iklil for Humanity Studies

عاشت بلاد الرافدين حالة من الفوضى السياسية بعد وفاة الملك حمورابي إذ تذكر الكتابات المسمارية إن الإمبراطورية الكبيرة التي أسسها بدأ يدب فيها الضعف والتجزئة وإضطربت الأوضاع السياسية آبان وفاته وبداية الحكم الكاشي للبلاد وأعقب وفاة حمورابي إستقلال الأجزاء الجنوبية لبلاد الرافدين عن نفوذ الدولة البابلية القديمة وشكلت تنظيما سياسيا موحد وسلالة حاكمة عرفت بسلالة بابل الثانية، لعبت دورا مهما على مسرح الأحداث السياسية آنذاك وكان لها ثقلها السياسي داخل وخارج المنطقة وشكلت أحد أهم الأقطاب السياسية الطامعة بحكم بابل متمثلة بسلالة أرض البحر، في هذا الوقت أصبحت البلاد لقمة سائغة لدى الأقوام المجاورة لها ومنها الحيثيون الذين إندفعوا بإتجاه بابل وأخضعوها لنفوذهم السياسي والعسكري لفترة لم تستمر طويلا إذ عملوا على تمهيد الطريق وتسليم بابل الى كيان سياسي آخر متمثل بالكاشيين الذين بدءوا بمجموعة قبلية حاكمة سرعان ما أصبح لها شأن سياسي وعسكري فشكلوا أحد الأقطاب الحاكمة والمتصارعة هي الأخرى على حكم بابل وبدأت حالات التكافؤ في القوى المختلفة تظهر على الصعيدين السياسي والحضاري مما أدى الى نشوء النزاعات فيما بينهم للإستحواذ على بابل .

نال تاريخ الدولة الايوبية اهتماماً كبيراً وواسعاً من قبل الباحثين المتخصصين الا ان حركات المعارضة للدولة الايوبية لم تحظَ باهتمام هؤلاء الباحثين اذ ان الدراسات السابقة تطرقت الى قيام الدول الايوبية والحياة السياسية والاجتماعية والفكرية فيها وركزت الدراسات على الحروب الصليبية ودور السلاطين الايوبيين فيها ولم تتعرض لحركات المعارضة، التي واجهت الدولة الايوبية كردة فعل على سوء الادارة في النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. وسنركز بحثنا على الناحية السياسية .
فبعد ان تمكن الايوبيون من انهاء حكم الخلافة الفاطمية وفرضوا سيطرتهم على مصر اخذو بممارسة سياسة تعسفية ضد القبائل العربية التي لا تدين بالولاء للأيوبيين مما دفعتها الى الخروج بحركات معارضة، الا ان حركات المعارضة في هذه الدول بقيت شوكة في خاصرة الايوبيين بسبب ممارسات السلاطين الايوبيين التعسفية وسوء ادارتهم للبلاد على جميع الاصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية.

وردت روايات متعارضة صحيحة السند عن ابن بصير عن الإمام الصادق (عليه السلام) الرواية الأولى: ذكرها الكليني في كتابه الكافي أكدت على عدم تسمية الإمام علي(عليه السلام) في المقصود من آية (59) من سورة النساء.
والرواية الثانية: في كتاب كمال الدين للشيخ الصدوق، وفُسرت هذه الرواية عند البعض بورود اسم عليا (عليه السلام) في القرآن الكريم استنادا إلى رواية وردت في تفسير القمي عن أبيه عن الأمام العسكري(عليه السلام).
والرواية الأولى: هي الأرجح خصوصا وان هناك روايات عالية السند ، وبنفس المعنى لم يرد فيها تخصيص لأسماء اهل البيت (عليهم السلام)، ولم يسم القرآن الكريم أمير المؤمنين (عليه السلام) وتُعد الرواية الأولى نافية للثانية فقد ورد صريحا عدم تسمية الإمام علي (عليه السلام) فضلا عن ذلك أن الاستدلال برواية القمي التي لم ترد في الأصول الأربعة المعتمدة، وإنما وردت بتفسير القمي وهو مما اشكل العلماء على صحة بعضه.

يعد الاقتصاد العصب الحقيقي وراء النفوذ الأمريكي في دول أمريكا اللاتينية، والطريق للوصول إلى الاهداف الإستراتيجية والامنية الأمريكية، وان جملة عوامل ساعدت الأمريكيون التحكم باقتصاد غالبية دول أمريكا اللاتينية منها داخلية وأخرى خارجية. وشكل الاستثمار الأمريكي في دول القارة اهم وسائل التغلغل الأمريكي هناك، مما انعكاس على اقتصاديات تلك الدول، حتى ان التدخل الأمريكي المباشر في بعض دول القارة استخدم تحت مسمى حماية المصالح الاقتصادية الأمريكية، والملاحظ ان بعد الحرب العالمية الثانية تم الربط بين الاستثمار الأمريكي والمساعدة الأمريكية المقدمة لتلك الدول، وفي عهد إدارة جون كنيدي (1961-1963) شرع برنامج (التحالف من اجل التقدم) عام 1961، الذي ربط المساعدة الأمريكية مع برامج الإصلاح والتحديث في دول أمريكا اللاتينية. وخلفت المساعدة الأمريكية التي أدرجت ضمن البرنامج نتائج سياسية واقتصادية عكست الهدف الحقيقي من تشريع البرنامج، وما تسعى من ورائه السياسة الامريكية من تقديم اي مساعدة بما يحقق المصالح الامريكية.

تناول البحث دور المال السياسي في انتخاب الرئيس الأمريكي، مع التطبيق على الحملة الإنتخابية للرئيس "دونالد ترامب" 2020، وذلك من خلال ثلاث مباحث، ففي المبحث الأول تم استعراض آلية انتخاب الرئيس الأمريكي، وفي المبحث الثاني تحدثنا عن المال السياسي ودوره في انتخاب الرئيس الأمريكي، وفي المبحث الثالث تناولنا بالتحليل والدراسة الحملة الإنتخابية للرئيس الأمريكي دونالد ترامب 2020، وتوصلنا في ختام البحث إلى أن هناك علاقة وثيقة بين المال السياسي ونتائج الإنتخابات الأمريكية.

إن موضوع الأحوال ألسياسية و الحضارية في مدينة شيروين من القرن الثالث الهجري التاسع ميلادي وحتى القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي من المواضيع التي لم تسلط عليها الاضواء ولم تتناوله اقلام الباحثين بالدرس و التدقيق.
لقد تباينت الآراء في معنى تسميتها، غير إن الذي إشتهرت به المدينة (شيروان ) وتباينت اراء الجغرافيين في تحديد موقعها وذلك للتغيرات الإدارية والسياسية التي طرأت على نواحي ومدن ألمشرق الإسلامي في ظل الاسلام. تباينت بعض الآراء في تحديد فتح المدينة ومن الذي فتحها.
اصبحت المدينة في العصر العباسي الثاني ملجأ لبعض الساخطين على الخلافة، وفي ظل عصر الإمارة البويهية اصبحت المدينة ملجأ لبعض العلويين. شهدت المدينة بعض مظاهر الحضارة إذ ازدهرت العلوم فيها.

