Journal of Imam Al-Kadhum College

الملخّص:
علم الحديث من أشرف العلوم، وأصل منبعه الله تعالى والرسول () وأهل بيته الأطهار ()، إذ اتصاله بهم يأتي بالمرتبة الثانية بعد كلام الله تعالى، وفائدته تصبّ في خدمة الشرع الشريف، كونه قد ارتبط مع باقي العلوم الإسلامية الأخرى، مثل (علم الفقه، وعلم الأصول، وعلم الرجال)، ولابدّ لكل فقيه من معرفة السُّنة لكي يلتزم بها، والسنة فيها المتمثل بالحديث النبوي الشريف يحتاجه الفقيه والمحدّث والباحث، وكل مَنْ تخصّص في مجال العلوم الإسلامية أكثر من احتياجه إلى باقي مصادر التشريع الأخرى مثل القرآن الكريم، والإجماع، والعقل، لكون تلك المصادر الخاصة بالتشريع الإسلامي يتوقف عليها الاجتهاد الفقهي، واستنباط الأحكام الشرعية، إذ صعوبة معرفة جميع الأحكام إلاّ بوساطة السنة النبوية المطهرة، وكون القرآن الكريم لم تثبت به جميع الأحكام ومخارجها الشرعية، والإجماع غير قادر على أن يكون حجة في كثير من الأحكام، والعقل لا يستطيع استقبال جميع تفرعات الأحكام وتشريعاتها، لأنّ العقل قاصر في كثير من الأمور، لم يبق لنا غير الالتزام بالسنَّة التي خاضت بها الكتب والمجاميع الحديثية المتقدمة والمتأخرة عنها، وقد قام العلماء رحم الله الماضين وحفظ الله الباقين بتدوينها ونقلها وشرحها وتفصيلها وتقسيمها لتصل إلينا بيسر.

الملخص:
تكررت ظاهرة الخوف في نتاج شاعري بحثنا، وتجلَّت بدافعين هما؛ الخوف من الفقر، والخوف من السلطان، لذا تم توزيع البحث على ثلاث مباحث؛ الأول: "مفهوم الخوف ونبذة عن حياة الشاعرين"، والثاني: "دوافع الخوف عند الشاعرين"، والثالث: "أثر الخوف في الخصائص الفنية عند الشاعرين"، ومن نتائجه؛ إن مدحهما للخليفة كان بدافع الخوف من سيفه، وطلباً للعفو عن قومهما، وبموازنة نصوصهما؛ نجد النمري أشد خوفاً من العتابي، إذ أوجزَ العتابي قصيدته فكانت مخططة الفكر منسوجة المنهج بعامل المنطق العقلي والحجاج القولي، فأثارت إعجاب البلاغيين أكثر من إثارة الرشيد، بينما أثارت قصائد النمري الرشيدَ لتطرقه موضوعاً سياسياً، فاقتضى الحال الإطناب في المقدمة والمديح والختام، بمحسنات بديعية وفكرة شعرية ومنهج، فأصبح النمري شاعرَ الخليفة، بينما أصبح شعر العتابي مقياساً لدخول الشعراء على الخليفة والأمراء، ولا غروَ أن يتقدم العتابي على تلميذه النمري وراويته الذي عنه أخذ، ومن بحره استقى، وبمذهبه تشبه، ولم نجد للنمري شعراً بدافع الخوف من الفقر، بينما وجدنا للعتابي شعراً مضطرباً؛ بين القناعة في العيش، والشكوى من الفقر خوفاً وتذمراً، وأن رواية الصلح بين الشاعرين غير دقيقة، والمدان في السعي هو العتابي، ولم يكن النمري في بادئ أمره منافقاً في مدحه، لأنه كان على مذهب الخوارج، وبعد تشيعه أصبح مدحه للرشيد تورية وتقية.

