Journal of The Iraqi University

الخلاصة :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد : تناولت في هذا البحث لون بلاغيا من الوان البلاغة في كتاب الله عز وجل , والذي يكشف عن وجوه اعجازه من حيث بلاغته فيبين لنا اسلوبان من اساليب البلاغة وهما الترقي والتدلي فهما من الاساليب البلاغية ذات القيمة العلمية الكبيرة وذلك لكونهما يرتبطان ارتباط وثيق بمبحث التقديم والتأخير الكلمات المفتاحية:الترقي؛التدلي؛ الواقعة' سورة'؛اية

الملخص باللغة العربية
الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعدُ فقد اخترت لبحثي عنوانًا أسميتهُ( التشبيه الحسّي وأثره التصويري في مشاهد القيامة القرآنيّة ) ويهدف البحثُ إلى الكشف عن صور التشبيه الحسّي وأثرها التصويري عن طريق العيّنات المختارة للبحث من النصوص القرآنية ، وبيان أثرها في نفوس المتلقين ، وإظهار إعجاز القرآن وبلاغته . ويسعى البحث عبر مباحثه الثلاثة إلى إظهار أثر التصوير والتجسيم والتخييل الحسي في تلك المشاهد ، وجمال التصوير البديعي في مشاهد القيامة القرآنية .

الملخص:
يعرض هذ البحث لمسألة مهمة من مسائل الدين وهي التحذير من اقتراف الذنوب والمعاصي والتي يترتب عليها العذاب الشديد وتسلط الأعداء على الامة وذهاب عزّتها وهيبتها ويعطي هذا البحث أيضا أساليب العلاج الناجعة والحلول والاجابات لهذه المشكلات العظام حيث ان استخدام أساليب العلاج يرقى بالأمة الى العلو مجددا واخذ مكانها بين الأمم كما كانت شامخة عزيزة ومنارا للعام والحياة.كما خرج البحث بنتائج مهمة عن عناية القران الكريم بهذه السنن الإلهية وماهيتها وارتباطاتها ومكامنهاالكلمات المفتاحية: (تفسير، قران، اسلام، شواهد قرآنية، اثار الذنوب).

ملخص:
يهدف هذا البحث إلى الوقوف عند ظاهرة تعدد أسماء الأعلام للمسمى الواحد في القرآن الكريم وتبيان دلالاتها, وذلك من خلال الوقوف على السياقات المختلفة التي تكتنف هذه المسميات والتي يكون لها الأثر الواضح في تحديد وتقريب الدلالة, وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي مستعيناً بالمنهج التحليلي في الوقوف على هذه الدلالات تناول البحث الاسم لغة واصطلاحا, ثم تناول أبرز تقسيمات النحويين للاسم , وبعدها تطرَّق إلى دلالة تعدد العلم العيني في القرآن الكريم , إذ تناول ثمانية أسماء قرآنية تعددت مسمياتها مرتبةً ترتيباً ألفبائياً, واقفاً عند كلِّ مسمى بإيراد آراء المفسرين واللغويين , محاولاً الإفصاح بدلالاتها, ومختتماً بأبرز النتائج الكلمات المفتاحية: (المسمى , الدلالة , السياق القرآني)

المقدمة
سورة الكهف هي إحدى سور القرآن الكريم، عدد آياتها 110 آية، ترتيب نزولها 29، نزلت بعد سورة الغاشية، وهي أيضا السورة الثامنة عشرة في ترتيب المصحف الشريف، وهي تسبق سورة مريم، وتلحق سورة الإسراء، وتتوسط السورة القرآن الكريم، فهي تقع في الجزأين الخامس عشر والسادس عشر. وفي ترتيب نزولها قال الزمخشري: "إنها نزلت بعد الغاشية( )"وذكر السَّخاوي: "وقال ابن عباس: نزلت الكهف بمكة بين هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ والنحل، وكذلك قال الحسن وعكرمة( )" قال ابن عاشور: "نزلت بعد سورة الغاشية وقبل سورة الشورى، وهي الثامنة والستون في ترتيب نزول السور عند جابر بن زيد( )" وأن الآيات (8،83،202 ) مدنيّة أي نزلت بعد الهجرة.( )

فأن أجل علم يمكن تصرف فيه الهمم, علم كتاب الله المنزل, إذ هو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه, ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد, فيه الهدى والشفاء, والرحمة والبيان, والموعظة الحسنة والتبيان, فلو أنفقت فيه الاعمار ما أدركت غوره, ولو بذلت فيه كل الجهود ما أنضبت من معانيه شيئا يذكر, فهو ذروة عالية, وقمة سامقة من بلاغة الاسلوب وإعجاز البيان. وهذا السمو يحتاج لدراسة تحليلية تسبر أغواره, وتخرج درره الكامنة, وتكشف جوانب اعجازه البلاغي.وسأقوم في هذا البحث بأذن الله بتحليل الآيات الكريمة التي تخص ( الخمر) ودراستها تحليلية من حيث سبب ومكان نزول الآية وتحليل الكلمات ومناسبة نزول الآية والاوجه البلاغية والقراءات والمعنى العام, ويمكن تلخيص منهجي في البحث فيما يلي:واعتمدت بحمد لله على المنهج الآتي حيث وقمت بإخراج الآيات القرآنية الواردة في المتن بذكر رقم الآية والسورة التي وردت فيها في الهامش, وأحرص على نقل أقوال المفسرين والفقهاء من كتبهم ومؤلفاتهم, وقد قمت بذكر الكتاب والجزء والصفحة وباقي البطاقة الكاملةً في المصادر, وكانت خطتي في البحث تتكون من: مقدمة, واربعة مباحث.هذا واسأل الله أن يتقبل مني هذا العمل, فما أصبت فيه الحق فلله الحمد والمنَّة وما جانبت فيه الحق فأرجو من الله العفو والمغفرة, والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم.

نحن بصدد تقديم دراسة تطبيقية في جانب من جوانب القرآن الكريم ، وتهدف هذا الدراسة إلى معرفة معاني أسماء سور القرآن من خلال الدلالة اللغوية والاصطلاحية لأسماء السور لنصل الى التفسير الاستعمالي له .وتكمن أهمية هذا البحث من أهمية القرآن الكريم ، حيث تتضح أكثر من خلال تقديم أنموذجين التطبيقي للدراسة الدلالة بالأسماء سور القرآن الكريم، ويرجع سبب اختيار هذا الدراسة: الدلالة العامة لأسماء سور القرآن ( الفاتحة والبقرة انموذجا ) ؛ لأهمية الدلالة وتطبيقها على النص القرآن لدقته العظيمة أولا ، ولشغفنا في الخوض في خبايا القرآن الكريم والتعرف على اسراره ثانيا.وبعد التعريف بهذا الموضوع ، حـري بنـا طـرح إشـكالية والـتي وردت الإجابة عليها في شقي هذا البحث ويمكن أن نطرح هذه الإشكالية في التساؤلات الآتية .ماهي مفهوم الدلالة العامة ؟وماهو مفهوم السورة لغة واصطلاحا ؟
أسباب تسمية سور القرآن بأسمائها .دلالة تسمية سورة الفاتحة ،وماهي انعكاسها على السورة ؟ دلالة تسمية سورة البقرة ، وماهي انعكاسها على السورة ؟ هل أسماء السور توقفية ؟ وثم ختمنا البحث بمجموعة من الاستنتاجات والنقاط التي سجلت من خلال هذا البحث المتواضع .وأعتمد البحث على مجموعة من المصادر والمراجع ، أساسها المعاجم اللغوية: العين ولسان العرب والمعجم وغيرهاوكتب التفسير مثل جامع البيان، وتفسير القرآن العظيم وكتب علوم القرآن مثل: بيان النظم في القرآن الكريم ونظم الدرر في تناسب الآيات والسورأما الدراسات السابقة فهي كثيرة في هذا المجال إلا ان اقربها هي عمل منيرة ناصر الدوسري، أسماء سور القرآن وفضائلها ، اما صعوبات الدراسة فكانت أولها صعوبة تطبيق على النص القرآني ، لدقته فهو قائم على القرآن الكريم اعظم كتب من كلام الله عز وجل أما المنهج المعتمد فهو المنهج الوصفي ، حيث اعتمدت على اليات المنهج الوصفي في التحليل والتعليل .

