Ahl Al-Bait Jurnal

الخلاصة بالعربية:
شهد العالم الاسلامي في منتصف القرن الثاني عشر الهجري تطوراً نوعياً بظهور الوحيد البهبهاني في مدينة كربلاء المقدسة بالعراق حيث استطاع بنهجه التغييري أن يسدل الستار على جمود استمر عدة عقود في الفقه الامامي وأن يعيد للفقيه مكانته الطبيعية في المجتمع عندما فرض الاجتهاد كحقيقة مسلمة في الفقه فظهر المجتهدون الذين مارسوا أدوارهم التاريخية ووضعوا منهجاً جديداً في أصول الفقه وقادوا مسيرة التغيير في كل من إيران والعراق فكانت حركة التنباك وثورة الدستور في إيران وثورة العشرين في العراق من ثمار ذلك التغيير الذي أحدثه الوحيد البهبهاني ومدرسته الأصولية .
البحث يتناول المدرسة الأصولية التي أوجدها الوحيد البهبهاني وتلاميذه وآثار هذه المدرسة على كل من إيران والعراق في المجال السياسي والفكري.

المستخلص
كرست هذه الدراسة الى تحديد اثر الهيكل التنظيمي في التعلم التنظيمي ؛ ولاجل تحقيق هذا الهدف تم تبني (المركزية ، الرسمية ، التخصص ، والتعقيد) كأبعاد للهيكل التنظيمي ، في حين تمثلت أبعاد التعلم التنظيمي بـ (اكتساب المعلومات ، نشر المعلومات ، تفسير المعلومات ، والذاكرة التنظيمية). وقد جرت الدراسة في الشركة العامة للصناعات النسيجية / الحلة ، وشملت عينة مقدارها (84) من العاملين في الشركة المذكورة ، واعتمدت استمارة استبانة اعدت لهذا الغرض من اجل قياس متغيري الدراسة. و تجسدت مشكلة البحث في ضعف ادراك المنظمة لاهمية امتلاكها لهيكل تنظيمي ملائم يدعم آليات التعلم التنظيمي ، وفي ضوء الاستنتاجات التي تم التوصل اليها تم طرح مجموعة من التوصيات.

ملخص البحث باللغة العربية
اصبحت قضايا البيئة تحتل المرتبة الاولى من اهتمام المجتمعات الحديثة نظرا ‏للدراسات التي ‏تشير يوما بعد يوم الى علاقة مظاهر التلوث البيئي بظهور الامراض عند ‏الانسان، وتدهور ‏الأحياء البحرية والبرية على كوكب الارض، ومع تطور الحياة والتقدم ‏الصناعي والتكنولوجي ‏اصبحت البيئة بكافة عناصرها الماء، والهواء، والتربة تتعرض ‏لملوثات جديدة لم تكن معروفة ‏سابقا.‏
ولما حرص الاسلام على انشاء تصور خاص بنظام خاص ومجتمع خاص تكون بيده ‏القيادة البشرية، تتشكل بنموذج وفق قواعد ثابتة لا تتغير مع تغير المكان والزمان، وفقا لما ‏تفرضه كل الثوابت من الاستقرار الديني والفكري والسلوكي والاجتماعي، وغير ذلك من ‏مستلزمات التنمية المستدامة الشاملة في المجتمع المنشود.‏
فكل قواعد الاسلام وقوانينه تستطيع من خلالها تكوين صورة واقعية للبيئة الاسلامية ‏التي تعبر عنها المبادئ والاحكام الشرعية في الكتاب والسنة الشريفة للعلماء المسلمين في ‏مختلف انواع العلوم والممارسات للدولة الاسلامية.‏
فالرسالة الاسلامية التي هي خاتمة الرسالات السماوية الى البشرية اهتمت بالبيئة اهتماما ‏كبيراً، لان الله تعالى قد خلق البيئة وسخرها لخدمة الانسان، فمن المؤكد ان يشرع القوانين ‏ويضع النواميس التي تكفل حفظ التوازن البيئي، وترشد الانسان الى طريقة حماية البيئة، ‏وكيفية التعاطي مع انظمتها وقوانينها.‏
فالغرض الاساس من المحافظة على البيئة هو المحافظة على الانسان وسعادته ورفاهيته ‏في هذه الدنيا، ولهذا نجد ان جميعا لاديان تدعو الى اتخاذ خطوات فعالة في هذا المجال. وكما ‏ان الاخلال بالنسق الكوني الذي خلقه الله للسماوات والارض يؤثر سلبا على الحياة الدنيا وعلى ‏ما فيها من عناصر الماء والهواء والارض التي تخدم الانسان وتحقق له سعادته.‏

