Wasit Journal for Human Sciences

مستخلص البحث
ملخص البحث: استهدف البحث الحالي التعرف على الإجهاد الوالدي وعلاقته باضطراب الهلع لدى ذوي أطفال التوحد والفروق ذات الدلالة الاحصائية في العلاقة الارتباطية بين الاجهاد الوالدي واضطراب الهلع وفقاً للجنس (ذكور – اناث) والعمر (اقل من 35 – اكثر من 35) ولتحقيق تلك الاهداف تبني الباحثان المقياس المعد من قبل ( التركاوي, 2022) للإجهاد الوالدي , والمقياس المعد من (الجمعية الامريكية للطب النفسي , 2013) لاضطراب الهلع, وبعد التحقق من صدق ادوات البحث وثباتهما طبق على عينة بلغت (220) مستجيب, وقد اسفرت نتائج البحث الى امتلاك ذوي اطفال التوحد للإجهاد الوالدي وكذلك اضطراب الهلع, ووجود علاقة دالة احصائيا بين الاجهاد الوالدي واضطراب الهلع, وبينت النتائج كذلك عن عدم وجود فروق في العلاقة الارتباطية وفقاً للجنس, في حين ظهرت فروق في العلاقة الارتباطية وفقاً للعمر ولصالح اقل من (35 سنة). وخرج البحث بجملة من التوصيات منها , المطالبة بفتح مراكز رعاية حكومية ومجانية لأطفال التوحد لتدريب وعلاج الاطفال والتخفيف عن اسر ذوي اطفال التوحد ماديا, و توجيه وسائل الاعلام ووحدات الارشاد في مؤسسات الدولة لتقديم الارشاد لذوي اطفال التوحد وتزويدهم بالطاقة الإيجابية. ويوصي الباحثان وفقاً للنتائج بالاتي إيجاد العلاقة بين الاجهاد الوالدي مع متغيرات اخرى مثل الصمود الوالدي، قيود الدور الوالدي ، العبء, وايضاً العلاقة بين الاتزان الانفعالي مع بعض المتغيرات مثل ضغوط مابعد الصدمة، الطمأنينة النفسية لدى وي أطفال التوحد.
الكلمات المفتاحية: الاجهاد الوالدي, اضطراب الهلع, التوحد

ملخص البحث:
يسعى هذا البحث لخدمة القرآن الكريم بإيجاد مصادر أخرى في تفسيره موظفًا العلم الحديث الذي به يمكن الكشف عن كثير من الأسرار القرآنيَّة بما يترجم عن كفاءة الإعلاميَّة النّصّيّة بتقليل الاحتمالات التي كانت تحتملها طائفة من المفردات القرآنيَّة ، وقد وصل البحث إلى نتائج طيبة ، وربّما هناك من يعترض على هكذا فكرة حتى نشأت مشادات بين قسم رافض وآخر موافق ، ولكنَّ الحلَّ في مراعاة الوسطيّة مع رفض أي مسألة تحتمل المبالغة أو مجانبة الصواب، ومن هنا جاء هذا البحث الذي أثبت قوة الإعلاميَّة في مواضع قرآنيَّة ، بعضها يختص بالاسم وبعضها يختص بالفعل، وقسم منها يتعلق بالأساليب والقضايا اللغوية مع مراعاة الإيجاز بسبب ضيق المقام .

الملخص :
إنَّ إدراكَ العلاقاتِ الدلاليَّةِ يمكِّنُ السامعَ مِن إدراكِ المعاني الناتجةِ مِن انسجامِ الخطابِ، فالكلمةُ أو الجملةُ لا تُفهَم دلالتُها كاملةً إلا عندما تُدرَكُ علاقتُها بالأجزاءِ الأخرى في النصِّ؛ لأنَّ النصَّ بِنيةٌ مسبوكةٌ ومتماسكةٌ تربطُ بينَ مكوِّناتِهِا علاقاتٌ نحويَّةٌ ودلاليَّةٌ، وسعَتْ هذهِ الدراسةُ للوقوفِ على هذهِ البنيةِ المتماسكةِ والدلالةِ المنسجمةِ ورصدِ العلاقاتِ بينها في الخطابِ القرآنيِّ الموجَّهِ إلى النفسِ. وقد دُرِسَت هذهِ العلاقاتُ وفقَ نظريَّة نحوِ النصِّ؛ لأنَّ نحوَ الجملةِ يقتصرُ على تحديدِ العلاقةِ بين الكلماتِ الواردةِ فيه ولا يتجاوزُ إلى العلاقاتِ بينَ الجملِ المتتابعةِ في النصِّ؛ ولمَّا كانت دراستُنا في القرآنِ الكريمِ -وهو نص متناسقٌ ومترابطٌ- اقتضَتْ أَنْ تكونَ الدراسةُ في ضوءِ نحوِ النصِّ الذي يقومُ على تتابعِ الكلماتِ وتراكمِ الجملِ في سياقٍ يحدِّدُ العلاقاتِ الدلاليَّةَ بينها، فهناك ترابطٌ تركيبيٌّ وتلاحمٌ دلاليٌّ بينَ وحداتِ النصِّ القرآنيِّ مفرداتٍ كانت أم جملًا.

