Journal of The Iraqi University

المقدمة:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبنوره تتنزل الرحمات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الرحمة المهداة، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين، وبعد:فحسبنا في القرآن الكريم ما قاله الامام جلال الدين السيوطي في وصفه فقال: "وإن كتابنا القرآن الكريم لهو مفجر العلوم ومنبعها، ودائرة شمسها ومطلعها، أودع فيه سبحانه وتعالى علم كل شيء، وأبان فيه كل هدى وغي، فترى فيه كل ذي فن منه مستمد، وعليه يعتمد" ( ) .يعد مشكل القرآن: ضابط من ضوابط التفسير وأحد فنونه التي اعتنى بها المفسرون، وعكف عليها الباحثون فنالت من اهتمامهم وافر النصيب، وتجلت فائدتها لكل ناظر لبيب.والمراد بالمشكل: ما يوهم التعارض بين الآيات، وقد يكون لخفاء لفظ او معنى او غرابة لفظ، فما يراد به من المشكل هنا ، لا يقصد به آيات القرآن فهي في اصلها خالية مما يشكل ويلتبس في معناها او مبناها، لأنه من لدن حكيم خبير، محكم الآيات، واضح البينات قد بلغ الغاية في الاحكام والاتقان، لكن المشكل وما قد يلتبس هو بالنسبة للناظر في آيات القرآن فهي راجعة الى نظره وفهمه لا الى الكتاب واصله.جاء البحث في مبحثين تضمن كل منهما مطلبين:المبحث الأول بعنوان: المشكل عند القرطبي(الترجمة والمفهوم) وتضمن مطلبين: الأول: مفهوم المشكل، فيما تضمن المطلب الاخر: طرق دفع الاشكال، أما المبحث الثاني في هذا البحث فقد جاء بعنوان :أنواع المشكل، واحتوى على مطلبين المطلب الأول : ان يكون الاشكال راجعاً الى اللفظ، وجاء فيه:( المشكل المتعلق بالإعراب، والمشكل المتعلق بغريب اللغة، والمشكل المتعلق بالقراءات، والمشكل المتعلق بالنحو)، أما المطلب الاخر فهو بعنوان: ان يكون الاشكال راجعاً الى المعنى، وتكلمت فيه عن تعارض معنى الآية مع النصوص، وما يتعلق بخفاء المعنى ، ثم الخاتمة . الكلمات المفتاحية: 1. المشكل 2. التفسير 3. القرطبي

ملخص البحث:
يتناول هذا البحث صفات النبات المفردة في القرآن الكريم؛ ليَكشِف عن دلالاتها السياقية، في حقول دلالية، والمراد بالمفردة: التي ليست جملة ولا شبه جملة.وخلص البحث إلى نتائج، من أبرزها: أن صفات النبات المفردة في القرآن الكريم تتوزع على ثمانية حقول دلالية، هي: ما دَلَّ على مدح، وما دَلَّ على ذم، وما دَلَّ على لون، وما دَلَّ على حُسْن، وما دَلَّ على كَمٍّ، وما دل هيئة أجزاء الشجر، وما دَلَّ على هيئة مجموعات الشجر، وما دَلَّ على التشبيه بالنبات في حال فنائه وانقطاعه عن أصله.
الكلمات المفتاحية: الحقل، اللون، الدلالة، الهيئة، الكَمّ.

الملخص:
فإن الإنسان لا يشرف إلا بما يعرف ولا يعقل، ولا يحب إلا بمن يصحب وتعتبر القراءات الشاذة متواترها وشاذها مصدر علماً في الكشف عن المعاني، ولأجل هذا كان للمفسرين من اهتمام ببيان أثر القراءات في المعاني إلا أن القراءات الشاذة وأثرها في المعاني لم يك لها النصيب مثل المنزلة التي لقتها القراءات المتواترة لدى العلماء، ومن أجل ذلك قصدت في هذا البحث إلقاء الضوء على القراءات الشاذة وأثرها من خلال الخطاب التفسيري، وإيضاح أن الشذوذ لا يعني إلا منع القراءة بها وإلا فهي من حيث اللغة والتفسير والأحكام الشرعية في تأثير في ذلك كما سيظهر لك جلياً واضحاً من خلال البحث.
الكلمات الافتتاحية: القراءات – الشاذة – المعاني – المفسرين- التفسير

ملخّص البحث
ذكر الله تعالى في القرآن تحريم إسرائيل (يعقوب) عليه السلام الطعام على نفسه وهو لحوم الإبل وألبانها فحرّمت عليه وعلى ذريته وكان ذلك سائغًا في شريعتهم ، كما ذكر الله سبحانه تحريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما أحل الله له وهو العسل أو أمته وعاتبه الله على ذلك وجعل كفارته كفارة يمين ، وذكر سبحانه تحريم المشركين لما أحلّه الله لهم من الأنعام وغيرها واتخاذهم ذلك التحريم دينًا ونسبته إلى الله تعالى ، ولذا اختلف العلماء في مسائل تحريم المسلم على نفسه شيئًا مما أحله الله ، ومن أهم مسائل التحريم تحريم الزوجة الذي اختلف في حكمه اختلافًا كثيرًا قديمًا وحديثًا ولعل الأقرب والأصوب أن فيه كفارة اليمين وكذلك الحكم فيمن حرّم ما أحله الله له من أمة أو لباس أو طعام وغير ذلك.

ملخص البحث
لقد اختلف المسلمون بعد الرسول(عليه الصلاة والسلام) في تفسيراتهم للقران الكريم والسنة النبوية، مما نتج عنه اختلافهم في الرأي والإفتاء، وتابعهم في ذلك جيل التابعين وتابعي التابعين وهكذا الى ان انطلقت حركة التأسيس والاجتهاد لمؤسسي المذاهب الفقهية ، وما تبع ذلك من تصنيف وتأليف وتقييد للعلم ،فأصبح بين يدي العلماء وطلبة العلم الدينيّ مادة مهمة من الآراء المتعددة والاجتهادات المتنوعة مشفوعةً بأدلتها وأصول استنباطاتها وتفريعاتها، ويكشف هذا البحث عن هذه الأسباب مع ذكر نماذج تطبيقية من الكتاب الكريم والسنة الشريفة.الكلمات المفتاحية: الفقهاء ، الاختلافات ، الرأي الفقهي

ملخص البحث: لقد وضع علماء الأصول قواعد وضوابط هي في الحقيقة مستمدة من :طبيعة اللغة العربية واستعمالاتها في المعاني حسبما قرر أئمة اللغة وفقا لتتبع واستقراء الاساليبٌ العربيةٌ ، فهي ليسٌت قواعد شرعيةٌ أو دينيةٌ خاصة وإنما هي عربيةٌ شكلاً وموضوعا نصا وروحا، ومن هذه القواعد قاعدة دلالة الاقتضاء التي هي دلالة الكلام المسكوت عنه يتٌوقف صدق الكلام أو صحته شرعا على تقديره وسميتٌ هذه الدلالة الاقتضاء ، لأن الاقتضاء معناه الاستدعاء والطلب، والمعنى الذي دٌل عليهٌ الكلام تٌطلبه و يسٌتدعيهٌ صدق الكلام ،أو صحته شرعا ولما احتاج البحث إلى تحديدٌ طبيعة العلاقة بينٌ القاعدة الأصوليةٌ واللغوية.الكلمات المفتاحية: اقتضاء، دلالة، نص، أصولية، تطبيقية

الملخص
جاء موضوع بحثنا هذا الموسوم بــ: ( روح التوحيد في العقيدة الإسلامية )
ليسلط الضوء على التوحيد الحق كونه أساس كل الشرائع والأصل في خلافة الأنسان للأرض، وبيان روح التوحيد عند أهل الله وخاصته بالكشف عن حقيقة إيمان أرواحهم ومدى تأثرها بكلمة لا إله إلا الله، وتحري أثرها عليهم وعلى البلدان، وإعتمدنا منهجاً إستقرائياً تحليلياً مبنياً على العرض والدليل، وبالاعتماد على التوثيق من أقوال الأئمة والعلماء، وتأصيل ذلك من آيات القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة بعد توثيقها من مظانها الأصلية، وقسمت البحث على مقدمة، ومبحثين وخاتمة الأول: في بيان ماهية روح التوحيد ، وبيان الصلة بينها وبين عمل الجوارح، والثاني: تضمن عقيدة روح التوحيد عند أهل الروح الكلمات المفتاحية : الروح ، التوحيد ، العقيدة ، الايمان ، الصلة

المستخلص
ظهرت رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء في فترة مضطربة (القرن والرابع الهجري) وتركت لنا ميراثا فكريا، يتمثل في اثنين وخمسين رسالة لم يذكر مؤلفوها اسماءهم الا في كتاب الامتاع والمؤانسة لابي حيان التوحيدي، ویعلل إخوان الصفاء انشاء هذه الرسائل على اعتبار ان الشريعة قد دُنست بالجهالات، واختلطت بالضلالات، ولا سبیل إلى غسلیها وتطهیرها إلا بالفلسفة؛ لأنها حاویة للحكمة الاعتقادیة والمصلحة الاجتهادیة، اذ ان هذه الرسائل كتبت بأسلوب بسيط قريب من الافهام على ازدحامه بالكلمات الفنية والتعابير الفلسفية وتوخي اصحابه الوضوح والاختصار، و أسلوب الرسائل من أولها إلى آخرها يجري على نسق واحد لا اختلاف فيه، فإذا راجعنا الرسائل على اختلاف موضوعاتها، مثلا نجد أسلوب البدء والختام واحد، اما عن مصادر فلسفة إخوان الصفا فإنهم یكشفون عنها بصورة عامة، في قولهم إن علومنا مأخوذة من أربعة مصادر: ويرجع الإخوان مصادر علومهم إلى أربعة كتب : أولها المصنفة على ألسنة الحكماء من الرياضيات والطبيعيات، وثانيها الكتب المنزلة كالتوراة والإنجيل والقرآن وغيرها من صحف الأنبياء ، وثالثها الكتب الطبيعية ، ورابعها الكتب الإلهية التي لا يمسها إلا المطهرون الملائكة، وهذا ما اوضحنا في ثنايا البحث .الكلمات المفتاحية/ الرسائل – اخوان – الصفا- الفلسفة .

