Journal of the College of Languages

Proverbs gain their importance not only from the fact that they represent a cultural record of the people of every nation, but they reveal the way they use language and how they exploit their environments as a good source of inspiration to enrich that language. Domestic animals, as part of every environment, play a major role in composing proverbs in every nation.
This study is an attempt to pragmastylistically analyse some selected English and Iraqi rural proverbs using domestic animals in their texts. It limits itself to investigate certain stylistic and pragmatic devices such as: the type of sentences, their lengths, their content and grammatical words, the part of speech used, metaphor, repetition, the kinds of illocutionary forces, the types of the speech acts and the anaphoric references.
This study draws some conclusions from which are the following:
-that the gap in culture does not affect the use of similar proverbs semantically and pragmatically,
- the English sentence is longer than the Arabic sentence, and
- the two types of proverbs use the same illocutionary forces.

В статье рассмотрены семантические и стилистические мотивации использования устаревшей лексики (историзмов) в тексте художественного произведения. Репрезентирована специфика функционирования процесса на фоне особенностей современного русского литературного языка. Акцентировано внимание на том, что пласт устаревших лексических единиц принадлежит к числу национально-специфичной лексики, освоение которой формирует понимание природы актуализированного языка. Кроме того, необходимо отметить, что семантика историзмов является культурно соизмеримой: последнее объяснимо тем, что деактуализация языковых единиц позиционируется как паралелльная соотносимо с социокультурными и политическими изменениями.
The article considers semantic and stylistic motivations for using obsolete lexicon (historicisms) in the text of a work of art. The specifics of the functioning of this process are presented against the background of the features of the contemporary Russian literary language. Attention is focused on the fact that the layer of obsolete lexical units belongs to a number of nationally specific vocabulary, the development of which forms an understanding of the nature of the actualized language. In addition, it should be noted that the semantics of historicisms is culturally commensurate: the latter is explained by the fact that the deactuation of linguistic units is positioned as parallel to the sociocultural and political changes.

Este artículo trata de presentar o revelar el aspecto teórico del uso del material árabe- islámico por parte de escritores occidentales con el objetivo de lograr motivos individuales, motivos que merecen ser seguidos y estudiados y que luego analizamos; como ejemplo, la teoría de la presencia árabe- islámica en el Al-Ándalus de Washington Irving en su libro Alhambra.
Los resultados más importantes de la investigación son: El éxito de Washington Irving en el uso de la historia islámica para formular el primer mito estadounidense, el mito de Colón al elegir las ideas correctas para realizar su teoría nacional estadounidense, el escritor comparó entre la experiencia de Al-Ándalus y la ocupación de los árabes a España y la ocupación de los primeros americanos al nuevo continente y esta comparación que apoya a la teoría de la lucha y la construcción, la ocupación de los árabes llegó a España en un momento de debilidad y decadencia en Europa y durante el período de ocupación o conquista árabe, los árabes construyeron la civilización árabe caracterizada por la superioridad cultural y científica y era la mediadora en Europa a la edad del Renacimiento. Esta experiencia es una forma de justificar la construcción de los Estados Unidos en la tierra de población indígena, por lo tanto el escritor comparó entre los moriscos (musulmanes de España), que son mezclas de árabes, bereberes, españoles y la nueva población que nació en Estados Unidos. Luego, hace escritor una referencia al pasado de la decadencia y la división de los árabes en los últimos días del Estado musulmán en Al-Ándalus, advirtiendo a los estadounidenses de su era de la división, la fragmentación, el sectarismo y la ausencia de un liderazgo heroico. En ambos casos, la historia islámica árabe se emplea no para servir a los árabes contemporáneos, sino para formar la imagen del yo estadounidense.
This article presents and explores the theoretical aspect in the use of Arab Islamic theme by the western writers to obtain and achieve individual motives. In this study the model for the theory of Arab presence in Andalusia , through the book entitled “ Alhamra” by the English writer Washington Erving ,was analyzed.
The most important results in this research: the success of the author in the employment of the Islamic history in the formation of the first American legend, Columbus legend, through the selection of the right thoughts to establish his American National theory. The author compared between the Andalusia experience and the Arab occupation to Spain and the American conquest of the new continent. This comparison is based on the Fight and Building theory. The Arab occupation of Spain came as a result of the weakness and deterioration of Europe . During the occupation time, Arabs built a civilization which was remarkable for its scientific and cultural excellence. Erving exploits this experience to justify the appearance of the United States on the expense of the aboriginal people.
The writer holds comparison between the Moriscos, the Muslims of Spain who were a mixture of Arabs, Berbers, and Spanish people, and the new nation which was born in America . Then he points out the past of the disunited Arabs at the late period of their Andalusian state to warn the American of his time from disunity and sectarianism , and the absence of the heroic leadership. In both cases he exploits the Islamic Arab history not to serve the contemporary Arabs but to form the American self-image.