الملخص:-
أسهمت روايات الارتحال في إلقاء الضوء وبقوة، على استلاب الشخصية الروائية وتشتتها، تجاه الآخر الغربي الذي تنبني العلاقة معه على أساسٍ من مشاعر الدونية والمؤامرة والعنف أحيانا. مما يحقق تحولات في موقع تلك الشخصيات في عالم الرواية ككل، فضلا عن التغيرات في الجسم والشكل والأدوار. وهذه الدراسة تحاول أن تستجلي مبررات تلك التحولات التي تطرأ على الشخصية الروائية، وهل هي تحولات جوهرية أم عرضية، أو قد تكون نسبية، وما علاقة ذلك بالآخر الغربي الذي تحمله الشخصية في دواخلها والذي يزيد تأثيره أو ينكمش أحياناً بحسب تفاعل الشخصية واندماجها، أو حتى انعزالها. ليلقي ذلك كله بثقله على انتماء أو عدم انتماء الشخصية ومدى حساسية ذلك بمفهوم الهوية

الخلاصة:
عملت الدول الأوربية على ربط بعض دول الشرق بسياسة أطلق عليها " سياسة الأحلاف ", منها بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية , للحفاظ على مصالحها في الشرق , مثل " حلف بغداد " عام 1955م وهو أحد تلك الأحلاف ،إذ انضمت إليه تركيا ومن ثمّ إيران ، وسيتناول هذا البحث انضمام إيران إلى هذا الحلف وموقف روسيا من انضمامها اعتمادا على ما جاء في ملفات وزارة الخارجية المصرية.

ملخص البحث:
يهدف البحث الحالي التعرف على درجة الارتباط بالعمل والتفكير الايجابي لدى المرشدين التربويين ، والكشف عن العلاقة الارتباطية بينهما ، وقد تحدد البحث الحالي بالمرشدين التربويين لكلا الجنسين في المدارس المتوسطة والاعدادية والثانوية في محافظة واسط وميسان وذي قار للعام الدراسي (2022-2023) ، وقد تكوّن مجتمع البحث الحالي من (1365) مرشد ومرشدة وبلغت عينة التحليل الإحصائي (200) مرشد ومرشدة ، وقد قام الباحث بتبني مقياس (حسن ، 2021) للارتباط بالعمل وتبنى مقياس (شهد ، 2017) لتفكير الايجابي وقد روعي في تبني المقياسين مؤشرات الصدق والثبات ، وحُللِّت البيانات إحصائياً باستعمال الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) وأظهرت النتائج ما يأتي:
1-أن المرشدين التربويين لديهم ارتباط بالعمل الارشادي من خلال المهام المناطة اليهم .
2- أن المرشدين التربويين يتمتع بالتفكير الإيجابي لقدرتهم على التكيف مع المجتمع وأحداثه.
3-توجد علاقة ارتباطية طردية بين درجـات المتغيرين الارتباط بالعمل والتفكير الايجابي لدى المرشدين التربويين.