في خِضمِّ حركة التجريب التي شهدتها الفنون الأدبية على اختلاف أجناسها، ولاسيّما الخطاب الروائي، وفي ظلِّ طغيان الحياة المادية والعلوم الصرفة على مناحي الحياة وتراجع الدّين وإزاحته عن دوره الحقيقي في السُّمو بالنفس الإنسانية، وتحوّله إلى مجرد أفعال وممارسات وطقوس، إزاء هذه المُسلمّات وغيرها، أخذ الروائيون العرب يبحثون عن بديل ممكن الركون إليه، بعدما وجدوا أنفسهم وجهاً لوجه أمام تراث صوفي هائل هم ورثته، تراث غني بمبناه، عميق بمعناه، كثيف برموزه، جريء في طرحهِ، لا تنتهي عجائبه ولا تنقضي غرائبه، فحاولوا تمثّله في أعمالهم الإبداعية، ليصبح بذلك البُعد الصوفي وجهاً من وجوه التجريب في الرواية الجديدة للسمو بما هو معنوي انتصارا للتجريب الصوفي بمواجهة المادية المجة.

يُعَدُ النَّائب سّلمان الظَّاهر من الأَسماء التِّي لا يمكن تجاوزها عند الحديث عن تاريخ العراق الحديث والمعاصر، وحركة المقاومة ضد الانتداب الأجنبي للعراق، التِّي شهدتها مناطق الفرات الأَوسط على مدى سنوات لاسيما في بدايات القرن العشرين فقد تفاعلت معه فكرة "التأسيس والمقاومة" في ذاته وسلوكه فعّبرت عن نفسها بمعطيات ملموسة وواضحة عَدَّت من بين أهم إسهاماته في ميدان الفكر والتَّأسيس لعراق ما بعد الانتداب البريطاني.
إنّ الحديث عن تاريخ العراق في أول تأسيس المملكة العراقية لا يكتمل ولا يأخذ مداه الحقيقي ولا تتحقق أهدافة العلمية والاجتماعية من غير المرور بمشايخ الفرات الأوسط ،ومنهم الشَّيخ سلمان الظَّاهر الخُزاعِي كونه نتاج بيئة الوسط ومدرسة المضايف في الريف العراقي، إِذ أدرك منذ وقت مبكر من حياته ضرورة تأسيس كيان عراقي ليواكب التَّطورات التي شهدتها المنطقة والعالم لاسيما بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى 1914-1918م، وتشكيل عُصبة الأُمم عام 1919م، وطرح موضوح حقوق الإِنسان، فكانت النِّتائج في الإِشتراك في لجان المجلس التَّأسيسي والنُّواب العراقي 1922- 1926م، لسن القانون الأَساس لدولة العراق في العهد الملكي.
قَدَّم الشَّيخ سَلمان الظَّاهر، أعمالا مهمة في المشروع العراقي ؛ لبناء مملكة العراق في عهد الملك فيصل الاول في ضلِّ الإِنتداب البريطاني على العراق بتاريخ (25 نيسان1920- 1932م)، بعد أَنْ تَشكلت كتلة (النُّواب العشائرية) بناء على مقترح من الملك فيصل بضرورة أشراك رؤساء العشائر في المجالس التَّأسيسية والنِّيابية، منطلقًا من رغبته في تأسيس علاقات طيبة مع كلّ نخب العراق المُؤثرين؛ لبناء الدولة العراقية الجديدة، بدليل أَنَّ المجلس التَّأسيسي العراقي شارك فيه كلُّ الشَّرائح والإثنيات العراقية، وأَدى النُّواب جهودا مضنية في سَن أَول قانون أَساسي عِراقي خلال سنه تقريباً، إِذ حَددت وزارة النَّقيب الثَّالثة 24 ت1 1922م البدء في انتخابات المجلس التَّأسِيسي العراقي طبقًا للنظام الصَّادر في 4 آذار 1922، وحددت مهامه بثلاث نقاط هي وضع دستور(القانون الأَساس) للمملكة العراق وسن قانون مجلس النُّواب والتَّصديق على الاتفاقية البريطانية –العراقية، إِلَّا أَنَّ المعارضة العراقية المتمثلة برجال الدِّين والمثقفين ورؤساء الأَحزاب رفضت هذا الأَمر جملة وتفصيلا.
ومن هنا تبين أَهمية هذا الموضوع؛ لأَنَّ الأَحداث السِّياسية في العراق أَصبحت لها مسارات متعدد لاسيما أَنَّ النواب العشائريين، آنذاك كانوا يتمتعون بثقل عشائري كبير و يميلون إلى العنف و الاضطرابات أَحياناً، وكان غالبيتهم مع تطلعات المعارضين للوجود البريطاني في العراق، فقد مارسُوا الطَّعن في الاتفاقية البريطانية - العراقية، واعربوا عن عدم رغبتهم في التَّصديق عليها ، واستعمل قسم منهم أسلوب عدم التَّصويت عليها والتَّغيب عن جلسات المجلس، أَما موقف النَّائب سلمان الظَّاهر، فقد حَرص على عدم تمرير الاتفاقية استجابة لنداء المرجعية آنذاك حيث لم يحظر جلسة التَّصويت على التَّصديق على معاهدة 1922م، ورفضها، بَعدما استعمل المعارضون للمعاهدة أَساليب وقيم عَشائرية معروفة في الوسط الرِّيفي العراقي مثل (شد الكوفية) وغيرها.
قُسِمَ البحث على ثَلاثة مباحث سبقتها مقدمة، وتلتها خاتمة وأستنتاج، وهي كالآتي:
01 المبحث الأول: نقاط مضيئة من تاريخ قبيلة خزاعة.
02 المبحث الثَّاني: النَّائب سلمان الظَّاهر الخزاعي حياته ومواقفة.
03 المبحث الثَّاني: الدَّور السَّياسي للنائب سلمان الظَّاهر في المجلس التَّأسيسي والنِّيابي العراقي 1922-1926م.