The present paper applies Fanon Psychological reading of the problem of the Black introduced in his book Black Skin White Mask to Crooks, The black Character in John Steinbeck’s Of Mice and Men. The analysis of this character infers three essential points regarding the artistic achievement of the author. First, he uses a fictional character that offers a psychological interpretation of the black problem of alienation and loneliness in a way that does not disgrace the black. Second, he applies Fanon’s way of showing the various attitudes that the black adopts in contact with the white society. Third, he affirms that the black inferiority complex comes as a result of double process: economic and the internalization of this complex.

Именно поэтому цель данной работы включается в том, чтобы проявить, каковы важнейшие чередования и изменения, которым подвергаются фразеологические единицы, употребляемые в языке современной Российской прессы.
В статье рассматривается важность использования Фразеологических единиц в прессе в качестве лингвистического средства, которое передает текст жизнеспособность и блеск вниманию читателя. Использование ФЕ в прессе является не только лингвистическим, но и культурным и социальным явлением, отражающим проходящие изменения в обществе. Использование фразеологизма в газете усиливает экспрессию предложения, мастерит его более, ярким по смыслу высказыванием. Авторы газетных статей могут употреблять прямое цитирование — отражение фразеологических единиц разнообразных типов и образов в той картине, в которой они имеются в газетном языке.
Abstract
Idiomatic expressions in Russian journalism make one important borrowed means for making a dialogue with the receiver's intellect in so far as it has the distinct feature of having clarity and exactness of meaning. The meaning is seen as a shortcut for covering a series of concepts and details so as to arrive at the intended meaning. This is done by stimulating the reader by the use of certain clear idioms. The use of such idioms in a journalistic text is not for a linguistic purpose only, but it is a cultural and social phenomenon reflecting the type of current changes in the society and it aims at discoursing with the reader's mind. This paper is a practical attempt to the continuous use of idiomatic expressions in the selected journalistic text samples from a number of Russian newspapers.

Die vorliegende Forschungsarbeit handelt das Übersetzungsproblem von Antonymen in den Heiligen Koran- Versen ins Deutsche auf beschreibende und analytische Weise ab. Dieses Thema ist großer von Bedeutung besonders für die nicht-arabische Muslime, d.h., die deutschstämmige Muslime, die die arabische Sprache nicht sprechen kann. Der Grund für diese Studie ist das Auftreten einiger Fehler beim Übersetzen von Gegensätzen im Koran ins Deutsche und veranschaulicht sie auch in vereinfachter Form die Gründe dieser Fehler bei der Übersetzung von diesen Gegensätzen. Der Grund für diese Fehler im Übersetzungsprozess ist die Existenz von Wörtern, die zwei gegensätzlichen Bedeutungen in den einigen Koran- Versen, sozusagen (die Antonyme) enthalten, d.h., ein Gegenwort, das zu einem anderen Wort eine gegensätzliche Bedeutung hat, oder aus dem Semantikaspekt ist es ( das Antonym) ein Wort, dessen Bedeutung das genaue Gegenteil zu der eines anderen Wortes ausdrückt.
Die Forschungsfrage liegt darin, dass mehrere Fehler beim Übersetzen der Antonyme im Heiligen Koran gemacht werden. Die Ursachen dieser Übersetzungsfehler können wir ja auf die Wörter, die zwei gegensätzlichen Bedeutungen enthalten, zurückführen, deshalb hatten die Übersetzungen oftmals vor, eine von den beiden Bedeutungen zu nehmen und die andere zu ignorieren. Wir können überhaupt einige dieser Probleme aufzählen, in die die Übersetzer des Heiligen Korans beim Übersetzen dieser Antonyme geraten sind. Sie sind zum Beispiel: die wörtliche Übersetzung; die Übersetzer der Koransbedeutungen haben keine gute bzw. ausreichende Kenntnis über die Meinungen von Linguisten hinsichtlich der Bedeutung dieses Wortes; die Differenzen der Linguisten und Koran-Interpreten über die Bedeutungen des Korans; Verallgemeinerung der semantischen Bedeutung der Ausdrücke; das Fehlen eines Wortes in der Zielsprache deutet auf die gleiche Bedeutung in der Ausgangssprache hin; die persönliche Meinung des Übersetzers und die Antonyme können absichtlich oder versehentlich nicht übersetzt werden. Alle diese Dinge waren insgesamt die Hauptursache für die Fehler beim Übersetzen der Kontrastausdrücke in den heiligen Koran Versen.
The present study is entitled “Problems of Translating Holy Qur’an Antonyms into German: An Analytical Study”. It discusses some of the problems of translating Holy Qur’an verses that contain words so opposite in meaning to another word. The main concern of the study stresses some of the errors in translating the oppositeness of certain words of Holy Qur’an from Arabic into other languages like German, a problem that can be traced back to the fact that such words may have two opposites in meaning, one is considered and the other is completely neglected.
The errors in translating al Qur’an Antonyms can be summarized for several reasons: literal translation, ignorance of the different views of both the linguists and AlQur’an interpreters in conveying the meanings of the opposites, generalizing and specification of the opposites in meaning, interpreting one main meaning of the opposites and ignoring the other one, the absence of the word in the target language that closely indicates the meaning in the source language, depending entirely on the most correct opinion of the meaning, ignorance of an extra meaning other than the opposites, depending on the personal interpretation and mistranslating certain opposites either intentionally or unintentionally.