ملخص البحث :
يسعى هذا البحث إلى كشف بنية القناع وتحولاته في ديوان (قابلٌ كلَّ صورةٍ) للشاعر العراقي جراح كريم الموسوي، ذلك أن الشاعر اتجه بالقصيدة صوب مناطق السرد في بنيتها الحكائية عبر استدعائه شخصيات تاريخية ودينية متعددة وتقنع بها للتعبير عن واقع مشابه قد عاشه، أي أن الشاعر يدرك هذا الواقع ويرفضه فيلجأ إلى رمز القناع الذي يمنحه الحرية في التعبير. وقد أستغل الموسوي طاقة القناع عبر استدعائه للشخصيات التراثية، إذ شكل القناع عنصراً محورياً في تجربته الشِعريّة، وقد أسهم هذا العنصر السردي إسهامًا واضحًا في تشكيل البنى الفنية والفكرية المكونة لنصه الشعري، والذي أضفى عليها طابعاً درامياً. كما عالج الشاعر عبر تقنية القناع قضايا إنسانية وكونية متعددة. وقد توزعت مساحة البحث على مهاد نظري، عالجنا فيه مفهوم مصطلح (قصيدة القناع) والعوامل التي دعت الشاعر العربي الحديث إلى توظيف تقنية القناع شعريًا. ثم قسمت الدراسة التطبيقية إلى مبحثين: حمل المبحث الأول عنوان(تحولات القناع في الشخصية الدينية). في حين وسم المبحث الثاني بـ( تحولات القناع في الشخصية التاريخية).



Abstract

ملخص البحث:
تعد التراكيب والسياقات القرآنيّة من المباحث المهمة في الدراسات اللغويّة ولاسيما ألفاظه التي تعد أساس بنائها وتكوينها ،وقد اختار البحث لفظة ( الصدق) ، لتكون محلّ الدراسة للوقوف على أهم تراكيبها وسياقاتها في البحث القرآنيّ. وقد تنوعت تراكيب لفظة (الصدق) وتعددت سياقاتها ، إذ جاءت اسماً وفعلاً وتنوع الاسم فجاء مصدراً واسم فاعل واسم تفضيل وصيغة مبالغة ، أمّا الفعل فقد جاء ماضياً ومضارعاً ، ولكلٍ دلالاته ومعانيه التي انتظمت في تراكيب وسياقات قرآنيّة أعطت للفظة معنى لغويّاً جديداً.

الخلاصة
يسعى هذا البحث إلى بيان دلالات الرفع في القرآن الكريم ؛ إذ يذكر المعنى اللغوي للرفع ، ويفرّق بينه وبين الألفاظ التي تنتمي إلى حقله الدِّلالي ، ثُمَّ يعرض معانيه مستعيناً بالسياق القرآني ، فهو يتتبعها معنى معنى في القرآن الكريم ويتناولها بالبحث والتحليل ويقدّم خاتمة موجزة بها
الكلمات المفتاحية : المادة ، الرفع ، الاستعمال ، السياق ، الدِّلالة .

نتائج الدراسة:
من خلال الدراسة للنظم الإسلامية، وتطورها عبر العصور في الحضارة العربية الإسلامية يلاحظ ما يلي:
1. هدفت مؤسسة الشرطة في الدولة الإسلامية إلى توفير الأمن والاستقرار للمواطنين ؛ فاختصت بالمحافظة على الأمن وحماية الأرواح الأعراض وحراسة النظام العام بكل جوانبه الاجتماعية والاقتصادية والصحية ؛ فعملت على منع الجرائم بكافة أشكالها وضبطها وتنفيذ ما تفرضه عليها الأنظمة والقوانين المستمدة من الكتاب والسنة.
2. كانت الشرطة مـن أهـم الأنظمة التي اعتمدت عليها الدولة الإسلامية في المحافظة على الأمن والاستقرار، هذا الأمر ساعدها على النمو والتطور والازدهار الحضاري.
3. إن البدايات الأولى لظهور نظام الشرطة في الدولة الإسلامية كان في عصـر الرسول (ص) (ص) والخلفاء الراشدين(رض) حيث كانت على نطاق ضيق وذات صلاحيات محدودة، ثـم تـطـورت هذه النظم في العصرين الأموي والعباسي وأصبح لكل منها موظف مختص يتخذ أعـوان لـه يساعدونه للقيام بالمهام الموكلة إليه.
4. اهتمام الخلفاء الراشدين بهذه الوظيفة بأنفسهم قد ساعد على تطبيق هذا النظام في العصر الإسلامي و على إرساء الأمن والاستقرار والطمأنينة بين أفراد المجتمع الإسلامي، وجعلت الدولة محافظة على تماسكها وكيانها الداخلي.

