Nanar Journal for Humanities and Social Sciences

تعدُّ مسرحيات الكاتب العراقي عبد الصمد خانقاه بما تحمله من أفكار ومضامين اقتربت في كليتها من الدراما الحديثة بما قدَّمته المدارس الدرامية الحديثة في الغرب وحتَّى قبل صدور المسرحيات التي تُعد المتن الأساسي التي انبثقت عنها تلك المدارس التنظيرية.
ولم يعرف المسرحيون العراقيون هكذا صيَّغ اسلوبيَّة بنائيَّة في ذلك الوقت. فمسرحيات خانقاه مسرحيات قصيرة كُتبت بفصل واحد، بعضها احتكم على منظرٍ واحدٍ، وبعضها الآخر منظرين، فضلًا عن ذلك، فإنّ هذه المسرحيات تحمل مضامينًا وأفكارًا لم تكن قد أخذت طريقها إلى المسرح العراقي بعد، أي في سنة (1952م) كما هو مثبّت على صفحتها الأخيرة حين الطبع.
الكلمات المفتاحية: عبد الصمد خانقاه، المسرحية الحديثة في العراق، دراما اللامعقول، الدّراما الرَّمزيَّة والتَّعبيريَّة.

يوسم تغيير الجنس حالة من حالات الأمراض النفسيَّة أو الطبيَّة التي تصيب الشخص، بحيث تجعله غير قادر على العيش وفاقًا لجنسه الطبيعي؛ إذ تجعله يعتقد بأنَّه ينتمي إلى الجنس الآخر ممَّا يدفعه إلى إجراء عملية تغيير جنس باستبدال الأعضاء التناسلية الأصلية بأعضاء تناسلية للأنثى أو الذكر حسب حالة الشخص المتحوِّل، لذا تظهر لدينا هنا عدة تساؤلات حول التعامل القانوني مع المتحوِّل الجنسيّ من وجهة نظر القانون وبالخصوص ماهي التطورات التشريعية التي أصابت القانون حتَّى يستطيع التعامل مع فكرة التحوِّل الجنسي؛ إذ لم يتعامل القانون مع عملية التحوِّل الجنسيّ وخاصَّة القانون العراقيّ فينظر إليها باعتباره جريمة من الجرائم التي تمسُّ الآداب العامَّة، أمَّا القانون الإيرانيّ فنجد أنَّ تعامل مع عملية تحويل الجنس بانسيابية عالية نوعا ما، ولكن لا يوجد قانون يتناول الموضوع وإنَّما عبارة عن نصوص متفرقة في القانون المدني الإيرانيّ وقانون الأسرة حيث توجد هناك سلسلة من الإجراءات التي يجب القيام بها قبل الشروع بعملية تحويل الجنس.
الكلمات المفتاحية : التحوِّل الجنسيّ .التطورات التشريعية .القانون العراقيّ .القانون الإيراني.

قد يكون النقد الأدبيّ من المواضيع التي طُرقت كثيرًا من قِبل الباحثين هنا وهناك, إلَّا أنَّ ما قُدِّم من آراء نجدها قد تضاربت في الحجَّج والبراهين التي يقف عندها كلُّ ناقدٍ, وقد يرجع هذا إلى أنَّ موضوع بدايات النقد من الصعوبة البتّ بها؛ لما يحمله هذا الموضوع من خطورة وأهمية بالوقت نفسه, فقد يعتمد على كلِّ رأي مجموعة مُعيَّنة ترجع الى مدرسة لها رأيها في طفولة النقد العربي, وهل أنَّ النقد ولد مع الشعر أم بعده؟ وهل تكون احتماليات أن تكون هنالك قوانين ومعايير قد دُرست أو وضعت لدى نقاد العصر الجاهلي أو شعرائهم؟ والى مَن يرجع الفضل في وصول الشعر على هذه الهيئة المتكاملة نوعا ما؟ وعلى يد مَن درس من اشتغل في مسالك النقد آنذاك؟ ولماذا تضاربت الآراء في ولادة النقد الأدبي؟ كلُّ هذه الأمور والتساؤلات سوف نحاول الوقوف على حيثياتها في مضان هذا البحث .
الكلمات المفتاحية: النقد , الطفولة, الشعر, الأحكام, الذوق.

