Diyala Journal of Human Research

مرَّ النَّحوُ العربيُ كَغَيْرهِ مِنَ العلُومِ بِمراحلَ مختلفةٍ حتّى بلغَ ما بلغَه من نضجٍ واستقرارٍ في توزيعِ الأبْوابِ وطرائقِ التأليفِ، فَمَثَّلَتْ مَرْحلةُ سيبويهِ مَرْحلةَ الدراسةِ الشفويةِ المتعددةِ الجوانبِ( )، إلى أنْ وصلَ إلى الزمخشريِّ الذي أرْسى قواعدَ النَّحوِ على طريقةِ التَّسجيلِ والتَّصنيفِ والتَّنظيم؛ وذلك لِما مثّلهُ كتابُه المفصَّلُ من نضجٍ وابتكارٍ في أساليبِ التوزيعِ والتوبيبِ.
ولابدَّ لنا أولًا أنَّ نتعرَّفَ المرادِ بالمنْهَجِ في اصطلاحِ أهلِ الصنعَةِ؛ ليتَّضحَ المقصودُ من الخوضِ فيه لعلاقتِهِ الوثيقةِ بالإطلاقِ.

التنوير الشعريّ ضمن إطار حداثة القصيدة العربيّة يبدأ من (تنوير اللغة) بوصفه أكثر عناصر التشكيل الشعريّ ارتباطاً بفكرة التنوير وحساسيتها، ففي اللغة الشعريّة بوصفها تحقّقاً فريداً واستثنائياً على صعيد التعبير والتشكيل والإدهاش يبلغ التنوير أعلى درجاته، حين تتحوّل المفردة الشعريّة إلى كائن حيّ ومتحرّك ومُنتج ومثير مشحون بالضوء والماء، ويسهم تنوير اللغة على هذا النحو بـ (تنوير الصورة) عندما تتكشّف العلاقات اللغوية الشعرية في سياق التشكيل الصوريّ المتخيّل أو البصريّ عن بناء صورة شعريّة طريفة، تتجلّى هذه الطرافة في الفرادة والتميّز أيضاً فيما تتبدّى وكأنّها تتشكّل للمرّة الأولى وغير قابلة للتكرار.

تمثل رواية ( فرانكشتاين في بغداد ) لأحمد سعداوي علامة فارقة في مرحلة مميزة من تأريخ الرواية العراقية ، وهذا التفرد متأت من أن الروائي قدم عملاً مائزاً عن المنجز الروائي العراقي والعربي من حيث الموضوع والدلالات ، على الرغم من أن الروائي لم يبلغ من العمر الروائي الكثير ما يمنحه الخبرات والتجارب التي تسعفه للوصول الى هذا التمييز ، بيد أن هذا المنجز استطاع أن ينال جائزة البوكر بكل جدارة وأن يحظى باستحسان كبار نقاد الرواية العربية لما فيها من حنكة ابداعية عالية تهتدي بمدارات السرد وتمسك بزمام الحدث من خلال شخصيات أكثرها فاعلية في السرد (البطل) مستدعى من ثقافة الآخر دلالة ، ومن أحداث الواقع الخيالي كينونة، وقد توصل البحث الى جملة من النتائج منها :
-إن رواية (فرانكشتاين في بغداد) اعلنت عن ولادة وعي ثقافي جديد يستلهم التجارب العالمية لخوض تجربة البحث عن الهوية عن طريق اللاهوية .
-أن توظيف العجائبي عند احمد سعداوي هو الأداة الأكثر فعالية التي يمكن من خلالها التعبير عن تشظي الهوية المركزية وحلولها في هويات مشوهة وغريبة ، يغيب عن ملامحها الانسجام والتفاعل .