الملخص
اعتمد بني أمية في سياستهم مع البلدان التابعة لهم عامة والعراق لاسيما أساليب ملتوية لتثبيت دعائم حكمهم منها اسلوب الترهيب والترغيب ، ولا شك أن لهذه السياسة تأثيراً على غالبية فئات المجتمع التي يتوخى الأمويين السيطرة عليها، وجعلها تحت حكمهم فالفكر الجماهيري لا يستند إلى أدلة عقلية أو منطق صحيح، فقد يكفي لتحريكه إشارة عابرة تثير المشاعر وتلهب النفوس وهي بذلك يمكن أن تعمل على استغلاله لصالح أمر معين دون أي مصلحة تخصه .
وجهت النصوص القرآنية دعوى إلى التصدي السياسي والفكري ورفض للأوامر الجور والفساد، وعدم الطاعة للحكام الذين يتبعون أهواءهم والركون إليهم وتحقيق رغباتهم ، ويوضح أئمة أهل البيت وبشكل صريح أن التقرب من الحكام هو الانغماس في الدنيا والابتعاد عن الآخرة.
في أحاديث الأئمة عليهم السلام كلمات غاية في النبل لتهذيب النفس من الخضوع لشهوات النفس والركون إلى الدنيا لأن ذلك يحول الأنسان إلى أداة سهلة الشراء ويكون باع دينه وضميره بثمنً بخس.

الخلاصة
تناولت هذه الدراسة (عالم ما بعد الموت في العراق واليونان القديم) وكيف نظرت هاتين الحضارتين لهذا العالم واعتقدت بانه عالم مظلم ومخيف وكذلك تطرقت هذه الدراسة الى عملية الدفن وما تتضمنه من مراسيم وتقديم للقرابين والاضاحي وكيفية انتقال الأرواح من العالم العلوي للعالم الأسفل والمراحل التي تمر بها حتى تتمكن من الدخول إلى ذلك العالم الذي كانت له تعاليم وقواعد خاصة وعلى جميع الداخلين الية الالتزام بها

مستخلص البحث:
هدف هذا البحث إلى التعرف لمستوى الفاقد التعليمي عند تلاميذ الصف الخامس الابتدائي والسادس الابتدائي في مادة العلوم الناجم من جائحة (COVID-19) , واهم الممارسات التدريسية لمعالجته, اعتمد الباحث على المنهج الوصفي , حيث تم تحليل نتائج الاختبارات التشخيصية لتلاميذ المرحلة الابتدائية لكلا الصفين الخامس والسادس , وتم بناء اداة البحث لتحديد أهم الممارسات التدريسية من وجهة نظر معلمي العلوم, والتي تكونت من (18) فقرة , وطبقت على عينة مكونة (118) معلم ومعلمة تم اختيارهم بطريقة العشوائية, وقد توصل الباحث في نتائجه الى ان مستوى التحصيل الدراسي للتلاميذ في مادة العلوم جاء منخفضاً بنسبة (36,3%) بينما جاء متوسطاً بنسبة (30,5%) في حين جاء مرتفعاً بنسبة (33,2) وبالتالي فان مستوى التحصي دون المرتفع بلغ (66,8) وهذا يؤكد على وجود فاقد تعليمي عند تلاميذ كلا الصفين الخامس والسادس في المرحلة الابتدائية , اما فيما يتعلق بالسؤال الثاني فقد جاءت الممارسة التدريسية ( تعزيز المعلومات السابقة للمتعلم والموازنة بين الفاقد والخطة السنوية للمنهج) كأعلى ممارسة بينما حلت الممارسة التدريسية ( اقامة صف علاجي للمتعلمين عند الحاجه) كأدنى ممارسة لمعالجة الفاقد التعليمي من وجهة نظر المعلمين والمعلمات , واظهرت النتائج في السؤال الثالث جملة من المقترحات التي من شانها تحد من الفاقد التعليمي الناجم بسبب الجائحة , واوصى الباحث بعدد من التوصيات من اهمها وضع استراتيجيات قصيرة ومتوسطة وطويلة الامد هدفها معالجة الفاقد التعليمي وتوجيه المعلمين والمعلمات لاستخدام طرائق واستراتيجيات لمعالجة الفاقد التعليمي في المهارات الاساسية واقامة الندوات الإشرافية توضح بيان الاثار السلبية للفاقد التعليمي وكيفيه معالجته