المقدمة
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
لقد منّ المولى سبحانه وتعالى على الناس,أن بعث فيهم الأنبياء مبشرين ومنذرين,وجعل لهم أوصياء مستحفظين,يقون دين الله بدمائهم,حتى إذا مضوا أورث شريعته علماء أمة نبيه المصطفى, الذين قال فيهم سيد الكائنات :((علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل))( ), وورد في الحديث أنه ((إذا كان يوم القيامة جمع الله النّاس في صعيد واحد ، ووضعت الموازين ، فيوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء،فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء)) ( ), فإذا ثيت لدينا ذلك علمنا بمقام العلماء ومكانتهم,ودورهم في حفظ نسيج الأمم وتقدمها,ولعل هذا ما دفع الباحث الى الوقوف على أحد الأمثلة,والترجمان العملي للأحاديث آنفا,وأعني به السيد الخوئي, الذي حضي بما لم يحض به العلماء السابقين عليــــــــه واللاحقين لهإذ تسنم زعامة الحوزة العلمية باستحقاق وجدارة, واستطاع أين يدير دفتها في ظروف سياسية معقدة,كان فيها أعداء الدين والمذهب والمجتمع من طواغيت البعث المقبور,يتحينون الفرص ويتنظرون الهفوات,من أجل الإنقضاض على الحوزة العلمية في النجف الأشرف,وتحقيق مآرب أسيادهم في إنهاء وجودها بالكامل,كونها تمثل الصرح الأقدر على تجسيد الأطروحة الإسلامية الصادقة, في وقت أضحت فيه الساحة الإسلامية,مركزا من مراكز تصدير النماذج الممسوخة والمشوهة من علماء البلاط وفقهاء السلطة, فضلا عن النظريات الفكرية المتطرفة التي تبنتها المؤسسات المشبوهة التي سعت الى نشْرها في أنحاء العالم الإسلامي.
إن السيد الخوئي من الأعلام الذين قلما يجود الزمان بمثلهم, ومن أجل الإلمام بأطراف البحث,وبما يتناسب وعنوانه فقد اقتضى البحث أن يكون في مباحث ثلاثة,تضمن المبحث الأول خمسة مطالب تحدثت عن السيرة الذاتية للسيد الخوئي بكل أبعادها, فيما كان المبحث الثاني بمطالب ثلاثة أبرزت أسباب الزعامة العلمية للسيد الخوئي,اما المبحث الأخير فقد كان في الآثار المترتبة على الزعامة العلمية,ثم النتائج التي تمخضت عن البحث,فالمصادر المعتمدة من قبل الباحث.
وختام الكلام مسك الختام بأجزل الشكر للعزيز العلام وأفضل التحايا والسلام على سيد الأنام وآله الكرام.

المستخلص
مما لاشك فيه إن دستور الدولة هو أعلى قانون موجود فيها, ويجب على جميع السلطات الالتزام بأحكامه, ومن أجل الحفاظ على مبدأ علو الدستور, فان الدستور ذاته ينص على مجموعة من الجزاءات التي تحقق ذلك العلو الدستوري.
على إن هذه الجزاءات قد تمتزج فيها الطبيعة القانونية و الطبيعة السياسية. بسبب إن قواعد الدستور ذاتها تتضمن هذه الطبيعة المزدوجة, والتي كانت محل اختلاف الفقه الدستوري. ومن هذه الجزاءات المتناسبة وطبيعة الموضوعات التي ينظمها الدستور, نجد حل البرلمان, هذا الحل الذي قد يكون جزاء يفرض بالإرادة الشعبية أو وفقا للإرادة الحكومية أو قد يكون مفروضا بإرادة السلطة التأسيسية التي تضع الدستور. وهو الأمر الذي حاولنا استقصاؤه في دستور العراق لعام 2005, لمعرفة طبيعة هذا الجزاء الذي حاول أن يشنؤه الدستور انسجاما وكون النظام السياسي في العراق هو النظام البرلماني.