الأهداف : يهدف البحث إلى تقديم صورة واضحة لحياة العرب قبل الإسلام، كيف كانوا يأخذون من التّجّار في البرّ والبحر الإتاوة التي كانت تُؤخذ منهم، وكانوا يظلمونهم في ذلك كثيرًا، وقد كانت الإتاوة تؤخذ في كلِّ الأسواق وبأيِّ شكلٍ من الأشكال بفرض ضرائب إضافية عليهم، وكان الناس يشكون منها؛ لأنَّها إرهاق للرعية وقد كانت هذه الإمارات والقرى لا تعرف السكينة والأمن والحرية إلَّا قليلًا، ففي الحرب يُقتَل أبناؤها، ويُدمَر بناؤها، ويُحرَق نخيلها، ويُتلَف زرعها، وفي حقب السلم يُحبَس الناس في بلدانهم فلا يستطيعون الابتعاد عنها إلَّا بمغامرة، فالبداوة تسلب وتنهب وتقتل وتفرض على المدن المتفرقة الإتاوة، وتهدد سلامتها، وتقطع طرقها .
المنهجية : اعتمدنا في كتابة هذا البحث على المصادر والمراجع التاريخيَّة العربيَّة الإسلاميَّة، واختيار المنهج التاريخيّ والتحليلي للروايات التي يظهر فيها جانب فرض الإتاوة على الشعوب والقبائل والتي تتعدَّد أسبابها عند العرب قبل الإسلام .
الخلاصة : الإتاوة هي مبالغ نقدية يتقاضاها المتنفذون وأصحاب السلطة عنوةً من القبائل والأشخاص ضمن المناطق الواقعة تحت نفوذهم بهدف تمويل نفقاتهم ورفد ميزانيتهم ودعمًا لنفوذهم مقابل توفير الحماية للقبائل أو الأشخاص أو التجار، وتعتبر وجه من أوجه فرض السلطة والهيبة، ومد لنفوذ الدولة ولو أسميًّا، وهي لا تخضع لأحكام او قانون، بل قانونها القوة والبطش ضد المتمردين عليها وتتنافى مع اعتبارات الكرامة الإنسانيَّة، وهي تدفع مرة واحدة أو مرتين في السنة، وتقدير الإتاوة يختلف من مكان لآخر وحسب أهمية الموقع، وما تمتلكه القبائل من أنعام ومساحات من الأراضي الزراعية ومدى مقدار تجارتها، وهي إجبارية مقابل ما توفره الدولة من حماية لهم، وهي أمَّا نقديَّة أو عينيَّة، وأحيانًا تكون عشوائية؛ الغرض منها إذلال أصحابها؛ لتمردهم على السلطة المتنفذة، وممارسة لسيادتهم، وقد انتشرت الإتاوة منذ أقدم العصور، وتعد الإتاوة بمثابة جواز مرور لأصحاب رؤوس الأموال والتجار، وعدت مخرجًا وتدبيرًا لا بديلَ له.
تناول البحث العناوين التالية التي تسبقها المقدمة وتلحق بها الخاتمة، المصطلح الأول يتناول الإتاوة لغةً واصطلاحًا، والأسباب التي دعت إلى فرض الإتاوة، وماهي الآثار التي ترتَّبت في فرض الإتاوة، وأهم الشواهد والروايات التي تعطي صورة واضحة في فرض الإتاوة عند العرب قبل الإسلام والأمم الأخرى عبر العصور .
الكلمات المفتاحية : إتاوة، ضريبة، جباية، رؤوس الأموال.