يعد موضوع الأخطاء الصرفية الشائعة من الموضوعات التي شغلت بال الدارسين لهذا العلم، فوجدنا أنّ ثمّة فريقان في هذا الموضوع، فريق يدعو إلى التشدد بالالتزام بالقاعدة الصرفية وعدم تجاوزها، مستندين بذلك إلى ضرورة المحافظة على التراث اللغوي، وما ورد في المعجمات القديمة وكلام العلماء القدامى، كي يحافظوا عليها من الدخيل والغريب وما يشوب اللغة من شوائب.
أما الفريق الآخر فيدعو إلى التساهل في استعمال الألفاظ العربية، وعدم حصر ألفاظ العربية؛ لأنّها لغة حيّة، ومن الضروري أن تلبي متطلبات العصر الحديث، فارتأوا أن يتساهلوا في قبول الألفاظ المخالفة للقاعدة من عدة تخريجات :كالمجاز والتطور الدلالي والاتساع والقبول بالقليل المستعمل أو الألفاظ الغريبة، وعلى هذا الأساس اخترنا في بحثنا هذا، بعض الألفاظ من المشتقات والجموع والنسب والتذكير التأنيث، وحللناها مرجحين ما رأيناه صائبًا منها، وبالأدلة العلمية والخروج بنتائج مرضية في ذلك الموضوع.
الكلمات المفتاحية: الأخطاء, الصرفية, الشائعة, القاعدة, التجويز

المستخلص:
يهدف البحث الحالي الى معرفة أثر استراتيجية ميردر في تحصيل مادة العلوم عند تلاميذ الصف الخامس الابتدائي، اذ تكون مجتمع البحث من تلاميذ الصف الخامس الابتدائي في تربية النعمانية التابعين لمحافظة واسط، واختيرت العينة بطريقة عشوائية اذ بلغت (47) تلميذا موزعة على مجموعتين(تجريبية وضابطة)، واتبع المنهج التجريبي لملاءمته لهدف البحث، وتكونت اداة البحث من الاختبار التحصيلي المكون من (20) فقرة اختبارية بثلاث بدائل وبعد التأكد من صدقه وثباته تم تطبيقه على عينة البحث وجمعت النتائج وتم معالجتها احصائياً فأظهرت تفوق المجموعة التجريبية التي درست باستراتيجية ميردر على المجموعة الضابطة.
الكلمات المفتاحية: (الأثر، استراتيجية ميردر ،التحصيل، العلوم).

يتناول البحث (الدور التربوي والتعليمي للأسرة والمدرسة في العراق القديم) دور كل من الأسرة والمدرسة في عملية التربية والتعليم, والبحث يسلط الضوء على مسألة أي منهما أقدم في ممارسة كلا الأمرين, ومواطن التقاء كلا الممارستين عندهما, إلى جانب التأكيد على أن دور الأسرة لم يقتصر على التربية بمفهومها العام من توفير متطلبات حياة الطفل منذ ولادته إلى حين بلوغه ونشأته على القيم المجتمعية السائدة؛ بل شملت أمر تعليم الحرف التي لها أهمية لتوفير المتطلبات اللازمة لمعيشته واسرته معاً, وقد توصل البحث إلى نتائج عدة منها أن الدور التربوي والتعليمي كان أمراً تضافرت على تحقيقه كل من الأسرة والمدرسة, وأن الغايات النفعية للحصول على وظيفة كان لها أبلغ الأثر في أن يرسل الآباء ابنائهم إلى المدرسة.
الكلمات المفتاحية: الأسرة, المدرسة, التربوي, التعليمي.

عانت المرأة في البحرين من اوضاع اجتماعية صعبة، نتيجة العادات والتقاليد والاعراف الاجتماعية، ونتيجة التطورات الاقتصادية التي شهدتها البلاد بسبب اكتشاف النفط في ثلاثينيات القرن العشرين ظهرت اصوات طالبت بتحسين اوضاع المرأة، لتتبلور في المدة الممتدة بين عقد الخمسينيات من القرن المنصرم ونهاية العهد الدستوري عام 1975 من خلال تأسيس عدد من الجمعيات والأندية الخاصة بالنساء اخذت على عاتقها المطالبة بحقوق المرأة وحريتها.
كلمات مفتاحية: البحرين، المرأة، الحركة النسوية، الخليج العربي، الجمعيات