В статье рассмотрены отыменные предлоги в системе литических единиц русского языка с позиций функционального и семантического аспектов. Репрезентирована специфика функционирования оных на фоне особенностей их значения и контекста. Акцентировано внимание на разнообразной семантике производных отыменных предлогов, позволяющей передать наиболее тонкие оттенки смысла, повышая ценность упомянутых единиц и содействуя появлению новых трансформантов. Утверждается, что при этом аналитические формы качественно усложняются, становясь более значимыми и более разнообразными.
The present study deals with prepositions in the patterns of analytical unite of modern Russian language out of the functional -semantic aspects, which enhances the lexical semantics. The study, also, sheds light on the prepositions of semantic derivation that adds value to the meaning of the unites, promotes the appearance of new forms that match the more important diverse complex analytical unit.

В статье названы основные принципы моделирования словарной статьи в «Словаре языка русского фольклора: Лексика былины» (М. А. Бобунова, А. Т. Хроленко), среди которых: принцип лингвоцентризма (репрезентация общечеловеческих когниций в строгом соблюдением традиций лексикографической науки); принцип антропоцентризма (изучение языка как средства человеческого сознания / подсознания); принцип экспансионизма (привлечение материала с различных баз знаний); принцип экспланаторности («объяснительный момент»); фрактальный принцип (синергетичечский потенциал представленного материала: нелинейность и самоподобие; иерархическая организация; нерегулярность; нечеткость границ, перекрестные связи, или нечеткость контуров, размытость; способность к развитию, динамичность и т.д.). Статья также направлена на анализ словарных микроструктур в словаре языка русского фольклора. В результате анализ словарных микроструктур в словаре языка русского фольклора помог проследить соблюдение когнитивно-ориентированных установок, и строгом соблюдением традиций лексикографической науки. Кроме того, поиски новых принципов моделирования словарных микроструктур для словаря языка русского фольклора нового типа.
Abstract
The article describes the basic principles of modeling a dictionary article in the “Dictionary of the Language of Russian Folklore Lexicon epics” (M. A. Bobunova, A. T. Khrolenko). Among such principles are the principle of linguocentrism (representation of universal cognitions in strict observance of the traditions of lexicographic science), the principle of anthropocentrism (language learning as a means of human consciousness / subconsciousness), the principle of expansionism (attracting material from various knowledge bases), the principle of explanatory (\"explanatory moment\"), and fractal principle (synergistic potential of the presented material: nonlinearity and self-similarity; hierarchical organization; irregularity; blurred boundaries, cross-links, or blurred contours, blur; ability to develop, dynamism, etc.). The article also aims to analyze the fine lexicographic structures in the Russian-language dictionary of folklore. As a result, the analysis of the fine lexical structures in the Russian folklore dictionary helped to follow the observance of knowledge-oriented systems and strict adherence to the traditions of lexical science. In addition, the search for new principles for the formulation of the lexicon structures of the Russian language dictionary of the new type of folklore.

In der sprachlichen Kommunikation werden verschiedene grammatikalische Phänomene verwendet, um Gedanken und Gefühle auszudrücken. Diese Forschung fügt sich in den Rahmen der deutschen Sprachwissenschaft ein und beschäftigt sich mit den Phänomenen der Grammatik als Grundphänomen der Schreibausbildung und der Entwicklung dieser Fähigkeit für Anfänger in Deutsch als Fremdsprache
Die Schreibfertigkeit ist eine sprachliche Produktivfertigkeit, die es dem Autor ermöglicht, seine Ideen und Informationen in einen geschriebenen Text zu übersetzen und mit anderen zu kommunizieren. Durch Training und Übung können Sprachlerner diese Fähigkeit meistern. Der Schüler kann das kreative Schreiben nicht beherrschen, ohne die Grammatik zu lernen und sie gut zu üben.
Die Bedeutung dieser Studie besteht darin, die Realität der Anwendung von Grammatikübungen zu untersuchen und die Wirksamkeit dieser Methode beim Erwerb und der Entwicklung von Sprachkenntnissen zu bewerten.
Ziel der Recherche ist es, einen Überblick über die Schreibfertigkeit als Kommunikationsmittel in "Delfin" zu geben. Dieses Buch enthält in allen Kapiteln die Grammatik als Grundlage für alle Sprachkenntnisse. Diese Studie konzentriert sich auf die Wirksamkeit von Grammatikübungen bei der Entwicklung der Schreibfertigkeit als Werkzeug und Mittel des Wissenstransfers. Das Entwickeln von Schreibfertigkeit beinhaltet das Üben von Grammatik, Diktat, Verstehen und Konversation. Sie werden zusätzlich zum Grundfach Schreiben unterrichtet.
Abstract:
Language contains various kinds of grammatical rules that are used to ex-press thoughts and feelings. The present paper studies some of the German language grammatical rules as being the most important basics needed to master and develop the art of writing for the German language learners. Writ-ing is one of the productive language learning skills that transform thoughts into a written form. Hence, constant exercising on the use of the language to master the grammatical rules enables German language learners to develop their creative writing skills.
The present study discusses the importance of grammatical exercises in developing the language learning abilities. The study provides a general view of the writing skills in “Delfin” , the book that discusses, in all its units, the grammatical rules of German Language. Besides stressing on the learners writing skills, the book, also, focuses on the use of grammar, dictation, com-prehension, and communication. The present study sheds light on the im-portance of the grammar exercises as an educational method of developing the language learners’ writing skills.
Since language learners cannot master writing skills without mastering the grammatical rules of the language, writing exercises unit follows the other units of the language learning skills.

