Journal of the College of Languages

يتجه هذا البحث ، إلى استنطاق النص الصوفي الأندلسي ، أحد الأنساق المعرفية التي جسدت روح التجربة لدى الشعراء الصوفية، الذين أرتقوا إلى عالم الروحانيات داخل تجربتهم الشعرية ، متخذين من صور المحسوس رمزاً معرفياً ينفذون من خلاله الى عوالمهم الشفافة القائمة على المواجيد المتصلة بشغاف الروح والقلب، فقد حاولوا استثمار الإمكانات التواصلية التي تتيحها إشعار الغزليات والخمريات والطبيعة بشكل أساسي، لتهيئة النفس للدخول إلى عالم الخيال الحقيقي ، والاستغراق به إلى حد الشطح وإبراز الحقائق في صورة مادية قد يرفضها البعض من المتعجلين في التفسير .

تهدف الدراسة الحاليّة إلى تبيان أهميّة القدرة على القراءة في اكتساب اللغة الإنجليزيّة كلغة ثانية. شملت الدراسة 92 طالباً وطالبة من قسم اللغة الإنجليزيّة في كليّة العلوم التطبيقيّة ـ نزوى ـ سلطنة عُمان. وتمثل العيّنة مجموعتيْن من الطلبة وهما طلبة السنة التأسيسيّة وطلبة السنة الأولى من تخصّص اللغة الإنجليزيّة. أجري عددٌ من الاختبارات لغرض قياس كفاءة الطلبة باللغة الإنجليزيّة بشكل عام وكذلك لقياس قابليتهم على القراءة (أي قدرتهم على الإسهام في تحديد الفكرة الرئيسة للنصّ، والقدرة على مسح النصّ وتصفحه بسرعة والقدرة على استنباط معاني المفردات من السياق واستخدام القاموس لإيجاد المعاني والتعريفات وتحديد اللواصق السابقة والمتضادات والمترادفات). أوجدت الدراسة معامل الارتباط بين قدرة الطلبة على القراءة ومستوى كفاءتهم باللغة الثانية. وتوصلت الدراسة إلى أنّ الطلبة الذين لديهم قدرة جيّدة على القراءة كانوا يستخدمون القاموس بشكل أفضل ويستنبطون معاني المفردات من السياق ويسهمون في تحديد الفكرة الرئيسة للنصّ بشكل أفضل من الطلبة الضعفاء في القراءة. كما توصلت الدراسة إلى أنّ الطلبة الذين لديهم قدرة جيّدة على القراءة يحققون نتائج أفضل في اللغة الثانية.

الإستشراف في الشعر هو تجاوز الشاعر ذاته الى إنجازات الشعر الكوني ، فهو بمثابة كشف للمتواري واختراق لما يراه الشاعر أمامه . وليس الإستشراف بالمكوّن الجديد في الشعر ، ففي الشعر القديم شعراء كالمتنبي والمعري وغيرهم ، كانت لهم تجارب نافذة باتجاه المستقبل ورؤية خاصة له ، وتأويلات متنوّعة من خلال قراءتهم معطيات الواقع بأدوات ترتكز الى نضج الوعي وحسن الأدراك وسعة في التفكير، إلّا أنها تبقى إجتهادات وافتراضات أكثر من كونها كشفا جديدا أو استشرافا بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة . ثم برز لنا شعراء آخرون من شعرائنا في العصر الحديث ، كأمل دنقل والسياب وأدونيس وغيرهم ، ممّن تحوّلت قصائدهم الى اكتشاف جديد في ثنايا المستقبل ، ومعهم محمود درويش الشاعر الأكثر استشرافا في شعره من غيره ، لا سيما في ديوانه ( لماذا تركت الحصان وحيدا ) الذي عمل فيه الى إدخال رؤاه الشعرية بطموحها الكوني الى نصوص هذا الديوان ، فكانت لغته بكلّ ما يحمله هذا الشاعر من ثقافة وحدس إنساني كبير ، لغة تستكشف حضورها في تلك الرؤيا الغزيرة في شعره ، لغة اتخذت ببلاغتها وتشبيهاتها ورموزها منهجا استقرائيا يستدلّ من خلال دلالاتها على نتائجها ، لتضع – تلك اللغة – مادتها في خدمة استشراف المستقبل ورؤية الحدث .