يتحدث البحث عن اليهود الذين عاصروا رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) في المدينة المنورة ، والذين عقد معهم معاهدة تضمنت مجموعة من البنود المهمة لكي يتعايشوا مع المسلمين بسلام داخل المدينة، وفي غضون ذلك دعاهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الإسلام في أحيان كثيرة وقدم لهم الأدلة و البراهين العقلية و النقلية و الإعجازية لكي يقنعهم بصدق نبوته، إلا أنهم مع ذلك كله لم يؤمنوا عنادا ً وتكبرا ً، إلا ما ندر ممن أسلم منهم وإن كان الأشخاص الذين أسلموا من اليهود هم من ساداتهم وعلماؤهم كعبد الله بن سلام ومخيريق، ولكن ذلك أثر عليهم سلبا ً فبدل أن يذعنوا لدعوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بدءوا يحيكون له المكائد و المؤامرات لقتله فما كان من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا التصدي لهم وإخراجهم من المدينة وهم ظالمي أنفسهم .

يستحضر الكاتب في مسرحيته موضوعين متناقضين مثل العنف وطهارة الروح. تتجسد هذه الموضوعات من خلال الشخصية الرئيسية المتمثلة بزيكو. و يستمتع زيكو بأعمال العنف والقسوة ولكن في نهاية اعماله العدوانية مثل القتل أو الاغتصاب يطهر افعاله.
قصة المسرحية مأخوذة من قصة حقيقية لشخص إيطالي يدعى سوكو. قام الكاتب كولتس بتطوير قصة المسرحية بشكل خيالي بناءا على الحدث الحقيقي للشخص الايطالي ، الذي كان رجلا عدوانيا ، فقد قتل العديد من الاشخاص المهمين في حياته ، حتى انه قتل والديه بدون رحمة. في النهاية ، يكون مصير البطل هو عمل فضيع بحق نفسه الا وهو الانتحار.
يمثل البطل لغز او احجية المسرحية. حيث يقتل زيكو بدم بارد وبدون سبب. وتبدو شخصيات المسرحية متعاطفة وساذجة الا ان زيكو يبدو في المظهر لطيف ولكن في الأساس هو جدا قاسي مقارنة بالاخرين. بالنسبة للتراجيديا ، فهي نوع أكثر شراسة من المأساة حيث تجعل افعال زيكو منبع الدراما في المسرحية. هنا و أراد الكاتب ان يجسد العالم العبثي الذي يرسم افعال مسرحيته لأنه تأثر بحياته الخاصة المنغمسة في عالم عنيف. وانه لا علاقة له في اي قانون الهي في المسرحية. حيث يتم التحكم في القانون الالهي من خلال المشاعر والسلوكيات الشخصية. وتلاشت المشاعر الانسانية في تصرفات البطل العدوانية.

الهدف من بحثنا هذا هو التحليل التداولي والقيم الاخلاقية والتعليمية والتربوية التي من الممكن ان تنقلها الرسوم المصورة المرافقة لقصص الاطفال والشباب المترجمة من اللغة الاسبانية الى اللغة العربية . من المعروف ان هذا النوع من الادب له أهداف تربوية واخلاقية , يتم نقلها للقراء ذوي الاعمار الصغيرة بطريقتين وهما النص المكتوب والرسوم المصورة حيث ان كل واحد منهما يكمل الاخر في نقل الفكرة الرئيسية لكاتب النص الاصلي . ان الرسوم المصورة المرافقة لتلك القصص لا تقل أهمية عن النص المكتوب بل انها احيانا تعبر عما تعجز عنه الكلمات وتظل عالقة في ذهن القارئ الصغير لفترة طويلة من الزمن لأن القراء الصغار والكبار على حدا سواء لا يمكنهم الاستمتاع بأحداث اي قصة مالم ترافقها رسوم ملونة بالوان زاهية تنمي خيالهم وتساعدهم في فهم احداثها, لكننا احيانا نجد البعض من هذه القصص تحتوي على رسوم لا تلائم وقيم مجتمعاتنا الاسلامية لان مؤلفيها يكتبون اعمالهم وفقا لقيم وتقاليد مجتمعاتهم التي تختلف تماما عنا , وهنا يأتي دور المترجم والناشر واجهزة الرقابة من اجل حذف او اجراء تعديلات عليها بحيث تصبح اكثر مقبولية بالنسبة للقارئ .على الرغم من ان هذا الاجراء ليس بتلك السهولة لأنه يحتاج الى موافقة كاتب النص الاصلي ويترتب عليه مصاريف إضافية بالنسبة لدور النشر, لذلك فأن المترجم يلجأ وبالاتفاق مع الناشر على حذف او اجراء تعديلات بسيطة عليها بشرط ان لا تؤثر على الفكرة الرئيسية للنص الاصلي. هنا نطرح عدة أسئلة منها :-. - هل أن وجود الرسوم المصورة في قصص الاطفال والشباب المترجمة للغة العربية تعتبر ضرورية ام انها لمجرد التسلية فقط ؟ - هل تساهم تلك الرسوم في فهم احداث الرواية وتفسير ما تعجز عنه الكلمات وايصال الفكرة الرئيسية للنص الاصلي بطريقة سهلة وسريعة وتنقل رسائل اخلاقية وتربوية مهمة الى القراء ذوي الاعمار الصغيرة ام لا ؟ من خلال بحثنا هذا سنحاول تحليل بعض تلك الرسوم المرافقة لرواية دومينيجا للكاتب الاسباني غونثالو تورنته بايستر تحليلا تداوليا لنرى ما يمكن أن تحمله من قيم أخلاقية وتربوية وتعليمية ومعاني مخفية تحتاج الى تفسير وشرح من قبل المترجم من اجل ان يفهم القارئ الصغير الافكار التي لم يتمكن من فهمها عند قراءته للنص المكتوب.

إنَّ كل اتجاه ومذهب فلسفي يحوي في داخلهِ بذور تربية خاصة وفق آرائهِ الفلسفية عن طبيعة الإنسان ومصيره. وبالرغم أن قليل منهم من وضع كتاب خاص للتربية إلا أن الفلاسفة شاءوا أم أبو هم مربون وتربويين ومثل هذا الشأن شأن ديكارت، فهو لم يخصص كتاب تربوي في منهج تربوي إلا أنه قدّم لنا نظرية تربوية عقلية جديدة من خلال فلسفتهِ العقلية، ولهذا السبب كان بحثنا محاولة لإبراز الأفكار التربوية العقلية والمنهج التربوي لدى ديكارت ولبغية الوصول الى الهدف المنشود سار البحث على النحو التالي:-
المبحث الأول كان عن انتقادات ديكارت للتعليم السائد في عصره، أما المبحث الثاني صبَّ اهتمامنا على هدف ديكارت الفلسفي والتربوي، والمبحث الثالث فدار الحديث عن منهج أو طريقة ديكارت في التربية العقلية. أما المبحث الرابع فجاء عن المبادئ التربوية العقلية عند ديكارت.

يعد خروج النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم الى الشام من المسلمات التاريخية، ولذا نجد إن الكثير من الأحداث التاريخية ترتبت على هذا الخروج، فضلاً عن الانقطاع في ذكر الأخبار بعد رجوعه صلى الله عليه وآله وسلم مما ولد فراغاً روائياً كبيراً ، فكان ذلك الأمر كافياً لتكوين مساحة قابلة لوضع الأخبار فيها والدس، ولذا نحد إن المرويات التي جاءت في هذه المرحلة ذات جذور كبيرة وعميقة ففيها ظهرت أحداث، ورفعت من مكانة أشخاص، وزادت من فضيلة أماكن، كل ذلك ترتب عليها.

