The Arab Gulf

سعى الباحث في هذه الدراسة إلى مناقشة شكل الدولة العراقية مابعد عام 2003م وعلاقته بالهوية-مع التأكيد على إن سؤال الهوية بحاجة إلى بحثٍ مستقل وهذا ما اشتغل عليه الباحث في دراسة اخرى-, سواءً أكان مع القول بالدولة الأمة وسيادة الهوية الواحدة أم مع القول بالدولة متعددة الهويات. لقد اصبحت قضية الهويات العراقية نقطة محورية في الجدل العراقي مابعد عام 2003م, بعد تبخر الدولة الأمة, وظهور سريع للهويات الجماعاتية, فصورة العراق تمثلت من خلال الجماعات الثقافية, ولا يوجد فيه مكون يمكنه تشكيل الهوية العراقية. ومن ضمن الأسئلة التي يسعى البحث للاجابة عنها, هي: هل تعود الدولة العراقية إلى نموذج الدولة الأمة ماقبل 2003م ومشكلاته الاقصائية وتشكله وفق رؤية جماعة واحدة؟ وهذا ماسيتبين من خلال البحث, أو هل تشتغل وفق القول بالتعدد الذي انتج التشظي في الدولة العراقية مابعد 2003م؟ وهذه الأسئلة هي منطلق دراسة هذا البحث الموسوم بإشكالية بناء الدولة الأمة في العراق مابعد 2003م (دراسة فلسفية) . والنتيجة التي توصل لها يمكن تلخيصها بالقول أن في العراق مابعد عام 2003م, دستوريا أُعلن نهاية الدولة الأمة لكن ثقافتها مازالت سائدة.

المستخلص:
كان ساحل منطقة الخليج ابان البعثة النبوية الشريفة يتكون من اقليمين كبيرين هما البحرين وعمان ، امتهن اهل هذا الساحل التجارة عبر البحر الى الهند والصين وشرق افريقيا، وبما انهما ضمن حدود الجزيرة العربية فقد وصلت اليهما انباء الرسالة الاسلامية عن طريق القوافل التجارية فضلا عن رسائل النبي صلى الله عليه واله وسلم التي بعثها الى زعماءها ، فاخذت الوفود بالقدوم الى المدينة المنورة للالتقاء بالنبي . حاول البحث تسليط الضوء على موقع وسكان وديانة هذه المنطقة ثم التغيرات التي طرأت عليها بعد البعثة النبوية الشريفة .

المستخلص :
من المعروف ان البرتغاليين كانوا سباقين في مجال الاستعمار الحديث ، بسبب توفر عدة عوامل ساعدتهم في ذلك ، أولها كون بلادهم ساحلية ، مع اهتمام حكومتهم بالابحار وارتياد أعالي البحار فوفرت الخرائط للممرات المائية والمسالك البحرية ، كما احتضنت كوادر خبيرة في الملاحة ، فضلاً عن توفيرها للادوات الملاحية التي كانت تعد متطورة أنذاك ، وقد لعبت روح المغامرة وحب الثروة دوراً حاسماً في ريادة البرتغاليين لمجال الحصول على المستعمرات، ناهيك عن الروح الصليبية التي أطرت الاسباب السابقة . وكانت البصرة حلقة مهمة من حلقات الصراع الدولي في منطقة الخليج العربي . وعليه اختلفت اشكال العلاقة بين البرتغاليين والبصرة فقد بدأت من خلال مرور أحد الرحالة البرتغاليين اليها ثم تطورت الى علاقات تجارية ما لبثت ان تحولت الى صدام عسكري لأن البرتغاليين حاولوا فرض سيطرتهم عليها بالقوة ، لكن ظهور الصفويين في ايران جعل البرتغاليون يحاولون اقامة علاقات طيبة مع البصرة ، التي تحولت الى قاعدة اساسية لنشاطهم التجاري والتبشيري في منطقة الخليج العربي .

المستخلص:
تتناول هذه الدراسة الأهمية الاستراتيجية لمدينة الأهواز (دراسة في الجغرافية السياسية) مركز محافظة خوزستان الإيرانية،بهدف دراسة موقع المدينة الاستراتيجي ، وتأثير ذلك الموقع على امن واستقرار المناطق الجنوبية الغربية لإيران ، وطبيعة علاقاتها مع العراق ودول الخليج ومستقبلها في ضوء مقوماتها الجغرافية والتطورات السياسية الإقليمية في الحاضر وتوقعات المستقبل،ومن بين أبرز نتائج الدراسة هو أن لهذه المدينة ثقل سياسي واقتصادي في إيران لوجود مصادر الطاقة بالقرب منها ، كما أن وجود اغلبيه عربية تطالب بحقوقها القومية يثير قلق الحكومة الإيرانية ، ويفتح المجال أمام التدخلات الخارجية،ولكي تحقق الحكومة الإيرانية فرض سيطرتها ، وتدعم استقرار المدينة لابد أن تمنح المزيد من الحقوق القومية للعرب فيها،وتضع برامج وخطط لتنمية المدينة سكانياً وعمرانياً،في كافة المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية لتزيد من حجم تأثيرها في صنع القرار الإيراني .

