Journal of The Iraqi University

مستخلص البحث:
تتناول هذه الدراسة بعنوان "أسباب الجهل المتعلقة بالمعلِّم والمتعلم: دراسة موضوعية في القرآن الكريم" التحدي الكبير الذي يواجه الإنسانية وهو الجهل، وتستكشف أسبابه من منظور القرآن الكريم. يهدف البحث إلى تحديد تعريف دقيق للجهل، وتحديد أسباب الجهل المتعلقة بكل من المعلم (حامل المعرفة) والمتعلم (الباحث عن المعرفة)، واقتراح العلاجات القرآنية لهذه الأسباب. على الرغم من وجود دراسات سابقة تناولت جوانب من الجهل وأثره وخطورته، إلا أن هذا البحث يتميز بتركيزه على الرؤية القرآنية لأسباب الجهل خاصة، مقدمًا تحليلاً موضوعيًا للآيات ذات الصلة لفهم ومعالجة جذور الجهل. يعتمد المنهجية على جمع وتحليل الآيات القرآنية المتعلقة بالجهل، مباشرة أو غير مباشرة، وتركيب هذه النتائج لإبراز منهج القرآن في التغلب على الجهل. تتكون خطة الدراسة من: مقدمة، ثلاثة أقسام رئيسية تناقش تعريف الجهل، أسبابه المتعلقة بالمعلم والمتعلم، والعلاجات القرآنية لهذه الأسباب، وتختتم بالنتائج الرئيسية. تؤكد نتائج الدراسة أن الجهل ينبع في الأساس من صمت حامل المعرفة، أو خطابه الزائف، أو تصرفاته المنافقة، ومن العوامل الفطرية، الشخصية، أو الخارجية التي تؤثر على المتعلم. كما تشير النتائج إلى العلاج القرآني للجهل المتمثل في تصحيح عيوب الاتصال بين المرسل (المعلم) والمستقبل (المتعلم)، ومعالجة المشكلات المتعلقة بنقل واستقبال المعرفة للقضاء على الجهل نهائيًا.
الكلمات المفتاحية: الجهل، القرآن الكريم، المعلم والمتعلم، أسباب الجهل، العلاج القرآني.

الملخص
الحمد لله على جزيل نعمته، والشكر له على إحسانه، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه الذين جعلهم الله تعالى سببًا في حفظ كتابه العزيز من التبديل والتحريف، فجزاهم عنا خير الجزاء ورضي عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان، وسار على هديهم إلى يوم الدين.أما بعد:تعد دراسة البيان القرآني من الدراسات ذات الأهمية البالغة، وكثيرا ما يطرقها الباحثون لتعلقها بتفسير كتاب الله الكريم، وتبيين معانيه الدقيقة، وأسرار فنون التعبير فيه، وكان لدراستي مادة التعبير القرآني في مرحلة الدكتوراه أثر كبير في شغفي واهتمامي بالدرس البياني في القرآن العظيم.وعملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثلاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ". رواه مسلم : ٣:/١٢٥٥. رقم الحديث: ١٦٣١. أردت أن أضع في المكتبة العربية سطورًا من موضوع في لغة القرآن، راجيا بها جريان العمل، واستمرار الثواب وأنا في قبري، يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن ساجد بن حايف.اقتضت طبيعة الموضوع إدراج الآيات التي ورد فيها العطف المفرد تحت عنوانات بحسب موضوعاتها، ابتدأتها بما يخص الإيمان، ثم ما يخص الأنبياء، فالعبادة، فالنعم وما يتعلق بها، فالمعاملات، فالجهات، فالعقوبات، ثم الكونيات.وكنت قد أفدت من أمهاتِ كتب التفسير في المكتبة العربية، فضلا عن المعجمات التي لا يستغني عنها طالب العلم، ثم بعد عرض الأقوال أبدي رأيي المتواضع في دلالة العطف.أسأل الله تعالى أن يجعل جهدنا المتواضع هذا مباركًا، وأن ينفع به، وأن ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والحمد لله رب العالمين. قرآني سياق عطف دلالة

ملخص البحث
موضوع البحث: يجمع هذا البحث المرويات الشاذة عن الإمام أبي جعفر المدني في سورة البقرة من خلال كتب القراءات الشاذة.
أهداف البحث:
- الوقوف على اختيار الإمام أبي جعفر المدني، ومعرفة سعة اطلاعه في اللغة.
- حصر القراءات الشاذة المروية عن الإمام أبي جعفر المدني في سورة البقرة.
- فتح الآفاق أمام الباحثين؛ لدراسة القراءات الشاذة المروية عن القراء العشرة.
مشكلة البحث: الإجابة عن الآتي:
- كم عدد المرويات الشاذة عن الإمام أبي جعفر المدني في سورة البقرة؟
- هل لهذه المرويات الشاذة وجه في العربية؟
- هل هذه المرويات موافقة لخط المصحف؟
- ما سبب شذوذ هذه القراءات المروية عن الإمام أبي عمرو البصري؟
نتائج البحث:
- جميع المواضع المذكورة في البحث وافقت وجه من وجوه العربية.
- بعض المرويات خالفت رسم المصحف.
- السبب الرئيسي في شذوذ المرويات المذكورة في هذا البحث هو انقطاع السند، وعدم شهرة رواتها.
الكلمات الدَّالة (المفتاحية)القراءات الشاذة- أبو عمرو البصري- سورة البقرة- كتب القراءات الشاذة.

ملخص البحث
العنوان : اللطائف التفسيرية التي أوردها الآلوسي في تفسيره (روح المعاني) ، سورة الصافات نموذجا ، جمعا ودراسة .هدف البحث : يهدف البحث إلى جمع اللطائف التفسيرية للإمام الآلوسي في تفسيره ، وذلك من خلال استقراء تفسير سورة الصافات كاملا من أوله إلى آخره ، وهي جديرة بالجمع ، لتكون بحثا مستقلا .منهج البحث : استخدم الباحث في دراسته المنهج الاستقرائي التحليلي .خطة البحث : وقد قسم الباحث دراسته إلى مبحثين :المبحث الأول : السيرة الشخصية والعلمية للإمام الآلوسي ، وفيه ثلاثة مطالب .المبحث الثاني : الدراسة التطبيقية : حيث أقوم بعرض اللطائف التفسيرية في سورة الصافات على حسب ترتيب آيات السورة ، حيث أذكر الآية التي فيها اللطيفة ، مع بيان معنى الآية مجملا ، ثم دراسة اللطيفة وذلك بذكر من سبقت الآلوسي في الاستنباط ، ثم أذكر من قال بهذه اللطيفة من جاء بعده. الكلمات المفتاحية : اللطائف التفسيرية ، الآلوسي ، التفسير ، سورة الصافات.

ملخص البحث
هذا البحث يلقي الضوء على النقد العقلي للنص النبوي وضوابطه التي وضعها العلماء الأوائل، ومدى إمكانيته في العصر الحديث لدى علماء المسلمين وغيرهم من أصحاب المدرسة العقلية من عقلانيين مستشرقين ومستغربين، وذلك في ضوء بعض الأمثلة من نقد كلٍّ منهم ثم بيان ما لذلك النقد من إيجابيات وسلبيات مما يمكن من خلالها الوقوف على أهدافهم من وراء ذلك النقد.

الملخص:
إن من فضل الله تعالى على عباده أن أنعم عليهم بالمواسم العظيمة والأيام الفاضلة لتكون مغنماً للطائعين وميداناً لتنافس المتنافسين. والحج، أحد أركان الإسلام، ولا يجوز إلا في وقت مخصوص ،وهو التعبد لله بأداء المناسك على ما جاء في السنة.وتظهر أهمية هذا الموضوع من خلال معرفة أهمية الحج كونه مدرسة إيمانية، وصلة تربوية، يزداد به المرء إيمانا، ويزداد إحسانا وإيقانا، يحس فيه بالراحة والطمأنينة والأنس، مع وجود المشقة والعناء والتعب، لاسيما مع أعداد الحجاج الهائلة من جميع أنحاء المعمورة.وفي أيام الحج صور وعظات، وعبر وآيات، واكتساب علم وخبرات، وحصول منافع ودفع سيئات، ودوام ذكر وعبرات، هذه المدرسة الإيمانية لابد أن تؤدى على وفق ما جاء عن رسول الله  حتى تؤتي ثمارها، وحتى يتحقق موعود الله فيها بمغفرة الذنوب والسيئات.وجاء هذا البحث محاولة متواضعة لخدمة البحث العلمي في الفقه الاسلامي، بجمع اطراف الموضوع ، والعمل على لم جزئياته وما يتعلق ببعض احكامه لطول الموضوع وتشعبه، فا وجزت القول لفئة من الناس في تبياين الاحكام الخاصة بيوم النحر، واتبعتُ في دراسة هذا البحث(المنهج الوصفي)، وقد اقتضت طبيعة البحث ان يقوم بعد هذه المقدمة على خمسة مباحث، وخاتمة ، فكان المبحث الأول الجمار...أنواعُها...حُكْمُها، والثاني : ذبحُ الهَدْي ، اما الثالث فكان عن: الحَلقُ والتَّقصير، والرابع تحدثت فيه غن : طوافُ الإفاضة، اما المبحث الخامس فكان عن :التحلل الاصغر.وجعلت للبحث خاتمة اشتملت على أهم النتائج التي توصلت اليها من خلال البحث ، ومن ثم ثبت المصادر والمراجع.

