Journal of Tikrit University for Humanities

يتناول هذا البحث الحديث عن عفة نبي الله يوسفالتي ذكرت في قصته والتي جاءت أحداثها في التوراة والقران الكريم، وأثر هذه العفة في تربية الشباب في هذا العصر، فقصة نبي الله يوسف  قد تضمنت أعمال العقل المرتكز على الإيمان أمام المغريات, ووظف طاعته لله عز وجل ليكبح جماح المعصية مع امرأه العزيز، والتوراة قد سبقت القران الكريم من حيث التسلسل الزمني في بيان عفته، وجاء القران الكريم ليظهر وبيقين قاطع عفة هذا النبي ليكون قدوة لمن بعده من الشباب , في هذا الزمان ومع الانتشار الواسع للمواقع الالكترونية وتنوع تقنياتها التي وفرت الخلوة بين الجنسين , فقصته  نستلهم منها ركائزاً توجيهيه للشاب في عصرنا هذا , ونحن بحاجة ماسة الى العفة والالتزام الاخلاقي المصاحب لأن يكونوا قدوة وقادة لبعضهم البعض كي يصونوا أنفسهم ويصونوا غيرهم بعفتهم وبإخلاصهم لربهم وطاعته كما فعل نبي الله يوسف  حين أتيحت له كل وسائل المعصية مع أمراءه العزيز.

الأسئلة الخمسة وأجوبتها للشيخ العلامة احمد بن محمد مكي الحنفي الحموي دراسة وتحقيق
م.د. محمود علي حسون/ وزارة التربية/ مديرية تربية الانبار
الخلاصة:
ان عنوان الكتاب هو الاسئلة الخمسة واجوبتها وقد حاول المؤلف من خلالها عرض المشاكل والاسئلة التي صعبت على السائل بصورة مبسطة والاجابة عنها بتفصيل دقيق وتحقيق سديد بما يتناسب مع سؤال السائل بحيث لايبقى للسائل او من يطلع عليها ادنى شك في دقة الاجابة وصحتها ويدل هذا على ذكاء المصنف وتبحره ف علم الاصول والفقه مع ما يمتلكه من اطلاع واسع لعلوم متعددة واسعة وعلى الخصوص اللغوية والشرعية منها

تناولنا في هذه الدراسة كتاب ( جماليات الشعرية ) للدكتور خليل الموسى ، في هذا الكتاب تتبع الكاتب مصطلح الشعرية وجمالياتها بدءً من نظرية المحاكاة لأرسطو ورأي الفلاسفة والنقاد الاغريق للمحاكاة في الأدب والفن ، مروراً بالنقاد العرب القدامى الذين قدموا طروحات نقدية مهمة على صعيد الشعر والشعرية حتى يصل إلى العصر الحديث والمذهب الرومانسي مركزاً على نظرية الشكل العضوي لكولردج ، وجماليات القبح في الأدب ، ثم يتوقف عند النظرية البنيوية ليختم الدراسة بنظريات ما بعد البنيوية ، ليغطي السلطات النقدية الثلاث ( سلطة المؤلف وسلطة النص وسلطة القارئ ) ليختتم في هذا الكتاب عناصر الشعرية وجمالياتها في الأدب العربي والعالمي كما يراها الموسى .

يرصد هذا البحث تأثير النقد المشرقي في النقد الاندلسي وكيف تطور النقد في الاندلس وبنى له قواعد جديدة مستمدة من النقد المشرقي ولم تكن بعيدة عن القواعد التي وضعها الأول إنما اضاف إليها بعض الافكار ، إذ إن النقد المشرقي نقد تعليمي يلزم المبدع والشاعر بقواعد يجب ان يسير عليها في كتابة النص ، وأما النقد الاندلسي فقد حاول أن يكون نقداً تقويمياً يُقوم العمل ولم يضع قواعد محددة إن خرج عنها المؤلف يعد العمل غير مقبول من وجه نظر النقاد ، أما النسق الثقافي فهو يدرس التأثير والتأثر لدى النقاد وما تركه من ملامح فيه وهذا هو صلب موضوع النسق الثقافي النقدي الذي يسعى لبيان الأثر ومن تتبعه وجعله نسقاً له.