جاء هذا البحث ليسلط الضوء على واحداٍ من أكثر المواضيع أهمية، والتي هي بناء السدود وتأثيرها على الحصص المائية، حيث تعد المياه من أساسيات الحياة؛ لما لها من دور في التنمية الاقتصاديَّة والاجتماعيَّة والبيئيَّة ولذلك تزداد المشاكل المائيَّة بين الدول على شكل خلافات تؤدي أحياناً إلى الحرب ومنها موضوع البحث سد أليسو التركي وتأثيره على حصة العراق المائية من نهر دجلة، حيث بدأت أثار ملء السد تظهر على مجرى النهر وخاصَّة على الأراضي التي يمرُّ من خلالها؛ ممَّا أثار رعب المواطنين من جفاف سيؤثر على مناطقهم ومحاصيلهم الزراعيَّة على الرغم من الأحكام والقواعد القانونية والدولية لتقاسم المياه الدولية وكيفية حل النزاعات المائيَّة وحق جميع دول المجرى المائي من الانتفاع بصورة مُنصِفة وعادلة.
لذلك تمثلت مشكلة البحث حول الآثار المستقبلية لسد أليسو على حصة العراق المائية. ويهدف البحث على تسليط الضوء بتأثير السد على حصة العراق المائية وفائدته لتركيا على حساب العراق. وتوصل البحث إلى جملة من الاستنتاجات لعلَّ ابرزها خطورة السد على حصة العراق المائيَّة من خلال الأضرار بالأراضي الزراعيَّة والبيئية للبلد. وأوصى البحث بعقد اتفاقيات مباشرة مع الجانب التركيّ من أجل التقليل من آثار ملء السد على الحصة المائيَّة للبلد.
الكلمات المفتاحية : سد أليسو ، نهر دجلة ، اتفاقيات المياه.

إنَّ موضوع العلاقة بين البرلمان والحكومة يعد من الموضوعات المهمة في الأنظمة القانونية بمختلف دول العالم كافة؛ لذا فقد تمَّ دراسة هذا الموضوع من خلال هذا البحث على وجه خاص في العراق وفي ظل الدستور العراقي الجديد بوجه أدق.
وقد تم تناول هذا الموضوع ببيان مفهوم النظام البرلماني فتوضيح هذا المفهوم يعكس مدى العلاقة بوجه أكثر دقة في مجال مراقبة البرلمان للحكومة وتحديد العلاقة القائمة بينهما، وفي سبيل ذلك سيتم الحديث عن نشأة وتطور النظام البرلماني العراقي وتحديد أركانه، وفي الجانب الآخر من البحث تم دراسة صلاحية المجالس النيابية في مجال الرقابة على أعمال الحكومة وتحديد وسائل تلك الرقابة وتقييم هذه الرقابة بما لها من إيجابيات وسلبيات، وأخيرًا تمَّ دراسة النظام النيابي في العراق بعد عام 2003 خلال فترة الحكم الانتقالية 2004 ثم في ظل دستور سنة 2005 النافذ.
وجاءت خاتمة البحث لتشمل أهم النتائج والتوصيات التي تم التوصل إليها.
الكلمات المفتاحية: النظام البرلماني – البرلمان العراقي – الدستور العراقي – الرقابة البرلمانية – النظام السياسي – السلطة التنفيذية – السلطة التشريعية.

أضاء هذا البحث مفهوم قصيدة الشخصية , ومصطلح هذا المفهوم العلائقي القائم على التداخل بين الشعر والسرد المتصل بالتداخلات الأجناسية, فالشخصية أحدث أهم تقنيات الحداثة في الشعر لما لها من حضور نفسي ووجداني وتتحقق درامية الشخصية بما تتناوله من موضوعٍ أو ما تؤديه من دور؛ لأنَّ التفاعل والمشاركة هما جوهر الدراما فضلًا عن ذلك مثلت تحولاً ملموساً في الشعر العراقي بفعل التلاقح الفكري بين العربي والغربي, بذلك يمكن عد الشخصية لوحة تاريخية تتشكَّلُ أبعادها داخل بنية النص, وكلما تقدَّم القارئ في قراءة النصَّ بما يُحَدِّدُ من صفات داخلية وخارجية, والشاعر أحمد جاسم الخيّال من الشعراء المعاصرين الذي وظَّف هذا الشكل الدرامي في كتابة قصائده الشعرية بشخصيات متنوعه منها دينية وأُخرى اجتماعية مرتبطة بأحداث المجتمع.