ملخص البحث:
1. تعتمد الزخارف الهندسية في الدرجة الاساس على بناء الشبكة الاساسية في ضوء الفضاء المتاح ووفق تنوعات التكرار والانسجام والتوازن في رسم الوحدات والمفردات الزخرفية او توزيع مراكز تولد المفردة الزخرفية في مركز التصميم او على جانبية, أن البعد الروحي في صميم الزخارف الإسلامية يمثل الاستجابة لشعور خفي (باطني) يتجه إلى الغيب او المطلق وقد لايمكن أن يلمسه المتلقي في تجاربنا الزخرفية للواقع المحسوس الذي يأتي متناغما مع فطرة الإنسان وميوله الغريزية بالجمال.
2. التنوعات الشكلية الهندسية في التكوينات الزخرفية العمارية تعتمد على عنصرين اساسيين من الوحدات والمفلادات الهندسية شكل المربع وشكل الدائرة أن الأنظمة البنائية فائقة الدقة للنماذج الزخرفية الإسلامية جاءت بهدف خلق وحدة ذات تعبير وظيفي ومدلول روحي عقائدي وفق منهج جمالي أخاذ يلزم بصر المتلقي في ان يتأمل ويتخيل للوصول إلى الروحي والوظيفي.
3. اخذت الزخارف الهندسية الاسلامية مجالاتها العمارية والفنية الى حد مذهل ساعد الى تطورها كبنية رمزية بوحداتها الشكلية الهندسية او تجريدية غاية في التحرر.
4. الزخرفة الهندسية والعمارية لها بنية رياضية وتعتبر الرياضيات نظام ونسق منطقي في تكوينات الزخارف الهندسية في العمارة الاسلامية اذا ان الزخرفة هي شكل مكتمل للفكر الرياضي.
5. عنصر الرياضيات كان الرابط المشترك الاساس في مبدأ تنظيم الزخرفة الهندسية فالهندسة والعدد كانت مرتبط بجوهر رسالة الوحدانية والرقم واحد هو الرمز الفكري لأصل الكون.
6. الاشكال الزخرفية الهندسية في العمارة الاسلامية تعطي اشارة تنعكس من خلال ثلاثة جوانب منها العناصر الشكلية ذاتها والثاني يرتبط بترتيب العناصر الشكلية وتركيبها في التكوين الزخرفي والثالث المعنى ومدى تأثير التكوين الزخرفي على مستوى الكل.
7. العمل الفني الزخرفي لتنوع الاشكال الهندسية لم يكن شيئاً في ذاته وانما ما يضفي عليه من معنى كما انها ليس محددة بتغطية السطوح وانما ايضاً تساعد في تحويل الفضاء.
المقدمة:
(الروضة الكاظميه) تقع في مدينة بغداد ويقع بالقرب منها مرقد (الشريف المرتضى)( ) وتحتوي الروضة الشريفة على الجسد الطاهر للامام موسى بن جعفر  المولود في 7 صفر سنة(128 هـ / 707م) في قرية الابواء( ) وأمه يقال لها "حميدة" بنت صاعد "المغربية" وقيل "الاندلسية" وكان يلقب بـ (الكاظم) ويكنى بابي الحسن، استشهد في 25من رجب سنة (183 هـ/762م) وله من العمر الشريف(54 سنة).( )كما تضم الجسد الطاهر للامام محمد بن علي  المولود في 10 من رجب سنة (195هـ/774م) وأمه الخيزران من أسرة "مارية القبطية"زوجة النبي  يلقب بالجواد ويكنى بابي جعفر,استشهد في 6من ذي الحجة سنة 20هـ وله من العمر الشريف (25) سنة( ).
قد بنيت الروضة الكاظمية على يد اسماعيل الصفوي ويبدو أن حب الصفويين لآل البيت عليهم السلام وحرصهم على اظهار اماكنهم المقدسة بالمظهر اللائق جعل المكان يظهر بمظهر جميلاً ورائعاً سار العثمانيون على هذا النهج بعناية اذ امر السلطان سليم العثماني في بناء أربع مآذن فضلاً عن المآذن الأربعة التي شيدت بأمر من اسماعيل الصفوي عام (1045هـ/1624م) ( ). في حين كسيت المقرنصات العنقودية وبعض التشكيلات الزخرفية بقطع المرايا سنة (1230هـ/1809م) ( ) ومن الواضح أن الروضة الكاظمية تتكون من السور الخارجي والمدخل وبعدها الاواوين والصحن والحرم حتى الوصول إلى الضريح.

لملخّص:
من الروائع الادبیة التي ترکت صدیً واسعا و¬أثرا¬کبیرا في من أنشد بالعربیة من سائر الشعوب، هي قصیدة "لامیة العرب" للشنفری حیث نُسِجت علی غرارها لامیات عدّة ک«لامیة العجم»، و¬لامیة الهنود، و¬لامیة الممالیک، و¬لامیة الترک و¬لامیة الکرد التی هی محطة اهتمام هذا البحث. و من خلال بحثنا عن لامیات الکرد ظهرت أمامنا أربع لامیات و أشهرها لامیة عبدالحمید العرفان السنندجي التي نظمها فی مدح "أمیر نظام گروسي". نستهدف في هذه الورقة دراسة القصیدة من حیث المضمون و الأسلوب معتمدین علی المنهج الوصفي- التحلیلي فی إشارة الی ما فیها من مضامین وخصائصها الأسلوبیة في مستویاتها الثلاث:الإیقاعي، و الدلالي، و الترکیبي. فمن حصاد هذه الورقة ینکشف أمام القاريء ما للشاعر من براعة فائقة فی نظم الشعر و میزان تأثیره علی المتلقي من خلال مکنوناته فهو یستخدم الموسیقی الداخلیة و الخارجیة بأفانینها الرائعة التي تلعب دورها، ناهیک عن تجسید الدلالة الشعریة و ضروب الصور البلاغیة المتموجة التي تطفو علی شعره. کل هذا لم یدفع بالشاعر أن یهمل الجانب النحوي لقصیدته متدارکا ألّا تغیب عن باله جمالیة النص.

