Abstract
Frustration is the loss of the reward of worship due to sins. The Ash’ari school of thought, like the well-known view among the Imami Shi’a, considers the invalidity of nullification, but the Mu’tazila believe it is valid. According to the Mu’tazila, the total good deeds of a believer on the Day of Judgment will be measured by the total of his sins, so the lesser of the two will be nullified, or the lesser will destroy some of the greater. Muslims agree that apostasy nullifies all good deeds, and that Satan, due to his arrogance, wasted his six thousand years of worship. Other factors that nullify good deeds are mentioned in the Quran and the hadiths, such as raising one’s voice above the voice of the Prophet (peace be upon him and his family), hypocrisy, and denial of the guardianship of Imam Ali (peace be upon him).
Keywords
a theological perspective
The concept of frustration
the Holy Quran
Abstract
الإحباط هو ذهاب ثواب العبادة بسبب الذنوب، ، فيعد رأي الأشاعرة، مثل الرأي المشهور عند الشيعة الامامية ، أن الحبط غير صحيح، لكن المعتزلة ترى صحة الحبط , وبحسب المعتزلة فإنّ مجموع حسنات المؤمن يوم القيامة يقاس بمجموع ذنوبه، فيحبط الأقلّ منهما، أو أنّ الأقلّ يُهلك البعض من الأكثر, ويتفق المسلمون أن الردّة تُبطل كل الأعمال الصالحة، وأنّ إبليس بسبب تكبّره أضاع عباداته التي دامت ستة آلاف سنة. وقد ورد في القرآن والأحاديث النبوية عوامل أخرى لإحباط العمل، مثل رفع الصوت فوق صوت النبي( صلی الله عليه وآله وسلم) ، والنفاق، وإنكار ولاية الإمام علي (عليه السلام)
Keywords
مفهوم الاحباط،القران الكريم،رؤية كلامية