Journal of Basra researches for Human Sciences

إجراء هذه الدراسة بشكل خطابي حول انعكاس القرآن الكريم في فلسفة الإمام علي فيما يتعلق بمفهوم التكامل الاجتماعي كما هو مذكور في نهج البلاغة.

لقد تم تناول هذا المفهوم من زوايا متعددة: الأدبية، اللغوية، الثقافية، التاريخية، البلاغية، الفلسفية، والسياسية. ومع ذلك، لا يزال هذا الموضوع محور نقاشات جدلية مستمرة. نادراً ما تم تحليل نهج البلاغة من خلال عدسة لغوية تستند إلى الرؤى النظرية الغربية. وبالتالي، تهدف هذه الدراسة إلى سد الفجوة بين الاستراتيجيات التداولية كمنظور نظري غربي والنصوص المختارة من نهج البلاغة. تم تبني الاستراتيجيات التداولية في هذه الدراسة لتوضيح كيف يمكن للغة من تشكيل المعاني والتفاعلات الاجتماعية.
تعد هذه الدراسة نوعية في طبيعتها، حيث تصف، تفسر، وتشرح مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات التداولية فيما يتعلق بفعل التكامل الاجتماعي. النصوص المختارة من نهج البلاغة للإمام علي هي البيانات الرئيسية لهذه الدراسة التي تستخدم تصنيف ووداك (2005) للاستراتيجيات التداولية للتحقيق في الشبكة المعقدة للتكامل الاجتماعي التي من خلالها يمكن دمج الأفراد في مجتمع أوسع.


: أ) يمكن أن تكون الأسس النظرية الغربية مفيدة بما فيه الكفاية للتعامل مع النصوص الفلسفية غير الغربية. ب) بناءً على تنوع الادوات اللغوية والاستراتيجيات التداولية، يسعى الإمام علي إلى جعل الأفراد يشعرون بالإحساس بالانتماء، مما يمكن أن يساهم بدوره في تعزيز من خلال الاستراتيجيات التداولية المعطاة، توصلت الدراسة إلى استنتاجات رئيسية معينة الرفاه العام والاستقرار الاقتصادي والتماسك أو الشمول الاجتماعي والتبادل الثقافي, ج هناك تداخل خطابيا بين القران ونهج البلاغة في كثير من الافكار حول جوانبا مختلفة في حياة الانسان.

حظيت قرينة النسبة بعناية أصحاب النحو والتفسير القدماء منهم والمحدثين على السواء؛ لأنَّها تتعلق بدراسة الترابط الحاصل بين مفردات التركيب فيما بينها من جهة، وبين التراكيب التي تكوِّن النص من جهة أخرى، ويعد هذا البحث محاولة لبيان أثر هذه القرينة ودورها في توجيه المعنى في تفسير الفخر الرازي، فتوصل البحث إلى أنَّ هذه القرينة واحدة من القرائن المعنوية التي سجلت حضوراً واسعاً في تفسير الفخر الرازي، وهذا الأمر يعطي انطباعاً عن فهم الفخر الرازي لهذه القرينة، ومدى استفادته منها في توجيه المعنى وتفسيره، وعلى الرغم من هذه الأهمية إلَّا أنَّها لا يمكن لها أنْ تقوم بهذا الدور في فهم علاقة النسبة الحاصلة بين المتضايفين أو بين المجرور ومتعلقه إلَّا بتضافر مجموعة من القرائن الأخرى.

تبرز أهمية الاستدلال من كونه موضوعًا ذهنيًا يضبط الفكر, ويكون على نوعين: استدلال لغوي يعتمد على الاستقراء والسماع, واستدلال ذهني يعتمد على عمليات ذهنية توصل إلى نتائج معينة, وذلك نحو: القياس, والعلة, والأصل, وغيرها. وإن كان الاستدلال اللغوي أكثر قربًا إلى سليقة العرب, والمادة اللغوية المسموعة عنهم, فإن في الاستدلال الذهني اختبارًا لدرجة علماء اللغة ومقدرتهم الذهنية, أما إذا توافق الاستدلال والجدل فهي المرحلة المثلى, التي تنبيء عن قوة الفكر, ومتانة الحس اللغوي.

تُعَدُّ ظاهرةُ التراكمِ إِحدى الظواهرِ الأسلوبيةِ البارزةِ التي تَجسَّدَتْ في التَجاربِ الشِّعريَّة المعاصرةِ المُتَمَثِلةِ بقصيدةِ التفعيلةِ، أو قصيدةِ العمودِ، أو قصيدةِ النَّثرِ الشِّعريَّةِ، حيثُ يقومُ التراكمُ الصَّوتِيّ على تكرارِ أصواتٍ معينةٍ بشَكلٍ مُكثَّفٍ بِهدفِ تحقيقِ تأثيراتٍ موسيقيةٍ أو إيقاعية تُعَزِّزُ من جَمَاليةِ النَّصِّ، وتُوجِّهُ الإنتِباهَ إلى كلماتٍ أو عباراتٍ محدَّدَةٍ ممّا يُبرِزُ معانِيها ويُعَمِّقُ تَأثِيرَها، ولبيانِ دورِ التَّراكُمِ الصَّوتِيّ وأَثَرِهِ في شِعرِ الدكتورِ حسين السماهيجي تَضَمَّنَ البَحثُ ثلاثَ فقراتٍ: اعتَنَتْ الأولى بأَصواتِ القوةِ والشِّدةِ في عددٍ من قَصَائِدِهِ من خِلالِ رَصْدِ تِلكَ الأَصواتِ ومَدَى تَراكُمِها وبيانِ صِفاتِها، والثانيةًُ: تناولَتِ التراكمَ الصَّوتِيّ في أَصواتِ الضَّعْفِ والرَّخاوَةِ، والثالثةُ: دَرَسَتِ التَّراكُمَ الصَّوتِي من خلالِ تكرارِ الألفاظِ التي تَتَشَابَهُ في حروفِها وتَختَلِفُ من حيثُ الهَيأَةُ، وهو(جناسُ الاشتقاقِ).