الملخص
هذا البحث جمع شيوخ الترمذي الذين روى عنهم مباشرة، واطلق عليهم ابن حجر في كتابه التقريب بلفظ "متروك او سقط حديثه او ليس بالقوي او لين" وقد بلغ عددهم سبعة رواة، فذُكِرَ في كل راو اسمه ونسبه وكنيته وبلده واقوال علماء الجرح والتعديل ان وجدت ثم الحكم الذي توصل اليه الباحث، فكان هذا البحث من مقدمة ومبحث، ذكرت في المقدمة، اهمية البحث، وحدود البحث، واهداف البحث، ومنهج البحث، ثم مختصر سيرة الترمذي، واهمية كتابه، وكذلك مختصر سيرة ابن حجر، واهمية كتابه التقريب.
وذكرت في المبحث، الرواة الذين تكلم فيهم ابن حجر وقد قارنت أقواله بأقوال الائمة النقاد بغية الوصول الى مرتبة الراوي والأسباب التي دفعت الإمام الترمذي الرواية عنه، ثم ختمت البحث بالخاتمة فذكرت فيها أبرز النتائج التي توصلت اليها

ملخص البحث الحمد لله حمداً طيباً مباركاً ملئ السماوات والأرض والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى أصحابه الكرام رضوان الله عليهم جميعاً.بينت الحياة الشخصية للأمام البكائي ومؤلفاته والحياة الشخصية والعلمية للأمام الترمذي.
ووضحت الأحاديث الواردة في صفة كلام الرسول  في الشعر، لمعرفة وشرح وبيان هذه الأحاديث للاستفادة من ذلك لمعرفة اقوال الرسول  في الشعر الكلمات المفتاحية الاحاديث، كلام، الشعر، ابن رواحة، حسان

ملخص البحث
«يعد البحث في الرجال وأحوالهم مما يعرف بعلم نقد الرجال ، أو علم الجرح والتعديل، من أهم علوم الحديث وأخطرها، فهـو بحـق عمـاد علـوم السنة ، وثمرة علم درايـة الحديث»«ولم يتصد لهذا العلم إلا جهابذة العلماء، فلا يمكن لغيرهم أن يخوضوا فيه، فهم الذين توفرت فيهم الأهيلة الكاملة في فحص الرواة، والبحث عن أحوالهم، والحكم عليهم، وبالتالي الحكم على الحديث تصحيحا وتضعيفا على ضوء معرفتهم بأحوال رواتها«لما رأيت أن الوقوف على هذا المصطلح، وتحديد مدلوله ذو أهمية كبيرة في علم الجرح والتعديل، لا سيما أنه من المتقدمين الذين هم أهل اصطلاح ذلك العلم، المؤصلين له، والواضعين لقواعده»«ولمقتضيات البحث الموسوم لفظة المجهول عند الترمذي فقد اشتمل على مبحثين وخاتمة. المبحث الأول: يشتمل على ترجمة مختصرة للإمام الترمذي، والتعريف بالجهالة، وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف موجز بالإمام الترمذي. وعددهم تسعة رواة، وهم: والمطلب الثاني: بيان الجهالة وأقسامها عند المحدثين. والمبحث الثاني: دراسة لرواة وصفهم الترمذي بالجهالة، وعددهم تسعة، وأخيراً ختمة بأهم النتائج التي توصلت إليها».

الملخص
لقد تناولت في بحثي دراسة احاديث الصحابي أسامة في المعاملات والآداب – دراسة تحليلية- فبعد التعريف بالصحابي قمت بذكر الحديث وتخريجه ثم دراسة الاسناد والحكم عليه وبعدها ذكر لطائف الاسناد وغريب الحديث ثم المعنى واهم ما يرشد اليه الحديث، وما تجدر الإشارة إليه أن أغلب مروياته في غير الكتب الستة، لذلك لم تحظ هذه الأحاديث بعناية الشارحين، أو بتوثيق تراجم رواتها.كلمات مفتاحية: اسامة، عمير، المعاملات، الآداب، تحليلية

ملخص البحث
مرويات زكريا بين يحيى الساجي في المعجم الكبير للطبراني دراسة فقهية مقارنة (أحاديث الطهارة نموذجاً).أصل هذا البحث مستل من رسالتي للماجستير لغرض المناقشة والتي بعنوان: ( الأحكام الفقهية المستنبطة من مرويات زكريا بن يحيى الساجي (ت: 307هـ) في المعجم الكبير للطبراني ( العبادات) وهذه الرسالة هي عبارة عن دراسة جميع مرويات زكريا بن يحيى الساجي في فقه العبادات، أما هذا البحث سيتناول المرويات الفقهية في أحاديث الطهارة، ثم بيان حكم المسألة واختلاف المذاهب الفقهية فيها، وبيان الأدلة ووجه الدلالة ومناقشتها، وبيان الراجح من المرجوح في المسألة من خلال أقوال العلماء، والبحث عبارة عن مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وأهم المصادر والمراجع. الكلمات المفتاحية( الاحاديث ، جلسة ، الرسول ، مسلم ، البخاري )

ملخص البحث
تعد هذه القاعدة من القواعد المشتركة بين علمي أصول الفقه والقواعد الفقهية ، فهي في الأصل قاعدة أصولية لأنها تتعلق بأحد مباحث علم اصول الفقه وهو الاستصحاب ، ويمكن ان تدرج ضمن القواعد الفقهية باعتبار ان جزئيات موضوعها هو فعل المكلف.ولما كان الأصل عدم التكليف حتى يرد الدليل على ذلك لقوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا  كان الاحتجاج بعدم الدليل المغير على بقاء الأشياء على حكمها الأصلي دليلا عقليا معتبراً عند العلماء ، وعليه جاء قوله  :(( لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه )) لأن الاصل براءة ذمة المدعي عليه حتى يأتي المدعي بالدليل الناقل عن حكم الأصل، عندها فقط تقبل دعواه. ولهذه القاعدة أهمية كبيرة لما لها من أثر كبير في كثير من الأحكام الشرعية المتعلقة بالقضاء والحدودولأن كتب الأصول لم تتناول هذه القاعدة بصورة مستقلة, وإنما ادرجتها تحت دليل الاستصحاب, ارتأيت أن أفردها ببحث مستقل يتناولها بتفصيل وقد بنيت هذا البحث على مبحثين ينقسم كل منهما على ثلاثة مطالب تناولت في المبحث الاول تعريف مفردات القاعدة ومعناها الإجمالي و تأصيلها وتناولت في المبحث الثاني تحليل عناصر القاعدة وتطبيقاتها الفقهية.

المقدمة
"الحمد لله المنان ، وأفضل الصلاة وأكملها وأتم التسليم وأزكاها على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً".
بحثي هذا والموسوم : "نفقة التعديل الجراحي للزوجة - في الشريعة والقانون" ، والذي يهدف إلى :
1. "توسيع مفهوم النفقة للزوجة ، بحسب مقتضى الحاجة الشرعية والتي تضمنت علة الحكم ، وذلك من خلال إعادة فهم الحكم الشرعي المستنبط من النصوص الشرعية".
2. "دعم المنهج المقاصدي القائم على تعليل الأحكام".
3. "التوأمة بين فقه.أحوال.الأسرة ، والأحكام.الشرعية للقضايا المستحدثة.الطبية".
4. "تسليط الضوء على علة الحكم الشرعي ، وإعادة فهم الحكم الشرعي المستنبط منها".

الملخص:
كثرُ الكلام في موضوع البيع الآجل و البيع بالتقسيط ، واختلاف العلماء بين مجوزين ومانعين فكان من واجب طلبة العلم والعلماء تبينة للناس فكان من الضروري على طلبة العلم الاطلاع على اراء العلماء واستبيان مناط الاحكام التي بنيت عليه جيث انهم نذروا انفسهم لهذا الدين فهما وحفظا واستنباطا، كما انهم نظروا لمصالح الشريعة التي جاءت لتحقيق مصالح الناس، فبنوا الاحكام على غرار ذلك، فكانوا مؤيدين من قبل رب العالمين، وساروا على منهاج سيد المرسلين .

الخلاصة:
نظرا لاهتمام الدين الاسلامي الحنيف بالودائع والتأكيد على حفظها والتحذير من خيانتها وتضيعها في نصوص قرانيه كثيرة؛ واحاديث نبوية شريفة، وجهود الفقهاء. بارك الله فيهم وفي وجهودهم -بحثوا هذه الجزئية –وغيرها -بحثا مستفيضاً من. جميع جوانبها، ووضعوا الاحكام المناسبة لها، فما علينا – الا ان ننظر في تراثهم الضخم، وعلمهم الغزير، ثم نرى ما كتبوا، و نجمع ما سطروا ونذكر ادلتهم وتعليلاتهم. ونجمع شتات اقوالهم مستعينين بالله تعالى . الكلمات الافتتاحية :الوديعة خلط ضمان المستودع الحنطة

ملخص البحث بالعربي: إن ( منظومة في النكاح) من تأليف القاضي محمد بن عبد العزيز بن العلامة شهاب الدين أحمد القاضي الكاليكوتي المليباري المتوفى (1025ه- 1586م) ، وهي منظومة فقهية تشتمل على جميع أحكام الفقهية للنكاح وما يتعلّق بها على المذهب الشافعي، وهذا نظم لمتن تحفة المحتاج؛ لابن حجر الهيتمي ويشتمل على جميع مسائلها في باب النكاح والمسائل الخلافية بين العلماء وكيفية الإفتاء فيه بعبارة سهلة وأسلوب بسيط تمكن طلبة العلم تعلمها وحفظها الكلمات الافتتاحية : منظومة # نكاح # قاضي# كالكوت # شافعي

الملخص
هدفت هذه الدراسة إلى توضيح المنهج الأشعري في فهم علاقة الذات بالصفات. وتبين الدراسة أن هناك هجوم على الأشاعرة لابن رشد وعلماء معاصرين آخرين مثل ابن تيمية. وخلصت الدراسة إلى أن هجوم ابن رشد لم يكن ناجحًا ، وأن الأشاعرة كانوا محقين في فهم أسماء الله وصفاته ، حيث كان نهجهم علميًا يهدف إلى بناء عقيدة ، بينما حلل ابن رشد النهج من جانب فلسفي بحت ، وليس من جانب واحد وهوالجانب العقائدي كما هو الحال مع اللاهوتيين. توصي الدراسة علماء الشريعة بأن يشرحوا للطلاب أهمية هذا العلم في حياة المسلمين ويجب على مصممي المناهج أيضًا تقديم مواد فلسفية لطلاب كليات الشريعة والفلسفة ضمن خطة دراسية مفصلة لإثبات أهمية هذا الموضوع.هدفت هذه الدراسة إلى تبيان منهج الأشاعرة في علاقة الذات بالصفات ونقد ابن رشد لها مستعرضاً الظروف التي أدت إلى وجود هذه العلاقة، ومبيناً الوسائل الحقيقة لهذه القضية ومبيناً رفض ابن رشد لهذه الفكرة التي راجت في ذلك العصر،ومحاولة نقده الشديد لها. وقد تبيّن من خلال الدراسة أن منهج الأشاعرة في علاقة الذات بالصفات من الأهمية بمكان المشار إليهما ببعض ظواهر النصوص الشرعية تظهر الدراسة إن الخلاف وقع بين العلماء فيما يتعلق ببيان علاقة الذات بالصفات و رد ابن رشد على الأشاعرة، تظهر إن هنالك هجمة على الأشاعرة من قبل ابن رشد وغيره من العلماء أمثال المحدثين كابن تيمية، وذكر بالدليل وجهة كل منهما، وبين وجه الصواب. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج أن الهجوم الذي طرحه ابن رشد لم يكن موفقاً فيه ، وأن الأشاعرة كانوا على حق في فهم أسماء الله وصفاته ومدى علاقة الأسماء بالصفات. وأن منهج الأشاعرة في فهم الصفات كان منهجاً علمياً هادفا ًلبناء العقيدة وهم أفضل من فهم علاقة الله بصفاته لكن ابن رشد كان يتكلم من جانب فلسفي بحت وليس من جانب عقدي كما هو عند المتكلمين. توصي الدراسة علماء العقيدة الإسلامية أن يبينوا لطلبة العلم أهمية هذا العلم في حياة المسلم وتخصيص مواد فلسفيه في الجامعات الأردنية لطلبة كليات الشريعة والفلسفة لتدرس ضمن خطة دراسية مفصلة لبيان أهمية هذا الموضوع ودراسته.

