Wasit Journal for Human Sciences

المقدمة
القرآن الكريم هو معجزة الله العظمى وحجته البالغة ، به انقذ الله الدنيا المعذبة من حياة الضياع الى السعادة التي لا يجدها الانسان الا بهذا الدين .
وإن من يقرأ القرآن الكريم ويقف عند آياته متدبراً ، يجد أنهُ يحمل اسراراً ومعجزاتٍ تذهل العقول ، ودلائل وبراهين تقوي ايمان الانسان بربه وتزيده خشية ورهبة ليقف على ما فيه من المعجزات والاسرار .
وقد اخترت لهذا البحث الموسوم ( الاعراب والقراءات في سورة العلق ) لان سورة العلق اول سورة أُنزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي اول خطاب وأول اتصال بالملأ الاعلى . وتعالج في مطلعها حادثا ضخما بحقيقتهِ ودلالته وضخما بآثاره في الحياة البشر جميعاً .
فالله سبحانه وتعالى الجبار القهار ، مالك الملك ، قد تكرّم في عليائه فالتفت الى هذه الخليقة المسماة بالانسان ، وكرمها باختيار واحد منها ليكون ملتقى نوره ومستودع حكمته ومهبط كلماته ، وممثل قدره الذي يريده سبحانه بهذه الخليقة .
وقد كان مكن مقاصد هذه السورة المباركة التنويه بشأن القراءة والكتابة والعلم والتعلم ، والتهديد لكل من يقف في وجه دعوة الاسلام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عند ربه عز وجل( ) .
وقد اختلف العلماء في تسمية هذه السورة فبعضهم يسميها باسم ( اقرأ باسم ربك ) وبعضهم يسميها باسم سورة القلم وبعضهم يسميها بسورة العلق والتسمية الاخيرة موجودة في المصاحف ومعظم التفاسير . فأي اسم من هذه الاسماء اطلق فهو صحيح ، لأن الاسماء تسند الى الالفاظ الموجودة في السورة . وقد قسم البحث الى قسمين : 1 – الاعراب 2 – القراءات .

الحمد لله الذي علا بحوْله ،ودنا بَطوْله، كلما وَقَب ليل وغسق ،ولاح نجم وخفق ،وأصلي وأسلم على صفوة الخلق وحبيب الحق محمد وعلى اله الطيبين الاطهار واصحابه المنتجبين الاخيار …اللهم أخرجني من ظلمات الوَهْم وأكرمني بنور الفَهْم ، وأنشر علينا خزائن علومك برحمتك يا أرحم الراحمين…
أما بعد…
فهذه دراسة تحاول ان تبرز مادةً صوتيةً احتوتها دفتا مؤلف ،ألفه العالم الشهير ابن سنان الخفاجي (466هـ)(1) حاول فيه تسليط الضوء على ما هية او مائية الفصاحة وحقيقتها وهو ما أكده بقوله (2) : ((أعلم أن الغرض بهذا الكتاب معرفة حقيقة الفصاحة والعلم بسرها )) وقد جاءت الدراسة في مقدمة واربعة مباحث وخاتمة عني المبحث الأول ،منها بفيزياوية الصوت عنده ، والثاني مخارج الاصوات وصفاتها عند ابن سنان الخفاجي ، وتناول المبحث الثالث الحروف الاصول والفروع عنده ،أما الرابع فعالج الخصائص المميزة للحرف (الفونيم) عند ابن سنان الخفاجي.
وقد أعتمدت في دراستي هذه على عمل جداول توضيحية ومخططات مختلفة ساعدتني على الخروج بنتائج ربما تكون اكثر علمية ودقة تمثل معطيات ابن سنان الخفاجي في كتابه (سر الفصاحة)
وأخيرا" فقد سعيت في بحثي هذا سعيا" مخلصا" فان وفقت فمن الله عليّ واعانته والا فحسبي ان ينظر الى هذا العمل بعين صاحبه الذي يعتقد فيه تقصيرا" ويحاول ان يزيله بارشادات الناظر اليه وتوجيهاته المقوّمة فمن ارجو الا يبخل عليه ب

أ ن من أهم مقومات بقاء الامة هو ثقافتها ومن أهم أركان تلك الثقـافة هو المعتقد أو الديانة والذي يمكن ان يرتقي بشعب ما ويحول قضيته الى رسالـــة عالمية أو ينحط به الى الرذيلة اوالهاوية فيصبح بذلك اداة لعزلته ،أذن فـالرسالة العالمية لاتتولدفي طور من أطوارها بدعــوة عنصرية منعزلة ترى انها مـن خير الـدعوات بل تتطلب توجيه الرغبة الى الفكرة الانسانية العامــة من خلال ثقافة تستفيد منها جميع الشعوب لا ان تكون وقفآ على شعب أو مجموعــة دون سواها.
ولقد كشفت الدراسات التاريخية أن اليهود يمتلكون ثقافــة ضمت اللغة والاداب والديانة وغير ذلك ممايتضمنه مصطللح الثقافة ،وانهم أصحاب الفضل على الرسالة الانسانية حسب أدعاؤهم متانسين الدور الحضاري لامم وحضارات كان لهاالفضل فيما وصلت اليه ثقافتهم كحضارة بلاد الرافدين ووادي النيل .
أثر الثقافات الاخرى في الديانة اليهودية

