Abstract
Abstract:-
This article will examine some of the core concepts of narrative space and identity within Ahmed Saadawi's Frankenstein in Baghdad, focusing on the symbolic function that Al-Shisma-joined together from the parts of the bodies of bomb blast victims-represents with regard to post-war Iraqi society. Through the fragmented narrative structure of setting and physical environment in Baghdad, this paper tries to argue that in Saadawi, the setting has been used as a metaphor for personal and collective identity disintegration after the invasion and occupation of Iraq. Al-Shisma struggles to acquire an incoherent identity; this itself reflects the existential crisis for many Iraqis torn between the previous regime's unity and authoritarianism and the chaos of the post-invasion era. Ultimately, the article discusses the fragmented existence of Al-Shisma as personifying traumatic experiences, alienation, and disillusionment of a war-torn nation.
This article will examine some of the core concepts of narrative space and identity within Ahmed Saadawi's Frankenstein in Baghdad, focusing on the symbolic function that Al-Shisma-joined together from the parts of the bodies of bomb blast victims-represents with regard to post-war Iraqi society. Through the fragmented narrative structure of setting and physical environment in Baghdad, this paper tries to argue that in Saadawi, the setting has been used as a metaphor for personal and collective identity disintegration after the invasion and occupation of Iraq. Al-Shisma struggles to acquire an incoherent identity; this itself reflects the existential crisis for many Iraqis torn between the previous regime's unity and authoritarianism and the chaos of the post-invasion era. Ultimately, the article discusses the fragmented existence of Al-Shisma as personifying traumatic experiences, alienation, and disillusionment of a war-torn nation.
Keywords
Al-Shisma
identity
narrative space
National Identity.
post-war Iraq
Abstract
الملخص:-
ستتناول هذه المقالة بعض المفاهيم الأساسية للفضاء السردي والهوية في رواية فرانكشتاين في بغداد لأحمد سعداوي، مع التركيز على الوظيفة الرمزية التي تمثلها شخصية "الشسمة " - التي تم تجميعها من أجزاء أجساد ضحايا الانفجارات - فيما يتعلق بالمجتمع العراقي بعد احرب. ومن خلال البنية السردية المجزأة للمكان والبيئة المادية في بغداد، تحاول هذه الورقة أن تزعم أن المكان في رواية سعداوي استُخدم كاستعارة لتفكك الهوية الشخصية والجماعية بعد غزو العراق واحتلاله. وتكافح شخصية " الشسمة " من أجل اكتساب هوية غير متماسكة؛ وهذا يعكس في حد ذاته الأزمة الوجودية للعديد من العراقيين الممزقين بين وحدة النظام السابق والاستبداد وفوضى عصر ما بعد الغزو. و في نهاية المطاف، تناقش المقالة الوجود المجزأ لشخصية "الشسمة " باعتباره تجسيدًا للتجارب المؤلمة، والاغتراب، وخيبة الأمل التي تعيشها أمة مزقتها الحرب.
ستتناول هذه المقالة بعض المفاهيم الأساسية للفضاء السردي والهوية في رواية فرانكشتاين في بغداد لأحمد سعداوي، مع التركيز على الوظيفة الرمزية التي تمثلها شخصية "الشسمة " - التي تم تجميعها من أجزاء أجساد ضحايا الانفجارات - فيما يتعلق بالمجتمع العراقي بعد احرب. ومن خلال البنية السردية المجزأة للمكان والبيئة المادية في بغداد، تحاول هذه الورقة أن تزعم أن المكان في رواية سعداوي استُخدم كاستعارة لتفكك الهوية الشخصية والجماعية بعد غزو العراق واحتلاله. وتكافح شخصية " الشسمة " من أجل اكتساب هوية غير متماسكة؛ وهذا يعكس في حد ذاته الأزمة الوجودية للعديد من العراقيين الممزقين بين وحدة النظام السابق والاستبداد وفوضى عصر ما بعد الغزو. و في نهاية المطاف، تناقش المقالة الوجود المجزأ لشخصية "الشسمة " باعتباره تجسيدًا للتجارب المؤلمة، والاغتراب، وخيبة الأمل التي تعيشها أمة مزقتها الحرب.
Keywords
الشسمة، الهوية، الفضاء السردي، العراق بعد الحرب، الهوية الوطنية.