Abstract
Abstract:
Heedlessness is a serious illness that afflicts many people. The problem with heedlessness is that people are unaware of it and do not realize its dangers to their lives and after their death. The heedless, careless person wastes his life and does not awaken from his heedlessness except when a great calamity strikes or when death comes to him. There is no doubt that we live in an age of heedlessness in its various forms. Heedlessness of the purpose for which God Almighty created us, which is to worship Him and cultivate life. Heedlessness About fulfilling duties and rights, especially the rights of parents and relatives, and neglecting to develop and advance ourselves, and neglecting to seize time, especially virtuous times such as the month of Ramadan, and neglecting to remember Allah, and neglecting to repent, and neglecting death that comes suddenly. Given the seriousness of neglect, the Holy Quran warns against it in several places. Allah the Almighty says ((Their account has drawn near for the people, while they are in heedlessness turning away)) Surah Al-Anbiya: Verse 1. Negligence in the rights of Allah - the Almighty - is neglecting to perform His rights represented in submission, obedience and worship, neglecting accountability and injustice. The neglect of many people of accountability in the afterlife may be a reason for their boldness in oppressing others and diminishing their rights. Therefore, we find the focus in the Holy Quran on belief in the Last Day, and that it is the Day of Separation, the Day of Recompense and the Day of Reckoning, in order to deter a person from oppressing others in this world. And neglecting death and persisting in falsehood, which is the most dangerous type of neglect, is Negligence of death and the fate of man after it, which is what drives many to fall into various types of deviations, such as doctrinal, intellectual and behavioral deviations. So do not be among the negligent. Man often does not wake up from his negligence until it is too late, after calamities befall him, whether in himself, his money or his family. The wise person is the one who examines himself and holds himself accountable. If you want to live honorably among people, and if you want To win in the Hereafter, always be vigilant and take everything into account, for you will be held accountable for it and rewarded for it. If it is good, then good, and if it is evil, then evil. So do not be among the heedless
Heedlessness is a serious illness that afflicts many people. The problem with heedlessness is that people are unaware of it and do not realize its dangers to their lives and after their death. The heedless, careless person wastes his life and does not awaken from his heedlessness except when a great calamity strikes or when death comes to him. There is no doubt that we live in an age of heedlessness in its various forms. Heedlessness of the purpose for which God Almighty created us, which is to worship Him and cultivate life. Heedlessness About fulfilling duties and rights, especially the rights of parents and relatives, and neglecting to develop and advance ourselves, and neglecting to seize time, especially virtuous times such as the month of Ramadan, and neglecting to remember Allah, and neglecting to repent, and neglecting death that comes suddenly. Given the seriousness of neglect, the Holy Quran warns against it in several places. Allah the Almighty says ((Their account has drawn near for the people, while they are in heedlessness turning away)) Surah Al-Anbiya: Verse 1. Negligence in the rights of Allah - the Almighty - is neglecting to perform His rights represented in submission, obedience and worship, neglecting accountability and injustice. The neglect of many people of accountability in the afterlife may be a reason for their boldness in oppressing others and diminishing their rights. Therefore, we find the focus in the Holy Quran on belief in the Last Day, and that it is the Day of Separation, the Day of Recompense and the Day of Reckoning, in order to deter a person from oppressing others in this world. And neglecting death and persisting