- وةرطيَرِان بابةتيَكي طرنطي ئةدةبياتي طةلانةو، وةك هةولَ و تةقةلَلايةكي مرؤظايةتي بووةتة جيَي بايةخي نةتةوةكان كة ثرد ئاسا ثةنايان بؤ بردووة بؤ ئاشنا بوون بة كولتووري يةكدي .
- وةرطيَرِان لة ئةدةبياتي كورديدا بة طشتي لة سنووري هةولَي تاكة كةسيدا بووة و رِؤذنامة و طؤظارةكانيش رِؤلَي باشيان هةبووة بؤ زةمينة خؤش كردن بؤ ثيَشكةوتني وةرطيَرِان لة زماني كورديدا ، ضونكة زمان زانةكان بابةتةكانيان تياياندا بلاَوكردؤتةوة ، كة بة زؤريش لة زماني عةرةبييةوة وةريان طيَرِاوة ئةويش لةبةر هؤكاري ئايني و دةسةلاَت .
- مةوداي تويَذينةوةكةش (1898-1991) كة لة هةردوو سالَةكةدا هةلَكشان و داكشانيَكي رِوون هةية لةسةر ئاستي رِؤشنبيَري كوردي ، كة وةرطيَرِان بةشيَكي طرنطيَتي ، ضونكة لة سالَي يةكةمدا بة لة دايكبووني رؤذنامةنووسيي كوردي وةرضةرخانيَكي طةورة لةسةر ئاستي رؤشنبيري و خةباتي كوردايةتي دروست دةبيَ و لة سالَي دووةميشدا نةتةوةي كورد نةفةسي ئازادي هةلَدة كيَشيَ كة كارتيَكةريي راستة و خؤي هةبوو لةسةر طشت بوارةكاني ذياني كوردةواري .
ئامانجي تويَذينةوةكةش هةلَسةنطاندني ئةزمووني ثرؤسةي وةرطيَرِاني كورديية لةو زةمةنةدا .
- تويَذينةوةكة لة كؤمةلَيَك سةرضاوةي رِةسةن سوودمةندة لةطةلَ ئةزمووني كةسيي تويَذةر .
- ثؤليَن كردني جؤرةكاني وةرطيَرِان و كةلَةكةبووني شارةزايي بة دريَذاي ميَذوو كة شارستانيَتي ليَكةوتؤتةوة ، بوونةتة جيَي بايةخ و دووثات كردنةوةي ئةو رِاستييةي كةدةبيَ طةلان كةلتووري خؤيان لة ضوارضيَوةي زماني دايكدا حةشارنةدةن و هةولَي دةولَةمةندكردني بدةن .
- ضرِكردنةوةي هةولَةكان بؤ وةرطيَرِاني ئةو تويَذينةوانةي بة زماني عةرةبي لةسةر هونةري وةرطيَرِان نووسراون كة لة وانة زياترن بة زماني كوردي نووسراون بكريَن بة كوردي .
- دةستنيشان كردني طرفتة زمانةوانييةكان كةوا لة رِيَطاي كاري وةرطيَرِاندادةبنة كؤسث و لةم بوارانةدا بةرجةستة دةبن : فيَرنةبوون بة زماني دايك و وشةوزاراوة ، تايبةتمةندي سينتاكس ، سروشتي زمان ، كارتيَكةريي زماني طةلاني دراوسيَ .

Title: The Kurdish experiment in the process of translation(1898-1991) .
Translation as a human endeavor has occupied the attention of nations since it bridges the gab between cultures and helps in bringing out national integration. The translation of Kurdish literature started with personal efforts in which newspapers and magazines had played a vital role in supporting translation and paved the way for promoting the publication of Kurdish products.
The bulk of the materials translated from Arabic exceeds that translated from other languages owing to the influence of religious and authoritarian factors.
The survey of the Kurdish journals was limited to the period 1898-1991 since it marked a radical and historic change represented by the birth of Kurdish journalism which helped promote the translation process.
The aim of this paper is to evaluate the Kurdish experiment in the translation process during the period from 1898-1991 . The paper is based on referred sources and the researcher's personal experience in Kurdish journalism…
The types of translation have been under the focus of attention by a number of researchers stating that Kurdish readers cannot limit their culture to the Kurdish one but can be enriched by other cultures. Most of studies and research have been published in the Arabic language – a case which entails exerting a lot of efforts to translate them into the Kurdish language. However there are a number of obstacles posed by Kurdish translation including some words and terms,the nature of the Kurdish language and the influence of neighboring countries in addition to one's being non- knowledgeable about the mother tongue. Hence to be a competent translator , one should meet some key requirements that enable him/her to maintain fidelity in translation .