الملخص
تعدّ الطائفة العلوية - البكتاشية احدى أهم الطوائف العقائدية في تركيا. وقد قدرت بعض الاحصائيات اعداد هذه الطائفة بـ 15 مليون نسمة()، لهذا عدت من الاقليات الكبيرة، إذا ما وضعت في مواجهة الطائفة السنية الغالبة في تركيا. و لأرتباط هذه الطائفة بالتشيع بوصفها علوية الجذور فقد أثارت جدلا لدى الباحثين تمخض عنه تساؤلات عدة لعل أهمها، ماهية جذورها التاريخية؟ و ما هي أهم التحولات التأريخية التي رافقت نشأتها و تطورها، و ما هي مراحل تكوينها العقائدي؟

ملخص البحث
يرمي البحث الحالي إلى:معرفة أثر الاثارة غير المنتظمة في الاداء التعبيري لدى طلاب الصف الرابع العلمي. ولتحقيق مرمى البحث وضع الباحثان الفرضية الصفرية الآتية:
لا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية عند مستوى(0.05) بين متوسط درجات المجموعة التجريبية التي تدرس اسلوب الاثارة غير المنتظمة ومتوسط درجات المجموعة الضابطة التي تدرس بالطريقة الاعتيادية في الأداء التعبيري.
وضم مجتمع البحث جميع المدارس الإعدادية للبنين التابعة للمديرية العامة لتربية كربلاء المقدسة، والبالغ عددها(11)، واختار الباحثان عشوائياً مدرسة جابر الانصاري للبنين لتطبيق التجربة فيها. وبعد أن حدد الباحثان المدرسة التي سيطبق فيها التجربة زارها احد الباحثين، فوجدها تضم شعبتين للرابع العلمي هما(أ،ب)، واختيرت بطريقة عشوائية شعبة(أ) لتمثل المجموعة التجريبية، وشعبة(ب) لتمثل المجموعة الضابطة، وبلغ عدد طلاب الشعبتين(63) طالبا، بواقع(32) طالبا في المجموعة التجريبية و(31) طالبا في المجموعة الضابطة.
حدد الباحثان الموضوعات الدراسية التي ستدرس في اثناء التجربة، وصاغا أهدافاً سلوكية لهذه الموضوعات فكانت(82) هدفاً سلوكياً.
أعد الباحثان خططا تدريسية للموضوعات المقرر تدريسها في اثناء التجربة وعرض اثنتان خطط انموذجية على نخبة من الخبراء والمتخصصين لمعرفة صلاحيتها وملاءمتها لتلك الموضوعات.
طبق الباحثان اختبارا بعديا في مادة التعبير بعد انتهاء التجربة، واستعملا الوسائل الاحصائية الآتية: الاختبار الزائي لعينتين مستقلتين، ومربع كاي، ومعامل ارتباط بيرسون)، وبعد تحليل النتائج توصل الباحثان إلى تفوق طلاب المجموعة التجريبية التي درست الاثارة غير المنتظمة على المجموعة الضابطة في اختبار الاداء التعبيري.
وخلص الباحثان الى مجموعة توصيات منها:
-ضرورة عمل دورات تدريبية للمدرسين من اجل تدريبهم على استعمال الأساليب والاستراتيجيات الحديثة في التدريس، وتطبيقها بشكل فعلي.
واقترح الباحثان ما يأتي:
- إجراء دراسة مماثلة للدراسة الحالية على مراحل دراسية أخر.

الملخص:
يعد عقد الأيجار من عقود المعاوضة، فالمؤجر يستوفي الأجرة من المستأجر مقابل أنتفاع هذا الأخير بالمأجور ، فأن أنتفت الأجرة رفعت صفة الأيجار عن العقد،وأذا كان للمتعاقدين حرية في تحديدمقدارالأجرة في القانون المدني فأن هذاالحكم ليس كذلك في قانون أيجار العقار،لأن المشرع تيّقن من أن أطلاق الحرية للمتعاقدين في تحديد الأجرة في قوانين الأيجارمن شأنها أن تؤثرسلباً في توازن هذه ِالعلاقة الأيجارية المهمة،لذا تدخل المشرع لتحديد نسب معينة للأجرة لايجوز مجاوزتها عند تقدير الأجرة لأسباغ التوازن على هذهِ العلاقة لمايحافظ على النظام القانوني والاجتماعي ما بين مصالح المُلاك وطبقة المستأجرين على أسس من العدل والتضامن والتعاون وللوقوف على مدى تحقق التوازن القانوني في الأجرة فقد تناولنا التوازن القانوني للأجرة في كل من قانون أيجار العقار والقانون المدني.