يتناول هذا البحث تحليل دور جريدة (الأيام) السورية في تشكيل الراي العام العراقي والعربي حول ثورة 14 تموز 1958 في العراق، وهو الحدث الذي شكل نقطة تحول تاريخية في مسار السياسة العراقية وأدى إلى الإطاحة بالنظام الملكي بقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم. يتميز البحث بتركيزه على كيفية تأثير التوجهات السياسية لجريدة (الأيام) في تشكيل الرأي العام العراقي تجاه الثورة، وكشف كيف أن هذه الجريدة استهدفت تعزيز مواقف القوميين العرب ودعم الجمهورية العربية المتحدة.
يعتمد البحث على تحليل دقيق لمحتوى المقالات والتقارير الإخبارية التي نشرتها (الأيام)، حيث تُظهر هذه التحليلات كيف كانت الجريدة تميل إلى تضخيم الأحداث المتعلقة بالقوميين، في حين كانت تتجاهل أو تقلل من شأن الإنجازات السياسية للزعيم عبد الكريم قاسم. يتناول البحث أيضًا السياقات التاريخية والاجتماعية التي أدت إلى هذا الانحياز، مما يعكس الصراع الأيديولوجي بين القوميين والشيوعيين في تلك المدة.
يستند البحث إلى مجموعة متنوعة من المصادر، والتي تشكل مقالات الجريدة الافتتاحية العمود الفقري له، اضافة الى تحليلات أكاديمية، ومصادر تاريخية، لعرض كيف أسهمت (الأيام) في تشكيل التصورات الشعبية عن الثورة والحكم الجديد في العراق. كما استعرض تأثير هذه التغطية الإعلامية على المجتمع العراقي والعربي، حيث أدت إلى خلق حالة من الانقسام والقلق بين الجماهير.