مصطلح نقدي أهتم الباحثون بهِ وهو في ابسط مفاهيمه ان يشتمل نص ادبي ما أو يمتص من نصوص سابقة أما بالاقتباس أو التضمين أو التلميح أو الاشارة فتندمج النصوص مع بعضها فتصبح فسيفساء نصية يُذاب احدها بالآخر. او هو الاستعانة بالموروث في النصوص وإعادة استنطاقها في نسيجِ جديد يؤدي إلى توليد بُنى جديدة، ويستدعي خبرة عميقة بالنصوص السابقة وثقافة مستفيضة للمتلقي.

تمتلك الحركات الأيكولوجية المرتبطة في المجتمع أكثر قدراً من الواقعية ، وأكبر مساحة جماهيرية ؛ لأنها تحاكي المجتمع وتتودد إليه ،وتشكل خطابها في إطار صوري يتلاءم مع الواقع، ومن ثم فإن المجتمع سرعان ما يتفاعل معها ويتطلع إلى أفكارها، فضلاً عن كون اللغة التي تنتج الخطاب الأيكولوجي النقدي ، لغة تمور بدلالات ذات مسحة اجتماعية تتفاعل مع المجتمع ويتفاعل معها ؛ فلكل فعل ردة تفعل تقابله وتحايثه، وعليه فإن الايكلوجيا الاجتماعية نظراً لطبيعة تشكل خطابها البيئي المصاغ في أروقة الهيكل الاجتماعي البيئي ، تمتلك قدراً كبيرا ًمن التفاعل الجماهيري، فجاء البحث في إطار بيان ملامح هذه الايكلوجيا في السرد البصري ، ومدى خضوع الأخير إلى معايرها وضوابطها البيئية ، بعدها من أهم المذاهب الأيكولوجية في النقد البيئي.

يهدف البحث إلى الوقوف على مضامين المراوغة السياسية والاجتماعية للنص البصري المعاصر التي تتجلى في فيض من التحولات الشعرية واستثمار الصورة الشعرية القائمة على أساس الجمع بين المتناقضات والانزياحات ، ومختلف التراكيب المستحدثة في خلق بناء مراوغ في القصيدة البصرية المعاصرة .إذ يلجأ الشاعر إلى التستر والخفاء والمراوغة خوفاً من السلطة ، والاضطهاد ، والتهميش والظلم ، من خلال النظر في أثر التحولات الشعرية والفكرية والثقافية لمفاهيم ما بعد الحداثة في الشعر البصري المعاصر، لاسيما بعد حادثة سقوط بغداد عام (٢٠٠٣)

كان للنسوة الشيوعيات دوراً بارزاً في الحياة السياسية في العراق ,لاسيما بعد نجاح ثورة 14 تموز 1958 التي عدت نقطة تحول كبيرة في تاريخ العراق المعاصر، إذ انها أحدثت تغيرات جذرية في الحياة العامة للمجتمع العراقي، ومنحت الحريات للمنظمات الجماهيرية الديمقراطية لممارسة نشاطها العلني ومن بينها رابطة المرأة العراقية التي كانت تمثل الواجهة العلنية للحزب الشيوعي العراقي آنذاك. قسم هذا البحث الى محورين، المحور الاول تناول موقف النسوة الشيوعيات من ثورة 14تموز 1958. والمحور الثاني تناول جهودهن في اجازة رابطة المرأة العراقية.

يتناول البحث دراسة تحليلية متكاملة لمفهوم الأخوة من أبعاده اللغوية والاصطلاحية, كما يستعرض الآيات القرأنَّية الدالة على ذلك والسيرة النبوية وفكر آل البيت (عليهم السلام), وهي من المبادئ المركزية في بناء المجتمع الإسلامي.

يُعد العصر تاريخ الدولة الأموية واحد من أكثر العصور تأثيرًا بالتاريخ الإسلامي، وتداول الخلافة بين الخلفاء الأمويين شهد فترات قوة وفترات اضطراب، وكان الحاكم الاموي إبراهيم بن الوليد واحد من الخلفاء اللي حكموا بمدة حساسة وصعبة، أذ واجه الكثير من التمرد والعصيان ضده وعدم الاعتراف بخلافته تارة من قبل الناس العامة، وتارة أخرى من قبل افراد البيت الاموي المتمثل بمروان بن محمد الملقب بمروان الحمار الذي قام بمعارضة

بدأ نشاط جبهة تحرير ظفار العسكري منذ أوائل عام 1963 قبل إعلانها الكفاح المسلح بسنتين، وقد استهدفت عملياتها العسكرية الوجود البريطاني في إقليم ظفار، لاسيما الشركات النفطية العاملة فيه. ولم يكن من بريطانيا الا ان بدأت بالسعي منذ العمليات الأولى للحركة من اجل تحصين مواقعها وزيادة قواتها في صلالة للتصدي للحركة. وبدأت بوضع حجر الأساس لتدعيم قوات السلطان سعيد بن تيمور (1962-1970)، المسلحة وتفعيل جانب الاستخبارات في صلالة لمواجهة تحركات المعارضين التي لفها الغموض. وعلى الرغم من ان الحركة لم تشكل خطراً كبيراً على بريطانيا في عملياتها الأولى، الا ان الأخيرة بدأت بتدارس كيفية القضاء عليها ووأدها. وهو ما لم تتمكن من تحقيقه خلال للمدة 1963ــــ1965.

يعد موقف روسيا البيضاء من الصراع الروسي-الأوكراني 2014-2022 عاملا مهماً في الصراع الدائر حاليا بين الروس والأوكرانيين ، لما له من تأثير مهم في سير أحداث هذا الصراع وتداعياته ، ويبدأ البحث بعام 2014 ، وهو ضم بوتين لشبه جزيرة القرم، وانتهى بعام 2022 كونه العام الذي شهد شن روسيا الاتحادية هجوما ضد اوكرانيا، وكيف استخدمت روسيا الاتحادية أراضي روسيا البيضاء، منطلقا لتوجهها نحو العاصمة كييف ،كونها تقع على مقربة من حدود روسيا البيضاء، وتناولنا في البحث ايضا مساعي روسيا البيضاء للتوسط في الصراع الروسي-الأوكراني عام 2022، وأسباب إخفاقها .