إن الطاقة وأمنها هي الشغل الشاغل لكل دولة من دول العالم سواء من حيث استخراجها وإنتاجها وتأمينها وتوصيلها واستهلاكها , لذلك برز الاهتمام في الآونة الأخيرة بإنتاج الوقود الحيوي (الايثانول) وتنميته المنتج من الكتلة الحيوية , وأصبح يسير نحو الزيادة المضطردة في مختلف أنحاء المعمورة , فهو مصدر طاقة متجدد من شأنه أن يحل محل أنواع الوقود الأحفوري المختلفة لأنها مصادر متجهة نحو النفاذ والنضوب , وقصب السكر من أكثر المحاصيل كفاءة في إنتاج الوقود الحيوي (الايثانول) , إذ أن بعض الدول اتجهت لزراعة هذا المحصول لاستخدامه في إنتاج الوقود الحيوي (الايثانول) حصراً , لما له من إيجابيات تسهم في تحقيق تقدم في النمو الاقتصادي , إذ يمكن استخدامه في قطاع النقل بوصفه بديلاً آمن لتشغيل محركات المركبات , فضلاً عن تهيئة فرص عمل داخل المجتمع الريفي مما يؤدي إلى زيادة الدخل , وهذا يدفع نحو استصلاح الأراضي الزراعية واستغلالها , وبالتالي تحقيق تنمية ريفية من شأنها تثبيت سكان الأرياف في مناطقهم ووقف الهجرة نحو المناطق الحضرية .
من ناحية أخرى بروز اتجاه المحافظة على البيئة في مناطق متعددة من العالم , وبما إن الايثانول هو مصدر للطاقة المتجددة فإن تنمية إنتاجه من شأنها التقليل من انبعاث غازات الاحتباس الحراري , وبالتالي فإن هذه الأهمية قد دفعت بالكثير من الدول المتقدمة والنامية إلى البحث عن سبل استغلال الوقود الحيوي .
يسعى البحث إلـى توضـيح مفهـوم الوقــود الحيــوي (الايثانول) , وأنواعه , وأســباب التوجــه إلــى إنتاجــه , فضلاً عن الأهمية الاقتصادية والبيئية لتنمية إنتاج الوقود الحيوي (الايثانول) في محافظة ديالى , لما تمتلكه من مقومات نجاح إنتاج محصول قصب السكر الذي تعتمد عليه صناعة الوقود الحيوي (الايثانول) .

تتأثر زراعة النخيل وانتاج التمور بالعوامل الطبيعية ومن اهم هذه العوامل المناخ والتربة, لأنه المناخ يعد عاملا اساسياً في نمو النبات وانتاجه فأن لكل محصول بيئة مناخية معينة يعيش فيها,كما ان التربة تؤثر في زراعة النخيل وانتاجها ,وتعد محافظة ديالى من الاماكن الشهيرة بنخيلها وتمورها في العالم بسبب موقعها الفلكي الذي يقع بين دائرتي عرض (33,3º- 35,6ºشمالاً)حيث زراعة النخيل تكثر بين دائرتي عرض(10º- 35ºشمالا) .

يرمي البحث الحالي إلى تعرف أثر إستراتيجية مثلث الاستماع في تحصيل طالبات الصف الثاني المتوسط في مادة التاريخ العربي الإسلامي .
ولتحقيق هدف البحث صاغت الباحثة الفرضية الصفريـــــــــــــة الآتية :-
• لا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى (0,05) بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية اللاتي يدرسن مادة التاريخ العربي الإسلامي بإستراتيجية مثلث الاستماع ومتوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة اللاتي يدرسن المادة ذاتها بالطريقة الاعتيادية في الاختبار التحصيلي .
يتكون مجتمع البحث من طالبات الصف الثاني المتوسط اللاتي يدرسن في المدارس المتوسطة والثانوية النهارية الحكومية للبنات التابعة إلى المديرية العامة لتربية محافظة ديالى في مدينة بعقوبة / المركز والبالغ عددها (21) مدرسة ، طبقت تجربة البحث على عينة من طالبات الصف الثاني المتوسط في متوسطة أم سلمة للبنات / في الكورس الدراسي الأول للعام الدراسي (2015-2016) م ، كافأت الباحثة بين طالبات مجموعتي البحث في متغيرات عدة منها ( درجات الطالبات في مادة تاريخ الحضارات القديمة للعام الدراسي السابق (2014-2015م) ، العمر الزمني محسوباً بالشهور ، التحصيل الدراسي للآباء ، التحصيل الدراسي للامهات ، ودرجة اختبار الذكاء ) . استعملت الباحثة تصميماً تجريبياً ذا ضبط جزئي واختبار تحصيلي للمجموعتين التجريبية والضابطة

يهدف البحث الحالي الى الكشف عن الوحدات الجيومورفولوجية لمنطقة البحث البالغة مساحتها (603 كم2) من خلال استخدام تقنيات الاستشعار عن بعد لتوفير قاعدة معلومات جغرافية رقمية و تصميم خريطة جيومورفولوجية يمكن تحديثها بسهولة ويسر. تم الاعتماد على المرئية الفضائية للقمر الاصطناعي الامريكي (Land sat 7 +ETM) وتحليل الخريطة الطبوغرافية بمقياس (1: 100000) وبرنامج ،(Arc GIS 10.3) والبيانات المكتبية. وتوصل البحث الى ان الوحدات الارضية في المنطقة صنفت الى ثلاث وحدات رئيسة هي الوحدات ذات الاصل البنيوي (وحدة الجروف الصخرية المحدبة، وحدة الجروف الصخرية احادية الميل) والوحدات ذات الاصل التعروي(وحدة الاراضي الرديئة، وحدة السفوح الشديدة التقطيع)، والوحدات ذات الاصل الترسيبي(وحدة المراوح الفيضية، وحدة السهول التجميعية المنحدرة، وحدة السهل الفيضي).