الملخص:
وهذا البحث يتناول ضابطة الإنتاج عند عالمين: أفضل الدين الخونجي، وسعد الدين التفتازاني، والمقارنة بينهما، وخطة البحث هي: المطلب الأول: التعريف بأفضل الدين الخونجي، المطلب الثاني: التعريف بسعد الدين التفتازاني، المطلب الثالث: طريقة عرض علماء المنطق لشرائط القياس، المطلب الرابع: الضابطة عند الخونجي والتفتازاني، والمقارنة بينهما. الخاتمة، وفيها أهم النتائج. كلمات مفتاحية: ضابطة الإنتاج، الخونجي، التفتازاني، المنطق، القياس.

مقدمة
نقول ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا صلى الله عليه و آله وسلم عبده ورسوله.أما بعد: توصلنا الى يقين ان الفلسفة من أهم الدراسات البشرية وأخص بذلك الفلسفة الاسلامية المنفردة في جوهرها كونها محكمة على فكرتين المشائية والاسلامية والتي عالجت من خلالها العقبات بين المجتمعات وزادت المعارف والمعرفة بشكل اشرقت العالم بنورها الوضاءة والتي لاتزال تنير شعلتها ولم نزل بمرور الازقة..لقد دأبت معظم الفلسفات التي ظهرت على مر العصور على تأمل الحياة واستخلاص الاستنتاجات فاذا بالحياة تفتج ما لايحصى من الفطريات حول التكوين والحياة والانسان فكانت هذه النظريات بمعظمها نتاج الفكر الانساني والتي سعت الى تلك الفلسفات الى سبر أغوارها وفك طلاسمها.ولاهمية الفلسفة في تطبيقها ذكر بعض من موضوعاتها وان لم تكن وافيا حصر ياكل جوانبها لكن بذلنا جهدنا بسعينا وعملنا من أجل اعداد البحث تمهيدا للسعى الاكثر واعداد بحوث أوفر لمضامينها في المستقبل مترجين العلي القدير تمكنا من عملنا هذا بيان مفهوم الفلسفة والتطبيقية وكيفية ازدهارها وجدواها في مرّ الازمنة لازفة وكيفية معالجة العقبات والاشكالات ومدى حاجة الانسان للفلسفة كما حاولت من خلالها بيان جدوى امتزاج الفكر الاسلامي بالفلسفة المشائية ومن جراءها الاستشراقة الجديدة في العصر الذهبي للاسلام.أرجو العلي القدير أن يكون عملي هذا سعيا نافعا وأطلب المعذرة ان كنت مخطئا في التعبير بألفاظ غير أو فكرة لم تجدي، والله ولي التوفيق

الملخص
من الأعياد المسيحية المعروفة، عيد القديسين، أو عيد الهالوين، وهو عيد مشهور جدا، وصلت أصداؤه إلى مجتمعنا العربي، حيث يقوم العديد من المسلمين في بلداننا العربية والإسلامية بتقليد الغرب في عاداتهم وتقاليدهم، من دون الرجوع إلى أصلها، أو حتى معرفة معناها، وكلنا رأينا في بعض الدول الإسلامية ما حصل قبل أسابيع، من لبس الشباب للأزياء التنكرية، والملابس المثيرة للجدل، وملابس الساحرات وغيرها، فمن أين جاء هذا العيد؟ وما هو أصله؟ وما هي جذوره؟ وهل أن طقوسه مستمدة من روح الديانة المسيحية؟ أم أنه منقول من إرث الشعوب التي سبقت السيد المسيح عليه السلام؟ كل هذه الأسئلة وغيرها سيجيب عليها هذا البحث في صفحاته المختصرة، وقد قسمت البحث إلى أربعة مطالب، الأول منها في التعريف بعيد الهالوين، والثاني في الأصول المسيحية وغير المسيحية لهذا العيد، والثالث: يخص الرموز والعادات والتقاليد الخاصة بعيد الهالوين، والرابع في تأثر أصحاب الأديان الأخرى، والثقافات المتعددة بتقاليد عيد الهالوين.الكلمات المفتاحية: المسيحية، الهالوين، عيد القديسين، الأديان، الثقافات، الأعياد

الملخص :
إِنَّ الإمامَ ابنَ السِّد البطليوسي من أبرزِ العلماء الذين ظهروا في الأندلس، في القرن الخامس الهجري، فقد برع في علوم كثيرة، وفي مقدمتها علوم اللغة العربية من نحو وصرف أدب.فقد استوعب البطليوسي تُراثَ المتقدمين من النحاةِ البَصْريين والكوفيين، والمتأخرين. فأصبح لديه ثروةٌ نحويةٌ غزيرةٌ جعلتْه مَقْصِداً للسائلين عما يُشْكِلُ عليهم من عويص المسائل، وكانت أكثرُ إجاباته في كتابه (المسائل والأجوبة)لهذا أحببتُ أن أكتبَ عن هذا العالم النِّحرير، محاولاً أن أُظهرَ جهودَه في علمِ النحو، بقدر الوسع والطاقة، والله المستعانُ، ومنه أستمدُّ العون والتوفيق

الملخص
لكل دين أفكاره ومعتقداته؛ وهي بمثابة قواعد عامة تستقى منها كل تصرفات أتباعه وتعاملهم مع من حولهم من أهل الأديان الأخرى، وكذا جميع المخلوقات هذا البحث يتناول الأصول العقدية واللاهوتية للأديان السماوية ( الصابئة، اليهودية، النصرانية، الإسلام ) في الحوار مع غيرهم؛ لنعلم مدى انفاتحية كل دين من هذه الأديان وتسامحها، وبث روح التعايش السلمي، والإقرار بالمقابل، وعدم انتهاك حقوق الآخرين؛ فهو يركز على الأصول والأفكار العقدية لهذه الأديان السماوية؛ التي تنطلق منها أتباعها في التعامل مع غيرهم، والدخول معهم في الحوار وتبادل الأفكار من أجل التفاهم وتبادل الآراء والأفكار والوصول إلى الحقيقة. كلمات مفتاحية: الأصول _العقدية _ الحوار _ الأديان.السماوية.

الملخص
وقد تناولت طريقة الشعراء في النظرة الخاصة للمواقف المرأة وما تعرضوا له من خلال مسيرتهم الشعرية. وما وجدت من بعض الخفايا الفنية والاسلوبية في شعرهم. واستخدمت المنهج التحليلي في التطرق لشرح بعض معاني المفردات والأساليب الذي اختطته لنفسها. فالمرأة هي كائن ضعيف تحمل احاسيس ومشاعر كبيرة للرجل من المحبة والسلام والصدق والوفاء، ولكن على الرغم من ذلك كله نجدها تنقلب بسرعة البرق إذا ما تعرضّ قلبها او مستقبلها او حياتها لموقف يعكر من صفو حياتها وسعادتها وهذا السبب الذي جعل الشعراء لا يأمنون مكرهم وكيدهم وتطرقت لاهم الشعراء دون الترتيب التاريخي لهم حتى يأخذ البحث مساحة في الشرح .الكلمات المفتاحية: الشعر، العباسي، المرأة، التقلب، الموقف

ملخص البحث:
يقع هذا البحث في مجال العلاقة بين السرد وبين القص متخذًا من المنتوج القصصي للقاص السعودي (عبد الجليل الحافظ) موضوعًا له، بهدف التعرف على تمظهرات المتخيل السردي وتقنياته التي اتبعها الكاتب في مجموعته القصصية (عتمة)، بالارتكاز على منهجية تكاملية لا تفرض على نصوص المجموعة إجراءات منهج بعينه.وتنقسم خطة البحث إلى تمهيد ومبحثين، اختص التمهيد بالجانب النظري، بتحرير مصطلحي: المتخيل والسرد، والتعريف بالقاص (عبد الجليل الحافظ) ومجموعته القصصية (عتمة)، واختص المبحث الأول بدراسة العتبات النصية المتمثلة في: العنونة، ولوحة الغلاف، والإهداء.أما المبحث الثاني، فقد عني بالكشف عن تمظهرات المتخيل السردي في المجموعة التي ارتكزت على ثلاثة أمور: الشخصية، والزمان، والمكان. وبعد دراسة هذه الأمور، توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمهاأن المجموعة القصصية (عتمة)، تضمنت خطابًا سرديًا كشف عن قدرة (عبد الجليل الحافظ) في توظيف المتخيل السردي في بناء المجموعة، وبخاصة في معطيات: الشخصية، والزمان، والمكان التي لم تنفصل عن الواقع الذي يعيشه الكاتب ويتماهى معه، بما يكشف عن هويته.
الكلمات المفتاحية: المتخيل- السرد- العتبات النصية- المجموعة القصصية (عتمة- (الشخصية-الزمان- المكان.