تعد اليابان، قوة اقتصادية كبرى ذات مصالح واسعة، تُدير سياستها الخارجية على أربعة مستويات مختلفة. يشمل المستوى الأول علاقاتها الاقتصادية والسياسية والامنية مع الولايات المتحدة الامريكية بشكل خاص، أما المستوى الثاني، فيشمل علاقات اليابان الاقتصادية والسياسية مع الولايات المتحدة الامريكية وأوروبا الغربية، إذ تُعالج القضايا العالمية الأوسع نطاقًا المتعلقة بالتعاون الاقتصادي والسياسي على أساس متعدد الأطراف، يُوفر المستوى الثالث يتعلق بعلاقات اليابان مع دول العالم الثالث، بما في ذلك، بشكل رئيس أمريكا اللاتينية والشرق الأوسط. وأخيرًا، يتعلق المستوى الرابع بعلاقات اليابان مع جيرانها في منطقة شمال شرق آسيا، والتي تشمل الصين والاتحاد السوفيتي والكوريتين الشمالية والجنوبية، وتلك هي المنطقة التي تواجه فيها اليابان تطورات استراتيجية، وسياسية تؤثر بشكل مباشر على أمنها القومي، المتمثلة بنمو القوة العسكرية السوفيتية في شمال شرق آسيا، والعلاقات بين كوريا الشمالية والجنوبية. ويعد التدخل الياباني في كوريا مشتقًا من علاقاتها الأمنية مع الولايات المتحدة الامريكية.

يعنى هذا البحث بدراسة المنامات المنسوبة الى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم ) ومعرفة أثرها في الفكر الإسلامي وتحليلها عقدياً للوقوف على صحتها، إذ نُسبت الى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم ) منامات تتعارض بوضوح مع الجانب العقدي و وتقاطع معه ، سواء كانت تلك المنامات التي نُسبت اليه في بداية البعثة، أو التي تخص رؤية الله تعالى في منامه، فضلاً عما نسب اليه بأنه رأى في منامه بأنه قد سُحر، ورغم تعارض هذه المنامات مع الثوابت العقدية الخاصة بالله تعالى وبنبيه الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، نجدها احتلت مساحة كبيرة في فكر المسلمين ، وتلقاها البعض بقبول كبير متعكزاً على مجيئها بكتب الصحاح والمسانيد.

يعد الاختلاف العقائدي من أبرز العوامل التي أسهمت في وقوع المجازر والإبادة الجماعية عبر التاريخ، حيث يؤدي اعتقاد كل عقيدة عن ذاتها بوصفها الحق المطلق إلى تكفير المخالفين، مما يبرر ممارسات العنف والإقصاء. وقد استغلت السلطة وحتى بعض الجماعات المتطرفة هذا الاختلاف كأداة لتبرير القمع.
في التاريخ الإسلامي، أدى التداخل بين الدين والسياسة إلى تأجيج الصراعات العقائدية، مما تسبب في حروب دامية وزعزعة استقرار المجتمع، لاسيما في فترة العصر الأموي. فقد أسهمت الأحداث السياسية والانقسامات المذهبية في تفاقم هذه النزاعات، مما جعل الاختلاف العقائدي أداة رئيسية في الصراع على السلطة وإقصاء الخصوم.

ارادت الولايات المتحدة الامريكية الحصول على امتياز لمد خط سكة حديد واستخراج معادن في جزء كبير من الاراضي العثمانية لتوسيع مصالحها في المنطقة، لذا ارسلت الادميرال البحري تشستر الى استانبول للتفاوض مع الحكومة العثمانية والحصول على امتياز لمد سكة حديد لأغراض تجارية تمتد من ديار بكر الى الموصل وكركوك وسليمانية، لكن الحكومة العثمانية ماطلت في الموافقة على منح الامتياز للشركة الامريكية التي يمتلكها الامريكي تشستر بتأثير ضغوط اجنبية لمنعها من الاستثمار في المنطقة لأنها تعد ضمن مناطق نفوذها لذلك واجه المشروع عراقيل كثيرة حتى حصل على الموافقة بعد أن اخذ حيز كبير في مناقشات مجلس المبعوثان العثماني طرحت فيه آراء ومقترحات للنواب العراقيين، ويعد مشروع تشستر من المشاريع المهمة لأنه من اوائل المشاريع الامريكية على الاراضي العثمانية والاراضي العراقية.

تناولت مجلة المشرق اللبنانية في بعض مقالاتها الجانب السياسي لمصر وحملات الفراعنة على المناطق المجاورة ولاسيما المدن الفنيقية ، وكذلك ملوك السلالة الثامنة عشر ، وايضاً اشارت مجلة المشرق الى سيطرة الهكسوس (1780-1569 ق. م) على مصر وبعد صراع طويل استمر لمدة قرنين من الزمن حتى تم تحرير مصر من الهكسوس .
و أوردت مجلة المشرق اللبنانية سيطرة القوى الاستعمارية على مصر لاسيما السيطرة الفارسية واليونانية والرومانية ، وحاول فراعنة الأسرات التخلص من الغزو الخارجي بعد قيام تحالفات مع ملوك فنيقية وملوك يهوذا لإستعادة حكمهم على البلاد

يهدف هذا البحث إلى تحليل ونقد الدعوى القائلة بنرجسية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) , كما وردت في كتاب ( كشف قناع محمد) للكاتب الهندي سوجيت داس، مع التركيز على ادعاءات الكاتب حول تأثير مرحلة الطفولة المبكرة في تشكيل شخصيته , حيثُ يحاول المؤلف ربط سمات الشخصية النرجسية بالسيرة النبوية من خلال تفسير أحداث الطفولة المبكرة للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) , لذلك يناقش البحث مدى مصداقية هذه الدعوى من خلال تحليل المعايير النفسية للنرجسية وفق المنظور العلمي، ومدى تطابقها مع السيرة النبوية الموثقة , وتحليل ما يدعيه الكاتب من اتهام للشخصية النبوية في ضوء القرآن الكريم والمصادر التاريخية التي نقلت لنا سيرته العطرة , مع تقييم منهجية الكاتب لتناول أحداث السيرة النبوية من منظور علم النفس التاريخي.