يهدف البحث الحالي الى التعرف على مستوى الأمن العاطفي لدى طالبات اليتامى في المرحلة المتوسطة واستخدمت الباحثة منهج البحث الوصفي وتحدد البحث الحالي بطالبات المرحلة المتوسطة بالمدارس المتوسطة النهارية الحكومية في قضاء بعقوبة ونواحيها والتابعة لمديرية تربية ديالى وللعام الدراسي (2016-2017)إذ شمل مجتمع البحث طالبات المرحلة المتوسطة البالغ عددها (9)مدرسة تابعة لمديرية تربية ديالى والواقعة ضمن مدارس قضاء بعقوبة ونواحيها حيث بلغ مجموع طلابها (240)طالبة ،وتم تطبيق المقياس على عينة تكونت من (200)طالبة يتيمة ،وقامت الباحثة ببناء مقياس الأمن العاطفي تكون من (24)فقرة موزعة على على ثلاث مجالات بواقع (8)فقرات في مجال الحب و(8)فقرات في مجال الأنتماء و(8)فقرات في مجال الأمن ،وتحققت الباحثة من صدق المقياس من خلال الصدق الظاهري ومؤشرات صدق البناء ،أما الثبات فأستخرج بطريقة إعادة الأختبار وبلغت معامل الأرتباط (0,84)،وبطريقة معادلة ألفا كرونباخ أذ بلغ معامل معامل الأرتباط (0,86)ولمعالجة بيانات البحث أستخدمت الباحثة عددٍ من الوسائل الأحصائية ومنها :-الأختبار التائي لعينتين مستقلتين –معامل أرتباط بيرسون –معادلة ألفا كرونباخ –أختبار مربع كا2-الأختبار التائي لعينة واحدة ،وأظهرت نتائج البحث أرتفاع مستوي الأمن العاطفي لعينة البحث ،وخرجت الباحثة في ضوء نتائج البحث بعددٍ من الأستنتاجات ، والتوصيات ،والمقترحات .

شَهِدَ القرنُ الرابع للهجرةِ ظهور عدد من المؤلفات التي تناولَتْ التَّصحيفَ والتَّحريفَ, وقد أكدَ واضعوها وقوع كثير من أئمة اللُّغة في التصحيف ,والتحريف فهل يعني هذا أن التصحيف شكل ظاهرة خطيرة أو آفة منيت بها مؤلفات العربية ؟, وهل كانت المعجمات إحدى هذه المؤلفات التي أصابها التصحيف والتحريف؟ هذا ما سنتناوله في فقرات هذا البحث, و سنعضد البحث بنصوص المعجميين أنفسهم التي تَصَحَّفتْ نتيجة ؛ لتشابه الألفاظ في الرسم, وتقاربها في الدلالة وربما تُوهِم التَصحيف فيها نتيجة لحدوث الإبدال أو لتعدد اللُّغات في اللفظةِ الواحدة.

تقوم نظرية التلقي على جوهر أساس هو القارئ الذي عليه امتصاص المعنى الذي يحمله النص، وتبيان هذا المعنى عن طريق عمليّة تفاعلية تتم بين طرفين: القارئ المنتج الناشئ للنص والنص الذي أودع فيه المؤلف مقصدية محددة، وهذه المقصدية هي التي توجه المؤول للتأويل.
وبذلك يكون العمل الأدبي في ضوء نظرية التلقي نتاج العلاقة التفاعلية بين النص والقارئ؛ فهي لا تلغي طرفًا على حساب طرف آخر، بل تحرص على خلق التفاعل بين تشكلات النص الماضية وآفاق رؤية المعاني؛ أي بنية النص والمعرفة المسبقة، عكس نقد استجابة القارئ الذي يضع القارئ في قمة الهرم، ملغيًا وجود مؤلف للنص، من هذه المركزية يقوم البحث على إيجاد نقاد التلاقي والتباين بين المتلقي والاستجابة.

يهدف البحث الحالي إلى التعرف على مستوى التمركز حول الذات لدى الطلاب المتميزين في المرحلة المتوسطة، واستخدم الباحث منهج البحث الوصفي, شمل مجتمع البحث الطلاب المتميزين في المرحلة المتوسطة في المدارس النهارية الحكومية البالغ عددها (4) مدارس التابعة لمديريتي تربية الرصافة الأولى / بغداد والمديرية العامة لتربية ديالى / بعقوبة حيث بلغ عدد طلابها (1732) طالبا، وقد تطبيق المقياس على عينة تكونت من (420) طالباً من (3) مدارس اختيروا بالطريقة العشوائية الطبقية ، ولتحقيق هدف البحث قام الباحث ببناء مقياس للتمركز حول الذات والذي تكون من(30) فقرة ، وتحقق الباحث من صدق المقياس من خلال الصدق الظاهري ومن مؤشرات صدق البناء، اما الثبات فاستخرج عن طريق الاختبار وإعادة الاختبار وقد بلغ(0.84)، و وكذلك بطريقة معادلة الفا كرونباخ للاتساق الداخلي اذ بلغت(0.81).ولمعالجة البيانات استخدم الباحث عددا من الوسائل الإحصائية منها (الاختبار التائي لعينة واحدة ، معامل ارتباط بيرسون، معادلة ألفا كرونباخ،). , وأظهرت النتائج ارتفاع مستوى التمركز حول الذات لدى افراد عينة البحث, وخرج الباحث في ضوء نتائج البحث بعددٍ من الاستنتاجات, والتوصيات, والمقترحات.