في هذا البحث أجريت مقارنه بين اللغه الإسبانيه واللغه العربيه في ترجمة أدوات الربط وأداة الربط "que" ( الذي, التي، اللذان، اللذين ، اللتان ، اللتين ، اللذين , اللاتي ،اللواتي ، اللآئي)، وأظهرت الدراسه نقاط التشابه والأختلاف بين اللغتين وعلى النحو الاتي :-
1) تستعمل ضمائر الربط في اللغه الإسبانيه لربط فكرتين أو أكثر ويمكن التعبير عنها في جمله مستقله بليغه تُعبر عن المعاني بأقل عدد من الكلمات بعيداً عن التكرار. أما الاسم الموصول في اللغه العربيه فهو اسم غامض، مبهم يحتاج دائماً، إلى تعييين مدلوله، وإيضاح المراد منه، إلى أحد شيئين بعده : أما جمله، وأما شبهها. وكلاهما يسمى صلة الموصول.
2) تتكون جملة الربط في اللغه الإسبانيه من الضمائر والظروف الرابطه، والتي موقعها في جملة الربط للاسم أو الضمير الذي تشير اليه، وتكون ضمائر الربط على النحو الآتي: que, el cual, quien cuyo, cuanto بينما في اللغه العربيه تقسم الاسماء الموصوله الى قسمين: خاصه ومشتركه.
3) العائد في اللغه الإسبانيه، هو العنصر الإسمي الذي يشير اليه الضمير الرابط والذي يسبقه عموماً. بينما في اللغه العربيه يكون أما جمله اسميه أو فعليه والتي تتبع الاسم الموصول وتسمى صلة الموصول.
4) الضمير الرابط في اللغتين الإسبانيه والعربيه تكون لديه وظيفه في الجمله التي ينتمي اليها، يعمل ضمير الربط في اللغه الإسبانيه دائما كوظيفه اسميه، على سبيل المثال (فاعل ، مفعول به مباشر,...). أما فيما يتعلق بالاسم الموصول في اللغه العربيه فهو يتضمن جمله رئيسيه غالباً ما نحللها كجمله مركبه والتي تستطيع ان تؤدي وظائف قواعديه متعدده.
5) ضمير الربط "que" تكون صيغته ثابته غير متغيره إذ يمكن القول إنه لا يتغير وفقاً للجنس أو العدد. ويستعمل سواء كان العائد شخص أو شيء. بينما الاسم الموصول في العربيه تتغير صيغته وفقاً للجنس والعدد, على سبيل المثال ( الذي, التي, اللذان, اللتان, اللتين, اللذين, اللاتي, الآئي, اللواتي). من جانب اخر, الاسماء المشتركه مثل (من) والتي تستعمل للشخص العاقل و (ما) أكثر أستعمالها لغير العاقل والمشترك يمكن أن تقابل ضمير الربط "que" في اللغه الإسبانيه,. ذلك لأن ضمير الربط "que" يشير الى كل من الأشخاص و الأشياء.
6) يلغى الاسم الموصول في اللغه العربيه عندما تكون جملة صلة الموصول تشير الى اسم مبهم غير معرف على خلاف اللغه الإسبانيه. على سبيل المثال:
”رأيت الولد الذي ترك أباه“
“Vi al niño que dejó a su padre”.
”رأيت ولداً قَد تَركَ أباهُ“

“Vi a un niño que había dejado a su padre”
إذ نلاحظ حينما نترجم الجمله الثانيه إلى الإسبانيه, لا يلغى الضمير الرابط "que".
7) جمل الربط في اللغه الإسبانيه تقسم الى نوعين:
1- جمل الربط التحديديه .
2- جمل الربط التوضيحيه.
بينما في اللغه العربيه لا يوجد مثل هذين النوعين.
(8فيما يتعلق بموقع حرف الجر في الجمله، هناك إختلاف موجود بين اللغتين العربيه والإسبانيه إذ لا يجوز أن يسبق حرف الجر الاسم الموصول في اللغه العربيه كما في المثال الآتي:
”الكتاب الذي أسمُك فيه“
“El libro en que está tu nombre”

بينما في اللغه الإسبانيه حرف الجر عادةً يسبق الضمير الرابط .

