Abstract
Praise be to Allah, prayer and peace be upon the Messengers Abu Kassim Mohamed and The God of the good and virtuous.
The study of the Holy Quran and its sciences and engage him supervised tasks, which perish ages in the process, and enough proprietor of the concerns above all else, the Messenger of Allah said from God Almighty: ((from his job Koran for the anniversary of the questions I gave him the best I questioners)) and said, ((if the Quran is the cuticle to touch the fire)) any of the knowledge of God the Holy fire does not burn the day of Judgment that was where trespasses, as was said in the sense of the news.
After:
It dilemmas raised about the establishment of Quranic sciences and terminology - what is aware of its features and its meaning rolling Halaa- he does not appear to the arena as an independent discipline concerned with the themes of the Koran, but in the fifth century, and the first book of a thousand where is the proof in the Quran Sciences Ali bin Ibrahim limbic (d. 430 AH ), is located in thirty volumes, Zargani says (T. 1367 e): (the Koran shroud blogger launched Science glaring by the limbic system in the late fourth century and early fifth and then patting the stone Ibn al and Sakhaawi and dad mole in the sixth and seventh centuries. then I grew up in the eighth century under the patronage Zarkashi. then hit the most and came to rest in the nineteenth century carefully Alcavigi and Jalaluddin Albelkana. then shaken and fondle and brought forth from each pair joyful at the end of the nineteenth century and the beginning of the tenth actively Knight that field my book inking and proficiency in the Qur'an for the resettlement Science owner)
That means he has not seen the light, but when Islamic sects other, and that the front had no effect in this art, but the reality is otherwise. If we go back to the sources and reference books, we find that the first seeds of this science was at the hands of the Great Prophet and Ahl al-Bayt (peace be upon them ) they are the founders top of this science, and it represented the words and speeches of the Holy Prophet pbuh, and the Commander of the faithful Ali as it was mentioned terms of this science, and found them either by direct teaching to his companions or indirect, as we find this clear foundation in a sermon Fatima Zahra (peace be upon her ) famous, and the rest of the imams (peace be upon them). This is what the researcher is trying to show it through their words (peace be upon them). The quest is about the founding of the term Quranic sciences at the Ahl al-Bayt (peace be upon them), the research methodology Vaguetdt be Bembages four and a conclusion and the account of the most important sources, taking first topic definition Bahl house, Mraghithm, eat second part, the concept of religious terminology and its divisions and its importance, and the share of the third section the concept of the Koran and related sciences, and the emergence of this science and its development, and it was the fourth section Madna applied to male models from the Koran science terms, and the most important statement Conclusion The findings of the research.
The study of the Holy Quran and its sciences and engage him supervised tasks, which perish ages in the process, and enough proprietor of the concerns above all else, the Messenger of Allah said from God Almighty: ((from his job Koran for the anniversary of the questions I gave him the best I questioners)) and said, ((if the Quran is the cuticle to touch the fire)) any of the knowledge of God the Holy fire does not burn the day of Judgment that was where trespasses, as was said in the sense of the news.