تشكل خرائط الأمطار إحدى الطرق الكارتوكرافية التي توضح الظواهر الجغرافية التي تتعرض تذبذبها وانسيابها من مكان الى أخر، وقد أكدت الدراسة على محاور عدة منها ماهي خطوط المطر المتساوية، وخطوات إنشائها، ومشاكلها الفنية، وتطبيقاتها. تعد الخرائط التي تمثل حالات الرياح والعواصف والأعاصير المضادة وما إلى ذلك مهمة جدًا. لتتمكن من التنبؤ بالطقس. وخرائط الطقس ليست أكثر من تمثيلات بيانية تساعدنا على معرفة القيم التي تمتلكها بعض متغيرات الأرصاد الجوية في منطقة جغرافية معينة. من بين جميع خبراء الأرصاد الجوية، يستفيدون من هذه الخرائط، حيث يوفر استخدامها الكثير من المعرفة وصورة مثيرة للاهتمام حول جميع المواقف التي يمكن أن نجدها في الغلاف الجوي.

تكثُر أسباب تلوث الهواء التي تؤثر سلباً على حياة الإنسان وصحته، وتُعدّ الغازات الضارة كثاني أكسيد النيتروجين، وثاني أكسيد الكبريت، وأول أكسيد الكربون، إضافة إلى الجزيئات الصغيرة أكثر هذه الملوثات شيوعاً، اذ تؤدي إلى مخاطر عديدة على صحة الانسان، كان لانتشار فيروس كورونا حول العالم، وخاصة انتشاره في العراق ، تأثير إيجابي على البيئة ، وإن كان مؤقتًا ، حيث إنه قادر على فعل ما لا يمكن لاتفاق المناخ أن يحققه اذ قلل من معدل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري.
ومن خلال بيانات القمر الصناعي Sentinel-5 فقد لوحظ انخفاض كبير في نسبة الملوثات في المحافظة خلال جائحة كوفيد-19 ، وتم دراسة حالة الجو في المحافظة ونسبة انتشار الملوثات خلال الجائحة على مراحل تمثل المرحلة الاول مرحلة الحضر الكلي للتجوال التي شهدتها منطقة الدراسة من الشهر الخامس الى الشهر السابع من عام 2020، والمرحلة الثانية مرحلة الحضر الجزئي للتجوال ضمن الفترة نقسها، أما المرحلة الثالثة تمثل مرحلة رفع الحضر الكلي للتجوال عن المنطقة، إذ تم الاعتماد على سنة 2022 شهر السادس، وقد اظهرت الدراسة انخفاض تركيز الملوثات المتمثلة بــ(ثاني أكسيد الكربون والغازات الدفيئة الأخرى) في المحافظة، ويرجع سبب ذلك إلى مجموعة الاجراءات التي تم تطبيقها في العراق بشكل عام ومحافظة صلاح الدين بشكل خاص، المتمثلة بالحجر الصحي والتباعد الاجتماعي و الحد من السفر وتنقل الأفراد والنشاطات الاجتماعية والتجارية.

التوسع الحضري وأثره على كفاءة خدمات البنى التحتية في مدينة الشرقاط
م .د. ايمان حسن علي/ جامعة تكريت/ كلية التربية للعلوم الانسانية
الخلاصة:
يرافق التوسع الحضري للمدن سكانياً ومساحياً زيادة في متطلبات الحياة اليومية لسكانها ، ومنها كثرة الطلب على خدمات البنى التحتية الاساسية لزيادة استخدامها اليومي وارتباطها بمستوى تطور الحياة الحضرية داخلها . وان العجز في أي مرحلة من مراحل ادائها سيؤثر حتماً في مستوى تقديم هذه الخدمات للسكان ضمن أي مدينة مما ينطوي عليه بالتأكيد مخاطر بيئية وصحية جسيمة .وعلى هذا الاساس جاءت هذه الدراسة لتقييم مدى كفاءة هذه الخدمات في مدينة الشرقاط في ضوء التوسع الحضري الذي شهدته المدينة خلال مراحل نموها ودراسة طبيعة توزيعها المكاني ومدى تطابقه مع المعايير التخطيطية المطبقة في المدن، نظراً لدورها الكبير في تأمين الاحتياجات الانسانية داخل المدينة واستناداً الى ان المدينة يجب ان تتوافر فيها كل هذه الخدمات. وأي نقص او خلل في توزيعها سيؤدي حتما الى تدني حصة الفرد المعتمدة في الحصول على الخدمات كما ونوعا وفقا للمعايير الواجب تطبيقها في العراق. لذا جاءت الدراسة كمحاولة لفهم واقع هذه الخدمات في المدينة لتحديد المشاكل الاساسية التي تعانيها كمحاولة لوضع الحلول المناسبة لها وتقديمها الى الجهات ذات العلاقة لغرض تهيئة المستلزمات المطلوبة لتطويرها لأنها تسهم في بناء المدينة وتدعم حركة التطور البنيوي فيها مستقبلاً .