ملخص البحث:
أراد الشرنبلالي في هذا المخطوط وهو النظم المستطاب، بيان الحكم الفصل في قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة عند الأئمة الحنفية، والذي تردد بين كراهة قراءة الفاتحة، وبين عدم جواز القراءة في صلاة الجنازة، وأشار إلى عدم وجود نص صريح لدى الحنفية يدل على الكراهة، ولا على عدم جواز القراءة، وبين أن ذلك يقتضي نفي لزومها لا نفي جوازها، وردَّ فيها على من ذكر الكراهة وعدم الجواز بدلائل شافية. وكانت طبيعة بحثي دراسة وتحقيق هذا المخطوط، فتضمن مقدمة، شرحت فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره، ومشكلة البحث وأهدافه، والخطة التي سرت عليها في الدراسة والتحقيق، واشتمل على قسمين، الأول القسم الدراسي، والثاني قسم التحقيق. أما القسم الأول، فقد جعلته في مبحثين، كان المبحث الأول خاصاً بدراسة حياة المؤلف، وقد ضمنته مطالب عن اسمه وكنيته وشيوخه وتلاميذه ومكانته العلمية ومؤلفاته. وكان المبحث الثاني خاصاً بدراسة الكتاب، فقد احتوى على مطالب تتعلق بعنوان الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه، ومنهج المؤلف فيه ومصادره، وكذلك وصف نسخ الكتاب، ومنهجي في التحقيق. وأما القسم الثاني، فقد احتوى على النص المحقق. ثم ختمت البحث بتوصيات ومقترحات، وثبت للمصادر والمراجع. الكلمات المفتاحية: قراءة، الفاتحة، صلاة الجنازة

ملخص البحث:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين – المؤسس لدولة الحق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين .اما بعدهذا البحث بعنوان المرسل الخفي وطرق معرفته وذكر الرواة الذين تقبل مراسيلهم والذين ضعفت مراسيلهم يتناول دراسة بعض من انواع الحديث الضعيف ، ومنها الحديث المرسل الخفي ، والرغم مما بذلوا المحدثين في سبيل الاحاديث والروايات تبقى الحاجة قائمة الى المزيد فلم تزل جوانب تفتقر الى بحث. ومن المواضيع التي بحاجة الى بحث ودراسة هو موضوع الحديث المرسل الخفي . فهو أحد أنواع الحديث الضعيف٬ وللمحدثين آراء في الاخذ بالحديث المرسل الخفي وكذلك يجب التثبت من معرفة الرواة.الكلمات المفتاحية : الحديث المرسل الخفي / طرق معرفته.

المستخلص
مذهب الأرجاء هو توجه فكري وديني يشتهر في الأديان الإبراهيمية، ويُعتبر في العموم تحت فئة مذاهب التأويل ، اذ أن مذهب الأرجاء يروج لفكرة تأويل النص الديني ويعتقد المرجئون أنه يجب التأجيل في تطبيق بعض الأحكام الشرعية لأسباب مثل ضعف المسلمين أمام الأعداء أو الظروف السياسية غير الملائمة، ويقترحون أنه من الأفضل تعليم الناس وإعدادهم بشكل أفضل قبل تطبيق تلك الأحكام، على العموم فأن مذهب الارجاء يعتبر نهجًا فكريًا مثيرًا ويمكن أن يفتح أبوابًا لتطوير فهمنا للأديان والمفاهيم الروحية بطرق جديدة وإبداعية.الكلمات المفتاحية : المرجئة ، فرق الأرجاء ، عقائد المرجئة

المقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين.ان المعارف الدينية عبارة عن منظومة متكاملة واحدة متكونه من عدة أجزاء، يصعب فصل اجزائها عن بعضها البعض، نحن نستطيع الخوض في الفروع الدين الإسلامي مالم تسبق بالأصول . وانطلاقا من مسألة التأثيروالتاثر بين العلمين وبيات هذا التلاقح بين علم الكلام وعلم اصول الفقه , فلابد من توضيح مساحة العلمين ومباحث التأثير بينهما , لا شك ان علم اصول الفقه من العلوم الإسلامية الاصيلة التي تتبوأ مكانة ومنزلة رفيعة من بين جميع العلوم الشرعية وله الاثر الكبير في تأسيس وتشكيل مسارات في الواقع الإسلامي بما يمتلكه من أهمية كبيرة من ادوات الاستنباط التي يستخرج المجتهد من خلالها الحكم الشرعي.وبالنظر ان البيئة الإسلامية وظروفها التي انتجت علوم إسلامية اصيلة منها علم الكلام الإسلامي وعلم أصول الفقه الذى نجد التفسير التواضح للتداخل الكبير الحاصل بين العلوم الشرعية فمن الواضح ان علم اصول الفقه قد ناله نصيب كبير من هذا التداخل ولا سيما مع علم الكلام وخصوصاً تلك المسائل التي يتداخل فيها الشرع والعقل ، لذلك نلاحظ عملية التأثير والتأثر بين قضايا العلوم كبير وخاصة تداخل القواعد الكلامية في اصول الفقه وخاصة في تأسيس قواعده واستخراج واستنباط الاحكام .لذلك تطرقت في بحثي الى اهم القواعد الكلامية التي اثرت في علم اصول الفقه وكانت من لبنات تأسيس قواعد هذا العلم ، سواء كانت هذه القواعد متعلقة بالحاكم او الحكم او المحكوم. فقد تطرقت في المبحث الاول الى اهم المصطلحات والمفاهيم المشتركة بين علمي الكلام والاصول ثم الى العلاقة بين علمي الكلام واصول الفقه.اما في المبحث الثاني ففيه فصلت القواعد الكلامية ووزعتها على مطالب الاول : القواعد الخاصة بالحاكم وهو الله تعالى. القواعد الخاصة بالحكم , القواعد الخاصة بالمحكوم عليه وهو المكلف.الكلمات المفتاحية : أثر , القواعد ,الكلامية .اصول الفقه

الملخص
يتلخص البحث في جمع ودراسة استدراكات ابن بقيرة المقدسي على النسفي وذلك من خلال كتابه "غاية المرام" الذي هو شرح لكتاب "بحر الكلام" للإمام النسفي وهو من الأعلام المتقدمين في التصانيف والأُصول، ويهدف الباحث إلى استقصاء وجمع الاستدراكات في المسائل العقدية المتعلقة بمباحث الإلهيات والإيمان، واتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي في دراسته مع بيان مورد الاستدراك ومحله ومناقشته ومقارنته وإظهار الصواب فيه معتمداً على المظان الأصيلة، ليخلص الباحث إلى نتيجة أن الشواهد المبحوثة في هذه الاستدراكات لا تتجاوز توجيه عبارة، أو إزالة لبس، أو زيادة ضبط. الكلمات المفتاحية: استدراك – المقدسي – النسفي – الإيمان – الترجيح.

ملخص البحث باللغة العربية
تناول البحث الأراء العقدية للعلامة الحافظ ولي الدين العراقي في كتابه الغيث الهامع شرح جمع الجوامع (انموذجات مختارة منها)، فإن الحافظ بارع في علم العقيدة، ولم أجد من قبلُ بحثاً تناول أراء الحافظ العراقي في كتابه المذكورة ، وتكمن أهمية البحث في تعلقه بعلم العقيدة، وفي تعلقه بكتاب الله تعالى، وما يتعلق بكلامه تعالى وصفاته، وتعلقه ايضا بكتاب في غاية المكانة في علم أصول الفقه وذكر فيها الحافظ العراقي أرائه العقدية فيها على مسائل كثيرة، واخترت منها نماذج لأرائه ، واشتمل البحث على مقدمة وثلاثة مباحث، والمباحث مقسمة الى مطالب عدة، المبحث الأول تعريف العنوان، وفيها ترجمة الحافظ، والمبحث الثاني: أراء الحافظ ولي الدين العراقي في مسائل أول واجب على المكلف، وصح ايمان المقلد، والمبحث الثالث: وحدانية الله وقدمه وحدوث العالم،والايمان بالقدر خيره وشره، وخاتمة، والتوصيات، وقائمة المصادر والمراجع، والحمد لله على توفيقه وإفضاله، وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والأخرين. الكلمات المفتاحية: الآراء، العقدية، للحافظ العراقي، في، الغيث، الهامع

الملخص
صفات الله تعالى من المسائل العقدية المهمة، والتي اختلف فيها بعض العلماء، ومن بين العلماء الاجلاء الامام شهاب الدين الرملي، فقد تطرقت في هذا البحث المتواضع الى بعض الصفات التي اختلف فيها العلماء، فكان من نصيبي منهج الامام شهاب الدين الرملي في الصفات المختلف فيه، وكان رحمه الله تعالى- على طريقة الأشعرية في العقيدة، وعلى مذهب السادة الشافعية في الفقه، وكان ذا علم ودراية في العقيدة الإسلامية وفرقها، وكان ما له من مسائل العقيدة منثور في كتبه، ود استدل على مسائل العقيدة بالنقل والعقل، وذكرإن الخلاف في آيات الصفات هو خلاف في الفروع وليس خلافا في الأصول وإلا لزم تكفير أحد الطرفين للآخر، وإنّ الخلاف في الأسماء والصفات هو من قبيل خلاف التنوع الذي يجمع الأمة لا من قبيل خلاف التضاد الذي يفرقها في أصول دينها، ثمَّ إنّ ظهور التأويل لم يأت عبطا إنما جاء لإنقاذ العقيدة الإسلامية من جعلها عرضة لكل متفلسف أو مشكك أو جاهل؛ بسبب مرور الأمة بمنعطفات عظيمة كان لزاما على العلماء الاجتهاد في دائرة النص واللغة.

الملخص
جزيرة كريت من الجزر اليونانية المطلة على البحر المتوسط والتي تتمتع بموقع استراتيجي مهم وكانت من معاقل الدولة البيزنطية والتي تتحكم من خلالها بثلاث قارات هي اسيا وافريقيا واوربا من الناحية التجارية كذلك العسكرية حيث تكون منطلقا حربيا مهما على المدن والبلدات القريبة منها , وبما انه كان المسلمون يسيطرون على أماكن واسعة من المغرب العربي و اسبانيا ( الاندلس ) فكان لا بد من السيطرة على هده الجزيرة للحفاظ على تخوم الدولة الإسلامية القريبة منها .كانت هناك محاولات عديدة للمسلمين سابقا للسيطرة على هذه الجزيرة ولكنها لم تنجح بشكل كامل في الحصول عليها وضمها لأراضي الدولة الإسلامية إلى أن جاء أبو حفص عمر البلوطي واتباعه الى الإسكندرية والسيطرة عليها لمدة عشر سنوات فما كان من العباسيين الدين كانوا يسيطرون على أراضي مصر كاملة إلى أن يرسلوا جيشا بقيادة طاهر بن الحسين لطردهم من الإسكندرية وبعد وصوله قام بالتفاوض مع البلوطي واتباعه وإقناعه بالعبور إلى كريت وتأسيس دولة فيها وقام البلوطي بذكاءه وفطنته بوضع شروط على العباسيين وقائدهم للخروج من الإسكندرية كان من أهمها إمداده بالعدة والمؤن والعتاد وفتح باب التطوع لكل من يريد العبور معه فكان له ما أراد وعبر البلوطي الى كريت واتباعه والتي تقدر المصادر التاريخية عددهم بخمسة عشر الف من المقاتلين وتمكن بعد فترة قصيرة من السيطرة على كريت واصبح اسمها اقريطش وعاصمتها الخندق .حكم أبو حفص عمر البلوطي دويلته الجديدة مدينا بالطاعة للدولة العباسية لضمان دعمهم له مستقبلا لمدة مئة وخمس وثلاثين سنة تعاقب على حكمها عشرة من امراء البلوطين وكانوا من أولاده وأحفاده قام خلالها البلوطي بإصلاحات إدارية وسياسية واقتصادية وعسكرية جعلت دولته شوكة في خاصرة الدولة البيزنطية الذين لم يصمتوا على ذهاب كريت من عندهم فاستمرت محاولاتهم لاستعادة كريت من المسلمين والتي باءت جميعها بالفشل إلى أن جاء نقفور وقاد حملة كبيرة حيث شكل بتحالف كبير يشمل مرتزقة من الروس والخزر والأرمن وغيرهم وقام بمحاصرة اقريطش وعاصمتها الخندق لمدة ثمانية شهور انتهت بتسليم الجزيرة اليه سنة ( 350 هـ / 961 م )الكلمات المفتاحية / اقريطش ،البلوطي ، نقفور، البيزنطيين ، البحر المتوسط .

