Journal of University of Babylon

تحكم النقود معاملات الافراد وتضبطها بحيث ياخذ كل ذي حق حقه. فكل علاقة بين متعاقدين انما تحكمها القيمة النقدية (الحقيقية) لما يلتزم بادائه كل طرف من طرفي هذه العلاقة.
لذلك استقرت البشرية من قديم الزمان على اتخاذ أنفس المعادن نقودا والتي يمكن تداولها بين الناس، حتى تظل قيمتها ثابتة لاتتغير، إذ لايعقل ان يكون المقياس أو الضابط للتعامل شيئا غير ثابت( ).وبالنظر لثبات قيمة الذهب والفضة فان الناس قد أتخذوهما نقودا. حتى أن الفقهاء المسلمين( ) اسموها نقودا بالخلقة( )، أي ان الله خلقهما ليكونا اثمانا. ولذلك لايتصور ان تثار بشان تغير قيمتها ادنى مشكلة، لان النقود بذاتها ثابتة. وحتى لو بطلت نقديتها بتغيير السكة من قبل السلطان مثلا، تبقى مثليتها كسلعة مع باقي السلع.

إن عمليات غسل الأموال بلغة العصر والكسب الحرام بلغة الشرع فيه خروج عن قيم الإسلام ومبادئه، بل فيه مصادمة للشرع من حيث انتهاك حرمة الضرورات الست وبيان ذلك ـ مختصراً ـ كما يلي:
1) تعد عمليات غسل الأموال مخالفة للدين في حلاله وحرامه، حيث تحليل الحرام وتحريم الحلال لاعتبارات يرونها دون سند دين أو قانون، فضلاً عن كون هذا التصرف ضاراً بدين المتصرف نفسه، حيث أنه لا يراقب ربه ولا يخشى غده.
2) كثيراً ما تؤدي عمليات غسل الأموال من حيث المصدر إلى قتل النفس التي أمر الله بحفظها، وليس أدل على هذا من أن ظاهرة الاتجار في الأعضاء البشرية قد نمت في الغرب وقطع الغيار الإنساني متوفرة في مستشفيات الغرب عن طريق العصابات وتجار قطع الغيار البشري.
3) ظهرت في الآونة الأخيرة التجارة في الرقيق الأبيض مع التركيز على الأطفال بالدرجة الأولى، وقد ذكرت التقارير أن الأطفال المختطفين من يوغسلافيا السابقة بلغوا حداً في الكثرة يبعث الشعور بالمرارة والحزن ، ومثل ذلك أطفال أفريقيا ولبنان وغيرهما وهو ما يعد إضراراً برجال المستقبل، وهناك ظواهر بيع الأبناء في بعض الدول الفقيرة لهذه العصابات، مثل كمبوديا ولأوس.
4) تضر عمليات غسل الأموال بالعقل لأن منشأها كان الاتجار بالمخدرات، ولا يخفى ما للمخدرات من آثار على العقل.
5) كما أن ضررها على المال العام والخاص لا يخفى على أحد، إن عمليات غسل الأموال قد هزت اقتصاد بعض الدول، كما حدث في جنوب شرق آسيا كما أغلقت البنوك بسبب هذه العمليات، وأعلنت إفلاسها ـ بنك الاعتماد والتجارة الدولي ـ وكم أعلنت شركات إفلاسها بعد المضاربة في البورصات التي اخترقتها عصابات غسل الأموال.