الملخـــص
وضَّح البحث: بعض القواعد في أسماء الله تعالى والتعريف بها على ضوء الأدلة من الكتاب والسنة، كما تناول البحث التعريفات اللغوية والشرعية لاسم الله تعالى \"المجيب\" والآثار الإيمانية والثمرات لهذا الاسم، ولأسماء الله تعالى الحسنى عموماً.كما بين سبب اقتران اسم الله تعالى \"المجيب\" باسمه تعالى \"القريب\".وتناول البحث أيضاً أقوال العلماء وكبار المفسرين في تفسيرهم لهذا الاسم الكريم.الكلمات المفتاحية:المجيب – القريب – الأسماء الحسنى – ثمرات الإيمان بأسماء الله

الـمقدمة
الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله ¬الذي بعثه ربه بالهدى ودين الحق؛ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى الصراط المستقيم، ويرشدهم إلى ما تطيب به حياتهم، ويصلح عليه حالهم وبعد: يعد الأمن من أهم مطالب المجتمعات البشرية، وأهم ضروراتها الإنسانية التي لا حياة لفرد أو تجمع إنساني أيا كان نطاقه إلا بها، وبهذه المثابة فإن الصورة الصحيحة للمجتمع لا تُستشف معالمها إلا باستبصار موقع الأمن فيها والحيز الذي يشغله منها، فلا وجود للأمن في مجتمع بل لا وجود للمجتمع، إلا بوجود قلبه وعقله متمثلا في الأمن الفكري، وإسهامًا في تجلية الوجه الناصع للشريعة الإسلامية في تقويم الانحراف الفكري، وترسيخ المفاهيم الصحيحة التي تتناسب مع قوام الإنسانية وفق الضوابط الشرعية، سلكت إلى هذا البحث، تحت عنوان: «الانحراف الفكري من منظور الفقه الإسلامي». وإن سعي الدراسات الفقهية وتشريعاتها وأحكامها من خلال الكتاب والسنة تسوق للمسلمين وغيرهم المصالح والخيرات، وفي الوقت نفسه تدفع عنهم، وتمنع المفاسد والمضار اللاحقة بهم؛ رعاية لحقوقهم؛ إذ القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة والاجتهادات الفقهية المنضبطة هي المصدر الأصيل لهذه الدراسات الفقهية، يقول العلامة الشاطبي متحدثا عن القرآن الكريم: «قد تقرر أنه كلي الشريعة، وعمدة الملة، وينبوع الحكمة، وآية الرسالة، ونور الأبصار والبصائر، وأنه لا طريق إلى الله سواه، ولا نجاة بغيره، ولا تمسك بشيء يخالفه، وهذا كله لا يحتاج إلى تقرير واستدلال عليه؛ لأنه معلوم من دين الأمة، وإذا كان كذلك؛ لزم ضرورة لمن رام الاطلاع على كليات الشريعة وطمع في إدراك مقاصدها، واللحاق بأهلها، أن يتخذه سميره وأنيسه»( ). وقد جاءت الدراسة لتوضح مفهوم الانحراف الفكري في الفقه الإسلامي وأسبابه ودوافعه، وضرورة نشر الوعـي الفقهي ببيان الأحكام الشرعية المتعلقة بذلك، كما ساهمت في الإضاءة عن ضرورة أثر المحافظة على الكليات الخمس في تقويم المنحرف، كذلك اعتنى البحث بالكشف عن دور الأحكام الشرعية في تحقيق الأمن الداخلي والخارجي، كما قام بدراسة الانحراف في تحريم الحلال وتحليل الحرام والابتداع في الدين، وسعت الدراسة إلى بيان دور ولي الأمر في محاربة الفكر المنحرف وضرورة الالتفاف حوله لكي يتوفر الأمن والأمان في ديار الإسلام، كذلك فإن لولي الأمر الحق في ردع كل خارج عن النظام وذلك بالتأديب والتعزير

الملخص
ان الفقه في الدين من اعظم النعم التي ينعم الله بها على العبد, فالعلم بالفقه يُعلم به صحة العبادات, ومن المسائل التي اختلف فيها الفقهاء هي حكم عقد النكاح للمحرم, وهي من المسائل التي يجب ان تبين لاهميتها, اذ يجب على المحرم ان يعلم ما يحل له وما يحرم عليه, فيحرم عليه ما كان مباحا قبل ذلك, والحج والعمرة من العبادات العظيمة التي ينبغي للمسلم ان يحرص على ان لا يفسد تلك العبادة, ومنها عقد النكاح له, فقد اختلف العلماء في ذلك.
الكلمات المفتاحية: ( حكم عقد النكاح للمحرم )

الملخص
المطلب الأول : الصحابي كعب بن مالك رضي الله عنه. وقد إشتمل على حياة الصحابي، وهو التعريف بكعب وأسرته واسلامه وفضائله ومكانته العلمية ووفاته.
وأما المطلب الثاني: فيشتمل على فقه الصحابي، وهي أقواله في سبع مسائل فقهية، أمكن استخلاصها مما سمعه ورواه الصحابي كعب بن مالك من الأحاديث الشريفة المتناثرة في بطون كتب الحديث والفقه؛ فآثرت جمعها وإستخلاصها على الوجه الآتي:
المسألة الأولى: المسافة التي تجب بها صلاة الجمعة. المسألة الثانية : العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة. المسألة الثالثة :المرأة تتصدق بحليها. المسألة الرابعة : حكم ذبح الشاة بمروة. المسألة الخامسة : الخدعة فب الحرب. المسألة السادسة : الكنايات في الطلاق. المسألة السابعة: صوم أيام التشريق.أن أبدأ بصياغة قول الصحابي في المسألة صياغة فقهية مبسطة وأعقب ذلك بذكر مذهب الصحابي كعب بن مالك رضي الله عنه ثم اذكر المصادر التي وثقت مذهبه وقوله ان وجد، ثم أذكر ما استدل به مما رواه هو نفسه من الحديث النبوي الشريف، ثم اذكر أقوال العلماء مع دليل أو أكثر، إن وجد مع ذكر دليل أو أكثر، ثم ابين درجة الحديث من حيث صحة السند من قوة أو ضعف، ثم بعد ذلك أجتهد في ترجيح أحد الرأيين حسب قوة الدليل أو ثبوت صحته على غيره من الأدلة أو التعليل إن وجد وفي نهاية البحث توصلت الى نتائج أهمها :الأحاديث التي رواها الصحابي كعب تشتمل على روايات منها صحيحة متفق عليها، واسنادها صحيح حسن، ولم ترد روايات ضعيفة. كانت أكثر أقواله هي الراجحة، ووافقه عليها أكثر العلماء. قد انفرد في مسألة الفاظ كنايات الطلاق هل يقع الطلاق بها أم لايقع، قبل نزول توبته، عندما تخلف عن غزوة تبوك، حيث أمره النبي(صلى الله عليه وسلم) بان يعتزل زوجته ولا يقربها الى أن يقضي الله في أمره. كان الصحابي شاعر الرسول(صلى الله عليه وسلم) بعد حسان بن ثابت مدافعاً عن الاسلام لاعلاء رايته. جاءت أقوال الصحابي كعب بن مالك رضي الله عنه منسجمة مع القواعد الفقهية. لم ترد للصحابي روايتان في المسألة الواحدة. لم يثبت فيما بين يدي من المصادر ولادة الصحابي، ولكن المصادر ذكرت انه عاش سبع وسبعين سنة، وتوفي في سنة 50ه؛ فتبين انه ولد قبل الهجرة بإثنتين وعشرين سنة، وقيل ولد قبل الهجرة بست وعشرين سنة.كان الصحابي يعتمد مصادر أقواله مما رواه هو وسمعه وشاهده مع الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)، وقد تنوعت آراؤه الفقهية على العبادات الصلاة والصيام، والمعاملات الصدقات وآلة التذكية وألفاظ الطلاق. الى أن يقضي الله في أمره. كان الصحابي شاعر الرسول(صلى الله عليه وسلم) بعد حسان بن ثابت مدافعاً عن الاسلام لاعلاء رايته. جاءت أقوال الصحابي كعب بن مالك رضي الله عنه منسجمة مع القواعد الفقهية. لم ترد للصحابي روايتان في المسألة الواحدة. لم يثبت فيما بين يدي من المصادر ولادة الصحابي، ولكن المصادر ذكرت انه عاش سبع وسبعين سنة، وتوفي في سنة 50ه؛ فتبين انه ولد قبل الهجرة بإثنتين وعشرين سنة، وقيل ولد قبل الهجرة بست وعشرين سنة.كان الصحابي يعتمد مصادر أقواله مما رواه هو وسمعه وشاهده مع الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)، وقد تنوعت آراؤه الفقهية على العبادات الصلاة والصيام، والمعاملات الصدقات وآلة التذكية وألفاظ الطلاق.