تمهيد
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا
صدق الله العظيم

يرى البعض الليل نوعا من الترف ، ويراه الاخرون راحة من عناء العمل ، وربما ويرى البعض النهار املا ، وربما يراه الاخرون بداية لعناء جديد ، وواقع مرير يتسم بالاسى والرثاية ، ان الليل والنهار ثابتين مستمرين حتى موت هذا العالم .
وكالليل والنهار تتغلب الردى الذهنية، وهذا التغلب في ذهنية النخبة يمثل عصفا ذهنيا ، وان جاز التصنيف للنخبة فانها على مستوى العالم هي النخبة الموجودة في دول المركز وهي نخبة النخب كما تسمى في بعض الاحيان ، وهناك نخبة توجد في كل مجتمع على حدة او غالبا ما تكون نخبة النخب في دول المركز هي التي تقوم بصياغة الايديولوجيا الخاصة بمجتمعات المركز للتحكم في العالم ككل ، وتتشغل نخبة كل مجتمع بمدى التاثير والتاثر بما يفد علي مجتمعاتها ، وهذا الاهتمام يسعى بالطبع لتكوين رؤية عما تاتي به ريح المنتصر وعلى اختلاف تخصص النخبة وبقدر عمومية الايدولوجيا الوافدة تتعدد مستويات التحليل ويفرز تعدد مستويات التحليل للايدولوجيا روى اقتصادية وسياسية وفلسفية وسيكولوجية سواء اكان ذلك في مجتمعات المركز المنتجة للايدولوجيا او المجتمعات التي تقف من سلم الحضارة ألان في طور التلقي والتأثر والسعي للنهوض وتتعدد مداخل الروى تجاه ما يفد من أيديولوجيا الكونية الجديدة فقد استقبل الاشتراكيون العولمة باعتبارها أعادة وتلخيص للنظام الامبريالي في صورته الأولية ، وروى الرأسماليون العولمة باعتبارها نوعا من تحرير الأفكار والأسواق ، وأيا كانت زاوية الرؤية وتعدد

أهمية البحث والحاجة إليه :
مما لاشك فيه أي تطور حضاري أو تكنولوجي في البلدان المتقدمة أو النامية، لا يمكن أن يحدث بدون وجود قاعدة علمية رصينة تنمو وتتطور بعملية البحث العلمي لظواهر الحياة المختلفة0
ومن هنا برزت الحاجة إلى أن تعطي تلك البلدان أهمية كبيرة لبناء مثل هذه القاعدة من خلال الاهتمام والدعم المادي والمعنوي للبحث العلمي الذي أصبح في الوقت الحاضر أحد المعايير لقياس تقدم المجتمع وحرصه على اللحاق بغيره من المجتمعات المتقدمة، بل أن الثروة أصبحت تقاس لا بالثروة المادية وحدها، بل فوق ذلك أصبحت تقاس بالتفوق التكنولوجي الذي أحد مصادره الهامة ازدهار وتطور البحوث العلمية في أي بلد من بلدان العالم0
ونتيجة لتنامي هذا الشعور لدى المجتمعات قامت برصد الأموال اللازمة دعماً لحركة البحث العلمي وصولاً إلى التنمية الشاملة في القطاعات المختلفة، وأصبحت تلك المجتمعات تنظر إلى توظيف هذه الأموال على أنها عملية ربح بما تؤديه من مردودات تطويرية نوعية وكمية في المستقبل، وأصبح البحث العلمي ضرورة ملحة، وأداة لعملية التغيير بيد المجتمعات لمجابهة المشكلات التي تفرزها عمليات التغيير تلك0
ومن هذا المنطلق أصبح معروفاً لدى المعنيين بشؤون التربية والتعليم والمهتمين بأمور الإرشاد التربوي، بأن البحث العلمي يُعد مهمة أساسية من مهام المرشد التربوي، إضافة إلى مهامه الأخرى في الإرشاد والتوجيه ونشر المعرفة لدى الطلبة ومساهمته في حل مشكلاتهم0
فبعد استعراض ما كتب في الأدبيات ذات الصلة، توصلت ( رسبونسو، 1971 ) إلى أن الوظائف الأساسية للتربية والتعليم تتمثل في التعليم والأبحاث وخدمة المجتمع
Responso, E, 1971, p.47) ) 0
وقد تزايد الاهتمام بوظيفة البحث العلمي في كثير من البلدان، وأعطي المرتبة الأولى في سلم الأوليات في بعض الدول المتقدمة مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا