Journal of Basra researches for Human Sciences

يتناول البحث كتاب الفلاح شرح المراح لابن كمال باشا (940ه) وهو شرح لكتاب مراح الأرواح في الصرف لأحمد بن علي بن مسعود أحد علماء القرن التاسع عشر ، ومن مقاصد البحث بيان سبب إعادة شرح الكتاب على الرغم من وجود شروح سابقة عليه ، ومدى معرفة نقاط الالتقاء والاختلاف بين الشّارح والمصنّف والتوافق بينهما . وتضمن البحث ترجمة موجزة لابن كمال باشا ومنهجيته في مقدِّمة الكتاب ، وبيان موضوعاته النّحويّة والصّرفيّة ، واهتمامه بذكر اللغات الشّاذة التي لا يُقاس عليها واللُّغات الخاصَّة التي قد تستعملها قبيلة دون أُخرى ، وشرح الأبيات الشّعريّة وإعرابها ، وشرح المفردات الغامضة ، وترتيب الموضوعات ، وكيفيَّة عرض المادة الصّرفيّة بأسلوب الفنقلة .

يعد الوصل( الربط) وسيلة من وسائل السبك النحوي، والترابط النصّيّ، فيعمل على ربط جمل النّص بعضها ببعض، إذ يختلف الوصل عن غيره من الوسائل الأخرى ، كالإحالة ، والحذف ، والاستبدال، لكونه لا يشير إلى عنصر سابق أو لاحق، فهو يربط بين جملتين متتاليتين متتابعتين في البناء التركيبي ، وللوصل انواع عديدة يختلف كل نوع عن الآخر من حيث أدواته، فيؤدي وظيفة مهمة في انسجام النص وترابطه لفظياً ودلالياً، وعند بيان دور الوصل وأثره في النصوص حري بنا وضع تطبيقات وشواهد من كتاب (حدائق الوجوه ) لمحمد خضير من أجل بيان مفهوم الوصل في تحليل النصوص، ودوره في امتداد البنى النصيّة ، وربط أواصر الجمل والمفردات مع بعضها.

الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين.
إنّ البحث عن الحكم الشرعي له جوانب متعددة: منها: كونه مجعولاً على نحو القضية الحقيقية أو الخارجية. ومنها: تقسيمات الحكم، وهي كثيرة، كما في تقسيمه إلى تكليفي ووضعي، وتقسيمه إلى واقعي وظاهري، وغير ذلك من التقسيمات. ومنها: مراحل الحكم الشرعي ومراتبه. ومنها: الفرق بين الحكم والوظيفتين: الشرعية والعقلية( ).
وفي هذا البحث نتناول جزئية من تلك الجوانب، وهي ماهية الحكم الشرعي وحقيقته، وما يترتب على الاختلاف في ذلك بلحاظ رأي علمين من علماء اصول الفقه عند الشيعة الإمامية، وهما: الشيخ محمد حسين النائيني، ت: 1355هـ، والشيخ ضياء الدين العراقي، ت: 1361هـ.
واستيفاء البحث في هذا الموضوع يقع في تمهيد وخمسة مباحث، أمّا التمهيد فالكلام فيه يقع في تعريف بعض المفردات، وتحديد موضوع البحث، وأمّا المبحث الأوّل فيقع في عرض سيرة مختصرة للعلمين، في حين أنّ المبحث الثاني يتحدث عن تأريخ البحث عن الحكم الشرعي، وموقعية البحث عنه في علم اصول الفقه، وأمّا المبحث الثالث فهو يتكفل الحديث عن تعريف الحكم الشرعي عند العلمين، ويقع الحديث في المبحث الرابع عن الفوارق التي نستنتجها من التعريفين، وأمّا المبحث الخامس فيكون الحديث فيه عن آثار الاختلاف بين التعريفين.