تعد المصطلحات التجارية الدولية التي تعرف عليها بالإنكوتيرمز من الأدوات متعارف الهامة المستخدمة في التجارة الدولية بهدف وضع قواعد ومتفق عليها بين اطراف عملية التبادل التجاري الدولي (البائع والمشتري والناقل وشركة التأمين) فيما يخص مسؤوليات كل منهم اثناء عملية البيع بدءا من خروج البضاعة من المصنع ولغاية وصولها الى مخازن المشتري.وكذلك فيما يخص عملية توزيع الكلف بين هذه الأطراف . وتدعى هذه المصطلحات ايضا بالبيوع الدولية والبيوع البحرية وهي تقع في ثلاثة عشر بيعا حددت شروط كل منها بناء على خبرة وتجربة طويلتين لغرفة التجارة الدولية في باريس وهي تحظى بقبول واسع على الصعيد العالمي وتمثل قواعد واضحة وسهلة ومفهومة وموضوعة وفق منهجية موحدة ولغة سلسة واضحة لجميع الأطراف المشاراليهم .وهي مفيدة ومساعدة للمحا كم والمصارف والسلطات الكمر كية والحدودية ولكل من له علاقة بالتجارة الدولية.

تناول هذا البحث واقع التجارة الالكترونية في الشركات العراقية ويناقش المعوقات والمشاكل التي تواجهها وسبل معالجة تلك المشاكل، كما يقدم البحث نموذج عام مقترح لنظام ربط الشركة مع موقعها الالكتروني ( الانترنيت ) ، ويكشف البحث عن تأثير نظام التجارة الالكترونية على مكونات نظام المعلومات الإدارية ، وقد توصل البحث إلى النتائج التالية :-
1- لابد للشركات العراقية من تطبيق نظام التجارة الالكترونية عاجلاً أو آجلاً لأهميته في التجارة العالمية.
2- هناك ضعف كبير من استفادة الشركات العراقية من نظام التجارة الالكترونية
3- تواجه الشركات العراقية صعوبات ومعوقات في تطبيق نظام التجارة الالكترونية يمكن التغلب عليها من خلال توزيع الأدوار بين الحكومة والشركات .
4- تبين من خلال نتائج البحث أن نظام التجارة الالكترونية يؤثر في نظام المعلومات الإدارية سواء كانت تلك التأثيرات عامة ، رقابية ، مدخلات ، تشغيل النظام ، مخرجات نظام المعلومات الإدارية.

تهدف هذه الدراسة الى تقييم درجة متانة أنظمة الرقابة الداخلية في الشركات الصناعية العراقية واختبار العلاقة بين درجة متانة أنظمة الرقابة المستخدمة وبين حجم الشركات من حيث كل من رأس المال و عدد العاملين.
وتنبع أهمية هذه الدراسة من خلال تناولها لقضية تعتبر جزءاً رئيسياً من جوهر العملية التدقيقية ألا وهي فحص وتقيم أنظمة الرقابة الداخلية في الشركات حيث أن عمليات التدقيق في هذه الشركات تعتمد على اسلوب العينات العشوائية والتي تعتمد على درجة متانة نظام الرقابة الداخلية المستخدم فيها .
ولقياس مدى تحقيق اهداف الدراسة تم وضع الفرضيات التالية :-
1- لاتوجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين درجة فعالية نظام الرقابة الداخلية وبين حجم الشركة معبراً عنه برأس المال .
2- لاتوجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين درجة فعالية نظام الرقابة الداخلية وبين حجم الشركة معبراً عنه بعدد العاملين .
ومن اجل إختبار هذه الفرضيات قام الباحث بإستخدام أستمارة إستبيان لجمع البيانات لغرض تقييم أنظمة الرقابة الداخلية في الشركات العراقية .
قسمت الدراسة الى أربعة أقسام , الأول خصص لمنهجية الدراسة وفيها تم عرض هدف الدراسة وأهمية الدراسة ومشكلة الدراسة وفرضيات الدراسة وكذلك معوقات وإسلوب وعينة الدراسة وطريقة تحليل النتائج .
والثاني خصص لأهم الدراسات العربية والاجنبية السابقة التي تناولت تقييم أنظمة الرقابة الداخلية .
وأما الثالث يتعلق بالجانب النظري لمفهوم الرقابة الداخلية , وفي الرابع تم اختبار فرضيات الدراسة من خلال التحليل الإحصائي لنتائج الإستبيان بأستخدام برنامج الرزم الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) , وفي القسم الخامس والأخير خلصت الدراسة الى عدد من الإستنتاجات والتوصيات ومن أهم هذه الإستنتاجات :-
1- إفتقار معظم الشركات الصناعية الى وجود هياكل تنظيمية أو وصف مكتوب للوظائف , الامر الذي يجعل عملية فصل الوظائف صعبة .
2- إفتقار معظم الشركات الى وجود قسم للتدقيق الداخلي , وهذا يحرم إدارة الشركات من معرفة وتعديل الخلل في نظام الرقابة الداخلية .
3- وجد أن متوسط درجة الفعالية بلغ 87.55 % . وهذا المتوسط منخفض نسبياً .
وأوصى الباحث أخيراً بضرورة وجود قسم للتدقيق الداخلي وضرورة عقد دورات تدريبية لموظفي قسم التدقيق الداخلي , وضرورة توفير هياكل تنظيمية في الشركات الصناعية .