تعد فلسفة الدين من الحقول المعرفية التي ما تزال الكتابة فيها الى حدا ما قليلة وتحديدا في المجال العربي الاسلامي ، سبق وان تطرق اليها الغرب تحت مسمى اللاهوت ، ومن المهم ان نلاحظ كتابات عربية وعراقية حديثة جادة في هذا المجال يعمل على نشرها الفيلسوف المعاصر الاستاذ الدكتور عبد الجبار الرفاعي يقدم لنا في هذا الصدد مؤلفاته المختلفة التي تمدنا بالكثير من المعرفة والانجازات الفكرية المعاصرة والذي يجمع بين مفهومي الفلسفة والدين ويسعى من خلالها لتوظيف التراث الكلاسيكي الذي جمع شتاته في مضمار بناء مشروعه الفكري واللاهوتي الجديد والتي تتيح التلاقح العقائدي والمذهبي وتبين الاهمية الفكرية في تحقيق مسار متطور نحو منظومات علمية تندرج في مؤسساتنا العلمية والفكرية والدينية اليوم .

يهدف هذا البحث إلى التعرف على أنماط التعلم على وفق نموذج (VARK) وعلاقتها بمهارات التعلم الذاتي لدى طلبة كلية التربية للعلوم الإنسانية. وقد تكون مجتمع البحث من طلبة المرحلة الثالثة في كلية التربية للعلوم الإنسانية / جامعة البصرة وتم اختيار نسبة (20%) منه كعينة للبحث، واعتمدت الباحثة على مقياس (VARK) المعد من قبل (Aug et al,2021) بعد اجراء التعديلات المناسبة ليلائم البيئة العراقية وتكون المقياس من (28) فقرة وتم استخراج الخصائص السايكومترية له من صدق وثبات، اما مقياس مهارات التعلم الذاتي فقد تم بناءه بعد الاطلاع على الادبيات والدراسات السابقة وقد تكون المقياس من (63) فقرة موزعة على سبع مجالات وتم استخراج الصدق والثبات له، واستعانت الباحثة بالحقيبة الإحصائية ((spss لاستخراج نتائج البحث، اذ تبين أن نمط التعلم البصري هو النمط السائد بنسبة( 43%) يليه النمط الحركي ثم السمعي واللغوي. كما أظهرت نتائج الدراسة تباينًا في مهارات التعلم الذاتي بين الطلبة، حيث كان مستوى مهارة التخطيط والاستيعاب عاليًا، في حين كان مستوى مهارات إدارة الوقت، إدارة الضغوط، إدارة الامتحانات، واستعمال التقنية ضعيفًا إلى حد كبير. كما أظهرت الدراسة وجود علاقات ارتباط دالة بين بعض أنماط التعلم ومهارات التعلم الذاتي، حيث ارتبط النمط السمعي إيجابيًا بمستوى مهارات إدارة الوقت، الاستيعاب، وإدارة الامتحانات، في حين أظهر النمط الحركي ارتباطات إيجابية قوية مع معظم مهارات التعلم الذاتي. في المقابل، كان نمط التعلم البصري يرتبط إيجابيًا فقط بمهارة الاستيعاب، فيما كان نمط التعلم اللغوي مرتبطًا إيجابيًا بمعظم المهارات عدا مهارة استعمال التقنية التي أظهرت علاقة عكسية. وبذلك توصي الباحثة بتضمين أنماط التعلم المتنوعة في المناهج الدراسية وتشجيع استعمال التكنولوجيا التعليمية وتقترح الباحثة اجراء دراسة العلاقة بين الذكاءات المتعددة (Gardner) وأنماط التعلم (VARK) وعلاقتها بمستويات التعلم الذاتي، من أجل بناء تصور تربوي متكامل حول خصائص المتعلم الجامعي.

شيراز إحدى مدن بلاد فارس وتقع في وسطها ، وهي مدينة حديثة في الإسلام ، فتحها المسلمون في أواخر عهد الخليفة عمر بن الخطاب ( 13-23 هـ/634-643 م ) ، ذلك أن المسلمين هاجموا بلاد فارس من جبهتين الأولى من البصرة بقيادة أبي موسى الأشعري والثانية من عمان بقيادة عثمان بن أبي العاص سنة 23 هـ/643 م ، فقصدوا مدينة اصطخر وهي آنذاك قاعدة البلاد ومسكن الملوك ، فلما فتحوها عسكروا في شيراز ، وبقيت معسكراً للجيوش الإسلامية حتى سنة 83 هـ/702 م عندما ولى الحجاج بن يوسف الثقفي ( 75-95 هـ/694-713 م ) محمد بن القاسم الثقفي بلاد فارس فقام بتحويل المعسكر إلى مدينة وقام ببنائها ، وقد أشار ابن حول إلى ذلك بقوله : ( فأمّا مدينة شيراز فمدينة إسلاميّة بناها محمّد بن القسم بن أبى عقيل ابن عمّ الحجّاج وسمّيت بشيراز تشبيها لها بجوف الأسد وذلك أنّ عامّة الميّر بتلك النواحي تحمل إليها ولا تحمل منها إلى مكان وكانت معسكرا للمسلمين لمّا أناخوا على فتح اصطخر فلمّا افتتحت اصطخر تبرّك محمّد بن القسم بهذا المكان فجعله مدينة ) ، ومنذ ذلك الحين تحولت إلى مصر إقليم فارس ومقر الولاة والدواوين .
وقد نمت المدينة بعد ذلك وتوسعت وغدت من مشاهير مدن المسلمين وازدهرت الحركة العلمية فيها فأمها الكثير من العلماء والمحدثين ، وقد وصف المقدسي أهل شيراز بقوله : ( أهل يسار وتجارة وتعطّف على الغرباء ، لهم خصائص وصنائع وعقل ودهاء ، ومعروف وصدقات وبهاء ، ومشايخ ووجوه وتنّاء ، وإسناد لولا لحن المستملي وصاحب الإملاء ، كثير الصوفيّة ومجالس القرّاء ، ولهم غدوات الجمع ختمات لها نور وبهاء ، وجامع لا نظير له في الثمانية أقاليم له يوم الجمعة سماء ، بأساطين على عمل المسجد الأقصى ، وبه دار إمارة إليها المنتهى ) ، وأشار ياقوت إلى أنها بعد أن توسعت قصدها العلماء من كل فن ، وقال الهروي إن ( بجنابتها العلماء والصالحين ) .
وكان من ممن نزلها واستطاب المقام بها الكثير من رجالات البيت العلوي ، لذا سنسلط الضوء في هذا البحث على من نزلها من الأسر العلوية ، مبتدئين بمن نزلها من آل الحسن بن علي (u) ثم آل الحسين (u) ثم بني العباس السقا (u) ثم بني محمد بن الحنفية وبنو عمر الأطرف.