يحاول هذا البحث بدراسة النشاط الرياضي لثانوية البصرة للبنين اذ يوضح أهمية ساحة الثانوية التي كانت تجري عليها اغلب المباريات الطلابية في لواء البصرة و كذلك مباريات فرق الالوية الأخرى ويدرس البحث وضع الفرق الرياضية التي تأسست في الثانوية من الطلبة على مر السنوات منذ عام 1925-1964 اذ احتوت ساحة الثانوية على ملعب لكرة القدم وكرة السلة وكرة الطائرة وأيضا النشاط الكشفي والعاب الساحة والميدان.

يهتم هذا البحث بدراسة النشاط السياسي لكوادر وطلبة الثانوية البصرة للبنين على الصعيدين المحلي والعربي ومواقفهم من الاحداث ، لم يكن المجتمع العراقي بشكل عام والمجتمع البصري بشكل خاص مغيب عن احداث الساحة السياسية اذ ان له مواقف عدة واراء سواء في القضايا المحلية او العربية والعالمية . ولطلبة المدارس دور كبير في هذه القضايا لاسيما طلبة ثانوية البصرة للبنين فقد ظهروا بدور مميز وشجاع وواعي عبر عن مدى حبهم واعتزازهم بوطنهم وقوميتهم ، وهذا الامر كان واضحا بما شاركت فيها الثانوية من احداث منذ عام 1925-1963 .

يعد فقدان التربة سببًا رئيسًا لتدهور الأراضي في جميع أنحاء العالم، خاصة في أراضي واسعة من المناطق القاحلة وشبه القاحلة، كانت اهداف الدراسة هي تقدير حجم التعرية و تآكل التربة باستخدام عدة مؤشرات لاسيما تأثير معامل المطر، ومعامل قابلية تآكل التربة ،ومعامل الانحدار، ومعامل الغطاء النباتي ومعامل الحفاظ على التربة وذلك من خلال معامل RUSLE فضلاً عن توظيف نظم المعلومات الجغرافية للحصول على النتائج المرتبطة بتعرية التربة في حوض الكرماشية، اذ بينت الدراسة ان حجم التعرية في الحوض تراوح بين 5-265 طناً/هكتاراً/سنة، كما إن اكثر المناطق المتأثرة بالتعرية تلك الممتدة على طول المجاري المائية لاسيما المناطق الوسطى والجنوبية من الحوض فضلا ًعن المناطق الزراعية المنتشرة على مساحة متباينة من أراضي الحوض لاسيما تلك التي لا تتبع الطرائق الحديثة في الحراثة والري .

يكشف البحث الدلّالات الخفية لاختيار الأسماء المتعلقة بالقوة ،والشدّة وإظهار عللها في نظم نهج البلاغة لأمير البيان الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام ) ,وانتقاء لهذه اللفظة من دون غيرها بوساطة تتبع السياق اللغوي الذي وردت فيه, فضلاً عن ربطها بالمقام والمناسبة التي قيل فيها الكلام ,ومن ثم إبراز الدلالات العميقة لتلك الاختيارات وتناولها بالدراسة والتحليل بهدف الوصول الى صورتها ومقصديتها .

من الطبيعي أن تكون لقوة الإرادة إنعكاسات إيجابية تعود على الفرد والمجتمع بالفائدة ومن جميع الجوانب ولا سيما السياسية منها , وذلك لأن أهل البيت (عليهم السلام) دعوا وأكدوا طوال فترة إمامتهم للأمة الإسلامية على ضرورة الإلتزام بجميع المقومات التي تصنع قوة الإرادة, ومن هنا جاءت أهمية هذه الدراسة , لبيان جميع الأثار الإيجابية التي سوف تترتب على تمسكهم بتلك المقومات الضرورية .