تنبثق السياسة المالية من السياسة الاقتصادية العامة للدولة التي حددتها المصادر الاسلامية – القران الكريم – ونعني بذلك الفكرة الكلية لأصل الوجود البشري، إذ ان النظرية الاقتصادية القرآنية متكاملة الجوانب بوصفها قاعدة الهية، إذ لم تشأ هذه القاعدة ان يعيش الانسان ويحيى عبثا، من غير لوازم تحكّمه وتنظمه، وتدفعه نحو تطور نوعه وانماط سلوكه الاقتصادي – السياسة الاقتصادية – فتقنن نمطية حركة الاقتصاد .
والسياسة الاقتصادية في المفهوم الاسلامي هي : مجموعة الاجراءات الاقتصادية الرامية الى تحقيق مقاصد الشريعة في المجتمع الاسلامي في جانبها المتعلق بالنشاط الاقتصادي ومن مهام ولي الامر اعداد هذه السياسة وتنفيذها في المجتمع، لذلك نهج أمير المؤمنين سياسة مالية انبثقت من اصل الفكرة الاسلامية، التي تقضي بربطها مع بقية النشاطات الاقتصادية، وأهمها النقدية، فالسياسة المالية للدولة تعني الاجراءات التي تتخذها – اي الدولة - لإقامة حكم الله سبحانه في المال.

ميز الله سبحانه وتعالى بيت المقدس بالمنزلة العظيمة التي جعلت منه اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، وكانت القدس محط الهجرات العربية في الالف الرابع قبل الميلاد وكان اليوسيون وهم بطن من بطون العرب الاوائل نزحوا مع القبائل الكنعانية التي ينتمون إليها وهم اول من سكنها. فكانت القدس ملتقى الاتصال والتواصل بين قارات العالم القديم تعاقبت عليها الحضارات مخلفة آثار جسدت معاني الحضارة والتاريخ ودلالة على عظمتها وقدسيتها ومكانتها عند العالم وفي كافة الاديان السماوية ( الاسلامية والمسيجية واليهودية).

منذ الوهلة الأولى التي دخل فيها الرسول محمد صلى الله عليه واله إلى يثرب كان هدفه انشاء دولة قوية متماسكة، إذ أن جميع الظروف ملائمة من الأرض، والشعب، ووضع اقتصادي مستقل يمكن الاعتماد عليه في الاكتفاء الذاتي لاسيما الجانب الزراعي.
فجاءت خطته الاولى، وهي تجريد المجتمع الجديد من جميع ما له صلة بالماضي من العلاقات الاجتماعية أو ما يذكره به، فعمد إلى تغيير اسم يثرب إلى المدينة ، وأطلق على المسلمين من الاوس والخزرج الانصار، اما الذين جاءوا من مكة سموا بالمهاجرين، فكان الكل يطلق عليهم الامة الإسلامية .
ثم قام النبي محمد صلى الله عليه واله ببناء المسجد الذي وَحَّد قلوبهم، وذوٌب الفوارق الطبقية وروح العصبية القبلية القديمة بين الاوس والخزرج، وقتل روح التعالي عند المهاجرين من قريش الذين انتسبوا إلى علية القوم في بلادهم، وربط الناس بالمبدأ الجديد على وفق أحكام جديدة تقوم على العقيدة والأخوة، لا على رابطة الدم والقرابة او الاثرة بالأموال والتنازع الطبقي، مما احدث تغيرا جذريا في حياة المجتمع، هذه دلالة كبيرة على قدرة الإسلام، إذ قال تعالى( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً )

يسلط البحث الضوء على شخصية سلمان الشيخ داود الصحفي والمحامي والسياسي، الذي تقلد عدة وظائف في مراحل حياته الاولى منها: مديراً لمدرسة الفضل، وكاتباً في محكمة البداءة عام 1918، وسكرتيراً لأمانة العاصمة عام 1922. وفي العام نفسه ترك الوظيفة وأنصرف إلى الصحافة والمحاماة. عمل في الصحافة العراقية وكتب في المجال السياسي والاجتماعي والادبي في عدة مجلات وجرائد منها: مجلة "اللسان"، مجلة " الهلال"، جريدة "النهضة". اصبح مديراً لجريدة "المداعب"، ورئيساً ومدير تحرير لجريدة "التقدم". أصدر جريدة "الناقد" عام 1929، كما اصبح مديراً لجريدة "بريد الجمعة" عام 1947. انتقد سلمان الشيخ داود السياسية في مقالاته سياسة الحكومة، اذ كتب مقالاً بعنوان (سر بقائهم)، أشار فيه إلى أن تمسك رجال الحكم في عهد وزارة جعفر العسكري الثانية (21 تشرين الثاني 1926-8 كانون الثاني 1928) بكراسيهم وحبهم مناصبهم هو سر بقائهم من غير أن يقدموا أعمالاً جليلة تذكر ، كما كتب مقالاً آخر حمل عنوان (بلاغة بلاغ) انتقد فيه سياسة الحكومة في تقييد حرية التعبير عن الرأي واتباعها سياسة تكميم الأفواه منتقداً التهم التي أسندتها الوزارة للجريدة وكُتابها ووصفها بالباطلة .
شارك في ست دورات انتخابية فاز في الدورة السابعة عن لواء الديوانية، وفي الدورة العاشرة عن لواء بغداد، وفي الدورة الانتخابية الحادية عشرة عن ديالى، انتخب في الدورة الثانية عشر عن لواء العمارة بعد استقالة ابراهيم الشابندر، وفي الدورتين الخامسة والسادسة عشر عن لواء العمارة ايضاً. تحول من قادح للحكومة الى مادح، وهذا ما ظهر جلياً عندما تسنم والده احمد السيخ داود منصب وزير الاوقاف اذ طالما هاجمت كتاباته الحكومة واجراءاتها، لكن لم يستمر نقده هذا، ولاسيما بعد ان اصبح نائباً حكومياً فكان مدافعاً عن الحكومة مجلس النواب. بعد ثورة 14 تموز اعتقل لمدة وبعدها افرج عنه ترك السياسية ورجع لمهنة المحاماة .

سلط البحث الضوء على اهم التطورات الثقافية والفكرية التي شهدتها الولايات المتحدة الاميركية منذ تأسيس المستعمرات حتى نهاية القرن التاسع عشر، المتمثلة بتطور الصحافة والتعليم والادب والفكر، حيث كانت الصحافة أداة لنقل الاحداث المهمة ،ونقل مجريات الحرب بما شهدته الساحة الاميركية من تطورات سياسية مهمة ولاسيما حرب الاستقلال 1776 والحرب الاهلية الاميركية 1861-1865، رغم كون الصحافة كانت مقيدة في البداية وتم فرض رقابة على الصحف، لتقييد حرية التعبير وعدم نشر مساوئ الساسة، لكنها تدريجيا اخذت تعبر عن الواقع الاميركي، وظهرت العديد من الصحف الاميركية التي رافقها تطور في الطباعة، كما اخذت الطباعة تأخذ منحى اخر متمثلا بالطابع التجاري من خلال الاعلانات، مما افقدها جوهر عملها. الى جانب الصحافة حصل تقدم في مجال التعليم، إذ عد التعليم اداة ثقافية مهمة عكست واقع الحياة الاميركية والتي تمثلت في إنشاء المؤسسات التربوية، كما برز العديد من القادة التربويين كان لهم اثر واضح في الحركة التعليمية، وأثمرت الجامعات بتخرج شخصيات سياسية مهمة كان لها ثقل سياسي في ادارة الدولة، فضلا عن فتح المجال امام السود للحصول على التعليم الى جانب البيض. الى جانب ذلك شهدت الولايات المتحدة تطورا في ميدان الادب والفكر، اذ تطورت الثقافة وتوسع العلم، وكانت في البداية ذات صبغة دينية لكنها بعد ذلك اخذت منحى سياسي للتمجيد بالاحداث السياسية المهمة، وظهر ازاء ذلك العديد من الادباء والمفكرين الذين كان لهم دورا بارزا في في هذا الميدان .