المقدمة
أن الحديث عن أبن خلدون لربما من المواضيع التي تم التطرق إليها كثيرا ولكن الحديث عن إسلاميته والتشكيك فيها ومحاولة بعض الجهات العدائية محو إسلاميته هذا الذي دفعني كما دفع الكثير في الوقت الحالي الى محاولة اثبات إسلاميته وكان من بينهم الدكتور العراقي عماد الدين خليل الذي كان ممن اهتم كثيرا بهذا الموضوع لهذا سيكون بحثي هو من وجهة نظر الدكتور عماد الدين وتقدير لجهوده وتسليط الضوء على جهده الفكري لهذا سيتضمن بحثي في بدايته(التمهيد) التعريف العالم أبن خلدون والدكتور عماد الدين ومن ثم ننتقل بعد ذلك الى الحديث عن المواقف التي تحدث فيها أبن خلدون التي عن طريقها ندرك أنه كان بعض ما يستشهد به هو موافق للقرأن الكريم لهذا سنقسم اتجاهات افكاره الى ثلاث اتجاهات او مطالب تحدث فيها في مقدمته عن الدين ودوره في هذه الأتجاهات ففي الاتجاه الأول الدين والواقعة التاريخية أذ سنبين كيف أن ابن خلدون يرى ان الجغرافية لها دورها في التأثير على الشعوب والقبائل وكيف ان العرب هم سكنى البدوا وكيف اثرت تلك في حياتهم, أما الاتجاه الثاني فهو عن الدين والتأريخ الإسلامي اذ أن أبن خلدون يرى أن الدين لعب دورا كبيرا في جمع العرب عل كلمه واحده وكذلك تحدث عن الانتصارات التي حققها المسلمون في زمن الرسول(ﷺ) والأسباب التي تكمن وراءها,أماالاتجاة الثالث والأخيرفسنتحدث فيه عن الدين والمعرفة اذ أن أبن خلدون يتطرق الى لفلسفة و الكيمياء والتنجيم وعن بعض العلوم الأخرى واعطى رأيه فيها فقد أنكر وذم البعض منها وأيد بطريقه أو بأخرى البعض منها ,كل هذا سنتحدث عنه بالتفصيل في الصفحات القادمة أن شاء الله.

الملخص
تعد الشخصيـة كاملة التوظيف أمراً ذا اهمية بالغة لدى الافراد؛ كونها تؤشر وصول الفـرد الى تحقيق ذاته بشكل ايجابي، اذ تبدو اهمية هذه الدراسـة لدى الجماعات او الاقليـات التي تتعرض لازمات سياسية او تهديدات وجودية كما فـي حال تعرضها للعنف مـن قبل الجماعات الارهابية (كما حصل لها فـي العراق)، وعليه فان البحـث الحالي سعى الى تعرف الشخصيـة كاملة التوظيف لدى الاقليـات التي تعرضت لعنف الجماعات الارهابية فـي العراق. ولتحقيق هذه الأهداف تم بناء مقياس للشخصية كاملة التوظيف بالاســــــتناد الى نظــــرية كارل روجرز Rogers Carl الذي تكوّن بصورته النهائية مـن (45) فقرة طبق علـى افراد العينة بصورة عشوائية ومـن ثم اجريت عليه الوسائل الاحصائية وخلصت الى ان افراد الاقليـات يتسمون بالشخصيـة كاملة التوظيف.

الملخص
يتناول هذا البحث جمع الألفاظ النبطية من المعجمات العربية القديمة ابتداء بمعجم (العين) للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 175هـ) ، وانتهاء بمعجم (تاج العروس من جواهر القاموس) لمرتضى الزَّبيدي ( ت 1205ه) وتوثيقها ، ودراستها وتكمن أهمية هذه الألفاظ التي جمعناها في كونها تمثل لغة قوم نزلوا في سواد العراق، وبلغ عدد النصوص التي تم إحصاءها 34 نصًا ، وقد صرح أصحاب المعجمات عليها باللفظ الصريح، اشتملت هذه الدراسة على ألفاظ متنوعة ومستعملة في لغة العرب ، كما يدلنا الاستقراء الدقيق للمعجمات القديمة على تنوع موضوعات ألفاظها وموادها، إذ تعددت المجالات التي استعملت فيها الألفاظ النبطية فشملت أسماء نباتات وألبسة وأقمشة وأطعمة وأشربة وغير ذلك مما كان مستعملا عند العرب.

ملخص البحث:
لم تكن الثورة المصرية التي قامت في 23 يوليو "تموز" 1952، حدثاً مهماً في مصر وللمصريين فحسب؛ بل كانت تياراً كهربائياً عنيفاً جرى في عروق الشعوب العربية، فهزتها وبدلت فيها سيّر حياتها، وطورت نفسياتها ومعنوياتها تطويراً شديداً . وقد أحدثت ردود فعل واسعة النطاق في العالم العربي كله، اذ توالت في الأيام والأسابيع التالية ليوم الثورة تطورات في العالم العربي كان لابد أن تلفت النظر، إذ تجمعت اسباباً عدة ادت الى قيام الثورة ، يأتي في مقدمتها ازمة نظام الحكم على عهد الملك فاروق وفساده ونزعته للحكم المطلق وتجاوزه للدستور وتجاهله حقوق الشعب، الى جانب فشل الاحزاب السياسية المصرية في مهمتها في تهيئة وتوعية وقيادة الرأي العام المصري نحو اهداف سياسية واقتصادية مقبولة من المصريين ، فضلاً عن تدهور الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية نتيجة لسيطرة فئة او مجموعة من المصريين والاجانب على الاقتصاد المصري.الكلمات المفتاحية:لاخوان المسلمون ، ثورة يوليو ، حسن العشماوي ، محمد نجيب ، الهضيبي ، حسن الباقوري، بريطانيا ، صالح ابو رقيق

الملخص
يمكن القول ان موضوع النكتة قد دخل في كافة مواضيع المعرفة، وشغل صفحات كثيرة من التاريخ عموماً ومن تاريخ الاندلس على وجه الخصوص، اذ أننا لا نكاد نطلع على شيئاً من التاريخ لأندلس إلا وجدنا الفكاهة والنكتة حاضرة فيه، وهذه دلالة واضحة على ارتباط النكتة في عموم مواضيع التاريخ، إذ أنها سجلت لنا مواقف ونكات بقت مسطرة على صفحات التاريخ الاندلسي، ولولا وجودها وتدوينها في تلك المصنفات والمؤلفات التاريخية لضاع جملة من التاريخ الاندلسي، ولا يخفى ان تلك الفكاهة والنكت والسخرية لم تقف عند موضوع الضحك او الهزل او التهكم، بل أنها الى جانب تلك الدلالات والوظائف نجدها قد بينت انطباعات بعض الاشخاص من امراء وادباء وكبراء اعيان الدولة، فمن خلالها تعرفنا على انطباع الافراد الذين كان لهم ميولاً فكاهية، او أنهم يسمعون الى سماع النكتة والمزحة، فضلاً عن توظيف بعضهم تلك الفكاهة الى الخروج والتخلص من بعض المأزق والمحن التي قد تواجهه أيام حياته، وكل تلك المسائل والعبر يمكن ان نستنتج من خلالها ان النكتة مفردة مهمة بحياة الانسان اليومية، وهي نقطة ايضاً لبناء النسيج التاريخي لكافة الأمم. كلمة المفتاح: (سخرالفكاهة إنسانية ، انشده ، دنانير)

الملخص :
لما كانت الكتابة من الفنون المؤثرة على النفس، إذا طرحت بأسلوب منمق الغاية منه تحقيق هدف معين، واتضح لاحقا أن فن الكتابة يستخدم كسلاح له تأثير بإبادة المجتمعات بتأثيرها النفسي وبأسلوب عرض الحقائق المزيفة، هكذا كان حال المستشرقين الذين استخدموا الكتابة كأدوات حربية تطلق من خلالها أشد انواع الفتن، بعدما عجزوا عن تحقيق أهدافهم من خلال ساحات المواجه باعتمادهم الروايات الضعيفة غير المنصفة ليقدموها للقارئ تاريخ مشوه حكم عليه مقدماً