ملخص البحث
يهدف هذا البحث إلى بيان القواعد الفقهية التي أوردها الإمام ابن الملقن في كتابه الاشباه والنظائر في كتابا الصلاة والزكاة والتي تناولنا من خلالها نماذج مختارة من هذه القواعد الفقهية إذ تم جمعها ودراستها وتحرير محل النزاع في بعض فروع القواعد وكان منهج الدراسة المنهج التطبيقي الذي نحاول فيه الوقوف على ما امتازت به طريقة عرض هذه القواعد الفقهية بذكر الفروع الخاصة بها.

الملخص
شُغل موضوع المرأة وحقوقها العديد من الناس وخصوصاً أن له نقاشات مطولة في أغلب جلساتهم، وذلك لأنها عنصرٌ أساسي في استقرار نظام الحياة في أي مجتمع بشري ولكونها جزء من مفتاح التقدم، والإصلاح في الأمم والأوطان؛ ولعل ما يطيل النقاشات بين الناس حول موقع المرأة وأهميته ودورها وحول حقوقها وواجبتها، وموقعها من الرجل والعكس ففي هذا البحث سنتطرق لجزئيه معينه متعلقة بحقوق المرأة في الإسلام.الكلمات المفتاحية: حقوق, المرأة, الإسلام, نماذج, تطبيقية.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين, أما بعدُ:فإنَّ الديانات جميعها لها كتب مقدسة تعدُّ هي الأساس الذي تقوم عليه عبادتها ومعاملاتها ومعتقداتها، وإنَّ الديانة الزرادشتية كمعظم الديانات الأخرى تستند إلى معتقداتها وعباداتها وطقوسها الى مصادرها المقدسة، ومن أهمِّ كتبها (الأبستاق والزند) وغيرها من المصادر المقدسة القديمة, والتي يؤمنون بها إيماناً كاملاً بأنَّها أُنزلت على زرادشت, والذي يعدُّ في اعتقادهم المؤسس لهذه الديانة, والزرادشتية هي ديانة نسبت إلى مؤسسها زرادشت, وهي ديانة آرية فارسية قديمة وقد اقتضى ان يكون البحث من مقدمة و مبحثين جاء في المبحث الاول التعريف بالديانة الزرادشتية ، وجاء في المبحث الثاني التعريف بالمصادر المقدسة في هذه الديانة وخاتمة بأهم النتائج التي توصلت اليها مع ذكر المصادر. كلمة المفتاح :( كتب مقدسة زرادشتية

المُلخَّصُ:
أدب السجون أدب مبني على ردِّ الفعل المتأتي من عنف السلطات – في الأغلب – ويتعلَّق بالواقعية أكثر من تعلّقه بالتخييل لسعيه التوثيقي، وهذا لا يعني غياب التخييل، ويقرأ هذا البحث روايتين عراقيتين موضوعهما السجن وما حوله، ويكشف بوساطة المنهج البنيوي التركيبي التقنيات السردية التي اعتمدها الكاتبان لبيان سوداوية الحدث، واختار البحث الرواية لبيان أدب السجون من دون غيرها؛ لأنها تمتلك القدرة على تصوير المواقف ورسم الأفكار والسجن مقوماته المكان والموقف والفكر فضلاً عن الأصوات السردية المركزية والهامشية التي تمتلك التفسير الوظيفي للمواقف. المفاتيح: النص – الناص – متعارف الأوساط – الواقع الوهمي – الثابت – المتحول – العلاقة التماثلية – التعالق الدلالي - أرشقة الذاكرة الجمعية – واحدية المكان.

الملخّص
إنّ آليات السبك النصي لها أثرها الجمالي في تماسك النص شكلاً ومضموناً ، ولها أبعاد دلالية تتمحور في بنيتها العميقة ، فنسج الشاعر عبد الحسن زلزلة قصيدته بحق الإمام الحسين (عليه السلام) التي عُرفت بـ(الدماء تتكلّم) عبر التشكيل الجمالي للنص ، ونَحَتها بفضاءات ملؤها المعاني الفكرية والتوعوية والاجتماعية ، بوساطة علائقية الجمل بعضها ببعض ، ممّا أثمر نصّاً متماسكاً ، تناسلت فيه وسائل السبك النصّي بين النحو والمعجم والصوت ، مكونةً دينامية متنامية الدلالة ، ومتسمةً باستمرارية الخطاب النصي ، ممّا يجعل متلقيها يتلقّف الأبعاد النفسية والدينية والاندفاعية عند الشاعر ، لذا جاءت هذه الدراسة كاشفةً عن الأُطر الجمالية التي احتوتها ميمية الشاعر ، مقدمةً للمتلقي قصيدة تنبض بالحياة على مدى العصور ، وكأنها كُتبت الآن.
الكلمات المفتاحية باللغة العربية : ( السبك ، النص ، عبد الحسن زلزلة )

المقدمة
الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيِّد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه أجمعين. أمَّا بعد ....يعد المذهب البرناسي من المذاهب الحديثة التي ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كمصطلح حديث شاع في ذلك الوقت ، لكنها كمذهب شعري، فإنها كبقية المذاهب موجودة في أشعار القدامى وقد أثبتنا ذلك من خلال النصوص الشعرية للشعراء القدامى منهم امرؤ القيس والنابغة الذبياني .إلا إنَّ البرناسية كمذهب شعري تألق وازداد توهجاً في العصر العباسي ، وخصوصا في أشعار ابن الرومي ، وقد أثبتنا وجود هذا المذهب من خلال النصوص الشعرية التابعة للشاعر .وقد كان سبب اختيار الموضوع هو اثبات وجود هذا المذهب في أشعار ابن الرومي .هذا وقد تطلبت الدراسة توضيح مفهوم البرناسية ، واثبات وجود هذا المذهب لدى الشعراء القدامى وبالأخص في أشعار ابن الرومي.وبناءً على ما تمَّ جمعه من نصوص شعرية ، اشتملت الدراسة على مبحثين ، تطرقنا في المبحث الأول المذهب البرناسي أمَّا المبحث الثاني فقد تناولنا فيه البرناسية في شعر ابن الرومي ، وقد تم اختيار أبرز النصوص الشعرية التي ظهر فيها المذهب البرناسي بشكلٍ واضح في أشعار الشاعر .

المقدمة:-
أن إحدى مميزات الحضارة الاسلاميه أنها حضارة كتب ومكتبات وهي جوانب مهمة من الحضارة الاسلاميه , والعرب عندما خرجوا من الجزيرة العربية إلى البلدان المفتوحة وجدوا الكتب الكثيرة وقد دفعهم احترامهم وحبهم للكتاب إلى الاهتمام بها, فحافظوا عليها وعملوا على تطويرها وتنميتها, وأقاموا لها الأماكن لحفظها ذلك ما كان يطلق عليه خزائن الكتب أو ما يطلق عليه في وقتنا الحاضر بالمكتبات يهدف البحث الى دراسة الظاهرة الحضارة عن العلماء العرب المسلمين, الا وهي دراسة ظاهرة جمع الكتب والاهتمام بها, وهي تشكل دليل واضح على الاهتمام بالعلم. عدة مباحث الى خزائن الكتب والمكتبات في التراث، الذي أخذ جانباَ مهما في دراسة المكتبات العامة (دور العلم ) مثل بيت الحكمة و دار علم الشريف الرضى ودار سابور ودار كتاب غرس النعمة الصابيء ودار علم ابن المارستانية ثم دراسة المكتبات الخاصة كمكتبة أبي بكر الوراق وغيرها من المكتبات التي ذكرت في متن البحث. في حين عرض المبحث الثاني المكتبات في الأمصار العربية الأسلامية, والمكتبات في الشام ثم المكتبات في مصر، والاندلس وتصدى المبحث الثالث الى حوادث المكتبات وخزائن الكتب التي تعرضت للحرق,بينما جاءت الخاتمة بأهم ألأستنتاجات التي توصلت اليها الدراسة.