تناولت في هذا البحث الجذر (نظر) في القرآن الكريم دراسة دلالية صرفية مبينة المعاني الدلالية والصرفية التي تدلُ عليها هذه اللفظة، مستشهدة بالآيات القرآنية والاحاديث النبوية الشريفة, مبينة الدلالات المتعددة التي تضمنتها هذه اللفظة, ثم بينتُ القضايا الصرفية, الفعلية والاسمية لهذه اللفظة, فالنظر استعمل في القرآن بمعنى النظر الحقيقي وهو النظر بالعين, وكذلك استعمل بالمعنى المجازي للدلالة على معانٍ متعددة, فالنظر وسيلة لذلك كله ولهذا عُبر عنه بهذه المعاني من هذه المعاني تأمل الشيء بالعين؛فانّ النظر المؤمل معرفة ما يطلب ،ولا يكون الاّ في طول مدة ، فكلّ تأمل نظر ،وليس كلّ نظر تأمل ،كذلك جاء لفظ (النظر) بمعنى الرحمة أي بمعنى اللمحة ،والاحسان، وجاءت ايضاً بمعنى الطبيعة أو المقابلة،والتناظر التراوض في الامر ،والنظير يعني المثيل ،وكذلك جاءت بمعنى الامهال والتأخير ،أوبمعنى التريث والتأخير في الدخول في الاسلام وجاءت ايضاً بمعنى العلم او الفكرة ،وهناك فرق بين الاثنين،فالنظر يكون فكراً ويكون بديهة ، والفكر يكون عدا البديهة ،لهذا لابدّ من أن يكون الناظر على هذا الوجه مفكراً، والمفكر يسمى ناضراً،ولهذا نجد العرب تطلق على الذي ينظر الى النجوم ،أي الذي ينظر في السماء متفكراً، هذه هي ابرز الدلالات التي وجدتها للجذر(نظر) ،اما القضايا الصرفية، فهناك قضايا صرفية للجذر (نظر)،مثلا ورده بصيغة اسم الفاعل الذي يدلّ على الحدث والحدوث وجاءت صياغته من الثلاثي وغير الثلاثي ،وجاء ايضاً بصيغة المصدر، وهو اسم دالّ على الحدث خال من الزمان والمكان والشخص ،أوهو خال من التذكيرو التأنيث،والعدد ،والهيأة ،فالمصدر كلمة مطلقة غير مقيدة ،ولهذا وجدت أنّ هذاالجذر ورد بصيغة اسم المرة ، واسم المرة هو مادلّ على عدد الفعل ،او الحدث وله وزن واحد هو( فَعْلَة ) ، ايضاً الجذر (نظر) بالصيغة الفعلية ،وهي صيغة الفعل الماضي ، والمضارع ،والامر ،فمرة يأتي الفعل مجرداً من الضمائر ومرة أُخرى تكون الضمائر متصلة به ، ولهذا وجدت أن الافعال كانت نسبتها اكثر من الاسماء ، كذلك الافعال المضارعة كانت نسبتها اكثر من الافعال الماضية،وافعال الامر ،فالنظر من خلال ماتقدم يأتي بالمعنى الحقيقي وهو النظر بالعين ،ويدلّ على المعنى المجازي للدلالة على معانٍ كثيرة ،كالرحمة ،والرؤية ، والمشاهدة ،وبمعنى العلم او الفكر وغيرها من المعاني .

هذا البحث مكرس لبيان الكلمات الاعتراضية و معانيها في اللغة الروسية المعاصرة. حيث إن هذه الكلمات لا تعتبر أعضاء في الجملة و لا ترتبط قواعديا مع أعضاء الجملة ولا يمكن إن يوضع لها سؤال وهي تفصل بالفارزة.
هذة الكلمات تعبر عن معاني متعددة مثل مصدر القول, ثقة المتكلم, الاحتمال, عدم الثقة, العلاقة بين الأفكار و طريقة التعبير عن الفكرة... الخ. ولتوضيح ذلك تناولنا أمثلة من تلك الكلمات في نصوص سولجينتسن و تشيخوف.
أجرينا استبانه لطلاب المرحلة الرابعة / قسم اللغة الروسية واعتمادنا نتائج هذه الاستبانه في تحديد الأخطاء التي يرتكبها الطلاب عند استخدام هذه الكلمات.

إن البحث في تطور الفاظ وأساليب لغة ما لايمكن الوصول فيه الى نتائج محددة ومدرِكة لابعاد تلك اللغة ما لم يتصدى لذلك البحث فريق متخصص في علوم تلك اللغة وتطور معجمها، زمنيا واجتماعيا . وما فعله المستشرق فك ـ على الرغم من الجهد الفكري وايدولوجيا النهج التاريخي للفرد الغالب في النظر لكل ما يتعلق بالمغلوب ـ جاء هزيل النتيجة على أقل تقدير في تقييم توزع لغة ذات صبغة دينية في مساحة واسعة من أواسط آسيا حتّى جبال البرانس في غضون قرنين من الزمن واستقرارها بقوة في لسان السكان الذين خرجت اللغة العربية من موطنها اليهم ؛ فلم يخرج علينا إلاّ ببضع ملحوظات . قدّم هذا البحث قراءة في قيمة دراسة الفكر اللغوي لصاحبها الذي أراد لها أن تكون مصدرا للدارسين في ميدانه.

يعتبر ″موجيه بلو″ كتاباً ذا رمزية عالية بحدود تعلق الأمر بطرق تدريس اللغة الفرنسية حيث يعد واحداً من أقدم هذه الطرق واكثرها انتشاراً في العالم. يقدم هذا الكتاب التعليمي الأدب الفرنسي الغني التراث بطريقة هدفها التبسيط وتيسير الوصول الى النص الأدبي وذلك عن طريق المفردات والقواعد. كما يستهدف الكتاب توسيع مدى الثقافة العامة والأدبية لمتعلم اللغة الفرنسية. يتبع الأساتذة غالبا طريقة تقليدية في عرض النص الأدبي: شرح المفردات والقواعد، الترجمة، التمارين وثم شرح موضوع النص. يكون التعلم مركزا على الكتابة دون الحديث مما يؤدي الى تعثر آلية استيعاب العناصر اللغوية. حتى عندما يكون اختيار النصوص في المنهج المذكور خاضعاً لعناية فائقة من قبل مؤلفي الكتاب تجاور هذه النصوص لا يأخذ بالحسبان المتعة الجمالية التي من المحتمل ان يستشعرها متعلم اللغة. هذه المتعة يتحمل مهمة ايصالها الأستاذ بوصفه عارفاً بطرق توصيل النص الى المتعلمين وبهذا يخلق الحماس الضروري الذي يجعل الطلبة يتعايشون مع النص.