يحاول البحث الكشف عن مفهوم التواصل من خلال المنهج السيميائي وتبين أن المنهج السيميائي من الحقول المعرفية الراسخة في مجال الدراسات الحديثة ، ظهر هذا المنهج في القرن العشرين على يد كل من عالم اللغة السويسري ( فرديناندي سوسير 1857م-1913م ) والأمريكي ( تشارلز بيرس 1839م-1914م ) وجاء بعدهما عدد كبير من أصحاب هذا المنهج أشهرهم ( رولان بارت ) و( أمبيرتو إيكو ) .
إن هذا المنهج ينتج على مستويات الخطاب كافة ، محاولاً دراسة النص من جميع نواحيه، والغوص في أعماقه واستكشاف مدلولاته ، وربطه بالواقع والاستفادة من المناهج النصية والمناهج خارج النصية لكنه يختلف عن المناهج الأخرى ( التاريخية ، الاجتماعية ، النفسية ... وغيرها من المناهج ) من خلال تتبعه للبنية الداخلية للنص ومحاولة استنطاق مكوناتها ثم يضئ النص من خلال المناهج الأخرى .

تناولنا في بحثنا الموسوم( منزلة العلماء من خلال كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء للراغب الاصفهاني (ت 502ه/1108م) اسمه المؤلف , ولقبه ونسبه وكنيته, وولادته, وشيوخه وتلامذته, وصفاته واقواله, وشعره, ومؤلفاته, ووفاته, وتطرقنا في المبحث الثاني لمسيرة العلماء وتوجهاتهم العلمية, وبيّن البحث مدى اهمية العقل للانسان كونه الجوهرة لدى العلماء, وكذلك اهمية مجالسة العلماء ومنزلتهم عند الخلفاء والعباء الكبير الذي يقع عليهم كون الرسول r)) فضل العلماء على سائر الناس, لذا انصبت الدراسة بتوضيح بعض علوم الحديث والفقه والشعر وغيرها فضلاً عن تأديب الاطفال ودور المؤدبين في توجيه الاولاد وتربيتهم, ورفع شأن الصبيان عند تكلمهم في مجالس الخلفاء وغيرها

يدرس البحث قضية التجريب لدى (شعراء البيان الشعري) بوصفها مظهراً إبداعياً جديداً, وقد أشار الباحث إلى ذلك من خلال استقراء لعوالم المصطلح ودراسة النصوص المفهومية والابداعية التي شكلت الرؤية الجديدة لدى شعراء البيان , وقد توصل البحث إلى أن الشعراء الستينين كانوا في مقدمة الشعراء الذين تناولوا التجريب بمفهومه الحديث تنظيرا وتطبيقاً

الضرورية منها كالشرب والاستخدامات المنزلية التي تتطلب مياه نقية وخالية من العناصر الغريبة والملوثات المضرة مما استدعى ذلك اختيار عدة ابار وتحليل مياهها لمعرفة مدى ملائمتها للشرب ومدى تلوثها بالبكتريا الضارة التي قد تسبب عدة امراض للإنسان عند استخدامها تمثلت بـ(11) بئراً حيث كان هناك (8) آبار تحتوي على بكتريا الكوليرا وبكتريا السالمونيلا وجميع الآبار تحتوي على بكتريا القالون والقالون المرضي والبكتريا الحية ولكن بنسب متباينة بين بئر واخر, مما تطلب تشخيصها والتوصية بأخذ الاحتياطات للازمة عنده استخدام المياه من قبل المواطنين

