمن، على الرغم من أن البيئة المحيطة به تسهم في ارتفاع مستوى الوعي لديه حول الأضرار التي تسببها المخدرات، إلا أن قدراته النفسية ضعيفة، وتأثير العوامل النفسية كالقلق، والاكتئاب، والأفكار الانتحارية تجعله غير قادر على التغلب على الإدمان؛ لذا توصي هذه الدراسة بتعزيز التعاون المشترك بين مراكز العلاج والتأهيل من الإدمان لإنشاء برنامج متكامل يجمع بين العلاج الطبي والدعم النفسي والاجتماعي ،إذ تتضمن هذه البرامج خططا لتعزيز التصورات (الصحية والنفسية والاجتماعية) ،وتدعيم المهارات الحياتية والوظيفية للمدمنين.
الكلمات المفتاحية: هدفت الدراسة التعرف على تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها، والعلاقة ذات الدلالة الاحصائية بين هذه التصورات ومتغيرات (النوع، العمر، الحالة الاجتماعية، مكان الإقامة، المستوى التعليمي، والحالة المهنية). ولتحقيق هذا المسعى، تم استعمال منهج المسح الاجتماعي بالعينة، باستعمال أداة الاستبيان التي وزعت على عينة طوعية من مرضى الإدمان المنتسبين لمركز إرادة للعلاج والتأهيل بإمارة دبي من، وبلغ عدد المستجيبين 93 مراجعا.
خلصت الدراسة إلى أن تصورات المدمنين حول المخدرات والأضرار الناجمة عنها كانت إيجابيَّة ، إلا أن هذه التصورات جاءت متبايِنةً بحسب كل جانب تطرقت له (الصحي، النفسي، والاجتماعي)، واتضح أن تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الاجتماعية إيجابيَّة بالدرجة الأولى، تلتها تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها الصحية، ثم تصورات المدمنين حول أضرار المخدرات وأخطارها النفسية، كما وجدت الدراسة أن متغير الجانب النفسي ومتغير الجانب الاجتماعي كان لهم تأثيرا على المدمن، على الرغم من أن البيئة المحيطة به تسهم في ارتفاع مستوى الوعي لديه حول الأضرار التي تسببها المخدرات، إلا أن قدراته النفسية ضعيفة، وتأثير العوامل النفسية كالقلق، والاكتئاب، والأفكار الانتحارية تجعله غير قادر على التغلب على الإدمان؛ لذا توصي هذه الدراسة بتعزيز التعاون المشترك بين مراكز العلاج والتأهيل من الإدمان لإنشاء برنامج متكامل يجمع بين العلاج الطبي والدعم النفسي والاجتماعي ،إذ تتضمن هذه البرامج خططا لتعزيز التصورات (الصحية والنفسية والاجتماعية) ،وتدعيم المهارات الحياتية والوظيفية للمدمنين.

يتناول هذا البحث ظاهرة التطرف، التي تعد من أخطر التحديات التي تواجه المجتمعات الحديثة، عن طريق ربطها بنظريتين مهمتين في العلوم الاجتماعية، وهما: نظرية التعلم الاجتماعي ونظرية الاختيار العقلاني، إذ تهدف الدراسة إلى فهم كيفية تبني الأفراد سلوكيات متطرفة عن طريق التعلم من البيئة الاجتماعية المحيطة، كما توضحه نظرية التعلم الاجتماعي، وكذلك فهم كيف يُمكن اتخاذ قرارات متطرفة عبر تقويم عقلاني للتكاليف والفوائد، كما تقترح نظرية الاختيار العقلاني.
يستعرض البحث ايضاً كيفية تأثير البيئة الاجتماعية في تشكيل الفكر والسلوكيات المتطرفة لدى الأفراد، إذ يُظهر أن السلوك الإجرامي - بما في ذلك التطرف - غالبًا ما يكون سلوكًا مكتسبًا، وعن طريق أمثلة ودراسات سابقة، وتُبين الدراسة الدور الذي تؤديه البيئة الأسرية والاجتماعية في توجيه السلوك نحو التطرف.
أما نظرية الاختيار العقلاني، فتشير إلى أن الأفراد قد ينخرطون في سلوكيات متطرفة كونها وسيلة لتحقيق أهداف شخصية أو اجتماعية، بناءً على تحليل عقلاني للنتائج المحتملة، ما يُظهر دور الدوافع الفردية وغياب الأهداف المشتركة في تعزيز التوجه نحو التطرف.
يخلص البحث إلى أن فهم التطرف يتطلب دراسة تفاعلية بين العوامل الاجتماعية والعقلانية التي تؤثر في قرارات الأفراد، ويؤكد على ضرورة التركيز على تعديل البيئة الاجتماعية ودعم الخيارات العقلانية السلمية؛ لتقليل توجه الأفراد نحو التطرف.