תרבות המזרח והמורשת שלו השפיעה ישירות על היצירה הספרותית שפורסמו בשנים האחרונות של המאה הקודמת על ידי יהודי המזרח בארץ ומחוצה לה ... סופרים רבים מהמזרח ובמיוחד איראן כתבו את יצירותיהם הספרותיות שהושפעו מן המנהגים, והמסורת של החברה האיראנית שבה נולדו וחיו, או מי שנולד באיראן ועלו ארצה והתגוררו שם בגלל הציונות העולמית והבטחותיה הנוראות לאסוף את התפוצות היהודיות מזוויות העולם במולדת לאומית על חשבון ארץ פלסטין.
המטרה האולטימטיבית היא ליצור זהות לאומית עבור קבוצה מגוונת של אנשים, שמקורם במנהגים, במסורות, בדרכי ביטוי ובשפות שונות, והם נועדו להיות עם, אין דבר שרק דת, ציונות וקבוצת מנהגים דתיים קשורים בטקסים של פולחן. על סונה של הנביאים ושל החכמים הם ביטויים של מהלך פתגמים, אשר חוקרים רבים ספק, הם רואים את היהודים לקחו אותם מן המורשת של עמים אחרים ( د. احمد علي مرسي ، الفلكلور والاسرائيليات ، ص 62 ) . כאן היינו צריכים לחשוף את התרבות הזאת עם מסורותיה, מנהגיה ואמונותיה העממיות, במיוחד בהשאלה מאיראן, מקום הולדתם של הוריה של הסופרת הישראלית דורית רביניאן, עם הדת היהודית, המוצא האיראני והקיום הישראלי ברומנה " סמטת השקידיות בעומריג'אן " שנשא בתוכו את המסורות, האמונות, הרעיונות הפולקלוריים והתרבות העממית שהשפיעו על היהודים, על רעיונותיהם ועל מעשיהם, אשר עדיין קיימים בחברה הישראלית כיום: ידוע כי התרבות הפופולרית היא המדע הקולט את אמונותיו ומנהגיו של עם, כל עוד האמונות והמנהגים הללו נובעים מהתנהגות קולקטיבית( جيمس فريزر ، الفلكلور في العهد القديم ، ص 21 ) .
על אף שהכותבת נולדה וגדלה בישראל, הרומן שלה, כפי שמבחינת המבקרים, מלא ברעיונות, פולקלור, מיתולוגיה ואמונות עממיות ששלטו בקהילה היהודית באיראן ( ישראל יעל , בכרך קטן וציורי , עמ' 12 ) מה שהיא הכירה ממשפחותיה ומהקהילה היהודית האיראנית בישראל וניסתה לשקף מה היא תרבות פופולרית שירשה בקהילה היהודית האיראנית התרכזה ברומן שלה על מונומנטים פופולריים.
The orient culture and heritage has directly influenced ,in a way or another , the literary works which recently have been noted by the oriental Jews inside and outside of Israel. Several Jewish writers, who came from the orient (especially from Iran ), have written their works while influenced by traditions and customs of the Iranian society, in which they were born , lived , and raised, and by the writers who were born in that society and then moved to Israel and lived there as a result of the Zionism and its notorious promises to gather Jewish people from all over the world to establish their national home at the expense of the Palestinian land and people.

That final goal was to find a nationality for a dispersed group of people who came from different traditions and customs , ways of expressions and languages, to form a nation. They do not have but religion and Zionism , a set of religious traditions related to worship rituals, and stories about religious heroes and stories voiced by prophets and wisemen which have become proverbs . The latter is looked upon with doubt by many researchers as they think that Jewish people have taken from other nations (Mursi , Folklore and Israelites , p 62 ).

Accordingly , it is a necessity to explore this culture with its traditions, customs, and popular beliefs adopted ,in particular from Iran the birthplace of the parents of the Israeli writer and author Dorrit Rabinyan , who is of Judaism religion ,Iranian origin ,and Israeli existence through her novel (Persian Brides). This novel carried customs , traditions, folklore thoughts , and popular culture that influenced the Jews , their thoughts and behavior which still exist in the Israeli society nowadays . It is well known that popular culture is the science that includes beliefs and customs of any nation as long as those beliefs and customs related to the Collective behavior (James Fries, Folklore in the Old Testament p 21).
Despite that the author was born and raised in Israel but her novels , as critics see, packed with folkloric and legendry concepts and thoughts as well as popular beliefs which prevailed in the Iranian Jewish society that she knew from her family and Iranian Jews in Israel ; she tried to reflect in her novel focusing on the popular landmarks.

