Abstract
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
Keywords
(argument
center
deviation)
meaning
Abstract
تناول البحث الذي عني بقضية المعنى وحضوره في العمل الفني الحديث بشكل خاص ، متمثلا ظاهرة الانحراف عن المراكز، وتضمن أربعة فصول : عنى الأول منها بالإطار المنهجي للبحث ، وأحتوى على مشكلة البحث التي تم فيها تسليط الضوء على (المعنى في الرسم العراقي المعاصر )، وتحددت مشكلة البحث من خلال الإجابة على التساؤل الآتي :
(هل هنالك جدل واضح في المعنى من خلال انحرافات الرسم العراقي عن مركزيتها ؟ )أما الفصل الثاني فقد تضمن الإطار النظري الذي احتوى على ثلاث مباحث شمل الأول مفهوم الجدل في الفكر الفلسفي ، أما المبحث الثاني فقد شمل المعنى بين الحضور والمركزية ، في حين عني المبحث الثالث بجدل المعنى في الرسم العراقي المعاصر ، اما الفصل الثالث فقد عني بإجراءات البحث ، والفصل الرابع فقد احتوى على النتائج والاستنتاجات ، ومنها :
1- لا يكتمل المعنى في مفهوم التغاير كإجراء تطبيقي في بنية التشكيل العراقي المعاصر إلابدخوله نظام مركب العلامة في المفهوم
السيميوطيقي على نحو فينومينولوجي كآلية تتجاوز المدرك الحسي الى المدرك الجمالي المتحول في بنائية الصورة كعملية إبداعية ناتجة من وعي قصدي للرسام العراقي المعاصر ، وهذا ينطبق على جميع النماذج .
من خلال تحليل العينة ) 2 ، 3( ، أتضح أن فن التشكيل العراقي المعاصر تأثر بفنون الحداثة وما بعد الحداثة ، ليس بالمفهوم التقني
، وإنما بمفهوم بناء معرفي مبني على أساس متحول للأنظمة البنائية ، وفكري مفاهيمي للكشف عن المعنى الغائب المشتت .
(هل هنالك جدل واضح في المعنى من خلال انحرافات الرسم العراقي عن مركزيتها ؟ )أما الفصل الثاني فقد تضمن الإطار النظري الذي احتوى على ثلاث مباحث شمل الأول مفهوم الجدل في الفكر الفلسفي ، أما المبحث الثاني فقد شمل المعنى بين الحضور والمركزية ، في حين عني المبحث الثالث بجدل المعنى في الرسم العراقي المعاصر ، اما الفصل الثالث فقد عني بإجراءات البحث ، والفصل الرابع فقد احتوى على النتائج والاستنتاجات ، ومنها :
1- لا يكتمل المعنى في مفهوم التغاير كإجراء تطبيقي في بنية التشكيل العراقي المعاصر إلابدخوله نظام مركب العلامة في المفهوم
السيميوطيقي على نحو فينومينولوجي كآلية تتجاوز المدرك الحسي الى المدرك الجمالي المتحول في بنائية الصورة كعملية إبداعية ناتجة من وعي قصدي للرسام العراقي المعاصر ، وهذا ينطبق على جميع النماذج .
من خلال تحليل العينة ) 2 ، 3( ، أتضح أن فن التشكيل العراقي المعاصر تأثر بفنون الحداثة وما بعد الحداثة ، ليس بالمفهوم التقني
، وإنما بمفهوم بناء معرفي مبني على أساس متحول للأنظمة البنائية ، وفكري مفاهيمي للكشف عن المعنى الغائب المشتت .