يهدف البحث الحالي التعرف الى :
١-مستوى القابلية على الذاكرة الزائفة لدى طلبة المرحلة الثانوية .
٢-مستوى القابلية على الذاكرة الزائفة لدى طلبة المرحلة الثانوية تبعاً لمتغير النوع(ذكور- اناث) والمرحلة الدراسية (متوسطة، اعدادية).
وقد بلغ حجم عينة البحث (100) طالباً وطالبة موزعين على أربعة مدارس وقامت الباحثة بتبني مقياس (احمد وعبد الخالق ،2021) اذ بلغ عدد فقراته (22) فقرة بصيغته الأولية ،اما نتائج البحث توصلت الى :
-ان طلبة المرحلة الثانوية لديهم القابلية للتعرض الى الذاكرة الزائفة نتيجة الاعباء الدراسية والواجبات الملقاة على عاتقهم
-ان طلبة المرحلة الثانوية (الإعدادية) اكثر تعرضا الى التذكر الزائف لانهم يمرون في مرحلة عمرية لا تحمل كثيرا من الضغوط

الخلاصة:
ان عملية الاهتمام بكتابات الرحالة والمؤرخين يجب ان لا تكون موجهة فقط الى التجارب الناجحة والتي أسهمت في تطوير علم الجغرافية التاريخية، بل يجب ان يكون هنالك تسليط للضوء على الأخطاء التي وقع فيها الرحالة والجغرافيون والسبب الذي أدى الى ذلك، وهل هو ناتج عن نقل خاطئ، ام رؤية غير دقيقة، او تدوين المعلومات بعد زمن من مشاهدتها ودخول عوامل التقدم في السن وتضارب المعلومات سببا في ذلك الخطأ التاريخي، وهو ما حرصنا على اظهاره في هذا البحث، الذي اردنا ان يكون عن شخصية لم تنل حظها الوافر من الاهتمام أسوة بغيره من الرحالة الاخرين، بل حتى ان تحقيق كتابه كان بسيطا ولا يرقى الى مستوى يرضي طموح الباحثين وهو ما نشدد على ضرورة إعادة النظر فيه، واخراجه بصورة مختلفة ليكون على مستوى واحد مع بقية كتب الرحلة والجغرافية التاريخية، خصوصا ان رحالتنا هذا كان ممن اعتمد عليه عدد من المؤرخين والجغرافيين في وقته، كياقوت الحموي وغيره، فكان والامر كذلك ان نكشف الغموض عن بعض جوانب شخصيته ورحلاته في البلاد الإسلامية:

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 بداية حقبة جديدة جاءت كنتيجة لمجموعة من المتغيرات الاستراتيجية والتكنولوجية والاقتصادية والثقافية التي تكونت بعد ظهور الولايات المتحدة الاميركية والاتحاد السوفيتي كقوتين عظميين، لامتلاكهما اكبر ترسانة نووية في العالم، الامر الذي دفعهما الى مواصلة سباق التسلح بهدف تفوق احدهما على الاخر ولكن هذا السباق النووي جعلهما يُقسمان العالم الى معسكرين متنافسين . وبسبب سعيهما الى مد نفوذها الى ابعد المناطق في العالم مثل مناطق جنوب شرق اسيا والشرق الاوسط وامريكا اللاتينية وغيرها، لاسيما بعد سياسة الاحتواء (الاحلاف العسكرية) التي ظهرت منذ عام 1947 عندما اعلنت الولايات المتحدة عن تأسيس حلف شمال الاطلسي (الناتو)، واعلان الاتحاد السوفيتي عن قيام حلف وارشو عام 1955، ومن خلال سياسة الاحلاف تلك اصبحت الولايات المتحدة تترأس العالم الغربي الرأسمالي في حين اصبح العالم الشرقي الشيوعي تحت زعامة الاتحاد السوفيتي .
وصل ‏تدهور العلاقة بين الطرفين الى حد اخذ كل منهما يوسع نفوذه في أنحاء العالم كافة عبر تقديم المساعدات العسكرية والاقتصادية لبعض الدول لتكون حليفة لهما، الأمر الذي ادى إلى انتقال الصراع بينهما إلى ما يعرف بالحرب بالنيابة، ‏وبسبب قيام الاتحاد السوفيتي باختبار أول قنبلة ذرية عام 1949، فقدت الولايات المتحدة ميزة الدولة الاولى في التسلح التي اكتسبتها منذ عام 1945 الامر الذي ادى الى ظهور سياسة سباق التسلح بين الدولتين .
غير ان سياسة التقارب بين الدولتين بدأت عام 1969 على اثر وصول ريتشارد مل نيكسون الذي تسلم الحكم في وقت كانت فيه الولايات المتحدة تشهد اضطرابات داخلية طلابية وشعبية ومن الاسباب الخارجية التي دفعت نيكسون الى التقارب مع الاتحاد السوفيتي لذلك بدأت مفاوضات امريكية - سوفيتية جديدة بشأن القضية الالمانية في مطلع عام 1974، الا ان المفاوضات انتهت بالفشل، الامر الذي دلل على فشل قمة موسكو في التوصل الى اي نتيجة ايجابية فيما يتعلق بتوحيد شطري المانيا .
يتناول هذا البحث دراسة موقف القوتين العظميين من القضية الالمانية وما قاما به من مفاوضات بشأنها لاسيما في قمة موسكو .