After:
It dilemmas raised about the establishment of Quranic sciences and terminology - what is aware of its features and its meaning rolling Halaa- he does not appear to the arena as an independent discipline concerned with the themes of the Koran, but in the fifth century, and the first book of a thousand where is the proof in the Quran Sciences Ali bin Ibrahim limbic (d. 430 AH ), is located in thirty volumes, Zargani says (T. 1367 e): (the Koran shroud blogger launched Science glaring by the limbic system in the late fourth century and early fifth and then patting the stone Ibn al and Sakhaawi and dad mole in the sixth and seventh centuries. then I grew up in the eighth century under the patronage Zarkashi. then hit the most and came to rest in the nineteenth century carefully Alcavigi and Jalaluddin Albelkana. then shaken and fondle and brought forth from each pair joyful at the end of the nineteenth century and the beginning of the tenth actively Knight that field my book inking and proficiency in the Qur'an for the resettlement Science owner)
That means he has not seen the light, but when Islamic sects other, and that the front had no effect in this art, but the reality is otherwise. If we go back to the sources and reference books, we find that the first seeds of this science was at the hands of the Great Prophet and Ahl al-Bayt (peace be upon them ) they are the founders top of this science, and it represented the words and speeches of the Holy Prophet pbuh, and the Commander of the faithful Ali as it was mentioned terms of this science, and found them either by direct teaching to his companions or indirect, as we find this clear foundation in a sermon Fatima Zahra (peace be upon her ) famous, and the rest of the imams (peace be upon them). This is what the researcher is trying to show it through their words (peace be upon them). The quest is about the founding of the term Quranic sciences at the Ahl al-Bayt (peace be upon them), the research methodology Vaguetdt be Bembages four and a conclusion and the account of the most important sources, taking first topic definition Bahl house, Mraghithm, eat second part, the concept of religious terminology and its divisions and its importance, and the share of the third section the concept of the Koran and related sciences, and the emergence of this science and its development, and it was the fourth section Madna applied to male models from the Koran science terms, and the most important statement Conclusion The findings of the research.
Abstract
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين.
فدراسة القرآن الكريم وعلومه والاشتغال به أشرف المهام, التي تفنى الأعمار في سبيلها , وتكفى صاحبها عن هموم ما عداها، قال رسول الله عن الله عز وجل: ((من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين))( ) , وقال : ((لو كان القرآن في إهاب لما مسه النار))( ) أي من علمه الله القرآن لم تحرقه النار يوم القيامة إن أُلقي فيها بالذنوب، كذلك قيل في معنى الخبر.
وبعد :
فمن الاشكاليات التي اثيرت حول تأسيس علوم القرآن ومصطلحاته - بما هو علم له معالمه ومعناه المتداول حاليا- انه لم يظهر الى الساحة كعلم مستقل يُعنى بموضوعات القرآن الا في القرن الخامس الهجري, وأول كتاب ألف فيه هو البرهان في علوم القرآن لعلي بن ابراهيم الحوفــــــــــي (ت430هـ) , ويقع في ثلاثـــــــــــــين مجلدا , يقول الزرقاني(ت1367هـ) : (أن علوم القرآن كفن مدون استهلت صارخة على يد الحوفي في أواخر القرن الرابع وأوائل الخامس ثم تربت في حجر ابن الجوزي والسخاوي وأبي شامة في القرنين السادس والسابع. ثم ترعرعت في القرن الثامن برعاية الزركشي. ثم بلغت أشدها واستوت في القرن التاسع بعناية الكافيجي وجلال الدين البلقيني. ثم اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج في نهاية القرن التاسع وبداية العاشر بهمة فارس ذلك الميدان صاحب كتابي التحبير والإتقان في علوم القرآن للسيوطي )( ),
وهذا يعني انه لم يرَ النور الا عند المذاهب الاسلامية الاخرى , وان الامامية لم يكن لهم الاثر في هذا الفن , ولكن الواقع خلاف ذلك , فاذا رجعنا الى المصادر وامهات الكتب نجد ان البذور الاولى لهذا العلم كانت على يد الرسول الاعظم وأهل البيت (عليهم السلام) وهم المؤسسون الاوائل لهذا العلم , وذلك متمثــــــــــــلا بكلام وخطب الرسول الكريم , وأمير المؤمنين علي إذ كان يذكر مصطلحات هذا العلم , ويؤسس لها أما عن طريق التعليم المباشر لأصحابه أو غير المباشر , كما نجد هذا التأسيس واضحا في خطبة فاطمة الزهراء (عليها السلام) المشهورة , وباقي الائمة (عليهم السلام). وهذا ما يحاول الباحث اظهاره من خلال كلامهم (عليهم السلام) . فالبحث يدور حول تأسيس مصطلح علوم القرآن عند أهل البيت (عليهم السلام), فاقتضت منهجية البحث ان يكون بمباحث اربعة وخاتمة وسرد لاهم المصادر, تناول المبحث الاول التعريف باهل البيت , ومرجهيتهم , وتناول المبحث الثاني مفهوم المصطلح الديني واقسامه و أهميته , وكان نصيب المبحث الثالث مفهوم علوم القرآن وما يتعلق به , وظهور هذا العلم وتطوره , وكان المبحث الرابع ميدنا تطبيقيا لذكر نماذج من مصطلحات علــــــــــــــــــــــــوم القرآن , والخاتمة ببيان اهم النتائج التي توصل اليها البحث .