ملخص البحث: العربي
بحثي الموسوم (قاعدة المشقة تجلب التيسير وانطباقها على مسائل العبادات من كتاب اللباب في الفقه الحنفي) قد بينت من خلال المسائل التي شملها البحث من خلال المطلبين: اهم المسائل التي بينت امور الطهارة والعبادات التي تتكرر على المسلم ، وكل تفاصيلها معرفتها والوقوف عليها تصيب الانسان بالمشقة، لكن ،وضعها تحت قاعده عامة، تجمع الجزئيات المتناثرة، تيسر كثير من احكام العبادات ، التي يحتاجها المسلم في حياتها اليومية، والحمد لله رب العامين.

الملخص
من علماء الاندلس الذين لهم دور مهم بنقل دور امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في معركة صفين ورفع الشبهات عنه وما حدث في المعركة هو ابن دحية الكلبي الاندلسي، إذ وضَّحَ احقية الامام علي (عليه السلام ) في محاربة معاوية بن ابي سفيان عن طريق نقل الروايات التي تدل على ذلك وخاصة رواية المذاهب الأربعة التي أعطت هذه الاحقية لكن على الرغم من ذلك أرادوا التقليل من قيمة هذا العالم؛ وحُجتّهم في ذلك نسبه لكن الطعن يوضح تحاملهم عليه لأنه نقل هذه المناقب المتعلقة بالأمام علي بن ابي طالب واهل البيت (عليهم السلام ) .

الملخص مما لا يخفي على أحدٍ خطورة حمل السلاح في حفلات الأفراح؛ حيث يترتب على ذلك العديد من الآثار السلبية التي تلحق أضرارًا مباشرة وغير مباشرة بالآخرين، ولذلك كانت هذه الظاهرة من المسائل المنهي عنها شرعًا، فضلًا عن تجريمها في النظام السعودي، وفي هذه الدراسة معالجة شرعية نظامية، وطرح لوسائل وقائية وعلاجية للقضاء على هذه الظاهرة والحد منها، وقد جاءت هذه الدراسة في مقدمة تناولت من خلالها أهمية الدراسة ومشكلتها وأهدافها والمنهج المتبع والدراسات السابقة، وخطة الدراسة، ثم ثلاثة مباحث، المبحث الأول، ماهية جريمة حمل السلاح، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول: التعريف بمصطلحات الدراسة والألفاظ ذات الصلة، المطلب الثاني: أهم أسباب استخدام السلاح في مناسبات الأفراح، والمطلب الثالث: حمل السلاح في مناسبات الأفراح في الشريعة الإسلامية، أما المبحث الثاني، فهو عن أركان جريمة حمل السلاح والعقوبات المقررة لها، وفيه مطلبان، المطلب الأول: أركان جريمة حمل السلاح في مناسبة الأفراح، والمطلب الثاني: دراسة تطبيقية، أما المبحث الثالث، فهو عن آثار جريمة استخدام السلاح في مناسبات الأفراح ووسائل مكافحتها، من خلال مطلبين، المطلب الأول: آثار استخدام السلاح في مناسبات الأفراح، والمطلب الثاني: الوسائل الوقائية والنظامية للحد من جريمة استخدام السلاح في مناسبات الأفراح، وخاتمة، تضمنت أهم النتائج، والتوصيات.

الملخص بالعربي
إنَّ من صلب عقيدة المؤمن هو الإيمان بالمعاد, فالبعث والنشور كلمتان متقاربتان في المعنى, ويراد بهما الرجوع, أو الإعادة, وهي أول مراحل يوم القيامة التي يمر بها العبد بعد النفخ في الصور, وهو الرجوع إلى الوجود بعد الفناء, ثم بعدها الحساب, فالحكمة من الحساب هي إظهار تفاوت المراتب في الكمال, وفضائح أهل النقص, ففيه ترغيب في الحسنات, وزجر عن السيئات, والحكمة من الميزان هي جعل علامة لأهل السعادة والشقاوة, وتعريف العباد مالهم وما عليهم.

الملخص
تميز كلُّ جنس أدبي منذ نشأته بخصائصه وقوالبه المعروفة والقارة لدى المتلقي العربي منذ القدم، وكان التمسك بهذه القوالب والخصائص المتواضع عليها علامة على جودة النص ورفعته، وأصبح الخروج عليها يعد كفراً أدبياً لا يغتفر، نظراً لما يسببه من صدمة ذوقية لدى المتلقي، واستمر هذا الجمود في قوالب الأدب العربي إلى العصر الحديث، فبعدما تطور العصر وانفتح العرب على تجارب الأمم الأخرى، والتأثر بها، لجأ مجموعة من الأدباء في منتصف القرن العشرين، إلى التحديث الجذري للأدب عبر كسر القيود وإلغاء الحدود والفواصل بين الأجناس الأدبية. وقد أسهم هذا التحديث الأدبي المتمثل بقصيدة النثر خاصة في إثارة الجدل بين النقاد والمتذوقين.وكان الناقد (عبدالملك مرتاض) من بين هؤلاء النقاد المحافظين والمعارضين لقصيد النثر، إذ بنى موقفه النقدي عبر مجموعة من الدراسات النظرية والتطبيقية، فكانت له آراؤه وأفكاره حول هذه القصيدة من حيث النشأة والمفهوم، والإيقاع، والتجنيس. ولتحقيق هذه الدراسة قامت على خطة مؤلفة من تمهيد وثلاثة مباحث.
الكلمات المفتاحية: ( مرتاض، قصيدة النثر، الإيقاع ، المصطلح، التجنيس) .

ملخص:
يهدف البحث إلى الإفادة من معطيات اللسانيات الحديثة لتمكننا من فهم تراثنا اللغوي بصورة معاصرة ، إذ يعدّ التراث اللغوي رسالة لسانية مهمة ؛لذلك تعدد قراءته بمختلف الأنماط . إذ إنّ هناك بعض نقاط تماثل وتوافق بينهما. وقد ساهم عدد من اللسانيين في استثمار جهودهم لتشكيل وعي علمي بالنظرية اللسانية الحديثة، من خلال إقامة حوار وجدل بين المنهج والموضوع ؛ وقد اخترت انموذجاً لبحثي الدكتور نهاد الموسى الذي حاول قراءة التراث في ضوء المناهج اللسانية المعاصرة . الكلمات المفتاحية : التوافق، قراءة بديلة ، التركيب ، الجواني ، البراني ، التداولية ، المقام .

الملخص:
يهدف البحث إلى دراسة ظاهرة الرثاء عند ابن الرومي، وقد جاء في تمهيد، تناولنا فيه بالرؤية النقدية غرض الرثاء بوصفه من الموضوعات الأصيلة في الشعر العربي، قديمه وحديثه. ثم بني البحث على ثلاث فقرات، جاءت الأولى لرصد خصوصية رثاء الأبناء عند ابن الرومي، والثانية ركزت على خصوصية لغة الرثاء لديه، وبحثنا في الفقرة الثالثة الصورة الشعرية وجماليتها في رثاء الأبناء.كلمات مفتاحية: الرثاء ، الشعر العربي ، ابن الرومي ، فقد الأبناء ، اللغة الشعرية

ملخص البحث:
إن هذا البحث يتناول اللهجات أو اللغات العربية, وما بينها من فروق واختلافات, كما يبيّن العوامل التي أثرت في انتشار طائفة منها, والعوامل التي أدّت إلى اختلافها وانحسار بعضها, كما يوضّح أهمية تأثير الجانب الديني –الإسلامي تحديدا- في لغة قريش وتأثر مختلف القبائل العربية بلغتها؛ إذ إنّ القرآن الكريم قد نزل بلغتها مما جعل لها ميزة الأفضلية والسيادة على غيرها من لغات الغرب وقد عنونت البحث بـ(اللهجات العربية بين الانتشار والانحسار)وقد توصّلت من خلاله إلى نتائج عدّة منها:إن للغة معانٍ عدّة إن للغة معان عدة, كاللهجة واللسان والمنطق.وهناك عوامل أدت إلى انتشار بعض اللهجات العربية كالعامل الديني والعامل الاجتماعي.وإن القرآن الكريم نزل على لغة أهل الحجاز, ولكنه قرئ باللغات السبع المشهورة عند العرب, كما يؤيد ذلك الحديث الشريف الذي ذكرته في البحث.هناك لهجات انحسرت أو انحسر قسم من ألفاظها , كالكشكشة والعنعنة والفحفحة وغيرها.الكلمات المفتاحية: اللهجات . العربية . انتشار . انحسار

الملخص
الهدف الرئيس من البحث هو الكشف عن ظاهرةً لغويةً مهمةَ ساهمت بشكلٍ كبيرٍ في النمو اللغوي, والتطور الدلالي, وهي ظاهرة (تداعي المعاني), فحاولت الدراسة أن تبيّن أثر هذه الظاهرة في التطور الدلالي للكلمات, والكيفية التي يتم بها استدعاء كلمة لكلمة أخرى تشابهها أو تجاورها مكانياً أو زمانياً, أوالكيفية التي يتم بها استدعاء أحد المعنيين عند استحضار المعنى الأول في الذهن, والكشف عن الصور والأشكال المختلفة التي يأتي عيها ذلك التداعي, وأيضاً أرادت الدراسة أن تبيّن أهمية العلاقة الضدية ودورها في تداعي المعنى, وكما حاولت إيجاد بعض الفروقات بين ظاهرة الاتباع اللغوي وتداعي المعنى, فضلاً عن ذلك تتبعت الدراسة أصول هذه الظاهرة والمسميات التي جاءت بها في التراث العربي. الكلمات المفتاحية تداعي المعاني المزاوجة اللفظية توازن الألفاظ علاقتي المشابهة والمجاورة التعاقب الصوتي

