Translation & linguistics

Ziel der Studie ist es, die sprachlichen und stilistischen Merkmale in politischen Texten zu analysieren, indem ihre Arten und Merkmale in politischen Texten insbesondere politischer Berichte ermittelt werden, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der Untersuchung der Hauptfunktionen liegt, die verschiedene lexikalische und grammatische Mittel im politischen Diskurs erfüllen.
Die Idee der Untersuchung ist es, den politischer Texten anhand deutscher Zeitungen zu analysieren. Die Untersuchung zeigt, dass verschiedene lexikalische und grammatische Mittel wie z. B. (Metaphern; emotionale Bewertungen und wertende Ausdrücke von Wörtern oder Sätzen, ob positiv oder negativ) dazubeitragen, die Gedanken des Adressaten zu manipulieren und ein politisches Bild zu formen, das den Zwecken des Diskurses dient nicht nur Informationen vermittelt, sondern auch komplexe politische Inhalte verständlicher macht.
Es hat sich gezeigt, dass die lexikalischen und grammatischen Mittel eines der wichtigsten und wirksamsten Mittel zur Mittel zur Emotionserzeugung und Beeinflussung in politischen Texten beleuchtet werden und wie Reporter durch den gezielten Einsatz dieser Mittel ihre Haltung zum Geschehen ausdrücken können.

המחקר שופך אור על דמותה של ויקטוריה, המקושרת לייצוגים של מין, אלימות ואכזריות, כמו גם לייצוג האישה והאמהות. האלימות בחצר של ויקטוריה היא תוצאה של השפעת היהודים על החברה העיראקית באותה תקופה, כאשר הסופר מדגיש כי זו הייתה חברה פטריארכלית-גברית, שבה הגבר אחראי לכל צורכי החיים הכלכליים והחברתיים, בעוד האישה פועלת בתוך אותם חצרות ואחראית על צורכי דיירי הבית, קיום יחסי מין, תשוקה, נישואין וגידול ילדים.
הכבוד כלפי הגבר תלוי ביכולתו להרוויח את לחמו ולספק דיור, שכן בנות החצר לא למדו קרוא וכתוב. לאביה של ויקטוריה היה מעמד חשוב ומוערך יותר מאחיה, בשל מצבו הכלכלי הטוב.
נושא דמותה של ויקטוריה והמאפיינים והקולוניאליים של אישיותה, על רקע עולם החצר היהודי-עיראקי בבגדאד, חושף את אחד המאפיינים הבולטים של הרומן: הצגת המין והאלימות והשפעת הכוח הגברי.
נושא האלימות המינית, הכאב הרגשי או התשוקה הנשית הם נושאים נדירים בספרות היהודית והישראלית. מיכאל הצליח לעצב נוכחות נשית עמוקה ומשפיעה, אף שהרומן לא יצא מהמסגרת הספרותית היהודית המתמקדת בעצמיות הנשית.
מנקודת המבט שלי על דמותו, אני מוצא כי הצגת האלימות כלפי נשים והתשוקה הנשית אצל מיכאל זכתה לקבלה מצד הקוראים היהודים-ישראלים, בשל טבעה של הגירת הזהות מבחינת זמן, מקום והמוצא היהודי בבגדאד.
הגירה זו של התודעה הפמיניסטית הנשית והזהות המגדרית הנשית נותרה מחוץ לשולחן הדיונים, ולכן ניתן לראות בתנועה הפמיניסטית הכרה כפויה, למרות הסבל, ההשפלה והתקיפה ששיחקו תפקיד באינטראקציה עם המנגנונים הפטריארכליים הגבריים הרודניים. כאן בולט השיח החיובי המקדם את המשך מנגנוני הדיכוי.

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L'enseignement de FLE est un message pour présenter la beauté de français non pas comme une langue étrange mais encore comme moyen d'interpréter les représentations sociolinguistiques d'enseignement/ apprentissage des autres langues alors, nous allons trouver dans cette étude le rôle des représentations sociolinguistiques pour comprendre l'utilisation langagier dans différentes communautés linguistiques.
Les utiles du processus d'enseignement/ apprentissage de français sont bien variés. Il y a des branches qui jouent un rôle très important pour montrer la nature de français comme 2ème ou 3ème langue. Ça dépend du choix d'un manuel de FLE qui regroupe ces utiles en différent moyens.

Imbolo Mbue’s Behold the Dreamers (2016) interrogates the ideology of the American Dream through the intersecting lives of undocumented African immigrants and a wealthy American family during the 2008 financial crisis. The novel exposes the instability, inequality, and emotional cost embedded in the belief that hard work inevitably leads to success and belonging. By examining immigration, capitalism, race, class, and identity, Mbue reveals the American Dream as a fragile construct sustained by myth rather than guaranteed opportunity. This research analyzes how the novel dismantles traditional narratives of success and ultimately redefines the American Dream as an ethical pursuit centered on dignity, autonomy, and self-definition rather than material achievement.