الترجمة الفورية هي نشاط فكري وإبداعي يحدث بشكل فوري بين متحدثين بلغتين مختلفتين يقوم على أساس اكتساب المضامين المعرفية والعمل على نقل هذه المضامين بطرق شتى يتم اختيارها من قبل المترجم الفوري ، ولابد من ان يكون نقل المضامين نقلا متكاملا ورصينا. و تعتبر الترجمة من النشاطات والمجالات المهمة للتواصل بين الأشخاص فى مجالات عديدة منها التجارة و السياسة. الا اننا نرى بأنها تعاني اهمالا واضحا في العراق, الامر الذي قد ينعكس سلبيا على علاقات العراق مع البلدان الاخرى وفي كافة المستويات. تتطلب الترجمة الشفهية تحضيرا وتواصل لغوي وثقافي ومعارف واسعة جدا. ومن الضروري جدا الإشارة إلى إن الترجمة الفورية تعتبر اليوم واحدة من النشاطات الحيوية في الحياة اليومية والدولية.

لقد تناولنا في بحثنا هذا دراسة اهم العوامل الاساسية التي تؤدي الى أنجاح مهام الترجمة الفورية. أذ يشتمل بحثنا هذا على ستة محاور: الاول يدور حول العوامل اللوجستة والتقنية التي قد تؤثر في عمل المترجم الفوري والتي بدورها تؤثر سلبا على صحة المترجم ومن ثم ادائه الترجمي, الامر الذي يتطلب وجود منشأت حيوية وصحية من خلالها يستطيع المترجم الفوري اداء مهام عمله بصورة صحيحة, لذلك نستطيع القول بان من ضمن الاشكال التي تؤثر في صحة المترجم ومن ثم ادائه الترجمي هي: العمل على أيجاد تهوية صحية صحيحة في كابينة المترجم, وأهمية عامل الاضاءة ونظام الصوت الذي يجب ان يكون متقن وصحيح. ويجب ان لا تكون جولات العمل طويلة , الامر الذي قد يسبب اجهادا وضغطا نفسيا كبيرا, و ضغوط العمل الاضافية بسبب كثرة السفر. أما المحور الثاني فيدور حول العوامل الذهنية التي تواجه المترجم الفوري عامل الثقة بالنفس, والنسيان وسرعة المتكلم التي قد تقود الى فقدان المعلومات ومن ثم التسليم الغير كامل للمعلومة وضعف الاستماع الذي قد يسبب التحليل السيئ للنص. أما المحور الثالث فيدور حول اهمية التحضير المُسبق بصفته عاملا مهما من عوامل نجاح الترجمة الفورية ولاسيما في المؤتمرات الدولية. أما المحور الرابع فيدور حول تقديم الدعم اللازم للمترجم اثناء ادائه لعمله. والخامس فهو حول ضرورة ممارسة الترجمة المنظورة باعتبارها الخطوة الاولى لأتقان الترجمة الفورية. والعامل الاخير حول تقييم عمل المترجم الفوري وتقديم الارشاد له.

ومن اجل تفادي هذه الصعوبات فينبغي على المترجم الفوري الجيد أن تكون لديه قابلية ومهارة ومعرفة جيدة باللغتين, اللغة المصدر واللغة الهدف. ومعرفة ما يدور في العالم الفسيح من إحداث مختلفة ليكون عالما بأخر الأخبار, الأمر الذي سيسهل أداء مهام الترجمة الفورية على أتم وجه. لذلك فنرى بان هناك العديد من المترجمين التحريريين والفوريين يميلون كل الميل إلى إن يكون تخصصهم الترجمي في مجال واحد لا غير, كأن يكون في مجال المالية أو المجال التقني أو الأدبي أو العلمي أو الطبي أو القانوني , ليتسنى لهم مواكبة التطورات الحاصلة في المجال الذين يعملون , أي كل مترجم وفقا لتخصصه.

ان من اهم الطرق التي من خلالها يستطيع المترجم الفوري ان يطور مهاراته بالترجمة ويتغلب على حالة الرهبة والخوف جراء ممارسة الترجمة الفورية وهي مشكلة بحثنا هذا, يكون من من خلال ممارسة الترجمة المنظورة والتي هي ترجمة فورية لنص معين في كتاب مفتوح, تمتاز هذه الترجمة بتقاربها مع الترجمة الفورية, اذ تُعد ممارستها بمثابة تدريب وممارسة جيدة للترجمة الفورية, لأنها تعمل على تطوير المهارات الذهنية واعطاء النتاج الأني السريع وتقوية وانعاش الذاكرة خلال فترة قصيرة. وتجعل المترجم الفوري يمتاز بالسرعة في ايصال الرسالة وعدم التلكوء في عمله. يىجب على المترجمين ان يقوموا بهذ التدريب بصوت عال لما له من أثر في أتقان اللفظ الصحيح وتقوية الذاكرة في التقاط المصطلحات التخصصية الصحيحة.

الحمدُ لله الوفق للصواب، والصلاة والسلام على افصح من نطق بالضاد، وعلى الآل والاصحاب وبعد...
فقدّ جاءت دراستنا هذه بعنوان ((التخييل عند السجلماسي في كتابه المنزع البديع في تجنيس اساليب البديع)) دراسة جادة في الوقوف على معالم التخييل عند السجلماسي في تعريفه وتفريعاته العديدة التي وزعها بين (الجنس والنوع)، وهو متأثر بذلك بالفلاسفة العرب المسلمين كأبن سينا وأبن رشد، فضلاً عن تأثره بالفلاسفة اليونان كأرسطو وافلاطون، وعلاقة التخييل عنده باللفظ والمعنى، والشعر والخطابة، فقد قسم الجنس العالي (التخييل) على أربعةِ أنواع (التشبيه، والاستعارة، والمُماثلة، والمجاز)، ويظهر التأثير اليونانيّ والفلاسفة المسلمين واضحًا في كتابه من حيث المصطلحات الفلسفيّة، فضلًا عن التفريعات والتقسيمات العديدة، وكذلك ما بثّه علماء البلاغة من أنصار المدرسة الكلاميّة أمثال الرمّانيّ وعبد القاهر الجرجانيّ وغيرهما، وأفاد المؤلّف من الشواهد القرآنيّة والنثر والشعر في دراسته للتشبيه والاستعارة والمماثلة، أمّا في (المجاز) فقد اقتصرت شواهده على الصناعة الشعريّة؛ لأنّه عدّ المجاز من الكذب، حيث ذهب إلى أنّ أحسنَ الشعر أكذبه، والقرآن الكريم يخرج من دائرة الكذب، فضلًا عن ذلك فإنّ السجلماسيّ يعطي للشواهد الشعريّة حيّزًا أكبر في دراسته، أمّا الأسلوب الخطابيّ فهو أقلّ اهتمامًا عنده، حيث يأخذ فقط من حيث الشهرة والاقناع، وقد درس السجلماسيّ (التمثيل) بوصفهِ مفهومًا عامًا شموليًا يتوارد في أمثلة الاستعارة كما يتوارد في أمثلة التشبيه، وكانت غايته الأسمى ابراز الوجه الجماليّ للنص الأدبيّ الذي وقع فيه التمثيل.

الواقع والخيال مزيتان جوهريتان في معظم الاعمال المسرحية للأديب الاسباني اليخاندرو كاسونا ,الذي تُرجمت بعض من مسرحياته إلى اللغة العربية وعُرضت على خشبات المسرح العالمي والعربي على حد سواء في هذه الدراسة اخترنا ابرز ثلاث مسرحيات لهذا الكاتب لاجل بيان عنصري (الواقع والخيال) ولماذا يلجا اليهما في اغلب اعماله الادبية؟ وماهو المغزى من ذلك؟

المسرحيات الثلاث التي اخترناها هي (قارب بلا صياد) و(الاشجار تموت واقفة) و (ممنوع الانتحار في الربيع). تنقسم هذه الدراسة الى جزئين تناولنا في الجزء الاول نبذة مؤجزة عن اليخاندرو كاسونا الإسباني الذي ولد في منطقة استورياس في شمال غرب إسبانيا عام 1903 وحذا حذو ابيه في التعليم وأسس مسرحا للأطفال ضم تلاميذه المتميزين هدفه تقديم اعمال مسرحية تربوية خاصة بالاطفال. اضافة الى المسرحيات الثلاث التي ذكرناها لديه العديدة من الاعمال الادبية ابرزها: «البيت ذو الشرفات السبع» و« الشيطان مرة أخرى» و « زهرة الأساطير » و «سيدة الفجر» و« الكلمة الثالثة». حصل على جائزة لوبه دي بيغا الادبية وجائزة الأدب الوطنية عن كتابه " زهرة الأساطير ".

شخوص مسرحياته أناس بسطاء من واقع الحياة وخارجها، يبتدع فيهم الخيال ويمزجه بالواقع للتعبير عن قوة الارادة دون ان يلجأ إلى تهاويل الخرافة أو يترك الخيال سارحاً منطلقاً بغير قيود.في اعماله المسرحية تتشايك الاحداث ويمتزج الواقع والخيال وتتحرك الشخوص في بيئة غير واقعية و لا يمكن تخمين كيف تكون النهاية.

