Journal of The Iraqi University

ملخص البحث
تناولت في البحث عن مفهوم التَّقْوَى في القرآن الكريم , تعريف التَّقْوَى في اللغة والإصطلاح, وبينت ماهو اللباس المادي وماهو اللباس المعنوي , وماهي الأعمال التي يقوم بها العباد لنيل تقوى الله سبحانه ومن هذه الأعمال: الإخلاص في عبادة الله سبحانه , وأداء الفرائض , وترك ماحرم الله , والثبات على الحق, وكان الهدف من هذه الدراسة هو تقصي معنى لباس التَّقْوَى من خلال آيات القرآن الكريم , والوصول إلى مفهوم لباس التَّقْوَى في ضوء كتاب الله . وقد كانت خاتمة البحث حصيلة من النتائج أهمها : أن التَّقْوَى هي أفضل لباس للعبد , وهي:(( ترك الْإِصْرَار على الْمعْصِيَة وَترك الاغترار بِالطَّاعَةِ، وَهِي الَّتِي يحصل بهَا الْوِقَايَة من النَّار والفوز بدار الْقَرار)), وأن خير عبادة هي فريضة الصيام , والتي من شأنها تروض النفوس في ترك الشهوات ومعصية الله , ويصل بها العبد إلى درجة التَّقْوَى والإيمان بالله سبحانه بأسمى درجاته .

الملخص:
الحمد لله الكريم المنان، ذي الجلال والإكرام، والصلاة والسلام على خير الأنام، وآله وصحبه الكرام، وبعد:فإني جمعت في هذا البحث اتفاقات القراء الثلاثة (أبو جعفر، يعقوب، وخلف) في الكلمات الفرشية في جميع سور القران الكريم، وجعلت خطة بحثي فيه كالآتي: تتكون خطة البحث من مقدمة وثلاث فصول وخاتمة وفهرس. المقدمة وفيها: أهمية الموضوع وأسباب اختياره والدراسات السابقة وخطة البحث، ومنهج البحث. وترتيب الفصول على النحو التالي: الفصل الأول: اتفاقهم في الكلمات الفرشية في الثلث الأول من القران الكريم، الفصل الثاني: اتفاقهم في الكلمات الفرشية في الثلث الثاني من القرآن الكريم، الفصل الثالث: اتفاقهم في الكلمات الفرشية في الثلث الثالث من القران الكريم. ثم الخاتمة وفيها بيان أهم النتائج والتوصيات، ومن النتائج:
1. إن الكتب العلمية لم تفرد هذا الموضوع بمؤلف خاص.
2. إن القراء الثلاثة قد اتفقوا في بعض المواضع
3. وجدت هذا الموضوع متفرقًا في ثنايا الكتب. ثم المراجع والفهرس. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه، وسلم تسليما كثيرًا.

ملخص البحث:
يتلخص بحث من ضعف الائمة روايته في تناول بعض الرواة الذين اختلف أئمة النقاد فيهم وقد تناول البحث الرواة الذين ضعفوا في جهة معينة كضعفه في شيخ او بلد او كتاب مع كونهم ثقات . وهذا البحث يفصح عن مدى الدقة التي كان عليها جهابذة النقاد من أئمة الحديث في سبر مرويات الراوي ثم الحكم عليه بما يناسبه من الاحكام الحديثية

المقدمة:
وفيها شرح ‌خطة ‌البحث، وسبب اختياري لهذا البحث، وحدود البحث، وقدمت بين يدي البحث بتوطئة.

ملخص
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعدهأردت أن أتناول مفهوم الأيقونة عند النصارى وتاريخها ومراحل تطورها وأقسامها؛ فهي تعد طريقة من طرق الظهور الإلهي الذي يشترك فيه الله معهم- حسب زعمهم-، وكذلك أردت إبراز التناقضات في الدين النصراني بالكشف عن مخالفة الأيقونات النصرانية لنصوصهم الواردة في كتبهم.لذا كان هذا البحث الذي يشمل مقدمة وفيها أهمية الموضوع، وسبب اختياره، ومنهج البحث، وخطته، ومباحث رئيسة: الأول: تعريف الأيقونة وتاريخها ومراحل تطورها ودلالات ألوانها. والثاني: أقسام الأيقونات عند النصارى. والثالث: وثنية الأيقونات النصرانية. ثم الخاتمة: وذكرت فيها النتائج والتوصيات التي توصلت إليها، وأهم النتائج:

الملخص
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين سيدنا محمد وآله وصحبه وبعد:فإن حق علمائنا وفقهاء الإسلام علينا كبير، ومن حقهم الدعاء لهم، والذب عنهم، ونشر علمهم؛ ليعرف المتأخر فضل المتقدم، ومن هذا المنطلق يسر الله تعالى لي تحقيق هذه الرسالة المنسوبة للإمام محمد بن محمد بن أبي شريف المقدسي رحمه الله أحد علماء المسلمين في القرن الثامن الهجري، وأسميتها: رسالة في الجواب على ما استُدرك على الإمام الشافعي من فروعٍ فقهية زُعم أنها مستثناة من قاعدة: لا يُنسبُ إلى ساكتٍ قول"، بين فيها رحمه الله خطأ من استثنى تلك الفروع المذكورة من تلك القاعدة، وأورد عددا آخر من الفروع التي يمكن استثناؤها منها، مدافعا عن الإمام الشافعي رحمه الله مثبتا فضله ورسوخ قدمه في العلم، وقد جاء هذا العمل في قسمين: الأول القسم الدراسي، واشتمل على مبحثين: المبحث الأول في ترجمة يسيرة للإمام ابن أبي شريف بينت فيها حياته، وآثاره، والمبحث الثاني : في التعريف بالمخطوط، أما القسم الآخر فكان في تحقيق المخطوط، وختمتها بخاتمة موجزة اشتملت أهم النتائج والتوصيات، والله أسأل أن ينفعني بهذا العمل وكل من يطلع عليه، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، والحمد لله رب العالمين

ملخص البحث
هذا البحث بعنوان « نفي الخوف والحزن في الحياة الدنيا كما وردت في القرآن الكريم، دراسة موضوعية»، تناولت فيها دراسة الآيات الكريمة التي ورد فيها نفي الحزن والخوف في الحياة والدنيا وأسباب ذلك النفي التي يجب أن يتحلى بها الإنسان لينجو من أحزان الدنيا ومخاوفها، وقد قسمت البحث إلى مقدمة تناولت فيها مشكلة البحث و أهدافه وأهمية الموضوع، والدراسات السابقة ، والمنهج المتبع في هذا البحث، وخطة البحث. ثم تمهيد : وفيه بيان عن ما يعترض حياة الكثير من الناس في هذه الحياة مكدرات ومنغصات من شأنها أن تؤثر على حياتهم وأن الحياة الطيبة السالمة من هذا هي حياة من تعلق بالله تعالى بقلبه وجوارحه. ثم قسمت البحث إلى مبحثين: المبحث الأول : الجانب النظري فكان المطلب الأول : في تعريف الخوف والحزن والوقوف على الفرق بينهما ، وجاء المطلب الثاني : ببيان سرّ ارتباطهما ببعض وسر تقديم الخوف على الحزن في القرآن الكريم . أما المطلب الثالث : تخصيص الخوف بصيغة الاسم وتخصيص الحزن بصيغة الفعل وردت. والمبحث الثاني : الجانب التطبيقي فتتبعت ورود آيات نفي الخوف والحزن في الحياة الدنيا كما في القرآن الكريم بحسب ترتيبها في المصحف الشريف حيث وردت في اثنا عشر موضعا ؛ دمجت المكرر منها فأصبحت في سبعة مطالب، على النحو التالي: المطلب الأول : اتباع الهدى، المطلب الثاني : الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، المطلب الثالث : إسلام الوجه لله والإحسان في الطاعة والمعاملة، المطلب الرابع : إنفاق الأموال في سبيل الله، المطلب الخامس: الإيمان وعمل الصالحات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، المطلب السادس: الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح والإصلاح والتقوى، المطلب السابع: الاعتزاز بتوحيد الله والاستقامة، ثم الخاتمة وتناولت فيها أهم نتائج البحث وتوصياته، وأهم هذه النتائج هو الوقوف على أسباب نفي الحزن والخوف في الحياة الدنيا تفصيلا، وأن هذه الأسباب إجمالًا تنحصرفي سبب واحد وهو الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح.

الملخص:
فإن الاشتغال بالعلوم الشرعية من اشرف الاعمال في الدنيا واعظمها اجرا ، لذلك سلك العلماء هذا الطريق فكانو طلعة هذه الامة علما وعملا وسلوكا وخلقا وكان حصيلة علمهم ان تركوا لنا ثروة علمية عظيمة ، ومن الواجب علينا ان نسعى ونجتهد لابراز هذه الثروة الهائلة ، وقد يسر الله لي المساهمة في خدمة الفقه بتحقيقي لهذا الكتاب القيم ( معين المفتي على جواب المستفتي للعلامة التمرتاشي الحنفي ) ، (المتوفى سنة 1004هـ) وقد تناولت في تحقيقي كتاب الرهن ، ولا يخفى ان موضوع الرهن من المواضيع المهمة في حياة الناس حيث يتعاملون بها في حياتهم اليومية ، واسال الله ان اكون قد وفقت في تحقيق هذا الكتاب القيم