فدراسة القرآن الكريم وعلومه والاشتغال به أشرف المهام, التي تفنى الأعمار في سبيلها , وتكفى صاحبها عن هموم ما عداها، قال رسول الله عن الله عز وجل: ((من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين))( ) , وقال : ((لو كان القرآن في إهاب لما مسه النار))( ) أي من علمه الله القرآن لم تحرقه النار يوم القيامة إن أُلقي فيها بالذنوب، كذلك قيل في معنى الخبر.
وبعد :
فمن الاشكاليات التي اثيرت حول تأسيس علوم القرآن ومصطلحاته - بما هو علم له معالمه ومعناه المتداول حاليا- انه لم يظهر الى الساحة كعلم مستقل يُعنى بموضوعات القرآن الا في القرن الخامس الهجري, وأول كتاب ألف فيه هو البرهان في علوم القرآن لعلي بن ابراهيم الحوفــــــــــي (ت430هـ) , ويقع في ثلاثـــــــــــــين مجلدا , يقول الزرقاني(ت1367هـ) : (أن علوم القرآن كفن مدون استهلت صارخة على يد الحوفي في أواخر القرن الرابع وأوائل الخامس ثم تربت في حجر ابن الجوزي والسخاوي وأبي شامة في القرنين السادس والسابع. ثم ترعرعت في القرن الثامن برعاية الزركشي. ثم بلغت أشدها واستوت في القرن التاسع بعناية الكافيجي وجلال الدين البلقيني. ثم اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج في نهاية القرن التاسع وبداية العاشر بهمة فارس ذلك الميدان صاحب كتابي التحبير والإتقان في علوم القرآن للسيوطي )( ),
وهذا يعني انه لم يرَ النور الا عند المذاهب الاسلامية الاخرى , وان الامامية لم يكن لهم الاثر في هذا الفن , ولكن الواقع خلاف ذلك , فاذا رجعنا الى المصادر وامهات الكتب نجد ان البذور الاولى لهذا العلم كانت على يد الرسول الاعظم وأهل البيت (عليهم السلام) وهم المؤسسون الاوائل لهذا العلم , وذلك متمثــــــــــــلا بكلام وخطب الرسول الكريم , وأمير المؤمنين علي إذ كان يذكر مصطلحات هذا العلم , ويؤسس لها أما عن طريق التعليم المباشر لأصحابه أو غير المباشر , كما نجد هذا التأسيس واضحا في خطبة فاطمة الزهراء (عليها السلام) المشهورة , وباقي الائمة (عليهم السلام). وهذا ما يحاول الباحث اظهاره من خلال كلامهم (عليهم السلام) . فالبحث يدور حول تأسيس مصطلح علوم القرآن عند أهل البيت (عليهم السلام), فاقتضت منهجية البحث ان يكون بمباحث اربعة وخاتمة وسرد لاهم المصادر, تناول المبحث الاول التعريف باهل البيت , ومرجهيتهم , وتناول المبحث الثاني مفهوم المصطلح الديني واقسامه و أهميته , وكان نصيب المبحث الثالث مفهوم علوم القرآن وما يتعلق به , وظهور هذا العلم وتطوره , وكان المبحث الرابع ميدنا تطبيقيا لذكر نماذج من مصطلحات علــــــــــــــــــــــــوم القرآن , والخاتمة ببيان اهم النتائج التي توصل اليها البحث .