المقدمة.
أما بعد: أن علم التراجم التأريخ ؛وسير الشخصيات من العلوم المهمة التي نحتاجها ؛ إذ به يعرف المتأخر أحوال المتقدم؛ وبه يُعرف الوفاء ومحاسن الأخلاق.وتكمن أهمية البحث في أمور عدة من أهمها: فائدة هذا العلم الجليل وهو علم التراجم؛ والكشف عنها؛ وبيان شخصية المترجم له التي لا تدرك إلا بالوقوف عليها ماله وعليه. وأسباب اختيار وفكرة هذا الموضوع: بدأت عندما قمت بتحقيق مخطوطة في السيرة للإمام الكازورني (ت758ه) وردت بعض أسماء هؤلاء المسيرون والمتغربون...وسبب أبعادهم ونفي أهل المعاصي والمخنثين وأهل الريب, فأردت البحث عن مؤلف يذكر هؤلاء سيرهم ؛وتراجمهم ولم أجد. وقصور أغلب المؤلفات في هذا الفن؛ عن استيعاب جميع تراجم هؤلاء ,بل وجدت تراجمهم مبعثرة هنا وهنالك؛ وما تجده في كتب التفسير؛ لا تجده في كتب السيرة. وهكذا دواليك. ووجدت اسم كتابين يعنيان بهذا الشأن وهما للمؤرخ أبي الحسن علي بن محمد المدائني (ت ٢٢٤هـ) وبحثت عنهما ولم أجده مخطوطا أو مطبوعا وهما كتاب ‌المسيرين .ذكره ياقوت .وكتاب المغربين ذكره « ابن حجر في فتح الباري» . وقال:....وقد تقدم ذكر أسامي من كان في العهد النبوي من المخنثين ولم أقف في شيء من الروايات على تسمية الذي أخرجه عمر إلى أن ظفرت بكتاب لأبي الحسن المدائني (ت ٢٢٤هـ) سماه ‌كتاب {‌الْمغْرَبَين} فوجدت فيه عدة قصص لمن غربهم عمر عن المدينة وذكر ذلك آخر في كتاب الحدود.واستفاد من الكتاب المذكور ونقل منها عدة نصوص ,وقمنا بفضل الله ومنّه, بجمع هاذان الكتابان من أكثر من (81) مصدر ومرجع وعملنا في هذا البحث هو تأليف وتحقيق وتعليق. «وكذلك حاجة مكتبة السير؛ والتاريخ؛ والتفسير؛ قديمًا وحديثًا؛ إلى مؤلف مفرد يجمع هؤلاء ؛ويقدم لها دراسة متكاملةً ؛كي يسهل على القارئ والباحث مقارنة الأسماء التراجم في مقام واحد، ويلقي الضوء على أوجه الترجيح بينها. والحاجة إلى تحقيق المرويات ودراستها دراسة نقدية من النواحي التاريخية التفسيرية والحديثية ؛بسبب تعدد المرويات في الواقعة الواحدة، وتعارضها أحيانًا في أصلها أو أجزائها، وفشو المرويات الضعيفة في كتب التفسير والسير والتاريخ والسنة وشيوعُها في الأمة، فكان لا بد من عمل علمي يستنبط الحقيقة المضيئة من عتامة المرويات المظلمة، ويستخرج الرواية النقية من النبع الصافي الذي كدرته الدلاء الدخيلة. وأما موقفهم من الدعوة الإسلامية يتبين من خلال تراجم أو إسلامهم أو من عدمه ».«ولهذا لم اتطرق لبعض المواضيع وتعريف وتراجم الفرعية والمصطلحات اللغوية؛ إلا قليلا ,وغيرها ؛خشية الإطالة, وجدير بالذكر أن أغلب التراجم التي ذكرتها أشترك فيها أشخاص في نزول الآية الحادثة أو الرواية الواحدة .وتجد في بعض التراجم القصر والإطالة, ففي الترجمة الواحدة تجدها في عدة صفحات ؛لأني استوعبت موقفه من الرسول  والدعوة الإسلامية ما استطعت إلى ذلك سبيلا».وعنوان بحثنا :المنفيون في عصر النبوة أسباب ونتائج وآثار .وتتكون خطة البحث من مقدمة؛ وتوطئة؛ وبعض العناوين لها ؛ ومبحث واحد: ألا هو المنفيون في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم. «وحاولت جاهدا ضبط أسماء الرواة؛ والمدن؛ بالحركات والحروف ؛عند ورودها أول مرة؛ خشية الالتباس في نطقها ,وكتابتها ,اعتمادا على كتب المؤتلف والمختلف والمشتبه؛ في ضبط الرواة؛ وكتب البلدان, وشرحت بعض المفردات اللغوية ؛وبيان معانيها من كتب اللغة؛ قد تكون في حاجة إلى توضيح القارئ والباحث».«وعنيت عند ذكر الموارد: بذكر اسم الشهرة للمؤلف؛ ثم كلمة أو كلمتين من عنوان الكتاب؛ وذكرت اسم المؤلف كاملاً ؛واسم الكتاب؛ ثم ما يتعلق به من ذكر المحقق؛ والطبعة ؛ومكانها ؛وتاريخها في قائمة المصادر والمراجع». الرموز والمصطلحات التي استخدمتها في البحث.«ص: تعني الصفحة؛ هـ: السنة الهجرية؛ ت: الوفاة,[ ] أقواس الإضافة سواء في الحاشية أو المتن لزيادة كلمة أو توضيحيها؛ سواء مني أو ممن نقلت منه؛ أو عدم التباس,(750 ) : إذا كان الرقم بـين قوسين فهو إما رقم الحديث أو رقم الترجمة, 1 / 350 : الخط المائل؛ ونعني بها الجزء والصفحة .ط: الطبعة؛ م : الميلادي ؛د : الدكتور».

المقدمة
تمثل العلاقات الدولية في القرن العشرين السمة البارزة في التطورات السياسية التي حصلت في عموم الدول المتقدمة ولاسيما في أُوربا التي شهدت تغيرات واسعة النطاق في المدة التي عقبت الحرب العالمية الأُولى, وكانت تركيا من بين الدول الأُوربية التي عنت بتنظيم علاقتها السياسية مع العديد من دول أُوربا لاسيما بريطانيا وقد جمعت الأهداف المشتركة بين البلدين في تحسين العلاقات بينهما وعلى الرغم من التقاطع السياسي الذي دام عدة سنوات عقب الحرب العالمية الأُولى 1914-1918م, إلا أن سرعان ما عادت العلاقات بين البلدين من جديد لاسيما من الجانب البريطاني نظراً لأهمية المصالح المشتركة التي تربط الدولتين، وأهمية الموقع الجغرافي السياسي الذي تتمتع به تركيا بوصفها حلقة وصل بين آسيا وأُوربا، وتطل على البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط، وتمتلك ممرات مائية مضيقي البوسفور والدردنيل مهمة فيما يخص حركة مرور التجارة العالمية وكذلك موقعها المجاور للمصالح البريطانية في العراق والخليج العربي.لذلك وقع اختيارنا على عنوان البحث الموسوم (مؤتمر مونترو وأثرة على العلاقات التركية- البريطانية) لتسليط الضوء على الدور البريطاني في استغلال المؤتمر لتحسين علاقتها مع تركيا.

الملخص:
يهدف البحث إلى دراسة موقف المملكة العربية السعودية من اتفاقية كامب ديفيد عام 1978م، إذ تُعد هذه الاتفاقية اول اعتراف عربي رسمي بوجود الكيان الصهيوني، بعد ان كانت مصر في مقدمة الدول العربية التي وقفت بوجه الاحتلال الصهيوني لفلسطين منذ عام 1948م، وخاضت معه حروباً عدة. لذلك وجدت الادارة الاميركية انه من الضرورة العمل على تحييد مصر وعزلها عن دول المواجهة مع إسرائيل بما يتفق مع مصالحها التي تروم تثبيت الوجود الإسرائيلي في المنطقة. كما ان اعتراف مصر بالوجود الإسرائيلي صار واقعاً اقليمياً تلتزم الولايات المتحدة بحماية امنه وشرعية بقاءه تحفظت المملكة العربية السعودية على قرار الرئيس المصري انور السادات المتفرد بزيارة إسرائيل تمهيداً لعقد اتفاقية كامب ديفيد عام 1978م، التي لم تجد فيها السعودية ما يضمن حقوق الشعب الفلسطيني بإقامة دولتهم على ارضهم، ولا ما يرغم إسرائيل على الانسحاب من الاراضي التي سيطرت عليها بالقوة خلال حرب عام 1967م، وبالتالي فأن المملكة العربية السعودية ممثلةً بوزير خارجيتها اعربت عن رفضها لتلك الاتفاقية، وطالبت بتحقيق تسوية شاملة تضمن من خلالها حقوق الشعب الفلسطيني واسترجاع الاراضي العربية المحتلة، وهذا مالم ترغب به الولايات المتحدة الاميركية، فخاضت السعودية جولة من المفاوضات الدبلوماسية مع الجانب الاميركي مستخدمة سلاح النفط كوسيلة ضغط اقتصادية من اجل تعديل الاتفاقية بما يضمن الحقوق العربية فيهاالكلمات المفتاحية: اتفاقية كامب ديفيد، العلاقات السعودية – المصرية، موقف السعودية.

الملخص
ان الواقع المعاشي الصعب والبيئة القاسية في محافظة الناصرية واستمرار الثورات والانتفاضات ، افرز فنانون وادباء وعلماء تحدوا الصعوبات واغنوا الحياة الفكرية بنتاجهم الفني والادبي والعلمي ، وقد برز من بين هؤلاء استاذنا الفاضل الذي كان له الفضل والريادة في نشر الثقافة والوعي الادبي والفكري. فلم تؤثر الاحداث والمعتركات السياسية في البلد على الصعيد الداخلي والخارجي او الصراعات حول السلطة في العراق على طموحه في التعلم وتحقيق حلمه الذي سعى واجتهد من اجله ، ولم تثن من عزيمته واصراره على المضي قدما للوصول لأعلى مراتب العلم.الكلمات المفتاحية : ناجي ، اثره ، المؤرخين ، مقابلة ، المعاصرين .

