Journal of Education and Scientific Studies

رســالة الســبكي تقــي الديــن (ت 756هــ) مــن الرســائل التــي يجــب العنايــة بهــا؛ إذ تنــاول فيهــا
صاحــب الكتــاب مســألة مهمــة مــن مســائل النحــو العــربي ألا وهــي مســألة المصــدر الصريــح وأن
ٍ والفعـل، فقـد بحـث النحـاة في هـذه المسـألة في مطولاتهـم مـن شروح وحـواش، حتـى جـاء السـبكي
ً رحمــه الله وبحــث فيهــا بحثــا دقيقــا لا يخلــو مــن النزعــة الفلســفية وعلــم الــكلام حتــى يعضــد آراءه
ويصــل إلى الصــواب في هــذه المســألة.

يـدرس هـذا البحـث الـواوات في الل ْ غـة العربيـة، جم َع ُّ هـا مـن بطـون الكتـب الل َّ غويـة، ثـم َ دراسـت َ ها، وتحليلهـا،
ُ وقــد جمــع الباحــث مادتــه مــن كتــب النَّ ُّ حــو، وكتــب أصــول اللغــة، وكتــب المعاجــم وغيرهــا، وجــاء البحــث في
ِّ مقد َّ مـة، وتمهيـد: تحد ُ ثـت َّ فيـه عـن الحـروف في العربيـة، وأن ٍ منهـا حـروف مبـان ٍ وحـروف معـان، وعـن الأقسـام
ٌ الرئيسـة للـواو: الاسـمية، وحـرف ٌ في المبنـى، وحـرف َّ للمعنـى، وثلاثـة مباحـث، الأول: وفيـه مطلبـان: تحد ُ ثـت فيـه
ً عـن الـواو في المعجـم عموم ِّـا، وعـن واو المبـاني بـن الأصالـة والإبـدال والز َّ يـادة والحـذف، والث َّـاني: تحد ُ ثـت فيـه عن
ُ معـاني الـواوات التـي هـي مـن حـروف المعـاني وعـن أنواعهـا عنـد العلـاء القدامـى والم ْح َدثـن، والثالـث خصصتـه
لعينـة تحليليـة عـن أنـواع الـواوات عنـد الفـير َّ وز آبـادي والز ُ بيـدي ومعانيهـا. وخاتمـة: ذكـرت فيهـا أهـم النَّتائـج
َّ التـي توص َّـل لهـا البحـث. وقـد توص َّـل البحـث إلى أن ُ الحـروف في العربيـة ت ُّ عـد ثـروة لغويـة كبـيرة، في المسـتويات
ُّ الل َّ غويـة المختلفـة، الص َّ وتي َّـة، والص َّ فيـة، والنَّ َّ حوي َّـة، والد َّ لالي ٌـة، ولهـا أثـر كبـير في المعـاني، بزيادتهـا، وحذفهـا، ونيابـة
ُ بعضهـا عـن بعـض، وقـام الباحـث ُّ باسـتقراء الـواوات في العربيـة مـن الكتـب الل َّ غويـة، ثـم دراسـتها، وتحليلهـا،
َ واسـتدراك لمـا يحتـاج منهـا إلى اسـتدراك، فوجـد ً الـواوات في العربيـة: ثلاثـن نوعـا