يهدف البحث الحالي إلى تَعَرُّف أثر برنامج إرشادي بأسلوب النمذجة في تنمية التأقلم لدى طلاب الصف الاول متوسط، ويتحدد البحث الحالي بالطلاب الاول متوسط للعام الدراسي (2016/2017م), ولتحقيق هدف البحث اُستخدم المنهج شبه التجريبي ذو تصميم (مجموعة تجريبية ومجموعة ضابطة مع اختبار قبلي وبعدي)، وتكونت عينة البحث من (20) طالباً موزعين عشوائيا على مجموعتين (مجموعة تجريبية ومجموعة ضابطة)، وبواقع (10) طالب في كُلّ مجموعة، وقد تَمَّ إجراء التكافؤ بين المجموعتين في بعض المتغيرات وقام الباحث ببناء مقياس التأقلم الذي تكون من (32) فقرة. وكذلك قام الباحث بتطبيق برنامج إرشادي بـ (أسلوب النمذجة) بحسب النّظرية السلوكية المعرفية لـ (ألبرت بندورا)، تَمَّ تنفيذه من خلال برنامج إرشادي أعد لغرض تنمية التأقلم ، وقد تكوّن البرنامج الارشادي من (12) جلسة بواقع (جلستين) في الإسبوع، وقد اُستعمل الوسائل الإحصائية الآتية (مربع كاي، واختبار ولكوكسن، ومعامل ارتباط بيرسون، والاختبار التائي لعينتين مستقلتين، والوسط المرجح، والوزن المئوي، ومعادلة الفاكرونباخ، واختبار مان وتني، واختبار كولموجروف – سيمرنوف)، وأظهرت النتائج أَنَّ للبرنامج الإرشادي بأسلوب النمذجة أثرًا في تنمية التأقلم لدى طلاب الصف الاول متوسط ، وفي ضوء النتائج قدم الباحث عددًا من التوصيات والمقترحات.

تعد وسائل تخزين المياه من الوسائل المهمة والضرورية في حياة الناس ، و لم تكن هذه الوسائل تقتصر على الزراعة مثل سقي الحيوانات والأراضي الزراعية ، بل كانت تستخدم من أجل تخزين وإيصال الماء الى الجوامع والحمامات العامة والبيوت في بعض مناطق الدولة العربية الإسلامية وخلال عصور مختلفة ، وإن هذه الوسائل مختلفة من حيث سعة تخزين المياه وشكلها ومواد وطرق بنائها أو حفرها ، ومن هذه الوسائل السدود والأحواض والصهاريج والقنوات ، و يمكن من خلال هذه الوسائل الاستفادة من مياه الأمطار الغزيرة والسيول وفيضان بعض الأنهار وتخزينها واستعمالها وقت الحاجة لاسيما في موسم قلة سقوط الأمطار أو انعدامها أو في أيام الجفاف ، وفي هذه الحالة تستخدم المياه المخزنة في هذه الوسائل من أجل الشرب للناس وسقي الحيوانات والأراضي الزراعية .

هذه الدراسة تكشف أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا على مستوى عالٍ من بلاغة الكلام وفصاحة اللسان في الدعوة إلى الله، وعماد هذا الكشف ما سطره القرآن الكريم من محاوراتهم مع أقوامهم وثناء الله سبحانه وتعالى عليهم بهذه الخصيصة، وما أشار إليه الرسول الأكرم  في أحاديثه الشريفة.
يتكون البحث من ثلاثة محاور، يقف المحور الأول على تقدير سحر البيان في الفكر الانساني ليثبت أن الاهتمام بقضية البيان ضارب بجذوره في الثقافات الانسانية المختلفة، ويعقبه المحور الثاني ليدرس أهمية البلاغة في الدعوة إلى الله وأبعادها النفسية وآثارها الاجتماعية وتأصيلها الشرعي، ثم يأتي المحور الثالث بعنوان معالم بلاغة الأنبياء لينظر في مظاهر تلك البلاغة من خلال آيات من الذكر الحكيم بالإشارة إلى مكمن بلاغتها تصريحاً أو ضمناً، مع الاستشهاد باجتهادات المفسرين وتعقيبات العلماء على النص القرآني من أجل التأييد والتوثيق.

تناول هذا البحث دراسة مرض التهاب الكبد النوع (A) الذي يُعدَّ من الأمراض الوبائية التي تصيب الأنسان وخاصة في الدول النامية ذات الوبائية العالية و المستوى الاقتصادي والاجتماعي والصحي المتدني، وذلك نتيجة انتقاله عن طريق الفم عند تناول الماء والطعام الملوثين بالبراز الذي يحتوي على الفيروس، وغالبا ما يصيب هذا الفيروس الأطفال، وتتصف الإصابة بفيروس التهاب الكبد (A) بأنها خفيفة عند إصابة الإطفال( دون14 سنة) حيث تكون معظم الحالات ذات أعراض خفيفة، أما في حالة إصابة البالغين(46 سنة فأكثر) حيث تظهر العلامات متمثلة بأعراض المرض وحدوث اليرقان( أصفرار لون الجلد والعينين)، أن العامل الرئيسي المسبب للمرض هو فيروس التهاب الكبد (A) (Hepatitis A virus) وهو من الفيروسات البيكرناوية (bicorn virus) بقطر (27) نانومتر(*)، وقد صنفت العوامل المسببة للمرض ولأول مرة الى صنفين، الصنف الأول هي العوامل الباثولوجية (مسببات و ناقلات و مضيفات و مستودعات) أو (pathogens) وهي عوامل ذات تأثير مباشر على تكون المرض، أما الصنف الثاني هي العوامل الجغرافية (الطبيعية و البشرية) أو (Geogens) وهي العوامل ذات التأثير المباشر وغير المباشر في تكون المرض، وللوقاية من المرض لابد من الأهتمام بنظافة الماء والطعام