يعد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) المثل الأعلى والقدوة الصالحة للرجل بكلِّ ما يملك من مؤهلات بوصفه شخصية إسلامية قلَّ نظيرها من الرجالي ما ورد من سيرته ومكانته وما روي عن رسول الله عنه، فكان بحق امتداد رسالي لرسول الله، إضافة إلى الامتداد النسبيّ.
لذا كان البحث موجهًا للدور المهم والكبير الذي قام بهِ الحسن بن علي بن أبي طالب في بناء المذهب، وثورته العلنية والدفاع عن مبادئ الإسلام والوقوف أمام أشرس هجمة بالتاريخ من خلال وقفته الحواريَّة الحضاريَّة الثقافيَّة والإعلامية، فقد جسَّد الحوار بأعلى مراتبه استنادًا إلى القرآن والسنة الشريفة.
واقتضت طبيعة البحث أن يُقسم إلى تمهيد ومبحثين تتبعها خاتمة، فكان التمهيد لبيان متطلبات الحوار الثقافيّ في القواعد والشروط وما إلى ذلك، والمبحث الأوَّل لدراسة وتحليل القرآن الكريم في خطب وحوارات الإمام الحسن (عليه السلام)، والمبحث الثاني في احتجاجات ومناظرات الإمام الحسن (عليه السلام) والتأثير على الآخرين بالحوار الحضاريّ القرآني، وبيان الأحكام الشرعيَّة، ثم كانت الخاتمة وفيها ذكر أهم ما توصل إليه البحث من نتائج وتوصيات .

تتميز المدوَّنة الشكسبيرية بقابليتها على الانفتاح؛ ممَّا جعلَ المخرجين في العالم ينهلون منها لتعزيز رؤيتهم على امتداد التاريخ, بما تحتويه من ثراء وخصوصية؛ لكونها مدوَّنة مسكونة بالدهشة بما تخفي في بواطنها من صور لها القدرة على الجذب والبقاء، ومقاومة للنسيان بما تحمل من مضامين وقيم إنسانيَّة خالدة أعطت للنص ثراء وقدرة لا محدودة من التأويلات، جعلته رافدًا دائمًا للمخرجين في شتَّى بقاع العالم على المغامرة في إخراج النص وفتح مضامينه؛ لتكون رؤيتهم معاصرة تخدم توجهات المخرج.
أسئلة البحث: كيف عالج المُخرِج العراقي المدوّنة الشكسبيرية. وما هي التحولات عرضيًّا؟، وماهي المعالجات الإخراجيَّة التي اتبعها المُخرِج في تعامله مع النصوص الشكسبيريَّة؟
أهمية البحث: تكمن بقدرة المخرج على انزياح النص وتشمل رؤيته، ومهارته وتعدد مستويات رؤيته النص.
هدف البحث: دراسة التحولات في العرض المسرحي، لـ "هاملت" عبر حقب زمنيَّة ودراسة هذه التحولات في المدونة الشكسبيرية وتعددية القراءة الخاصَّة بها. والذي جاء بمهادٍ تاريخي لنظرة النقاد والباحثين للنص الشكسبيري وجذوره الذي استمد منها شكسبير نصوصه.
وأكَّد البحث حضور النص الشكسبيري الذي يشبه العالم في كلِّ حقبةٍ تاريخيَّة لنجد ما نبحث عنه من مآثره.