تناول هذا البحث دراسة العلاقة بين الأمن الفكري والمهارات الرقمية لدى طلاب جامعة الشارقة، إذ اعتمدت الباحثة في هذه الدراسة استمارة استبيان لجمع البيانات من 200 مشارك يمثلون مختلف التخصصات والمراحل التعليمية في الجامعة، وأظهرت النتائج أن الطلاب يتمتعون بوعي عالٍ بأهمية الأمن الفكري، ويدركون بشكل كبير دور المهارات الرقمية في تعزيز هذا الوعي وحمايتهم من الأفكار المتطرفة والمضللة، كما بيّنت الدراسة أن وسائل التواصل الاجتماعي تؤدي دوراً محورياً في تشكيل المفاهيم الفكرية للطلاب، مما يبرز الحاجة إلى استخدام واعٍ ومدروس لهذه المنصات، وأوضحت الدراسة أن هناك علاقة قوية بين الكفاءة الرقمية ومستوى الأمن الفكري، إذ تساهم المهارات الرقمية في تعزيز القدرة على التفكير النقدي واتخاذ القرارات المستنيرة، فضلا عن ذلك، أكدت الدراسة أن التكنولوجيا الرقمية تساعد بشكل كبير في الحفاظ على وعي فكري مستقر لدى الطلاب، مما يشير إلى ضرورة دمج المهارات الرقمية بشكل أكبر في المناهج التعليمية، لتكون جزءاً أساسياً من الاستراتيجيات الشاملة لتحقيق الأمن الفكري في البيئة التعليمية المعاصرة.

تسعى هذه الدراسة إلى التعرف على أهم جرائم الأموال في دولة الإمارات، وبالتحديد في إمارة دبي. كما تهدف إلى استكشاف أهم أنواعها وأنماطها، ومدى تنوع أساليب ارتكابها، سواء تعلقت هذه الجرائم بوسائل النقل، أو بالمركبات، أو بالممتلكات، أو بالمنازل، أو بالمحال العامة، بدءًا من الأساليب الأكثر خطورة وصولاً إلى الجرائم البسيطة. فضلا عن ذلك، تهدف الدراسة استكشاف أهم المناطق التي تتنوع فيها الجرائم بحسب التوزيع الجغرافي في الإمارة، فضلاً عن جهود وزارة الداخلية، ممثلة بشرطة دبي، في مكافحة هذه الجرائم والحد منها، وسبل القبض على مرتكبيها وتقديمهم للعدالة.

الدراسة الحالية معرفة أسباب البطالة لدى خريجي الجامعات العراقية، وذلك للتعرف على مفهوم البطالة وأنواعها، وأسبابها سواء الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية ومعرفة الأسباب التي أدت إلى انتشارها في المجتمعات، كما توصلت الدراسة إلى أن ظاهرة البطالة ظاهرة تتسم بها كل النظم الاقتصادية في كل المجتمعات ولاسيما المجتمعات النامية وذلك بسبب عجز الحكومة عن الموازنة بين مخرجات التعليم الجامعي وبين احتياج سوق العمل، وتوفير فرص عمل مناسبة لخريجي الجامعات ,كما هدفت الدراسة معرفة واقع خريجي الجامعات العراقية فضلا عن التوصل إلى مجموعة من الحلول للحد من تفشي هذه الظاهرة وتقديمها للسلطات أو المؤسسات المختصة.
كما توصلت الدراسة الى مجموعة من النتائج منها:
عدم موازنة الدولة بين مخرجات التعليم الجامعي وبين احتياج السوق، معظم خريجي الجامعات يعملون في وظائف مؤقتة لغرض اكتساب الخبرة ولكن بعد مدة يتركون العمل، وبهذا يصبحون عاطلين عن العمل وذلك؛ لأن هذا العمل لا يتلاءم مع تخصصاتهم ومن ثم تزيد نسبة البطالة عند هذه الفئة من المجتمع, تزايد أعداد خريجي الجامعات بمختلف التخصصات في المقابل محدودية الوظائف الحكومية المتوفرة، من أهم المشاكل التي تواجه الحكومة بعد تخرج طلبة التعليم الجامعي هو اعادة تأهيل هؤلاء الخريجين وتدريبهم لممارسة تخصصهم في مجالات السوق؛ لذلك يصبح الشاب الخريج قليل الخبرة والحرفية في ممارسة تخصصه داخل سوق العمل.