المقدمة
شهد النصف الثاني من القرن التاسع عشر بروز مجموعة من الأفكار السياسية والاجتماعية، وقد وجدت تلك الأفكار صدى كبير في كتابات ومناقشات مفكري ومثقفي الدولة العثمانية، وكان نامق كمال من أحد أبرز المفكرين الذين كتبوا وطرحوا مفاهيم لم تكن سائدة في المجتمع العثماني، مثل الحُرية والمساواة والوطن والدستور، فضلاً عن الحضارة والتعليم وتعليم النساء، وكان له إثر كبير في تقديم تلك المفاهيم، وترك إرث فكري كبير يستحق المناقشة والدراسة.ومن هناك جاء أهمية البحث، للتركيز على آراء نامق كمال وأفكاره السياسية والاجتماعية، كونها لم تكن سائدة في المجتمع العثماني، وكونها تركت أثراً كبير بمن عاصروه ومن عاشوا بعده.تم تقسيم الدراسة الى مبحثين أساسيين، تناول الأول سيرة نامق كمال الذاتية ونشأته منذ ولادته عام 1840، وحتى وفاته عام 1888، وتكمن أهمية هذا المبحث في التعرف على البيئة التي عاش فيها ومدى أثرها على تكوينه الفكري، فضلاً عن التعرف على مصادر علمه. أما المبحث الثاني، فقد خُصص لدراسة آراء ووجهات نظر نامق كمال السياسية والاجتماعية، مع التركيز على أهم المفاهيم التي كتب عنها في شعره ونثره، مثل الحرية التي كانت من أبرز من كتب عنه وقدمها بمفهوم جديد لم يكن سائداً من قبل، والوطن الذي ناقش ماهيته وحُبه والتضحية من أجله في مسرحية (الوطن)، والدستور الذي كان يرى إنه من أهم عوامل التقدم، فضلاً عن العلم والتعليم اللذان قدمهما من خلال مفهومي الترقي والحضارة، ودعواته لتحرير المجتمع من الجهل والتخلف وحرية الصحافة وتعليم المرأة.

المخلص:
يهدف هذا البحث الى الكشف عن اثر الموقع الجيوسياسي لدولة جيبوتي في رسم علاقاتها بالولايات المتحدة الامريكية التي تعززت بعد احداث سبتمبر من العام 2001 ، في المجالات السياسية والامنية والعسكرية فضلاً عن الاقتصادية ، واتضح من خلال سير البحث ان احد الدوافع الاساسية وراء الاهتمام الامريكي بجيبوتي هو الموقع الجغرافي لها الذي يشغل اهمية كبيرة في منطقة القرن الافريقي في ظل التنافس المحموم للسيطرة عليه من قبل القوى الاقليمية والدولية . ان وقوعها بالقرب من مضيق باب المندب واطلالتها على البحر جعل من الولايات المتحدة توظفيه في خدمة مصالحها وبما يجعلها صاحبة النفوذ في المنطقة ،الا ان دخول الصين الى جيبوتي وما تقدمه من قروض مالية واستثمارات جعل الاخيرة تتجه نحوها وتنضم الى مبادرة الحزام والطريق في العام 2017 ، ليشكل ذلك اهم المحددات في علاقاتها مع الولايات المتحدة الامريكية .

مستخلص البحث :
للصناعات الانشائية مكانة هامة ليس فقط في منطقة الدراسة ( محافظة بغداد وديالى ) بل على مستوى العراق بصورة عامة ، ان أهميتها تتمثل في كمية ونوع المنتجات الانشائية التي تقوم بإنتاجها فضلا عن استيعابها اعداد غفيرة من العمالة سواء المحلية بل وحتى الأجنبية ، فضلا عن ذلك اعتمادها على الخامات والمواد الأولية المحلية والتي توجد في منطقة الدراسة , ان أهمية الصناعة تتمثل في ارتباطها الوثيق بالنمو السكاني والتطور الحضري وازدياد الاهتمام بمشاريع الإسكان وتنمية البنى الارتكازية في شتى انحاء العراق ومنطقة الدراسة لا سيما في المنتجات الأساسية كالطابوق والجص والبلوك الفني وأنواع البلاطات الأرضية , ان وجود 1271 منشأه صناعية في محافظة بغداد و 717 منشآه صناعية في محافظة ديالى لهذه الصناعة وتوزيعها على جميع اقضية منطقة الدراسة ، توزيعا غير منتظم يعود الى تباين العوامل التي ساهمت في هذا التوزيع منها المقومات الطبيعية مثل الموقع والتضاريس والجيولوجيا والمناخ ، والمقومات البشرية كالسكان واليد العاملة ودور المؤسسات الحكومية ، والمقومات الاقتصادية مثل توفر المواد الأولية وراس المال واليد العاملة ومصادر الطاقة والوقود وطرق النقل , تناول البحث المواضيع التالية : المقدمة ، تعريف عام بالصناعات الانشائية ، أهمية الصناعات الانشائية ، أنواع الصناعات الانشائية ، العوامل المؤثرة على توطن الصناعات الانشائية في منطقة الدراسة ، فضلا عن التوزيع الجغرافي للصناعات الانشائية في منطقة الدراسة ، مقارنة توزيع الصناعات الانشائية في منطقة الدراسة لعام 2020 . فضلا عن الاستنتاجات والتوصيات .

مـلخص البـحـث
هدف البـحـث تـعرف أثر توظيف استراتيجية التفكير التناظري فـي اكتساب الـمـفاهيـم الـنـفـسيـة والعادات العقلية عند طـالبـات الصـف الخـامـس الأدبـي، اتـبع البـاحـثان تصميـماً تـجـريبـيـا مـن نوع الـمـجمـوعـات الـمـتـكافئة ذات الضبط الجزئي وتم إعـداد اخـتـبـار لاكتساب الـمـفاهيـم الـنـفـسيـة، وقد أسفرت النـتائج عن وجود فروق ذات دلالة إحصائيـة عند مـستـوى دلالة (0.05) بـيـن مـتـوسط درجات طـالبـات الـمـجمـوعة التـجـريبـيـة ومـتـوسط درجات طـالبـات الـمـجمـوعة الضابطـة فـي اخـتـبـار اكتساب الـمـفاهيـم الـنـفـسيـة وفـي مـقيـاس العادات العقلية لصالح الـمـجمـوعة التـجـريبـيـة الكلمات المفتاحية/ توظيف، استراتيجية، التفكير التناظري، الـمـفاهيـم الـنـفـسيـة، العادات العقلية.

الملخص :
هدف البحــث الــحالي التعرف الى تدريس مادة التربية الاسلامية باستراتيجية الاركان الاربعة واثرها في تنمية المشاعر الابداعية لدى طلاب الصف الاول المتوسط ، ولتحقيق ذلك أجري البحث على عينة قوامها (38) طالباً من طلاب الصف الاول المتوسط في المدارس الثانوية والمتوسطة التابعين الى ممثلية وزارة التربية في اربيل ، ولتحقيق هدف البحث والاجابة عن اسئلته اعد الـباحــث استبانة المشاعر الابداعية تكونت من (60) فقرة ، توزعت على ست ابعاد : وهي حب الاستطلاع ، وحب المغامرة ، وتحدي الصعب ، والتخيل ، والاستمتاع بحل المشكلات ، والمشاركة التعاونية في الانشطة ، وكل فقرة متبوعة بأربع بدائل (ينطبق تماماً ، ينطبق احياناً ، لا ينطبق اطلاقاً ،لااستطيع ان اقرر)وتم التأكد من صدق الأداة وثباتها بالطرق الاحصائية والتربوية المناسبة ، ثم وزعت الاداة الى عينة البحث من طلاب الصف الاول المتوسط قبل الشروع بالتجربة للإجابة على فقراتها،كما اعيد توزيع الاداة بعد الانتهاء من تطبيق التجربة على افراد العينة ، وبعد جمع البيانات ومعالجتها احصائياً باستعمال الحقيبة الاحصائية SPSS كانت النتيجة : وجود فرق ذو دلالة احصائية في تنمية المشاعر الابداعية ولصالح المجموعة التجريبية يعزى الى طريقة التدريس استراتيجية الاركان الاربعة،وانطلاقاً من نتيجة البحث يوصي الباحث بإقامة دورات في مديرية الاعداد والتدريب على استخدام استراتيجيات التدريس الحديثة كاستراتيجيات التعلم النشط ومنها استراتيجية الاركان الاربعة ، والتأكيد على ضرورة الاهتمام بالطلاب المبدعين وتنمية قدراتهم ومشاعرهم الابداعية ، كما يقترح اجراء بحث عن فاعلية استراتيجية الاركان الاربعة في تحصيل طلاب الصف الثاني المتوسط مادة التربية الاسلامية وتنمية تفكيرهم التجميعي .

المستخلص
هدف البحث الى التعرف علي درجة توفر ممارسات القيادة الخادمة لدى مديرات رياض الأطفال لمدينة بغداد, مديرية تربية بغداد الكرخ الأولى وبيان ما إذا كان هناك فروق دالة إحصائياً في درجات تقدير عينة الدراسة لمعلمات رياض الاطفال ولتحقيق هذا الهدف قامت الباحثة بقياس القيادة الخادمة بالاعتماد على دراسة(Mook,2012) ، إذ وصلت الصورة النهائية للمقياس بعدد من الفقرات وهي (24) فقرة موزعة على ست مجالات .وبعد التحقق من الخصائص السيكومترية للمقياس تم تطبيقه على عينة البحث الاساس البالغة (100) معلمة تم اختيارهم بالطريقة العشوائية البسيطة ، وبعد أن تم جمع البيانات ومعالجتها احصائياً باستعمال الوسائل الاحصائية المناسبة وتم التوصل إلى نتائج ان مديرات رياض الاطفال يطبقن ممارسات القيادة الخادمة ولكن بدرجة ضعيفة وفي ضوء النتائج قدمت الباحثة بعض التوصيات منها ضرورة اهتمام مديرية تربية بغداد الكرخ الاولى بشكل عام وعينة البحث بشكل خاص بالتأثير المتبادل بين الأفراد العاملين ومعرفة الفوارق الفردية بينهم اتجاه إدراك مكونات القيادة الخادمة لأن تلك المكونات تسهم وتنعكس بشكل كبير على خلق بيئة عمل جيدة ومشجعة على تعزيز وتشجيع المعلمات للعمل وتحقيق مستويات عالية من الاداء التربوي من خلال المناخ الأخلاقي الصحي.الكلمات المفتاحية: (القيادة الخادمة ،معلمات رياض الاطفال )