الخلاصة
انطلاقاً من أهمية قواعد اللغة العربية في حفظ اللسان وتقويمه ولما ينطوي عليه الشكل من شأن كبير واساس في بناء اللغة العربية وهو متزنها الكبر، ونظراً الى كثرة الاخطاء النحوية وتفشيها بين الطلبة بشكل واسع، فضلاً عن ندر في الدراسات التي تعرضت لأسلوب استعمال النصوص الادبية الاثرائية، رأى الباحث ان يخضع هذا الاسلوب للتجريب كي يسلط الضوء على هذا الموضوع المهم في ميدان تدريس قواعد اللغة العربية إذ أن أغلب الادبيات قد نادت بأهمية الشكل وما اكتسبه في الدرس النحوي لتذليل صعوبة القواعد النحوية ورفع مستوى تحصيل الطلبة فيها.
ولتحقيق ذلك اعتمد الباحث تصميماً تجريبياً يقع في حقل التصاميم التجريبية ذوات الضبط الجزئي واختباراً قبلياً وبعدياً لمجموعتين الأولى تجريبية والثانية ضابطة اختار الباحث عشوائياً اعدادية الحسينية للبنين والواقعة في مركز محافظة كربلاء.
بلغت عينة البحث (60) طالباً، بواقع (30) طالباً في المجموعة التجريبية التي تدرس قواعد اللغة العربية بأسلوب استعمال النصوص الادبية الاثرائية، و(30) طالباً في المجموعة الضابطة التي تدرس اللغة العربية بالطريقة التقليدية.
درس الباحث مجموعتي البحث نفسه خلال مدة التجربة التي استمرت ستة اسابيع، مع الاختبار القبلي والبعدي.
وباستعمال الوسائل الاحصائية توصل البحث الى النتيجة الآتية:
ليس هناك فرق ذو دلالة احصائية بين متوسط تحصيل الطلاب الذين يدرسون باسلوب استعمال النصوص الأدبية الاثرائية ومتوسط تحصيل الطلاب الذين يدرسون بالطريقة التقليدية وفي ضوء النتائج أوصى الباحث باستعمال اسلوب استعمال النصوص الادبية الاثرائية في تدريس مادة اللغة العربية في كافة المراحل:
واستكمالاً لهذا البحث، اقترح الباحث اجراء ابحاث اخرى عن هذه الطريقة على عينات من صفوف مختلفة ومراحل دراسية أخرى لكلا الجنسين.

تناولت في صفحات هذا البحث شخصية إسلامية غاية في الأهمية رافقت الإمام علـي بن موسى الرضا  وكان من المقربين له جدا ذلك هو الشـيخ عبد الســــلام بن صالح الهروي أبا الصلت خادم الإمام الرضا  كما كان يســمي نفسه فهو واحد من أصحاب الإمام الرضا  وأمنا سره، والحق هو كذلك وعلى هذا الأساس من الإنصاف والعدل والواجـــب أن نتعرف أكثر على شخصيته وعن العلوم والمعارف التي نقلها ألينا الشيخ الهروي عن أهل البيت  ومــن المؤسف حقا انه لاتوجد مؤلفات كثيرة عن هذا الرجل المهم والمظلوم الذي يعد واحدا من رواد الحديث وخصــــوصا الحديث المنقول عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيــــمه الى ثلاث مباحث تناولنا في المبحث الأول تعريفا كاملا لأسمه ونسبه وولادته ونشأته وبداياته في نقــــــل الحديث وكتابته، كما أسهبت متطرقا عن ابرز شيوخه وتلاميذه حتى وفاته سنة 236هـ، إما المبحث الثاني فقد كان الحديث فيه عن أخبار الإمام الرضا  التي نقلها الشيخ الهروي باعتباره كان ملازما ومقرب له  فهو اصــــــدق من ينقل عنه ويروي أحاديثه، فقد أورد وذكر قصة استشهاد الإمام الرضا  بشكل مفصل لأنه الشخص الوحيد الذي كان عند الإمام  ليلة استشهاده، وكذلــــــــك تحدث الشيخ الهروي عـــن المـــواقف التي دارت بين الحاكم العباسي المأمون والإمام الرضا  بأدق تفاصيلها، اما المبحث الثالث فقد كان الحديث فيه عن الأحاديث النبوية الــشريفة المروية عن ابي الصلت الهروي ونظرا لدقتها وصحتها لانها منقولة عن عالم ال محمد الامام الرضا  فهي اذن اصدق ماروي من الاحاديث النبوية الشريفة واهمها، لذلك نالت جانب من الاهتمام والرعاية في هذا البحث. وقد اعتمدت على عدد من المصادر في اعداد وكتابة هذا البحث اهمها كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال للحافظ جمال الدين المزي المتوفي سنة 742هـ، وكتاب سيرة اعلام النبلاء للذهبي المتوفي سنة 748هـ، ومصادر اخرى لايسع المجال لذكرها، اما المراجع الحديثة فقد كان اهمها كتاب خادم الامام الرضا  ابي الصلت الهروي للمياحي ابو جهاد وكتاب مسايرة الامام الرضا  لجليل عرفات.