الملخص
إن التصدي لدراسة النسق الثقافي في مفضلية علقمة بن عبدة البائية هي محاولة تكشف عن الطبيعة المجازية والقوة المتجهة نحو نص تختبئ تحت ظلاله اقنعة الجمالية واغطيتها اللغوية، تتحدد دلالته عبر ثنائية تكمن في انتاج الخطاب وتشكيله أولا, وتأثيره في المتلقي ثانيا وقد رصدت دراسة بنية النص ثلاثة انساق تحركت بنيتها عبر التفاعلات الثقافية والعلاقات المجازية بما فيها المادية والمعنوية، وتعددت زوايا النظر إلى متتاليات بنيتها من حيث مركزيتها وهامشيتها و قوتها وضعفها بحسب ما أكتسبته من مركزية السلطة وعلى النحو الآتي :اولا : نسق فوقية الذات / دونية المرأة ثانيا : نسق القناع / فاعلية الرحلة ثالثا : النسق السلطوي / نسق القضية الكلمات المفتاحية: النسق، الثقافة، السلطة، المركز، المضمر

الملخص:
يعد المنهج الوظيفي من أهم المناهج البحث اللغوي تركيبا أو دلالة فقد أثمر اثماراً كبيراً في التواصل الى منهج تكاملي ينطلق من نظرة كلية الى اللغة مؤداها أن اللغة ((نظام من وسائل تعبيرية موجهة الى هدف , وهذا الهدف هو فهم غاية اللغة بوصفها وسيلة اتصال بين الناس, ويقتضي البحث فيها النظر اليها في سياقها التواصلي , وفهم وظائفها , وبذلك فالاتجاه الوظيفي منهج بنيوي موجه يربط بين النظام اللغوي والطرائق التي توظف هذا النظام لتحقيق غاية اللغة في الافهام والتواصل ويعد (د.أحمد المتوكل)مؤسس النحو الوظيفي للغة العربية فلم يتجاوز التراث اللغوي العربي بنحوه وبلاغته وأصوله وهو ينقل عن فلاسفة الغرب الوظيفيين, ولاسيما (سيمون دك) الذي يعُدّ مؤسس نظرية النحو الوظيفي المعاصرة.
وبما أن النحو الوظيفي اساس النص لذا حاولنا في بحثنا الموسوم بـ((المنهج الوظيفي عند ابي علي الفارسي(ت377هـ) في كتابه العسكريات في النحو العربي)) الوصول الى المسائل النحوية ودراستها دراسة تطبيقية ونرى أبا علي الفارسي (ت377هـ)اورد مسائل نحوية واضحةٍ وسهلةٍ عن مفهوم النحو الوظيفي لانه استعمل اللغة الفصحى التي كانت سائدة آنذاك الكلمات المفتاحية : المنهج الوظيفي ، العسكريات ، الفارسي

ملخّص البحث:
يتّجه هذا البحث إلى دراسة "حكاية أبي محمد الكسلان مع الرشيد" دراسةً تحليليةً وفق مفاهيم النظرية السيميائية السردية التي جاء بها غريماس؛ بهدف تفكيك هذه الحكاية إلى بنياتها الدلالية المؤسسة لها، وإعادة بنائها على نحوٍ علميٍّ يحقق توسع دائرة النظر في مكوناتها ومكنوناتها السردية؛ أي يكشف عن شبكة العلاقات والتحولات الدلالية في بنيتي النص السطحية والعميقة؛ للوصول إلى أعماق الدلالة وأبعادها، وقد قمنا بذلك عبر مسارٍ تحليليٍّ ينطلق من البنية السطحية إلى البنية العميقة وذلك عبر تحديد عناصر المكون الخطابي، وتحليل عناصر المكون السردي، وهي: (النموذج العاملي–أطوار الخطاطة السردية- البرامج السردية)، وصولاً إلى البنية العميقة، ورسم المربعات السيميائية التي تمثل الإطار الجامع لعناصر المكونين (الخطابي والسردي)، وتكشف عن المكنونات الدلالية المضمرة داخل النص.الكلمات المفتاحية:البنيات–السيميائية السردية-النموذج العاملي-الخطاطة السردية-البرامج السردية-التحولات- العلاقات.

ملخص البحث
ان وعي الإنسان بمجالات الحياة الاجتماعية والسيكولوجية ضرورة قائمة، والوعي الذاتي يصبح أكثر أهمية لأنه يتعلق بالإنسان بوصفه الاهم والعنصر الاكثر حساسية في هذا الوجود . وله الاثر البارز في شتى الاصعدة ومنها على سبيل المثال توافقه في ميدان عمله اذ يمثل التوافق المهني. للمعلمين اسلوب للحياة وصورة ذاتية وموضوعية الايجابية لدى الإفراد الذين يعملون في دوائر حيث تعد مهنة التعليم من المهام الصعبة التي إن نجحت سينجح المجتمع كافة، ويوقع على المعلمين الكثير من الاعباء التي من شانها تجعل البعض منهم يتعرض للضغوط والاحتراق النفسي وسوء التوافق المهني.، فالتوافق المهني يعني عملية دينامية مستمرة ومتواصلة يؤديها الفرد ليحقق تكيف وانسجام مع بيئة عمله. هدف البحث الحالي الى التعرف على
1- مستوى الوعي الذاتي لدى معلمي المدارس الابتدائية.
2- مستوى التوافق المهني لدى معلمي المدارس الابتدائية .
3- علاقة الوعي الذاتي بالتوافق المهني لدى معلمي المدارس الابتدائية.
تكوّن مجتمع البحث الحالي من معلمي المدارس في محافظة كركوك والبالغ عددهم (1023) معلم ومعلمة للعام الدراسي 2020\2021 قام الباحث بسحب عينة البحث بالطريقة العشوائية والتي بلغت (200) معلم ومعلمة .ومن اجل تحقيق اهداف البحث الحالي تطلب توفير اداة قياس تتصف بالثبات لغرض التعرف على مستوى الوعي الذاتي والتوافق المهني لمعلمي المدارس الابتدائية في محافظة كركوك .وقد اسفرت التنائج الى تمتع افراد العينة بمستوى جيد من الوعي الذاتي , ومستوى جيد من التوافق المهني..كما ان هناك علاقة ارتباطية ايجابية بين الوعي الذاتي والتوافق المهني ..

المستخلص
تعد مادة القراءة من أهم المواد الدراسية في المرحلة الابتدائية، فهي الأساس الذي تبنى عليه باقي المواد الدراسية الأخرى. وتهدف مادة القراءة إلى تنمية مهارات القراءة لدى التلاميذ، وتزويدهم بالمعارف والعلوم المختلفة، وتنمية قدرتهم على التفكير الناقد والتحليل.وفي ظل التطورات العلمية والتكنولوجية المتسارعة، أصبحت الحاجة إلى أساليب التعلم الممتع في تدريس مادة القراءة أكثر إلحاحا من أي وقت مضى. حيث تساعد هذه الأساليب على تحفيز التلاميذ على التعلم، وزيادة اهتمامهم بالمادة، وتحقيق الأهداف التعليمية المنشودة.وبناء على ما تقدم، تأتي هذه الدراسة للتعرف إلى درجة ممارسة معلمي ومعلمات المرحلة الابتدائية لأساليب التعلم الممتع في تدريس مادة القراءة. وأظهرت النتائج أن معلمي القراءة ومعلمي التدريس المرح كان لديهم مستوى متوسط من الممارسة، وكانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية في متغيرات التأهيل العلمي لصالح المؤهلات العلمية العليا، ولم تكن هناك فروق ذات دلالة إحصائية في متغيرات الجنس ومتوسط مستوى التطبيق لخبرات التعلم تقترح الدراسة أنه يجب تدريب معلمي القراءة على استخدام أفكار التدريس الممتعة أثناء التعلم، وأثناء عملية التدريس، وتوفير مناخ بحثي يسهل تنفيذ التطبيقات الممتعة في الفصل الدراسي.الكلمات المفتاحية (درجة ممارسة، المعلمين والمعلمات، المرحلة الابتدائية، أساليب التعلم الممتع، مادة القراءة)

ملخص البحث
هدف البحث الحالي الى الكشف عن مستوى قوة الإرادة لدى طلبة جامعة تكريت والكشف عن الفروق في قوة الإرادة لدى طلبة جامعة تكريت حسب متغير الجنس والكشف عن مستوى الاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت والكشف عن الفروق في الاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت حسب متغير الجنس والكشف عن العلاقة بين قوة الإرادة والاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت , شمل مجتمع البحث الحالي طلبة الدراسات الأولية الصباحية في جامعة تكريت للعام الدراسي (2022-2023) ويتكون المجتمع الأصلي من (22847) طالباً وطالبة موزعين بحسب الكليات .اختار الباحثان (250) طالباً وطالبة عينة للبحث الحالي يُعد حجماً مناسباً ، حيث اختيرت بالطريقة العشوائية البسيطة وبواقع ست كليات ، ثلاثة منها كليات علمية (طب الأسنان، الهندسة، العلوم) وثلاثة كليات إنسانية (العلوم السياسية، التربية للعلوم الانسانية ،الآداب) . اعد الباحثان مقياس قوة الإرادة والذي تكون بصورته النهائية من (16) فقرة وبدائله متدرجة للإجابة هي (دائماً، غالباً، أحياناً، نادراً، أبداً) بعد التأكد من صدقه وتمييز فقراته وثباته , كما اعد الباحثان مقياس الاندماج الجامعي والذي تكوّن من (31) فقرة، موزعة بواقع (8) فقرات لكل من المجالات (الأول والثاني والثالث) و(7) فقرات للمجال الرابع, مصاغة بأسلوب العبارات التقريرية وأمام كل فقرة خمسة بدائل متدرّجة للإجابة , وبعد تطبيق الاداتين على العينة اظهرت نتائج البحث ان مستوى قوة الإرادة لدى طلبة جامعة تكريت يعد عاليا , ووجود فروق في قوة الإرادة لدى طلبة جامعة تكريت حسب متغير الجنس لصالح الذكور في مجال الجراءة ولصالح الاناث في مجالي السيطرة والاصرار وان مستوى الاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت يعد عاليا ووجود فروق في الاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت حسب متغير الجنس لصالح الاناث في مجال الحرص على اكتساب خبرات اكاديمية ولصالح الذكور في بقية المجالات ووجود علاقة ايجابية بين قوة الإرادة والاندماج الجامعي لدى طلبة جامعة تكريت.
الكلمات المفتاحية : قوة الإرادة ، الاندماج الجامعي ، طلبة جامعة تكريت.