في هذا البحث يحاول الباحث رصد ملامح النزعة الخطابية في شعر الكميت الأسدي ( الهاشميات ) وهي قصائد قالها في اهل البيت ( عليهم السلام ) مادحا ، ومدافعا عن حقوقهم المغتصبة ، معرّضا باعدائهم من الامويين ، وقد عرفت بالهاشميات نسبة الى ذلك - اي نسبة الى بني هاشم – لقد سلك الكميت في الهاشميات مسلكا جديدا لم نعهده عند الشعراء الذين سبقوه وعاصروه ، إذ ادخل الجدل والحجاج ، واورد الأدلة والبراهين بما يعزز ما ذهب اليه في دفاعه ، فكان هدفه سياسيا عقائديا ، وهو إذ سلك هذا الاسلوب فقد نحى بالقصيدة منحىً خطابيا واضحا من خلال اتباعه الآليات الخطابية التي يتبعها الخطيب في خطبته لغرض الإقناع والتأثير ، وقد وقف البحث على هذه الآليات واخرى رصدها كما سياتي في طيات البحث

الربا من المكاسب الخطرة ، لما فيه من أضرار للفرد والمجتمع في بناء المجتمع باستهدافها الفرد ‏ويُعدّ من الكبائر المحرمة في الإسلام ، لأن المنخرط فيه يعرض نفسه لغضب الله سبحانه ‏وعذابه، وإن المال أحد الأمور الأساسية في الحياة ، فالإنسان يحتاجه للاستثمار ‏وجلب المصالح ودفع الأضرار بسبل شتى إلّا أن الشريعة الإسلامية لها ‏ضوابط في استثمار المال وأحكام حتى لا يقع المستثمر في المحظور الشرعي ‏بسبب حاجته للمال فيدفعه إلى الربا الاستثماري ، الذي يروج له بعض العلماء ‏والفقهاء بطرق شرعية من مثل أنه يحرك عجلة الاقتصاد ، والربا من فقه المعاملات ‏يمكن النقاش فيه

تناول البحث روايات ابن أبي الحديد المتعلقة بهجوم المغول على الدولة العباسية في كتابه شرح نهج البلاغة ، وقد توصل البحث الى أن روايات ابن أبي الحديد كانت مهمة ، وقد اعتمدها الكثير من المؤرخين ؛ لأنه كان معاصراً لتلك الأحداث ، والتي شملت أخبارهم وعلاقتهم بالعباسيين .

يعد موضوع التعارض من الموضوعات المهمة التي تدخل في مجالات متعددة من العلوم الإسلامية، ومن العلوم التي لم تخل من تعارض المعطيات مما أدى إلى أن يبحث هذا العلم بشكل غزير ومنفرد فيها علم هو علم الرجال، وقد وضعت مجموعة من النظريات لمعالجة التعارض في المعطيات الرجالية كتقديم الجرح مطلقًا أو العكس، وغيرهما من النظريات التي استعرضناها في البحث وبالخصوص النظريات التي أصل لها الباحث المعاصر الشيخ حيدر حب الله، وقد توصلنا إلى نتيجة أساس وهي أنه لا يمكن تبني قاعدة بعينها من قواعد التعارض إلا بعد أن نحدد مبنانا في حجية قول الرجالي، لأن إبداء رأي في قواعد التعارض بين الرجاليين لا يكون بمعزل عن تلك الأُسس والنظريات التحتية في حجية قول الرجالي واعتباره.