المستخلص:
شهد غرض المديح شيوعا وازدهارا بحيث أخذ حيزاً كبيراً من بين الأغراض الأخرى من الشعر والذي ساعد على ازدهاره هم الخلفاء والأُمراء، من خلال ما يظهر عليهم من ولع بالشعر، وانتشاء
بسماعه، كما كان للتنافس بين الشعراء لبلوغ الغاية في إرضاء الملوك والخلفاء، إذ كان الممدوحين
يغدقون بالعطاء لكي ينشد في مدحهم.
إن القارئ لديوان ابن هانئ الاندلسي، يدرك أن المديح يشغل أكثر من نصف ديوانه، فقد مدح وفق
ما تمليه عليه عقيدته، مع استخدامه اللفظ الغريب، والتأثر بلغة شعراء المشرق العربي، وأحيانا يمدح حتى يبلغ حد الكفر، كما فعل حين مدح المعز عندما نزل المعز بمدينة رفادة بجوار القيروان.
الكلمات المفتاحية: المغالاة، شعر، المديح، ابن هانئ، الأندلسي

الملخص العربي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله الطاهرين ...
تناول البحث الموضوعات التاريخية التي ربطت التيار الصوفي مع مغول فارس والعراق أذ حكمت بعد نشؤ الامبراطورية المغولية في منغوليا وانفصلت بعد فترة من الامبراطورية الام حيث أستقلت بنفسها وعرفت بدولة مغول فارس والعراق حيث عمل السلطان محمود غازان (694- 703هـ) على تغير ديانتها من الوثنية (الشامانية) الى الديانة الاسلامية رسميا، وبقت مستقلة حتى انهيارها سنة (738هـ)( ).وأصبحت البلاد في فراغ بعد سقوط الخلافة العباسية عام (656هـ) مر بها العالم الاسلامي بعد سيطرة المغول على الشرق الاسلامي ، حيث أطلق قسم من الباحثين على تلك الحقبة عليها ب(الفترة المظلمة).
تمكن التيار الصوفي من اكمال تشكيلاته مع تناقضات أفعاله داخل المجتمع من تشكيل نسيجه في مجتمع اسلامي شكل مظاهر أثرت على نفوس وعقول العباد .
استقرت عاصمة مغول فارس والعراق بعد انتقالها من تبريز الى مدينة السلطانة لما لها من أرث حضاري للأمبراطورية البيزنطية والحضارة الرومانية خلال فترة حكم السلطان اولجايتو المعروف بخدابنده (703 – 716هـ)، وضم بلاد الروم (اسيا الصغرى) والتي كانت في السابق من ممتلكات الإمبراطورية البيزنطية تلك تمثل حضارة قائمة بنفسها( ).
ويعد التصوف من المؤسسات المهمة لبناء المجتمع لاسيما الفترة الاخيرة للحكم العباسي ومن جاء من بعدها , خصوصا عند توتر الفرق والمذاهب الاخرى والمعارضة لبعضها البعض , حيث قامت منابر الوعظ داخل الزوايا والربط لتصبح فئة روحية سياسية مؤثرة بالمجتمع الاسلامي سادت أتباعه معظم فئات المجتمع التي لم يكن لها فئة تستند وتناظر لاسيما بعد انهيار الدولة العباسية على يد أعتى قوة برزت آنذاك ونلاحظ بالمقابل أن التيار الصوفي أعزل من السلاح وهذه القوة أصبحت رديف للمغول على الرغم من اختلاف الديانة والعقيدة الوثنية تحول حكام المغول الى الديانة الاسلامية وفق مذهب أهل السنة والجماعة ما عداء السلطان أولجايتو والذي أعتنق المذهب الاثناء عشري الامامي , بينما الصوفية لا يمثلون مذهب معين وان الخيارات متاحة أمام المغول الا أنهم اتجهوا نحو التيار الصوفي لانه كان بعيدا عن النزاعات والمشاحنات التي كانت سائدة بين المذاهب والفرق الاخرى , وبهذا أصبح للمغول تيار له أقبال شعبي واسع وكبير في الوسط الاسلامي حيث ركنت القوة المغولية الى الصوفية حيث بدأت سر العلاقة والغير متكافئة من حيث الفكر الديني والقوة