ملخص :
ذكرت المصادر الاسلامية المتألهون العرب قبل الاسلام، واثرهم الفكري في الحياة الدينية في الجزيرة العربية قبل الاسلام ، بإسهاب كبير، كونه من المواضيع المهمة التي لها تماس مباشر مع الاسلام، ومن خلال ذكر و إشارات المصادر الاسلامية للمـتألهين ، تضمنت الدراسة المحاور التالية :اولاً/ دراسة مفهوم مصطلح المتألهون لغة واصطلاحاً ،وكشف مدى الاثر الذي قام به في حياة العرب ومعتقداتهم .
ثانياً/ المتألهون الوثنيون وتأثيرهم العقائدي في شبه الجزيرة العربية .ثالثاً/ المتألهون الموحدون والديانات السماوية التي اعتنقوها.
الكلمات المفتاحية : - الاثر الفكري - المتألهون العرب - المتألهون الموحدون - المتألهون الوثنيون- هبل .

الملخص: أولى الكتاب المقدس لا سيما العهد القديم منه إهتماما واضحا بمدينة بابل كونها كانت من المدن المميزة في التاريخ القديم، من حيث موقعها الجغرافي، غناها، مكانتها التجارية وما أفرزت من إنجازات حضارية أخذت مداها بين مختلف حضارات الشرق القديم، فضلا عن الدور السياسي والعسكري الذي لعبه ملوكها في منطقة الشرق الأدنى خلال العصر البابلي الحديث في عهد ملكها الشهير نبوخذنصر، كل ذلك كان له تداعياته في أدبيات الكتاب المقدّس لما كان لتلك الأمور مجتمعة من تبعات على حياة اليهود الحضارية ومن ثم إستقرارهم في بلاد كنعان.
كلمات أفتتاحية: بابل، العهد القديم، برج بابل، نبوخذ نصر، سقوط بابل.

الملخص
ترتب على ظهور الثورة المعلوماتية في مجال التكنولوجيا في مجال تكنولوجيا الاتصالات ظهور نوع جديد من العقود يتم من خلال الوسائط الالكترونية الحديثة ولاسيما شبكة الانتريت وهو العقد الإلكتروني يتم إبرامه دون حاجة إلى التواجد المادي للأطراف أي عدم وجود مجلس للعقد حقيقي بل افتراضي فقط، فهو بذلك يندرج ضمن طائفة العقود المبرمة عن بعد، حيث يتم تبادل الإيجاب والقبول عبر شبكة الإنترنت. ومن المعروف أن الأصل في قبض المبيع هو أن يكون في المجلس، ولا يجوز تأخيره اما تسليم المبيع في البيوع الإلكترونية، ولذا لا بد من الإشارة إلى مسألة القبض الحقيقي والحكمي في المبيع في التجارة الإلكترونية تختلف عما موجود في العقود العادية . الكلمات الانفتاحيةعقد ، تسليم , تجارة , الكتروني, شبكة الانترنت

الملخص :-
أستهدفت هذه الدراسة التعرف على إسهامات الأدارسة في تطوير الزراعة في المغرب الأقصى ، كونها لها أهمية كبيرة في تحقيق التنمية الأقتصادية في ظل حكم الدولة الأدريسية ودورها في أستثمار الأراضي ، فضلاً عن الأستفادة من المساحات الخضراء بالشكل الذي يعود بالنفع على سكانهم وتعزيز تشغيل الأيدي العاملة منهم ،إذ مثلت لهم الأرض مصدر رزق جعلت من الزراعة قطاعاً ناجحاً وحيوياً في نفس الوقت .الكلمات المفتاحية : إسهامات الأدارسة ، الزراعة ، المغرب الأقصى

المستخلص
يهدف البحث إلى دارسة علمية لظاهرة السكن العشوائي، ويأتي إعدادها في إطار تحديد مفهوم (المناطق العشوائىيه) والعوامل المختلفة التي أدت إلى نشأتها وتوزيعها، ثم إبراز أهم مشكلات تلك المناطق والنتائج الناجمة عنها) كما تطرق البحث المشكلات التي تعانيها مدينة بغداد بسبب المناطق العشوائىيه، ولأجل إيجاد الحلول المناسبة تم استبيان آراء مجموعة من المعنيين في الجهات التنفيذية، وأصحاب الأري من المخططين. إن النتيجة التي تم التوصل إليها هو انه هنالك اتفاق شبه عام على عدم القبول بالمناطق العشوائىيه كواقع حال كونها مشكلة في الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والعمرانية للمدينة خصوصاً في مناطق مركز المدينة والمنطقة الداخلية، وقبولها من أصحاب الرأي في المنطقة الخارجية فقط من المدينة وضمن معالجات محددة تطرق إليها البحث. توصلت الدارسة الى مجموعة من الاستنتاجات والتوصيات التي يؤمل أنُ تسهم في معالجة المشكلة من جهة، ومنع ظهورها وتزايدها من جهة أخرى، لقد اهتمت الدراسة بالسكن العشوائي لما له من آثار سلبية على مدينة بغداد وسكانها من حيث الضغط على الخدمات المجتمعية وتلوث المدينة أملا في الاستفادة منها في أي عملية تخطيطية مستقبلية تخص هذه الظاهرة.

الملخص
أنّ اطلاق العيارات النارية في الهواء عشوائياً مخالف لقوانين الدولة عامة، والمجتمع البشري في جميع الاماكن والازمنة , وأنّ هذه الظاهرة هي من الظواهر الاجتماعية المرتبطة بالظواهر الأخرى في المجتمع سواء كانت هذه الظواهر أخلاقية أو سياسية أو اقتصادية أو إجرامية أو قانونية، والتي جميعها متداخلة ومترابطة بصلات لأسباب وعلاقات واضحة، لذلك لا يمكن فهمها وتحليلها بمعزل عن الظواهر الاجتماعية الأخرى، كما يؤكد المنهج الاجتماعي على, إنّ الظاهرة الاجتماعية لا تفسرها الاّ ظاهرة اجتماعية أخرى , وإنّ بناء المجتمع لا ينهض مع هذه الظاهرة , وأنّ لكل انسان حر في سلوكياته وتصرفاته في المجتمع مالم تتعارض حريته وتتزاحم مع حرية وحقوق الآخرين، فبهذه الحدود والعلاقات المتوازنة بين أبناء المجتمع يقوم صلب المجتمع الانساني وتجري فيه السنن والقوانين , وأنّ شرعية الدولة التي تستمدها في وجوب اطاعة قوانينها وتشريعاتها من عموم أبناءها, مالم تخالف الأحكام والتشريعات الاسلامية , وقد أفتى بعض فقهاء الدين بعدم جواز اطلاق العيارات النارية في الهواء شرعاً، ويمنع مخالفة القوانين المنظمة التي تقرها الدولة, إنَّ اطلاق النار هي عمليات تمارس في المدن والمحلات الشعبية وفي القرى والأرياف كافة، ويكاد لا يخلو أي مكان او رقعة جغرافية منها، وعلى امتداد الحركة اليومية لمجتمعنا ، ويختلف فيها نماذج عديدة من الناس المتحضرين منهم والريفيين على حد سواء وبدرجات متفاوتة نسبياً ولأسباب ودوافع كثيرة في عموميتها وخصوصيتها، وتشمل هنا الجانب القانوني والرسمي منها وغير القانوني والاجتماعي، إذ تكون أحياناً عمليات اطلاق العيارات النارية حتى القانونية والرسمية منها هي مقلقة ومفزعة ، حيث إنَّ اطلاق النار هي عمليات تمارس في المدن والمحلات الشعبية وفي القرى والأرياف كافة، ولا يكاد يخلو أي مكان او رقعة جغرافية منها، وعلى امتداد الحركة اليومية لمجتمعنا ، ويختلف فيها نماذج عديدة من الناس المتحضرين منهم والريفيين على حد سواء وبدرجات متفاوتة نسبياً ولأسباب ودوافع كثيرة ، وتشمل الجانب القانوني والرسمي منها وغير القانوني والاجتماعي، إذ تكون أحياناً عمليات اطلاق العيارات النارية حتى القانونية والرسمية منها هي مقلقة ومفزعة ، وتسبب انواع من المشاكل التي لا تعد ولا تحصى كما سنرى في طيات بحثنا المتواضع. الكلمات المفتاحية الرمي – العشوائي – الاطلاقات – النارية – الاسلحة

الملخص
واجه العراق جرائم كبيرة ومعقدة كان في مقدمتها الفساد الاداري والمالي منذ بدء الاحتلال الامريكي له، وسقوط النظام السابق، فان جميع الدوائر السياسية العاملة في العراق كانت تضع نصب العين تقاسم المصالح بينها ، ومن خلال تتبع هذه الأموال المسروقة من الدولة نجد أن اغلبها مودعة في المصارف الخارجية في الدول الاوربية ، وان سبل تتبعها والمطالبة بها ليس بالعملية المستحيلة ، إلا أن المصاعب التي تواجه المتتبع جمة ، ولكن من الممكن أن تذلل بتظافر الجهود القانونية الوطنية والدولية في آن واحد ، لذا كان من الواجب التعرف على الآليات التي يمكن اللجوء اليها للوصول الى السبل التي تؤدي الى استرجاع الاموال المهربة الى خارج البلد ، الى جانب الاتفاقات والمعاهدات الدولية التي ابرمت في هذا الخصوص ، والتي من الممكن أن يستفيد منها العراق في استرداد امواله المهربة الى الخارج ، من خلال مجموعة من الاجراءات التي يتطلب استيفاءها للوصول الى استرداد تلك الاموال .
الكلمات المفتاحية: الآليات القضائية ، استعادة الاموال ، المعاهدات الدولية المتعلقة بالفساد ، اموال المهربة، الاجراءات القضائية .