يهدف البحث الحالي الى التعرف على الاستبعاد الاجتماعي لدى طلبة الجامعة وفقًا لمتغيري الجنس والتخصص للعام الدراسي (2024–2025) ولتحقيق اهداف البحث قام الباحثان بأعداد مقياس الاستبعاد الاجتماعي وفقا للخلفية النظرية ل(Bass,1962), وقد تم عرض المقياس على لجنة تحكيم مكونة من (33) أستاذًا مختصًا للتحقق من صدقه الظاهري, اُعتمد الباحثان المنهج الوصفي ، وتم تطبيق المقياس على عينة مكونة من (400) طالب وطالبة لاستخراج الخصائص السيكومترية للمقياس من حيث الصدق والثبات والتحليل العاملي التوكيدي , حيث كانت جميع الفقرات مميزة وقد بلغ معامل الارتباط بإعادة الاختبار (0.83)، في حين بلغ معامل الثبات بطريقة ألفا كرونباخ (0.93)، مما يدل على تمتع المقياس بدرجة عالية من الثبات والاتساق الداخلي, بعد التأكد من الخصائص السيكومترية، طبق الباحثان المقياس على العينة النهائية للبحث والتي بلغت (400)طالب وطالبة, ولتحليل البيانات واستخلاص النتائج، استخدم الباحثان الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS). وأظهرت النتائج ما يلي:
1. يتمتع طلبة الجامعة بالاستبعاد الاجتماعي .
2. لا يوجد فرق في الاستبعاد الاجتماعي لدى طلبة الجامعة تبعا لمتغير الجنس (ذكور، اناث)، لايوجد فرق في الاستبعاد الاجتماعي لدى طلبة الجامعة تبعا لمتغير التخصص (علمي، انساني) .

يهدف البحث الحالي التعرف الى التحكم الانتباهي لدى المرشدين التربويين , وحسب متغير الجنس, ولتحقيق اهداف البحث قام الباحث بتبني مقاسي التحكم الانتباهي المتكون من (45) فقرة في ثلاث مجالات , بعد اجراء التحليل الاحصائي للمقياس بعد تطبيقهن على عينة (400) من المرشدين التربويين كانت جميع الفقرات للمقياس مميزة , واجراء الخصائص السيكومترية من الصدق والثبات وبذلك اصبح المقياس بصورته النهائية , فتم تطبيقه على عينة من المرشدين التربويين بلغ حجمها (310) مرشد ومرشدة, واظهرت النتائج ان عينة البحث من المرشدين التربويين تمتع بتحكم انتباهي, ولا توجد فروق في التحكم الانتباهي وفق متغير الجنس ( ذكور واناث) ,ولتحقيق اهداف البحث استخدم الباحث الحقيبة الاحصائية للعلوم الاجتماعية spss ,وفي ضوء النتائج قدم الباحث مجموعة من التوصيات:
1- توعية المجتمع بأهمية التواصل للتحكم الانتباهي وما له من نتائج ايجابية .
2- ضرورة قيام وزارة التربية بترسيخ مفهوم التحكم الانتباهي لدى المرشدين التربويين كافة من خلال إعداد خطط مناسبة لذلك .
كذلك تم تقديم مجموعة من المقترحات :
1- القيام بدراسة لتنمية التحكم الانتباهي لدى المرشدين التربويين ، ليتسنى للمسؤولين عن الإرشاد التربوي في وزارة التربية ، والقائمين على إعداد المرشدين التربويين من معالجتها.
2- القيام بدراسة تجريبية لتنمية التحكم الانتباهي من خلال الاستعانة بفنيات إرشادية مختلفة .

يستهدف هذا البحث ما يأتي:
- بناء مقياس التفكير المفعم بالأمل.
- تعرف التفكير المفعم بالأمل لدى طلبة ثانويات المتفوقين.
لتحقق أَهداف البحث سعى الباحثان الى بناء مقياس التفكير المفعم بالأمل على وفق نظرية سنايدر (Snyder,2002) ، وأوجدى الباحثان الخصائص السيكومترية للمقياس عن طريق إيجاد الصدق والثبات، وتم تطبيق مقياس البحث تطبيقاً نهائياً على عينة بلغ عددها (400) طالبا" وطالبة اختيرت بالطريقة العشوائية الطبقية من عدد من مدارس طلبة ثانويات المتفوقين ، وبعد التطبيق تم تحليل البيانات باستعمال الحقيبة الإحصائية (spss). وتوصل البحث إلى النتائج الآتية:
 وجود فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسط العينة على مقياس التفكير المفعم بالأمل والمتوسط الفرضي ولصالح المتوسط الحسابي، ما يدل على أن التفكير المفعم بالأمل لدى عينة البحث بمستوى اعلى من المتوسط الفرضي.