يهدف البحث الحالي ألى التعرف على العلاقة بين أنماط الاستثارات الفائقة و المعتقدات المعرفية لدى طلبة المرحلة الاعدادية ، وتكونت عينة البحث الاساسية من ( 440 ) طالب وطالبة من طلبة المرحلة الاعدادية الصباحية للعام الدراسي ( 2016 – 2017) اختيروا بالطريقة العشوائية البسيطة ، ولتحقيق أهداف البحث قام الباحث استخدام أداتين الاولى : أنماط الاستثارات الفائقة أذ قام ببناء مقياس أنماط الاستثارات الفائقة بالاعتماد على نظرية (دابروسكي) ، ويتكون المقياس بصيغته النهائية من ( 30 ) فقرة موزعاً على خمسة أبعاد لمقياس أنماط الاستثارات الفائقة ، والاداة الثانية المعتقدات المعرفية بالاعتماد على نموذج ( شومر) أذ تبنى الباحث مقياس ( هاني 2014 ) ، ويتكون المقياس بصيغته النهائية من ( 46 ) فقرة موزعاً على خمسة مجالات لمقياس المعتقدات المعرفية ، وأستخدم الباحث الوسائل الاحصائية الاتية باستخدام (الاختبار التائي لعينتين مستقلتين ، وأختبار مربع كاي لعينة واحدة ، والاختبار التائي لعينة واحدة ، ومعامل ارتباط بيرسون ، وتحليل التباين الثنائي).

يهدف البحث الحالي الى تقويم أداء الطلبة المطبقين في قسم التاريخ –كلية التربية للعلوم الانسانية في ضوء الكفايات التدريسية للعام الدراسي 2017-2018 الفصل الدراسي الثاني، بلغت عينة البحث (20) مطبقا واستعمل الباحث الاستبانة أداة للبحث تكونت من (30) فقرة موزعة على خمسة معايير رئيسة , تم استخراج النتائج بالوسائل الإحصائية المناسبة، وقد أظهرت نتائج البحث حصول معيار (الخصائص الشخصية والمهنية) على المرتبة الأولى بوسط مرجح مقداره (3.81) ووزن مئوي مقداره (76.2) ، وحصول معيار (الوسائل والتقنيات التعليمية) على المرتبة الأخيرة بوسط مرجح مقداره (3.51) ووزن مئوي مقداره (70.2). وفي ضوء النتائج استنتج الباحث عدداً من الاستنتاجات منها : أن المطبقين يتميزون بخصائص شخصية ومهنية وهذا نتيجة برامج الاعداد في المرحلة الجامعية, أسهمت البرامج التدريبية للمطبقين بتطوير المهارات اللازمة للنهوض بالواقع التعليمي، متطلبات مهنة التعليم من جهة اخرى , وقد أوصى الباحث بتطوير المناهج التربوية بما يتوافق مع التقدم العلمي ومع والاهتمام بطرائق التدريس الحديثة التي تجعل الطلبة محور العملية التعليمية و تساعد على بناء شخصية الطلبة المستقلة , وقد اقترح اجراء دراسة موازنة بين اداء الطلبة المطبقين في الأقسام الانسانية والعلمية في كلية التربية , ومعرفة اتجاهات الطلبة في كلية التربية للعلوم الانسانية نحو التخصص العلمي والاكاديمي.

جاءت دراستي بعنوان ( مظاهر بلاغية في شعر فدوى طوقان ) لتعبر بلغة جمعية بوساطة ذات شاعرة عن أمال وأحلام وطموحات ورؤى عدة امتزجت بعاطفة انسانية جاوزت بشعرها \\" الأنا\\" لتغوص في أعماق النفس الانسانية .
ولما كانت النواحي الفنية مناط دراستي فقد سلطت الضوء على بعض المرتكزات الفنية في شعر الشاعرة مع الاستدلال والتحليل فكانت محاور دراستي لشعرها متعلقة بظواهر فنية امتاز بها ذلك الشعر هي التكرار ، ومنه نمط التجنيس – والثنائية الضدية ، والتشخيص بوصفة مؤثرا فنيا بارزا يتحرك اثره الفاعل في سياق نص الشاعرة مع ما لمسناه من تعدد صورة المشبه به في شعرها مما يزيد الفكرة وضوحا وعمقا فنيا ، ويحكم للعبارة بالشعرية والتاثير في نفس المتلقي ، وقد اغنت محاور الدراسة جملة من الاراء والنصوص التي عدت اليها من مثل كتاب الاسلوبية والاسلوب للمسدّي ، والانزياح في التراث النقدي والبلاغي لاحمد ويس وغيرها .
ومن الله التوفيق