الملخص:
يهدف هذا البحث في ثناياه إلى عرض بعض المؤثرات الدينية والاجتماعية الإسلامية المنقولة إلى مجتمع الامارة الزيارية وتبيان أثرها على مجمل الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية على المجتمع . تتضح مظاهر الحضارة الاسلامية في المجتمع الزياري في إبراز المؤثرات الدينية والاجتماعية المنقولة إلى المجتمع الزياري, وفي السطور التالية نبين أهم تلك المؤثرات على مجتمع الامارة الزيارية في طبرستان وجرجان والتي سكنتها غالبية من الجيل والديلم بالإضافة الى سكانها الاصليين من الفرس والترك والمسلمين, ويبين البحث بعض حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم قبل أن يختلطوا بالمسلمين, ثم تأثرهم بالحضارة الإسلامية والتي غيرت من حياتهم البدائية إلى حياة تحضر وتمدن, وجاء البحث متناول أهم تلك المؤثرات والتي منها ما يتعلق بالعادات والصفات, وما يتعلق باللغة والعقيدة, فضلا عن مكانة المرأة ودورها في تربية الأبناء, ومدى تأثيرها على مجتمع الإمارة الزيارية .وكانت النتائج تتجلى في جوانب متعددة منها حدوث العديد من التغييرات في العادات والعقائد المتعلقة بمجتمع الإمارة الزيارية, تمثلت بتغيير اخلاقهم وسلوكهم وعاداتهم السيئة, وتحولها إلى اخلاق من تعاليم الاسلام, كالمروءة, والنجدة, والشهامة, وكذلك اقبالهم على تعلم اللغة العربية, فضلاً عن ارتفاع مكانة المرأة وتربية الابناء تربية اسلامية الكلمات المفتاحية:( الإسلام؛ الامارة ؛ الزياريون؛ التقاليد؛ المؤثرات ).

الملخص
تتسم العلاقات الالمانية – الإسرائيلية بالاستراتيجية حيث يشمل التعاون السياسي والأمني والعسكري والاقتصادي والتجاري، وحصل تطور كبير غير مسبوق في عهد المستشارة الالمانية (انجيلا ميركل) ويأتي هذا التعاون من المنطق الالماني للدولة والذي يؤكد على تعهد ألمانيا بالمحافظة على وجود وأمن إسرائيل والتزامها بالمسؤولية التاريخية كنتيجة لما تعرضوا له على يد النازي الالماني إبان الحرب العالمية الثانية، وهذا التعاون دائماً يتسم بطابع السرية.الكلمات المفتاحية: العلاقات – التعاون – ألمانيا – إسرائيل.

المستخلص:
كان للدولة العثمانية في عهد السلطان مراد الثالث (1574-1595م)، بنيتها الاقتصادية القوية ما مكنها من ان يكون لها نشاطها الاقتصادي الواسع على المستوى الدولي ، ونتيجة لموقعها الوسيط بين الشرق والغرب، فقد لعبت الدولة العثمانية في عهده دوراً مهماً في التجارة الدولية، فكانت صلة الوصل بين آسيا وأفريقيا وأوروبا، ويحاول هذا البحث تبيان ملامح البنية الاقتصادية ، التي شهدتها هذه الدولة في عهده عبر مقدمة وثلاث محاور وخاتمة. الكلمات المفتاحية: الدولة العثمانية،السلطان مراد الثالث،اوضاع بنية اقتصادية.

المقدمة
شهد نظام التعليم الياباني إصلاحات واسعة بعد هزيمتها في الحرب العالمية الثانية في عام 1945م أتاحت إعادة توجيه المناهج والمقررات والكتب الدراسية؛ وبخاصة تلك المقررات التي تؤدي إلى إثارة النزعات الحزبية والطائفية؛ مثل مادة التربية الأخلاقية لتكون بشكل أفل من النعرة القومية والنزعة العسكرية التي كانت عليها قبل الحرب العالمية الثانية. كما أتاحت الإصلاحات إقامة نظام تعليمي يُعرف ب (6 – 3) (4 – 3) أي سمت سنوات للمرحلة الابتدائية ، وثلاث للمتوسطة وثلاث أخرى للمرحلة الثانوية ثم أربع سنوات للجامعة ، وتم ضم المرحلة المتوسطة إلى المرحلة الابتدائية لتصبح السنوات التسع الأولى من التعليم تعليكا أساسيًا إلزاميًا تصل نسبة الالتحاق به 100%‏ حيث تقع مسؤولية إلحاق التلاميذ بالمدارس على عاتق أولياء الأمور كما تشير إلى ذلك المادة 26‏ من القانون الياباني وكذلك تقع على المدن والقرى والبلدات مسؤولية تأسيس المدارس وتجهيزها لاستيعاب الأطفال في هذه السن ، وبالرغم من أن المدارس الثانوية لا تدخل في مرحلة التعليم الإلزامي ، إلا أن نسبة التقدم إليها من خريجي المدارس المتوسطة تجاوزت التسعين في المائة 2.94% حسب إحصائية عام 1986م وخصوصا في المدن التي يلتحق معظم أولادها وبناتها تقريبًا بالمدارس الثانوية ‏ وتفخر اليابان بأن نسبة الأمية فيها صفر في المائة وهناك رأي يقول إنها 99.9% بل لقد أعلنت اليابان سابقا أنه بعد عام 2000م‏ يعتبر الشخص الذي لا يُجيد لغة أجنبية ولا يستطيع التعامل مع الكمبيوتر في عداد الأميين. يتعلم الأطفال في المرحلة الابتدائية المواد الأساسية الضرورية للحياة اليومية في المجتمع مثل اللغة اليابانية القومية والحساب والعلوم والمواد الاجتماعية والتربية البدنية والتدبير المنزلي. وغالباً ما يقوم مدرس واحد في هذه المرحلة بتدريس المواد الدراسية كلها ما عدا التخصصية منها إلى حد ما مثل الفنون اليدوية والموسيقى والتدبير المنزلي ، وفي المرحلة المتوسطة يتلقون تعليمهم ليكونوا مؤسسين وفاعلين في المجتمع والدولة فيتهيؤون ليختاروا طريقهم في المستقبل حيث يتعلمون المهارات والمعارف الأساسية ليتمكنوا من إدراك واستيعاب الأعمال والوظائف المختلفة الضرورية في المجتمع ويكون تدريس المواد الدراسية في هذه المرحلة تبعًا للتخصص أي كل مدرس حسب مادة تخصصه (الحميد,2006, ص35)أما بالنسبة للمرحلة الثانوية فيتقدم إليها خريجو التعليم المتوسط الإلزامي وذلك بعد اجتياز اختبارات القبول لإحدى المدارس الثانوية التي برغب التلميذ في الالتحاق بها وفي هذه المرحلة يتعلم الطلاب المهارات والمواد الدراسية والمعلومات المختلفة التي تمكنهم من خدمة المجتمع وتأدية الدور والرسالة التي يجب تقديمها للمجتمع والدولة مثل المقررات الدراسية في الزراعة والتجارة والإنتاج الحيواني وصيد الأسماك ، والصناعة التي تنقسم بدورها إلى مواد دراسية أخرى مثل الآلات والهندسة الكهربائية والكيمياء والهندسة المدنية والعمارة وعلم المعادن إلى آخره ، وهذه المدارس غالبا إما مدارس حكومية تنشئها وتمولها الحكومة المركزية وإما مدارس محلية تنشئها المقاطعة أو المدنية أو القرية ، وإما مدارس أهلية (النيتوني, 1990,ص205) أما بالنسبة للجامعات فيتقدم إليها خريجو الثانوية بعد اجتياز اختبارات القبول للجامعة التي يريد الطالب الالتحاق بها وليس على أساس نتيجة الثانوية العامة كما هو الحال عند التقدم إلى المرحلة الثانوية بعد انتهاء المرحلة المتوسطة ، وتقوم الجامعات بتطوير قدرات الطلاب التطبيقية والمعارف والتربية الأخلاقية أيضاً حيث يتلقى الطلاب المعارف المختلفة ويقومون أيضًا بالأبحاث المتنوعة لأن الجامعة هيئة أبحاث وليست هيئة تعليمية فقط ، ومدة الدراسة بالجامعة أربع سنوات ولكن كلا من كليتي الطب وطب الأسنان لمدة ست سنوات (الاحمد, 2018,ص 53)أما الدراسات العلياء فهي سنتان لمرحلة الماجستير وثلاث لمرحلة الدكتوراة لا توجد مرحلة ماجستير لكلية الطب والأسنان ولكن مرحلة دكتوراه فقط لمدة أربع سنوات وهذه الجامعات معظمها وطنية تنشئها وتديرها الحكومة أو تنشئها المقاطعة أو جامعات أهلية وهي تمثل العدد الأكبر من الجامعات في اليابان ، وتحظى الجامعات الوطنية على عكس الكثير من الدول بمكانة عالية مرموقة ويطمح إليها معظم الطلاب ، وهي تقدم تعليمًا جيدَا بل وربما أفضل وبمصروفات دراسية أقل وتكون كذلك فرص التحاق خريجيها بالمناصب العليا أكبر من نظيرتها الأهلية (الحميد,2006, ص36) ويوجد بخلاف هذه المدارس والجامعات السالفة الذكر مدارس أخرى أيرزها المدارس الثانوية المتخصصة لمدة خمس سنوات بعد المدرسة المتوسطة ومدارس لذوي الاحتياجات الخاصة ومدارس مهنية لتعليم الحرف والصناعات ومدارس إعداد المعلمين وكليات متوسطة لمدة سنتين (الحضرمي,2013, ص39-40) .
ومن أهم ملامح وخصائص نظام التعليم الياباني :
❖ المركزية واللامركزية في التعليم .
❖ روح الجماعة والعمل الجماعي والنظام والمسؤولية .
❖ الجد والاجتهاد أهم من الموهبة والذكاء .
❖ الكم المعرفي وثقل العبء الدراسي .
❖ الحماس الشديد من الطلاب وأولياء الأمور للتعليم وارتفاع المكانة المرموقة للمعلم .