عرفت البلاد التونسية بمكانتها الحضارية والعلمية المتميزة التي استمدتها من مؤسساتها التعليمية التي اشتهرت بها على مستوى البلاد العربية عامة والبلاد التونسية خاصة، فمن المؤسسات التعليمية التي نالت شهرتها في البلاد التونسية المدرسة الصادقية، التي عُدت أنموذجاً حياً اشتهرت به البلاد التونسية في القرن التاسع عشر الميلادي التي حظيت باهتمام وإشراف المصلح التونسي الكبير خير الدين باشا، وقد أنشأها لمواكبة مقتضيات التطور العلمي الذي لابد منه في وقت كانت البلاد التونسية بحاجة إليه مع الأخذ بنظر الاعتبار المحافظة على الهوية العربية الإسلامية والتراث الحضاري التونسي.

بعد ان استقل الامير الأموي عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك ( صقر قريش ) مؤسس الدولة الاموية في الاندلس وهو اول من أسس ووضع جذور الحضارة الإسلامية الشامية في الاندلس ، وتعد بلاد الشام مركز الحضارة والمعارف وموطن العلم والعلماء إذ اصبحت لها مكانة مميزة وتأثير بالغ في المشرق والمغرب الإسلامي .
إذ اصبحت الحياة الدينية في الاندلس في الفترة الاولى متأثرة ببلاد الشام ، فقد اعتنق أهل الاندلس مذهب الامام الاوزاعي ، وذلك بفعل الوجود الشامي القوي في الاندلس ، إذ كان العلم الحديث دورا هاما في تطور العلوم الدينية والفكر الاسلامي عامة .
شيد عبدالرحمن مدينة الرصافة تقليدا لرصافة الشام التي شيدها هشام بن عبدالملك بن مروان ، فقد رحل بعض الاندلسيين الى المشرق وندبوا انفسهم لتحصيل علم من علومه ، والتبحر فيه ، فأثمرت الرحلات العلمية للأندلسيين وامتلأت الاندلس بآلاف الكتب والمصنفات في مختلف فروع العلم والمعرفة ، أنشأ عبدالرحمن الداخل العديد من المباني العمرانية نلاحظ فيها الطابع السوري في كل منشأته التي اقامها بقرطبة ، امثال المسجد الجامع ، ظل تأثير الاندلسيين بالفن المعماري الشامي تزينه للسقوف ولأقبية والاركان والعمد المستديرة . ونشطت في قرطبة وغيرها من مدن الاندلس صناعة الجلود حتى نالت الجلد القرطبي شهرة عالية .

تعد منطقة الخليج العربي ذات اهمية استراتيجية وجغرافية كبرى لذا اتجهت انظار الاوربيين الى المنطقة ولاسيما في عصر النهضة وظهور حركة الكشوفات الجغرافية اواخر القرن الخامس عشر ومن اجل السيطرة على مناطق الشرق والاستفادة من مواردها الطبيعية الداخلة في الصناعة المحلية اخذ الاوربيين بالتوجه نحو الخليج العربي باعتباره نقطة انطلاق نحو الشرق واول من غزا منطقة الخليج العربي كانوا البرتغاليين بداية القرن السادس عشر ولاهمية هذا الموضوع حاولنا جاهدين الكتابة عن التغلغل البرتغالي في الخليج العربي
هذا البحث يتحدث عن التغلغل والاستعمار البرتغالي في منطقة الخليج العربي بين اعوام (1500 - 1650) والاوضاع العامة فيها لما يمثله هذا التاريخ من اهمية كبيرة لفهم التحالفات والصراعات الدائرة في هذه المنطقة الحيوية ولإظهار اهمية الخليج العربي الحيوي والاستراتيجي للدول الاستعمارية والاوروبية مثل البرتغاليين والاسبان والانكليز وغيرهم وللقوى المحلية في هذه المنطقة مثل الصفويين والعثمانيين والمماليك والعرب لاحقا. ان الصراع الاستعماري في منطقة الخليج كان له اثر كبير في بناء المستقبل السياسي بعد القرن السادس عشر ليس بسبب البرتغاليين والانكليز فقط بل ايضا الصراع الذي كان بين الصفويين والعثماني على النفوذ في الخليج العربي ولهذا الموضوع اهمية كبيرة في تاريخ هذه المنطقة الهامة اقتصاديا واستراتيجيا.