المقدمة :
خرجت الفلسفة الاسلامية الى الوجود من الاتصال بين الاسلام وبين ثمرات الفكر الفلسفي الاجنبي ومناهج العقل الانساني بما يمتلكه من عقائد ومذاهب شتى , وقد انبعثت عقول المسلمين واتجهت هممهم من اول الامر الى البحث الديني ومعرفة اراء الامم الاخرى من الناحيتين الانسانية والعقلية , لان الاسلام في جوهرة دين عقل ونظر واستدلال وبرهان , لذا كان حريا على المسلمين الاخذ بكل ما هو مفيد وجديد يغني الفكر الاسلامي والحياة الروحية للمسلمين , فكان نتيجة التلاقي المعرفي بين فكر انساني قديم قد يمثل دينا او عقيدة او فلسفة وبين دين سماوي جديد تمثل بالإسلام وبين تطورات سياسية وبناء حضارة شهدت المنطقة العربية ظهور فلسفات ومتفلسفين كان لهم الفضل الكبير في رفد التراث العربي الاسلامي بالمعرفة والعلم والحق يقال ان علماء الاسلام دأبوا على الانصاف في تاريخهم لآرائهم واراء محالفهم فقرروا الحق فيما بينهم وردوا الباطل الى اصوله الاجنبية وقرروا الحق والباطل عند خصومهم دون تعصب او هوى او احتكام لغير العقل والواقع الثابت , وبما ان الفلسفة اليونانية قدمت للفكر الاسلامي مادة لبناء آرائهم والفاظا لبعض المفهومات الاسلامية فان بقية المذاهب الدينية والاديان السماوية قد اثرت بنزعاتها الفلسفية في بلورة الفكر الاسلامي والفلسفة الاسلامية وان كانت مادة الفلاسفة المسلمين مادة دينية مصدرها الاسلام الا انهم لم يرفضوا كل ما اتجه العقل الانساني بل اخذوا بكل ما يرفد تراثهم الفكري والنهضوي , ينتجوا فلسفة اسلامية اصيلة الدين متعددة المذاهب مختلفة النزاعات الفلسفية وهذا ما سوف نجده في بيان مصادر فلسفة الكندي اعظم مفكري عصره المتفلسفين واكبرهم تنوعا في المعارف , يتفق اصحاب التراجم على اصل الكندي وانه عربي صميم ولذلك يسمونه فيلسوف العرب واحد ابناء ملوكها وذلك تميزا له عن فلاسفة الاسلام من غير العرب نشا الكندي مع ترعرع علم الاسلام الناشئ وازدهاره وسط حركة فكرية وعناية بالعلم وضعت امهات كتب الفكر الفلسفي تحت نظر المسلمين قد اتاح للكندي تحصيل معارف واسعة فيها الكثير من العناصر الممتازة او كان عقله يتغذى من قراءة الكتب المنقولة على اختلافها ومن الصلة المباشرة بكبار المترجمين الاولين ومن مشاركة لمناظرات والابحاث الكلامية والفلسفية المتنوعة التي لم تكن تخلو منها مجالس الخلفاء , والتي كان الكندي قريب منها وخاصة مجلس المأمون والمعتصم –(الحلفاء العباسيين ) وتدل مؤلفات الكندي على تبحره انواع العلوم وعلى شمول لكل ما كان يعني مفكري عصره من علوم كلامية او فلسفية بالمعنى الواسع – نهمل من جميع العلوم التي توافرت عنده , حتى جاد فيها وابدع حتى قال عنه ابن النديم في الفهرست " فاضل دهره وواحد عصره في معرفة العلوم القديمة باسرها" , لقد ترك لنا التاريخ تراث فلسفتها مليئا بالإنجاز المعرفي لفيلسوف العرب شمل رسائل فلسفية ممزوجة بفكر اسلامي اصيل وفلسفة يونانية قديمة ونزعات فلسفية قديمة امتزجت بديانات وعقائد متنوعة كما اشار اليه العديد من المؤرخين ان الكندي باعتباره فيلسوف عصره وزمانه قد امتزج فكره الفلسفي بنزعات فلسفية مختلفة من بينها تأثره بمذهب الصابئة , باعتبارهم طائفة دينية قديمة لايزال لاتباعها عقائد وشعائر دينية خاصة بهم ولها كتب مقدسة وفرق متعددة من بينها الحرانية والمندائية يجوز ان الكندي اخذ من تلك الطائفة الدينية بعض آرائه الفلسفية حيث يذكر ان الكندي قرا كتاب التوحيد المنسوب الى (هرمس ) وانه يعتبر هذا الكتاب على غاية من التقانة في التوحد وهذا ما اشار اليه محمد عبد الهادي ابو ريدة في كتابه (رسائل الكندي الفلسفية ) بقوله " مكتفين بالإشارة الاجمالية الى شان مذهب الصابئة في تهيئة مادة , يجوز انه قد اخذ منها الكندي ومفكرو عصره كما اخذوا من غيرها على طريقتهم في تعديل ما اخذوا بحسب اصولهم واغراضهم الخاصة نزعات فكرية " وهذا ما دعانا الى اختيار موضوع بحثنا هذا تحت عنوان" الصابئة والكندي وكتاب التوحيد " حيث سأتناول بالمبحث عن اصل هذه الدعوة وصدقها في ضوء مصادر الصابئة في كتابهم التوحيد ورسائل الكندي المتوفرة لدينا والتي حققها ابو ريدة , مسلطين الضوء على ابرز ما جاء به كتاب التوحيد المعروف ب(كنز ربا) بالعلم الربوبي وتنزيه الباري جل في علاه وصفاته وخلق العالم وقولهم في النبوة والانبياء باعتبار مذهبهم الديني وشريعتهم العقلية الروحية بمقارنة ما ذكره الكندي فيلسوف العرب بالعلم الالهي وفلسفته الطبيعة وقوله في صفات الله وخلق العالم والنبوة لنبين بذلك اوجه التشابه او الاختلاف في بعض النزعات الفلسفية لفيلسوف العرب الاول خصوصا فيما يتعلق بالتوحيد والصفات والنبوة وما الى ذلك حيث شملت الدراسة ثلاث مباحث مع عقد مقارنة بأهم ما جاءت به الدراسة تتضمن المبحث الاول التعريف بالصابئة والمبحث الثاني تناول كتاب التوحيد والمبحث الثالث تتضمن الكلام عن فلسفة الكندي وقوله في الله سبحانه وتعالى والنبوة والاخلاق . مستندة على منهج استقرائي في قراءة المصادر والنصوص الخاصة في الدراسة راجية ان اكون قد وفقت بعملي هذا وما توفيقي الا بالله العلي العظيم .

ملخص البحث:
يمثل الخوارج إحدى الحركات الثورية التي صنعت لها لباساً عقائدياً بعد خروجهم على الخليفة علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بعد قضية التحكيم في موقعة صفين ليتحولوا بعدها إلى مصدر قلق سياسي للخلافة الاسلامية, وقد خلصت الدراسة إلى أن الخوارج كان لهم دور سياسي وفكري في القرون الأولى وساهموا في تمكين معاوية بن أبي سفيان على إقامة الدولة الأموية وهم في ذات الوقت ساهموا بشكل غير مباشر في اسقاط الدولة الأموية بسبب الثورات التي قاموا بها حيث ان تلك الثورات أنهكت الدولة الأموية وأصابتها بالإعياء حتى انهارت أمام ضربات الثورة العباسية في سنة 132هـ

ملخص البحث
هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن مفهوم الإعلام الإسلامي ودوره في ترسيخ ثوابت العقيدة الإسلامية يعُّد الإعلام، ووسائله من اقوى أدوات الاتصال العصرية، التي تعين الفرد على معايشة العصر والتفاعل معه، كونه جزءاً رئيسيا في حياتنا اليومية. كما يعد الاعلام الأداة الفاعلة في بناء قناعات افراد المجتمع وتوجهاتهم، ومعتقداتهم، بل صار الإعلام صاحب الكلمة الفصل، في ظل ثورة الاتصال والمعلومات التي نشهدها. والذي لا يخفى أن الاعلام ووسائله المعاصرة المتنوعة تشكل مفصلاً مهماً في تعزيز ثوابت العقيدة والقيم المجتمعية الرائعة، وهي اسرع الوسائل لنشر الدعوة الى الله وتعزيز ثوابت العقيدة وفي مقدمتها (الثقافات الاعلامية الدينية لأفراد المجتمع النامي) الذي صار ضرورة ملحة لتقدم المجتمعات ورقيها، حتى يعيش اهلها بطمأنينة، ووئام، ورفاهية، وصحة وسلام. تعمل وسائل الاعلام لتوعية أفراد المجتمع من خلال تثقيفهم الديني وبالانتقال الى البث الفضائي (لا سيما التلفزيون) فانه يشكل ابرز مصادر الثقافة الإعلامية الدعوية لنشر العقيدة ،فهو وسيلة بالغة الأهمية في تطوير أفراد المجتمع من خلال عرض الإعلانات الدالة على التوعية الدينة والثقافية ، ونشر التعاليم الدينية بين أفراد المجتمع ويمكن انَّ تُسهم البرامج التلفزيونية الهادفة في تنمية الوعي الديني لدى الشباب بأعداد برامج التنمية الدينية

الملخص:
فنظراً لما توسعت به نظرية المقاصد في الوقت الحاضر وما أنبنى عليها من أحكام شرعية متعددة في كافة المجالات من الحياة وكانت مصدراً خصباً لإصدار الأحكام خاصة في الأمور المستجدة في الوقت الحاضر لما يتميز به من سعة دائرتها في كونها كليات عامة ومرونتها لذلك فقد نالت اهتمام الباحثين وأصبحت محط نظر الجميع من أهل الاختصاص ومن غيرها، ومن المعلوم أن للمقاصد مصطلحات في علم أصول الفقه وهذه المصطلحات لها تداخل مع مفاهيم أخرى وخاصة مصطلحات المصلحة ،والحكمة ، والعلة ، والمناسبة وغيرها التي تكون منها بحدود متقاربة حيث يمكن تداخلها معها، فجاء هذا البحث ليبين بشكل رئيسي حدود هذه المفاهيم والمصطلحات ويرفع ما قد يحدث من لبس نتيجة تقاربها وخاصة بين العلل والمقاصد والفروق فيما بينها.