الملخص:
تعدَ الهيئات المستقلة التي تسود كثيراً من النظم القانونية في الوقت الحاضر فكرة حديث العهد نسبياً، ومظهراً من مظاهر تدخل الدولة في بعض المسائل التي لم تألف مثل هذا التدخل، من خلال إنشاء أجهزة أو وهيئات تضطلع ببعض الوظائف التي تهدف إلى مراقبة نشاط السلطات الدولة العامة ورصد انحرافاتها، بما يضمن تحقيق الاستقرار القانوني ودفع وتيرة التنمية في الدولة بالتجاه الصحيح، عن طريق تناولها لبعض المواضيع الهامة في الدولة كالحريات العامة والنشاط الاقتصادي وتلافي عيوب أوجه الرقابة المعروفة . كما أن الهيئات المستقلة ظهرت نتيجة لاعتبارات إدارية وأخرى سياسية. الكلمات المفتاحية هيئة – مستقلة- مكونات

المـــلخص
تعلق الدين بالتركة يعد الضمان الرئيسي للدائنين في استيفاء حقوقهم من التركة ، ويحقق في الوقت نفسه براء ذمة المتوفي من الحقوق التي تعلقت بها ، وهو كتعلق الرهن بالمال المرهون فلا يمنع من تملك الورثة لتركة المتوفي ، ولا يمنع من اجراء القسام الشرعي على أن يتأخر الافراز الى ما بعد سداد الدين ، ومؤنة التركة ونمائها تابعان للتركة نفسها ، ويجوز التصرف في التركة المدينة وفق احكام خاصة غايتها التوفيق بين مصلحة الورثة والمتصرف اليهم من جهة والدائنين من جهة اخرى
الكلمات المفتاحية : التركة ، الورثة ، الدائنين ، النماء ، الشيوع ، القسمة ، التصرف .

الملخص
إن جرائم القتل التي تحدث في السفن والطائرات تعتبر من الجرائم الخاضعة للقوانين والانظمة الدولية والوطنية، وتتم محاكمة المتهمين بارتكاب جرائم على متن السفن والطائرات العامة أمام المحاكم المختصة، والتي تختلف حسب القانون المحلي والاتفاقيات الدولية المعمول بها. وأن هناك اختلافات بين القوانين الجنائية المحلية والدولية المعمول بها فيما يتعلق بالاختصاص الجنائي للسفن والطائرات العامة، ويتم تحديد الاختصاص الجنائي في الأجواء الإقليمية بناءً على القوانين واللوائح المحلية والدولية المعمول بها في الإقليم. وتختلف قوانين الجرائم والإجراءات الجنائية من إقليم لآخر، ولذلك فإن الاختصاص الجنائي يختلف بشكل كبير من إقليم لآخر.وعادةً ما تتولى السلطات المحلية مسؤولية تطبيق القوانين الجنائية في الإقليم، وتشمل ذلك إجراء التحقيقات وإصدار الأوامر القضائية وتنفيذ الحكم. كما يمكن للسلطات المحلية التعاون مع السلطات الجنائية الدولية في بعض الحالات، مثل التحقيقات في جرائم الإرهاب أو الجرائم التي ترتكب عبر الحدود. وتخضع السفن الخاصة والطائرات الخاصة لنظام دولي للقوانين البحرية والجوية ينظم القضايا التي تتعلق بالسفن والطائرات الخاصة وأنشطتها، ويتم تطبيق قانون الدولة المالكة للسفينة او الطائرة، ويشمل ذلك الاختصاص الجنائي وفي ضوء هذا النص ينعقد الإختصاص الجنائي للقانون العراقي في كل جريمة ترتكب على متن طائرة او سفينة عراقية وفي أي مكان.الكلمات المفتاحية: جرائم القتل، السفن، الطائرات، الاختصاص الجنائي.

المستخلص:
شدد المشرع العراقي العقاب في احوال معينة عند ارتكاب جريمة السرقة ومن هذه الاحوال ظرف الاكراه حيث ان الجاني لا يكتفي بالاستيلاء على مال المجني عليه انما يطال حق المجني عليه في سلامة الجسم وطمأنينته، وهذا المجرم يعد خطراً على امن المجتمع والافراد حيث ينطوي سلوكه على معنى الارغام المادي وينصب على الارادة او في حريتها في الاختيار، فضلاً عن ان تصرفه هذا يؤدي الى اصابة للأشخاص وتعطيل قوة المقاومة او اعدامها عندهم بصورة تامة ويسهل ارتكاب السرقة.الكلمات المفتاحية:الاكراه، السرقة، حرية الارادة، اعدام المقاومة

الملخص
تعد الحروب الصليبية التي قامت بها دول قارة أوربا على دول الشرق الإسلامي في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي واستمرت حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر الميلادي من أهم الاحداث التي مر بها العالم بشكل عام والعالم الإسلامي على وجه الخصوص ، لما لها من آثار ترتبت نتيجة حدوثها ، لذا فأنها من المواضيع التي تستحق تسليط الضوء عليها ودراسة أسبابها ونتائجهاوللأرمن أو الشعب الأرمني دوراً واضحاً في تسهيل مهمة الغزو الصليبي على المناطق التي مرت بها الجيوش الصليبية ، وكانت أرمينية تنطلق من مواقفها الخاصة ودوافعها وأسبابها في هذا الاتجاه، ومن المفيد إيضاح تلك الأسباب في هذا البحث ، وقد أحتوى البحث علىى أربعة محاور تسبقها مقدمة وتنتهي بخاتمة لأهم ما تم استقراؤه من خلال البحث والاستقصاءأستندت في بحثي هذا على أهم المصادر التأريخية التي كتبت في الحروب الصليبية أو الأوضاع السياسية في بلاد الشام والعالم الإسلامي منها: أبن عساكر (ت571هـ/ 1175م) في مؤلفه تاريخ دمشق ، وابن الاثير (ت 630هـ/ 1232م)، في مؤلفه الكامل في التاريخ، بالإضافة الى كتب الجغرافية والبلدان أهمها لياقوت الحموي (ت 626هـ1228م) في مؤلفه معجم البلدان ، وغيرها من المصادر والمراجع التي سيتم ذكرها في قائمة المصادر

الملخص العربي :
في العراق اليوم ولاغراض التحليل والتقييم لايمكن الادعاء كما يرغب عدد من السياسيين والاقتصاديين يمنح النظام الاققتصادي القائم صفة اقتصاد السوق الذي تتوافر فيه حرية المنافسة وحيث الدور المهم للقطاع الخاص الوطني في مقابل انحسار تدخل الدولة في الاقتصاد وذلك لتبرير العمل بالسياسات الليبرالية .

ملخص البحث
(التأصيل الفقهي لمفهوم المواطنة) هو لا يعني الانتساب فقط؛ وإنما هي الارتباط والمشاركة، وتحفيز المسلمين؛ كي يكون عنصرا فاعلًا في المجتمع الذي يعيش فيه مهما كانت قناعاته وآرائه.

الملخص
يعتبر مبدأ نسبية المعاهدات احد المبادئ الهامة في القانون الدولي، وعليه لا يمكن اعتبار أي المعاهدة نافذة وملزمة إلا بين أطرافها وبالتالي لا ترتب آثاراً إلا في مواجهتهم لا يمكن ان تكون مصدر الزام لمن لم يكن في الأصل طرفا فيها، و يعد ذلك نتيجة طبيعية يرتبها مبدأ سيادة الدولة وعدم الزمها بأي التزام أو ترتيب حق بغير رضاها، وكذلك مبدأ الرضائية في القانون الدولي وما يجري عليه العمل بين الدول. ووفقا لاتفاقية فينا لقانون المعاهدات التي نصت في المادة (26) على ان " كل معاهدة نافذة تكون ملزمة لأطرافها وعليهم تنفيذها بحسن نية إلا أن ذلك المبدأ يرد عليه عدة استثناءات منها ما ترتضيه الدول بإرادتها أو بحالات خاصة ضمن نظام روما الأساسي حيث تعبر الدولة عن إرادتها باتفاق خاص مبرم من قبلها أو ترتيب خاص بينها وبين المحكمة الجنائية الدولية، أو عن طريق إحالة حالة من قبل مجلس الأمن الدولي.

المستخلص:
تهدف هذه الدراسة إلى فهم تأثير أبعاد رأس المال النفسي والاجتماعي على تطوير وتحسين الثقافة التنظيمية. يركز هذا البحث على كيفية تأثير أنظمة رأس المال الاجتماعي على سلوك الموظفين وأدائهم داخل المنظمة، بالإضافة إلى العلاقات الداخلية والخارجية. وتم تحديد عدة قضايا فرعية تتعلق بالعلاقة بين رأس المال الاجتماعي والثقافة التنظيمية وتأثيرها على تنمية الثقافة التنظيمية وأبعادها. إن فهم دور رأس المال الاجتماعي في تحديد اتجاهات وسلوكيات موظفي المنظمة، وكذلك في تطوير الثقافة التنظيمية، يعد من أهم التحديات التي تواجه البحث في هذا المجال.وتسلط الضوء على أهمية هذه الدراسة في فهم كيفية تأثير العلاقات الاجتماعية داخل المنظمات على تطوير الثقافة التنظيمية ودور قادة المستوى المتوسط والأدنى في تحسين الثقافة التنظيمية. ويساهم هذا البحث أيضًا في تحسين التواصل والتعاون بين أعضاء المنظمة، وتعزيز بيئة العمل الإيجابية وتعزيز الإبداع والتطوير. إن فهم تأثير رأس المال الاجتماعي على الثقافة التنظيمية يمكن أن يساعد المؤسسات على تحسين الكفاءة واتخاذ قرارات أفضل.كما تهدف إلى فهم تأثير أنظمة رأس المال الاجتماعي على تنمية الثقافة التنظيمية، وتحليل العلاقات الاجتماعية داخل المنظمات وتأثيرها على تكوين الثقافة التنظيمية، والمساهمة في تحسين الثقافة التنظيمية وزيادة الدافعية وتحديد العوامل المسببة لتزويد الموظفين بالتفاعلات الإيجابية. كما تسعى إلى استكشاف أفضل الممارسات لتطوير الثقافة التنظيمية وتقديم توصيات لتحسين الإنتاجية التنظيمية والكفاءة الإدارية.تكون مجتمع الدراسة من العاملين في مصنع الأحبار التابع لمصنع ذات الصواري، وتم جمع المعلومات والبيانات اللازمة للموظفين عن طريق استبانة تم توزيعها على العينة المختارة عشوائيا استناداً إلى الجدول الذي وضعه (Krejcie & Morgan: 1970) والذي يوضح الحد الأدنى المطلوب لتمثيل مجتمع الدراسة. وقد بلغ عدد أفراد العينة 150 وبلغ عدد الاستبانات المناسبة للتحليل الإحصائي 128 استبانة بنسبة 85.33% من عدد الاستبيانات الموزعة.الكلمات المفتاحية: رأس المال الإجتماعي – الثقافة التنظيمية – أبعاد – منظمات