ادت الزيادة السكانية المضطردة الى التخطيط بتطور النقل، فقد بلغ اعداد سكان البصرة (3664168) نسمة وهي اعداد كبيرة اذا ما قيست في مناطق حضرية اخرى, فضلاً عن نمو الاقتصادي وزيادة دخل الفرد البصري مما ساهم في زيادة عدد السيارات الخاصة، مع غياب الخطط المرورية النامية لاستيعاب هذه الزيادة، فسهولة استيراد السيارات ورواج تلك التجارة مع عدم وجود محددات و قوانين تحجم مقدارها وضوابط تنظيم تلك العملية التي باتت تقترب من مفهوم العشوائية واذا اخذنا في نظر الاعتبار أن خطط الاعمار لا تتناسب مع حجم زيادة السكان وعدد السيارات المستوردة فهي مقتصرة على اصلاح وتأهيل الطرق والجسور القديمة فضلاً عن عدد قليل من الطرق والجسور الجديدة والتي لا تتناسب بأي مشكل من الاشكال مع مقدار الحاجة لاستراتيجيات النقل الحضري ، مما جعل لاختناقات المرورية ظاهرة مستعصية. ان محافظة البصرة تعتبر ممراً رئيساً لتجارة العراق الخارجية عبر موانئ العراق ما يضيف زخماً مرورياً، هنا وجدت الباحثة ضرورة القيام بدراسة ميدانية تصميمية اولية لمشروع (مترو البصرة ) وصولاً" لإيجاد اساليب ووسائل نقل حضري تتناسب مع الحجم الاقتصادي لمحافظة البصرة.

يهدف البحث الحالي للتعرف الى الغياب النفسي للاب وعلاقته بارتباك الهوية لدى المراهقين , وحسب متغيرات (العمر, الجنس), ولتحقيق اهداف البحث قام الباحث ببناء مقاسي الغياب النفسي للاب المتكون من (30) فقرة موزع على ثلاث مجالات ومقياس ارتباك الهوية المتكون من (30) فقرة في مجالين بعد اجراء التحليل الاحصائي للمقياسين بعد تطبيقهن على عينة (400) من المراهقين كانت جميع الفقرات المقياس مميزة , واجراء الخصائص السيكومترية من الصدق والثبات والتحليل العاملي التوكيدي وبذلك اصبحت بصورة النهائية , فتم تطبيقه على عينة من المراهقين بلغ حجمها (381) طالب وطالبة بواقع (204) طالبا و(177) طالبة من المراهقين , واظهرت النتائج ان عينة البحث من المراهقين لا يعانون من الغياب النفسي, ولا يعاني المراهقين من ارتباك الهوية , وتوجد علاقة موجبة بين الغياب النفسي للاب وارتباك الهوية لدى المراهقين, وكذلك توجد فروق في العلاقة بين الغياب النفسي للاب وارتباك الهوية حسب متغيري العمر لصالح الذكور والجنس ولصالح.

ينعكس النمو الحضري وتزايد عدد السكان بشكل كبير على الواقع المروري في منطقة الدراسة مما سيؤدي الى زيادة الضغط على الطرق الداخلية والخارجية لقضاء ابي الخصيب مخلفاً ازدحامات مرورية تعيق حركة انسيابية المركبات , تهدف هذه الدراسة الى بيان الكثافة المرورية على الطرق الرئيسية في قضاء ابي الخصيب فيضم القضاء شبكة واسعة من طرق النقل بمختلف انواعها رئيسية وثانوية وريفية , وسنتناول جميع هذه الانواع مع التأكيد على تطبيق نظام العد المروري على الطرق الرئيسة فقط في قضاء ابي الخصيب .

سَعَيتُ عبر البحث التأمليّ لثنائية الرّقة والعنف في شعر ابن عبد ربه الأندلسي عن كشفَ النقاب عن مضامينها لاسيّما لاستجلاء أبعاد الرّقة التي استقاها شاعرنا ابن عبد ربه من نبع شعوره الرقيق, إذ أضاءت على خصائص أسلوبه المفعم بالنعومة واليُّسر، خاصةً في تلك الموضوعات التي تلامس الوجدان وتنبض بالحياة وتستدرج النفوس مثل الغزل والرثاء والوصف. ولا غرابة في ذلك، إذ أنّ هذه السمة لا تعدو أن تكون تجسيدًا للانصهار العميق بين الشاعر والطبيعة بكلّ ألوانها وتجلياتها, وهو ما انعكس على اختياراته اللغوية وأسلوبه الفريد. إذ انسابت المفردات, لتعكس تناغمًا بديعًا بين الشعر والطبيعة. وأصبحت مفردات الشاعر محمَّلةً بروح الطبيعة، التي اختلطت بعوالمه الداخلية, التعبير الشعري عن موضوعاتهِ يتأسس على مفردات تشبع بروح الطبيعة، التي بدورها كانت موطن إلهام للعديد من شعراء عصره، وإن اختلفت توجهاتهم وميولهم , أما ما يتعلق بظاهرة العُنف في شعره فقد اقتصر البحث على أمرين الأول كما اسميناه (العنف الذاتي ) الذي ينبع من صراع داخلي عميق إثر مرارة الشيب وتراجع مرحلة الشباب، مما يخلِّف آلامًا نفسية لا تلبث أن تُترجم في شعره. هذا العنف، الذي يبرز في صورٍ شعرية تُعرف بـ "المُمحّصات"، تعزّزه إشارات إلى الزهد والتوبة، مما يُظهر الصراع الروحي الذي يخوضه الشاعر بين الحنين إلى الماضي والتطلع إلى النقاء الروحي. والثاني العنف الخارجي وُجّهه إلى مظاهر السلطة ونقد الخصومة.