يظهر المقال أن للرواية أهمية لغوية وأدبية وعلمية وتاريخية وغيرها في المجالات التي يكون للرواية فيها تأثير كبير في تعزيز المعلومات، يجب أن نفهم أن الرواية ليست للقراءة والمتعة فقط، بل من خلالها يتم إيصال فكرة وتعزيز هدف بطريقة شيقة وغير مملة، أو توصيل رسالة أو مكافحة عادة، ومن خلال التكنولوجيا أصبحت الرواية وتمثيلها أقرب للناس، الخيال في الروايات سواء كانت أدبية أو خيال علمي أو أنواع أخرى من الروايات مهم لتعزيز خيال القارئ ورفع سقف خياله وأفكاره وعمق أفكاره.

يتناول اعتراف المتهم المنسوب له ارتكاب جريمة ما أمام السلطات التحقيقيَّة المتمثلة ابتداءً بالمحقِّق في مركز الشرطة عند تدوين أقوال المتهم وانتهاءً بتدوين أقواله أمام القاضي المختص، وقد يتعرض المتهم من قبل المحقِّق في مركز الشرطة عند تدوين أقواله ابتداءً إلى استخدام العنف أو القسوة؛ أمَّا بسبب ضعف أداء المحقِّق في انتزاع الاعتراف بالطرق القانونية التي رسمها المُشرِّع العراقيّ أو لغايات اخرى تتمثَّل بالحصول على منفعة مادية أو معنوية وهذا الفعل الذي يرتكبه المحقِّق عالجه المُشرِّع العراقيّ في المواد (332) و(333) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنه 1969 المعدَّل. وهذا الاعتراف سمّاه الفقه القانونيّ والقضائي بالاعتراف المُعيب.
والاعتراف المعيب قد يكون مُعيبًا من الناحية الموضوعية، والشكليَّة عندما يتم تدوين أقوال المتهم دون حضور عضو الادعاء العام أو المحامي الأصيل أو المنتدب من قبل المحكمة؛ إذ إنَّ حضورهم يضفي الصفة القانونية والشكلية للاعتراف حتَّى يتمّ تدوين أقوال المتهم دون أن يكون هناك ضغط أو إكراه، فالاعتراف الذي يُدوّن أمام قاضي التحقيق يكون أكثر اعتمادية عند البحث عن أدلة الجريمة، وهذا ما نصَّ عليه قانون أصول المحاكمات الجزائية في المواد (218) و(219).
فالاعتراف المُنتزع من المتهم بالإكراه بنوعيه المادي والمعنوي أو الاعتراف الذي تمَّ دون اعتماد الصيغة القانونية، لا أثر له بالإثبات أمام محكمة الموضوع (الجنايات أو الجنح أو الاحداث).
الكلمات المفتاحية: الاعتراف المعيب، وسائل الاعتراف، آثار الاعتراف.

التغير المناخي يعد أحد أكبر التحديات التي تواجه الإنسانية اليوم، حيث تترك آثارُه عواقبَ وخيمة على الحياة البيئية والاقتصادية والاجتماعية. وبالرغم من أن التغير المناخي يؤثر على الجميع، إلا أن النساء يعانين من آثاره بشكل غير متكافئ، خاصة في المناطق النامية. وتلعب المرأة دورًا حاسمًا في مجالات الاستدامة وحماية البيئة، حيث أثبتت مشاركتها أنها تساهم في تعزيز الحلول البيئية والحد من المخاطر المتعلقة بالمناخ.
لقد أصبحت مشكلة التغير المناخي القضية الاهم والاخطر على قائمة الاشكاليات الدولية التي تفرض بدورها تعاوناً وجوبيا بين دول العالم للحد من تداعياتها، لاسيما بعدما ازدادت وتيرتها في الآونة الاخيرة وتضاعفت موجات الحر، والجفاف، والاعاصير، وحرائق الغابات والفيضانات المدمرة، وأصبحت تؤثر سلبا في أمن الدول واستقرارها خاصة تلك التي تعانى من النزاعات والاوضاع غير المستقرة, ورغم كل ذلك نجد أن النساء معرضات للتميز حتي في ظل مناخ متغير لذلك يهدف هذا التقرير إلي بيان ما هو المقصود بالتغيرات المناخية وبيان أسبابها وآثارها، ومن ثمة دراسة التغيرات المناخية وتحديات تمكين المرأة وصناعة قرارها من خلال دراسة الاْثار السلبية الناتجة عن التغيرات المناخية وقسوتها كتحديات تقف حائل أمام تمكين المرأة وصناعة قرارها.