ملخص البحث:
تؤدي مفاهيم المتعلم دوراً رئيسياً في كيفيه وادراكه وتنظيمه للاشياء الموجودة من حوله وهي بمثابة قوانين تحدد الكيفية في الادراك والتنظيم بحيث تصبح جزءا من خبرته، اذ تعد عملية اكتساب المفاهيم خلال العملية التعليمية / التعلمية امرا ضروريا، فكل متعلم يجب ان يحصل على عدة مفاهيم وصور ذهنية عما يدور حوله في الحياة حتى تصبح العملية التعليمية ذات معنى، فالمفهوم يمثل فكرة مجردة ناتجة عن الاستدلالات الذهنية المنظمة التي يكونها المتعلم من جراء تفاعله مع الاشياء او الاحداث المتواترة في الموقف التعليمي.يهدف البحث الحالي الى الكشف عن فاعلية استراتيجية التعليمية S-E في تدريس تاريخ الفن المعاصر لتنمية المفاهيم الفنية وتطبيقاتها في العمل الفني لدى طلبة التربية الفنية لذلك قامت (الباحثة) باعتماد المنهج التجريبي في تصميم اجراءات بحثها كونه اكثر المناهج العلمية ملائمة لتحقيق هدف البحث.يتكون مجتمع البحث من طلبة الصفوف الرابع / قسم التربية الفنية- كلية الفنون الجميلة / جامعة بغداد للعام الدراسي 2022/2023 والبالغ عددهم (103) طالباً وطالبة يتوزعون على اربعة صفوف دراسية (الدراسة الصباحية).بما ان مادة تاريخ الفن المعاصر مقررة لطلبة الصف الرابع، لذلك تم اختيار عينة عشوائية شكلت المجموعة التجريبية المتمثلة بالشعبة (أ) البالغ عددهم (22) طالباً وطالبة، اذ تم تعليمهم متطلبات المادة من المفاهيم الفنية.استعانت الباحثة بالحقيبة الاحصائية SPSS لاظهار نتائج المعالجات الاحصائية لادوات البحث، اما اهم النتائج هي:تفوق افراد المجموعة التجريبية الذين اكتسبوا المفاهيم الفنية عن طريق مادة تاريخ الفن المعاصر المقررة في الصف الرابع / قسم التربية الفنية وذلك لوضوح الخطط التدريسية المعدة لهذا الغرض بطريقة متسلسلة تتحقق من الاهداف التعليمية الى تنفيذ الاعمال الفنية. الكلمات المفتاحية: الاستراتيجية التعليمية S-E - تاريخ الفن المعاصر – المفاهيم الفنية.

هدف البحث الى التعرف على تأثير ادارة المعرفة التنظيمية في التوجه الاستراتيجي , اذ تسعى هذه الدراسة الى معرفة وجهة نظر القيادات الادارية العليا بخصوص عمليات ادارة المعرفة التنظيمية من تشخيص , وتوليد وتخزين ومشاركة وتطبيق للمعرفة ومدى تأثيرها في اختيار التوجه الاستراتيجي الأنسب. واجري البحث في وزارة الثقافة والآثار , اذ تم الحصول على المعلومات اللازمة من خلال توزيع الاستبانة التي اعدت لهذا الغرض على القيادات الادارية في الوزارة ولقد توصلت الدراسة الى مجموعة من النتائج كان اهمها : ان الادارة العليا تشارك وبشكل كبير في تطوير الخدمات السياحية ,كما ان هناك تأثير واضح لإدارة المعرفة التنظيمية في التوجه الاستراتيجي وفي ضوء هذه النتائج قدمت الدراسة مجموعة من التوصيات اهمها : ينبغي ان تضع القيادات الادارية العليا في وزارة الثقافة والآثار طرق تخزين المعرفة ضمن واهتماماتها من خلال العمل اولوياتها على وضع استراتيجية واضحة

المستخلص
تُعتبر استدامة المالية العامة وسعر الصرف من أبرز المسائل الاقتصادية التي تثير اهتمام العديد من الباحثين وصناع السياسة حول العالم. إن فهم تأثير استدامة المالية العامة على سعر الصرف الحقيقي للعملة يمثل تحديًا هامًا لفهم الاقتصادات الوطنية وتحقيق الاستقرار الاقتصادي. يهدف البحث الىوتُعتبر استدامة المالية العامة وسعر الصرف من أبرز المسائل الاقتصادية التي تثير اهتمام العديد من الباحثين وصناع السياسة حول العالم. إن فهم تأثير استدامة المالية العامة على سعر الصرف الحقيقي للعملة يمثل تحديًا هامًا لفهم الاقتصادات الوطنية وتحقيق الاستقرار الاقتصادي. تم اختيار العراق باعتباره دول نفطية بامتياز . أما فترة الدراسة فقد حددت بالمجال الزمني 2020-2004. حدد الباحث سعر الصرف الحقيقي ???????????? كمتغير الداخلي (التابع)، اما المتغيرات الخارجية (المستقلة) فكانت مؤشر الاستدامة المالية % ????????S ومعدل نمو الناتج المحلي الاجمالي ????????B % ، ونسبة عائد النفط ????R % . وتم الحصول على بيانات سعر الصرف الحقيقي ومؤشر الاستدامة المالية (إجمالي الدين العام% من الناتج المحلي الاجمالي ) للعراق من قاعدة بيانات صندوق التقد الدولي و البيانات المنشورة للبنك المركزي العراقي. يتم استخدام منهجية ARDL لتحليل البيانات . توصل الباحث الى عدة نتائج أهمها: بعد التطبيق الاحصائي للنموذج المختار و التحقق من قوته الاحصائية اتضح ما يلي: وجود علاقة سببية بين نمو الناتج المحلي الاجمالي و أسعار الصرف الحقيقية ؛ وجود علاقة سببية بين عائدات النفط باتجاه أسعار الصرف الحقيقية للدينار العراقي ؛ وكذلك عدم وجود علاقة سببية بين الدين العام و أسعار الصرف الحقيقية. وتم تثبيت عدة توصيات في نهاية البحث.

الملخص
يُعد موضوع سياسة ايران في الخليج العربي في العهد القاجاري من المواضيع المهمة في تاريخ الخليج , وبالاخص موضوع تأسيس الاسطول البحري الحربي الايراني , إذ اهتمت السياسات الايرانية المتعاقبة بالشأن البحري لما له من أهمية سياسية واقتصادية , لتحقيق نفوذها السياسي والاقتصادي في منطقة الخليج العربي , يتكون البحث من مقدمة وثلاثة محاور وخاتمة , اهتم المحور الاول بالسياسية الايرانية الاولى لبناء الاسطول البحري في الخليج العربي , وسُلط الضوء في المحور الثاني على تأسيس الحكم القاجاري في ايران منذ بدايته , وملامح سياسته في الخليج العربي , اما المبحث الثالث والاخير فتناول مشروع تأسيس الاسطول البحري الايراني من تولي ناصر الدين شاه للحكم عام 1848, ومحاولاته مع الولايات المتحدة الامريكية وفرنسا والمانيا , للحصول على السفن اللازمة لمشروعه , والموقف البريطاني من المشروع حتى عام 1907.

ملخص البحث باللغة العربية
تعتبر اللغة الروسية واحدة من أهم اللغات السلافية في العالم ، ولها أدب عريق وتاريخ ثقافي طويل. تنطق باللغة الروسية العديد من دول اوربا الشرقية ، أبرزها روسيا الاتحادية ودول الاتحاد السوفيتي السابق. من يمكن القول أن دراسة اللغات الأجنبية في العراق كالإنجليزية ، تأثرت بالوضع السياسي الذي مر به العراق إبان احتلاله من قبل البريطانيين في عام (1918). ومع ذلك ، يمكن ملاحظة أن تدريس اللغة الروسية في بلد مثل العراق له تاريخ طويل وغني.تم في هذا البحث استعراض المشاكل والمعوقات التي تواجه طرائق تدريس اللغة الروسية في العراق ووضع الحلول اللازمة لتذليل وحل هذه المعوقات والمشاكل من اجل تطوير طرائق تدريس هذه اللغة العريقة.

الملخص
يعتبر أدب ما بعد الاستعمار أرضاً خصبة للنقد والتحليل حيث زاد اهتمام القراء والكتاب والنقاد فيه كونه يتناول قضايا التاريخ والحروب والسلام والمعاناة والثقافة وحياة الناس وغيرها. يسعى هذا النوع الادبي الى فهم ثقافة وتاريخ المستعمر والاراضي المحتلة حيث ان العلاقة بين ثقافة السكان الأصليين وثقافة المستعمر هي المحور المركزي لنهج ما بعد الاستعمار. ومن اهم الرواد في هذا الادب تشينوا أتشيبي، وسلمان رشدي، وإدوارد سعيد، ونغوجي وا ثيونغو وغيرهم الكثير الذين عاشوا تجارب حقيقية وأصبحوا سفراء لنقل صوت الأمم والشعوب عبر أشكال الأدب المختلفة سواء كانت قصيدة، مسرحية، رواية ، قصة قصيرة…. الخ، ولعبوا دورًا رئيسيًا في تطوير نوع جديد من الأدب \"ما بعد الاستعمار\".يعكس هذا الادب قضايا ما بعد الاستعمار والتي تمركزت في أفريقيا والشرق الأوسط وأمريكا والقارات الأخرى عبر العالم . إن أهمية الألمام في موضوع ما بعد الاستعمار يجعل التركيز ليس فقط على قضايا الاستعمار أو الأراضي، بل جسد جوانب أخرى من الحياة مثل النسوية والعولمة والتكنولوجيا … إلخ. يحاول هذا البحث التعرف على الجوانب الخفية للمستعمر ومعاناة الشعوب في بعض القصائد المختارة من خلال تطبيق بعض مفاهيم نظرية ما بعد الاستعمارية (الهوية، الاستشراق، التهجين الثقافي، المحاكاة، الذات والآخر، والازدواجية)ويستندهذا النقد التحليلي إلى فحص نوعي دقيق لبعض سطور/ مقاطع من القصائد الخمس التي صورت بشكل كبير نوايا ودوافع المستعمر بشتى المجالات. تعتبر هذه القصائد من اشهر الاعمال الادبية التي جسدة زوايا عميقة من قمع المحتل في اراضي الشعوب المحتلة ومن اهمها: المدفن الأفريقي ليوسف كومونياكا، اليابسة في بحار مجهولة لألين كورنو، البيت والأرض لألين كورنو، الأسماء لديريك والكوت، عبء الرجل الأبيض لروديارد كيبلينج. وأظهرت نتيجة هذا التحليل أن مفاهيم ما بعد الاستعمار أخذت طريقها بعمق عبر الخطوط الشعرية لتظهر للعالم كيف عانى المهمشون / غير البيض عبر التاريخ وكذلك كيف نقل الشعراء تجاربهم في الظلم والقمع من خلال نافذة الأدب.

