Abstract
This paper surveys the cause of deletion in expounding the Koran by expounders. So,it is divided on the basis of the classical deletion which follows the grammatical model : and the one which is based on the context. The latter follows an objective Koranic approach depending on conceptual steps that are determined by linguistic constitution , the methods of its specification ‚and the problem of the methodology in understanding it : and then an objective surveying . In has become clear that the linguistic surveying was the cause for leading to the manifestation of the deletion phenomenon in expounding the Koran. Thus ‚it has given an artificial understanding to the Koranic text which is different in its images because of the expounders ” disagreement in their discretion of the deletions. The paper has pointed out the failure of the methodologies related to the determining of the fates. This has created a difficulty in Koranic understanding because of the definitive relation to the Koran regarding the linguistic rule and meaning . So, the way to solve this difficulty was to comprehend the context of the deletion in the light of the Koran itself on the basis of the objective unity which is the measure for evaluating the deletions.
Keywords
DELETION IS A KORANIC SURAVIC SURVEYING
Abstract
عرض البحث قضية الحذف في تفسير القرآن الكريم عند المفسرين , فقسّمه على قسمين :الحذف القياسي القائم على القاعدة والتفسيري المعتمد على السياق,منتهجا نهجا موضوعيا قرآنيا يتحرك بخطوات مفاهيمية حدّدت ﺒ : التأسيس اللغوي للحذف , وآليات تحدّيده, والأشكالية المنهجية في فهمه , ثم الرؤية الموضوعية, واتضح أن الرؤية اللغوية هي التي أدّت الى بروز ظاهرة الحذف في التفسير ,فأعطت فهما سطحيا للنص القرآني مختلفا في صوره عندهم بسبب اختلافهم في تقدير المحذوفات 0
وبيّن البحث قصور الآليات المعتبرة في التعيين فضلا عن تخلي بعض المفسرين عنها في عملية التفسير ما خلق اشكالية فهم قرآني بسبب الربط الحتمي للقرآن بالقاعدة والدلالة اللغوية 0 وكان السبيل لحلّ الأشكالية هو فهم سياق الحذف في ضوء القرآن نفسه على أساس الوحدة الموضوعية القرآنية ,فهي المقياس في تقدير المحذوف ومن ألفاظ القرآن ,أو رفض التقدير نظرا الى كمال الدلالة من غير الحذف 0
وبيّن البحث قصور الآليات المعتبرة في التعيين فضلا عن تخلي بعض المفسرين عنها في عملية التفسير ما خلق اشكالية فهم قرآني بسبب الربط الحتمي للقرآن بالقاعدة والدلالة اللغوية 0 وكان السبيل لحلّ الأشكالية هو فهم سياق الحذف في ضوء القرآن نفسه على أساس الوحدة الموضوعية القرآنية ,فهي المقياس في تقدير المحذوف ومن ألفاظ القرآن ,أو رفض التقدير نظرا الى كمال الدلالة من غير الحذف 0
Keywords
الحذف رؤية قرآنيّة