هذا البحث يسلِّط الضوء على الأهمية الكبيرة التي تتمتع بها الشركات المملوكة للدولة بالنسبة للاقتصاد والمجتمع العراقي، فهي توفر السلع والخدمات وتخلق العديد من فرص العمل، كما تهيمن على العديد من الصناعات الحيوية، مثل النفط والكهرباء والبناء والأدوية والغذاء والتمويل وغيرها من القطاعات. ومع ذلك، تمرُّ هذه الشركات بصعوبات ماليَّة وإداريَّة مستمرة تُؤثِر سلبًا على كفاءتها وإنتاجيتها، لذلك فإنَّ هذا البحث يناقش المحاولات الوطنيَّة لإصلاح الشركات المملوكة للدولة؛ إمَّا بالتعاون مع الوكالات الدوليَّة أو من خلال الشراكات بين القطاعين العام والخاص والصعوبات التي تعوق عمليات الإصلاح هذه، والتي تتمثَّل بتدخل الأحزاب السياسيَّة في نشاط الشركات المملوكة للدولة، وخطط الإصلاح الاقتصاديّ المفروضة من الخارج، بالإضافة إلى الآثار الاجتماعيَّة السلبية المحتملة التي يمكن أن تنجم عن خصخصة الشركات المملوكة للدولة.
ويقترح البحث خطة لإصلاح هذه الشركات بالمقارنة مع تجربة الصين في تنمية اقتصادها وتحسين كفاءة شركاتها المملوكة للدولة. وتستند المقارنة إلى أوجه التشابه بين البلدين فيما يتعلَّق بالخلفيات القانونية وأهمية الشركات المملوكة للدولة لاقتصاديهما؛ إذ يُقدِّم البحث خطةَ إصلاحٍ تقترح اتخاذ تدابير جادة لمنع أيِّ مصالح سياسيَّة أو تدخل في تشكيل الإدارات الخاصَّة بالشركات المملوكة للدولة أو طريقة عملها، كما يتعيَّن على هذه الشركات أن تعمل على تعزيز ممارسات حوكمة الشركات وتطبيق معايير الشفافية والمساءلة، وتحسين قدرتها التنافسية في الأسواق المحليَّة والعالميَّة ممَّا يسهم في تنمية الاقتصاد ككل ويسمح بالانتقال السلس إلى اقتصاد السوق.

مِنْ المسلَّم به أنَّ العرب لم تكُنْ لهم مؤلفات لغويَّة متكاملة قبل وضع وتدوين كتاب سيبويه ـ رحمه الله ـ فهو أوَّل كتاب بعد القرآن الكريم يُعد متكاملًا مِنْ ناحية المنهج والمضمون، وما سبقه مِنْ تأليف لغوي لا يتعدَّى رسائل صغيرة في مواضيع لغوية محدَّدة .
وظهور كتاب سيبويه بهذه الصورة المتكاملة منهجًا ومضمونًا استفز عقول الدارسين فأكثروا مِنْ شرحه وتحليله وتعليله، وكثُر الخلاف في مسائله بين علماء العربية قديمًا وحديثًا .
ومِنْ بين الشروح المفيدة لكتاب سيبويه كتاب : ( شرح كتاب سيبويه المسمى تَنْقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب ) ، تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن علي الحضرمي الإشبيلي المعروف بابن خروف ( ت609 هـ ) ، دراسة وتحقيق : خليفة محمد خليفة بديري .

