Abstract
This study explores the role of ethics in Islamic literary criticism, emphasizing its dual focus on artistic beauty and moral responsibility. It demonstrates that Islamic criticism originated within the framework of the Qur’an and the Sunnah, where values such as truthfulness, justice, trustworthiness, and benevolence became fundamental criteria for evaluating literary texts. The research traces the historical development of Islamic criticism from the spontaneous evaluations of the pre-Islamic era, through the Umayyad and Abbasid periods with critics like Ibn Qutaybah, al-Jahiz, and Ibn Tabataba, and further into Andalusian and modern contexts. Practical applications are highlighted through the analysis of al-Hariri’s Maqamat, al-Jahiz’s epistles, and selected poetry by al-Mutanabbi and Ahmad Shawqi, showing how ethical principles are embedded in literary structures. A comparative study with Western approaches reveals that Islamic criticism is more comprehensive and authentic, as it is grounded in a religious framework that makes ethics an integral part of literary evaluation. The study concludes that Islamic literature cannot be separated from its ethical dimension, and that the success of literary texts lies in their ability to combine artistic pleasure with moral responsibility.
Keywords
al-Hariri’s Maqamat
al-Jahiz
Ethics
Islamic literary criticism
Islamic poetry
Abstract
يتناول هذا البحث موضوع الأخلاق في النقد الأدبي الإسلامي، بوصفه مجالاً يجمع بين الجمال الفني والوظيفة الأخلاقية للأدب. يوضح البحث أنّ النقد الإسلامي نشأ في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية، حيث تشكلت قيم مثل الصدق، العدالة، الأمانة، والإحسان كمعايير أساسية لتقويم النصوص الأدبية. وتتبع الدراسة تطور النقد الإسلامي عبر العصور، بدءًا من النقد الجاهلي العفوي، مرورًا بالعصرين الأموي والعباسي مع ابن قتيبة والجاحظ وابن طباطبا، وصولاً إلى النقد في الأندلس والعصر الحديث. كما ركّز البحث على التطبيقات العملية من خلال دراسة مقامات الحريري ورسائل الجاحظ وبعض أشعار المتنبي وشوقي، مبرزًا حضور الأخلاق في بنية النصوص الأدبية. وتُظهر المقارنة مع المناهج الغربية أنّ النقد الإسلامي أكثر شمولاً وأصالة، لارتكازه على مرجعية دينية واضحة تجعل الأخلاق جزءًا جوهريًا من العملية النقدية. خلص البحث إلى أنّ الأدب الإسلامي لا ينفصل عن قيمه الأخلاقية، وأن نجاح النص الأدبي مرتبط بقدرته على الجمع بين المتعة الفنية والمسؤولية الأخلاقية.
Keywords
النقد الأدبي الإسلامي، الأخلاق، الجاحظ، مقامات الحريري، الشعر الإسلامي