لخص
لاشك فيما للمال من تأثير قوي على البنى الاقتصادية حول العالم، باعتباره القلب النابض لها. ومن الطبيعي ان من يمتلك المزيد منه سوف يمتلك المزيد من القوة والنفوذ. وفي الوقت الحالي اصبحت الشركة الكيان الذي تجتمع لديه رؤوس الاموال الضخمة، ومع مرور الوقت والسعي المحموم للربح، نشأت شركات جبارة تمتلك اصول مالية وموجودات وميزانيات توازي ما لدى دول بأكملها.
ومن ابرز تلك الشركات، الشركات الامريكية التي تخصصت كل منها في مجالات اقتصادية وتجارية مختلفة من صناعة الاسلحة والبترول مرورا بالإعلام وانتهاءا بالمصارف والبنوك. ونظرا لطبيعة التحالفات والتكتلات بينها، اصبح كل منها يهيمن على المجال الذي يعمل فيه ويمارس نوع من الاحتكار والسيطرة على الاسواق. بل ان تلك الشركات الكبرى تجاوزت نطاق عملها، لتتدخل بشكل مباشر وغير مباشر في صناعة القرار السياسي الامريكي، الداخلي منه والخارجي، بما يضمن لها استمرار اعمالها وزيادة ربحها وصيانة مصالحها.
ونظرا للطبيعة الخاصة للنظام السياسي الامريكي، وسبل الحكم والانتخابات هناك، استطاع اصحاب المال تكوين لوبيات تعمل لضمان مصالحهم، حتى وصل الامر إلى تبادل الادوار، فنرى على سبيل المثال رجل الاعمال يصبح سياسيا مخضرما وقد نرى الاخير يدخل إلى معترك التنافس التجاري ليصبح ثريا من الاثرياء.
لذا يمكن الاشارة إلى ان لا غنى للسياسيين الامريكيين عن اصحاب رؤوس الاموال،وكذلك لا غنى للأخيرين عن السياسيين.فهما يكملان بعضهما. فأي سياسي امريكي يحتاج إلى دعم مالي واعلامي من قبل كتلة اقتصادية معينة (غالبا ما تكون شركة كبرى) وفي المقابل يقوم هو (او يطلب منه) ضمان مصالحها عبر القرارات السياسية والاقتصادية. فعلا سبيل المثال، أي حملة دعاية انتخابية لمرشحي الرئاسة والكونغرس تتطلب انفاق مالي يصل إلى ملايين الدولارات، فمن غير اصحاب الثروات الضخمة قادر على التبرع بها، في مقابل استمرار الوضع الراهن او تغييره لمصلحة الجهة الممولة.
ان الشركات الكبرى تلعب دورا في صناعة القرار السياسي الامريكي بما تمتلكه من عناصر القوة الاقتصادية والتأثير السياسي.حتى ان نفوذها امتد على الشعوب ايضا، بما تتمتع به من سلطة اعلامية هائلة تشكل الرأي العام وتتحكم بالأذواق والامزجة.

ملخص البحث
لازال حتى اليوم لا يقدر البعض قيمة الصورة بالعموم والصورة السينمائية بالخصوص، حيث يحاول البعض أنساب ما تمتلكه الصورة الى غير مجالها، ناسياً أو متناسياً إن لتلك الصورة من خصائص (حركة- واقعية- شاشة عريضة- ألوان- الشخصية الوجودية- الواقعية الفنية- الدور التعبيري- وحدة المعنى- تشكيلية الصورة) ما لا يمتلكه أي وسيط تعبيري في الفنون والآداب الأخرى، حتى أصبحت الصورة هي سيدة الثقافة اليوم فهي إذ تخاطب الإنسان البسيط في أقصى الأماكن بعداً عن متطلبات الحضارة البسيطة نجدها في الوقت نفسه تُشاهد من قبل أعتى المثقفين والمغرقين بالفلسفة والجمال بل عدت هي الأداة التي من خلالها يستطيع كل من يمتلك أدواته المنهجية الثقافية والجمالية من أن يطرح ما يريد عبرها، حتى أضحت حلماً للكثير منهم، ومن تلك المفاهيم القديمة الجديدة هي السينما الشاعرية أو الشاعرية كما يحلو للبعض تسميتها، وهي من سمات السينما ضمن اشتراطات الصورة وعجباً للبعض من أن يذهب تلك الواقعية الحلمية وحتى الانطباعية السريالية الى غيرها، في الوقت ذاته لا يعني هذا إن تلك الصورة في بداية نشأتها عدت ضمن بعض التصنيفات بأنها تنطوي تحت لواء (الفن السابع) الذي أحتوى الفنون السبعة، ولكنها اليوم وفي الأمس كانت هي هي التي أمتلك عنوان العبقرية، في قدرتها على رسم كل ما يجول في داخل الإنسان من حلم وألم وخارجه في صراعه مع ذاته والآخر والطبيعة، من خلال اللوحة التشكيلية والصورة الشاعرية بمعمارية ونحت عالي الجمالية يتمايل كرقص البالية في محاكاته للفعل داخل الصورة السينمائية.
تضمن الفصل الأول (الإطار المنهجي) مشكلة البحث والتي تحددت بالشكل الآتي " ما هي سمات السينما الشاعرية عند المخرج أندريه تاركوفسكي" ؟ متبوعة بالأهمية أيضاً. وكانت أهداف البحث تتمثل في "الكشف عن ماهية سمات السينما الشاعرية" أما حدود البحث فقد تمثلت بفلم (المرآة) كعينة قصدية.أما الفصل الثاني (الإطار النظري) فقد ضم مبحثين، كان الأول منها هو " السينما الشاعرية المصطلح والمفهوم وتناول هذا المبحث الشاعرية في السينما كفن إبداعي بعد اكتمال نضج السينما (اللون والصوت)، أما المبحث الثاني فقد تناول الشاعرية السينمائية في السينما عند المخرج الروسي أندريه تاركوفسكي.
في الفصل الثالث والذي يضم إجراءات البحث بما فيه عينة البحث التي ضمت فلم (المرآة) المخرج الروسي (أندريه تاركوفسكي)، أما أداة البحث فكانت مؤشرات الإطار النظري، أما وحدة التحليل فكانت المشهد الفلمي كاملاً.

