Wasit Journal for Human Sciences

المقدمة
بدأ الوحي بالنزول وكانت اول كلمة سمعها الرسول(صلى الله عليه واله وسلم ) من الوحي ((اقْرَأْ)) والمتأمل لهذه الكلمة يجد انها تحمل مفتاحاً ليس فقط للدين بل للعلم والدين معاً فالعلم يدعو للايمان ، والايمان يقود للعلم ، فكل من العلم والايمان يمكن ان يكون مقدمة ونتيجة للاخر فالعلم في الاسلام قاصر ، والقراءة هادفة ، تنطلق باسم الله الخالق الذي خلق الانسان ، وانعم عليه ، وميزه بالقدرة على التعلم ثم يسمع الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) الاية (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ *كَلَّا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى )) ( العلق : 1- 8 ).
ولذلك جعل الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) مهمته الاساسية التربية فيقول ( انما بعثت معلماً ) واستصحب أهمية التعليم وحتى التخصص في سعيه في كل مراحل الدعوة في سلمه وحربه ، فكان من فداء الاسرى في معركة بدر ، ان يعلم الاسير عشرة من ابناء المدينة ، يكون ذلك ثمناً لفكاكه من الاسر . وعد العمل الفكري من أعلى انواع الجهاد . وكان الجهاد بالقران مصدر جهاده الكبير استجابة لقوله تعالى : (( وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبِيراً)) (الفرقان:52) ، والنظرة لطلب العلم والتفقه بالدين مقدمة على مواجهة الاعداء وحصانة ثقافية ومقدمة لابد منها للنصر لقوله تعالى ((وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)) (التوبة:122) .
وجعل التقييم واتاحة المجال لطلبة العلم والنفرة اليه سبيلاً للارتقاء والرفعة درجات ، يقول تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْ

المقدمـــة
باتت أشكال الزي الشعبي معيناً خصبا … يحتذى به لمواكبة التحول العلامي بين … الفكري – والتقني … في أبعاد أستعارية – مستبدله من جهة – وتركيبيه بنائية من جهة أخرى … داخل اللوحة التشكيلية – للفهم والاعادة المعرفية الكاملة بأعتبارها وسيلة أتصالية متقدمة للتخاطب والانفتاح الرمزي على التأويل الاشمل والاكمل ثقافيا …
وأن بحث كهذا \" سيمياء الازياء الشعبية في الرسم العراقي المعاصر … المرجع – والتحول \" دراسة من نوع جديد … تدرس أنظمة العلاقات وأسيقتها الدلالية لمفردات الزي الشعبي داخل اللوحة المعاصرة … قدمت في أربعة فصول.
أشتمل الفصل الاول:على أهمية البحث والحاجة اليه،وأهدافه في الكشف عن الماهية الفكرية–والتقنية … للزي الشعبي داخل نصوص اللوحة التشكيلية– المبتنية إثارةً وانفعالاً للقيمة الجمالية في صور فنية مميزة للفترة بين(1970-2000).
أما الفصل الثاني : حيث الاطار النظري … اشتمل على ثلاث مباحث

المقدمـــة
باتت أشكال الزي الشعبي معيناً خصبا … يحتذى به لمواكبة التحول العلامي بين … الفكري – والتقني … في أبعاد أستعارية – مستبدله من جهة – وتركيبيه بنائية من جهة أخرى … داخل اللوحة التشكيلية – للفهم والاعادة المعرفية الكاملة بأعتبارها وسيلة أتصالية متقدمة للتخاطب والانفتاح الرمزي على التأويل الاشمل والاكمل ثقافيا …
وأن بحث كهذا " سيمياء الازياء الشعبية في الرسم العراقي المعاصر … المرجع – والتحول " دراسة من نوع جديد … تدرس أنظمة العلاقات وأسيقتها الدلالية لمفردات الزي الشعبي داخل اللوحة المعاصرة … قدمت في أربعة فصول.
أشتمل الفصل الاول:على أهمية البحث والحاجة اليه،وأهدافه في الكشف عن الماهية الفكرية–والتقنية … للزي الشعبي داخل نصوص اللوحة التشكيلية– المبتنية إثارةً وانفعالاً للقيمة الجمالية في صور فنية مميزة للفترة بين(1970-2000).