الخلاصة
ركزت في هذا البحث على الدراسة التحليلية والاستنباطية لآراء العلماء حول حد السرقة العادية، ثم استنباط الحكم منها على سرقة معلومات أو ممتلكات من الانترنت، إن بلغت قيمتها نصاب حد السرقة، وبيان الرأي الراجح منها. وتم ذلك من خلال سرد آراء العلماء في المذاهب الفقهية للسرقة، والألفاظ ذات الصلة بها، مع توضيح حكم السرقة وشروطها وأركانها ونصابها، وشرح معنى الحرز وأنواعه وضابطه، ثم تطرقت إلى بيان معرفة معنى السرقة بالوسائل التقنية الحديثة، مع بيان أهم صورها الحالية التي تتم السرقة من خلالها. ومما يلفت النظر إلى أن العقوبات التي تضعها القوانين الوضعية للسارقين من السجن أو الغرامة المالية ليست زاجرة أو رادعة للسرقة بالمستوى المطلوب، وهذا دليل واضح على سمو روح الشريعة الإسلامية في حفظ أموال الناس وممتلكاتهم من خلال قطع يد السارق، ليكون عبرة لغيره، فيأمن الناس على أموالهم في الحاسوب والانترنت. تكمن أهمية هذا البحث في العصر الحاضر في معاناة العالم كله من ظاهرة هذه السرقات التي انتشرت بصورة واضحة، بحيث لا يأمن الإنسان على ما يمتلك من أموال ومعلومات داخل الحاسوب والانترنت، فجاء هذا البحث ليعالج هذا الموضوع، وليضع الحل الممكن له. الكلمات الدّالّة: السرقة، الإلكترونية، الشريعة،معلومات الانترنت.

المقدِّمة
شهد العصر الحالي تقدُّماً واضحاً وثورة معرفية هائلة في جميع ميادين البحث والعلوم وخاصة في مجال العلوم الإنسانية ، حيث يعدُّ البحث والتعلم غريزةً أساسيةً في النفس البشرية فسبحان الله الذي علَّم الإنسان ما لم يعلم ، فقد أعطى الله العقل للإنسان وميَّزه عن سائر المخلوقات ؛ فالإنسان بطبيعته يميل إلى الاكتشاف والبحث والتعلم ، ويأتي التعلُّم من خلال التعليم فهو من أهم عناصر الاجتماعية ، والذي يعدُّ ركيزةً أساسية ترتكز عليها حضارات الأمم ، هو بدوره يؤثِّر في شخصية الفرد وخصائصه وسلوكياته . وبالنظر إلى التعليم ، وبشكل خاص مرحلة التعليم الأساسي وباعتبارها قاعدة الهرم التعليمي المنظومة التعليمية ، وما تحققه من نشر التوعية والمساهمة في تكوين شخصية المتعلم ، فهي تؤثر في مراحل التعليم اللاحقة كافَّة ، وإنَّ الهدف الرئيس لهذه المرحلة هو تمكين الطلبة من تنمية قدراتهم وتطوير أفكارهم والمساهمة في بناء مجتمعاتهم ، ومن خلال هذا الهدف الأساسي من التوعية والثقافة يتحقق التواصل الفكري والإبداع العقلي والتماسك الاجتماعي والانتماء الوطني ونظراً لأهمية هذه المرحلة سوف يتم التركيز على الطلبة باعتبارهم المحور الأساسي في العملية التعليمية التعلمية، وهذا يتطلَّبُ إثارة حماسهم وزيادة دافعيتهم نحو التعلُّم ، وتغيير دور الطالب من دور سلبي متلقٍّ للمعلومة إلى دور إيجابي ومتعاون وقادر على اتخاذ القرارات، مع التأكيد على ضرورة تطوير استراتيجيات التدريس الحديثة ، والتركيز على المهارات العقلية والجوانب الانفعالية والنفس الحركية، لاسيما في هذه المرحلة العمرية المهمة والتي تمتد من عمر الخامسة وحتى الثامنة ، ومدى رغبتهم الشديدة في التعلم والاستطلاع والبحث من أجل أن يصبحوا قادرين على إتقان القراءة والكتابة . لقد أصبحت جميع الدول تنظر إلى التعليم على أنَّه من أكثر العوامل أهميةً والتي تدفع المتعلم وتساعده على تحقيق التقدم والتطور والازدهار ، وقد أصبح له أهمية واضحة في إصلاح أنظمة التربية والتعليم وأوضاع العاملين فيها بما يتماشى مع مختلف الظروف؛ وذلك بهدف الوصول إلى مستوى جيد من التعليم لأبنائها ليكونوا أفراداً فاعلين في مجتمعاتهم ، وقادرين على توظيف قدراتهم بما يتناسب مع احتياجاتهم ورغباتهم وطموحاتهم . وعلى الرغم من الاهتمام بالتعليم في هذه الدول إلا أنَّها أمام مجموعة من التحديات والصعوبات ومن التي من أبرزها مشكلة التأخُّر الدراسي.حيث تعدُّ مشكلةُ التأخُّر الدراسي مشكلةً تربويةً تعليميةً اجتماعيةً ونفسيةً، يعاني منها الكثير من الطلبة فلا يكاد يخلو منها أي فصل دراسي في مختلف المراحل ، ويعدُّ الطالب متأخراً دراسياً إذا أظهر ضعفاً واضحاً في تحصيله الدراسي بالمقارنة مع مستوى زملائه في الفصل ، ومن الممكن أن يكون التأخر عاماً في جميع المواد الدراسية أو خاصاً في بعض المواد. حيث يسعى إلى اللحاق بزملائه لكنه غير قادر على الوصول إلى مستوياتهم . يُعدُّ التأخر الدراسي مشكلةً حقيقية تؤرق المجتمع بأكمله ؛ فهي مشكلة قديمة وحديثة تواجه العملية التعليمية ، كما يعاني منها كلٌّ من الأسرة والطلبة والمعلمون على حد سواء، حيث يشتكي الكثير من أولياء الأمور من تأخر أبنائهم الدراسي، لكنهم لا يدركون الأسباب الحقيقية لهذه المشكلة وكيفية علاجها ، فقد يلجأ بعضهم إلى أساليب غير تربوية لحث أبنائهم على الدراسة والتعلم مثل العقاب البدني وغيره . وبشكل عام يتميز المتأخرون دراسياً بالبطء في التعلم ، بالإضافة إلى عدم قدرتهم على مجاراة زملائهم ممن هم في نفس العمر أو الصف.

المستخلص
يهدف البحث الحالي الى التعرف على مستوى التفكير الاضطهادي لدى العاملين المقبلين على التقاعد في القطاع العام. ولتحقيق اهداف الدراسة الحالية فقد تبنى الباحث المنهج الوصفي المسحي كونه منهج يتوافق مع اهداف الدراسة الحالية ومن اجل جمع البيانات والمعلومات اللازمة فقد بنى الباحث مقياس(صالح,2000) لقياس التفكير الاضطهادي لدى العاملين المقبلين على التقاعد في القطاع العام وبعد استخراج الخصائص السايكومترية المناسبة وتطبيق الاداة على عينة البحث الحالي البالغة (150) مسن مقبل على التقاعد فقد توصلت الدراسة الى النتائج التالية :
• هنالك مستوى عالي من الشعور بالتفكير الاضطهادي لدى العاملين المقبلين على التقاعد من القطاع العام
• لا توجد فروق ذات دلالة احصائية بين الذكور والاناث من العاملين المقبلين على التقاعد في القطاع العام