يستعرض البحث الدبلوماسية الاقتصادية كمفهوم يتضمن أنشطة ومجالات متعددة تعتمد على أدوات اقتصادية، والتي باتت عاملًا أساسيًا في التفاعلات الدولية من خلال العديد من الفواعل الدولية، كونها أداة حيوية لتحقيق المصالح الاقتصادية والسياسية على المستوى الدولي، والتي تشتمل على الدول والمنظمات الدولية المعنية بالشؤون الاقتصادية، فضلًا عن الشركات متعددة الجنسيات، والتي من شأنها المساهمة في تعزيز التجارة الدولية، وجذب الاستثمارات، وإيجاد العديد من الترتيبات الاقتصادية، إذ تعدّ الدبلوماسية الاقتصادية أداة فاعلة في تعزيز التفاعلات الدولية، لاسيّما ما مثّلته أدوار الفواعل التي تنحصر بالدول على غيرها من الفواعل الاخرى، مع تسليط الضوء على التجربة الصينية كأنموذج مهم للدراسة، التي أظهرت فاعليتها في توظيف قوتها الاقتصادية وتعزيز نفوذها في العالم، وقد توصّل البحث الى تقديم توصيات بإيجاد ترتيبات مؤسساتية شاملة لضمان تحقيق العدالة سعيًا لإنشاء منصة للحوار الدائم وتجنب الازمات في المستقبل.

تعد ظاهرة العنف الأسري من الظواهر السلبية، التي بدأت تنتشر في مجتمعاتنا وبكثرة إذ أنها ترتكز على فكرة أساسية مهما اختلفت تعريفاتها على القوة والعنف والبغض المتولد بين أفراد الاسرة الواحدة سواء أكان هذا البغض له أسس مادية ام نفسية ام ناشئة عن تفرقة بين الأفراد تمارس من قبل الأب او الأم أو فيما بين باقي أفراد الأسرة أو قد يكون الفقر والعوز هو سببه، فقد اختلفت الأسباب المؤدية ألى تفاقم هذه الظاهرة، ومثلما بدأت هذه الظاهرة تزداد فلابد من التسارع في ايجاد الحلول لها ،التي من الممكن من خلالها أن نحاول تقليل هذه الظاهرة أو القضاء عليها بنسبة لا بأس بها، ويكون ذلك من خلال زرع وازع العقاب والجزاء المناسب على كل من يرتكبها من خلال سن تشريعات تخص هذه الظاهرة ونشر الفكر والثقافة التوعوية للحد منها من خلال مواقع التواص الاجتماعي ومن خلال قنوات التلفاز والإذاعات ، وكذلك يمكن نشر هذه الثقافة أيضا من خلال المنابر الدينية، وبيان نوع العقاب المقرر على مرتكبها، فمن خلال هذه الوسائل يمكن أن نسعى ألى التقليل من هذه الظاهرة .