يهدف البحث الى تسليط الضوء على تاريخ تطور وظيفة القابلة عبر العصور التاريخية، مع توضيح وإبراز دورها باعتبارها النواة الأولى لمهنة التمريض اولا ولتطور طب النسائية والتوليد ثانيا، ومعلوم انها من الوظائف والمهن الإنسانية المعروفة في التراث الطبي نظرا لأنها تقدم خدمات إنسانية جليلة، وهي بحد ذاتها من المهن والوظائف القديمة قدم الإنسان، وتنحصر هذه الوظيفة عند النساء فقط، كما وتوسعت مهام القابلة لتشمل الرعاية للمرأة الحامل، وكذلك معالجة الأمراض النسائية، فهي ايضا تمثل دور طبية النسائية والتوليد في العصر الحديث، ذلك لأنها لازمت الطبيب واشتركت معه في وصف حالات عسر الولادة وبعض الأمراض العارضة للنساء فهي والطبيب في عمل مشترك، وهذه الوظيفة بدورها ساعدت على مساهمة المرأة في العلوم والثقافة بشكل عام، واخذ دورها المؤثر في مجال الطب .
ومن هذه الأهمية تأتي هذه الدراسة لتعرض هذا الدور من خلال ما توفر من النصوص التاريخية الموجودة في مصادر التراث الاسلامي.

تمثل الثروات الطبيعية لبلدان العالم عاملاً مهماً في تحريك اقوى العالم لبسط سيطرتها والمحافظة على ديمومة هذه السيطرة، كونها العامل المهم في رفد تلك القوى بما تحتاجه، لتنفيذ خططها حول العالم، ولذلك فان محاولة اي دولة تأميم ثرواتها الطبيعية ستجابه بالرفض من تلك القوى، وبالتالي فان قضية تأميم النفط الايراني مرت بمراحل ومفاوضات طويلة في ظل حكومة وطنية حاولت التخلص من استعمار بريطانيا والسيطرة على ثرواتها وادارتها بنفسها. نحاول في هذا البحث تسليط الضوء على موقف الولايات المتحدة الامريكية من تأميم النفط الايراني، بالاعتماد على احدى الصحف العراقية الواسعة الانتشار الا وهي صحيفة الاخاء التي واكبت تلك العملية وعلى مدار ما يقارب سنة كاملة رغبة منها في تزويد الساسة العراقيين بكل ما هو جديد في تلك القضية، ليخطو الساسة الخطى نفسها اذا ما فكروا بتأميم النفط العراقي.
تكون الفصل من مقدمة ومتن وخاتمة، وكان التسلسل الزمني للأحداث هو المنهج الذي استخدمه الباحث في كتابة البحث، كما دعم البحث بكتب عربية واجنبية من اجل تغطية مادة البحث بشكل علمي رصين.

يتناول البحث دراسة تاريخ فلسطين المعاصر، اذ تعرضت فلسطين خلال الحرب العالمية الاولى الى هجمة شرسة تبنتها الحكومة البريطانية من خلال إصدار وعد بلفور عام 1917م الذي تعهدت بموجبه بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، ومن ثم قامت برعاية هذا الوعد بموجب صك الانتداب الذي منحته عصبة الامم لبريطانية في عام 1922م وهو بمثابة غطاء دولي لها كي تقوم بتهويد فلسطين، وما كان من الشعب الفلسطيني الا مقاومة تلك السياسة بشتى الوسائل في سبيل الحصول على الحرية والاستقلال.
لذلك تبحث هذه الدراسة عن أول بادرة رسمية من بريطانيا لحل القضية الفلسطينية، وذلك من خلال مؤتمر لندن الذي دعت اليه الحكومة البريطانية عام 1939م لمحاولة تهدئة الاوضاع في فلسطين بعد اتساع نطاق الثورة الفلسطينية الكبرى، وعجزها عن القضاء عليها بالرغم من كل الوسائل التي استخدمتها، وكذلك اضطراب الأوضاع على المستوى العالمي، مما يبشر بقيام حرب عالمية ثانية، الأمر الذي أدى إلى عقد هذا المؤتمر، وقد حاولت الحكومة البريطانية التوسط بين مطالب العرب واليهود للوصول إلى اتفاق في أثناء المؤتمر، لكن كلا الطرفين أصر على موقفه، مما أدى إلى أن تصدر بريطانيا الكتاب الأبيض في 1939، ولكن العرب واليهود رفضوا بنود هذا الكتاب، وفى نفس الوقت اندلعت الحرب العالمية الثانية فتنكرت بريطانيا لكل هذه العهود.

كان للانقلابات العسكرية في موريتانيا آثرها الواضح في الأوضاع الداخلية، إذ شهدت البلاد اضطراباً شمل جميع مرافق الحياة العامة منذ استقلالها عام 1960 واستمر ها الحال فيها نتيجة لعدم توافق المؤسسة العسكرية في إيجاد حالة من التوازن الفكري مع الأحزاب التي ظهرت في الساحة الموريتانية.
1- موريتانيا
2- المختار ولد دادا
3- الاحزاب السياسية
4- الانقلابات العسكرية

تمثل الدراسة في الوثائق العثمانية من الدراسات المهمة وخاصه في اروقه الارشيف العثماني حاله من اهميه كبيره في الكشف عن الحقائق المتعلقة بالولايات التي كانت خاضعه للسيطرة العثمانية على حد سواء، كما وان الوثائق تمثل المصدر الاساسي في معرفه الاحداث التاريخية المختلفة اذ ينهل الباحث منه الاساسيات الكاملة للأحداث زمانيا ومكانيا و تعد ايضا المادة الخام لكافة الدراسات.
ان الكتابة عن تاريخ المدن العراقية تحتاج الى الاطلاع على هذه الوثائق وموضوعات التقسيم الاداري لمدينه الحلة 1917 - 1749من ضمن هذه الموضوعات التي اعتمد فيها الباحث بشكل كبير على وثائق الارشيف العثماني المحفوظ في مدينه اسطنبول من خلال التدرج في تغيير اسماء الوحدات الادارية وكذلك انزال المدينة من مستوى لواء الى قضاء او بالعكس كما موجود في البحث بشكل المفصل.