في قلب العالم القديم، تقع منطقة عريقة الحضارات عظيمة الثروات بين نهري دجلة والفرات، عُرفت تاريخيًّا باسم الجزيرة الفراتية. وهي تقع الآن جغرافيًّا بين ثلاثُ دول: العراق وسورية وتركيا. وقد حظيت هذه المنطقة بتاريخٍ حافلٍ من الأحداث الكبرى، وقامت على أرضها حضارات وثقافات مختلفة، وكان أبرزَ ساكنيها من القبائلِ العربية: بكر ومضر وربيعة. كما سكنها وأقام بها عددٌ حافلٌ من الأعلام عبر التاريخ، وردُ ذكرهم في كثير من الأسفار والتراجم، ومنها السِّفر الجليل للمؤرخ ياقوت الحموي، الذي التقى بعددٍ من أعلام هذه المنطقة وتعلم منهم، أو قرأ عنهم. وهذا البحث يورد نبذة عن كتاب "معجم الأدباء"، ومؤلفه: "ياقوت الحموي"، كما يُعرّف -بإيجازٍ- منطقة الجزيرة الفراتية وأهم مدنها. كما يهدف البحث إلى التعريف بأعلام الجزيرة الفراتية الذين ورد ذكرهم في "معجم الأدباء" أو بعضهم، وكيف تأثر بهم ياقوت الحموي وأفردَ لهم صفحاتٍ من سِفرِه الباذخ: "إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب"، أو ما اصطُلح على تسميته بـ "معجم الأدباء".

شكلت العلاقات المغربية - العثمانية مجال بحث للدراسات التاريخية نظراً لأهميتها في العلاقات بين المشرق والمغرب في ظل التواصل الحضاري بين المنطقتين ، زيادة على اعتبارات أخرى ، تتمثل في أن الدولة العثمانية كانت تعتقد أنها الزعيمة الرئيسية للعالم الإسلامي تحميه من الأخطار الأجنبية، علاوة على ذلك فقد استطاعت أن تبسط نفوذها على العديد من المناطق مشرقا ومغربا ، إلا أن المغرب الأقصى اعتبر نفسه كيانا منفردة ومستقلا عن السلطة العثمانية، لذلك اقتضت طبيعة البحث تقسيمه الى مبحثين ، تناول الباحث في المبحث الأول الأوضاع العامة المغربية السياسية والاقتصادية والأوضاع للدولة العثمانية ، إما المبحث الثاني تناول فيه الباحث العلاقات السياسية بين الدولتين المغربية والعثمانية ، والعلاقات الدبلوماسية بين الطرفين.

يُعد الحديث عن التربية الإسلامية وطرائق تدريسها من المعضلات التي تحتاج إلى توصيف ووضع حلول لها، وذلك لكون تلك المادة الهامة التي تعتبر ضمن المواد التي تربى الوجدان لدى الأبناء المتعلمين، وتنمي فيهم اسس الترابط الاجتماعي، وتبعث فيهم روح الامل في النفس والانتماء الوطني، فهي تؤصل الهوية كما نريدها وليس كما يريدها الآخر الذي يبحث عن توجيه السهام للإسلام بشكل عام ولكل من ينتمي إليه بشكل خاص من أبناء المجتمع الواحد، ومن مؤشرات ذلك أن لم يعد خافياً على أحد ما لدرس التربية الاسلامية، بمفهومها الواسع ومضامينها العريضة، من أثر وأهمية في حياة المتعلمين والمجتمعات وتجدّدها، إنّ درس التربية الاسلامية إنّما يكون قاعدة أساسية لتطور المتعلم المسلم وارتقائه فكرياً فيما إذا استهدف الازدهار التام لشخصيته وعُنيِت بغرس النزعات الخيّرة في نفسه، وإذا لم يعتنِ بذلك فإنّ المتعلم يفقد أصالته وذاته، فدرس التربية الاسلامية هو عملية اجتماعية تختلف من مجتمع إلى آخر حسب طبيعة المجتمع والقوى المؤثرة فيه والقيم التي اختارها، ليسير عليها في حياته، فالتربية بهذا المعنى وسيلة وهدف، طريقة وغاية، تبدأ من بدء الحياة، ولا تنتهي برغم نهاية حياة المتعلمين؛ لأنّها عملية اجتماعية تخص المجتمع، كما تخص كلّ متعلم فيه، وان درس التربية الإسلامية يستند إلى الحديث عن الإسلام نفسه؛ لأنّ الإسلام دين للبشر كافة، ولأنّه نظام يتضمن كلّ ما يتصل بحياة المتعلم من جوانبها المختلفة ككلّ وهو منهج ربّاني للحياة البشرية، ينظّم شؤونها في الدنيا في كافة المجالات للمتعلم والأسرة والمجتمع، فيضمن للمتعلم المسلم، والإنسان الأُمّة، والإنسانية جمعاء إذا ما اتقوا ربّهم في القول والعمل، السعادة في الدارين، وقد يعود السبب في ذلك أن درس التربية الإسلامية يمثل التربية التي تجمع بين تأديب النفس، وتصفية الروح وتثقيف العقل وتقوية الجسم فهي تُعنى بالتربية الدينية والخلقية والعلمية والجسمية دون تضحية بأي نوع منها على حساب الآخر، وبناءً على تلك المعطيات لا يخفى ما لمعلم التربية الإسلامية من دور في تنمية اسس الترابط الاجتماعي وفي توجيه المتعلمين إذا هو تخلق بالأخلاق الحميدة وعمل بها، وبناء على ذلك تم إعداد هذه البحث بعنوان (التربية الاسلامية وتنمية اسس الترابط الاجتماعي)، ونستنتج من ذلك إن التوجيهات السديدة التي يتكفل توضيحها وشرحا درس التربية الاسلامية غاية في الاهمية منها ان العطاء إذا قصد به وجه الله فإنه يقع في يد الله قبل أن يقع في يد المسكين، لذلك ان من النتائج التي استخلصها البحث هي ان درس التربية الإسلامية يمثل الصدقة على أنها دليل عملي على صدق إيمان المؤمن، والصدقة برهانًا على صدق الإيمان في قلب الإنسان، فالإسلام لا يقتصر على أنه عقيدة تعتقد، أو كلمة تقال فقط وحتى تتضح الرؤية فأن درس التربية الاسلامية هو دين عملي يرسم للبشرية المنهج الذي تسير عليه في هذه الحياة، فهو دين لا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر من صاحبها شيئًا ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح.

يعرف التنمر الالكتروني بأنه شكل من أشكال العدوان ، يعتمد على استعمال وسائل الاتصال الحديثة وتطبيقات الانترنت ( الهواتف المحمولة ، الحاسوب ، كاميرات الفيديو ، البريد الالكتروني، صفحات الانترنت) في نشر منشورات أو تعليقات تسبب الضرر بالآخرين ، أو الترويج لأخبار كاذبة أو ارسال رسائل الكترونية لألحاق الضرر المعنوي والمادي بالآخرين .

هدف البحث الحالي الى تحديد العلاقة بين المرونة النفسية والسلوك التوكيدي لدى عينة من طلبة الجامعة والتعرف على مستوى المرونة النفسية ومستوى السلوك التوكيدي والفرق في المرونة النفسية والسلوك التوكيدي على وفق الجنس والتخصص، وكانت عينة البحث من (300) طالب وطالبة ، واتبع المنهج الوصفي الارتباطي وتم استخدام مقياس المرونة النفسية من اعداد الباحثة ومقياس السلوك التوكيدي اعداد الباحثة للتحقق من صحة الاهداف وهي: وتدل هذه النتيجة على أن طلبة الجامعة يتمتعون بمرونة نفسية مرتفعة ، لا يوجد فرق لدى طلبة الجامعة تبعاً لمتغير الجنس في المرونة النفسية، لا يوجد فرق لدى طلبة الجامعة تبعاً لمتغير التخصص في المرونة النفسية. كذلك أن عينة البحث تتمتع بمستوى عال من السلوك التوكيدي، وجود فرق ذي دلالة إحصائية وفقا للجنس في السلوك التوكيدي ولصالح الاناث، وقد أظهرت نتائج الاختبار التائي للدراسة الى عدم وجود فرق ذي دلالة إحصائية وفقا للتخصص الدراسي في السلوك التوكيدي في التخصص، وهناك علاقة ارتباطية دالة احصائية عند مستوى ( (0.05موجبة بين المرونة النفسية والسلوك التوكيدي.

يهدف البحث الحالي التعرف على مستوى الطفو الاكاديمي والكفاءة العاطفية لدى طلبة الجامعة. ومعرفة الفروق ذات الدلالة الاحصائية في مستوى الطفو الاكاديمي لدى طلبة الجامعة تبعاً لمتغيري الجنس والتخصص. معرفة الفروق ذات الدلالة الاحصائية في مستوى الكفاءة العاطفية لدى طلبة الجامعة تبعا لمتغيري الجنس والتخصص . العلاقة الارتباطية بين الطفو الاكاديمي و والكفاءة العاطفية لدى طلبة الجامعة. ولتحقيق أهداف البحث قام الباحث بأعداد مقياس الطفو الاكاديمي وتبني مقياس الكفاءة العاطفية ، وباستعمال الوسائل الاحصائية الآتية ( مربع كاي ، الاختبار التائي لعينة واحدة ، الاختبار التائي لعينتين مستقلتين ) .وتضمنت عينة الدراسة (300) طالبٍ وطالبةٍ وأظهرت نتائج الدراسة ما يأتي : تتمتع عينة البحث بمستوى من الطفو الاكاديمي والكفاءة العاطفية، وجود فروق ذات دلالة إحصائية للطفو الاكاديمي تبعاً لمتغير الجنس (ذكور, إناث)، ولصالح الذكور، وجود فروق ذات دلالة إحصائية للطفو الاكاديمي تبعاً لمتغير التخصص ( انساني, علمي )، ولصالح التخصص العلمي، وجود فروق ذات دلالة إحصائية للكفاءة العاطفية تبعاً لمتغير الجنس ( ذكور, إناث) ، ولصالح الاناث .وجود فروق ذات دلالة إحصائية للمثابرة تبعاً لمتغير التخصص ( علمي, إنساني)، ولصالح التخصص العلمي، وجود علاقة ايجابية بين الطفو الاكاديمي و والكفاءة العاطفية .

هدف البحث الحالي للتعرف على" أثر استخـدام نموذج التفكير التحفيزي (ARSC) في تنمية التفكير المستقبلي لدى طالبات الصف الخامس العلمي في مادة الرياضيات", ولأجل التحقق من صحة الفرضية أجرت الباحثة تجربة استغرقت فصلاً دراسيا كاملاً للسنة الدراسية (2020-2021) ,إذ اعتمدت الباحثة التصميم التجريبي لمجموعتين إحداهما تجريبية والأخرى ضَابطة ذات الضبط الجزئي والاختبار البعدي اختبار التفكير المستقبلي .

هدف البحث الى معرفة أثر استراتيجية التعلم المتمايز في اكتساب المفاهيم التاريخية لدى طلبة السادس الأدبي وتنمية استطلاعهم العلمي, وتحقيقا لأهداف البحث اعتمدت الباحثة التصميم التجريبي ذا الضبط الجزئي وهو تصميم المجموعتين التجريبية والضابطة ذاتي الاختبارين القبلي والبعدي ووضعت فرضيتين للبحث.

تعتبر عملية الأداء للمثل في العرض المسرحي من أهم العناصر والاسس الداخلة في تركيب العرض المسرحي كونها تشكل الصياغات المتكاملة والنهائية للعرض عبر العلاقات التي تكونها ان كانت متوافقة أومتضادة فالعملية الادائية تحمل بطياتها جهد كل العاملين لذا اختار الباحث عنوان بحثه الموسوم ( ملامح اداء الممثل لما بعد الحداثة في العرض المسرحي العراقي).
وتكون البحث من أربعة فصول وكالاتي :
الفصل الاول : الاطار المنهجي : واشتمل على مشكلة البحث وتجسدت بالتساؤل الاتي : ماهي الاسس التقنية والفنية التي تبنى على اساسها ملامح اداء الممثل لما بعد الحداثة في المسرح العراقي ؟ ومن ثم اهمية البحث ومن ثم هدف البحث وحدود البحث وحددت اهم المصطلحات.
الفصل الثاني : الاطار النظري :المبحث الاول مفهوم ما بعد الاحداثة والاداء التمثيلي :المبحث الثاني ملامح الاداء التمثيلي لما بعد الحداثة في العرض المسرحي .