يتناول الباحث في هذه الدراسة الجانب الوحياني للنبيّ" صلى الله عليه وآله وسلم " عند المفكر الحداثوي خليل عبد الكريم ، فهي تهدف إلى بيان أهم الآراء التي يعتقدها عبد الكريم و نقدها من خلال الرجوع إلى ما ورد في القرآن الكريم وكتب السيرة ، و تناقش الدراسة رأي عبد الكريم حول إمكان الإسهام البشري في صناعة الأنبياء ، إذ يعتقد عبد الكريم بأنّ آل فرعون قد ساهموا في صنع نبوّة موسى "عليه السلام " ! و أنّ نبوّة عيسى " عليه السلام" جاءت نتيجة الإسهام البشري المتمثّل بـ زكريا و يحيى و مريم و زوجها يوسف النجّار ! و أما عن نبوّة محمّدٍ " صلى الله عليه وآله وسلم " فهو يعتقد أنّ الدور الكبير في صناعتها إنّما قامت به السيّدة خديجة " عليها السلام" بمعونةٍ من ابن عمِّها ورقة ابن نوفل ! ومن أهم تلك المسائل هي التي تناقشها الدراسة هي الرواية المنسوبة إلى السيّدة عائشة حول بدأ الوحي و ما أُثير حولها من الإشكالات والشُبهات ، و التي اتخذ منها عبد الكريم دليلاً قوياً على إمكان الإسهام البشري في صناعة النبيّ " صلى الله عليه وآله وسلم " ! و تكمن الإشكالية التي يتمحور عليها البحث في السؤال الآتي : ما هي نظرة المفكر الحداثوي حول الجانب الوحياني للنبيّ " صلى الله عليه وآله وسلم" !
و أما عن أهميّة الدراسة فهي دفاع عن حقيقة الوحي المحمّدي الوارد في العديد من آيات القرآن الكريم ، و بيان أنّ الوحي بصورة عامّة إنّما هو جعل إلهي خالص و لا مكان للإسهام البشري فيه ، و أيضاً فهي محاكمة قرآنية لبعض الروايات الموضوعة التي يستند عليها المفكرون الحداثويون من أمثال خليل عبد الكريم و غيره في محاولتهم نفي حقيقة الوحي المحمّدي و ادعائهم بأنّها مجرد رؤية حدثت في المنام . و من أهم النتائج التي توّصل إليها الباحث : أنّ الروايات الموضوعة تمثل العصا التي يتكئ عليها الحداثويون في محاولتهم نقض عقائد المسلمين ، وأنّ الجانب الوحياني للنّبيّ " صلى الله عليه وآله وسلم" ولجميع الأنبياء  إنّما هو جعل إلهي خالص ولا يمكن لبشرٍ الإسهام فيه كما يدّعي الحداثوي خليل عبد الكريم .

يهدف البحث الحالي للتعرّف الى :
طبيعة العلاقة ما بين استراتيجيات التحكم بالفكر والصراع القيمي عند أفراد عينة البحث.
وتم تطبيق اداتي البحث على عينة بلغت 183 من الذكور والاناث من طلبة كلية التربية للعلوم الإنسانية جامعة البصرة . وكشفت نتائج البحث عن وجود علاقة مضادة ما بين استراتيجيات التحكم بالفكر والصراع القيمي عند افراد عينة البحث.

هدفت الدراسة لقياس العلاقة بين الحرمان العاطفي والبلادة الوجدانية لدى طلبة المرحلة الثانوية. حيث طبق مقياس الحرمان العاطفي اسيا سولبي (2017)، ومقياس تورنتو TAS-20 للبلادة الوجدانية على 73 طالبا وطالبة في مرحلة الدراسة الثانوية، خلصت الدراسة الى ان عينة البحث لا تتمتع بحرمان عاطفي ولا بلادة وجدانية وانه هناك علاقة ارتباطية إيجابية ضعيفة بين متغيري الدراسة، وتوصلت الدراسة الى وجود فرق في العلاقة بين الحرمان العاطفي والبلادة الوجدانية وفق متغير الجنس ولصالح الذكور

تعدّ هذه الدراسة من الدراسات التي تسعى إلى دراسة شكل من أشكال الانفعال في الشواهد الشعريّة لدى شرّاح التلخيص وهو الانفعال الإيجابيّ ، وبيان مدى تحقّق البعد الإبلاغيّ في هذه الشواهد عن طريق إيراد الشواهد الشعريّة التي تكشف عن انفعال الشاعر الإيجابيّ ، وبيان قدرته في إبلاغ هذا الإنفعال بشكل مؤثّر. ومهمّتنا في هذا البحث دراسة الشواهد الشعريّة المُظهرة لانفعال الشاعر الإيجابيّ ، وتحليل ذلك إبلاغيّاً بالإستناد إلى انفعال الشاعر فيها .