المستخلص:
تعاني دول العالم لاسيما الدول النامية من العديد من المشاكل المتراكمة والناجمة عن الجوانب المرتبطة بالبيئة , إذ إن درجة التحضر العالية خلفت مشاكل خطيرة داخل المدن وقد أثرت بشكل كبير على سكانها ومن ثم أدت إلى ظهور مشاكل بيئية ، يحاول الانسان كثيراً أن يغير البيئة وتلك التغييرات قد يكون بعضها سيئاً والبعض الاخر مقبولاً , هذه التأثيرات السيئة ظهرت بشكل واضح في السنوات الاخيرة نتيجة التقدم التكنولوجي الكبير ونتيجة لهذه التأثيرات ظهرت مشكلة التلوث البيئي بأنواعها المختلفة مشكلة خطراً يهدد البشرية وجميع الكائنات الحية،وقد ظهرت هذه المشكلة نتيجة للتقدم التكنولوجي والصناعي والحضاري للإنسان, ويقصد بالتلوث هو كل تغيير كيمياوي أو فيزيائي أو بيولوجي يؤدي إلى تأثير ضار على الهواء أو الماء أو الأرض يضر بصحة الانسان والكائنات الحية الاخرى. وقد هدف هذا البحث إلى دراسة التلوث البصري في مدينة الزبير ومعرفة أهم مظاهر هذا التلوث وأسبابه والعوامل التي أدت إلى حدوثة و مدى انتشاره في جميع أحياء المدينة . إذ تناول أهم المشاكل التي نجمت عن انتشار التلوث البصري في أحياء مدينة الزبير , ببيان إن التلوث البصري يشكل خطراً جسيماً غير مباشر على حياة الانسان، وتكمن خطورته في إرتباطه الذي يفقد الإحساس بالجمال، وانهيار الاعتبارات الجمالية، والرضا والقبول للصورة القبيحة وانتشارها من دون رصدها من السكان ، وانتهت الدراسة بالنتائج والمقترحات.

يسلط البحث الضوء على دور الإنترنت في قطاع السياحة، وتعريف مفهوم السياحة الإلكترونية وأهميتها ومتطلباتها،مع التركيز بشكل خاص على تطور السياحة الإلكترونية في أوربا والولايات المتحدة، وتأثيرها في التطور الاقتصادي لقطاع السياحة في المشهدين إذ تشكل السياحة الإلكترونية أهم الأعمال في نشاطات التجارة الإلكترونية، بل أكبرها على المستوى العالمي ، فقد حققت مردوداً اقتصادياً كبيراً في الدول التي توجت قطاع السياحة باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في مجال السياحة والسفر سواء أكان في حجوزات التذاكر أم في خدمات الفندقة وغيرها . وتحتل الإمارات العربية المتحدة المرتبة الأولى في منطقة الشرق الأوسط التي مارست النشاطات الإلكترونية في قطاع السياحة، ومن ثم تقدمها في المركز الثلاثين عالمياً وذلك بسبب العديد من العوامل التي تناولها موضوع البحث.

المستخلص:
تكمن أهمية نقل المسافرين على خط سكك ( بغداد – البصرة) بما له من مساهمة في عملية التنمية ، حيث ساعد على تحقيق الإنتشار السكاني ، ومن ناحية أخرى وفر فرص عمل كثيرة لما يحتاجه هذا النشاط من خدمات ومتطلبات متعددة .
فقد شهدت مدة الدراسة (1997- 2014) أنشطة متنوعة في مجال نقل المسافرين على خط سكك (بغداد – البصرة) ولغرض تسهيل دراستها تم تناولها على ثلاث فترات:
- الفترة (1997 -2002 ) وقد تم فيها نقل 6035914 مسافراً محققة حجم إيرادات قدرها (250 ,973,638 ,11) ديناراً.
- الفترة ( 2003- 2008) وقد نقل فيها 346797 مسافراً محققة حجم إيرادات قدرها(275,550,982) ديناراً .
- الفترة (2009- 2014) فقد بلغ تعداد المسافرين المنقولين خلالها 1022946 مسافراً وقد حققت إيرادات قدرها ( 11638973250) ديناراً .