ان كلمة اسلوب التي تعني طريقة حياة او تصرف او تفكير , تحولت الى الاستعمال الادبي وصارت مصطلحا يعني ( طريقة الكتابة ) لهذا الكاتب او ذاك الشاعر .
الاساليب ليست كلها من جنس واحد , انما هي اجناس تختلف باختلاف المعاني التي تؤديها , وقد عرف العرب العديد من انواع الاساليب . وقسم العرب الاسلوب على اساس الموضوعات او الفنون التي يعالجها , فالاسلوب العلمي هو الاسلوب الذي تؤدى به الحقائق العلمية , والاسلوب الادبي هو اسلوب النثر الفني , والاسلوب الشعري ماتكون العاطفة فيه بارزة , وهناك الاسلوب الروائي والقصصي والاخباري والحواري والفكاهي ... الخ , ولكل من هذه الاساليب سماته المميزة وعناصره وميدانه الذي يعمل فيه .
في هذا البحث استعراض للاسلوب في الادب والصحافة والعلاقة المتبادلة بينهما من حيث التاثير والتأثر .

للدراسة المقارنة فوائد جمة في الكشف عن اصول الادوات العربية ومعانيها واوجه استخدمها ،ان وصف الادوات بـ " النحوية " هو من باب التعميم على اعتبار ان بعضها قد الصق بالمستوى الصرفي من التحليل اللغوي ، كالضمائر مثلا وقد كان ممكنا ان نعنون بحثنا بعنوان " الادوات الصرفية والنحوية " الااننا تجنبنا ذلك لالمجرد ان في العبارة تفرقة بين صنفين ، بل انطلاقا مما سبق ذكره عن مصطلحي " الصرف " و" النحو" وما يوازيهما على مستوى التحليل اللغوي وعن اشتمال علم النحوعلى علم الصرف وعلم النظم معآ ،اما كلمة " الادوات " فهي مصطلح اكثر ملائمة لتصنيف لغوي دقيق الظروف وادوات الاضافة أو ادوات الجر وادوات العطف وادوات التعجب وغالبا ما يكشف تحليل الادوات اصلا اسميا أو ضميريآ ، لذا فأننا نستخدمها ليقع تحتها كل من الاسمية أو الفعلية أو الحرفية على اعتبار ان تلك الطبيعة بحد ذاتها موضع خلاف نحاول ان نحكم فيه المنهج المقارن ، والادوات هي القسم الثاني بعد الاسم ، تتفق كل اللغات السامية في ان معنى الادوات لايظهر الا في غيرها من انواع الكلام وقد تنكشف هذه المعاني الأصلية للادوات بالدراسة المقارنة وتمثل هنا على النظر في معنى الواو والحروف في اللغة العربية كثير منها سامي الاصل أو سامي غربي على الاقل مع ان بعضها قد تغير تغيرا يسيرا وزادت العربية على بعض الحروف القديمة حروفا جديدة مثل (في) زيادة على (الباء)، (عن) زيادة على (من) السامية الاصل ونتج عن هذه الزيادات أو الاضافات ان تمكنت العربية من توزيع الوظائف لكل حرف كما ان العربية كثيرة الايجاز في استعمال بعض الحروف كالحروف الجارة ،حيث ان الايجاز من علاقات العربية المميزة لها تميزا ظاهرا عن غيرها، والحروف في اللغة العربية على ضربين أو نوعين : حرف مبني وحرف معنى ، فالحرف المبني : ما كان من بنية الكلمة ، وحرف المعنى : ما كان له معنى لايظهر الا اذا انتظم في الجملة كحروف الجر والاستفهام والعطف غيرها ، وهو قسمان : عامل وغير عامل اوعاطل .

يُمكن إستخدام اللغة، فضلاً عن وظيفتها الأساسية التواصلية، للتعبير عن المعنى ضمنياً من دون بيانه فعلياً، أي إنّ المُرسِل لا يُبيّن دائماً بدقةٍ (أو مباشرةً) ما يعنيه. تقع مثل هذه الحالات ضمن نطاق التداولية، ذلك أنّها تتعلّق بكيفية إستخدام المُرسِل للغة للتواصل في موقف مُعيّن بالمعنى الضمني بدلاً عن التصريح المباشر. و يُحاول الباحث أن يُبيّن إنّ جمال الشعر و مستويات المعنى الكامنة فيه يُمكن إستقصائها إستقصاءً جيداً إذا ما نظر المُتلقّي إلى الأبيات من منظور تداولي بحثاً عن المعنى الضمني. ثمّة وسائل عديدة لنقل المعنى الضمني في الشعر، أغلبها بعضاً مما يُسمّى بالوسائل البلاغية أو المجازية أو الأدبية. و لكن لا يَنقل المعنى الضمني إلّا بعضاً من هذه الوسائل، و هي بذلك مِحوَر هذه الدراسة. و تشمل هذه الوسائل المجاز و التشبيه و الكناية و المجاز المُرسل و السؤال التقريري و الرمزية و التلميح؛ بالإضافة للوسائل التداولية كالإيحاء و الإفتراض المُسبق التداولي و التعبيرات الإشارية.