في الآونة الأخيرة ظهرت مجموعة من الانتقادات تتعلق بموضوع وجوب ستر شعر المرأة، وسُجلت على هذا الإلزام عدة ملاحظات، مما استلزم وجود دراسة فقهية تنظر في المسألة وتعيد النظر فيها وفي معطياتها وأدلتها بنحو موضوعي وحيادي، بعيداً عن التأثر بالشهرة الواسعة للفتوى بالوجوب. ومشكلة البحث تتمثل في وجود دليل قرآني بالدرجة الأساس أو روائي أيضاً ذو دلالة واضحة على الوجوب، بحيث تكون درجة هذا الوضوح منسجمة مع شهرة الفتوى بوجوب التغطية.

تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على بعض المعوقات الطبيعية والمخاطر التي تواجه قوافل الحج العراقي , المتمثلة بنقص مياه الشرب أثناء الطريق وفي الحرمين , بشقيها الطبيعية والبشرية , وما تسبب بموت عدد كبير من الحجاج , فقد كانت مشكلة نقص المياه من الهواجس التي يتكرر حدوثها مع قوافل الحجيج , بسبب قلة الامطار وسنوات القحط , أو تعرض الابار وبرك المياه لأعمال تخريبية من قبائل الأعراب , ترمي لمنع الماء عن الحجاج حتى يسهل نهب ممتلكاتهم أو أخذ الأتاوات منهم , فضلا عن ظهور القوى والحركات المناوئة للعباسيين , اخذت في استهداف الحجيج في أثناء رحلتهم للحرمين , من خلال تخريب المشأت المائية في طرق الحج , للتحقيق أهداف سياسية والحصول على مورد مالي لها ( )

جاء بحثنا هذا لإيضاح مدى معاناة الإنسان في الصراعات الأهلية، ومنها الحروب التي كانت بين المأمون وأخيه الأمين، والتي امتدت أحداثها إلى العالم الإسلامي ولا سيما في المناطق الشرقية، ومنها بغداد عاصمة الخلافة، اذ أثرت تلك الحروب على الأوضاع الإقتصادية للدولة والعامة على حد سواء؛ بسبب الإنفلات الأمني، وقطع طرق التجارة، وانتشار السُّرّاق، وانشغال الدولة بهم وبالتحضير لحروبها وصراعاتها؛ لتحقيق الغلبة دون مبالاة لمصير الشعوب الإسلامية ومعاناتها في التاريخ.

يهدف البحث إلى دراسة بنية الجملة في شعر المؤيّد في الدّين بنوعيها: الجملة الاسمية والجملة الفعلية دراسة أسلوبية، إذ تعتني الدراسة بالبنى التركيبية ضمن سياقها، وتقوم برصد كل ما له إيحاء وثراء في لغة النص، وما مدى فاعليتها، وأثرها الدلالي، وتشكيلها مؤشرات أسلوبية في شعر المؤيّد، وقُسّم البحث على قسمين: بنية الجملة الاسمية وأثرها الدلالي في التعبير الشعري عند المؤيّد في الدّين، وبنية الجملة الفعلية وأثرها الدلالي في التعبير الشعري عند المؤيّد في الدّين.

يتناول البحث موقف بريطانيا من دعوات الاتحاد السوفيتي للتقارب مع الدول الغربية في اوربا مع بدأ مرحلة الوفاق, التي اشرت لولادة مرحلة جديدة من مراحل الحرب الباردة بين المعسكرين , وركز البحث على التأثير البريطاني في الموقف الغربي سواء من خلال علاقاتها الخاصة مع الولايات المتحدة, او من خلال دورها النشط في مناقشة هذه الدعوات في اروقة حلف شمال الاطلسي , علاوة على تأثيرها السياسي داخل القارة الاوربية .