من النماذج التي اخترقت الأزمان التقليدية الى الزمن المنفتح القادر على تخطّي الحدود، والعتبات، واكتساح الفضاءات التي يتحرّك فيها المثال القابل للحياة،(الشريف الرضي)، الذي تجاوز الظاهرة الشعرية، او البؤرة الانسانية، او المثال التقليدي الى الخطاب الانسيابي، والتقنيات الابداعية الراقية.
لقد تراكمت سيول من الدراسات التي نهلت من معين هذا الخطاب، وأخذت من عوالمه زوايا متنوعة، حتى أوشك المتأمل الحديث أن لا يجد محلاً صالحاً للاقامة فيه وسط تلك المعالجات كلها التي أوشك بعضها أن يكون شاملا.

خاض علماء العربية القدامى في البحث اللغوي والنحوي، فكانوا مبدعين، اصلوا القواعد التي جرت على سننها لغة العرب وانضجوها، ومع امتداد الزمن وتعاقب السنين وتقدم البحوث، لابد من الافادة مما توصلت اليه الدراسات الحديثة – اعني الصوتية منها – لمعالجة جملة من القضايا ودراستها، وهذا البحث يعنى بدراسة نون الوقاية في ضوء الدراسة الصوتية الحديثة في محاول لتفسير دخولها ومن ثم اختيارها دون غيرها من الحروف العربية،مركزين على الجانب المقطعي في دراسة بنية المفردة، مع ذكر وظيفتها الدلالية فالعربية تتطور مع تطور الزمن لا تجمد على حال مطلقا، والبحث فيها لا ينقطع. وقديما قال الجاحظ :واعلم انه من اضر ما هو عالق بالاذهان على العلم اهله قول بعضهم : ما ترك الاول للاخر.

تناول البحث دراسة جانباً واحداً من جوانب تاريخ الاقتصاد العربي الاسلامي في عصر الرسالة الاسلامية ودولة الراشدين بين عامي 611م – 40هـ / 660م وقد انصب البحث على معرفة ما يتعلق بالخراج من جميع جوانبه التاريخية والاقتصاديه.
وتأتي اهمية البحث نظراً للحاجة التي ما زالت تتطلب دراسة العديد من المصطلحات الاقتصادية الاسلامية من النواحي التاريخية والدينية والاقتصادية ، ومنها الخراج وذلك لتباين الاجتهاد في جباية مقاديره، وكان هذا مبرراً لاختيار موضوع الخراج ، فضلاً عن ان تاريخ الأمة العربية يصعب فهمه دون دراسة الجوانب الاقتصادية التي تضعنا امام خبرة وتنظيمات الامة وقدرتها على الاضافه والابداع بحيث يكون التاريخ الحضاري وحياة الأنسان الهدف من دراستنا لتأريخنا.