يعد النظام السياسي الايراني حالة فريدة بين الانظمة السياسية في العالم، اذ يجمع النظام الايراني بين العناصر الدينية ممثلة في منصب مرشد الجمهورية وهو اعلى منصب في البلاد بموجب الدستور، ومجلس الخبراء الذي ينتخب المرشد ويعزله وهو يتكون من(85) فقيها ،ومجلس اخر هو مجلس صيانة الدستور الذي يتكون من(12) شخصا نصفهم من الفقهاء، ويملك تعطيل قرارات البرلمان في حال كانت متطابقة مع احكام الشريعة، وتتمثل العناصر الديمقراطية بالنظام الايراني عبر منصب رئيس الجمهورية ،الذي يجري بالانتخاب بين اكثر من مرشح في ايران بحد اقصى دورتين رئاستيين فقط، والجدير بالذكر ان رئيس الجمهورية محمود احمد نجاد هو السادس في تاريخ جمهورية إيران الإسلامية التي تأسست عام 1979، وتتمثل العناصر الديمقراطية ايضا عبر البرلمان ،الذي يتم انتخاب نوابه بالاقتراع السري المباشر، فضلا عن مجلس تشخيص مصلحة النظام، الذي يفصل في الخلافات بين البرلمان وصيانة الدستور، ويتم انتخاب الأعضاء فيه أيضا، وهكذا تختلط مشروعية النظام السياسي في ايران بنظرية (ولاية الفقيه) التي أرساها الامام الراحل (الخميني).
أثار قيام جمهورية ايران الإسلامية سنة 1979 قلق كبيرا في العالم الغربي الذي تساءل، الن تؤدي الإدارة التي أعلنها النظام الجديد عن تصديره الثورة الى المنطقة الى اضطراب منطقة أساسية بالنسبة الى حاجات الاقتصاد العالمية النفطية؟وبعد هجمات 11 أيلول عام 2001، زاد المنعطف الذي اتخذته السياسية الأمريكية أيضا من أهمية ايران الإستراتيجية التي وصفها جورج بوش بأنها تنتمي الى محور الشر، خصوصا منذ استئناف طهران برنامجها للتطور النووي.
كانت هناك عدة عوامل ساعدت على وصول (محمود احمدي نجاد) الى السلطة،وسوف نذكرها لاحقا، وقد اثرت هذه العوامل بشكل متكامل الا ان تميز الاثر النسبي من هذه العوامل مسالة غير سهلة، لانها تتعلق بطبيعة الحال لكل عامل من هذه العوامل سواء كان اقتصاديا او سياسيا او اجتماعيا.

خلفت الحرب العالمية الاولى أثاراً كثيرة وكبيرة على مختلف الصعد السياسية والاجتماعية منها والاقتصادية، ولم يسلم منها من ربح الحرب او خسرها، فشمل الدمار الاقتصادي كل الدول التي اشتركت في الحرب فخرجت مديونة، وتعاني من ازمات اقتصادية كبيرة، لذلك بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى، اتجهت انظار الدول العظمى نحو حل المشاكل الاقتصادية بمختلف الطرق والوسائل، وعلقت الدول الاوربية امالها في تحسين اوضاعها الاقتصادية من خلال فرض تعويضات كبيرة على ألمانيا المسبب الرئيسي في اشعال الحرب.
تألف البحث من هذه المقدمة واربعة محاور وخاتمة، ركز المحور الأول الذي كان تحت عنوان "موقف بريطانيا من مسألة التعويضات الألمانية خلال جلسات مؤتمر السلام 1919"، إذ بينا من خلال هذا المحور بروز مسألة التعويضات الألمانية من خلال جلسات مؤتمر السلام وتطرقنا الى موقف بريطانيا التي عملت جاهدة الى تأجيل قضية التعويضات، واخراجها خارج مؤتمر السلام. إما المحور الثاني، الذي كان معنون بـ "موقف بريطانيا من قضية التعويضات 1920-1921"، والذي ناقشنا فيه المؤتمرات التي عقدت خلال الفترة 1920-1921، لحل مسألة التعويضات، وتتبعنا بالتفاصيل موقف بريطانيا من المبالغ التي طرحت خلال سلسلة المؤتمرات التي عقدت خلال الفترة 1920- 1921، وعرجنا الى ذكر الأسباب التي وقفت وراء فشل هذه المؤتمرات في حل قضية التعويضات. وسلط الضوء المحور الثالث الذي اقتضت الضرورة أن يكون تحت عنوان "احتلال فرنسا الرور والموقف البريطاني منه"، إذ بينا من خلال هذا المحور الأسباب الرئيسية التي دفعت فرنسا لاحتلال الرور، وموقف ألمانيا من هذا الاحتلال ومن ثم بينا موقف بريطانيا من احتلال فرنسا لحوض الرور. إما المحور الرابع والذي كان تحت عنوان "مشروع داوز وحل أزمة التعويضات"، إذ بينا من خلال صفحات هذا المحور فكرة مشروع داوز، وموقف بريطانيا من هذا المشروع الذي عد الحل للمسألة التي بدأت منذ نهاية الحرب العالمية الأولى الى عام 1924.

يتناول البحث سيرة بنيامين راش احد اهم السياسيين في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية الحديث، دافع راش عن حقوق المستعمرات الإنكليزية كثيرا ،داعياُ الى اعلان الاستقلال عن بريطانيا العظمى الوطن الام، وعند اندلاع حرب الاستقلال عام 1775،شارك راش فيها كطبيب جراح في البحرية، وانتخب عضوا في الكونغرس القاري عام 1775 ،وكان من الموقعين على اعلان الاستقلال عام 1776، وساهم في المؤتمر الدستوري عام 1787 والتوقيع على الدستور الفدرالي ، تقاعد راش عن العمل السياسي وعاد الى مدينة فيلادلفيا وعمل أستاذ في جامعة فيلادلفيا الطبية ،وقدم خدمات كبيرة خلال وباء الحمى الصفراء عام 1793 .

كانت الحجاز خلال فترة انهيار الدولة العثمانية في نزاع عائلي بين آل عون ممثلا بالشريف حسين بن علي وال زيد ممثلا بالشريف علي حيدر حتى صدر فرمان سلطاني عثماني بتعيين الشريف حسين بن علي أميراً على مكة الأمر الذي لم يستسيغه عبد العزيز آل سعود الذي كان موجوداً في الكويت وتحت رعاية آل الصباح .
وهنا بدأ الصراع بين الطرفين بمساندة الدولة العثمانية ومن بعدها بريطانيا للشريف حسين بعد أن أعلن تمرده على الدولة العثمانية وأعلن استقلاله في عام 1916ابان الثورة العربية الكبرى.
وبعد حروب وصراعات بين الشريف حسين وعبد العزيز السعود والتي حدثت في كثير من مناطق شبه الجزيرة العربية في الفترة الممتدة مابين 1902الى 1932وفي نفس الوقت كان هناك مناطق تم توحيدها سلميا عن طريق الاتفاقيات والمعاهدات والتي انتهت بمرسوم ملكي في 23 أيلول الذي أعلن فيه قيام المملكة العربية السعودية على يد عبد العزيز السعود.