الخلاصة
في النصف الأخير من القرن العشرين، ظهرت المستقبلية الأفريقية باعتبارها توليفة من الهوية السوداء والخيال العلمي والروحانية. ومن خلال الجمع بين الأفكار الأفريقية التقليدية والتكنولوجيا المتطورة والخيال العلمي، فإنها تشكك في الروايات الراسخة. تركز الحركة المستقبلية الأفريقية بشدة على روابط الأسلاف الروحية، وتكريم المعرفة القديمة، وتمكين الفئات المحرومة من تصور مستقبل أكثر عدلاً وشمولاً. تعترف هذه العلاقة بالتأثير الكبير الذي أحدثته أحداث الماضي والعادات ومعرفة الأسلاف على الأجيال الحالية والقادمة. في هذا البحث يتم فحص فكرة المستقبل الأفريقي كإطار للتفكير البصري الذي يستعيد الماضي ويعيد تصور المستقبل للناس. من التراث الأفريقي. يشدد الموضوع الرئيسي للمستقبلية الأفريقية على العلاقة مع الأسلاف الروحيين في محاولة لفهم كيف يمكن لمعارفهم وخبراتهم أن تساعد في خلق عالم أفضل. يعتبر الكتابان “فريسة الآلهة” لنيكي درايدن (2017) و”العدل الدائم” لنيسي شاول (2016)، من الأمثلة البارزة على الأدب المستقبلي الأفريقي لأنهما يحتويان على قصص تربط بين الماضي والحاضر مع معالجة الصعوبات التي يواجهها الناس السود في عالم يتغير بسرعة. تتناول هذه الدراسة المستقبل الأفريقي كحركة ثقافية تدمج الهوية السوداء مع الخيال العلمي والروحانية من أجل التشكيك في النظريات الراسخة والتنبؤ بمستقبل بديل من خلال تحليل الأعمال الأدبية مثل “فريسة الآلهة” لنيكي درايدن (2017( و “العدل الدائم” بقلم نيسي شاول )2016

الملخص
"حليف الشيطان، الدكتور فاوست، هو أحد أشهر الشخصيات في الأدب الألماني. لأكثر من أربعمائة عام، كان مصير العالِم الذي يخاطر بخلاص روحه بسبب تعطشه للمعرفة، قد شهد أشكالًا متنوعة في الفنون المختلفة. لقد ساعدت مسرحية جوته متخطي الحدود الجريء على تحقيق شهرة عالمية وحفزت تحولات جديدة للأسطورة القديمة. (Doering, 2001:8) تُقدم شخصية فاوست بشكل مختلف في كل عمل أدبي. تناول تلقي فاوست في الأدب العربي يقود إلى طرح السؤال التالي: هل فاوست معروف في العالم العربي؟ محور هذه الدراسة هو تلقي وتناول فاوست لدى الأدباء العرب. وبما أن الاهتمام يكمن في فاوست للكاتب الألماني المشهور في العالم العربي، جوته، فقد جرت محاولة أيضًا لإثبات أن جوته استند في عمله فاوست بالإضافة إلى الكتاب الشهير تاريخ د. يوهان فوستن (1587) كذلك على الأدب والثقافة العربية، وخاصة رسالة الغفران (حوالي 1033) لأبي العلاء المعري. فقد كان جوته عارفًا جيدًا في الثقافة الشرقية، وخاصة العربية. كان مٌلهمًا بالشعر والشعراء العرب ومستوحيًا منهم. ويمكن العثور على أفكار من حكايات ألف ليلة وليلة في ديوانه الغربي-الشرقي، بل ونرى تأثير هذه القصص أيضًا في فاوست (الجزء الثاني). كان فاوست ولا يزال مادة مغرية للشعراء. تختلف المعالجة الأدبية لمادة فاوست، سواء في الأدب الألماني أو العربي، من عصر إلى آخر، ومن ثقافة إلى أخرى، وحتى من مؤلف إلى آخر. البعض قدمها مسرحية، والبعض الآخر على شكل قصة أو رواية، والبعض الآخر على شكل قصيدة.ولا يستثنى من هذا الإغراء الأدباء العرب. فقد حاكى الكثير منهم بصورة مباشرة أو غير مباشرة شخصية فاوست. فما الذي يحدث حين يتقمص العربي شخصية "فاوست" الألماني وعقده الشهير مع الشيطان؟ هل سيتنازل للشيطان، كما فعل الألماني، عن روحه لقاء هبة المعرفة والسلطة التي تعهّد الشيطان بتمكينه منها؟ أم أن العربي لايمتلك، ما يتملكه الألماني، فيجد لديه الشيطان شيئًا أخرًا فيطلبه منه لقاء خدماته له؟

الملخص
تستكشف هذه الورقة الدور المتعدد الأوجه للأدب في تعزيز الوعي والعمل البيئي، مع تسليط الضوء على تأثير النقد البيئي في الدراسات الأدبية المعاصرة. ويدرس كيفية تشكيل الأدب للوعي والسلوك البيئي، بالاعتماد على الدراسات والأعمال الأدبية المختلفة. تشمل المناقشة التأثير العاطفي والفكري للأدب، ودوره في الدعوة البيئية، وأهمية الأعمال الأدبية المحددة في النشاط البيئي، ومساهمة أدب الأطفال والشباب في التعليم البيئي. بالإضافة إلى ذلك، تستكشف الورقة البعد العالمي للأدبيات النقدية البيئية وتأثيرها في العصر الرقمي، إلى جانب قدرتها على التأثير على السياسة البيئية وصنع القرار. كما يتم النظر في الاتجاهات المستقبلية للأدبيات النقدية البيئية، بما في ذلك تكيفها مع التحديات والمواضيع البيئية الجديدة. يؤكد هذا التحليل على الدور الحاسم للأدب في تعزيز فهم أعمق ونهج استباقي تجاه القضايا البيئية، مع التأكيد على أهميته في تنمية مجتمع عالمي واعي ونشط

ملخص البحث : موجز البحث وأهدافه. هذه الدراسة ما وراء الخطاب في خطبة الامام السجاد في الشام . وتم تحليل الخطبة لمعرفة استراتيجيات الخطاب المستخدمة من قبل الامام السجاد وتأثيرها على الجمهور . ركز التحليل على جوانب مختلفة بما في ذلك الادوات البلاغية وتقنيات الحجج و الملامح اللغوية المستخدمة في الخطبة ولتحقيق هذه الأهداف تم تحليل الخطبة بشكل نوعي استناد إلى نموذج هايلاند( 2005) وحسب تقسيماته لما وراء الخطاب . تحول الدراسة الإجابة على الاسئلة التالية .
1. اي نوع من علامات ما وراء الخطاب تستخدم في خطبة الامام السجاد .
2. . ماهي العلامات الأكثر استخداما في خطبة الامام السجاد.
3. ماهي أهم الوظائف ما وراء الخطاب في خطبة الامام السجاد في الشام.الكلمات المفتاحية : خطبة السجاد ، ما وراء الخطاب ،المستوى التفاعلي ، تحليل الخطاب ، قوة الاقناع

ملخص البحث
تشمل عينة البحث (54) طالباً في الصف الرابع في جامعة سامراء/ كلية التربية/ قسم اللغة الانجليزية. يهدف البحث الى معرفة ما اذا كان هناك فرق ذو دلالة احصائية بين تحصيل طلبة المجموعة الضابطة التي درست تقليديا وتحصيل طلبة المجموعة التجريبية التي درست باستخدام اسلوب المخطط الصوري. تم التحقق من وجود هذا الفرق لصالح المجموعة التجريبية بعد تحليل نتائج الاختبار البعدي للمجموعتين باستخدام برنامج الحزمة الاحصائية للعلوم الاجتماعية.

الملخص
عادت بطلة الرواية زينة الى العراق في عام 2003 كمترجمة مع الجيش الامريكي وبالرغم من لجوء عائلتها الى الولايات المتحدة الامريكية منذ نعومة اظفارها الا انها لا تزال تشعر بالانتماء الى العراق مثل انتمائها الى امريكاوبكل حماس وبدون اي تردد وافقت على مصاحبة القوات الامريكية الى وطنها الام والى ارض الاجداد يدفعها حنينها الى ذلك لكن العودة لم تكن كما تصورتها فقد استقبلها العراقيون بكل برود واعتبروها خائنة لتعاملها مع المحتل كانت زينة تعيش مشاعر ممزقة بسبب هويتها الهجينة في هذه الرواية تستحضر الكاتبة صعوبة صراع الهوية بين البلد الذي استقبلك وعشت فيه وبين البلد الذي ولدت فيه ورفض المجتمعات للتعايش مع هكذا هوية هجينة .

المستخلص
ألأسلوبية هي دراسةً لأسلوبِ اللُّغةَ وتُركَّز بِشكلٍ رئيسيٍ على وَصفِ كيفيةَ استخدام اللُّغةَ ولَيسَ دراسةَ ألأسلوب فقط ، ويُدرَس هذا العلم بِشكلٍ أساسي ، استخدام المؤلفين والكتاب لِلغةَ لتوليدِ التأثيراتِ وكَيفَ يُفسِر القرَّاء هذه التأثيرات ، حيث أستخدم الباحثَ في هذهِ الدِراسة مجموعةَ الوسائل المعجميةَ التي أنشأها "ليتش" و "شورت" سنة (2007) لتحليلِ قُصةَ "القطة السوداء" وكيفَ تُساهم هذهِ الوسائل في بَثِّ الرُّعب والتشويقُ والخَوف لِدى القُرَّاء وَتَهدُف الدِّراسة إلى تَحديدِ ألأدوات وكيفيةَ دَمجِها معَ الرُّعب مِنْ قِبلِ الكُاتب في سَردهِ مِنْ خِلال استخدام ألأسماء والصِّفاتِ وألا فعال والظروف ، تَظهرُ النتائج أنَّ المؤلفَ أستخدم ألأسماء المجرَّدةَ والصِّفاتَ التقييميَّة والظروف) الطريقة والزمان والدرجة) وألا فعال الرَّابِطةٌ والمتعدِّيةُ واللَّازمةَ لِنقلِ الرُّعبَ والتشويق

ملخص البحث
تتضمن هذه الدراسة التفسير التحليلي للآية الكريمة ضمن أساسيات وقواعد التفسير التحليلي التي وضعها المفسرين بمعرفة اهم ماتضمنته الآية القرآنية من, سبب نزول, ومناسبة وقراءات , وقضايا لغوية , وغيرها، مع الوقوف على اهم ماذكره كل من الإمام الرازي وابن عاشور في هذه العلوم من خلال تفسيرهم لهذه الاية القرآنية الكريمة مع المقارنة بينهما, وبيان وجه الإختلاف والإتفاق بينهما.