الملخص
هناك تحديات تواجهها الهوية الاسلامية في الداخل والخارج، فمن الضروري بيان أصالة الهوية الاسلامية من حيث اهميتها وخصائصها وحقيقتها ومكانتها بالنسبة لشعوب العالم لأجل اثبات كيانها ووجودها . فالانتماء الحقيقي للهوية الاسلامية يتمثل في سلوك الفرد واخلاقه الاسلامية وبالتالي تنعكس على المجتمع ، وترك التبعية للغرب الذي يحاول طمس الهوية الاسلامية وازالتها بشتى الطرق والوسائل المشبوهة لاجل فرض هويته المخالفة

الملخص
ان خطر المرجئة وأثرها على المجتمع هو خطر عظيم وهو يبيح الى الإنسانية كثير من الأمور التي نهانا الله سبحانه وتعالى عنها وهو قولهم بأن الإيمان يزيد ولا ينقص ، والارجاء: التأخير. وإن فرقة المُرْجِئَة هي: صنف من المسلمين، وإن النسبة اليه، مُرْجِئي، واطلاق الاسم للمُرْجِئَة أي على الجماعة بمعنى القسم الأول فصحيح، لأن تلك الفرقة أنهم يؤخرون العمل بذلك عن العقد والنيَّة. ثم ان التأريخ يدل: على ان اول من قال بالإرجاء هو "محمد بن الحسن بن الحنفية، ومن عقائد المرجئة : - ان الايمان لا ينقص ولا يزيد - ان المرتكب للكبيرة يكون مؤمن بالحقيقة، وذلك لكفاية الاقرار باللسان والتصديق بالقلب، او في اتصاف الإيمان، - ان المرتكب للكبيرة لا يحكم عليه بالوعيد أو بالعذاب قطعاً ، ولا يخلد في نار جهنم وان لم يتب، وقد عرفنا التطور في من أفكار الإرجاء، وان رأي المُرْجِئَة استقر اخيرا على ان الايمان هو عبارة عن إقرار اللسان او اذعان القلب، وإن هذا يكفي باتصاف الإنسان بالإيمان.

ملخص
تناول البحث مسألة مهمة من مسائل الفقه الإسلامي وهي ميتة البحر وما يتعلق بها من أحكام شرعية من حيث ماهية هذه الميتة وأنواع الحيوانات البحرية التي يباح أكلها وتميزهاعن الحيوانات البحرية التي يحرم أكلها وكذلك الوقوف على الخلاف الحاصل بين الفقهاء في ميتة البحرمن حيث الحكم الشرعي مع بيان الحكمة من تميز ميتة البحر عن ميتة البر من حيث الحكم الشرعي.(ميتة، البحر، الفقه ، الإسلامي)

الملخص
يتناول هذا البحث دراسة تركيب من أهم تراكيب العربية، وهي الجملة الشرطية، متخذة من مقصورة ابن دريد أنموذجاً لبيان أنماطها؛ وذلك لأهمية المقصورة من جهة، ومكانة ابن دريد من جهة أخرى. وتدور هذه الدراسة حول الجملة الشرطية، وأركانها، وأنماطها ، واستقراء مواضع ورود أدوات الشرط الجازمة ،وغير الجازمة في المقصورة، ثمّ دراسة الأنماط الشرطية ،وتطبيقها على ما جاء في ديوان ابن دُرَيد ، وكذلك دراسة مسائل شرطية متفرقة كالحذف، والتوسع في الجملة الشرطية

الملخص:
فلا شكّ أنّ هذا البحثَ يدرسُ معرفةَ معاني الأحرف اللّغة العربيّة ومواقعها التي قد يستعين بها المفسّرُ؛ لتوضيح ما أشكل عليه من معاني هذ الأحرف, وقد استخلص النّسفيّ من القرآن الكريم لكلّ حرف ما يتناوبه بحرف آخر, وأما تقسيم البحث فقد قسمته على ثلاثة مباحث, جاء المبحث الأوّل: معاني الأحرف الأحاديّة, والثاني: معاني الأحرف الثنائية, والثالث: معاني الأحرف الثلاثية, ثم ختمتها بنتائج.

الملخص:
عندما يوضع المفهوم النحوي في سياق تعليمي ما يتوجب أنْ يصاغ بطريقة تختلف عن صياغته في السياق العلمي المحض، وفي الكتب المدرسية أثر السياق النصي الذي يرد فيه المصطلح النحوي في صياغة تعريف المفهوم وطريقة عرضه، ومن ذلك مفاهيم بعض الأدوات النحوية التي قدمت على أنها أدوات نصب في سياق شكلي وعلى أنها أدوات نفي في سياق آخر وظيفي. أمّا الأساليب فقد احتلت الأساليب الوظيفية، والوصفية الحيز الأكبر في كتب المرحلة الإعدادية، وأثرت في بناء النص وتوسعة محتواه المعرفي؛ لإيصال الفكرة إلى أذهان المتعلمين ببساطة ووضوح منهجي، فالإخلال بهذا الأخير يؤدي إلى عدم رسوخ المفهوم في ذهن المتعلم، مما يؤدي إلى صعوبة توظيفه عملياً في الإعراب، وفي فهم النصوص، والتعبير

الملخص باللغة العربية
ينتظم البحث بشرائط التقييد بنمط السخرية عند شاعر مجيد من شعراء العصر العباسي , وكان له بالغ الأثر في التأثير بالمتلقي , تناولت سخريته الاجتماعية , وسخريته الإنسانية مع أقرانه تارة , ومن مهجويه تارة أخرى , مضافاً ما تخلل ذلك من رفض السلبية في المجتمع الذي عاش فيه , وبينت ألوان البيان والبديع من علوم البلاغة , والإجراءات والنظم الشعرية التي برزت في شعره , كل ذلك أوصلنا لنتائج بارزة من خلال دراسة نمط شعره , وفحوى أسلوبه الشيق من خلال نصوصه الشعرية المطروحة في ديوانه

ملخص
التحليل النفسي يساعد على قراءة العمل الأدبي من جهة الكشف عما بداخل الشاعر أو الكاتب، وقد بدأ فرويد هذا المجال، واكتشف عقدة أوديب، ومن ثم تعددت وجهات النظر في هذا المجال. والشعر العربي شعر غنائي ذاتي ينطلق من العواطف الفردية للشعراء، وقد اخترت موضوعا من معاني الشعر في العصر الجاهلي وهو: التهديد والوعيد، لدراسته في ضوء مقاربة نفسية.وبدأت الحديث بتمهيد بينت فيه المفهوم النفسي للأدب وبعض مدارسه كفرويد، ويونج، ولاكان، وبينت طبيعة الشعر العربي وقراءته النفسية التي اخترت أن تكون من خلال دراسة الدوافع والانفعالات متطرقا للسلوكيات المترتبة عليها.وقد تناولت في المبحث الأول التحليل النفسي للوعيد دفاعا عن القبيلة، وذلك بالمنافحة عن القبيلة في المنافرات، وتوعد قاتلي سيدٍ من سادات القبيلة أو فرسان القبيلة في المعارك، والمبحث الثاني تناولت فيه التحليل النفسي للوعيد طلبا للثأر، والعرب لا تني تطلب ثأرها، وإن أوعدت فلا تكتفي بذلك حتى تدرك ذَحْلَها، والمبحث الثالث جاء في الوعيد في مقام التهديد والمفاخرة، وتناول الوعيد في الهجاء، والتهديد أنفة وكبرياء وثأرا للكرامة.وقد تبين لي أن هناك دوافع أهمها الغضب وهو يؤدي إلى انفعال القتل، والحفاظ على المكانة الاجتماعية ويرتبط بالخوف أو الفرح والسعادة، كما تطرقت للسلوكيات المترتبة على هذه الدوافع، وكذلك الدلالات اللغوية التي تظهر من خلالها الدوافع والانفعالات.كلمات مفتاحية: الهديد والوعيد، مقاربة نفسية، الشعر الجاهلي.

الملخص
جاء هذا البحث كمحاولة للوقوف على طبيعة الصراع الامريكي – السوفيتي للسيطرة على الفضاء في مرحلة مهمة من مراحل تاريخ الحرب الباردة مابين البلدين تمثلت بازدياد حدة الصراع والبحث عن الحد من النفوذ السوفيتية الفضائية, فضلا عن ذلك كان الهدف من البحث معرفة الجهود الامريكية من اجل الريادة في الفضاء وامتلاك زمام الامور قبل فلات الأوضاع والوصول الى حرب كونية, فقد تطرق البحث في المبحث الاول (الصراع في السيطرة على الفضاء وفرض النفوذ ) وتضمن الاستراتيجية العامة للسياسة الأمريكية في الحد من نفوذ السوفيتية الفضائية, وحمل المبحث الثاني (سباق التسلح واسلحة الردع) والتي تعد من الامور الاساسية في الصراع على الفضاء مابين واشنطن وموسكو في الهيمنة على الفضاء, بينما جاء المبحث الثالث بعنوان (المعاهدات وتوفير القليل من الضمانات في الحد من الاسلحة) وتناول المعاهدات التي جرت مابين موسكو واشنطن للحد من التسلح والتنافس على الفضاء.

الملخص
يسعى البحث الحالي الى التعرف على التفكير المتزامن وعلاقته بما وراء المعرفة لدى طلبة الجامعة. ومن اجل تحقيق اهداف البحث الحالي فقد اتبع الباحث المنهج الوصفي الارتباطي من خلال عينة عشوائية طبقية من طلبة جامعة بغداد بلغت(400) طالب وطالبة,ومن اجل جمع البيانات والمعلومات اللازمة فقد تم تبني اداتا البحث والتحقق من الخصائص السايكومترية المناسبة من صدق وثبات ,وبعد التحقق من تلك الخصائص وتطبيقها على عينة البحث توصلت الدراسة الى النتائج التالية :
1. هنالك مستوى مرتفع من التفكير المتزامن لدى طلبة الجامعة
2. هنالك فروق ذات دلالة احصائية في التفكير المتزامن لدى طلبة الجامعة وفقا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور-اناث) وهي لصالح الذكور
3. هنالك مستوى مرتفع من ما وراء المعرفة لدى طلبة الجامعة
4. هنالك فروق ذات دلالة احصائية في ما وراء المعرفة لدى طلبة الجامعة وفقا لمتغير النوع الاجتماعي (ذكور-اناث) وهي لصالح الذكور
5. هنالك علاقة ذات دلالة احصائية بين التفكير المتزامن وما وراء المعرفة لدى طلبة الجامعة