المستخلص:
الغزل العذري من الظواهر الشعرية الفريدة في العصر الأموي ، فقد نضجت هذه الظاهرة وتبلورت ، وأصبح لها سمات واضحة ميزتها عن أنماط الغزل الأخرى ، وشعراء كثر عرفوا بشعراء الغزل العذري.
ولتفرد هذه الظاهرة وأهميتها فقد جذبت إهتمام النقاد والدارسين قديما وحديثاً فقاموا على دراستها ، والتأمل فيها ، وتحليل نصوصها الشعرية ، وكشف أسرارها وبيان قضاياها الموضوعية والفنية .
وبالرغم من وجود هذا الكم من الدراسات النقدية حولها لازالت هناك أسرار يمكن كشفها ، وخبايا يمكن تسليط الضوء عليها ، وثغرات خلفها النقد والنقاد تركت مجالاً للخوض فيها ، وبيان بعض الجوانب الموضوعية أو الفنية لمن أراد ذلك، وهذا ما سنقوم به في بحثنا هنا.

المستخلص:
يدرس هذا البحث رواية عرائس الصوف للكاتبة الكويتية ميس خالد العثمان التي فازت بجائزة ليلى العثمان للإبداع الكتابي عام 2006 ،والطبعة التي اعتمدت عليها هي الطبعة الثانية صادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2007.
حاول هذا البحث أن يمر سريعا على مسألة الهوية وطرائق تمثلها للشخصية ، واستلزم المنهج تقسيمه إلى مبحثين :
الأول: الهوية الشخصية للبطلة بوصفها إنسانا له ما يميزه عن غيره
الثاني: الهوية الأنثوية التي تفرعت وفق ثلاثة إحداثيات هي العلاقة بالأب والاحتفاء بالجسد والإحساس بالأمومة .
المقاربة التي تبناها البحث كانت من اقتراح النص نفسه ، وفق مناهج الدراسة السردية للروية.

المستخلص:
كان البرسي من الأدباء اللامعين رقيق الاحساس سامي الشعور في كثير من العلوم العقلية والفقهية وله مدائح جليلة في أئمة أهل البيت عليهم السلام قصر شعره على المدح والرثاء. فهو يمدح ويرثي لاتكسبا للمال أو للجاه بل لهدف أسمى من ذلك , ورثاء الشيخ رجب كان يصب في ا تجاه واحد وهو الامام الحسين عليه السلام وقد أفرد لهذا الاتجاه ثلاث قصائد فقد أثراها – الأبيات – برمزية عالية من الصور. أما بالنسبة لبنية القصيدة فقد وضعنا الشيخ أمام أربعة أنماط رئيسية من البنى الادائية بالمقياس الكمي والأسلوبي لطريقة الاداء والتعبير عن التجربة الشعرية حاول الشاعر من خلالها كتابة فكرة من نظام معين لكتابة الشعر ذكر فيها محاسن وصفات أهل البيت عليهم السلام .

المستخلص:
الجملة الشرط تتألف من عبارتين لا استقلال لإحداهما عن الآخر . تسمى العبارة الأولى شرطاً وتسمى العبارة الثانية جواباً له , وهذه الفكرة التامة إنما يعبر عنها بجملة الشرط التي تعتمد في وجودها الشرط والجواب جميعاً. فعبارتا الشرط والجزاء جملة واحدة , لأن العبارتين في جملة الشرط ترتبطان بواسطة أداة الشرط ارتباطاً وثيقاً, لا يتصور معه استقلال إحدى العبارتين عن الأخرى. وفي هذا السياق تمكن لنا دراسة الموضوع من خلال التطرق إلى دراسة جملة الشرط وتركيبها وتوزيعها على انماط شرطية مختلفة ودلالتها الوظيفية في (سورة المائدة) فكانت دراسة نظرية تطبيقية لمعرفة مدى الالتقاء بين ما اقره النحاة من قواعد واحكام وبين الواقع النحوي لتلك النصوص الشريفة المتضمنة لأسلوب الشرط , تناولت الدراسة طبيعة الجملة الشرطية , واحكامها ودراسة أدوات الشرط والواردة في السورة , وطبيعتها بين الجازمة وغير الجازمة , ودراسة اسلوب تقديم جواب الشرط وعدم جواز ذلك عند بعض النحاة القدماء والمعاصرين , ومن ثم تطرقت الى أنماط الجمل الشرطية ودلالتها الوظيفية في هذه السورة المباركة .