المقدمة:
مدينة الكاظمية المقدسة حالياً، أو ما تسمى بـعض أجزائها قديماً بـ(مقابر قريش) بلدة قديمة، ذات ماضٍ عريق ومجد أثيل، تبعد عن بغداد شمالاً خمسة كيلو مترات، وهي في ذات الوقت جزأ لا يتجزأ من بغداد قديماً وحديثاً، فهي على امتداد تاريخها الطويل كانت تؤثر وتتأثر بالأحداث التي تجري في بغداد، فارتبطت بها ارتباطاً وثيقاً من الناحية الجغرافية والتاريخية. ( )
لا يفوت كل مطّلع على تاريخ المدن أن آلية نشأتها تختلف بحسب موقعها، وأهميتها، والغاية من تأسيسها، وقد لعب الموقع الجغرافي والأهمية الدينية لمدينة الكاظمية – على اختلاف تسمياتها – أثراً مهماً في تأسيسها منذ ألاف السنين.
وقد وطأ أرضها وتعاقب عليها عبر تاريخها الطويل عدد من الدول والممالك، لكن ظلّ الكثير من تاريخ هذه البقعة مجهولاً لم تكشفه بقايا الآثار، ولم تسطّره أقلام الرحالة والمؤرخين، حالها حال العديد من مدن العراق، وبطبيعة الحال لا نعزو ذلك إلى القصد والاهمال، ولكن طبيعة أغلب المدونين التاريخيين قد اهتموا بالجوانب السياسية والعسكرية على حساب الجوانب الأخرى كالاجتماعية والاقتصادية والعمرانية وغيرها، لذا سيجد القارئ في مضان هذا البحث الكثير من المعلومات مبنية على نتف واشارات عابرة تناثرت في بطون المصادر.
وقد قسّمنا بحثنا هذا إلى مبحثين، الأول: خاص بتاريخ هذه المدينة منذ أقدم العصور حتى نهاية الدولة العباسيّة، والثاني: اهتم بالتسميات التي اطلقت عليها حسب تعاقبها الزمني، كما اختتمنا البحث بخلاصة وقائمة بالمصادر والمراجع التي اعتمدناها في بحثنا وقد تنوعت بين كتب الحديث والمعاجم اللغوية والتاريخ العام والتراجم والبلدان.