الملخص
يدرس هذا البحث مفهوماً جديداً ظهر في النقد الحديث وأسس له الناقد الإيطالي (أمبرتو ايكو)، إذ حاول أن يضع الاساس الذي يتوجه من خلاله انفتاح النّصّ وانغلاقه، وحاولنا توجيه هذه الدارسة إلى النّصّ الجاهلي على الرغم من صعوبة تطبيق هذا المفهوم الحديث الذي ولد ليخدم جانباً أدبيّاً قد يكون بعيدا عن النّصّ الجاهليّ، وانغلاق النص يكون من خلال عدم امكانية احتماله إلى تأويلات تحيل النّصّ إلى دلالات متعددة، على العكس من النّصّ المفتوح الذي يحمل في طياته العديد من التأويلات التي تمكنه من تعدد القراءات في النص الواحد.
الكلمات المفتاحية: (النص المفتوح، النص المغلق، القصيدة الجاهلية، أمبرتو ايكو)

الملخص
يدرس هذا البحث مفهوماً جديداً ظهر في النقد الحديث وأسس له الناقد الإيطالي (أمبرتو ايكو)، إذ حاول أن يضع الاساس الذي يتوجه من خلاله انفتاح النّصّ وانغلاقه، وحاولنا توجيه هذه الدارسة إلى النّصّ الجاهلي على الرغم من صعوبة تطبيق هذا المفهوم الحديث الذي ولد ليخدم جانباً أدبيّاً قد يكون بعيدا عن النّصّ الجاهليّ، وانغلاق النص يكون من خلال عدم امكانية احتماله إلى تأويلات تحيل النّصّ إلى دلالات متعددة، على العكس من النّصّ المفتوح الذي يحمل في طياته العديد من التأويلات التي تمكنه من تعدد القراءات في النص الواحد.
الكلمات المفتاحية: (النص المفتوح، النص المغلق، القصيدة الجاهلية، أمبرتو ايكو)

ملخص
تناول هذا البحث مسرح العمليات العسكرية التي شهدتها مدينة الطفيلة والمناطق المجاورة لها ضمن اطار الثورة العربية الكبرى, وذلك للأثر الكبير الذي احدثته تلك العمليات من معارك وهجمات في مجريات الثورة ونتائجها, ليس على صعيد الارض الاردنية فحسب , وانما في سائر عمليات الثورة, وتتبع البحث بدراسته مقدمة عن مدينة الطفيلة وأثرها وتأثرها في الثورة العربية الكبرى, مع عرض للأحداث التي جرت قبل وخلال وما بعد المعركة, وما سعت لتحقيقه من اهداف, وانتهت الدراسة الى الوصول لعدد من النتائج منها ان معركة الطفيلة كانت من اهم المعارك في مجريات الثورة على الارض الاردنية, ولأهمية موقعها عند الاتراك العسكريين قرروا احتلالها, فهي في نظرهم تحتل مركزاً في عقدة جبلية مرتفعة ذات مداخل وتشرف جبالها الشرقية على تجمعات جيوشهم قرب سكة الحديد شريانهم النابض, كما انها من الغرب تطل على براح واسع جنوب البحر الميت ووادي عربة ولذلك ان السيطرة عليها له ما يبرره. اما فيما يخص المعركة فقد تميزت بانها حاسمة ومثلت نقطة تحول رئيسة في تاريخ الثورة العربية الكبرى, فهي من المحطات الهامة في مسارات الثورة, فضلاً عن موقف اهاليها المشرف الذين اجتمعوا بقلب رجل واحد من اجل نصرة الثورة وتحريرها من الاتراك.
الكلمات المفتاحية: الطفيلة، الثورة العربية الكبرى، الاردن، الثورة، الدولة العثمانية.