التاريخ علم يتناول تطور المجتمعات البشرية بماضيها وحاضرها وتحديد ملامح مستقبلها ويسهم في تكوين الاتجاهات والقيم لدى الأجيال الناشئة ويساعد المتعلم على التفكير العلمي والنظري للوصول إلى الحقيقة الثابتة الموضوعية ،فالتاريخ منظومة من الحقائق والمفاهيم والتعميمات والنظريات التي تطور تفكير الإنسان وترسم له أفاق المستقبل .(دبور ،1978،ص8). وتؤكد الأهداف التربوية لتدريس التاريخ تزويد الطلبة بخلفية نظرية وعملية تساعدهم في تطوير مهاراتهم وتفجير طاقاتهم وصقل مواهبهم ليتمكنوا من مواجهة متطلبات الحياة وحل المشكلات التي تعترضهم (سلمان،1999،ص5) ويعد اكتساب المهارات احد الاهداف الرئيسة لتدريس التاريخ .اذ انها تشكل أهم النواتج المرجوة من تعليم هذه المادة في مراحل التعليم جميعها ، فضلاً عن ان تدريس التاريخ يتيح فرصا كثيرة للتعليم وتنمية مهارات أساسية من شأنها جعل الطالب يتعلم التاريخ بصورة فعالة ، كما تجعله يستفيد من هذه المهارات في حياته اليومية كالتثقيف والتفاعل الاجتماعي الفعال.(ابو شيحة،1985،ص6).

ان هذه الدراسة تهدف الى تحديد فلسفة الاسطورة وفق المناهج ذات المفاهيم الاسطورية... وبما ان الاسطورة قد منحت منتجي الخطاب (الادبي-الفني)، آفاقاً مفتوحة وشحذت المخيلة لانتاج بنى جديدة من خلال اللغة الشعرية، فقامت بترحيلها من المستوى الشكلاني الى مستوى اكثر غوراً ومنحته رمزاً ودلالة اكثر عمقاً.
وجسدت الاسطورة المشاعر الانسانية والاحاسيس والمخاوف في العصور البدائية، مثلما كانت المحاولات الاولى نتاج تأمل وتفكير في مظاهر ملموسة ومحسوسة ومتخيلة، كانت المحاولات اللاحقة هي للتأملات والافكار نفسها، فالاسطورة تحوي في طياتها عوالم فكرية ذات اغوار عميقة، وتحمل ارثاً ثقافياً ولغة شاعرية، ذلك انها نص مجازي يحكي قصة التاريخ ليس بلغة التاريخ، وتحكي عملية نشوء الخليقة والكون برمته وتاريخ ماقبل التدوين، فارتبطت بالنشاط الفكري الفلسفي والثقافي (الادبي-الفني) للبشرية... ولما تملكه الاسطورة من انفتاح فكري، لابد من التعريج على اهم المفاهيم وفق مناهج ومدارس فكرية تركت اثاراً او آفاقاً للدارسين والباحثين في عالم الاسطورة، من خلال الطروحات الفلسفية لـ (فريزر، الياد، مالينوفسكي، فرويد، يونغ، كاسيرر، لانجر، شتراوس). والدراسة الحالية تستقصي طبيعة هذا الفكر الفلسفي ومقدار اهميته في قراءات وآراء وكتابات الادباء والمفكرين واثر ذلك في الاساليب والتحولات الفكرية، دون فصل هذه المفاهيم في اطر فلسفية.. ولكن في معالجة ديالكتيك هذه الافكار كبنى فاعلة في الخطاب (الادبي والفني) على حد سواء، وذلك ماستتناوله الباحثة وفقاً لاسبقية المراحل الحياتية.