مِنْ المسلَّم به أنَّ العرب لم تكُنْ لهم مؤلفات لغويَّة متكاملة قبل وضع وتدوين كتاب سيبويه ـ رحمه الله ـ فهو أوَّل كتاب بعد القرآن الكريم يُعد متكاملًا مِنْ ناحية المنهج والمضمون، وما سبقه مِنْ تأليف لغوي لا يتعدَّى رسائل صغيرة في مواضيع لغوية محدَّدة .
وظهور كتاب سيبويه بهذه الصورة المتكاملة منهجًا ومضمونًا استفز عقول الدارسين فأكثروا مِنْ شرحه وتحليله وتعليله، وكثُر الخلاف في مسائله بين علماء العربية قديمًا وحديثًا .
ومِنْ بين الشروح المفيدة لكتاب سيبويه كتاب : ( شرح كتاب سيبويه المسمى تَنْقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب ) ، تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن علي الحضرمي الإشبيلي المعروف بابن خروف ( ت609 هـ ) ، دراسة وتحقيق : خليفة محمد خليفة بديري .

مِنْ المسلَّم به أنَّ العرب لم تكُنْ لهم مؤلفات لغويَّة متكاملة قبل وضع وتدوين كتاب سيبويه ـ رحمه الله ـ فهو أوَّل كتاب بعد القرآن الكريم يُعد متكاملًا مِنْ ناحية المنهج والمضمون، وما سبقه مِنْ تأليف لغوي لا يتعدَّى رسائل صغيرة في مواضيع لغوية محدَّدة .
وظهور كتاب سيبويه بهذه الصورة المتكاملة منهجًا ومضمونًا استفز عقول الدارسين فأكثروا مِنْ شرحه وتحليله وتعليله، وكثُر الخلاف في مسائله بين علماء العربية قديمًا وحديثًا .
ومِنْ بين الشروح المفيدة لكتاب سيبويه كتاب : ( شرح كتاب سيبويه المسمى تَنْقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب ) ، تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن علي الحضرمي الإشبيلي المعروف بابن خروف ( ت609 هـ ) ، دراسة وتحقيق : خليفة محمد خليفة بديري .

المُلَخَّصُ:
الحمدُ للهِ ربّ العالمينَ، والصّلاةُ والسّلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمرسلينَ محمدٍ وآلهِ الطيبينَ الطاهرينَ وصحبهِ المنتجبينَ أمّا بعدُ:
فلا يخفى على أحدٍ مكانةُ المخطوطاتِ وأثرُها في إغناءِ العربيةِ، لِمَا تحملُهُ من كُنوزٍ ودُررٍ، ينتفعُ بها جلُّ طالبي العربية، فدأبَ كثيرٌ من العلماء على تحقيق المخطوطات، لكشفِ دقائقِها وأسرارِها، ذلك ما دعاني إلى العملِ على إنجازِ هذه المخطوطة وإخراجها إخراجًا مائزًا، والمخطوطةُ رسالةٌ في أسلوبٍ نحويّ مهم كتبَها شهابُ الدّين الخفاجيّ، عرضَ فيها مسألة العطف على التوهم وما دار بين العلماء من خلاف حولها، والفرق بينه وبين العطفِ على التوهم، وتناول بالشرح والتفصيل مسألة العطف على عاملين.

يعد سيبويه بما قدَّمه من آراء فريدة بُنيت عليها القواعد النحويَّة لمن جاء بعده وبما طرحه من أفكار تخصُّ النظام اللغوي واللسان العربي نقطة الانطلاق في الفكر اللغوي لمن جاء بعده، وقد قدَّم لنا الكثير من اللغويين القدامى والمحدثين مؤلفات ومصنَّفات تخصُّ كتاب سيويه الموسوم بـ (الكتاب) في محاولة للتقريب والفهم والتسهيل والتأسيس للعلوم العربية، فلا نجدَ باحثًا أو لغويًّا لم يستشهد من هذا الأثر التراثي، لأنَّه المرجع الرئيس الذي ينهلون منه أفكارهم.
ومن الكتب المهمة التي جاءت حوله هو كتاب (النكت في تفسير كتاب سيبويه)، لمؤلِّفه أبي الحجَّاج المعروف بـ(الأعلم الشنتمريّ 476هـ).