Abstract
Is one of the works of Sheikh Ahmud bn Muhamed ben Yasin ben Abdulghany AL Hussain, Shafi'i, Alhebraoa (d. 1224 AH), has Atzmthzhellersalh being easy phrase, meaning heavy, Margbh to the reader to work in, and taken an important source in the library.
And when I had to be the oldest in search with my thesis, to obtain the degree (PhD) opted for the investigation on the subject for many reasons, and thanks to God, optional on achieving this message tagged signed by (a message on the issue of delaying the prayer to time sought duties only).
Among the most important findings of which are the following:
1. The street wise imposing prayer on the charge, and did not make timely Mnata identify him, but coupled with its hype identified by the same street it came up selection does not have its time, by the taxpayer at risk of diligence, and a hotbed of controversy.
2. The prayer rendered are not considered only Baahalla the first time only, but may be delayed to accommodate the time to do all the duties of a prayer in which
3. The delay prayer for his charge varies with the status of being excused delaying or not.
4. resolves the taxpayer may extend in his prayers if at the time of initiating it with plenty to do to accommodate all the duties of prayer inside.
5. ward off evil Sacred Introduction to attract the interest of obligatory duties bring understatement to avoid falling into Ihram as possible.
And when I had to be the oldest in search with my thesis, to obtain the degree (PhD) opted for the investigation on the subject for many reasons, and thanks to God, optional on achieving this message tagged signed by (a message on the issue of delaying the prayer to time sought duties only).
Among the most important findings of which are the following:
1. The street wise imposing prayer on the charge, and did not make timely Mnata identify him, but coupled with its hype identified by the same street it came up selection does not have its time, by the taxpayer at risk of diligence, and a hotbed of controversy.
2. The prayer rendered are not considered only Baahalla the first time only, but may be delayed to accommodate the time to do all the duties of a prayer in which
3. The delay prayer for his charge varies with the status of being excused delaying or not.
4. resolves the taxpayer may extend in his prayers if at the time of initiating it with plenty to do to accommodate all the duties of prayer inside.
5. ward off evil Sacred Introduction to attract the interest of obligatory duties bring understatement to avoid falling into Ihram as possible.
Abstract
تحقيق مسألة تأخير الصلاة إلى وقت يسع الواجبات فقط، وتلخيص مقاصدها.
هي إحدى مؤلفات الشيخ أحمد بن محمد بن ياسين بن عبدالغني الحسين، الشافعي، الهبراوي (ت 1224 هــ)، وقد جاءت منضوية تحت اسم مجموع عنوانه ( مجموع رسائل النور الضاوي بآثار الشهاب الهبراوي)
وبفضل الله وقع اختيارنا على تحقيقِ هذه الرسالة، نظرا لما اتَّسمت به بكونها سهلة العبارة، غزيرة المعنى، مرغبة للقارئ للعمل فيها، واتخاذها مصدراً مهماً في مكتبته.
ومن أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلالها هي مايلي:
1. إن الشارع الحكيم فرض الصلاة على المكلف، ولم يجعل تحديد أوقاتها مناطا إليه، بل جاء تحديدها مقرونا بفرضيتها من قبل الشارع نفسه حتى لا يكون التحديد لوقتها من قبل المكلف عرضة للاجتهاد، ومرتعا للخلاف.
2. إن الصلاة لا تعتبر مؤداة إلا بإيقاعها في أول وقتها فقط، بل يجوز تأخيرها إلى وقت يسع فعل جميع واجبات الصلاة فيه.
3. إن تأخير الصلاة عن وقتها يختلف حكمه باختلاف حالة المكلف بكونه معذورا بتأخيرها أم لا.
4. يحل للمكلف أن يمد في صلاته لو كان في وقت ابتدائه بها متسع بحيث يستوعب فعل جميع واجبات الصلاة داخله.
5ـ درء مفسدة الحرام مقدمة على جلب مصلحة الإتيان بالسنن تقليلا لتجنب الوقوع في الإحرام قدر الإمكان.
هي إحدى مؤلفات الشيخ أحمد بن محمد بن ياسين بن عبدالغني الحسين، الشافعي، الهبراوي (ت 1224 هــ)، وقد جاءت منضوية تحت اسم مجموع عنوانه ( مجموع رسائل النور الضاوي بآثار الشهاب الهبراوي)
وبفضل الله وقع اختيارنا على تحقيقِ هذه الرسالة، نظرا لما اتَّسمت به بكونها سهلة العبارة، غزيرة المعنى، مرغبة للقارئ للعمل فيها، واتخاذها مصدراً مهماً في مكتبته.
ومن أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلالها هي مايلي:
1. إن الشارع الحكيم فرض الصلاة على المكلف، ولم يجعل تحديد أوقاتها مناطا إليه، بل جاء تحديدها مقرونا بفرضيتها من قبل الشارع نفسه حتى لا يكون التحديد لوقتها من قبل المكلف عرضة للاجتهاد، ومرتعا للخلاف.
2. إن الصلاة لا تعتبر مؤداة إلا بإيقاعها في أول وقتها فقط، بل يجوز تأخيرها إلى وقت يسع فعل جميع واجبات الصلاة فيه.
3. إن تأخير الصلاة عن وقتها يختلف حكمه باختلاف حالة المكلف بكونه معذورا بتأخيرها أم لا.
4. يحل للمكلف أن يمد في صلاته لو كان في وقت ابتدائه بها متسع بحيث يستوعب فعل جميع واجبات الصلاة داخله.
5ـ درء مفسدة الحرام مقدمة على جلب مصلحة الإتيان بالسنن تقليلا لتجنب الوقوع في الإحرام قدر الإمكان.