يتلخص هذا البحث في إبراز أهمية الموانئ الجزائرية في عهد الدايات من تاريخ الوجود العثماني الغني بأحداث ووقائع تاريخية والكشف عن خبايا هذه الموانئ وبعدها الحيوي والدفاعي العسكري، فقد أولى العثمانيون هذه الموانئ أهمية كبرى من خلال بعث نشاطها من جديد .
يكمن الدور العسكري لهذه الموانئ الجزائرية بها لها من منشآت وقواعد عسكرية وتحصينات دفاعية، تحول بينها وبين الهجمات الأوربية أو أي تهديد من شأنه زعزعة استقرارها . وقد ادى كل من ميناء وهران وميناء الجزائر، دوراً مهماً في مقاومة الهجمات الأوربية وتحديدا الاسبانية منها.
وعليه فقد اهتم الحكام العثمانيون بالموانئ الجزائرية في العهد العثماني، كونها كانت تشكل دعائم لعدد من القواعد العسكرية في صد التحرشات الاسبانية، إلى جاني الدور الاقتصادي التي كانت تؤديه في حجم المبادلات التجارية داخليا وخارجيا. فجل العائدات كان أغلبها من القتال البحري وافتداء الأسرى.
المقدمــــة:
تعد الموانئ أحد العناصر المهمة في منظومة النقل البحري والاقتصادي والعمل العسكري، إذ تؤدي دور الريادة في التجارة الخارجية والعسكرية والاقتصادية ، فنمو دولة ما اقتصاديا وعسكريا يعتمد على معدل النمو في تجارتها الخارجية، هذا النمو الذي يرتبط لا محالة بما تطبقه من فكر تسويقي وإدارة ناجحة في موانئها وبما تقدمه من خدمات متكاملة سواء أكانت من حيث الجودة أم السرعة في تنفيذها وأدائها كما تعد الموانئ إحدى الحلقات الأساسية في صناعة النقل البحري والعسكري وفي خدمات السفن والبضائع " مما يحتم على المهتمين والمنشغلين بالتسويق في الموانئ أن يقوما بتطويرها لخلق التزواج بين حركة الميناء وإنعاشها وتحقيق العالمية من خلال تقديم التسهيلات وتوفير الإمكانات المتطورة لاسيما في مجال الشحن والتفريغ"( ) .
وقد اهتم المشرع الجزائري بالميناء وبسلامته وأمنه من خلال تنظيمه في القانون العسكرى والقوانين المتخصصة باعتبار الجزائر من الدول المتوسطة، والتي تحتل موقعا إستراتيجيا مهماً، يحتم عليها الاهتمام وإحاطة هذا المرفق المهم والتنموي بالعناية اللازمة .
وسأحاول من خلال هذا البحث الموسوم بـــ ( الموانئ الجزائرية ودورها العسكري في عهد الدايات 1671 – 1830م ). الإلمام بكل ما يتعلق بالميناء كأحد عناصر المنظومة البحرية والعسكرية المهمة، وذلك بالتطرق إلى ماهيته والعوامل التي ساعدت على تطويره ، وأنواعه، والتدابير المتخذة لحمايته وضمان أمنه وسلامته، وكذلك دور الميناء العسكري في عهد الدايات (1671- 1830م)
ان الهدف من دراسة هذا الموضوع التعرف علي ماهية الموانئ الجزائرية والعوامل التي ساعدت على تطويره، وأنواعه، والتدابير المتخذة لحمايته وضمان أمنه وسلامته، وكذلك دور الميناء العسكري في عهد الدايات ( 1671- 1830م)
تضمن البحث المحاور الآتية:-
اولاً : تعريف الموانئ وأنواعها .
ثانياً : مكونات الميناء وتصنيفاته .
ثالثاً : تطوير الموانئ وصيانتها وسلامتها .
رابعاً : كيفية وصول الدايات إلى الحكم 1671 .
خامساً : الدور العسكري للموانئ الجزائرية
سادساً : اضمحلال نشاط الموانئ وأثره
سابعاً: الحصار البحري والحملة الفرنسية علي الجزائر

الحمُدّ لله ربُ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّد المرسلين وآله وصحبه أجمعين ...وبعد
لقد مرّ الفكر العربي الإسلامي بمراحل زمنية طويلة حتى احتوى جميع العلوم والمعارف الأخرى فضلا عن الإبداعات الخاصة للعلماء العرب التي امتد فيها هذا العلم والعلماء شرقا إلى الصين وغربا إلى المغرب والأندلس وشمال حتى أوربا وجنوبا في إفريقيا .
أن ما كتب في العلوم كافة لا يمكن عدّهُ وإحصائهُ بسهولة ويسّر وخصوصا عندما نتوقع ما مقداره ثلاثة ملايين مخطوطة مكتوبة باللغة العربية، ولو استبعدنا منها النسخ التي كررها الناسخين فان العدد الإجمالي المتوقع من تراثنا المكتوب يقارب النصف من العدد المتوقع في أحسن الأحوال واقل تقدير، وهذا يزيد صعوبة التعرف على ماهية هذه الكتب والرسائل وخصوصا عندما نعلم أن أكثر هذه المخطوطات غير مفهرس وغير مسجل في فهارس خاصة بها لأسباب متنوعة من اجل أن تكون في أيدي الباحثين والدارسين ،لذا نرى من الصعب جدا التعرف والوصول إليها لمعرفة عناوينها أو أسماء مؤلفيها من دون فهرسة موحدة أو متخصصة، ويرى الدكتور يوسف زيدان على موقعه الالكتروني أن ما نشر من التراث المفهرس لا يعادل أكثر من خمسة بالمائة في أحسن الظروف من الإجمالي الكلي .
أننا أمام مساحة واسعة من الموروث في ظل مساحة جغرافية أوسع تعيقان حصر وترتيب العمل بشكل صائب، إذن لابد أن نتعرف على أسرار الاهتمام بهذا الموروث الذي انتشر واتسع بالتدوين للعلوم كافة.أن المحافظة على التراث ظاهرة إنسانية نجدها في المجتمعات كافة، وعلى الرغم من أن الأمم تختلف من حيث عمق تراثها الحضاري في التاريخ أو ضخامته أو بساطته. كما أن جميع الأمم تشترك في تراثٍ إنساني عام. مع كل المشاكل والمعوقات التي تواجه التراث المكتوب والقائمين عليه والمستفيدين منه، ومن اجل برنامج لنشر التراث العربي وفي خطوة أولية ، ظهرت إلى السطح وبشكل ملحوظ أنشطة جديدة اعتمدتها بعض الجامعات والمراكز العلمية وجهود شخصية وباحثين إضافة إلى المكتبة التراثية أصدرت مطبوعات تراثية لمخطوطات تم اختيارها بعناية بالغة ولكن بشكل محدود ومعوقات كثيرة.
أن أي عملية للبحث والدراسة والتحقيق من اجل الوصول إلى الطبع والنشر ولم تستخدم أدوات البحث الحديثة والمعاصرة في البحث أو الطبع أو النشر والتوزيع فهي أحسن الأحوال تعد ناقصة، فعملية البحث على الحاسوب تختصر الزمن وتوفر الدقة من خلال دعوتك لمئات المصادر والمجلدات أن لم نقل ألاف الكتب.
فكما نرى لدينا حالة من الفوضى في التعامل مع الموروث الحضاري والنابعة من عدم الإيمان به من قبل القائمين عليه، في الوقت الذي يجب أن نختار نظاما يتناسب والنظام العالمي الذي نعيشه، فمن غير المعقول نعمل بكل جد للاستفادة من التقنيات العلمية المتطورة والمتجددة للإنتاج والتوزيع لنشر فنون مبتذلة، ولا نقوم بنفس الجهد للعناية بالموروث الثقافي للأمة، أن عدم الاهتمام واللامبالاة مرتبط بعدم حضور أساتذة وعلماء التراث العربي في الساحة الثقافية الحالية والدفاع عن التراث شكل فراغا في هذا الجانب.
أن ما نشر من التراث مقارنة بالذي ظلّ مرفوفا في المكتبات والذي ضاع من بين أيدينا و بالذي هو بعيدا عنا في دول شتى والذي ظل بلا فهرسة هو كبير جدا، فمن ينقذ النصوص التراثية المرصوفة على أرفف المكتبات والمغطاة بالأتربة وتتراقص عليها الفئران وتنخر بها الحشرات القارضة والأكلة وتضرب بها الرطوبة فتدمر حواشيها وتتلف بطونها.