تُعد صناعة الإسفلت من الصناعات الحيوية والمهمة، كونها من الركائز الأساسية في تطوير البنى التحتية من خلال استخدامها في تعبيد الطرق كما تبرز أهمية هذه الصناعة في قدرتها على تسهيل حركة النقل البري ودعم المشاريع العمرانية والصناعية. وتركز الدراسة بشكل خاص على واقع صناعة الإسفلت في محافظة البصرة، ولا سيما بعد زيادة الحاجة إلى تأهيل وتطوير شبكة الطرق في المناطق المتضررة. كما تلعب هذه الصناعة دوراً مهماً في دعم الاقتصاد المحلي من خلال تقليل الاعتماد على الاستيراد وتوفير فرص عمل للأيدي العاملة الوطنية.
واتضح أن صناعة الإسفلت تتطلب مواد أساسية متمثلة في كل من الحصى، الرمل، الإسمنت، البوليمر، والبيتومين. حيث تبدأ مراحل التصنيع من خلال جلب هذه المواد وتجهيزها، ومن ثم خلطها بنسب محددة في محطات الخلط المخصصة، تليها مرحلة النقل بعد أن تصبح الخلطة جاهزة، ثم تُرسل إلى مواقع العمل من أجل فرشها.
وقد توصلت الدراسة الى ان عمليات تصنيع الاسفلت في محافظة البصرة تمر بعدة مراحل بدءَ بعملية تجهيز المادة الاولية مرورا بتجهيز الخلطة الاسفلتية وانتهاءً بعملية التسخين، وتوصلت الى ان عمليات التصنيع تعتمد اعتمادا كليا على مادة البيتومين، واوصت الدراسة الى ضرورة استخدام التقنيات الحديثة في عملياتها الصناعية، وتوفير اجهزة التحكم في ابراج المراقبة.

يهدف البحث إلى دراسة واقع التعليم ومعدلات الأمية في قضاء القرنة، أحد أقضية محافظة البصرة، مع التركيز على التوزيع الجغرافي بين الوحدات الإدارية للقضاء، وقد اعتمد البحث على بيانات وزارة التربية – مديرية تربية محافظة البصرة للعامين الدراسيين (2010–2011) و(2023–2024)، بالإضافة إلى استمارة استبيان لتحليل نسب الأمية حسب الجنس والفئات العمرية ، وأظهرت النتائج وجود تحسن في البنية التحتية التعليمية، وزيادة في عدد المدارس والطلبة، خصوصًا في مركز القضاء، في حين ما تزال ناحية الثغر تعاني من نقص واضح في الخدمات التعليمية، لا سيما التعليم المهني. كما تبين أن نسبة الأمية في قضاء القرنة مرتفعة نسبيًا، مع تفاوت واضح بين الوحدات الإدارية، إذ بلغت نسبة الأمية في ناحية الثغر (52.8%)، بينما بلغت في مركز القضاء (47.2%) وترتفع نسبة الأميين في الفئة العمرية (65 سنة فأكثر)، حيث بلغت (45.3%)، في حين سُجلت أدنى نسبة أمية عند الفئة العمرية (15 سنة فأكثر) بنسبة (25.5%) على مستوى القضاء لعام 2024 ، وقد أوصى البحث بضرورة تحسين البنية التعليمية في القضاء، والعمل على تطوير البنى التحتية للمدارس، وزيادة عدد المعلمين، وتحسين التجهيزات المدرسية، وإعادة توزيع المؤسسات التعليمية بشكل متوازن، ولا سيما بناء المدارس وتزويدها بكوادر مؤهلة في ناحية الثغر. كما أكد على أهمية توسيع برامج محو الأمية من خلال تأسيس مراكز جديدة، خصوصًا في المناطق الريفية التي تشهد ارتفاعًا في معدلات الأمية، وتزويد هذه المراكز بكوادر تعليمية متخصصة ومؤهلة .

يسعى البحثُ إلى الوقوف على ظاهرة لغوية دلالية جديرة بالدرس والتحليل,إذ تعدّ من أبرز القضايا الصوتية في البيان القرآني التي أشار إليها اللّغوي الكبير قطرب في كتابه(معاني القرآن وتفسير مشكل إعرابه)؛ فقد يحصل الإبدالُ الصوتي في أحرف المفردة القرآنية بفعل اختلاف القراءات القرآنية وتعدّد اللّهجات, بوصفها مادة لغوية حيّة,لها أثرها في الاستدلال على المعنى, ولا سيّما اللّفظ القرآني؛ لذا تجدُه قد وقف عند كثير من الألفاظ القرآنية التي حصل فيها إبدال صوتي، وخصّها بالعناية والمُدارسة؛ ليبيّن دلالتها القرآنية, وما يتبع ذلك من تعدّدٍ في المعنى واتساعه, فكان من العلماء الأوائل الذين شخصوا هذه الظاهرة ونبّهوا عليها,فلم يألُ جهدًا في معانيه من بيان الفروق الدلالية الحاصلة بفعل التبدلات الصوتية في أحرف المفردة القرآنية 0

يهدف البحث الحالي إلى التعرف على مستوى الذكاء الإقناعي لدى المرشدين التربويين وفقًا لمتغيري الجنس وسنوات الخدمة للعام الدراسي (2024–2025) ولتحقيق أهداف البحث، اعتمد الباحثان على مقياس الجنابي (2022) الذي يتكون من (22) فقرة, وقد تم عرض المقياس على مجموعه تحكيم مكونة من (30) أستاذًا مختصًا للتحقق من صدقه الظاهري, اُعتمد الباحثان المنهج الوصفي الارتباطي، وتم تطبيق المقياس على عينة مكونة من (200) مرشدًا ومرشدة لاستخراج الخصائص السيكومترية للمقياس من حيث الصدق والثبات والتحليل العاملي التوكيدي , حيث كانت جميع الفقرات مميزة وقد بلغ معامل الارتباط بإعادة الاختبار (0.87)، في حين بلغ معامل الثبات بطريقة ألفا كرونباخ (0.89)، مما يدل على تمتع المقياس بدرجة عالية من الثبات والاتساق الداخلي, بعد التأكد من الخصائص السيكومترية، طبق الباحثان المقياس على العينة النهائية للبحث والتي بلغت (310) مرشداً ومرشدة , ولتحليل البيانات واستخلاص النتائج، استخدم الباحثان الحقيبة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS). وأظهرت النتائج ما يلي:
1- يتمتع المرشدين التربويين بالذكاء الاقناعي.
2- لاتوجد فروق في الذكاء الاقناعي تبعاً للجنس (ذكور –أناث).
3- لاتوجد فروق في الذكاء الاقناعي تبعا لسنوات الخدمة .