يعد الفيلم الوثائقي أحد انواع الرسائل الاعلامية ذات الاهمية من وجهة النظر العلمية والعملية لما يتمتع به من سمات وخصائص كالواقعية والمصداقية العالية فضلا عن ثقة الجمهور، لذا استثمر في مختلف الموضوعات السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية والبيئة والصحة وغيرها، وسخرت الامكانيات والموارد في سبيل ذلك ووظفت القدرات البشرية الفنية للإنتاج افلام وثائقية نوعية ذات جودة عالية، لإيصال ما يروم القائم بالاتصال من حقائق ووقائع فضلا عن توثيق الموضوعات وحفظها من الضياع، وفي مقابل هذا الاستثمار لهذا النوع من الرسائل الاعلامية في العالم نرى ضعفا في الاهتمام في هذه الصناعة الاعلامية في القنوات التلفزيونية الفضائية العراقية بما انعكس على انتاج الوثائقيات كما ونوعا، فضلا عن خسارة فرصة توثيق القضايا الوطنية ذات الأهمية، ومن هنا نشأت مشكلة البحث والمتمثلة بضعف الاهتمام في صناعة الافلام الوثائقية في القنوات التلفزيونية الفضائية العراقية.
ومن هنا انطلق الباحث في محاولة للتصدي للقيام بدراسة هذه الاشكالية ذات الأهمية دراسة منهجية للكشف عن صناعة الافلام الوثائقية ومدى نهوضها بالمهام المهنية في التصدي للقضايا الوطنية لاسيما كثرة الموضوعات التي تحتاج طرحها عن طريق الاعلام الموضوعي الهادف.
إذ بدأ الباحث اولا في مراجعة الدراسات السابقة والكتب والبحوث عن الافلام الوثائقية لتشكيل اسس نظرية عن الفلم الوثائقي نشأة ومفهوم وانواع ومقومات وصناعة، ثم قام الباحث بدارسة ميدانية مسحية لجمهور القنوات التلفزيونية الفضائية لقياس موقفهم عما عرض من أفلام وثائقية خلال عام 2023، وعزز الباحث دراسته بمقابلة نخبة من صانعي الافلام الوثائقية من كتاب ومخرجي ومسؤولي انتاج لاستطلاع آرائهم في صناعة الافلام الوثائقية في العراق وابرز التحديات التي تواجهها فضلا عن ممثلي القنوات التلفزيونية الفضائية العراقية عينة البحث، وقد توصل البحث الى مجموعة من النتائج ابرزها:
اظهرت نتائج الدراسة الميدانية ان القنوات التلفزيونية الفضائية لم تولي هذه الصناعة الإعلامية الحجم الذي يتناسب مع دورها وأهميتها ضمن الرسائل الإعلامية الموجهة الى الجمهور، مما انعكس على انخفاض عدد الافلام التي شاهدها افراد العينة كما اشارت النتائج الى ان القنوات التلفزيونية الفضائية العراقية كانت تنتخب موضوعات الافلام حسب سياساتها واجندتها وليس طبقا لأهميتها المجتمعية ولا يستطيع الفنيون تغيير اتجاه بوصلة الانتاج فيما انحصرت الاهداف التي سعت تحقيقها عن طريق الافلام الوثائقية بالأهداف الدعائية والترويج السياسي بالدرجة الاساس فيما حظيت الأهداف والإعلامية والتعليمية والتحقيقية الاستقصائية بدرجة اقل.

المستخلص:
إن الأنشطة الاتصالية للعلاقات العامة تعدُ من الممارسات التي تحظى باهتمام كبير ومميز من قبل الحكومات والدول فضلاً عن الشركات والمؤسسات، فهي تعد من الوظائف الحيوية لأدائها دوراً مهماً في تسهيل عملية الاتصال وتحقيق الفهم المتبادل وكذلك توطيد العلاقة بين الطرفين الدولة والجمهور ، للعلاقات العامة دور مؤثر وكبير في المؤسسات والشركات في عالمنا المعاصر الذي اصبح عالم مؤسسات جعل من الضرورة أن تحتاج إلى اجهزة اتصالية واعلامية حديثة تترجم (انشطتها، ومشاريعها، وأفكارها ، وخدماتها) إلى فعل ، أعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الوصفي في الكشف عن دور العلاقات العامة في صناعة الصورة الذهنية للمؤسسة ، اما عن ادوات البحث فقد تم الاعتماد على اداة الاستبيان الذي اعده الباحث خصيصاً لهذه الدراسة ، توصلت هذه الدراسة الى مجموعة من النتائج من اهمها ، وجود نسبة كبيرة من الأفراد المبحوثين يؤكدون بأن هنالك تأثير للوظائف الاتصالية للعلاقات العامة في صناعة صورة رقمية مميزة للمؤسسة ، كذلك أشارت هذه النتائج أن المبحوثين أكدوا أن وسائل الاعلام المستخدمة من قبل العلاقات العامة تؤثر في صناعة صورة ذهنية طيبة للمؤسسة ، واختتمت هذه الدراسة بأهم التوصيات التي توصل إليها الباحث بضرورة تزويد أقسام العلاقات العامة في المؤسسات الحكومية بمتخصصين في الإعلام والعلاقات العامة كونهم أكثر قدرة على فهم نشاط العلاقات العامة وحسن ممارستها ، كما يوصي الباحث بإعطاء البحث العلمي والتخطيط والاتصال والتقويم أهمية كبيرة بوصفها الأساس العلمي الذي تعتمد عليه أنشطة العلاقات العامة في تحقيق الأهداف.