ملخص البحث .يهدف البحث التعرف على :
1- التفكير المتزامن لدى طلبة كلية التربية .
2- "الوضوح الانفعالي" لدى طلبة "كلية التربية".
3- "العلاقة الارتباطية" بين "التفكير المتزامن" و الوضوح الانفعالي "لدى طلبة" كلية التربية.
4- "العلاقة الارتباطية" بين "التفكير المتزامن" و الوضوح الانفعالي تبعاً لمتغير "الجنس" ( ذكور – اناث )، و "التخصص( علمي – انساني ) لدى طلبة كلية التربية ويتحدد البحث: بطلبة كلية التربية للعلوم الانسانية / جامعة البصرة للدراسات الأولية الصباحية من الجنسين، وللتخصصين من العام الدراسي ( 2022 -2023)، ولتحقيق هدف الدراسة تم تبني مقياس التفكير المتزامن المعد من قبل (عابدين، 2016) الذي استند في بنائه على نظرية التفكير المتزامن ، الذي يتكون من بعدين هما: سعة تخزين المعلومات، وسرعة معالجة المعلومات، والمتكون من (45) فقرة ، كما تم تبني اداة لقياس الوضوح الانفعالي المعد من قبل (الكلابي 2022) حسب نظرية(Coffey, et al.2003) وتكون المقياس بصيغته النهائية من (30) فقرة موزعه على مجالان ، وتم التحقق من الخصائص السايكومترية للمقياسين واستخراج الصدق والثبات لهما ، طبق المقياسان على عينة بلغت (200) طالباً وطالبة تم اختيارها بالطريقة الطبقية العشوائية، بواقع (100) طالباً و (100) طالبة ومن التخصصين العلمي والانساني من طلبة كلية التربية، وفي ضوء هدف البحث تم التوصل إلى النتائج
1- ان طلبة كلية التربية يمتلكون التفكير المتزامن .
2- ان طلبة كلية البحث لديها وضوح انفعالي.
3- توجد علاقة ارتباطية ذات دلالة احصائية بين التفكير المتزامن و الوضوح الانفعالي.
4- لا توجد علاقة ذات دلالة احصائية بين التفكير المتزامن و الوضوح الانفعالي تبعاً لمتغير الجنس من الذكور والاناث، والتخصص العلمي والانساني لدى طلبة كلية التربية. وبناء على هذه النتائج خرج البحث بجملة من التوصيات والمقترحات

الملخص
من أهم متطلبات الأساسية لسياسة صحية ناجحة ورشيدة هي: التخطيط والإدارة الصحية مع التنسيق وتقديم الخدمات الصحية والطبية فضلاً عن توفير أهم مقومات الأساسية للسياسة الصحية ، ولرسم سياسات عامة صحية سليمة تهدف إلى توفير الاحتياجات الصحية الفعلية للأفراد في القطاعات الصحية والتي حددتها منظمة الصحة العالمية عبر السياسات والاستراتيجيات والخطط الصحية الوطنية الرئيسة للاضطلاع بسياسة صحية كفؤة ، وكان الجانب الصحي متدهوراً وزاد سوءاً نتيجة الحروب التي مرت بها الدولة العراقية والحصار التي فرضه عليها من قبل الجهات الدولية

الملخص
تتحدد مشكلة الدراسة الحالية في الإجابة على التساؤل الاتي: ما مهام المرشد النفسي في الحد من الإلحاد من وجهة نظر المرشدين التربويين، ومن خلال ما تقدم من أهمية الدراسة الحالية ارتأت الباحثة ضرورة استعراض ظاهرة الإلحاد، وتوضيح اسبابها ومظاهرها ومهام المرشد النفسي في الحد منها، ويمكن أيجاز مسوغات أهمية الدراسة بأهمية الإرشاد النفسي ودوره في المجتمع لا سيما تصديه لظاهرة الإلحاد، واهمية المرشد النفسي والمرشد التربوي، وتستهدف الدراسة الحالية التعرف على مهام المرشد النفسي في الحد من الإلحاد، ويقتصر البحث الحالي على المرشدين التربويين في محافظة بغداد من الذكور والإناث، للعام الدراسي (2020-2021)، وقامت الباحثة ببناء أداة البحث الحالي وتتمثل بمقياس مهام المرشد النفسي في الحد من الإلحاد من وجهة نظر المرشدين التربويين : اذ تم بناؤه في ضوء المقياس المفتوح ونظرية الإرشاد العقلاني– الانفعالي ل (ألبرت أليس) 1950، ويتكون من (40) فقرة موزعة على 3 مجالات ممثلة 7 فقرات للمجال النمائي و13 فقرة للمجال الوقائي، واخيرا 20 فقرة للمجال العلاجي، وتألفت عينة بناء المقياس وتطبيقه على (300) مرشد ومرشدة من محافظة بغداد، واتصف المقياس بالخصائص السيكومترية المتمثلة بالتمييز والصدق والثبات، واستعملت الباحثة الحقيبة الاحصائية (SPSS) لتحليل البيانات، وتوصلت الباحثة إلى نتيجة: أن متوسط مهام المرشد النفسي في الحد من الإلحاد اعلى من المتوسط الفرضي، اما فيما يخص أي فقرة اكثر حدة من غيرها فتتمثل بالفقرة (16) "العمل على غرس الايمان بالله والاستعانة به لدى افراد المجتمع العراقي كاسلوب وقائي للحد من انتشار ظاهرة الإلحاد فيه" اذ تمثل وزنها المرجح ووزنها المئوي على التوالي (2.31)، (76.89)، اما ادنى درجته فقد كانت من نصيب الفقرة (4) "تنمية وتعزيز الثقة بالنفس بين افراد المجتمع العراقي مما يبعدهم عن التفكير الإلحاد ي لاسيما الصغار منهم" اذ تمثل وزنها المرجح ووزنها المئوي على التوالي (1.92)، (64.11)، وبناءا على النتائج توصلت الباحثة إلى بعض الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات

مستخلص البحث
يهدف البحث الحالي الى التعرف على( اثر استراتيجية البنتاجرام في تنمية التفكير المستقبل لدى طالبات الصف الخامس الأدبي في مادة التاريخ)، وللتحقق من هدف البحث اعتمدت الباحثة التصميم التجريبي ذا الضبط الجزئي ذو المجموعتين التجريبية والضابطة وبتطبيقين قبلي وبعدي. تم اختيار (اعدادية جويرية بنت الحارث للبنات) التابعة للمديرية العامة لتربية ديالى بطريقة قصدية لإجراء التجربة وبالسحب العشوائي البسيط مثلت شعبة (ب) المجموعة التجريبية التي دُرست باستراتيجية البنتاجرام وشعبة(أ) المجموعة الضابطة التي دُرست بالطريقة الاعتيادية وبواقع(35) طالبة في كل مجموعة وبذلك يكون مجموع العينة(70) طالبة.اجرت الباحثة التكافؤ بين المجموعتين في المتغيرات التي شملت (التحصيل الدراسي للوالدين،العمر الزمني للطالبات محسوبًا بالشهور، درجات مادة التاريخ للعام الدراسي السابق ( 2021- 2022 ) درجات اختبار الذكاء لـ(دانليز)، درجات القياس القبلي لمقياس التفكير المستقبلي). طُبقت التجربة في الفصل الاول من العام الدراسي(2022-2023) وأعدت الباحثة أداة البحث التي تمثلت بمقياس التفكير المستقبلي المكون من (30) فقرة وبعد التأكد من صدقه وثباته تم تطبيقه على عينة البحث وباستعمال حزمة التحليل الاحصائي (SPSS ) في معالجة البيانات اظهرت النتائج : وجود فرق ذي دلالة احصائية بين متوسط درجات طالبات مجموعتي البحث التجريبية والضابطة عند مستوى دلالة (0.05) في متغير التفكير المستقبلي لصالح المجموعة التجريبية التي دُرست مادة التاريخ على وفق استراتيجية البنتاجرام.وفي ضوء نتيجة البحث خرجت الباحثة ببعض الاستنتاجات وقدمت مجموعة من التوصيات والمقترحات.

مستخلص البحث
يهدف البحث الحالي الى التعرف على اثر تدريس استراتيجية حجارة العبور في تنمية التفكير المتشعب لدى طالبات الصف الاول المتوسط في مادة الاجتماعيات ولتحقيق هدف البحث ، صاغت الباحثة الفرضيات الصفرية الاتية :-
1. لا يوجد فرق ذا دلالة إحصائية عند مستوى (05, 0) بين متوسط درجات التفكير المتشعب لدى طالبات المجموعة التجريبية اللواتي يدّرسن مادة (الاجتماعيات) على وفق استراتيجية حجارة العبور وبين متوسط درجات التفكير المتشعب لدى طالبات المجموعة الضابطة اللواتي يدرّسن على وفق الطريقة الاعتيادية.
2. لا يوجد فرق ذا دلالة إحصائية عند مستوى(05, 0) بين متوسط درجات التفكير المتشعب لدى طالبات المجموعة التجريبية اللواتي يدرسّن مادة (الاجتماعيات) على وفق استراتيجية حجارة العبور بين الاختبار القبلي والاختبار البعدي للتفكير المتشعب.
3. لا يوجد فرق ذا دلالة إحصائية عند مستوى(05, 0) بين متوسط درجات التفكير المتشعب لدى طالبات المجموعة الضابطة اللواتي يدرسّن مادة(الاجتماعيات)على وفق الطريقة الاعتيادية بين الاختبار القبلي والاختبار البعدي للتفكير المتشعب.
تكونت عينة البحث(79) طالبة وقد اختيرتً قصدياً متوسطة اسيا للبنات وقد توزعت عينة البحث على شعبتين وبطريقة السحب العشوائي تم اختيار شعبة (أ) لتمثل المجموعة التجريبية عددها(40) طالبة درست وفق استراتجية حجارة العبور وشعبة (ب) لتمثل المجموعة الضابطة عددها(39) طالبة درست وفق الطريقة الاعتيادية ،كوفىء بين مجموعتي البحث في متغيرات ( اختبار التفكير المتشعب القبلي ، تحصيل الوالدين ، الذكاء ) اما اداة البحث فقد اعدت الباحثة صيغة اولية للاختبار والتي تقيس قدرات متنوعة من التفكير المتشعب في ضوء نظرية (جيلفورد) وبعد تقديم هذه الصيغة الاولية الى مجموعة من الخبراء تم الاتفاق على صلاحية سبعة اختبارات فرعية تقيس خمسة قدرات هي ( الطلاقة اللفظية ، وطلاقة الاشكال ، والطلاقة الفكرية ، المرونة التلقائية ، المرونة التكيفية للمعاني )، استعملت الباحثة الوسئل الاحصائية المناسبة (الاختبار التائي لعينتيين مستقلتيين والاختبار التائي لعينتيين مترابطتين ومربع كاي اسفرت نتائج البحث تفوف طالبات المجموعة التجريبية على طالبات المجموعة الضابطة في اختبار التفكير المتشعب ووجود فرق دال احصائياً عند مستوى دلالة (05, 0) بين الاختبارين القبلي والبعدي لاختبار التفكير المتشعب لدى طالبات المجموعة التجريبية ولصالح الاختبار البعدي وعدم وجود فرق دال احصائيا لدى طالبات المجموعة الضابطة ، اوصت الباحثة بما يلي:-
1. ان استعمال الاستراتيجيات التدريس الحديثة والمتنوعة تساعد علة تحسين نتائج التعليم في مادة الاجتماعيات .
2.استعمال استراتجية حجارة العبور في متغيرات اخرى مثل الاحتفاظ والميول ولمراحل دراسية اخرى .
3. ضرورة القيام بتدريب المدرسين على كيفية استعمال الاستراتيجيات والنماذج الحديثة وطرق التدريس من خلال عقد الدورات التدريبية.