يهدف البحث إلى دراسة مشكلة التلوث البصري في المظهر العمراني لمدينة البصرة، وتحليل مظاهره وأسبابه ، لتضاعف مستويات التلوث البصري نتيجة الأنشطة البشرية المتنوعة والتطور السريع في أنماط التصميم ، مما أثر سلباً على الجمالية العامة للمدينة ،ومن بين هذه المظاهر ( عدم تناسق المباني، تراكم أسلاك المولدات الكهربائية، الازدحام المروري، اللافتات التجارية، وعرض السلع على الأرصفة ) كل هذه العوامل ساهمت في تفشي مشكلة التلوث البصري في المنطقة ، لذا من الضروري التصدي لهذه الظاهرة من خلال التخطيط السليم والمتابعة القانونية، فضلاً عن إعادة تقييم ودراسة المؤثرات الثقافية والاجتماعية والجمالية التي تؤدي دوراً فعالاً في التنمية العمرانية.

يهدف البحث الحالي إلى معرفة أثر استراتيجية ميردر(M.U.R.D.E.R) في التحصيل الدراسي ، ولتحقيق هدف البحث، تم صياغة الفرضية الصفرية الاتية:
لا توجد فرق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05) بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية اللاتي يدرسن على وفق استراتيجية ميردر(M.U.R.D.E.R) ومتوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة اللاتي يدرسن على وفق الطريقة الاعتيادية أو التقليدية في التحصيل الدراسي في مادة الفلسفة وعلم النفس.
اعتمدت الباحثتان على المنهج التجريبي، ذي الضبط الجزئي لمجموعتي البحث (التجريبية والضابطة) للاختبار البعدي للتحصيل الدراسي لتحقيق هدف البحث وفرضيته
اختارت الباحثتان إعدادية الاندلس للبنات التابعة لمديرية تربية البصرة / المركز وهي من المدارس الإعدادية النهارية ، حيث تركزت عينة البحث على طالبات الصف الخامس الأدبي وبلغ جم العينة (٦٠) طالبة بواقع (30) طالبة للمجموعة التجريبية و(30) طالبة في المجموعة الضابطة .
كما اجرت الباحثتان التكافؤ بين طالبات مجموعتي البحث في عدة متغيرات مثل (العمر الزمني محسوباً بالأشهر والذكاء والمعرفة السابقة ) .
درست الباحثة مجموعتي البحث بعد أن قامت بصياغة الاهداف السلوكية للفصول المحددة (الفصل الأول والفصل الثاني) من مادة علم النفس وكان كل فصل يتكون من (3) مباحث وكانت صياغة هذه الأهداف صياغة سلوكية على وفق تصنيف بلوم بمستوياته الست ( المعرفة، الاستيعاب , التطبيق , التحليل , التركيب , التقويم ) حيث بلغ عدد الاهداف(١٢٠ ) هدفاً ، واعدت الباحثة اختباراً تحصيليا قائماً على أساس (موضوعي ومقالي) فالاختبار الموضوعي يتكون من (30) سؤالا خيارا من متعدد بأربعة بدائل، والمقالي (10) اسئلة وتم التحقق من الصدق والثبات وحساب معامل الصعوبة والسهولة والتمييز وفعالية البدائل الخاطئة للاختبار، حيث تم استخدام معادلة معامل ارتباط بيرسون ومعادلة سبيرمان- براون لاحتساب معامل ثبات الاختبار التحصيلي واستخدام ألفا كرونباخ واستخدام الاختبار التائي (tetest) لعينتين مستقلتين لمعالجة البيانات .
لقد قامت الباحثتان بتطبيق التجربة في الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي (2024-2025) اذ قامت دُرسَّت مجموعتي البحث ( التجريبية والضابطة) وبعدها طبق الاختبار التحصيلي البعدي على مجموعتي البحث، وجمعت البيانات وتم تحليلها إحصائياً وكانت النتائج كالآتي:
وجود فروق ذات دلالة احصائية بين المجموعتين التجريبية والضابطة، حيث تفوقت المجموعة التجريبية التي درست باستخدام استراتيجية ميردر ( M.U.R.D.E.R ) في مستوى التحصيل على المجموعة الضابطة التي درست بالطريقة الاعتيادية وفي ضوء نتائج البحث كان الاستنتاج قدرة استراتيجية ميردر على زيادة مستوى تذكر الطالبات للمعارف والمفاهيم الواردة في الكتاب وذلك بفضل جو المتعة والتشويق وفسح المجال أمام الطالبات لإبداء الرأي وتقويم المعلومات التي تم تعلمها بما يتناسب والمنظومة القيمية للمجتمع وقدمت الباحثة بعض المقترحات منها تطبيق استراتيجية ميردر(M.U.R.D.E.R) في مراحل دراسية أخرى لتطوير مستوى تحصيل الطلبة ، وضرورة تصميم المناهج بما يتناسب والاستراتيجيات الحديثة وبالخصوص استراتيجية ميردر(M.U.R.D.E.R).

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أنواع التعريفات في المدوّنات الصرفيّة، وإيضاح ما عرضه الشرّاح والمحشّون من مرتكزات التعريف وعناصره من هنا جاء هذا البحث ليسلّط الضوء على تلك الحقائق على وفق المعالجات المعرفيّة، إذ كانت العمليّة التي يتبعها الصرفيّون في شرح الحدود تبيّن منهج استعمالهم مصطلحات من قبيل الجنس والفصل...إلى غير ذلك، فهم يوظّفون تلك المصطلحات بما يخدم اللغة، ومن ثمّ يسعون إلى وضع تعريفات صرفيّة نابعة من صلب الصرف العربيّ، وهذا يعني أنّ الحدّ الصرفيّ متضمّناً طريقتين في الإعلام بحقيقة الشيء المحدود: طريقة التعريف بالذات، وطريقة التعريف بالخارج.