ان القبائل والتجمعات العشائرية اظهرت نمطا متجمعاً في العديد من قرى العالم كما هو معروف في تجمعات القبائل في الصين طبقاً الى خصائص كل قبيلة حيث انقسمت القبائل الى عشائر كل عشيرة تقطن قرية صغيرة تدعى (Hamlet) حسب سلوك كل قبيلة وعاداتها التي تسكن في تلك السهول من السهل الصيني العظيم. اظهر البحث ان العشائر موزعة في منطقة الدراسة بالشكل الذي يستند الى مبدأ الترابط الاسري والاجتماعي الذي خلق العديد من التجمعات القروية بأشكالها الحالية فقد اظهرت الدراسة الميدانية ان قرى قضاء بلدروز لوحظ ان هناك تجمعات عشائرية في القرى ادت الى ان تأخذ تلك القرى انماطا مختلفة وتوجد اكثر من عشيرة وقبيلة في المقاطعة الزراعية الواحدة، اما في قضاء كلار وجد ان هناك تقاليد شبيهه بالتقاليد العشائرية بالمجتمع الريفي في قضاء بلدروز ولكن الصيغة تختلف من حيث ان هناك قبيلة واحدة في المقاطعة الزراعية الواحدة.

يؤدي المساران: الصوتيُّ والصرفيُّ إلى تكوين تركيب يدلُّ على معنى , فتمثل الأصوات نواة تُبنى منها الكلمات , وتنشأ منها البنى الصرفية , وتُركب هذه الكلمات في نسقٍ معين في ضمن نظام معين, يكون له دلالة معينة , وبذلك ينتقل المعنى الإفرادي إلى معنى تركيبي .
فاللغة نظام من العلاقات التركيبية , يتدرج البناء الداخلي لها إذ لا يفهم جزء دون علاقته بالأجزاء الأخرى , فالجملة سلسلة من المكوِّنات التي تتفاعل فيما بينها في النهاية كي تؤدي المعنى المراد , وأساس هذا التفاعل هو التركيب الذي يعني العلاقات المعنوية بين الكلمات, أو بين الجمل في الفكرة الواحدة.
وينشأ الربط من العلاقات السياقية التي ترتبط بها الكلمة مع غيرها في ضمن النص الواحد.

يناقش هذا البحث مراحل الشعرية في العراق، وعلاقتها بالتحولات الفكرية والأدبية الحاصلة في الغرب، وأثرها على الثقافة العربية ومنها الشعر، وسمات كل مرحلة شعرية، ليخلص إلى تقسيم مغاير لما كان شائعاً على مرِّ السنين، يعتمد معظمه على التقسيم الجيلي واشتراك الشعراء في السمات والخصائص الفنية من دون النظر إلى أثر الحركات الفكرية الفنية المؤثرة في حياتنا اليومية والفنية ومنه الشعر.

الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد :
فقداختلف علماء العربية في وجود التضاد في العربية ، فمنهم مَنْ أقرَّ بوجوده ومنهم من إنكره, كما اختلفوا في وجوده في القرآن الكريم ، بين منكر ومقرّ ،فهذه دراسة تطبيقية في ألفاظ التضاد وقد سميتها بـ(آلية المقابلة في سورة النساء)،بعد أن أحصيت أكثر من عشرين موضعاً من مواضع وجوده في سورة النساء وحدها,ومن أمثلته:الرجال والنساء , والخبيث والطيب ، والطاعة والعصيان ،والشقاق والاصلاح ، والحسنة والسيئة ، والغني والفقير..الخ.