مستخلص...
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية ثانويات تربية الكرخ الاولى وکذلک الکشف عن الفروق في درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية، في تربية الكرخ الاولى تبعاً لسنوات الخبرة وعدد الدورات التدريبية، والقطاع التعليمي. وطُبقت هذه الدراسة على عينة مکونة من (30) مدرسة لمادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية في ست مناطق ضمن تربية الكرخ الاولى واستخدمت الباحثة استبيان متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية والمکون ( ٢٤) مفرده موزعه على أربع مجالات (تهيئة المتعلمات للحصول على المعرفة- تنمية مهارات التفکير- تکنولوجيا المعلومات والاتصالات- العمل التعاوني). وکشفت نتائج الدراسة عن أن درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية جاءت بدرجة مرتفعة، کما أنه توجد فروق دالة إحصائياً في درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية تعزي لمتغير سنوات الخبرة لصالح الخبرة عدد سنوات الخبرة الاکثر، ووجدت أيضاً فروق دالة إحصائياً في درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية تعزي لمتغير دورات التدريب لصالح عدد الدورات الأکثر، کما أنه لا توجد فروق دالة إحصائياً في درجة توافر متطلبات تطبيق ممارسات الاقتصاد المعرفي من وجهة نظر مدرسات مادة الاقتصاد المنزلي بالمرحلة الثانوية تعزي لمتغير القطاع التعليمي. وأوصت هذا الدراسة بضرورة إعداد برامج تدريبية ترتکز إلى مهارات الاقتصاد المعرفي لتدعيم الأداء المعرفي لدى مدرسات الاقتصاد المنزلي في المرحلة الثانوية ومن ثم نقل أثر تلک المعرفة داخل الحجرة الصفية، مراجعة البرامج التدريبية من قبل وزارة التربية لجعلها أکثر ارتباطا بحاجات المعلمين المهنية

المستخلص
سليم تقلا. من أبرز الصحافيين اللبنانيين الذين ساهموا في نهضة الصحافة المصرية. أسس صحيفة "الأهرام"، تلك الصحيفة العريقة ذائعة الصيت في العالم العربي، كما أسس غيرها العديد من الصحف، كان له أسلوبًا مميزًا في الكتابة جعل من "الأهرام" صحيفة مميزة تلقى قبولًا لدى النخبة من المثقفين ولدى العامة على حدٍ سواء. يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على حياة "سليم تقلا" وتأثيره في الصحافة المصرية، ودوره في تأسيس صحيفة "الأهرام".

الخلاصة
تضمنت الدراسة تقييم خصائص مياه قناة شط البصرة ومقارنتها مع المحددات المسموح بها بحسب المواصفة القياسية لمياه البزل، لغرض تقييم لمستوى تدهور المياه في القناة وتصنيفها حسب شدة التلوث، تم قياس خصائص المياه الفيزيائية والكيميائية خلال الفصلين الجاف والرطب ولثلاثة مواقع في مجرى القناة التي تقع ضمن حدود محافظة البصرة، من حيث الملوحة(التوصيلية الكهربائية والمواد الذائبة الكلية) والعناصر الفيزيائية والكيميائية قيست متغيرات نوعية المياه للفترة من /8/ 2022 13ولغاية /1/ 2023 12، وتطبيق نموذج احصائي لتقييم الحالة البيئية في شط البصرة . بينت الدراسة ان الهدف من انشاء قناة شط البصرة تمرير مياه البزل من المصب العام وايصالها الى الخليج عبر خور الزبير، وقد اضيف للقناة استخدام جديد خلال السنوات الاخيرة يتمثل بتصريف كميات هائلة من الصرف الصحي غير المعالج من احياء البصرة فضلاً عن مياه الصرف السائل من المصانع القريبة، وتسبب ذلك بتدهور المياه على طول القناة، خصوصاً مع ضعف تبدل الكتلة المائية بين خور الزبير وقناة شط البصرة وتلكئ عمل ناظم شط البصرة. اتضح من النتائج ارتفاع المؤشرات الاساسية لنوعية المياه، وان معظم تلك القيم أعلى من المواصفات القياسية العراقية والعالمية، مع وجود انخفاض في قيم الأوكسجين المذاب خلال فترة الدراسة، لزيادة كميات الصرف الصحي المنزلي والصناعي وتدفق مياه البزل من وسط العراق وجنوبه باتجاه القناة، واظهرت حسابات تصنيف جودة مياه البزل على اساس النموذج الكندي WQI ، إن المياه قيد الدراسة تقع ضمن الصنف شديد التدهور وهو اخر صنف من اصناف تلويث المياه. بينت الدراسة اهمية وضع خطط عاجلة للإصحاح البيئي وتغيير واقع التلوث الشديد او التقليل منه وتفعيل خطط الاستدامة لقناة شط البصرة وحمايتها من التلوث، وتحديد مكامن فرص الاستثمارية فيها لوجود حاجة ماسة لاستخدام مياهها مستقبلاً نتيجة لشحة المياه والحاجة لاستعمال مياه أقل جودة لسد بعض الاستخدامات في البصرة، وبالأخص استخدام مياه البزل في الصناعة وفي استزراع محاصيل تتحمل المياه الملوثة

المقدمة
أن دراسة التاريخ الاقتصادي من الدراسات المهمة في التاريخ العام لأنه في الواقع ميدان من الميادين التاريخية المهمة والمؤثرة في النشاطات الاقتصادية التي تسير عجلة الدولة العربية الإسلامية وتبين في الوقت ذاته قدر الفكر الاقتصادي على معالجة الكثير من الأزمات والمجاعات التي تمر بها الدولة العربية الإسلامية وفي الوقت ذاته تكشف ابد عات الفكر الاقتصادي العربي الإسلامي في هذا المجال . ويأتي بحثنا للجوانب الاقتصادية في كتاب لابن المأمون البطائحي(ت،588هـ)وما يتضمنه من حوادث تاريخية كتبت في مصر الفاطمية ضمن أطار دراسة التاريخ الاقتصادي للعصر الفاطمي في مصر . وقد احتوى هذا البحث على نبذة مقتضبة عن حياة المؤلف ومن ثمة تطرقنا ضمن محور أخر عن الكتاب ونصوصه وحوادثه ويأتي المحور المهم في هذا البحث ليسلط الضوء على الجوانب الاقتصادية التي وردت في هذا الكتاب ومن ثمة الخاتمة والمصادر والمراجع

الملخص :-
الاثراء الغذائي هو زيادة الفوسفور والمواد النيتروجينية التي تتغذى عليها الطحالب وبعض النباتات في المياه. حيث من الأسباب الرئيسية لحدوث ظاهرة الإثراء الغذائي هو استخدام الأسمدة الكيميائية التي تحتوي على الفوسفات والنترات أما السماد الطبيعي فهو عبارة عن تحويل المواد العضوية الموجودة في النباتات المتحللة وبقايا الطعام ومن تكاثر الطحالب ينتج عنه مواد سامة تسبب موت النباتات والحيوانات البحرية كما أن تكاثر الطحالب في المياه العذبة يسبب موت الماشية وتشكل خطراً على الإنسان، ومن أمثلة التسمم التي أصابت الإنسان تسمم المحار حيث أنه يمتص المواد السامة التي تنتجها الطحالب، و تم قياس تركيز خمسة عناصر في المياه على امتداد المقطع الطولي لقناة ابي لبخصيب تمثلت ( الامونيا والأوكسجين المذاب والنترات والنتريت والفوسفات) لغرض قياس مستويات التلوث العضوي ولثلاثة محطات تمثلت الأولى بداية القناة قرب شط العرب والثانية من الوسط والثالثة تمثلت بالذنائب وللفصلين الرطب 1/2/2022 والجاف 1/7/ 2022 و تضح من خلال التحاليل المختبرية ان تراكيز العناصر الذائبة المدروسة في محطات القياس قد شهدت تباينات موقعيه و فصلية

المستخلص:
هدفت الدراسة التحقق من فاعلية برنامج إرشادي للوقاية من تعاطي المخدرات لدى طلبة المرحلة المتوسطة،استخدم الباحث المنهج التجريبي ذو المجموعتين المجموعة التجريبية والمجموعة الضابطة بقياس قبلي وقياس بعدي ، تكونت عينة الدراسة من (112) طالباً ، تتراوح اعمارهم بين (13-15) سنة ، واستخدم الباحث مقياس الممارسات, ومقياس المعلومات (أبو عين 2008 ) ومقياس فاعلية البرنامج ( هاشم 2008 ) وتم التحقق من صحة فروض الدراسة , وكانت نتائج الدراسة توجد فروق ذات دلالة احصائية بين متوسطي درجات القياس القبلي والقياس البعدي لأفراد المجموعة التجريبية لصالح القياس البعدي لدى عينة الدراسة في كافة الابعاد