المقدمة
شهد النظام السياسي في العراق تقلبات عديدة من حيث نظام الحكم وانواعه وأن سبب هذه التقلبات على مدى تاريخ العراقي ليس الا نتيجة الظروف التي مرة به العراق من غزوات للفترت طويلة مابين مستعمر وغازي بين غزوات همجية كما حدث للسقوط بغداد على يد المغول (هولاكو) بحق غزو همجي ,لأنه دمر المكتبات العلم والمعالم بعد أن كانت بغداد عاصمة العالم الأسلامي بعد الغزو المغولي كان الاستعمار العثماني لمدة اربعمئة سنة ثم الاستعار البريطاني بعد الأستعمار البريطاني االغزو الأمريكي للعراق بعد عام 2003 أن العراق مابين غزاة ومستعمرين كل هذا له منطلق واحد ونتيجة لاتقبل الشك وهي بسبب السياسات التي يمر بها العراق سياسة داخلية وخارجية أذآ تتبعنا النظام السياسي للحكومات والأنظمة السياسية التي حكمت العراق في بداية تأسيس الدولة العراقية الحديثة والتي هي بعد التخلص من السيطرة العثمانية على العراق والتي دامت اربع قرون كان العراق يدار من السلاطين والمماليك اللأتراك وفي تلك الفترة كان العراق مقسم الى ثلاث ولايات هي ( البصرة – بغداد – الموصل ) البصرة في الجنوب بغداد في الوسط الموصل في الشمال وتدار هذه الولايات من المركز التركي لاتوجد حكومة مركزية للعراق وسلطات واضحة ,ولكن بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية واحتلال العراق بصورة مباشرة من قبل القوات البريطانية بعد عام 1917 واصبح خاضعا للأحتلال البريطاني هنا الحكومة البريطانية بعد عام 1917 ارادت أن تبين للعرب بوجه عام والعراقيين بوجه خاص الطريقة التي ستحكم بها العراق تختلف عما كان يحكم من الأتراك ,لذلك اقترحوا حكومة مركزية في العراق وجعلوا من الملك (فيصل الأول )ملكآ على العراق بدلآ من تقسيم نظام الولابات ونصب الملك فيصل على العراق في 11-حزيران -1921 واستمر الحكم ملكيآ حتى عام 1958 بعد الأنقلاب الذي قام به عبد الكريم قاسم والذي حول الحكم الى جمهوري بدلآمن الملكي أن هنا انعطافة كبيرة في نظام الحكم من ملكي الى جمهوري واستمر نظام الحكم الجمهوري الى يومنا هذا مثلما اشرنا الى انعطاف نظام الجكم من ملكي الى جمهوري في عام 2003 اصبح هناك انعطافة كبرى في تاريخ العراق اسقط النظام الكتاتوري في العراق هو النظام البعثي الذي كان يحكم العراق بقبضة الحديد والنار اسقط هذا النظام من قبل القوات الأمريكية بتاريخ 9-4-2003 أن تغيير النظام السياسي نابعد عام 2003 قلب النظام والسلطات في العراق رأس على عقب حيث لم يعمل الأحتلال الأمريكي على ادخال التحسينات الى النظام الموجود أو أظافة بل قام بجريمة كبرى بحق السلطات ونوعية النظام الأ وهي حل الدولة العراقية بكامل مؤسساتها من نوع النظام الى قوات أمن وشرطة – وجيش –وحتى الموظفين العموميين بهذه الخطوات أرجعنا الى حتى ماقبل نظريات العقد الأجتماعي في أسس نشوء الدولة لأن في تلك الفترة اصبح لدى الناس يجب أن يكون هناك منظم لحياتهم لذلك وجدوا نظام التعاقد مع الحاكم اما نحن في عاه 2003 رجعنا وكأنه الى نظام الفطرة بلاحاكم ولاسلطات ولانظام وهكذا كنا حتى اصدر المدير الأداري لسلطة الأئتلاف المؤقتة (بول بريمر ) قرار رقم (6) في الثالث عشر من تموز 2003 بتشكيل مجلس حكم من 25 عضوا (الأستاذ الدكتور حمبد حنون ، القانون الدستوري ,بيروت ،2019 ص293 وهنا بدأت اللبنة الأولى بداية نوعأ ما للنظام سياسي جديد في العراق وبعد مجلس الحكم اصبح العراق في دوامة من الصراعات لأن مجلس الحكم بني على تقسيم طائفي وليس على اساس الكفاءة والقدرة وطوال 18 عاما والصراع الطائفي قائما أن كان على مستوى الشعب القتال والحرب الأهلية وأن كان على المستوى السياسي تفاسم مغانم السلطة والحكم بل وحتى على مستوى الرئاسات الثلاثة اوجد التقسيم (رئيس الجمهورية من مكون – رئيس الوزراء من مكون اخر – رئيس البرلمان مكون اخر )نفق الطائفية نفق مظلم ليس من السهل التخلص منه لأنه هناك دائمآ من يعتاش على القسيم ارادات المصالح الضيقة ومن مبداء فرق تسد .

الملخص
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل اتجاهات العلاقات التركية العراقية ورصد حالات الصعود والهبوط في العلاقة بينهما وتأثير أزمات المنطقة على هذه العلاقة إلى جانب دور الدول الإقليمية والدول الكبرى في تحديد اتجاهاتها وقد تناولت هذه الدراسة ثلاث فصول تناول الفصل الاول التوجهات السياسية الخارجية التركية حيث غطى هذا الفصل الموضوع من خلال مطلب الاول التوجهات السياسية الخارجية التركية واهم القضايا والمصالح في العراق وتناول مبحث الاول المتغيرات الاقليمية وقد دراسة كل من ايران و سوريا اما المبحث الثاني قد اخذ جانب المتغيرات الدولية واخذ كل من الولايات المتحدة الامريكية وحلف الناتو .اما الفصل الثاني فقد تناول القضايا الموثرة على العلاقات العراقية التركية وقد تناول الباحث قضية المياة والقضية الكردية اما الفصل الثالث تناول الباحث المصالح التركية في العراق ومنها مشاريع الاستثمار ومشاريع النفط والغاز وكذلك مشاريع التبادل التجاري.

مقدمة
تعد جرائم المخدرات من اشد الجرائم خطورة على المجتمع، اذ ان خطورتها تتجاوز من يتعاطى تلك المواد المؤثرة ليشمل افرادا آخرين، والمخدرات قد تتخذ صورا او اشكالا عدة اذ تكون بشكل نباتات او موادا كيميائية، يتم تناولها بطرق عدة منها بواسطة حاسة الشم او عن طريق الحقن او الشرب، وهذه المواد تؤثر في العقل، أذ يشعر المتعاطي بحصول المتعة الآنية التي تقوده الى القيام بأفعال تشكل بعضها جرائم، وبسببها قد يرتكب متعاطي المخدرات جريمة قتل او جريمة اغتصاب، وغيرها من الجرائم التي بلا شك ستشكل جريمة اضافية للجريمة الاصلية وهي الاتجار او تعاطي المخدرات.ان قواعد القانون الدولي كما في القواعد الوطنية، قد تصدت لجرائم المخدرات بصورها المختلفة بوسائل متعددة كونها تشكل خطرا على المجتمع الدولي، على ان من اخطر جرائم المخدرات هي جريمة الاتجار بها التي تشكل خطرا على المجتمع بفئاته المختلفة، كما وانها اسهمت وبشكل فعال ونشيط في تمويل نشاطات المجموعات الارهابية التي تهدد السلم في أي منطقة تواجدت بها تلك المجاميع، وذلك بتمويلها بالأموال اللازمة لتكثيف نشاطاتها، فضلا عن ذلك بروز وبشكل جلي جرائم غسل الاموال، بوصف ان الاموال المتحصلة من الاتجار بالمخدرات مصدرها غير شرعي وان غسل هذه الاموال او تبيضها يتم بزجها بمشاريع شرعية.

الملخص:
اصبحت القواعد التقليدية غير كافية في الوقت الحاضر لغرض مواكبة التطور الحاصل في المجتمعات ، لذا لابد من تطور يقابله خاصة عندما نجد طرفاً لديه القدرات المعرفية والفنية المتعلقة بمحل العقد ، يقابله طرف اخر يفتقر لهذه البيانات ، ولقد بينت هذه الدراسة ان نزاهة المحل تتحقق عندما يلتزم المتعاقد بالإفضاء عن جميع المعلومات المتعلقة بالمحل للمتعاقد معه ، كما بينت هذه الدراس ان نزاهة محل عقد بيع الاشياء المستقبلية تتحقق بخلو محله من الغرر ، وعليه فان نزاهة محل العقد تدور وجودا وعدما مع الغرركلمات افتتاحية نزاهة محل ،الغرر، المتعاقد،بالإعلام

الملخص
تناول البحث اهمية القرارات الادارية القابلة للانفصال وبيان موقف الفقه والقضاء بها ومميزاتها التي تتمتع بها عن باقي القرارات الصادرة من الادارة مع بيان ماهية الدعوى الموازية التي يلجأ المتضرر من قرارات الادارة التي اقامها امام القضاء الاداري لغرض الغاء القرار الاداري المجحف بحقه والذي غالبا\" ما تقع به الادارة اثناء مرحلة ابرام العقد او تنفيذه.

المقدمة
تكمن أهمية موضوع سحب يد الموظف العام وتنظيمه قانونياً في الآثار الناتجة عنه بخصوص المركز القانوني للموظف مالية كانت أو اجتماعية عليه أو على عائلته لأن هذا الموضوع لم يلق القدر الكاف من البحث لذلك قررت خوض غمار البحث فيه عبر ثلاث مباحث سأتناول ماهية سحب يد الموظف العام وأنواعه في المبحث الأول ، بينما سنبحث في الآثار المالية والوظيفية لسحب يد الموظف العام في الثاني ، وسنخصص المبحث الثالث لدراسة مدى رقابة القضاء على قرار الإدارة بسحب يد الموظف العام .