لە فێربوونی زمانی دووەمدا فێرخوازی زمانی دووەم دووچاری هەڵەی جۆراوجۆر دەبنەوە، بۆ ئەم مەبەستە (لە ڕوانگەی تیۆری شكاری هەڵەییەوە) لە هەڵەكانی فێرخوازی زمانی دووەم( ئینگلیزی) دەدوێین، كە زمانی یەكەمیان زمانی كوردییە. فێرخوازان لە سەرەتای فێربوونی زمانی دووەمدا درك بە هەڵەی فێربوونی زمانەكەیان دەكەن، بەڵام درك بە جۆر و قۆناغ و گۆڕانی جۆری هەڵەكان ناكەن. لە پڕۆسەی فێربوونی زمانی دووەمدا فێرخوازان لە قۆناغەكانی خوێندنی زانكۆدا بەتایبەتی لەبەشی زمانی ئینگلیزیدا بە پشتبەستن بە پاشخانی چەند ساڵی ڕابردوویان، كە زمانی ئینگلیزیان وەكو بابەتێكی سەرەكی خوێندووە، ئەوا شێوازی هەڵەی تریان تیدا بەدیدەكرێت، بەتایبەتی لە هەڵەی فۆنەتیكی و مۆرفۆلۆژی و سینتاكسی و واتا سازی و فەرهەنگی، هەروەها لە دركاندنیشدا هەڵەیان هەیە. سەرچاوەی ئەم هەڵەكردنانەش بۆ كاریگەری زمانی یەكەم، بۆ هه‌ڵه‌ پێشكه‌وتووه‌كان، كه‌ له‌ خودی زمانی دووه‌م به‌رهه‌م دێت، ئه‌و هه‌ڵانه‌ی سه‌رچاوه‌كه‌ی بۆ سروشتی زمانی زاره‌كی، ئه‌و هه‌ڵانه‌ی له‌ فێركاره‌وه‌ ڕووده‌ده‌ن ده‌گه‌ڕێته‌وه.‌
Second language learner may commit many mistakes in the process of second language learning. Throughout the Error Analysis Theory, the present study discusses the problems faced by second language learners whose Kurdish is their native language. At the very stages of language learning, second language learners will recognize the errors committed, yet they would not identify the type, the stage and error type shift in the process of language learning. Depending on their educational background of English as basic module, English department students at the university stage would make phonological, morphological, syntactic, semantic and lexical as well as speech errors. The main cause behind such errors goes back to the cultural differences of the language learners. Other errors go back either to the spoken form of the second language itself or to the teacher teaching the second language.

اهمیت تحقیق و پژوهش و واکاوی متون کلاسیک ادبیات فارسی بر کسی پوشیده نیست. تا کنون پژوهش های زیادی در این زمینه صورت گرفته است. ولی هنوز مواردی را نمى توان یافت که بررسی بیشتر درباره ی آنها ضروری به نظر می رسد. دستور زبان فارسی یکی از شاخه های مهم زبان فارسی است. این شاخه در ادوار مختلف همواره دستخوش تحول و دگرگونی بوده است. یکی از مواردی که در پژوهش های مربوط به ادب کلاسیک کمتر مورد توجه قرار گرفته است بررسی مباحث دستوری متون منظوم و منثور گذشته می باشد. این متون را می توان از نظرگاه های مختلف دستوری مورد مطالعه و مداقّه قرار داد. از آن جا که زبان فارسی زبانی ترکیبی است ؛ یعنی می توان از پیوستن واژه های زبان به یکدیگر یا افزودن پیشوندها و پسوندها به آن برای بیان مفاهیم تازه بهره گرفت ، می توان با بررسی واژه های غیر بسیط ( مشتق ، مرکب و مشتق ـ مرکب ) در آثار گذشتگان ، الگوی ساختواژه را از آنها استخراج کرد و در ساختن واژه های جدید از آن ها بهره برد.سعدی شیرازی آثار ارزشمندی را در حوزه ی زبان و ادبیات فارسی خلق کرده است .پژوهشگران بسیاری
کوشیده اند تا آثار او را از دیدگاه های مختلف بررسی کنند. نگارنده در این مقاله کوشیده است تا به بررسی ترکیب‌سازی در قصاید و قطعات سعدی بپردازد.

The importance of research and study of classical Persian literature is not overlooked. So far, there have been many studies in this area. But there are still some things that need more research. Persian grammar is one of the most important branches of Persian literature. This section has always been converted at different times. One of the issues that has been neglected in the studies of classical literature is the study of the technical tales of past and past poetry. These texts can be studied from different perspectives. Because Persian is a mixed language, it is possible to combine language terms with each other or to add prefixes and suffixes to express new concepts. They can be used by examining nonlinear terms (derivative, compound, derivative) in the past, And used it to form new words.
Saadi Shirazi has created valuable works in the field of Persian language and literature. Many scholars have tried to examine his works from different points of view. At the same time, sheikhs and cuttings were taken lightly. In this paper, the author attempted to study the composition of sati and parts.