مع نطور الحياة وتضخم طموحات الإنسان وامتداد تطلعاته لكل ما حوله من البيئة سموا إلى الكواكب الأخرى في الفضاء الكوني وعمقا في أعماق المحيطات العميقة ونبشا في الأرض بحثا عن المعادن واصطناع أساليب الإنتاج وأساليب الدمار والحروب .... حدث أن تجاوز الإنسان حدود التعامل المتوازن السليم الجديد بالبيئة التي خلقها الله ليعيش فيها.
ومع حلول انتهاء القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين تنه الإنسان إلى مدى الخطأ الفادح الذي ارتكبه في حق بيئته انه بكل ما يصنع إنما يدمر نفسه من خلال تدمير بيئته وللتوعية البيئية تأثير كبير على اتجاهات الفرد البيئية ومن ثم على سلوكه البيئي ويؤكد ذلك بعض العلماء ويذكرون كذلك إن التأثير الإيجابي للتوعية البيئية على الأفراد أو في المؤسسات التعليمية المختلفة يكون مدعاة لإدخال مزيد من الدراسات البيئية وقضاياها في برنامج التعليمي وخصوصا في الكليات والمعاهد التي تقوم بتخريج المعلمين وذلك لان العواقب التي تعود على البيئة من المعلمين ستكون وخيمة إذا لم يكن لديهم اتجاهات إيجابية نحو البيئة وتعتبر الكليات هي المركز الأساس للبحث والتعليم في قطاع التعليم الجامعي كما المكان المميز لأجراء التحليل النقدي وتقديم الاقتراحات الإيجابية والملائمة التي تخص المشكلات العديدة التي تواجه البيئة وقضاياها المختلفة .
ونظرا لأهمية موضوع البيئة في المستوى الجامعي فقد قام باحثون كثيرون بدراسات وبحوث مختلفة تناولت هذا الموضوع الحيوي وقد أظهرت نتائجها وجود ضعف في أعداد الطلاب من الناحية البيئية .وان التربية البيئية تشكل وحدات ضئيلة في محتوى برامج الكليات ومن هنا تبرز أهمية البحث في إلقاء الضوء على أهمية تناول هذا الجانب الحيوي لطلاب كليات التربية الرياضية .
ولما له اثر على وعلى الطلاب واتجاهاتهم نحو القضايا البيئية في المجتمع وخاصتا في إكسابهم للنواحي البيئية الإيجابية سوف يساعد على نقل الصور الإيجابية للبيئة لتلاميذهم في المراحل التعليمية بعد التخرج .
1-2 مشكلة البحث :ـ
تلعب الجوانب المعرفية للرياضة البيئية دورا هاما في العملية التعليمية فلا يمكن أن نتصور ونحن على أبواب الألفية الثالثة مقرا أو وحدة دراسية بدون محتوى معرفي بيئي ومن خلال اطلاع الباحث على سير العملية التدريسية في كلية التربية الرياضية في اغلب جامعات العراق وجد هناك عدم وجود مناهج أو مواد دراسية تؤكد أو تتناول أهمية التربية البيئية . مما دفع الباحث للدخول في هذا المجال بغية الوصول إلى الحقائق وحل هذه المشكلة .