ملخص البحث
يعد المعلم أحد الركائز الأساسية في العملية التعليمية وهو ‫المسؤول الأول عن تحقيق أهداف التعليم في المنهج وإحداث‬ ‫التغير في سلوك المتعلمين، وعن تحقيق النمو الشامل‬ ‫والمتكامل للمتعلمين معرفيا ومهاريا ووجدانيا واجتماعيا حتى‬ ‫نصل للغرض المنشود من تحديث التعليم وتطويره وجعل‬ ‫رسالة المعلم مكملة ومرتبطة بجهود الدولة في بناء النشىء‬ ‫والجيل الصالح المدرك لغد مشرق‬ ‫ومستقبل عظيم لبلدة.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
يهدف البحث الحالي (طريقة الوحدات في تدريس المواد الاجتماعية دراسة تحليلية) الى التعرف على كيفية تطبيق طريقة الوحدات من قبل المعلم في داخل الصف في مرحلة الدراسة المتوسطة،باعتبارها من الطرائق التدريس الحديثة التي تعتمد فعالية المتعلم في عملية التعلم،فقد قام الباحث الى توضيح دوافع قيامه بهذا البحث من خلال التطرق الى مشكلة البحث معتقدا ان هناك الكثير من المعلمين لا يجد في نفسه القدرة على كيفية استخدام طريقة الوحدات في تدريس المواد الاجتماعية داخل الصفوف الدراسية متجاهلا اهميتها في عملية التعليم لهذا قام الباحث بتوضيح كامل لأساليب استخدامها مستشهدا بمواضيع دراسية من خلال منهج الطالب في هذه المرحلة الدراسية.
حظيت هذه الطريقة باهتمام الكثير من الباحثين من خلال بحوث تجريبها ومقارنتها بالطرائق التقليدية،حيث اثبتت فعاليتها كطريقة تدريسية من خلال النتائج التي افرزتها الى الطلبة، تطرق لها الباحث في الفصل الثاني من الدراسة الحالية، وشمل الفصل الثالث (الاطار النظري للدراسة) الذي شمل مفهوم (الوحدات الدراسية) من خلال توضيح افكار (هيربارت، دالتن،ومفهوم الوحدة عند هنري موريسون) وأساليبهم وخطوات استخدامهم لطرائقهم هذه.
وضح الباحث الاسس التي تقوم عليها طريقة الوحدات الدراسية معززا اياها بالأمثلة التوضيحية من خلال المنهج الدراسي لمادة الجغرافية والتاريخ،كما وضح الباحث تخطيط الوحدات والأسس التي يجب مراعاتها لاختيار الانشطة التعليمية المصاحبة لها وفي نهاية البحث تطرق الباحث الى جوانب امتياز وقصور طريقة الوحدات.
Abstract
The teacher one of the main pillars in the educational process, a ‫ primarily responsible for achieving the goals of education in the curriculum and make ‬ ‫ change in the behavior of the learners, and achieve overall growth ‬ ‫ and integrated learners cognitively and Mharria and emotionally and socially even ‬ ‫ get to the purpose of the objective of modernization of education and development and make ‬ ‫ message teacher complementary and linked to the efforts of the state in the construction of juveniles ‬ ‫ generation and good perceived ‬ ‫ tomorrow bright and great future for the town.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

The current research aims (the way the units in the teaching of social analytical study applied) to learn how to apply the method of the units by the teacher in the classroom in the middle school, as one of the modern teaching methods that rely effectiveness of the learner in the learning process, the researcher has to b clarified motives of doing thisresearch through addressed to the research problem believing that there are a lot of teachers do not find in himself the ability to how it is used within the classroom and disregard their importance in the education process for this has to clarify the whole of the methods used, citing topics of study through the curriculum the student at this stage of study.
Received this method attention of many researchers through research testing and comparing the methods of conventional, where proven effective as a way of. the study, which included the third chapter (study procedures through a statement to clarify the evolution of the concept (units Subjects) by clarifying ideas (Herbart, Dalton, and the concept of unity when Henry Morrison) and their methods and steps to use this Traúgahm.
Explain researcher foundations upon which way modules upping them examples of illustrations through curriculum material geography and history, as explained researcher planning units and foundations that must be considered for the selection of educationaactivities associated At the end of the search touched researcher to aspects of the franchise and palaces way units.

ملخص البحث
يعالج البحث قضية بناء القصيدة، في مرحلتي: الاعداد، والانجاز، او مرحلتي الاشتراط، والتوصيف، فالبناء بمعنى التكوين، او الصناعة، او الخلق، او الانشاء، ومعاييره، فيقصد به في البحث: دراسة شروط تكوين القصيدة، وخلقها، وقوانين صناعتها، ودراسة عملية الابداع الشعري، وكيفية تكوين الافكار، وتبلورها وشروطها، وآليات توصيف العواطف، وبيان صدقها من عدمه، وتحليل الاخيلة ودراسة مدى دقتها.
اما البناء المنجز، فنعني به: البناء الهيكلي، او الشكلي، او الخارجي، او المنجز، ويندرج تحته: نشاة القصيدة شكليا، وتطورها الشكلي، انواع القصيد: ارجوزه، مقطوعة، قصيدة، موشح... الخ، واجزاء القصيدة: مطلع، مقدمة، تخلص، موضوع، خاتمة. ويشتمل ايضا على البناء الداخلي، الذي يشتمل على معالجة القضايا الآتية: توصيف اللغة الشعرية، الالفاظ، التراكيب، الاساليب، والايقاع، الخارجي، الداخلي، والصورة الفنية، عناصرها، انواعها، التشخيص، التجسيد، التجسيم، وتوصيف الرموز، والافكار، والعواطف، والاخيلة.
Abstract
Build the Arabic poem between characterization and requirement
This analytical research to an important issue, in Arabic literature, relating to the construction of the Arabic poem, in the case of characterization, in the case of the requirement, and depending on the nature of the material studied, this study divided the two sections preceded pave the linguistic definition and idiomatic to denote construction and understandable.
The first topic on the study of construction, understood as indicating the shape done. While the other section, in construction as a normative concept means and configuration requirements in construction and creativity, and followed Alambgesan Conclusion The researcher found necessary to extract the most important findings and proposals.
Due to the appropriate analytical approach to the subject matter, paragraphs Thread has studied the data according to the curriculum.