و تَكمنُ المشكلةُ في إنَّ المعنى الضمني في القصيدة (1) قد لا يفهمهُ المُتلقّي أو (2) قد يفسَّرهُ تفسيراً مختلفاً عن المعنى الضمني الذي يقصدهُ المُرسِل، إذ إن المُتلقّي في كلتا الحالتين قد يكونُ غير مُدركٍ للوسائلِ المجازيةِ و التداوليةِ المتنوعة التي يستخدمها المُرسِل للتعبير عن المعنى الضمني. حين يستخدم الشاعر المعنى الضمني فإنّه يدعو المُتلقّي إلى إعادة إنشاء المعنى بنفسهِ بمساعدة السياق، و بذلك يُظطَر لمشاركة فعّالة و شاقّة في الشعر. و نتيجةً لذلك تُحاول هذه الدراسة إستقصاء هذا النوع من الغموض ثم تحليله و توضيح المعنى الذي يقصده المُرسِل و دوافع الشاعر الكامنة وراء إستخدامه.

مع بلوغ الترجمة هذا المستوى العالي من الاهتمام و أصبحت مسألة تدريس الترجمة على المستوى الجامعي على قدر خاص من الأهمية, و كذلك باتت مسألة الترجمة الدقيقة (أو الصحيحة) مسألة مهمة أيضا. لذا يجب أن تتم عملية تدريس الترجمة على قدر عال من الجودة و الكفاءة و المهنية بحيث يتم تسليح طالب الترجمة بكافة الوسائل و الأدوات التي تمكنه من تلبية التطبيقات العملية للترجمة في سوق العمل. لكن الأمر الواضح ان خريجي طلاب قسم اللغة الاسبانية في كلية اللغات / جامعة بغداد على مدى خمسة أعوام ، و هم عينة بحثنا هذا ، ممن درسوا مادة الترجمة غير مسلحين و مهيئين بالشكل المطلوب.و هذه الحالة ليست حصرا على قسم اللغة الاسبانية بل انها تشمل طلاب المراحل المنتهية في جميع أقسام كلية اللغات.
وانطلاقا من هذه الملاحظة جاء بحثنا الذي يحمل عنوان (نحو مدرسة للترجمة: مقدمات الى منهاج جديد) لغرض دراسة أسباب ونتائج المستوى الأقل من المتواضع لخريجينا و تقديم طروحات من أجل رفع مستوى التدريس من جانب و مستوى الطالب في مادة الترجمة من جانب آخر لا سيما و أن التوجه الآن يتحرك نحو تأسيس مدرسة متخصصة في الترجمة يكون جميع خريجيها ذا كفاءة و وعي بأهمية العمل الذي يؤدونه في قطاع الترجمة.
و من اجل تحقيق هذا الغرض, تم تحديد ثلاثة فصول رئيسة. الفصل الأول هو عرض مكثف للوسائل المتبعة في طرق تدريس الترجمة و مزايا المدرس الناجح و كفاءاته التي تؤهله في توصيل المادة الى الطلاب و تبعث فيهم الابداع .الفصل الثاني هو تقييم معطيات ومخرجات سياقات الترجمة الحالية من خلال وضع جداول بيانية لنسب نجاح طلاب المرحلة الرابعة في مادة الترجمة على مدى خمس سنوات متتالية ابتداءا من عام 2009 و لغاية عام 2014 مع الاخذ بنظر الاعتبار التنوع النسبي لمادة الترجمة من عام الى آخر و هو مذكور بشكل مفصل في هذا الفصل. الى جانب تنوع أساتذة الترجمة الذين درسوا المرحلة الرابعة على مدى الأعوام الخمس الأخيرة. الفصل الثالث هو تقديم سياقات ترجمة بديلة و طرح منهاج شامل يمكن ان تكون اساس لانجاز مدرسة للترجمة قادرة على خلق مترجمين مؤهلين لأداء الترجمة بشتى أنواعها .
وبناءا على كل ما سبق توصل البحث إلى بعض الاستنتاجات والتي تشمل الطروحات و التوصيات التي لها علاقة وثيقة بالبحث ومخرجاته.

بالرغم من غياب الحبكة ورفض الأبعاد الزمنية فضلا عن اضمحلال الشخصيات والحضور المتميز للأشياء في هذه الرواية فان مشاعر الغيرة تظهر بشكل واضح في الحدث الروائي لهذه الرواية.

تتحدث هذه الرواية عن ثلاث شخصيات عاشقة إحداها امرأة تدعى " أ" ورجل يدعى "فرانك" قد يكون عشيقا لها والذي يزورها بصورة دائمية ومستمرة تاركا زوجته كريستين وطفلهما في البيت .والشخصية الثالثة ٬يسرد أحداث الرواية مبررا من وجهة نظره الموضوعية وحرمانه من عواطفه المحسوسة والمكبوتة . وقد كان حاضرا في كل مشاهد الرواية رغم غيابه. في الوقت ذاته فهو زوج " أ" وقد أجاد في سرده التفصيلي وبشكل مؤثر كل الحركات والإيماءات والحوارات المتبادلة بين زوجته وفرانك.