المستخلص:
تناول البحث الموقف البريطاني من الاحتلال العراقي للكويت 1990 – 1991، اذ كانت بريطانيا واحدة من اكثر الدول رفضاً للاحتلال، فعلى الصعيد السياسي دفعت السياسة البريطانية باتجاه اخراج العراق من الكويت منذ اللحظات الاولى التي وقع فيها الاحتلال، ومارست ضغوطات سياسية ودبلوماسية من اجل ذلك. وبعد ان رفض العراق الانصياع لقرارات الامم المتحدة التي ادانت الاحتلال وطالبت الاخير بالانسحاب واعادة الحكومة الشرعية الى الكويت، جاء موقف بريطانيا العسكري، الذي حاولت فيه استخدام القوة العسكرية من اجل تطبيق قرارات مجلس الامن، اذ سخرت امكانياتها العسكرية الهائلة في سبيل تحقيق مبتغاها، الذي لم يكن يتعلق بحماية الدول الصغيرة والحفاظ على سيادة القوانين الدولية فحسب، بل بدى واضحاً ان هناك دوافع خفية كانت هي المحرك الاساس للسياسة البريطانية تجاه العراق انذاك، تثملت بمحاولة بريطانيا التخلص من مشاكلها الداخلية، وتحقيق منافع اقتصادية من دول الخليج الغنية، ناهيك عن رغبتها في اعتلاء صدارة السياسة الدولية، واثباتها للجانب الامريكي بانها الدولة الاكثر انسجاماً وموثوقية داخل الاتحاد الاوربي، الامر الذي حققته بريطانياً في نهاية المطاف.

المستخلص:
تقع الأهواز في جنوب غرب إيران وهي منطقة لها أهمية كبيرة على طول التاريخ ، لما تتمتع به من موقع جغرافي وموارد طبيعية كبيرة ، استوطنتها أمم متعددة حتى وصلها الفتح الإسلامي المبارك فوضعت بذرة للتشيع هناك وبرعاية أهل البيت عليهم السلام نمت وترعرعت فأنتجت أصحاب ورواة ووكلاء وعوائل كاملة تعد من أتباع أهل البيت عليهم السلام  ولاسيما في عصر الإمام الرضا عليه السلام من خلال مروره في تلك المنطقة. ومن نتاج التشيع هناك الشعراء والأدباء أمثال أبي نؤاس وأبن السكيت الدورقي ، وأبي محلم الشيباني وأستمر هذا العطاء حتى زمن الإمام الثاني عشر عليه السلام ، تمخضت تلك الجهود بقيام دويلات وإمارات شيعية في تلك المنطقة تتبنى المذهب الاثني عشر مذهباً رسمياً فكانت المنطقة بحق بوابة التشيع في المشرق الإسلامي .

لمستخلص:
كانت ولادة الشيخ الطوسي في مدينة طوس في خراسان إحدى مدن إيران. في شهر رمضان سنة 385ﻫ ، وهاجر إلى العراق فحلّ في بغداد سنة 408 ﻫ وهو ابن ثلاثة وعشرين عامًا. ولقب بالطوسي نسبة إلى تلك المدينة
نلاحظ أن العلماء يعبّرون عن الطوسي بشيخ الطائفة إجلالاً لمكانته العلمية وجهوده المتميزة في الذود عن المذهب وحفظه في أشد الظروف التي مرّ بها في التاريخ.
نظراً لما كانت تتمتع به بغداد من مكانة علمية فقد هاجر الشيخ الطوسي إليها، إذ درس هناك عند الشيخ المفيد في سنة 413ﻫ حتى آخر سنّي عمره، من أهم أساتذته السيد المرتضى، وأبو الحسن علي بن أحمد بن أبي جنيد، وأحمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي.
من أشهر تلامذته ابنه الشيخ أبو علي الطوسي، والشيخ سليمان الصهرشتي، وإسحاق بن محمّد القمي، والقاضي ابن البراج.
انتقلت الرئاسة العلمية والدينية إلى الشيخ الطوسي بعد وفاة السيد المرتضى في سنة 436ﻫ ، وصار مرجعاً لأتباع أهل البيت^ في العراق وإيران والشام.
على إثر الفتنة الطائفية في بغداد هاجر الشيخ الطوسي إلى النجف الأشرف ووضع أسس الحوزة العلمية فيها.
تميز الشيخ الطوسي بكثرة التأليف في شتى العلوم، ويعد كتاب تهذيب الأحكام أحد الكتب الأربعة المعتمدة في الحديث عند الشيعة، إذ يذكر فيه الروايات الفقهية التي ترتبط بالمادة الفقهية، والمنهجية التي اتبعها المؤلف في التأويل والجمع بين الروايات هي: بيان معاني الأخبار، الحمل على التقية، الحمل على الضرورة، والحمل على الاستحباب.
توفي ليلة الاثنين 22 محرم سنة 460ﻫ ، ودفن في داره بالنجف الأشرف، بالقرب من الروضة العلوية المقدسة.