ملخص البحث (Research Summary)
يهدف البحث الحالي الى التعرف على اتخاذ القرار لدى طلبة جامعة الفلوجة وعلاقته بتفكيرهم الايجابي. اعتمد البحث المنهج الوصفي المسح الميداني، وتم تحديد مجتمع البحث من (173) طالب وطالبة كلية العلوم التطبيقية المرحلة الرابعة (الدراسة الصباحية) /كلية العلوم التطبيقية - جامعة الفلوجة، واختبرت عينة البحث بالطريقة العشوائية البسيطة وبنسبة (35 % ) من مجتمع البحث اذ بلغ افراد العينة (41 ) طالب وطالبة .هدف البحث الى الاجابة عن التساؤلات الآتية:1-ما مقدار ما يمتلك طلبة قسم التقانة الأحيائية /المرحلة الرابعة من مهارة اتخاذ القرار وفقا للمقياس الذي اعد لهذا الغرض.
2- ما مقدار ما يمتلك طلبة قسم التقانة الأحيائية /المرحلة الرابعة من التفكير الايجابي وفقا للمقياس الذي اعد لهذا الغرض .
3- هل هناك علاقة ارتباطية بين اتخاذ القرار والتفكير الايجابي عند الطلبة.
تم تبني اداتي البحث الحالي واللتان تضمنتا (20) فقرة خاصة باتخاذ القرار والاخرى تضمنت ( 36) فقرة خاصة بقياس التفكير الايجابي .
تأكدت الباحثة من صدقها وثباتها ثم تم تحليل البيانات باستعمال برنامج (spss) وقامت الباحثة بتطبيق الاستبانات في العام الدراسي 2021 -2022، وتوصلت الى نتائج تم تحليلها ومناقشتها على وفق مجالات البحث المنظمة ووضع عدد من التوصيات منها :
1- التعليم هو سر نهضة الأمم، ورأس المال البشري هو أساس التعليم لذا ينبغي ان نحتوي الطلبة من كل الجوانب المعرفية والمهارية والوجدانية وخصوصا تفكيرهم ونفعل التفكير الايجابي الذي يلقي بظلاله على توجهاتهم المختلفة لذا ينبغي اعداد خطط وبرامج تنفيذية لتنظيم احتواء الطلبة واستثمار وجودهم في المؤسسات التعليمية.
2- مواكبة التطور في المجالات التعليمية وضرورة انتقاء التوجهات الفاعلة في تنشئة رأس المال البشري وتمكينه من اتخاذ القرارات الصائبة في كل توجهاته

يشهد العصر الحديث ثورة تكنولوجية وتطور معرفي هائل، وفي ظل التطور المعرفي وفي عصر المعلوماتية هذا يعتبر من أهداف نظريات التعلم الحديثة هي تزويد المتعلم في عملية التعلم من أجل الاعتماد على الذات والاعتياد على استقلالية الفكر واستخدام المستحدثات التكنولوجية لشرح المحتوى التعليمي وخلق بيئات الكترونية تحقق الأهداف التعليمية وتزيد من فاعليتها ولذلك تتطلب المرحلة النظر في التحديات في بيئة تكنولوجيا التعليم داخل المدارس السعودية.واستجابة لدواعي التطوير والتغيير تزايد الاهتمام بتوظيف بيئات التعلم التي تُعد امتدادًا طبيعيًا ومنطقيًا للتقدم التكنولوجي الحادث في مجال تكنولوجيا التعلم الإلكتروني، كما أنها حققت قفزة نوعية بوصفها واحدة من أهم مصادر التعلم الرقمية القادرة على محاكاة الواقع، وإعطاء المتعلم فرصة للاستكشاف القائم على التفاعل، وجعله جزءًا من البيئة ذاتها، وهو ما كان له تأثير كبير في تشجيع العديد من المجتمعات والمؤسسات التعليمية على توظيف هذه البيئات في التغلب على مشكلات الواقع التعليمي والاعتماد عليها كمصدر له القدرة على إعطاء المستخدم شعورًا بأنه داخل بيئة حقيقية يؤثر فيها ويتأثر بها (الحلفاوي، 2011).
وتؤدي استخدام المحاكاة إلى جودة في نتائج التعلم بسبب التنوع في طرق التقييم واستخدام نتائجها كتغذية راجعة، كما تسمح بإعادة المحاولات حتى يتم اتقان التجربة بالشكل المطلوب، ويعني هذا أن عملية التعليم في تكنولوجيا التعليم تتطلب موارد وامكانيات وإشغالا لمواقع محددة وغيرها من التجهيزات للتجارب ومن هنا جاء مصطلح المحاكاة في بيئة العالم الافتراضي فهي محاولة إعادة عملية ما في ظروف مشابهة إلى حد ما للظروف الطبيعية (ابراهيم وآخرون، 2016).ومن هذا المنطلق فإن تكنولوجيا التعليم هي برمجيات تحاكي العالم الحقيقي، ومن خلالها يتمكن المتعلم من الدخول إلى واقع افتراضي عن بعد لأي عدد ممكن من المرات، كما يمكن تغطية معظم أفكار المقررات بتجارب افتراضية وهو ما يصعب تحقيقه في الواقع نظرا لمحدودية الوقت والحركة، بالإضافة إلى امتلاكها عناصر تعزز من استخدامها في البيئات التعليمية فهي تساعد المعلم بتوضيح رؤيته في واقع افتراضي مثير، تسمح للمتعلم بممارسة شيء من الحرية في عملية التعلم، وتقدم له مواقف تعليمية غير تقليدية تساعده على الفهم (خميس، 2015).فمع التطور التقني ودمج التكنولوجيا الحديثة في التعليم، وانتشار استخدام الأجهزة الرقمية بين أفراد الجيل الحالي، يسعى التربويون والباحثون جاهدين لاستخدام تقنيات تكنولوجيا التعليم في مجال التعليم وداخل الفصول الدراسية وفي مجالات تعليمية متعددة ويرجحون أن هذه التقنية بإضافتها لأشكال ثلاثية الأبعاد 3D، والرسوم والفيديوهات والصوتيات إلى بيئات التعلم يمكن أن تجعل البيئات التعليمية أكثر إنتاجية، وتفاعلية أكثر من أي وقت مضى (الحلفاوي، 2018).ولذلك تتطلب المرحلة الراهنة في النظر في التحديات والممكنات في بيئة تكنولوجيا التعليم لتتضح الرؤية التي تتطلع اليها وزارة التعليم بمجهوداتها لتطوير منظومة التعليم. فقد سمح التعليم عن بعد بتقديم خدمات تعليمية وإدارة عملياتها عبر شبكة الأنترنت من خلال الفضاءات، وإتاحة الفرص لظهور جيل رقمي، قائم على التقنيات الحديثة في العمليات التعليمية، فالعالم الافتراضي يتيح لجميع المتعلمين الفرصة للدخول إلى بيئة افتراضية مشابه للواقع، وإجراء التجارب، والانتقال بالتعليم إلى التخيل، والإدراك الحسي، ونماذج المحاكاة (العرنوسي؛ والطائي، 2018). حيث تساهم في رفع مستوى التعلم وتنمية التفكير لدى الدارسين، وتستخدم في تدريس فئة كبيرة من المتعلمين من خلال المواقع الإلكترونية، كما أن العملية التربوية لم تعد تقتصر على نقل المعلومات والمعرفة كما في الماضي، بل تتمثل في تغيير دور المعلم ولكن مع إضافة التقنيات المتجددة (العييد؛ والشايع، 2020).ونظراً للتغيرات السريعة في مجال التكنولوجيا وما واكبة من تزايد اعداد الطلاب في مختلف مراحل التعليم ما قبل الجامعي والسعي وراء تكافؤ الفرص التعليمية، تظهر الحاجة لتبني واستخدام المستحدثات التكنولوجية والبدائل التعليمية المتقدمة وأساليبها المختلفة لتحقيق عمليات التعلم المنشود وتسهلها داخل وخارج نطاق التعليم التقليدي لما تتمتع به من مرونة وشفافية عالية، وتيز بقدرتها على التكيف مع المتغيرات العالمية واحداث التغييرات المطلوبة في سلوك المتعلمين وتقديم الدعم والمساعدة للصعوبات التي تواجه المعلم والمتعلم بناء على طبيعة الخصائص والظروف المحيطة بها (Elessawi and Fawzy, 2018).وفي ذات السياق مع التطور لبيئات ونظم التعليم الالكتروني برز استخدام تكنولوجيا التعليم للتواصل مع الغير، وكنتيجة لهذه التغييرات بدأ بعض المهتمين والمتخصصين بالتفكير في امكانيه توظيف بيئات تكنولوجيا التعليم في التعليم والتدريب الالكتروني، وذلك عن طريق السماح للمعلمين للوصول الى المتعلمين خارج قاعات الدراسة التقليدية، حيث إن هذه البيئات تعمل على التواصل بين الاشخاص في مختلف البقاع، وأن استخدام التقنيات الحديثة اثبت في قطاع التعليم أنه يوفر أداة فعالة لتعزيز التعلم وتطويره (Baragash and Alsamarraie, 2019).وهذا يستدعي النظر في أبعاد التحديات لبيئة تكنولوجيا التعليم لأن المعلم هو المنفذ وحجر الاساس لهذا النمط من التعليم، لذلك تأتي الجهود واستغلال الإمكانات كالخطط الدراسية الحديثة والمنصات الإلكترونية التعليمية والتطبيقات المساندة، لتوظيفها وخلق بيئة تعلم إبداعية، كما أن هناك إقبال كبير من قبل المتعلمين على منصات التعلم الإلكترونية حيث تجاوز عددهم 101 مليون متعلم حول العالم في عام 2018 (آل مسعد،2020)
فالتعليم بإدخال بيئة تكنولوجيا التعليم جاء لرفع مستوى جودة التعليم وتحسين الأداء وتغيير الأدوار وتحديدها وتحقيق أفضل النتائج المتوقعة، لذلك قد يصاحبها بعض التحديات التي قد تقلل من جودة العملية ومستوى الأداء وتحتاج إلى تسهيلات وممكنات من شأنها مواجهة هذه التحديات لضمان صقل جودة العمل والارتقاء بالأداء.التعليم عامل حيوي في تقدم وتطور أي أمة. شباب المملكة هم الذروة الرئيسية للنمو والطموح، مما يمهد الطريق نحو مجتمع تقوده المعرفة. يعرض هذا القسم جهود لتعزيز وضمان أن المعرفة والمهارات مغروسة في جميع أنحاء الثقافة، وإعداد المراهقين للأمة للتقدم في اللبنات الأساسية لمجتمعهم. هنا، ستتعرف على العديد من البرامج في نظام التعليم المخصصة للنهوض بالطفولة المبكرة، مع فهم نظام التعليم العام أيضًا. كما سيسلط هذا الجزء الضوء على شروط التعليم العام لغير السعوديين، والتعليم الوطني والأجنبي المتعلق بالمدارس الخاصة، وبرامج التربية الخاصة ومن انعكاسات تلك الفكرة جاء هذا البحث للوقوف على التحديات والممكنات من وجهة نظر المعلمين في استخدام البيئات بواسطة التعلم الإلكتروني للمناهج الدراسية المطورة.