שמואל יוסף עגנון, הסופר היהודי המפורסם כתב יצירות רבות, וביחוד הסיפורים. בעבודת המחקר הזה התמקדתי בנושא כך כך חשוב שהוא השתמשותו במוטיב דמות האשה בסיפוריו, והשפעתה באופי דמויותיו.
ידוע שעגנון הוא סימבוליקן גדול. סיפוריו מתפשרים בשני מישורים- האחד החיצוני, פשוט, והשני פנימי מלא רזים ורמזים. ביצירותיו של עגנון אנו רואים משמעות לאומית-היסטורית טמונה בדמות האשה. גם כן אנו רואים את הסמל הפוליטי של האשה בסיפוריו.
גם כן הפשר של רוב סיפורי עגנון, במישור סימבולי, בוודאי הוא לאומי-דתי. הסיפורים האלה ניתנו להתפרש כביטוי לשלילת הגלות מצד עגנון.
בעבודת המחקר הזה השתמשתי בסיפורים רבים למשל: האדונית והרוכל, ספור פשוט,
Shmuel Yosef Agnon, a well-known Jewish writer, wrote many literary works, including poetry, story, etc. In the field of story, this writer used two areas: the first: a simple exterior, and the second: an inner full of secrets and mysteries. This area is common when Agnon is affected by his symbolic method of purpose. In his productions, we find the political and historical significance embodied in his characters, where there is almost no story without it.
Agnon and all his productions gave the character a large area, Agnon’s characters often play the center and cornerstone in those productions, where the author dealt deeply and stated the fines details of the external and internal of that character. This has greatly affected the form and type of production according to the roles of those characters.
In this research, we focused on his use of the personality of women in his stories. The woman has occupied a large space in these stories, and as is known about Agnon, he dealt with the character of women in his symbolic style, which covers most of his work, has transferred the figure of women mentioned in the Torah and met with Jewish women characters somewhat similar in his stories, and the purpose of this is to add religious dimension to those characters and then to the events of the story. At other times, we see those Western women depicted as symbols of the enemies of Jews whether they were people or countries. In other stories, Agnon depicts modern Jewish women who contribute to the building of a new home land.
In his stories, Agnon gave women different roles in historical, political, religious aspects, and so on. The purpose of all this is to draw the attention and to have influence the Jewish reader through this important angle.
It is not surprising that using the female character gives the literary output a kind of suspense, especially when the writer sheds light on the effectiveness of women in society and be a cornerstone in building a family. Or that women have negative functions in their society, which is reflected on the course of events.
When we follow these stories we see that most of them are stories with real events give the reader an impression of an interesting objectivity, The matter which Agnon wanted to influence the reader of those works.

قصه های ایرانی یکی از مهمترین جلوه های فرهنگ جامعه ایران بوده و همواره همچون آیینه ای تمام¬نما، ابعاد فرهنگی، جامعه شناختی و سیاسی آن را برای ما منعکس کرده است. از عناصر مهم داستان می¬توان به فضاسازی، پیرنگ، شخصیت¬پردازی، کشمکش و گره¬افکنی، درون¬مایه، زاویه دید، صحنه، زبان و موضوع اشاره کرد. بررسی عناصر داستان باعث فهم بیشتر آن می‌شود و قدرت و مهارت خالق اثر، از راه بررسی عناصر داستان او مشخص می‌گردد. داستان رستم و سهراب نیز از جمله داستان‌هایی است که عناصر داستانی در آن موج می‌زند و مهارت استاد بزرگ، فردوسی را در بهره‌گیری از این عناصر به نمایش می‌گذارد. برخی از اهدافی که در این جستار مورد نظر نویسنده بوده را می توان در محورهای زیر خلاصه نمود: محور نخست ارائه یک مدل فکری یا اندیشگانی از شاهنامه فردوسی به عنوان آیینه تمام نمای فرهنگ پارسی، دوم ارائه یک الگوی پژوهشی جدید و تازه برای دانش پژوهان و سوم شناخت هر چه دقیق تر فرهنگ ایرانی از طریق متن شاهنامه. شیوه و رویکرد این پژوهش بر مبنای روش وصفی تحلیلی می باشد.
فردوسی دو سبک ادبی حماسه و غنا را استادانه با هم درآمیخته ودر واژه‌سازی‌ها و ترکیب‌های بی‌نظیرش بسیار خلاقانه و هنرمندانه عمل کرده است. عدم تاثیر زبان عربی بر اشعار شاهنامه، بهره¬گیری از عناصری چون ارسال¬المثل و تمثیل، استفاده از مناظره، رعایت موسیقی و آهنگ کلام، ایجاز و اختصار در سخن و اغراق، و نیز بیان نکات اخلاقی و تربیتی، در جام داستان‌های شاهنامه، زبان این اثر شاهکار را متمایز و ممتاز گردانیده است. با آن که شاهنامه از ابعاد و زوایای مختلفی مورد بررسی و کنکاش قرار گرفته است، لیکن هنوز زمینه های تحقیقی تازه و بکری در آن موجود می باشد.
Iranian stories have been one of the most important aspects of Iranian society's culture and have reflected us as a mirror of all its cultural, societal and political dimensions.Among the important elements of the story can be the creation of space and the movement and the creation of characters and conflict and content and the angle of vision and landscape, language and subject. Studying the elements of the story leads to more understanding and determining the strength and skill of the author by studying the elements of his story. The story of Rustom and Suhrab is also one of the many stories in which the elements of the story are often noticed and show the skill of the great professor Al-Fardousi to benefit from these elements.Some of the objectives that the author sought in this article can be summarized in the following axes:
The first axis: Presentation of an intellectual form of the book "Shah Nama" for Paradise as a model for all aspects of Iranian culture,The second axis: Presenting a new research model for researchersAnd the third axis: the knowledge of Iranian culture more accurately through the text of the Shah .The method and direction of this research is based on analytical descriptive method.Fardousi has combined the two styles of enthusiasm and singing with each other and with great skill and has done his work with great creativity and art in his unmatched formulation of vocabulary and compositions. The absence of the influence of the Arabic language on the poems of the "Shah" and its exploitation of elements such as the use of proverbs, representations and testimony from the counterpart, his commitment to the music and the melody of modernity, as well as the commitment to brevity and shortening of speech and exaggeration. "The Shah" has made all the language of this literary mission distinct and distinct. Although the book "Shah Nama" has been studied and research from different dimensions and angles, but there are still new areas of research did not address anyone.