إن أحداث الرواية تدور في بيت فاخر محاط بأشجار الموز في منطقة استوائية .إن أحداث مشاهد الرواية التي سردها الروائي ٬تعد من بنات أفكاه ووجهة نظره الخاصة وهذه المشاهد خير دليل على وساوسه المرضية وسوء ظنه بزوجته . وقد تباينت غيرته على زوجته بين الذاتية والموضوعية وبان ذلك من خلال النظرات التي كان يحملها تجاه الأشياء والأشخاص المحيطين به . وهذه الغيرة التي انتابته قد حولته من إنسان واقعي موضوعي إلى آخر يحمل في طياته الشك والريبة تجاه زوجته .

الحرب ظاهرة انسانية لها ادبها الخاص. ويعدالشعر ابرز ظروب هذا الأدب. وهذه الدراسة محاولة لتقصي وتحليل بعض المعالم الأسلوبيه في قصيدتين مختارتين ، انكليزية وعربية، من قصائد الحرب. وتشترك القصيدتان في نفس الموضوع، فكلتاهما تدعوان الى تعظيم مبدأ التضحيه بالحياة من اجل الدفاع عن الوطن، والزمت هذه الدراسة نفسها بتحليل كلمات المعاني و الأزمنه و المجاميع الدلالية للمفردات وظاهرة الأبراز. وأبدت مجالات التحليل تشابها كبيراتوزيع كلمات المعاني الرئيسة( الاسماء والأفعال والصفات والظروف)، واظهرت القصيدتان بعض التشابه والأختلاف في معدلات التكرار عند تحليل المساحات الدلاليه لكل واحدة منها. كل او اختلافا طفيفا بين القصيدتين في جميع المعالم الأسلوبية. لجأ الشاعران في كلتا القصيدتين الى استخدام الزمن المضارع في التعبير عن افكارهما.وأضهرت القصيدتان انواعا من الأبراز ولو بدرجات متفاوتة في استخدام التكرار والأنزياح والتوازي. وكان الأختلاف الوحيد الذي يجلب النظر هو في استخدام الصفات، حيث كان اعلى في القصيدة الأنكليزيه منه في القصيدة العربية.

من أكثر المشاكل شيوعا والتي تواجه المترجم ،عند ترجمة النصوص بشكل عام والأدبية بوجه خاص ،هو تحديد التعبيرات الاصطلاحية وما يناظرها من حيث المعنى والفكرة في اللغة الهدف. ذلك النوع من الدراسات المقارنة كان محور اهتمام ،وعلى نطاق واسع ،من قبل العديد من المؤلفين مثل (هوارث، كورباس باستور ، بامييس برتران وغيرهم على سبيل المثال لا الحصر). ولا يخفى عن المتخصصين ان اتقان أي لغة اجنبية يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمعرفة التعبيرات الاصطلاحية من امثلة شعبية والتعابير العامية التي تستخدمها جميع الطبقات الرسمية والغير رسمية في حواراتهم اليومية كونها جزءا لا يتجزء من ثقافة وعادات شعب ،تلك الملكة في الصياغة التي توصل أي مترجم الى اعلى مستوى من التمكن من أي لغة. لقد كان الهدف من هذه الدراسة اولاً : هو توضيح الاختلافات – عند الترجمة- في التعابير الاصطلاحية الكامنة بين اللغة الإسبانية ( كون الرواية مكتوبة بالاسبانية) الى العربية من خلال توثيق هذه الميزات مع بعض ألأمثلة المأخوذة من رواية "عائلة باسكوال دوارتي" للمؤلف الاسباني والحائز على جائزة نوبل في الادب كاميلو خوسيه ثيلا. تلك الامثلة اتت من الحوارات والأحداث التي تتم بين شخصيات الرواية المذكورة أعلاه. وثانياً : تصنيف التعبيرات المستخرجة من الرواية ( البعض منها) الى ثلاث انواع من الترجمة :الترجمة الكاملة ( الحرفية) ،والجزئية واللاغية (المفهوم). في خلاصة البحث وجدنا أن الاستشارات المختلفة للقواميس التي قمنا بها ،عند البحث عن معنى أي تعبير او تعريف ليست على الدوام بعمل مثمر لصعوبة ايجاد بعض المعاني الدقيقة للتعبيرات الاصطلاحية من الاسبانية للعربية ، بسبب اختلاف الامثلة من ثقافة لأخرى وشحه المصادر التي تلبي طموح وتطور أي عمل في مجال ترجمة تلك التعبيرات من الاسبانية للعربية وبالعكس. لذا نرى من الضروري الاستمرار في تطوير مثل هكذا دراسات والتي تلبي بالتأكيد القصور في مصادر المعلومات في هذا المجال المهم من اللغة.
الكلمات ألرئيسية : التعبيرات الاصطلاحية ،ألترجمة والتحليل المقارن.