تعدٌّ اللغة العربية من اللغات الحية، التي استطاعت ان تخط اسمها على مدى عقود موغلة في القدم حتى قيل أن أوّل من تكلم بالعربية هو نبي الله إسماعيل، فهي معين خصب؛ إذ احتوت ألفاظ القرآن الكريم، وكفى لها فخراً، فهي صاحبة المنزلة الفريدة في صياغة التراكيب والجمل ، وذات الأساليب القشيبة في فنون البلاغة جميعاً؛ ولهذا انمازت في بيانها(استعاراتها ومجازاتها وتشبيهاتها، وكناياتها ) ، وغيرها من الفنون حتى انجذبت إليها القلوب وهوت إليها العقول.
ولم يفرق معظم الدارسين بين الحذف والاختصار ، ونرى أنّ أغلبهم قد أطلق عليهما مسمىً واحداً إلا أنّ الشريف المرتضى عقد باباً في كتابه فرّق فيهِ بينهما ، وأثبت أنّ الاختصار جزءٌ لا يتجزأ من الحذف ،مستشهداً بأبيات شعرية فالعلاقة بينهما علاقة الجزء بالكل وينقسم الحذف الذي ذكره المصنف في هذا الكتاب على ثلاثة أنماط ، وهي على التتالي الكمي : أ-الحذف النحوي ، ب- الحذف البلاغي ، ت- الحذف الصرفي .
ويتمثل الحذف النحوي في أنواع عدة : أ-حذف المضاف اليهِ وإقامة الضمير المتصل محله ، ب- حذف تركيب أو أكثر ، ت - تتالي الحذف في جملتين فعليتين ، ث -حذف الاسم الموصول وصلته والاسم المجرور وإقامة الجار والمجرور محلهما . ج -حذف فعل الشرط وجوابه لوجود قرينة . ح - حذف المفعول بهِ والاسم المعطوف عليهِ تارةً والجملة الفعلية كاملةً تارةً أخرى .
وقد تحذف ثلاث جمل فعلية متتالية من النص القرآني وهذا مرجعه الى التأويل وهو ما أشار إليه المصنف في سورة يوسف ، إذ لا يوجد بينها أي فاصل زمني ؛ لاستعمالهِ فاء العطف بين هذه الجمل المحذوفة ؛ وذلك سببه يعود الى سرعة تنامي الحدث في القصة ؛ مما يدعو المتلقي الى عدم استعمال أداة أخرى للعطف وهو يعضد رأي النحاة بهذه الأداة.
ويحتوي الحذف البلاغي على : أ- حذف بعض الألفاظ وإقامة بعض آخر والغرض منه جمالي ؛ لجلب ذهن المتلقي للنص، ب- آخر يتمثل في تقديم وتأخير فعل الشرط ؛ بسبب ظهور مسوِّغ لهذا المحسِّن المعنوي ، فضلاً عن ذلك يرتبط هذا الصنف من الحذوف بالمجاز اللغوي الذي يعد من أنواع الأداء البياني .
ويبدو الحذف الصرفي لدى السيد المرتضى في العلاقة بين الآية الكريمة من جانب والقراءة القرآنية من جانبٍ آخر ، وهذا الحذف لهُ علاقة بالجانب الصوتي للألفاظ ودلالاتها في داخل النص وذلك بوساطة الظواهر اللغوية التي تتصل بالإمالة، فضلاً عن حذف النون في الشاهد الشعري الذي ذكره المصنف ألذي يتعلّق بالضرورة الشعرية .

يحاول البحث الكشف عن مفهوم الوحدة العضوية والموضوعية, وإيجاد العلاقة التلازمية ما بين المصطلحين, وما النتائج التي تمخضت عن تواجدهما في القصيدة، فمصطلحا الوحدة العضوية والموضوعية من المصطلحات النقدية المهمة؛ لأنها تحقق فرضية التكامل بين الشكل والمضمون, على أساس أن العلاقة التلازمية تسعى إلى إخراج بنية القصيدة حية تامة الخلق والتكوين على الرغم من اختلاف أبياتها القصيدة وكثرتها، وقد جعلنا من معلقة زهير بن أبي سيلمى ميداناً حياً لإيجاد العلاقة التلازمية ما بين الوحدة العضوية والموضوعية فيها، فهي عينة فاعلة لكثرة المواضيع ووجود الحكمة فيها إذ إن جودة القصيدة يرتبط بانتظام القول فيها انتظاماً من أولها إلى آخرها وتلاؤم المعاني وحسن الترتيب وحسن الانتقال والتخلص فيها، أي إن أي جزء في القصيدة له دور مكمّل مع الجزء الآخر. ولا يتعدى سرّ الوحدة العضوية في النص الشعري سوى انه تخطيط بمنتهى الذكاء يَتّبعهُ الشاعر ليحقق مبدأ الترابط الموضوعي, راجياً من ذلك شدّ القلوب والانصات والتأثير بالمتلقي, وكسر أفق الملل في المواضيع والأغراض المتناولة في القصيدة

In this current study, evaluation of changes in per capita of green space this study explains (2007-2016) in Sulaimani City and results compared with international standards. The lowest per capita was 9.2m2 in 2008, and the highest per capita was 16.2m2 in 2016. Currently, the total green space in Sulaimani city is 10%. Despite the green space is lower than the standards, its distribution tends to be various among different parts of the city. In some of the bigger parts of the city, the area of green space is considerably low and the population is high. Also, in the new areas of the city, the planned parks are not completed, and even if they are completed, their areas are smaller compared to the population size which is steadly increasing. The planned parks should be completed until the green spaces will increase in a reasonable percentage in Sulaimani City in the future