Magazine of historical studies and archaeology

يعتبر التوثيق من أهم العناصر الأساسية القوية التي يرتكز عليها موضوع أمن وسلامة التحفة داخل وخارج المتحف، ولذلك فإنجاز ملف يوثق مختلف تنقلات المجموعات المتحفية أمر غاية في الأهمية، الأمر الذي جعل المؤسسات المتحفية والمختصون من العلماء ينكبون في الآونة الأخيرة عبى هذا الموضوع بالنظر إلى اهميته وخطورته، ومن جاء اهتمام المنظمة الأممية بهذا الموضوع فأنشئ له مجلسا دوليا عام 1996م لهذا الغرضCIDOC غايته تطوير المنظومة التوثيقية للمجموعات المتحفية بغرض حمايتها من الزوال عند الكوارث الطبيعية وغير الطبيعية.

يعتبر علم التنجيم اقدم العلوم الخفية وهو الاساس لجميع الانظمة السحرية الاخرى ، واكثر العلوم القديمة غموضاً والغازاً . فكان يتشكل من علوم مختلفة ، وضمن التنجيم انبثق علم الفلك وحساب الزمن والرياضيات .
وكانت مهمة التنجيم قديما رصد حركات الكواكب والنجوم والتنبؤ بحوادث خسوف القمر وكسوف الشمس وكشف طالع الاشخاص . وكان الكهنة محتكرين العلم القديم لذلك اعتقدوا بأن نجوم السماء حكمت اقدار الملوك والشعوب ، فكان الحكام حاجتهم لهم في ادارة مشاريعهم وترويض الناس على الخضوع والطاعة، وقد كان سكان بلاد الرافدين الاوائل سادة العالم في التنجيم ، واخذت منهم البلدان الاخرى. وبظهور الاسلام فكان لدى المسلمين بواعث علمية ودينية للاهتمام بعلم الفلك ، يحتاج لمعرفة النجوم والسير عليها ويقين اوقات الصلاة وتحديد القبلة ورؤية الهلال .

يعد ابن اعثم المتوفي سنة (314ه) من اهم اعلام القرن الرابع الهجري ثاني اثنين في الكتابة عن الفتوح، فقد أقتفى أثر شيوخ عصره من المصنفين الكبار على تنوع معارفهم و مؤلفاتهم، وتسنى له ان يزاحمهم في الصنعة، امثال الطبري، والدينوري، وابن قتيبة وغيرهم تم تبني المنهج الوصفي لبعض الاحداث و نقلها و المنهج الاخر هو التحليل والتصنيف للحدث والتعليق عليه من قبل المؤرخين.
أنبثقت أهمية دراسة هذه الشخصية التي تناولت موضوع مهم و هو الفتوح، ولعل من أهم التجليات التي خلص اليها البحث في دراسة كتاب (الفتوح) ما تعكسه كلماته مثل (حدثني) ، (وقال) ، (واخبرنا) ، وعلى هذا الأساس بين قاعدة لمصادره وأسانيده أمثال ما كان يأخذ من الشعبي وغيره .
تناول الكتاب الفترة الممتدة من بداية الخلافة الى العصر العباسي و خلافة المقتدر حسب ما يذكر ياقوت في معجمه، كشفت الدراسة عن تناول ابن اعثم لمفرداته واستعمال ادواته على نحو امتاز بالدقة والشمولية ما يتيح للقول ان (كتاب الفتوح) يعتبر الاكثر تركيز عن الفتوح وتناول التفاصيل الدقيقة التي قد غابت من الطبري احياناً لاسيما كانوا من نفس العصر ، لذلك لا يزال يتصدر المصادر المهمة في معرض المعرفة.

القاضي سعد الدين بن غراب هو احدى الشخصيات المهمة التي كان لها دور ملحوظ من الناحية السياسية والإدارية والاقتصادية في دولة المماليك الجراكسة في عهد السلطان الظاهر برقوق ( 784هـ - 801هـ / 1382م – 1398 م )، وابنه السلطان الناصر فرج ( 801هـ - 815هـ / 1398م – 1412 م ).
فهو أحد أولاد الكتبة الأقباط الذي استطاع بفضل ذكائه وطموحه وكفاءته العالية من تولي المناصب المرموقة في الدولة، فولاه السلطان الظاهر برقوق في صفر سنة ( 798هـ / 1395 م ) وظيفة نظر الديوان المفرد، ومهمة متوليها توزيع نفقة المماليك والجامكيات والكسوة والعليق، ولشدة براعته وإتقانه لعمله فقد أضاف اليه السلطان الظاهر وظيفتي نظر الخاص ، والجيش بعد فترة وجيزة من توليه وظيفة نظر الديوان المفرد، كما وبلغت مكانة سعد الدين وثقة السلطان به ، بأن جعله احد الأوصياء على ابنه الناصر فرج سنة (801هـ / 1398 م ).
ازداد اعتماد السلطان الناصر فرج على القاضي سعد الدين بن غراب فولاه وظيفة الاستادارية إضافة لما بيده من وظائف، ثم ولي بعدها وظيفة كاتب السر التي لم يبق فيها لمدة طويلة، وبالغ السلطان في إكرامه للقاضي سعد الدين فاغدق عليه الهدايا والخلع والألقاب في مناسبات عدة.
ونلحظ دور سعد الدين بن غراب على نحو واضح من خلال حرص السلطان الناصر على اللجوء اليه واستشارته اذا ما واجهته احدى المشاكل السياسية أو الاقتصادية التي يصعب عليه حلها ، لاسيما ما يتعلق منها بتوزيع النفقة على المماليك ، فيضطر سعد الدين في بعض الأحيان لمعالجة هذه المشاكل بالإنفاق من ماله الخاص، أو الاقتراض من الأشخاص المقربين منه في أحيان أخرى ، لسد نفقات الدولة .
إضافة إلى أعماله السياسية والاقتصادية فان له العديد من أعمال البر التي قام بها بهدف الأجر والثواب ، ومشاركة أبناء بلده في محنهم ،لاسيما في وباء عام ( 806 هـ / 1403 م ) ،التي أكسبته محبة عامة الناس، وبنائه للخانقاه ، والمدرسة اللتين حملتا اسمه ،لغرض نشر العلم والمعرفة .