الملخص:
يشير المؤرخ العراقي عبد الرزاق الحسني في معرض الأحداث التي أدت إلى العنف في بغداد بالرغم من تعدد الروايات وأحداث وتفصيلات الفرهود وأسبابه وتأثيرها في اليهود كان أغلبها يصب في خدمة الأغراض السياسية لأصحابها، ومما لاشك فيه ان الحكومة البريطانية أرادت استغلال هذه الأحداث لاستعادة نفوذها المتراجع بعد تنامي قوى المعارضة المطالبة بالحرية والديمقراطية، وكذلك تنامي الدعاية النازية بين الشبان العراقيين نتيجة نشاطات المركز الثقافي الالماني في بغداد والوزير النازي المفوض في العراق فريتز غروبا كمبعوث للحكومة الألمانية في العاصمة العراقية قبل أن يصبح مسؤول الدعاية النازية في ألمانيا بعد عودته إليها. وبذلك كان البريطانيون هم المسؤولون الرئيسيون عن العنف والفرهود اليهودي كمحاول لتحويل غضب الجماهير عنهم بسبب سياستهم الاستعمارية

الملخص:
استهدف البحث بناء مقياس للالتزام الدراسي لدى طلبة كلية التربية للعلوم الانسانية/ جامعة الموصل. كما سعى الباحث الى الكشف عن الفروق بين أفراد العينة في الالتزام الدراسي تبعا لمتغيرات: (نوع الجنس والتخصص الدراسي، والصف). تكونت عينة البحث الرئيسة من (648) طالبا وطالبة سحبوا بالطريقة العشوائية الطبقية، لضمان تمثيل جميع المتغيرات. ونظرا لعدم وجود أداة لقياس الالتزام الدراسي، قام الباحث ببناء أداة لهذا الغرض معتمدا على نظرية (Johnson)، تكونت هذه الأداة بصورتها النهائية من (30) فقرة موزعة على ثلاثة مجالات هي: (الالتزام الهيكلي، والالتزام الأخلاقي، والالتزام الشخصي)، استخرج الباحث معايير صدق وثبات الأداة بطرائق متعددة، ودلت جميعها على مؤشرات صدق وثبات جيدة. أظهرت النتائج أن مستوى الالتزام الدراسي لعينة البحث أقل من المتوسط النظري للمقياس، وأشارت النتائج الى أن الاناث يظهرن التزاما دراسيا أعلى من الذكور، كما بينت النتائج فروقا في مستويات الالتزام الدراسي بين أفراد عينة البحث لصالح طلبة قسمي اللغة الانكليزية واللغة العربية عند المقارنة مع طلبة الأقسام الأخرى، وفروقا لصالح طلبة الصفوف الرابعة عند المقارنة مع الطلبة من الصفوف الأدنى. وفي ضوء النتائج قدم الباحث عددا من التوصيات والمقترحات.

ملخص البحث:
هدف البحث التعرف على اثر البرنامج التربوي القائم على توظيف الاستجابات الإجرائية بالرسوم الإسقاطية في تعديل تقبل الذات. والفروق في اثر البرنامج التربوي تبعا لمراحله (التهيئة والاعداد، التعديل ، الحصانة النفسية)، فضلا عن الفروق في اثر البرنامج التربوي تبعا للمجالات (النفسي ، الاجتماعي ، التربوي) تبعا لمراحل البرنامج (التهيئة والاعداد ، التعديل ، الحصانة النفسية). ولتحقيق اهداف البحث تم تحديد الفرضيات مجموعة من الفرضيات. تكونت عينة البحث من (42) استجابة تم الحصول عليها من قبل احد طلبة الصف السادس الاعدادي العلمي / الفرع الاحيائي، وبالطريقة القصدية. ولتحقيق اهداف البحث تم اعداد مقياس تقبل الذات الذي تكون بصورته النهائية من (42) فقرة ذات (4) بدائل توزعت على (3) مجالات هي (النفسي، الاجتماعي، التربوي) بعد التحقق من صدقه وثباته، فضلا عن بناء البرنامج التربوي الذي تكون بصيغته الأولية من (36) درسا، وأضيفت اليه (6) دروس ليتكون بصيغته النهائية من (42) درسا بحسب رأي الخبراء بعد عرض الباحث للنتائج الأولية وضمن كل مرحلة من مراحل البرنامج التربوي والتي تم التوصل اليها عليهم (سمنار القسم) والتي توزعت على (3) مراحل هي (مرحلة التهيئة والاعداد ، مرحلة التعديل ، مرحلة الحصانة النفسية) والتي توزعت الدروس التربوية عليها بالتساوي. عولجت البينات احصائيا باستخدام الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية SPSS وباستخدام معامل ارتباط بيرسون لاستخراج الثبات، واختبار ولكوكسن لعينة واحدة واختبار فريدمان لايجاد الفروق. أظهرت النتائج انخفاض مستوى الوسيط المحقق مقارنة بالوسيط النظري في المرحلة الأولى ، فضلا عن وجود فروق دالة معنويا ولصالح الوسيط النظري في (المرحلة الأولى (مرحلة التهيئة والاعداد))، فضلا عن وجود فروق دالة معنويا ولصالح المرحلة الأولى مقارنة بالمرحلتين الثانية والثالثة على التوالي، كما أشارت النتائج الى وفوق فروق معنوية دالة ولصالح الوسيط المحقق مقارنة بالوسيط النظري في المرحلتين (الثانية ، الثالثة) مقارنة (بالمرحلة الأولى)، فضلا عن وجود فروق دالة معنويا ولصالح المرحلة (الثالثة) مقارنة بالمرحلتين (الأولى ، الثانية)، ووجود فروق معنوية ولصالح المرحلة (الثانية) مقارنة بالمرحلة (الاولى) سواء على مستوى الدرجة الكلية او درجات كل مجال من مجالات تقبل الذات (النفسي ، الاجتماعي ، التربوي) والمراحل الثلاثة (مرحلة التهيئة والاعداد ، مرحلة التعديل ، مرحلة الحصانة النفسية). واستنادا الى النتائج تم تحديد مجموعة من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات ومنها ضرورة الاستفادة من الرسوم الاسقاطية في تعديل مستوى تقبل الذات وغيرها من المتغيرات النفسية كالمرونة النفسية والمساندة النفسية والتفاعل الاجتماعي.

تعتبر ظاهرة التنمر الالكتروني من الظواهر المعقدة والمتعددة الاوجه خاصة بين فئات الشباب وان فهم محددات التنمر الالكتروني هو امر هام لشرح الاسباب التي تجعل هؤلاء الشباب يمرون بخبرة التنمر الالكتروني نظرا لانه لا يعرف سوى القليل بين العلاقة بين سمات الشخصية والتنمر الالكتروني . وان هناك بعض اوجه الاختلاف بين التنمر الالكتروني والتنمر التقليدي ، حيث يتسم التنمر الالكتروني بقدرة المتنمر على التخفي او عدم كشف هويته من خلال استخدام المتنمر بعض الاسماء المستعارة لحماية نفسه . مما يجعل التنمر الالكتروني ذات جاذبية عالية واكثر انتشارا بين مستخدمين مواقع التواصل الاجتماعي والالكتروني فضلا عن نقص الرقابة في صورته الالكترونية ( الشناوي ،2014 ) . وتعد بعض متغيرات الشخصية من العوامل المؤثرة في سلوك التنمر كمفهوم الذات والاحباط والقلق والاكتئاب والشخصية السكوباتية ( عمارة ،2017) وبسبب سهولة الوصول الى المتنمر عليه من خلال الاجهزة الالكترونية في اي وقت من اليوم ومع سرعة وصوله لاكبر عدد وانتشاره التي تجاوزت حدود الوقت والمكان فقد اصبح اكثر حدة مقارنة بالتنمر التقليدي( مقراني ،2018 )ويعد الإرشاد الانتقائي أحد الخدمات النفسية التي تقدم للأفراد والجماعات بهدف تجاوز الصعوبات التي تعترض الفرد أو الجماعة وتعوق توافقهم وإنتاجيتهم وهو خدمة توجه إلى الأسوياء الذين يواجهون مشكلات ذات طبيعية انفعالية شديدة تتصف بدرجة من التعقيد والشدة. (يحي على ، 2016، 3) حيث أن الإرشاد الانتقائي يمثل النضج الإرشادي، والصورة المثلي للممارسة الإرشادية المتخصصة، تتكامل فيه الفنيات الإرشادية، وتعمل على مواجهة الاختلافات والفروق، والتغيرات في المواقف، والحالات، والمشكلات (عبدالله بن على ، 2014، 275). كما يعرف الإرشاد الإنتقائي في المفهوم المدرسي على أنه ما على كل الطلاب أن يعرفوه ويفهموه ويكونوا قادرين على القيام به فى المجالات الأكاديمية والمهنية والشخصية / الاجتماعية (Gallant & Zhao, 2011, 88) ويرجع تطور الإرشاد الانتقائى التكاملي لـ \"فريدريك ثورن\"، يعود اهتمام ثورن بالإرشاد والشخصية وهو فى عمر الخامسة عشر، نتيجة إصابته بالتأتأة، وبالتالي اختار الدراسة الجامعية فى قسم علم النفس بجامعة كولومبيا عام 1926م، ولكن نتيجة فشله فى المعالجة الإكلينيكية، فقد دخل كلية الطب، وأعجب بالعلوم الطبية وتكاملها ونظامها الانتقائي القائم على الممارسة العلمية مقارنة مع الفوضى الفكرية للعلوم الإنسانية، لذا صمم على أن يعمل على جمع وتوحيد مناهج الإرشاد والعلاج النفسي بأسلوب انتقائي تكاملي، وهذا الأسلوب يعد نوعا من الإرشاد القائم على الانتقاء من مختلف النظريات يتضمن التعامل مع الشخص كله جسمه وعقله وانفعالاته وروحه ومحيطه (إيمان عيساوي ونسيبة عماري، 2015، 15).

المستخلص
هدف هذا البحث إلى معرفة أثر انموذج مونرو وسلاتر في تنمية التفكير التأملي عند طالبات الصف الخامس الادبي في مادة مبادئ الفلسفة وعلم النفس، واتبعت الباحثة المنهج التجريبي، وتكونت عينة البحث من (70) طالبة من طالبات الصف الخامس الادبي, و تمثلت الأداة في اختبار التفكير التأملي وتكون من (25) سؤال، وأسفرت النتائج عن تفوق طالبات المجموعة التجريبية التي درست وفق استراتيجية مونرو وسلاتر على طالبات المجموعة الضابطة في اختباري التفكير التأملي

الملخص
يعد العنف الأسري ظاهرة من الظواهر الاجتماعية السلبية القديمة بقدم الانسانية والتي تعاني منها المجتمعات كافة، ومن اهم الظواهر العنف ضد الزوجة فهذه الظواهر مرفوضة لمخالفتها لأحكام الشريعة الاسلامية وكذلك القوانين الوضعية ومنها القانون الجنائي، مما دفع بعض الدول الى صياغة قوانين مناهضة للعنف الاسري ومنها العراق حيث اصدر المشرع الكردستاني قانون مناهضة العنف الأسري رقم (8 لسنة 2008) ولقد سبقت القوانين النصوص الدستورية فقد نص دستور جمهورية العراق الدائم لعام 2005 في المادة (29/ رابعاً) على ( تمنع كل اشكال العنف والتعسف في الاسرة والمدرسة والمجتمع ) ويشكل العنف الاسري خطورة كبيرة على حياة الفرد من جهة والمجتمع من جهة ثانية، باعتبار ان الفرد هو الخلية الاولى في المجتمع، وانه سلوكه هذا سيساعد في انتاج انماط وسلوكيات غير مقبولة بين الافراد داخل الاسرة الواحدة التي تعتبر اللبنة الاولى لبناء مجتمع صالح ومتماسك، متى ما كانت الاسرة صالحة ومتماسكة، فالمجتمع هو عبارة عن هذه الأسر، وان ظاهرة العنف الاسري تأثرت وتنوعت بأنواع مختلفة وجديدة للعنف فقد يكون العنف موجه للذات او يكون العنف بين الاشخاص او قد يكون العنف جماعي، فالزوجة قد تتعرض إلى أشكال عنف عديدة ومتنوعة ويتخذ العنف ضدها مظاهر كثيرة بالنظر الى الحق المعتدى عليه، فقد يقع هذا العنف على حقها في الحياة فيؤدي الى فقدانها الحياة، وقد يكون موجهاً الى حقها في سلامة بدنها ويتمثل في الإيذاء ألبدني من ضرب وايذاء أو قد يكون عنفاً نفسياً، وذلك من خلال جميع التدرجات سواء من الترهيب النفسي إلى الشتم والإهانة والانتقاص من قيمتها الإنسانية، ويدخل في هذا الإطار ايضاً الضرب والاعتداء الجنسي على الزوجة، أن القانون الجزائي يُحيط بحياة الانسان بشكل عام بالحماية وتتجلى هذه الحماية في نصوصه والتي تتمثل بالمصلحة القانونية التي يهدف أليها المشرع من وراء تجريم الاعتداء على حق الانسان في الحياة.

المقدمة
تمتاز مصر بقوة ومتانة واستقلالية نظامها القضائي بمدخلاته ومخرجاته المتعددة وهو ما دفعنا الى دراسة الجذور التأريخية للنظام القضائي المصري الحديث وما هي لبناته الأولى التي تأسس عليها وكيف نما وتطور عبر مرحلة تأريخية محددة، وهذا البحث المعنون (النظام القضائي المصري: دراسة في تطوره التأريخي 1875 – 1955) امتاز بتنوع نظام القضائي فيه فجاء المحور الأول (المحاكم الشرعية) لتناول نشأتها منذ عهد السيطرة العثمانية على مصر والتغييرات التي أحدثها الفاتحون الجدد فيه وتطوره في عهد الوالي محمد علي باشا وخلفائه وبحث المحور الثاني المعنون (المحاكم القنصلية) التي شكلت بفعل نظام الامتيازات الأجنبية ومساوئها حتى الغائها في عام 1949، ومثل المحور الثالث (المجالس الحسبية) إطلالة تأريخية على هذه المحاكم التي اختصت بشؤون تعيين الأوصياء على أموال القصر انسجاما مع روح ومبادئ الشريعة الإسلامية الغراء، كذلك لم يغفل المحور الرابع (المحاكم المختلطة) التي أسسها نويار باشا وهي كما يتضح من اسمها محاكم مزدوجة مصرية / اجنبيه، ثم المحور الخامس والأخير (المحاكم الأهلية) أي القضاء الوطني المدني التي جرى إنشائها عام 1881.

ملخص
بالرغم من أهمية البصمة الوراثية في إثبات الكثير من الجرائم، فقد أثارت جدلا كبيرا خاصة حول قوتها الثبوتية، ففي الوقت الذي يوليها البعض أهمية كبيرة في معرفة هوية الأشخاص معرفة دقيقة لا تدع مجالا للشك لأن من مميزات هذه البصمة أنها تبقى محتفظة بخصائصها حتى بعد مرور عدة أيام من تركها على مسرح الجريمة، تجد في المقابل من لا يعول عليها في الإثبات الجنائي بالنظر إلى عدة عوامل خارجية من شأنها التأثير على قوتها في الإثبات، فالقصور في الجوانب الفنية أو العملية يؤدي أحيانا للإهدار الكامل للدليل الوراثي.

ملخص:
تحتكر شركات الخدمات والوساطة المالية في سوق العراق للأوراق المالية أعمال الوساطة في معاملات هذه السوق. فالمتعامل لا يستطيع بنص القانون الدخول إلى السوق المذكورة، وإجراء أي تعامل على أوراق مالية إلا عن طريق شركات وساطة مالية معتمدة رسمياً، فهذه الشركات بهذه الحالة تتمتع بامتياز قانوني خاص بممارسة عمليات الوساطة داخل سوق الأوراق المالية، ممّا يعني أن الاستعانة بها في هذا المجال أمر إلزامي للمتعامل وليس أمراً اختيارياً. تدخل المشرّع ووفّر لعمليات الوساطة الحماية القانونية المطلوبة التي تكفل احترامها وعدم التعدي عليها، كما حدد الحالات التي تترتب فيها مسؤولية الوسيط. لذلك، تم في هذا البحث دراسة أعمال الوسيط المالي في سوق العراق للأوراق المالية، وجاء البحث لبيان غموض كثير من الأحكام القانونية لأعمال الوسيط في سوق الأوراق المالية وبيان أهم حقوق الوسيط والواجبات المفروضة عليه، وذلك بغرض بيان المسؤولية التي تترتب على عمل الوسيط المالي.

المستخلص
يهدف البحث الحالي الى التعرف على فاعلية استعمال الباركود في مكتبة العتبة العباسية و نوع الخدمات المكتبية التي يستعمل فيها الباركود. ومعوقات استخدام الباركود في مكتبة العتبة العباسية. استخدمت الدراسة المنهج المسحي وفق اسلوب دراسة الحالة
وتوصلت الدراسة الى النتائج الاتية:
1- لمكتبة العتبة العباسية دورا" كبيرا" وفعال لتفعيل الخدمات الالكترونية والتطور والنهوض بالخدمات المكتبية الالكترونية.
سعت العتبة جاهدت" للنهوض بالعمل والخدمات المكتبية وادخال التكنولوجيا الحديثة بالجرد الالكتروني. وذلك من خلال اطلاعها على احدث المستجدات التقنيات الحديثة الالكترونية في مجال المكتبات وارسال وفود لغرض الاطلاع والتعلم على كيفية الاستخدام.
توصلت الدراسة الى:
1-الاخذ على محمل الجد ادخال هذه التكنولوجيا والعمل بها بالمكتبات وذلك لسهوله ايجاد ما فقدته المكتبات من مصادر معلومات الذي يمكن ان تسبب الرفوف المفتوحة بضياعها

الملخص
هدف البحث إلى معرفة دور القنوات الفضائية العراقية في إرشاد ووقاية الطلبة من انتشار وتعاطي المخدرات من وجهة نظر الموظفين في مديرية تربية الأنبار في العراق، تم استخدام المنهج الوصفي، وإعداد استبانة تضمنت (13) مؤشرًا لدور القنوات الفضائية العراقية في إرشاد ووقاية الطلبة من انتشار وتعاطي المخدرات، تم توزيعها على عينة الدراسة المكونة من (136) موظفًا وموظفة من العاملين في مديرية تربية الأنبار في العراق، وأظهرت نتائج البحث أنّ دور القنوات الفضائية العراقية في إرشاد ووقاية الطلبة من انتشار وتعاطي المخدرات من وجهة نظر العاملين في مديرية تربية الأنبار جاءت متوسطة، مع عدم وجود فروق في تقديرات عينة البحث وفق متغيري الجنس والمؤهل العلمي، وفي ضوء النتائج قدم البحث توصيات عدة منها: تشجيع القنوات الفضائية في العراق على بث الأفلام الوثائقية عن خطورة تعاطي المخدرات، وتقديم مواد إعلامية مفيدة للطلبة عن خطر المخدرات اقتصاديًا وصحيًا واجتماعيًا.

المستخلص
يعد الذكاء الاصطناعي من سمات العصر الحديث وذلك لما يتميز به من خصائص جعلته يحاكي القدرات الذهنية للانسان ، وساعد الانتشار الواسع لتقنيات الذكاء الاصطناعي في التاثير بشكل كبير في كافة مجالات الحياة وخاصة التسويق الرقمي .ويسعى البحث للتعرف على دور تقنيات الاتصال في التسويق الرقمي عن طريق دراسة مسحية للاكاديمين للتعرف على مدى استخدامهم لهذه التقنية في مجال التسوق الالكتروني ، وقد تم تقسيم البحث الى ثلاث مباحث تضمن الاول الاطار المنهجي للبحث وجاء المبحث الثاني للتعريف بالذكاء الاصطناعي ومفهوم التسويق الرقمي وتضمن المبحث الثالث الدراسة الميدانية ، وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج منها .
1- وجود نسبة اتفاق عالية مؤيدة لخاصية استخدام المبحوثين لخاصية الذكاء الاصطناعي اثناء التسوق الرقمي فقد بلغ عدد فئة اتفق (95) تكرار وبنسبة مئوية بلغت (46.20%).
2- يساعد الذكاء الاصطناعي المبحوثين في تلقي الاعلانات الموجهة اثناء تصفح مواقع التواصل الاجتماعي وتبين حصول فئة اتفق على (105) تكرار وبنسبة مئوية بلغت (51.48%).
3- مدى قدرة الذكاء الاصطناعي المبحوثين على تحقيق الرضا عن التسوق الرقمي وتبين حصول فئة اتفق على (96) تكرار وبنسبة مئوية بلغت (47.15%).
4- يساعد الذكاء الاصطناعي المبحوثين في اتخاذ قرار الشراء وتبين حصول فئة اتفق على (86) تكرار وبنسبة مئوية بلغت (42.15%)

الملخص
اللغة الكردية هي لغة هندو أوروبية واللهجة الكرمانجية هي اللهجة الأكثر انتشارًا في اللغة الكردية. لقد أجريت دراسة استقصائية في حرم جامعة فالبارايسو في ولاية إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية كبيئة دولية. يتم عرض النتائج في ثلاثة أقسام. يستعرض القسم الأول سياسات الحكومات تجاه اللهجة الكرمانجية. يستعرض القسم الثاني موقف الناس من هذه اللهجة في الدول المجاورة. يستعرض القسم الثالث استطلاعًا تم إجراؤه في حرم جامعة فالبارايسو سأستخدم ثلاثة أسئلة لتوجيه هذا البحث. ما هو موقف الناس وإيمانهم تجاه هذه اللهجة؟ كيف يتم تمثيلها في وسائل الإعلام؟ ولماذا ليست اللغة القياسية؟ لقد بحثت في أحدث المقالات والصحف والأخبار والبرامج التلفزيونية والمسلسلات التي تتناول اللهجات الكردية واللغات الكردية. و اشير أيضًا الى أن اللهجة الكرمانجية ليست اللغة القياسية لأجزاء كردستان الأربعة. و أستعرض أحدث دليل على التمييز ضد الأكراد في الإعلام والمجتمع.