ملخص البحث
هدف البحث الحالي الى معرفة : ( اثر التعليم المبرمج في تحصيل طالبات المرحلة الاولى في مادة التخطيط والالوان ) ومن اجل تحقيق هدف البحث صيغت الفرضية الاتية : (( لا يوجد فرق ذو دلالة احصائية عند مستوى دلالة (0.05) بين متوسطي درجات الطالبات اللواتي يدرسن على وفق التعليم المبرمج ودرجات الطالبات اللواتي يدرسن على وفق الطريقة المعتادة في التحصيل)) . تكونت عينة البحث من (60) طالبة وزعت الى مجموعتين احدهما تجريبية عدد افرادها (30) طالبة و الاخرى ضابطة بلغ عدد افرادها (30) طالبة, وجرى تدريس المجموعة التجريبية على وفق التعليم المبرمج , بينما جرى تدريس المجموعة الضابطة على الطريقة المعتادة في التدريس , وتم اجراء التكافؤ بين مجموعتي البحث في المتغيرات الاتية ( تحصيل التخطيط و الالوان , الذكاء , التحصيل الدراسي للوالدين) . اعدت الباحثة اختبار للتحصيل , تالف من (50) فقرة من نوع الاختيار المتعدد , وقد جرى التحقق من صدقه , وحسب معامل ثباته . وتم معالجة البيانات باستخدام اختبار t- test) ) لعينتين مستقلتين وبعض الوسائل الاحصائية الاخرى , اظهرت النتائج ما ياتي : تفوق طالبات المجموعة التجريبية اللاتي درسن على وفق التعليم المبرمج على طالبات المجموعة الضابطة اللاتي درسن على وفق الطريقة المعتادة في التدريس , واوصت الباحثة بمجموعة من التوصيات منها اظهر التعليم المبرمج اثرا واضحا في التحصيل لطلاب المرحلة الاولى معهد الفنون الجميلة في مادة التخطيط والالوان

ملخَّص البحث
يهدف البحث الحالي التعرُّف إلى الأداء التدريسي لدى الطَّالبات مُعلِّمات الصُّفوف الأَّوَّلية في قسم المَناهج وطرائقُ التدريس ، وذلك عن طريق الدُّروس الَّتي يدرِّسنها باعتبارها تطبيقات عمليَّة لمُقرَّر استراتيجيات تدريس الُّلغة العربيَّة ، فقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي للإجابة عن أسئلة الدراسة، حيث تمثلت أداة الدراسة ببطاقة ملاحظة الأداء في المهارات اللغوية ومهارات التدريس، وقد أظهرت الدراسة أنَّ هناك ضَعفاً في مُستوى تَمكُّن الطالبات معلمات الصفوف الأولية من العديد من المهارات التدريسية واللغوية ، وفق معيار الأداء أو حسب الكفاءة المعمول بها أو المُتَّفق عليها، هذا وقد انتهت الدراسة بعددٍ من المقترحات الَّتي من شأنها أن تُحسِّن أداء الطالبات المُعلِّمات ، وتسهم في تطوير برنامج إعداد معلمة الصف في كلية التربية في جامعة الأميرة نورة الكلمات المفتاحية: معلم الصف ، المهارات التدريسية ، المهارات اللغوية.

المستخلص:
يسعى البحث الحالي الى التعرف على اثر انموذجي بارمان ولورسباش في اكتساب المفاهيم اللغوية والاتجاه نحو المادة لدى طلبة المرحلة الاعدادية ولتحقيق اهدف الدراسة الحالية فقد تبنت الباحثة المنهج التجريبي من خلال ثلاث مجموعات اثنتين تجريبية والثالثة ضابطة ومن اجل جمع البيانات والمعلومات فقد قامت الباحثة باعداد اختبار المفاهيم اللغوية والاتجاه نحو المادة واستخرجت لهما مجموعة من الخصائص الساكومترية مثل الصدق والثبات وقد عمدت الباحثة الى تكافؤ المجموعات الثلاثة بمجموعة من المتغيرات قبل تطبيق الانموذجين ، وبعد تطبيق الدراسة التجريبية توصلت الدراسة الى النتائج التالية :
.1فاعلية انموذجي بارمان و لورسباش في اكتساب المفاهيم اللغوية و الاتجاه نحو المادة .
.2ان الموضوعات التي درستها الباحثة في أثناء التجربة قد تكون من الموضوعات التي بالامكان تدريسها وفقًا لنموذجي Barmann و Lursbash أفضل من الطريقة التقليدية.
3. تعتبر قدرات طلاب المرحلة الإعدادية من المسببات التي ساهمت في التفوق على نموذجي Barmann و Lursbach على الطريقة التقليدية ، فمن المعلوم انّ طلبة المرحلة الاعدادية أكبر سناً ، و انضج فكراً من طلبة المراحل الدراسية السابقة ، وعليهِ فان قابلياتهم على الملاحظة ، و الموازنة ، و التعميم أقوى من المراحل السابقة.
4. صحة ما تذهب اليه الادبيات التربوية في تأكيدها انّ انموذجي بارمان و لورسباش من النماذج التدريسية الفعّالة في اكتساب المفاهيم اللغوية و تنمية الاتجاه نحو المادة .

ملخص البحث
اشتهرت القبائل العربية قبل الاسلام ولاسيما أهل مكة؛ بالتجارة مع بلاد الشام والعراق واليمن والحبشة، كما كانوا يتعاطون بالصيرفة والربا وتبديل العملات، وهذا ما جعل البعض منهم يبرع في التمييز بين أنواع الدراهم والتعرف على الزائف منها. وكما كانت الإبل أكثر الأشياء التي يقال عنها مالاً عند العرب، لأنها كانت ملكيتهم الرئيسية ولكنها بالتأكيد ليست الوحيدة، بل يمكننا إضافة باقي الماشية والأنعام والدنانير والذهب والفضة والدراهم المضروبة والعقارات ومختلف الجواهر والبضائع والأخشاب وما يصنع منها، كما كان يتم إدخال الرقيق ضمن أصناف المال في تلك الفترة. ولقد حاولنا في الموضوع الحالي أن نفصّل في طبيعة التعاملات المالية والنقود المتداولة في جزيرة العرب قبل الإسلام؛ لذا وجدنا لا بدّ لنا أن نتعرف على ماهية الجانب المالي والاقتصادي لدى عرب شبه الجزيرة العربية في تلك الحقبة.الكلمات الافتتاحية اقتصاد- مال

المستخلص
هدف البحث إلى التعرف على التخطيط الاستراتيجي واثره في اختيار سياسات الإنتاج في مجتمع البحث .استخدم في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي . ويتكون مجتمع البحث من مجموعة من موظفي شركة التحدي للصناعات الكهربائية والبالغ عددهم ( 50 ) موظف وتم توزيع الاستمارات على كل أفراد العينة وتم استبعاد (3) استمارات فقط لعدم صلاحيتها وبذلك بلغ عدد الاستمارات المعتمدة في التحليل (47) استمارة, وتم تصميم استبانة البحث استنادا إلى الدراسات السابقة ذات العلاقة بموضوع البحث وتم استخدام المسح الشامل لعينة البحث وباستخدام الوسائل الإحصائية توصل الباحثون إلى وجود ارتباط وتأثير بين التخطيط الاستراتيجي واختيار سياسات الإنتاج وخلص البحث على اعتبار أن التخطيط الاستراتيجي من المتغيرات المهمة في اختيار سياسات الإنتاج.
المصطلحات الأساسية ((التخطيط الاستراتيجي, سياسات الإنتاج)) .