כותרת זו יכולה להיות משהו מוזר או פרדוקסלי, כי זה לא נדיר או טבעי לחפש אלימות בספרות! . או תהיה הספרות כלי רצח! , באמצעות היצירה של סופרים ומשוררים ליצור אלימות ותזונה וסנגור לה. הספרות העברית הציונית שייכת למאה ה -20. זוהי הספרות היחידה בין הספרותיות של עולם, אשר מפרסמת את הגזענות שלה ומתגאה בבגידה בתפקידה האנושי. ספרות זו רוצה להיות מדיום של טרור ושליטה. ואמצעי טרור בידי רוצחים והרפתקנים. ספרות זו מאמינה שאין פתרון לבעיה היהודית, רק הישות הציונית תחליף ,על חורבות פלסטין והפלסטינים. יצירה ספרותית רחבת היקף שרויה באלימות ובגזענות . מדובר בספרות שנוצרה על ידי סופרים ,משוררים, הוגים, פוליטיקאים ואנשי דת ציוניים. כמו אורל אופק, יצחק שדה, קולדה מאיר, משה סימלנסקי, עמוס עוז, לאון אוריס, אורי צבי גרינברג,ג.כהן, , מרדכי טביב, ויוסף אריכא.
This title may have something strange or paradoxical; it is unusual or natural to look for violence in literature, or that literature is a tool for killing through the contribution of writers and poets in generating, feeding or advocating violence. The Zionist literature belongs to the 20th century, is almost the only literature among the etiquette of peoples, which professes racism and boasts of betraying its human role, and wants to be a vehicle for terrorism domination. It also tends to be a means in the hands of killers and adventurers. Writers of this Literature show that no solution to the Jewish problem is only by Zionist presence to replace the Palestinian presence and to build the state of "Israel" on the ruins of Palestine and Palestinians. Many of such statements and allegations that are full of violence, racism, and contempt of facts carried and echoed by writers, poets, intellectuals, politicians and clergy Zionists, such as Orel Ofek, Yitzhak Chade, Kolda Meir, Moshe Simlansky, Amos Oz, Leon Oris, Uri Zvi Greenberg, Cohen, Mordecai the doctor, and Joseph Reza.

تشبيه ، دلالت بر مشاركت امرى با امرى ديكرى در يك معنى بوسيله ى كلمه(جون) يا هر عبارتى كه جاى كزين آن مى باشد. ما در بزوهش تشبيه را در اشعار يك شاعر مشهور ايرانى (خواجو كرمانى) بررسى كرديم.
شاعر ما در اكثر علوم استادى ماهر بود ودر غزل شيوه ى خاص دارد. سبك بعضى از غزلهاى او بطرز سخن سعدى نزديكست هم جنين به سخن حكيم سنائى متوجه داشت وغزل اورا تضمين وتخمين كرده است.
در قصايد خواجو كرمانى معانى حديث واخبار وتفسير ملاحظه مى كردد، غزلهاى او عاشقانه وشور انكيز است واكثر ترجيحاتش عارفانه وطرب انكيز است.
ما درين اين بزوهش سعى كرديم تا اطلاعاتى از زندكى وسبك وآثار وعقيده اين شاعر بنوسيم همراه با تعريفى از وازه ى تشبيه وانواع آن وبالاخره مبحثى از بكار بردن تشبيه در اشعار اين شاعر ضميمه كرديم. واميدواريم كه موفق بشويم.

A simile is a figure of speech that draws resemblance with the help of the words such as (like) or any other closer in meaning word. The present paper deals with the theme of a simile in the poetry of Khwaju Kermani, a truly great Persian poet.
Besides being a great poet, Khwaju Kermani was also a fine professor of sciences. He was, also, known by his ghazals in which he imitated and was influenced by two of the most immense poets (Saadi) and (Hakim Sanai).
The search for knowledge, the pursue of studies and interpretation are among the main themes of Khwaju Kermani’s poetry. He uses ghazals to express love and longing in a mystical manner.
The present paper discusses the poet’s life, ethics and works. It, also, defines a simile and gives an account of its different types. The final part of the study deals with and points out some of the most important similes in Khwaju Kermani poetry.