ملخص البحث :
يهدف البحث الحالي للتعرف على )اثر إستراتيجية خرائط الدائرة المفاهيمية في تحصيل طلبة كلية التربية للعلوم الصرفة في مادة القياس والتقويم( ، ولتحقيق هدف البحث تم صياغة الفرضية الصفرية الآتية لا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05) بين متوسط درجات طلبة المجموعة التجريبية الذين درسوا على وفق إستراتيجية خرائط الدائرة المفاهيمية ، ومتوسط درجات طلبة المجموعة الضابطة الذين درسوا على وفق الطريقة الاعتيادية في تحصيل مادة القياس والتقويم ولغرض التحقق منها تم اختيار عينة من طلبة كلية التربية للعلوم الصرفة - قسم الكيمياء (الدراسة الصباحية)/ جامعة الموصل / الموقع البديل في مدينة كركوك للعام الدراسي (2016-2017) بلغ مجموع أفرادها (70) طالباً وطالبة ، توزعت هذه العينة على شعبتين احدهما تمثل المجموعة التجريبية ، والأخرى تمثل الضابطة وبواقع (35) طالب وطالبة لكل مجموعة ، وأجريت عملية التكافؤ لمجموعتي البحث في متغيري (العمر الزمني والذكاء)وتطلب البحث بناء اختبار تحصيلي بعدي يتكون من (30) فقرة اختباريه من نوع الاختيار من المتعدد، وقد اتسم الاختبار بالصدق والثبات وتم استخراج مستوى الصعوبة والقوة التمييزية لفقراته وكانت جميعها ضمن المدى المقبول ، فضلا عن فعالية البدائل الخاطئة وبعد جمع البيانات ومعالجتها إحصائيا باستخدام الاختبار التائي لعينتين مستقلتين أظهرت النتيجة ما يأتي: وجود فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسط درجات طلبة المجموعة التجريبية ومتوسط درجات طلبة المجموعة الضابطة في الاختبار التحصيلي ولصالح المجموعة التجريبية وعند مستوى دلالة (0.05) ، وخرج الباحث بمجموعة من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات.

مستخلص البحث:
ان الهدف الاساس لهذا البحث هو استكشاف والتحقق من امكانية ترجمة التنافر(التعاور) اللغوي بين اللغتين العربية والانجليزية من خلال اجراء دراسة مقارنة لهذه الظاهرة اللغوية في كلتا هاتين اللغتين. وذلك لتمهيد الطريق أمام ألمترجمين , مدرسي الترجمة أو الباحثين في الدراسات الترجمية للقيام بمهامهم (والتي لن تكون باليسيرة) كل حسب اختصاصه من خلال الاستفادة من مخرجات (نتائج) هذه الدراسة البحثية اخذين بالاعتبار هذه النتائج كأدوات يمكن استعمالها لهكذا مهمة. ولقد قامت الدراسة البحثية هذه بعرض وتوضيح النتائج بشكل جداول. تضمن الجدولان الأولان تصنيفا لأنواع التنافر اللغوي التي تم عرضها بصورة وافية في سياق الدراسة البحثية هذه حسب المستويات اللغوية التالية (صوتي ومورفيمي, ومفرداتي و نحوي ودلالي وأسلوبي) لكلتا اللغتين موضوع بحث الدراسة الحالية كل على حدى. بينما تم جمع معلومات و بيانات الجدولين انفي الذكر في الجدول الثالث.

المستخلص
تعرف صيغة الأمر بانها القيام باستخدام درجة عالية من الاجبار تجاه المخاطب من قبل المتكلم للقيام بعمل ما، حيث يقوم المخاطب بالتالي بتنفيذ فعل الامر في وضع افتراضي. هناك أهمية للفعلية الامرية بالطريقة التي يتطلب بها المتحدث بعض الإجراءات من جانب الشخص المخاطب، اذ يحتوي فعل الامر على عدد من الخصائص النحوية والدلالية ، والتي يمكن تلخيصها على النحو التالي: من الناحية النحوية ، ليس للأمر صوت ، أو عناصر مساعدة ، أو مشروطة ، أو فاعلية، وعادة لا يوجد فاعل صريح للجملة ولكن دائما ما يكون الشخص الثاني هو المقصود. تتفاقم المشكلة التي تتعلق بفعل الامر من خلال إمكاناتها الدلالية حيث أن المشكلة الكامنة في استخدام صيغة الامر في القرآن هي أن المستمع أو المخاطب أو القارئ قد يواجه التباسًا سواء كان أمرًا او نهيا أو تحريمًا أو دعاء. التحدي المتمثل في افعال الامر والنهي في تفسير القرآن هو أن فعل الكلام ليس محددا بنطق معين في جملة أمر. انما قد يكون باسلوب اخر غير الامر.من الصعب معرفة أساس السمات النحوية للجملة الامرية، سواء لتفسيرها على أنها أمر أو نصيحة أو طلب دون معرفة السياق الظرفية .فعل الأمر هو أداء أفعال الكلام التوجيهي التي يمكن فهمها على أنها أقوال تتمثل وظيفتها في تزويد المستمع للقيام بعمل ما. وبالتالي, سيعكس كل تفسير محتمل نية المرسل. وهذا يمكن أن يثبت ان الفعل الامري يحتمل معنى ضمني في الأمر. فعل الامر له جاذبية كونه ليس معنى مقيدًا بشكل مفرط ، ولا يستبعد إمكانية استخدامات غير توجيهية أو تراكب شامل واحد ، فهو يحكم في الأشكال التي تُستخدم لأداء التوجيهات.
كلمات مفتاحية: صيغة الأمر، افعال الأمر، صيغة النهي

المستخلص
يعني التأدب مع القضايا الاجتماعية البراغماتية هو استنباط عدد من المفاهيم النظرية الأساسية وإيجاد دليل على الأدب في الأشكال اللغوية. التأدب يعني إظهار الوعي والاهتمام بوجه شخص آخر. في هذه الدراسة عن الأدب اللغوي ، فإن المفهوم الأكثر صلة هو \"تعبير الوجه\". وجهك في البراغماتية هو صورتك الذاتية العامة ، والوجه له نوعان رئيسيان (فعل تهديد للوجه وعمل لحفظ الوجه). اللباقة اللغوية تتحقق من خلال الأقوال الصيغية والطقوسية وشبه الصيغية. تنقسم هذه الأقوال إلى ثلاث طبقات ؛ الخطاب ، الإخطاري والخطابي. للأدب أربعة أنواع من الاستراتيجيات: إستراتيجية غير مباشرة مسجلة وإيجابية وسلبية وغير مسجلة. تعتمد هذه الدراسة على فعل الكلام سواء بشكل مباشر أو غير مباشر.

المستخلص:
يهدف البحث الى دراسة وسبر اغوار شخصية الوحش في فرانكشتاين للسعداوي في بغداد المسمى (الشسمة) وهو نتاج تجميع الأجزاء الممزقة والمتناثرة من جثث الموتى في بغداد. وظف أحمد السعداوي شخصية الوحش في تصوير أهوال الحرب إبان الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 حيث يقدم السعداوي شخصية \"فرانكشتاين\" مع عديد من المشاكل لللتأكيد على الوعي المأساوي المعتاد والمكنون في النظام الاجتماعي بأكمله في العراق، يهدف من خلالها تحديد أصول الهجمات المتطرفة التي دمرت البلاد. حيث ان الوحش في رواية السعداوي يعتبر نفسه العدل الالهي في الأرض وهدفه الوحيد هو الانتقام من هؤلاء المجرمين الذين تسببوا في إزهاق أرواح الأبرياء في شوارع بغداد. لذا فإن البحث الحالي يهدف إلى إلقاء الضوء على الافعال الانتقامية التي يقوم بها الوحش والتي تصورها الرواية. علاوة على ذلك ، ستطبق الدراسة آراء فرويد فيما يتعلق بالانتقام لاكتشاف الدوافع النفسية وراء أفعال الوحش

الملخص :
سوزان هاو (1937-) شاعرة وناقدة أمريكية مؤثرة. استخدمت الكثير من تقنيات ما بعد الحداثة في شعرها لإبقاء شعرها محدثا للمواضيع والمواقف الحالية من وقتها. تم تناول شعرها في إطار النسوية والتحليل النفسي كأمثلة ومع ذلك لم يتم التحقيق في تقنيات هاو في ضوء فكر ما بعد الحداثة وهكذا، تهدف هذه المقالة إلى دراسة توظيف هاو لتقنيات ما بعد الحداثة والدوافع وراء استخدامها في قصيدتها "Hinge Picture". ومن هذه التقنيات الحدود والهوامش والخطوط الفاصلة كلها تقنيات مهمة تستخدم بطرق مختلفة في شعر هاو. وبالتالي تدرس الدراسة هذه التقنيات في ضوء افتراضات فكر ما بعد الحداثة اي ان ظهور النص على الصفحة في أشكال مختلفة شكلت نقطة اهتمام لهاو. القضية الرئيسية في عمل هاو هي أنه يجب القضاء على ذاتية المؤلف، مع النظر إلى العمل الأدبي على أنه موضوعي بالكامل، لإعطاء فرصة للإبداع. كان هدف هاو من الكتابة هو جلب القارئ إلى النص باستخدام مجموعة من التقنيات لملء الثغرات التاريخ . وتلخص الدراسة إلى أن هاو تستخدم هذه التقنيات لإشراك القارئ في عملية استخلاص التفسيرات المختلفة من نصها'