الملخص.
ان بناء نموذج كمي للخصائص النوعية للمعلومات الحسابية وإلزامها بنشر قوائمها المالية دورياً، لتقدم إدارة تلك المصارف إلى مستثمريها عدد من المساهمين ومقرضين تقريرا عن نتائج أعمالها ومركزها المالي لغرض الإفصاح عن المعلومات الجوهرية التي حدثت خلال الفترة، حتى يتخذ هؤلاء المستثمرون قراراتهم الاقتصادية بناءاً على درجة الإفصاح، وزادت أهمية الإفصاح بازدياد حاجة المصارف المساهمة إلى التمويل عن طريق أسواق المال وبورصات الأسهم والسندات، فالإفصاح يعد شرطاً أساسياً لتأسيس وإدارة أسواق مال كفء الذي يعتمد بالدرجة الاساس على الجنس والتحصيل العلمي والخبرة والوضيفة ، وغالبا ما تشرف على تلك المصارف هيئات حكومية أوشيه حكومية تلزم المصارف المتعاملة بإتباع القواعد الأساسية التي تحددها المهنة، حتى يكتسب الإفصاح عن القوائم المالية المنشورة مصداقية لدى المستخدمين.

المستخلص..
يهدف البحث الى اعتماد فكرة مفادها ان للرقمنة المتجددة دوراً بارزاً وفاعلاً في تعزيز الاداء الوظيفي لتقديم خدمة ادارية وتعليمية أفضل في كلية الادارة والاقتصاد . حيث تعاني اغلب المؤسسات التعليمية من الهدر الواضح في الوقت والجهد والكلفة في اعتمادها الاداء شبه المؤتمت و البقاء التقليدي في اعمال معينة ووضوح ذلك في المؤسسة المبحوثة على وجه الخصوص نتيجة للضعف في امتلاك البنى التحتية للرقمنة المتطورة والمتجددة من تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وتطبيق برمجياتها التي تواكب حركة التطور العالمية في المؤسسات التعليمية والحاجة الفعلية الى التغيير وخصوصاً ما فرضته الازمات الصحية والاقتصادية الاخيرة . واعتمد الباحث الاساليب الوصفية والاحصائية في معالجة البيانات المستخرجة من استخدام استمارة الاستبانة ومقياس ليكرت الخماسي. ولمعرفة معنوية الارتباط والتأثير تم استخدام الاختبارات الملائمة . ركز الباحث على مجتمع تمثل بموظفي كلية الادارة والاقتصاد بالجامعة المستنصرية والقيادات الادارية لها حيث تم اختيار عينة قصدية من )العميد والمعاونين ورؤساء الاقسام والشعب( للإجابة على فقرات الاستبانة واختبار نتائجها . وتوصل الباحث الى مجموعة من الاستنتاجات من اهمها ( وجود تأثير معنوي ذو دلالة احصائية للرقمنة المتجددة في تعزيز الاداء الوظيفي ).

المستخلص:
ان الاحكام الفقهية التي تتعلق ببيع الاستجرار في الاقتصاد الاسلامي هي تلك الجوانب الحيويَة التي قام الاسلام بمعالجتها , وقد فصل فيها الاحكام ,وبينت الشريعة الاسلامية صور هذا النوع من البيع واحكامها الفقهية , ونحن في حاجة لمعرفة تلك الاحكام نظراً لتعامل الناس به في كل عصر ,والتطبيقات المعاصرة هي لكي تبين جواز المعاملات بين الناس وان بيع الاستجرار ايضاً يعد من البيوع الذي يتضمن اركان عقد البيع كباقي البيوع.
وان هذا البحث يظهر بيع الاستجرار وتعريفه وصور هذا البيع وارآء الفقهاء بها وايضاً ان هناك تطبيقات حديثة لبيع الاستجرار كالمرابحة للآمر بالشراء وايضافي مجال دفع التبرعات والهبات واستلام الرواتب عن طريق بطاقات مصرفية تسهل على الموظفين استلام رواتبهم.

المستخلص:
تعد شحة المياه في نهري دجلة والفرات من المشاكل الخطيرة التي تهدد جميع مفاصل الحياة وعرقلة النمو الاقتصادي في العراق، وتقف خلف هذه المشكلة عدة اسباب منها ما هو مناخي مرتبط بموقع العراق شبه القاري البعيد عن تأثير البحار التي تقلل من برودة الشتاء وتزيد من حرارة الصيف، حيث تقل الأمطار الشتوية كلما اتجهنا من الشمال إلى الجنوب، والثاني كون منابع انهاره الرئيسة وروافدها خارج حدوده مما جعل هذه الدول تمارس سياسة ضارة بالعراق سيما هناك غياب للقانون الدولي وعدم التزام هذه الدول بالاتفاقيات والقوانين الخاصة بقسمة المياه، مما نتج عنها مجموعة من المشاكل منها مشاكل اقتصادية وسياسية ومشكلة التصحر وتلوث المياه، لذا بات من الضروري ايجاد حلول تتبعها الحكومة العراقية من خلال تحركات دبلوماسية وسياسية على المستوى المحلي والدولي من خلال عقد اتفاقيات ومعاهدات موثقة في الامم المتحدة من اجل الحصول على تدفقات مائية تلبي احتياجاته المائية الآنية والمستقبلية حتى لا تنقض دول المنبع هذه الاتفاقيات سيما ان تركيا تعتبر نهري دجلة والفرات نهران عابران للحدود وليس نهران دوليان، اضافة الى تحركات اقتصادية من خلال قطع العلاقات الاقتصادية كورقة ضغط او اقامة علاقات تعاون مشتركة بين الدول المتشاطئة لاستمرار الحصص المائية، وايضا يجب ان تكون هناك تحركات انشائية من خلال اقامة مشاريع مائية وخزانات للاستفادة منها في فترات الشحة واستخدام وسائل الاعلام بكافة انواعها لتوعية المواطنين في ترشيد الاستهلاك وتقليل الضائع منه، وفي ختام البحث تم عرض بعض الاستنتاجات التي توصلنا اليها. الكلمات المفتاحية: شحة، المياه، العراق

الملخص :
تعد مبادرة الحزام والطريق التي اقدمت الصين على طرحها في عام 2013 واحدة من المبادرات المهمة التي تعزز تسعى الصين من خلالها تعزيز مكانتها الدولية وربط الكثير من اقتصاديات الدول باقتصادها ذو النمو السريع . يهدف هذا البحث الى الكشف عن اهمية الموقع الجيوسياسي لإيران في مبادرة الحزام والطريق والفوائد التي تتحقق لكلا الطرفين ايران والصين . وقد توصل البحث الى ان العلاقات الصينية الايرانية قديمة جداً غلب عليها طابع التعاون في المجالات العسكرية والاقتصادية وقد تعززت العلاقات في العقود الاخيرة بسبب حاجة الصين للنفط الايراني من جهة والموقف الموحد من دور الولايات المتحدة في خلق الازمات لكليهما ، ثم جاءت مبادرة الحزام لتعطي زخما قوياً للعلاقات بينهما كون تمثل ايران دولة طريق تربط الصين بأسيا الوسطى والشرق الاوسط واوربا .
الكلمات المفتاحية: الجيوسياسية ، موقع ايران الجغرافي ، مبادرة الحزام الطريق الصينية .

الخلاصة:
في الواقع ، يتم استخدام الأدب الإنجليزي كمادة خام في مجالات مختلفة مثل المجال السياسي ومجال علم النفس الذي يستخدمه الأطباء النفسيون للتحليل النفسي والسياسيون يستخدمونه في القضايا البراغماتية بينما يستخدمه علماء اللغة أيضًا للتحليل في مجالات مختلفة لأنه يساعد في معاني وفواصل مختلفة بين الثقافات العالمية. وبالتالي ، يلعب الأدب الإنجليزي دورًا حيويًا في تدريس اللغة الإنجليزية في المستويات المتعددة بشكل عام ومناهج "اللغة الإنجليزية للعراق" (الصف الثالث المتوسط) على وجه التحديد لأنه يعتبر المكون الرئيسي في معظم برامج اللغات. في معظم الحالات ، يعمل كأساس للعديد من المدخلات اللغوية التي يتلقاها الطلاب من الممارسات اللغوية التي تحدث في الفصل الدراسي. تهدف الدراسة الحالية إلى إظهار الدور الهام للأدب في منهج الصف الثالث المتوسط "اللغة الإنجليزية للعراق" مثل تدريس اللغة الإنجليزية لاكتشاف المؤشرين: الأبعاد الثقافية ومحتوى اللغويات اللذين يدعمان عملية توزيع الإحساس والأدراك للمهارات اللغوية الأربع مثل (الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة). لهذا الغرض ، من المؤكد أنه يوفر الأساس لمحتوى الدروس ، وتوازن المهارات المقدمة وأنواع الممارسة اللغوية التي يشارك فيها الطلاب في الأنشطة مثل الكتب المدرسية ، ووقت القصص ، ثم أسماء بعض الأعمال الأدبية والشعر ومرئيات الكتب المدرسية والشخصيات والأشخاص ... إلخ ، التي تجعل الطلاب يتعلمون السياقات المختلفة ومتعددة الثقافات ومتعددة الثقافات بين اللغات التي تدفعهم إلى الحصول على مزيد من التثاقف.
الكلمات المفتاحية: الدور الهام ، الأدب ، المنهج ، الصف الثالث المتوسط ، اللغة الإنجليزية للعراق.