مع نطور الحياة وتضخم طموحات الإنسان وامتداد تطلعاته لكل ما حوله من البيئة سموا إلى الكواكب الأخرى في الفضاء الكوني وعمقا في أعماق المحيطات العميقة ونبشا في الأرض بحثا عن المعادن واصطناع أساليب الإنتاج وأساليب الدمار والحروب .... حدث أن تجاوز الإنسان حدود التعامل المتوازن السليم الجديد بالبيئة التي خلقها الله ليعيش فيها.
ومع حلول انتهاء القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين تنه الإنسان إلى مدى الخطأ الفادح الذي ارتكبه في حق بيئته انه بكل ما يصنع إنما يدمر نفسه من خلال تدمير بيئته وللتوعية البيئية تأثير كبير على اتجاهات الفرد البيئية ومن ثم على سلوكه البيئي ويؤكد ذلك بعض العلماء ويذكرون كذلك إن التأثير الإيجابي للتوعية البيئية على الأفراد أو في المؤسسات التعليمية المختلفة يكون مدعاة لإدخال مزيد من الدراسات البيئية وقضاياها في برنامج التعليمي وخصوصا في الكليات والمعاهد التي تقوم بتخريج المعلمين وذلك لان العواقب التي تعود على البيئة من المعلمين ستكون وخيمة إذا لم يكن لديهم اتجاهات إيجابية نحو البيئة وتعتبر الكليات هي المركز الأساس للبحث والتعليم في قطاع التعليم الجامعي كما المكان المميز لأجراء التحليل النقدي وتقديم الاقتراحات الإيجابية والملائمة التي تخص المشكلات العديدة التي تواجه البيئة وقضاياها المختلفة .
ونظرا لأهمية موضوع البيئة في المستوى الجامعي فقد قام باحثون كثيرون بدراسات وبحوث مختلفة تناولت هذا الموضوع الحيوي وقد أظهرت نتائجها وجود ضعف في أعداد الطلاب من الناحية البيئية .وان التربية البيئية تشكل وحدات ضئيلة في محتوى برامج الكليات ومن هنا تبرز أهمية البحث في إلقاء الضوء على أهمية تناول هذا الجانب الحيوي لطلاب كليات التربية الرياضية .
ولما له اثر على وعلى الطلاب واتجاهاتهم نحو القضايا البيئية في المجتمع وخاصتا في إكسابهم للنواحي البيئية الإيجابية سوف يساعد على نقل الصور الإيجابية للبيئة لتلاميذهم في المراحل التعليمية بعد التخرج .
1-2 مشكلة البحث :ـ
تلعب الجوانب المعرفية للرياضة البيئية دورا هاما في العملية التعليمية فلا يمكن أن نتصور ونحن على أبواب الألفية الثالثة مقرا أو وحدة دراسية بدون محتوى معرفي بيئي ومن خلال اطلاع الباحث على سير العملية التدريسية في كلية التربية الرياضية في اغلب جامعات العراق وجد هناك عدم وجود مناهج أو مواد دراسية تؤكد أو تتناول أهمية التربية البيئية . مما دفع الباحث للدخول في هذا المجال بغية الوصول إلى الحقائق وحل هذه المشكلة .

المقدمة
تُعَدّ واقِعَة الطف الحدث الأكثر أهمية لَيسَ في تاريخنا العربي والإسلامي حَسب، بل وعلى مستوى التاريخ الإنساني كَكُلّ، ذلكَ بما تبنت ودافعت عن قيم ومباديء هي محط إحترام الإنسانية بمختلف أطيافها العرقية والعقائدية في كل زمان ومكان .
والأدلة على ذلك كثيرة تجلت بتصريحات ومواقف العديد من مفكري وقادة الامم في العالم، ومثل ذلك قول المهاماتا (غاندي) الشهير،حينما سُئِل... من أين لك تلك القوة لتقهر بريطانيا العظمى؟ فأجاب ( تَعَلَمتُ مِنَ الحسين أن أكونَ مَظلوماً فَأنتَصِر) ( هيكل ،1986، ص30) .
ذلك إنَّ غاندي لم يلتزم مباديء الحسين قولاً فقط،بل ترجمها إلى سلوك عملي واقعي في ميدان نضاله ضد المستعمر، لِقناعته بانه السبيل الأكيد لِنيل الحرية. وهذا شاهد حي على تجاوز ملحمة الطَفّ حدود محيطها الجغرافي والعقائدي المحلي الى المحيط العالمي الإنساني
(الشبلي ،1978، ص62) .
وشاهدٌ آخر نقرؤه على صفحات كتاب تاريخ الحضارات لمؤلفه المستشرق الفرنسي (جون لون) إذّ يقول ..( تعودنا أن نشهد في كُل حضارة رجلاً مؤثراً،يصبح رمزاً تتناقلهُ أجيالها عِبر القرون ، وأجد مثل ذلك في حضارة العرب عند الاسلام في الحسين مضحياً لم يشهد التاريخ مثله ) (هيكل،1986، ص31) .
والدراسة الحالية تعد خطوة أولى في ميدان البحث بمشكلة الطف ، لذا تعذرت الإحاطة بكل جوانب الواقعة، بسبب ضيق الوقت قياساً بالحاجة إليه،قلة المصادر،صعوبة الإتصال بالمختصين في داخل وخارج البلد ،لكن في الوقت نفسه تَعد بدراسة مستقبلية أكثر سعة، تتناول ماتبقى من الجوانب والمواقف التي تضمنتها الواقعة .
وتجدرالاشارة إلى إنَّ البحث إستند إلى المنهج التأريخي كونه يلائم الموضوع ، كما لم يعتمد البحث على دراسة سابقة ، والسبب ببساطة يعود لعدم وجود دراسة واحدة حول تلك القضية ضمن الأدب النفسي الاجتماعي عراقياً وعربياً على حد علم الباحث. ومايجدر بالإشارة أيضا الى إنَّ البحث لايمثل