إن تعقد الحياة وزيادة مشاكلها وانعكاس تلك المشكلات على الأفراد لعب دوراً في تكوين بعض الاضطرابات السايكوسوماتية مثل الاضطرابات المعوية واضطرابات الشريان التاجي والذبحة الصدرية وارتفاع ضغط الدم والربو والتهاب المفاصل وتضخم الغدة الدرقية وحالات الصداع النصفي . ومن خلال الدراسات ظهر أن لسمات الشخصية دوراً في حدوث الاضطرابات السايكوسوماتية وهدفت الدراسة إلى بناء مقياس لمستوى الطموح لطلبة الجامعة والتعرف على العلاقة الارتباطية بين مستوى الطموح والاضطرابات السايكوسوماتية وحدد البحث على طلبة جامعة بابل . ولسمة الطموح وعلاقتها بالاضطرابات المعوية . وتناول البحث عدداً من النظريات منها نظرية السمات ونظرية فلانكر والنظرية المعرفية ومفهوم العوامل المتعدة وكذلك أشير إلى بعض الدراسات السابقة ذات العلاقة بالموضوع ولتحقيق أهداف البحث قام الباحثان ببناء مقياس لمستوى الطموح واستبيان للأعراض المرضية واتبع الأسلوب العلمي في بناء المقياس وتوصلت الدراسة إلى وجود علاقة بين مستوى الطموح والاضطرابات السايكوسوماتية .

لغرض التعرف على واقع تصاميم أقمشة الأطفال النسيجية القطنية في الشركة العامة للصناعات النسيجية/حلة من جانب مواضيع التصميم وملائمتها لاستخدامات الوظيفية ووفقا للمراحل العمرية التي يمر بها الطفل .قام الباحث بزيارة ميدانية للشركة المذكورة أعلاه وأطلع على التصاميم المعدة لأقمشة الأطفال بغية الحصول على نماذج لعينات البحث 0 لهذا أستند البحث على (60) ستون أنموذجا تصميميا أستبعد منها ( 54 ) أنموذجا 0 حيث روعي في أختيار النماذج المكونات والعلاقات التصميمية التي يقع عليها الجانب التحليلي وصولا الى هدف البحث , لذا تم إختيار (6 ) أنموذجا بنسبة 10% من مجموع مجتمع البحث لغرض التعرف على موضوعات التصاميم لاقمشة الاطفال من خلال دراسة تحليليه وصفية .

يعد الفن من اقدم الوسائل التي استخدمها الانسان عونا له في صراعه الشاق مع الطبيعة, فمنذ النشأة الاولى كان الفن ضرورة وحاجة انسانيه لتحقيق قدرا من التوازن بين الانسان الاول وبين المحيط الذي يتواجد فيه في محاولة لتبديد هواجس الخوف والقلق الذي تثيره الطبيعة الخطره المجهولة المرهوبة في نفسه ومع تطور الانسان ومنذ الخطوات الاولى لشروعه في ملاحظة قوانين الطبيعة, واكتشاف علاقاتها السببية, ومحاولاته في تشييد عالم واعٍ مؤلف من رموز وكلمات ومصطلحات تبدلت وظيفة الفن السحرية الى اداة لتوضح العلاقات الاجتماعية وتنوير الناس ومساعدتهم على ادراك الواقع الذي يعيشون بعد ان امتزج بالدين ثم بالعلم.

تناولت هذه الدراسة (البنية الرمزية لشكل الاله اشور في الفن العراقي القديم) والتي تهدف الى تعرف البنية الرمزية لشكل الرمز الذي اناب عن شكل الاله اشور الواقعي وفق معتقدات وفكر وتصورات الانسان العراقي القديم، .. وبما ان الفن عموماً والفن الاشوري خاصة يشكل لغة معبرة عن مظاهر كل عصر من العصور واحاسيسه ومايرافقه من تبدل في الاعراف والعقائد والبنى التي لاتنفصل بدورها عن التحولات الاقتصادية والسياسية.. مثلت تلك البنى عقائد وديانة بلاد اشور قديماً.
ووصولاً الى تحقيق هدف الدراسة، فقد تضمن ثلاثة مباحث خصص الاول منها حول: مفهوم الرمز، فيما مثل المبحث الثاني، الالهة ودورها في فكر وعقائد العراقيين القدماء. اما المبحث الثالث فقد تناول بنية رمز الاله اشور في الفن العراقي القديم.
وقد احتوى الفصل الثالث، اجراءات البحث من حيث حصر مجتمع البحث، والاداة التي شملت جمع المعلومات، فتم اعتماد عينات منه بطريقة قصدية، غطت حدود البحث باعتماد المنهج الوصفي في تحليل العينات.