تضمنت هذه الدراسة البحث في الآي القرآني لاستخراج تسعة عنوانات رئيسة من منطوقها عن الصفات التي يتصف بها الفراعنة، وهناك عناوين اخرى يمكن استنباطها من مفهوم هذه الآيات، لتشكل هذه الصفات بمجموعها منظومة معرفية لصياغة نظرية عن الظاهرة الفرعونية وفق رؤية قرآنية، لما لهذه الظاهرة من صفات، وأسباب، وطرق لمواجهتها.
كما عنيت الدراسة ببحث الظاهرة الفرعونية باعتبارها ليست إسماً لشخص محدد بعينه عاش في بلاد مصر القديمة، وإنما هو لقب لسلسلة من الملوك حكمت تلك البلاد وما حولها، فيما امتد اليه سلطان أولئك المستكبرين، وصارت هذه الصفة عنواناً ملازماً لكل سلطان لا يحكم بما أنزل الله، ويستكبر على دعوة الهدى في امته، لما تمثله هذه الشخصية من عقلية سلوكية نرجسية كمنت بطبعها (جينات) التفرعن، والتي تتحول من القوة إلى الفعل عندما تتأتى ظروفها وتتلائم مناخاتها، فهي تكبر عند تقادم الإنسان في العمر، وتبدأ بالتضخم كلما ازدادت مصالحه، وميوله، ورغباته، في الاستحواذ على متطلبات الحياة والسلطة أهمها، من أجل البقاء ودوام الاستمرار، والسعي بشتى السُبل من اجل الحفاظ على مكتسباتها.
هذا وان الصفات الفرعونية عامة لا تختص بشخص بعينه، ولا بأسرة، ولا بمجموعة، ولا بحزب فقط، بل أصبحت شاملة لدولة ودول ومحاور، لتشكل فرعونية حديثة معاصرة، تشترك مع الفرعونية القديمة بعقليتها في النظرية، وتختلف معها في التطبيق كمّاً وكيفاً، لما تمتلكه من تقنيات حديثة، وثروة معلوماتية هائلة، وأسلحة دمار شاملة، فهي ليست كالفرعونية القديمة التي استعبدت العباد جسدياً فحسب، بل هي الآن لاستعبادهم واستعمارهم عقلياً من جانب، ونهب ثرواتهم وخيراتهم، ومصادرة تاريخهم وحضارتهم وهويتهم من جانب آخر.
لهذا تعد هذه الدراسة منطلقاً لرسم الخطط والمناهج لمقاومة الفرعونية الحديثة وتقليص انتشارها وهيمنتها ونفوذها، وقد أنبأنا الله تعالى ووعدنا بنصره، ووارثة أرضه، ليكون الإنسان العادل خليفته في أرضه، والمجسِّد لإرادته، ضد فراعنة زمانه وطواغيت عصره، من هنا جاءت دراسة الظاهرة الفرعونية كرؤية قرآنية تستنطق القرآن لدراسة الماضي، ولتشخيص مشكلات الحاضر، ولاستشراف المستقبل.

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي والمصطفى وآله وصحبه ومن به اقتدى.
إنّ وجود المذهب المالكي في منطقة الغرب الإسلامي له مدة من الزمن؛ إذ تلقاه أهلها بقبول طيب فانتشر بينهم انتشاراُ واسعاُ، والفضل يعود لبعض تلامذة إمام المذهب الذين رحلوا إليه وأخذوا عنه، والذي يعد من أهم المذاهب الفقهية التي عرفها المسلمين عبر تاريخهم الإسلامي العريق، والباحث في مضانه بحاجة للغوص عميقاً في العديد من أمهات المصادر التاريخية لتتبع مساره وانتشاره في مختلف الأقطار الإسلامية ومن بينها القطر الليبي، حيث كان لهؤلاء التلاميذ دور كبير ومهم في ذيوعه والحفاظ عليه عبر مراحله المختلفة، ومن بينهم الشيخ محمد الورفلي الذي كان له كبير الأثر في نشر المذهب المالكي, حيث أنه ترك لنا ارثاً عظيماً، في هذه الدراسة المعنونة بـ: "الشيخ محمد الورفلي وآثاره الفقهية من خلال تحقيق فتوى شهادة أب الزوجة لزوج ابنته دراسة وصفية تحليلية".
المنهج: استخدمت المنهج الوصفي التحليلي المقارن في هذه الدراسة وكانت في ثلاثة مباحث رئيسة وخاتمة، اشتمل المبحث الأول على: التعريف بالشيخ محمد الورفلي: "حياته، شيوخه، تلاميذه، المعاصرون له، وتناول المبحث الثاني: الحياة السياسية والعلمية والاجتماعية في عصره، وتناول المبحث الثالث: الآثار الفقهية للشيخ محمد الورفلي، وأثر مذهبه المالكي فيها والخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات ، وقائمة بأهم المصادر والمراجع المستخدمة.

من خلال هذه المقالة نتوخى إبراز الفكر والعمل الإصلاحي الإجتماعي والتربوي للشيخ العالم الجزائري لخضر الدهمة تلميذ المفسر الكبير الشيخ الطاهر بن عاشور. نحاول أن نسلط الضوء على أعماله التربوية والإصلاحية في المجتمع الجزائري، كما سنركز على إسهاماته الفكرية والأدبية الجزائرية معتمدين في ذلك ومعرفين بأشهر كتاب له في التفسير المعنون بقطوف دانية من سور قرآنية.

يهدف البحث الحالي التعرف على فاعلية الرزم التعليمية في التفكير التاريخي لدى طلاب الصف الخامس الادبي ولتحقيق من هدف البحث وضعت الباحثة الفرضية الاتية :-
●ـ لا توجد فروق إحصائية عند مستوى دلالة (0،05) بين متوسط درجات طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسن مادة التاريخ بالرزم التعليمية وبين متوسط درجات طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسن المادة نفسها بالطريقة الاعتيادية في اختبار التفكير التاريخي .
وقد تم اختيار المديرية العامة لتربية محافظة القادسية ،وبطريقة العشوائية البسيطة اختيرت (ثانوية الديوانية للبنين) لتطبيق البحث ، وبالتعين العشوائي اختيرت شعبة (أ) تمثل المجموعة التجريبية التي ستدرس المادة بالرزم التعليمية وبالغ عددها (28) طالبا واختارت شعبة (ب) لتمثل المجموعة الضابطة التي ستدرس مادة بالطريقة الاعتيادية وقد بالغ عددها(28) طالبا وشملت مفردات الفصول الثلاثة الاولى من كتاب تاريخ اوربا وامريكا الحديث والمعاصر للعام الدراسي 2018/2019 ، ولقياس التفكير التاريخي اعدت الباحثة اختبار لتفكير بعد التأكد من صدقة وثباته ،والذي طبق في نهاية التجربة، وتم معالجة النتيجة احصائيا باستعمال الاختبار التائي ( T-test) لعينتين مستقلتين
اظهرت النتيجة البحث
 تفوق طلاب المجموعة التجريبية الذين يدرسون مادة التاريخ بالرزم التعليمية على طلاب المجموعة الضابطة الذين يدرسون المادة نفسها بالطريقة الاعتيادية في اختبار التفكير التاريخي
وفي ضوء نتائج البحث اوصت الباحثة ماياتي
1- التأكـيد علـى استعمال الرزم التعليمية فـي تدريس مادة التاريـخ لأهميتها فـي تنمية التفكير التاريخي .
2- فتـح دورات تطويـرية لتـدريب الهيئات التدريسية علـى استعمال الرزم التعليمية فـي المواد الاجتماعية ، ولاسيما التاريخ .
3- إدخـال الرزم التعليمية ضمن مفردات مادة المناهـج وطـرائق التدريس والكليات التربـوية وبرامج تـدريب المعلمين والمدرسين وضرورة عـدم المـرور بها في إثناء تدريسها مروراً عابراً يدلل علـى عـدم الاهتمام بها .
4- قيـام المديـرية العامـة للمناهـج فـي وزارة التـربية بتصميم جزء مـن ا لمنهج المقرر لتاريـخ علـى نحـو يساعد في تطبيق المجمعات التعليمية.