الخلاصة
يبحث هذا العمل في التحديات والمشكلات التي تظهر للمدرسين عند تدريس اللغة الإنجليزية لأطفال المدارس الابتدائية. يمكن أن يمثل تدريس اللغة الإنجليزية لأطفال المدارس الابتدائية عددًا من التحديات للمعلمين. الغرض من هذه الدراسة هو فحص الصعوبات التي يواجهها المعلمون في تدريس اللغة الإنجليزية لطلاب المدارس الابتدائية ، وخاصة من خلفيات غير إنجليزية. تم استخدام البحثين الوصفي والنوعي في هذه الدراسة. يتم دراسة البيانات التي تم جمعها من مختلف الأبحاث والتحليلات السابقة بدقة ويتم استخلاص النتائج بناءً على أسئلة البحث والمنهجية المطبقة من خلال مراجعة الأدبيات. وفقًا للنتائج ، يمكن القول أن تدريس اللغة الإنجليزية لأطفال المدارس الابتدائية يمكن أن يمثل عددًا من التحديات للمعلمين. تناقش هذه المقالة الصعوبات الرئيسية التي يواجهها العديد من معلمي المدارس الابتدائية ، مثل فترات انتباه الطلاب القصيرة ، والصعوبات في قواعد اللغة وتركيب الجمل ، ونقص المواد والموارد للمعلمين ، فضلاً عن نقص الدعم وفرص التطوير المهني. التحدي الذي يواجهه المعلمون في تحديد التكتيكات والأساليب الفعالة. من ناحية أخرى ، فإن تدريب المعلم وخبرته في اللغة ، وخلفيته العائلية ومستوى المعرفة الأساسية ، وافتقارهم إلى الحماس لتدريس اللغة الإنجليزية ، وافتقارهم إلى الحافز والتوجيه المناسب ، وافتقارهم إلى الدعم الأبوي يمكن أن يساهم جميعها في خبرة تعليمية سيئة. على الرغم من هذه التحديات ، تساعد هذه المقالة في فهم المشكلات وإيجاد الحلول المناسبة حيث أنه من المهم تزويد طلاب المدارس الابتدائية بأساس قوي في مهارات اللغة الإنجليزية من أجل إعدادهم للنجاح في تعليمهم وحياتهم المهنية في المستقبل

الخلاصة
تستكشف مسرحيات سام شيبار على نطاق واسع الاحتلال وعدم كفاءة العلاقات الشخصية التي تشكل الهياكل الأسرية أو أي شكل من أشكال الهياكل الاجتماعية التيتقليد الهياكل الأسرية ، مثل الصداقات الوثيقة أو التحالفات المتماسكة للشركات ،الخ. الموضوع الرئيسي لغالبية مسرحيات شيبارد هو الصراع بين الاثنين مكونات ما يمكن اعتباره كيانًا واحدًا بينما يتصارعون من أجل أي منهماالسيطرة أو البقاء على قيد الحياة في مواجهة الضغوط الخارجية. أبطاله الرئيسيون هم عادةً ما تكون بعيدة عن محيطهم المحلي بالإضافة إلى توقهم إلى عزلة ذاتية مدمرة. الدمار الذي خلفه في أعقاب شخصيات غير قادرةلاجتياز الصدوع يشكل الصراع الأساسي في العديد من مسرحيات شيبارد. هذايهدف البحث إلى كشف الأسرار التي تدور حول المسرحية على مستويات متعددة. يجب على المؤلف تحليل الحبكة ثم فحص مضايقات المسرحية بشكل نقدي في المستويات النفسية والاجتماعية. الكلمات المفتاحية: وأد الأطفال ، أسطورة ، محاكاة ساخرة ، سفاح القربى ، أسرة أمريكية

الملخص
"الصورة" في اللغة تعني الشكل ومع حقيقة الموضوع والتمثيل والميزة ، وشكل ذلك الشيء مناسب. جمع هذه الكلمة هو "صور وصور: وجوه" و "جاد سورا" تعني "تصورها" و "تخيل الشيء" يعني "تخيلته".من حيث الصورة ، فهي أحد العناصر الرئيسية للشعر ، فالصورة تولد من قوة الخيال ، ويظهر الشاعر تجاربه في الصور الشعرية باستخدام مكونات أخرى تدخل في تكوين الشعر. يمكن اعتبار الصورة ، في تصوير وتحليل الشعر الفارسي المعاصر ، من أهم العناصر المكونة للشعر والفضاء الشعري ، فضلاً عن الاهتمام الأكبر لنقاد العصر الحديث. ومن الشعراء الذین تناولوا صور الخیال فی اشعارهم هو الشاعر ( انوری) . أنوري هو أحد شعراء فترة الانتقال من الأسلوب الخراساني إلى الأسلوب العراقي وهو من الشعراء البارزين في تاريخ الأدب الفارسي. وكان استخدام صور الخيال في شكل قصيدة ، كان الشكل الشائع والمسيطر للشعر الفارسي في النصف الأول منه. والشيء المؤكد أن مجال فن هذا الشاعر هو قصائد ولا سيما قصائد المديح

الملخص
أهتم موضوع البحث بدراسة توزيع خدمات التعليم الابتدائي في قضاء المجر ، من حيث التوزيع العددي والنسبي لمؤسسات التعليم الابتدائي وكذلك توزيعها الجغرافي بأستعمال نظم المعلومات الجغرافية ، فضلاً عن دراسة كثافة الفصول الدراسية والطاقة الاستيعابية للمدارس، لغرض توضيح واقع الخدمات التعليمية ومقارنته مع المعايير التخطيطية ، وقد اتضح من خلال دراسة المؤشرات التربوية وجود مؤشرات هي اعلى من المعيار المحلي، كذلك ان صورة التوزيع الجغرافي لمؤسسات التعليم الابتدائي في منطقة الدراسة جاءت بشكل غير عادل بين مركز القضاء والنواحي التابعة له والذي حكمته بعض الظروف الطبيعية والبشرية ، من خلال ھذه الدراسة تم استنتاج بأن قضاء المجر یحتاج إلى ( 17) مدرسة من أجل تحقيق العدد المطلوب من المدارس.

الملخص
تتحقق هذه الدراسة من كفاءة استخدام نموذج الصف العكسي في جذب الطلاب الذين يحققون أدنى مستويات الأداء وتحسين أدائهم الأكاديمي في التعليم العالي. تم إجراء البحث في جامعة قرطبة دي خان، حيث تم تدريس مجموعة من الطلاب الذين يحققون أدنى مستويات الأداء باستخدام نموذج الصف العكسي، الذي ينطوي على التعلم قبل الصف من خلال الفيديوهات والموارد الأخرى، تليها استراتيجيات التعلم النشط أثناء وقت الصف. استخدمت الدراسة نهج دراسة الحالة وجمع البيانات من خلال الاستبيانات والمقابلات والملاحظات. تشير النتائج إلى أن نموذج الصف العكسي، بالاشتراك مع استراتيجيات التعلم النشط، كان فعالًا في جذب الطلاب الذين يحققون أدنى مستويات الأداء وتحسين أدائهم الأكاديمي. توصي الدراسة باعتماد نموذج الصف العكسي واستخدام استراتيجيات التعلم النشط لتعزيز تجربة التعلم للطلاب الذين يحققون أدنى مستويات الأداء في التعليم العالي. الكلمات المفتاحية: التعلم النشط، الصف العكسي، الطلاب الذين يحققون أدنى مستويات الأداء، الاستراتيجيات، أنشطة التعلم قبل الصف.

الملخص
اللغة الكردية هي لغة هندو أوروبية واللهجة الكرمانجية هي اللهجة الأكثر انتشارًا في اللغة الكردية. لقد أجريت دراسة استقصائية في حرم جامعة فالبارايسو في ولاية إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية كبيئة دولية. يتم عرض النتائج في ثلاثة أقسام. يستعرض القسم الأول سياسات الحكومات تجاه اللهجة الكرمانجية. يستعرض القسم الثاني موقف الناس من هذه اللهجة في الدول المجاورة. يستعرض القسم الثالث استطلاعًا تم إجراؤه في حرم جامعة فالبارايسو. سأستخدم ثلاثة أسئلة لتوجيه هذا البحث. ما هو موقف الناس وإيمانهم تجاه هذه اللهجة؟ كيف يتم تمثيلها في وسائل الإعلام؟ ولماذا ليست اللغة القياسية؟ لقد بحثت في أحدث المقالات والصحف والأخبار والبرامج التلفزيونية والمسلسلات التي تتناول اللهجات الكردية واللغات الكردية. و اشير أيضًا الى أن اللهجة الكرمانجية ليست اللغة القياسية لأجزاء كردستان الأربعة. و أستعرض أحدث دليل على التمييز ضد الأكراد في الإعلام والمجتمع