تعد الخبرة الميدانية مواجهة حقيقية للمهنة ومشكلاتها وتدريب على أرض الواقع تحت أشراف المتخصصين وتوجيههم، وهناك ما يشبه الاتفاق بين المهتمين بإعداد المدرسين على أهمية الخبرة الميدانية أو التربية العملية، وهي التدريب على الممارسة الفعلية لمهنة التدريس في مدارس المرحلة التي يعد الطالب/ المدرس للتدريس بها.
وعلى الرغم من أهمية التربية العملية، فقد لحظ الباحثان ضعف الاهتمام بتدريس هذه المادة، إذ إن هناك الكثير من السلبيات في تدريسها، ومنها ضعف اهتمام تدريسيي التربية العملية بالمشاهدة، وانزعاج بعض إدارات المدارس من الطلبة المشاهدين والمطبقين، وجهل غالبية الطلبة أهمية التربية العملية. ومن جانب آخر تبدو التربية العملية صعبة للطالب او لم يمارس التدريس قبلها (عطا، 2006، ص21).
ويرى الباحثان إن تدريس مادة التربية العملية في أقسام كلية التربية بصورة عامة وقسم اللغة العربية بصورة خاصة يعاني الكثير من الإهمال، ولذلك وجد الباحثان ان هناك مشكلة تستحق البحث، وهذا ما دعاهما إلى الخوض في مضمار هذا البحث قصد الفائدة.... والله ولي التوفيق.

صلاة الجمعة فريضة أوجبها الله سبحانه وتعالى في كتابه المجيد بقوله (( َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9))) ( ) . وهذه الفريضة لها خصوصيات كثيرة وفوائد جمة من اجلها جعل الله تبارك وتعالى ذلك التخصيص والتمييز عن سائر الصلوات سوف نستعرضها في البحث . كما ان لها مقدمات وافعال تسبق تلك الصلاة يكون فيها التدرج الروحي والفكري ليصل الذروة في اقامة تلك الصلاة . ويجري ذلك اسبوعياً وبجمع غفير من الناس ، فبالمتابعة والاستمرار يحصل شيء من البناء النفسي للذات الانسانية قلّما يحصل عليه الانسان ، ويتوج ذلك التتابع والاهتمام والاستماع ، بركعتي الصلاة التي ينقطع فيها الفرد الى الله جماعة يشدهُ الشعور الجمعي والمصير المشترك والتفاعل الدائم تجاه الخالق وهو بذلك يشعر ان جميع ما يعمله الانسان ويقوم به من افعال هو بالنتيجة مرتبط بالغاية النهائية من خلق الله سبحانه وتعالى للمخلوقات جميعاً وهو قوله عز وجل ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)

تسعى الدراسة لمعرفة أسباب تبني نظم الرفوف المغلقة من إدارة المكتبة المركزية لجامعة بابل ،وكذلك رأي مجتمع الدراسة في نظم الرفوف المفتوحة والمغلقة والأسباب النفسية والفنية والبحثية لتفضيلهم الرفوف المفتوحة من خلال منهج دراسة الحالة . وكانت أدوات جمع البيانات والمعلومات متمثلة بالمقابلة والملاحظة والاستبيان الذي وزع على عينة عمديه مقدارها (50) مستفيد شملت(20) تدريسي، (30) طالب دراسات عليا لمجتمع جامعة بابل، وكانت أهم النتائج:
1. ضعف فهارس المكتبة بأنواعها (الآلي والبطاقي...) من حيث تلفها أو عدم مطابقة موجوداتها مع ارض الواقع.
2. (58 %) من المجتمع الكلي يرغبون بالرفوف المفتوحة أما (28%) لا يرغبون بالرفوف المفتوحة فضلا عن (14%) يعتقدون (إلى حد ما) بين اعتماد الرفوف المفتوحة أو خلاف ذلك. أما أهم التوصيات فكانت:
_ إمكانية استخدام الرفوف المفتوحة في المكتبة المركزية لجامعة بابل.