يرمي البحث الحالي الكشف عن (التذوق الادبي وعلاقته بالقدرة اللغوية والذكاء اللغوي والتفكير الابداعي لدى طلبة الصف السادس الاعدادي) اعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي الارتباطي لتحقيق هذا الهدف وضعت الباحثة فرضيات حول علاقة التذوق الادبي بالمتغيرات المستقلة (القدرة اللغوية والذكاء اللغوي والتفكير الابداعي) التي بلغ عددها سبع فرضيات، تـكونــت عيـنـة البحث من (200) طالب وطالبة موزعين على (4) مدارس اعدادية ضمـن المديرية العامة لتربية بغداد الرصافة الأولى و(مدرستان) اعداديتان ضمن مديرية تربية بغداد الكرخ الثانية، حددت الباحثة ادوات البحث بالمتغير التابع (التذوق الادبي) والمتغيرات المستقلة (القدرة اللغوية والذكاء اللغوي والتفكير الابداعي) للعام الدراسي 2021-2020م. اسـتعملت الباحـثة لـقيـاس ثبـات الاختبار (معادلة كيودر ريتشاردسون ومعامل الفا – كرونباخ ) ولاستخراج نتائج البحث وثبات التصحيح ( معامل ارتـباط بـيرسون) ومعامل ارتباط (بوينت باي سيريال) لحساب معامل ارتباط درجة الفقرة بالدرجة الكلية ومعادلة فعالية البدائل الخاطئة ومعامل صعوبة وسهولة التمييز والاختبار التائي لدلالة الفرق بين المتوسط الحسابي ، وتوصلت الباحثة الى ان العلاقة بين التذوق الادبي وكل من المتغيرات المستقلة (القدرة اللغوية – الذكاء اللغوي – التفكير الابداعي )هي علاقة طردية داله احصائياً.

يرمي البحث الحالي تعرف( اثر استراتيجية اجراء المهلة في الاداء التعبيري لدى طالبات الصف الرابع الادبي)
وضعت الباحثة الفرضية الصفرية الأتية : ليس هناك فرق ذو دلالة احصائية عند مستوى (05، 0)بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية اللواتي يدرسن مادة التعبير بأستراتيجية اجراء المهلة ومتوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة اللواتي يدرسن المادة نفسها بالطريقة التقليدية
واختارت الباحثة قصدياً ثانوية الاخلاص للبنات والتي تضم شعبتين للصف الرابع الادبي وأختيرت عشوئياً الشعبة أ لتمثل المجموعة التجريبية في حين تمثل الشعبة ب المجموعة الضابطة وبلغت عينة البحث 79 طالبة بواقع 40 طالبة في المجموعة التجريبية و39 طالبة في المجموعة الضابطة . وبعد اجراء الاختبار البعدي لمجموعتي البحث اتضحت النتائج تفوق المجموعة التجريبية على المجموعة الضابطة و في ضوء نتيجة البحث اوصت الباحثة باعتماد استراتيجيات حديثة في تدريس مادة التعبير ، واقترحت الباحثة اجراء دراسة مماثلة للدراسة الحالية في مراحل وصفوف دراسية اخرى.

يرمي البحث إلى التعرف على " اثر استراتيجية codensفي تعديل التصورات البديلة مادة الرياضيات لدى طالبات الصف الثاني المتوسط ".
واستعملت الباحثة التصميم التجريبي ذا الضبط الجزئي (مجموعة تجريبية و ضابطة) المتمثل باختبار تعديل التصورات البديلة، وبلغت عينة البحث (82) طالبة المجموعة التجريبية تضم (41) طالبة، والضابطة تضم (41) طالبة .
اعدت الباحثة اختبار تعديل التصورات البديلة المكون من (40) فقرة، وتم التحقق من صدقه ومعامل الصعوبة والقوة التمييزية وفاعلية البدائل الخاطئة للفقرات وثباته .
وبعد الانتهاء من تطبيق التجربة واختبار الطالبات اظهرت النتائج تفوق المجموعة التجريبية التي درست استراتيجية codens في تعديل التصورات البديلة على المجموعة الضابطة.

الاغتراب ظاهرة إنسانية عامة تحمل في طياتها الجانب الايجابي والجانب السلبي، وان الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يستطيع أن ينفصل عـن نفسه، وقد ينفصل عن مجتمعه أو عالمه، وقد يعيش الإنسان الاغتراب ويكابده بصـفته جـزء مـن حياته، ومكوناً من مكوناته النفسية، والاجتماعية، والوجودية دون أن يعي أنـه يعـيش حالـة مـن الاغتراب النفسي وأنه منفصل عن ذاته أو عن مجتمعه.
الأمر الذي يجعل الفرد يتجه الى وجهات أخرى ومنها الانترنيت، وإن أسوأ ما في الامر هو ان يتحول المغترب نفسياً الى مدمن انترنيت لكي يبدد حالة الاغتراب لديه، والحصول على الإشباع الوهمي واللذة، طمعاً منه في الحصول على السند العاطفي بدون قيود الامر الذي يحتاجه المراهق ويسعى معه الى إطلاق الرغبات الدفينة والتعبير عنها. والتفريغ الانفعالي وتفريغ شحنات الغضب والكبت والعدوانية، لذلك يصبح ادمان الانترنت الملاذ الآمن والمنقذ الأكبر، لما يعتري النفس من مكبوتات اللاشعور وبكل ثقة.
وقد هدفت الدراسة الحالية تعرف العلاقة بين الاغتراب النفسي وادمان الانترنت لدى طلبة المرحلة الإعدادية، وبحسب متغير الجنس.. ولتحقيق اهداف البحث الحالي تم تبني مقياس (نعيسة، 2020) للاغتراب النفسي ومقياس (الحسوني، 2011) لإدمان الانترنت. وقد طبقت هذه المقاييس على عينة مكونة من (400) طالب وطالبة. وقد اشارت النتائج الى إن طلبة المرحلة الإعدادية يعانون الاغتراب النفسي وكذلك ادمان الانترنت، وكان ذلك لصالح الذكور في عينة البحث.