in falsehood, which is the most dangerous type of neglect, is Negligence of death and the fate of man after it, which is what drives many to fall into various types of deviations, such as doctrinal, intellectual and behavioral deviations. So do not be among the negligent. Man often does not wake up from his negligence until it is too late, after calamities befall him, whether in himself, his money or his family. The wise person is the one who examines himself and holds himself accountable. If you want to live honorably among people, and if you want To win in the Hereafter, always be vigilant and take everything into account, for you will be held accountable for it and rewarded for it. If it is good, then good, and if it is evil, then evil. So do not be among the heedless
Keywords
amusement
forgetfulness
Keywords: contemplation
lesson
play
remembrance
Abstract
المستخلص:
الغفلة مرض خطير يصيب الكثير من الناس، ومشكلة الغفلة أن الناس لا يشعرون بها، ولا يدركون مخاطرها على حياتهم وبعد مماتهم، والغافل اللاهي يضيع نفسه ، ولا يفيق من غفلته إلا على مصيبة كبيرة أو عندما يأتيه الموت.ولا شك أننا نعيش في زمن الغفلة بصورها المتعددة، الغفلة عن الغاية التي خلقنا الله عز وجل من أجلها، وهي عبادته وعمارة الحياة، والغفلة عن أداء الواجبات والحقوق، خاصة حقوق الوالدين والأقارب، والغفلة عن تطوير أنفسنا والارتقاء بها، والغفلة عن اغتنام الأوقات، خاصة الأوقات الفاضلة كشهر رمضان، والغفلة عن الذكر، والغفلة عن التوبة، والغفلة عن الموت الذي يأتي بغتة. ونظرا لخطورة الغفلة ورد التحذير منها في القرآن الكريم في عدة مواضع، يقول الله عز وجل (( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)) سورة الأنبياء:آية1. والتقصير في حق الله -عز وجل- غفلة عن أداء حقه المتمثل في الانقياد والطاعة والعبادة ، الغفلة عن الحساب والظلم غفلة الكثيرين عن الحساب في الآخرة ربما كانت سببا في جرأتهم على ظلم الآخرين والانتقاص من حقوقهم، ولذلك نجد التركيز في القرآن الكريم على الإيمان باليوم الآخر، وبأنه يوم الفصل ويوم الجزاء ويوم الحساب، حتى يردع الإنسان عن ظلم الآخرين في الدنيا. والغفلة عن الموت والتمادي في الباطل وهو اخطر أنواع الغفلة هو الغفلة عن الموت وعن مصير الإنسان بعده، وهو ما يدفع الكثيرين إلى الوقوع في أنواع متعددة من الانحرافات، كالانحرافات العقدية والفكرية والسلوكية. فلا تكن من الغافلين الإنسان غالبا لا يفيق من غفلته إلا متأخرا بعد أن تحل المصائب بساحته إما في نفسه أو في ماله أو في أهله، والعاقل هو من يراجع نفسه ويحاسبها ، فإذا أردت أن تحيا كريما بين الناس، وإذا أردت الفوز في الآخرة فكن يقظا دوما، واحسب حسابا لكل شيء، فإنك محاسب عليه ومجزي به إن خيرا فخير وإن شرا فشر، فلا تكن من الغافلين.
الغفلة مرض خطير يصيب الكثير من الناس، ومشكلة الغفلة أن الناس لا يشعرون بها، ولا يدركون مخاطرها على حياتهم وبعد مماتهم، والغافل اللاهي يضيع نفسه ، ولا يفيق من غفلته إلا على مصيبة كبيرة أو عندما يأتيه الموت.ولا شك أننا نعيش في زمن الغفلة بصورها المتعددة، الغفلة عن الغاية التي خلقنا الله عز وجل من أجلها، وهي عبادته وعمارة الحياة، والغفلة عن أداء الواجبات والحقوق، خاصة حقوق الوالدين والأقارب، والغفلة عن تطوير أنفسنا والارتقاء بها، والغفلة عن اغتنام الأوقات، خاصة الأوقات الفاضلة كشهر رمضان، والغفلة عن الذكر، والغفلة عن التوبة، والغفلة عن الموت الذي يأتي بغتة. ونظرا لخطورة الغفلة ورد التحذير منها في القرآن الكريم في عدة مواضع، يقول الله عز وجل (( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)) سورة الأنبياء:آية1. والتقصير في حق الله -عز وجل- غفلة عن أداء حقه المتمثل في الانقياد والطاعة والعبادة ، الغفلة عن الحساب والظلم غفلة الكثيرين عن الحساب في الآخرة ربما كانت سببا في جرأتهم على ظلم الآخرين والانتقاص من حقوقهم، ولذلك نجد التركيز في القرآن الكريم على الإيمان باليوم الآخر، وبأنه يوم الفصل ويوم الجزاء ويوم الحساب، حتى يردع الإنسان عن ظلم الآخرين في الدنيا. والغفلة عن الموت والتمادي في الباطل وهو اخطر أنواع الغفلة هو الغفلة عن الموت وعن مصير الإنسان بعده، وهو ما يدفع الكثيرين إلى الوقوع في أنواع متعددة من الانحرافات، كالانحرافات العقدية والفكرية والسلوكية. فلا تكن من الغافلين الإنسان غالبا لا يفيق من غفلته إلا متأخرا بعد أن تحل المصائب بساحته إما في نفسه أو في ماله أو في أهله، والعاقل هو من يراجع نفسه ويحاسبها ، فإذا أردت أن تحيا كريما بين الناس، وإذا أردت الفوز في الآخرة فكن يقظا دوما، واحسب حسابا لكل شيء، فإنك محاسب عليه ومجزي به إن خيرا فخير وإن شرا فشر، فلا تكن من الغافلين.
Keywords
الكلمات المفتاحية: التفكر، الذكر، العبرة، اللعب، اللهو، النسيان