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El presente estudio analiza los actos de habla en la obra teatral “Bodas de sangre” de Federico García Lorca desde la perspectiva de la teoría pragmática de John Searle. La investigación parte de la importancia de la pragmática como disciplina lingüística que estudia el uso del lenguaje en contexto, centrándose en la intención del hablante más allá del significado literal de las palabras.
En primer lugar, el trabajo aborda conceptos fundamentales de la pragmática, como los elementos de la comunicación (emisor, receptor, mensaje, canal, código y contexto), la deixis, la presuposición y la implicatura. Estos elementos permiten comprender cómo se construye el significado en la interacción comunicativa y cómo influyen los factores contextuales en la interpretación del discurso.
Posteriormente, se desarrolla la teoría de los actos de habla de Searle, quien considera que el lenguaje es una forma de acción regida por reglas. Se destacan las principales categorías de actos ilocucionarios: asertivos, directivos, comisivos, expresivos y declarativos, así como la distinción entre actos directos e indirectos. Esta teoría permite analizar cómo los hablantes expresan intenciones, realizan acciones y generan efectos en sus interlocutores. El estudio aplica este marco teórico al análisis del discurso teatral, considerado cercano al lenguaje cotidiano debido a su naturaleza dialogada. En particular, se examinan varios diálogos de “Bodas de sangre”, donde se identifican diferentes tipos de actos de habla y se analizan sus significados explícitos e implícitos. Los resultados muestran que los personajes utilizan frecuentemente actos indirectos, cargados de implicaturas y emociones, lo que refleja la complejidad de las relaciones humanas y el contexto social en la obra. Finalmente, la investigación concluye que el enfoque pragmático es esencial para interpretar correctamente el discurso, ya que permite revelar las intenciones ocultas del hablante y comprender el significado en profundidad. Asimismo, demuestra que el teatro es un campo adecuado para aplicar la teoría de los actos de habla, debido a su riqueza lingüística y su estrecha relación con la realidad social

La présente recherche se propose de disserter l'Idéal dans les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire qui est considéré comme le poète idéaliste du XIXe siècle. Pour se débarrasser de sa douleur, de sa mélancolie et de son spleen, il tente de chercher son idéal dans la poésie par un déplacement spirituel dans l'espace et dans le temps et par la création des paradis artificiels. Sa conception concernant l'Idéal repose surtout sur trois pouvoirs : beauté, harmonie et perfection. L'écriture poétique, une sorte de voyage imaginaire, serait l'antipode du spleen.
Notre recherche est une étude thématique qui examine les moyens, les sources et les thèmes par lesquels le poète tente d'atteindre son monde idéal. En effet, le conflit entre la poursuite de l'Idéal et la dure réalité est exactement ce que Baudelaire a pu exprimer en mettant en contraste frappant ces deux caractéristiques opposées. Le spleen nourrit le désir d'Idéal, tandis que l'Idéal permet d'échapper à la tristesse du spleen.

Ce texte explore l'influence profonde du style journalistique sur les romans d'Arthur Dreyfus, " Belle Famille" et "Sans Véronique". Il met en lumière la relation symbiotique entre le journalisme et la littérature, soulignant comment cette dernière s'inspire des formes et méthodes journalistiques pour mieux refléter et critiquer la société contemporaine. Le journalisme et la littérature partagent une longue histoire, tous deux cherchant à informer et à persuader le lecteur. Dans le paysage littéraire contemporain, la presse moderne n'est plus un simple arrière-plan, mais devient un personnage central, souvent utilisé pour critiquer la société de l'information. Arthur Dreyfus excelle dans cette approche, disséquant les mécanismes de manipulation de l'opinion publique.
"Belle Famille" s'inspire directement d'un fait divers retentissant, la mystérieuse disparition de la petite Maddie au Portugal en 2007, une affaire qui a largement dominé les médias. Le roman reflète la façon dont la presse construit le récit des événements réels, soulignant l'importance de l'expérience journalistique de Dreyfus dans la présentation des idées et la transmission de l'information. Le roman aborde également la question israélo-palestinienne, démontrant comment Dreyfus utilise les références aux articles de presse pour ancrer ses récits dans l'actualité mondiale.
"Sans Véronique" continue cette exploration en s'appuyant sur des événements marquants du monde moderne, tels que l'attentat terroriste en Tunisie ou l'émergence de Daech, Dreyfus utilise la presse moderne et les réseaux sociaux comme des outils pour rapprocher le lecteur de la réalité, employant des citations directes de médias pour rendre le récit plus authentique et percutant.
Le texte met en évidence le rôle du journaliste comme personnage clé dans le roman contemporain. Loin d'être un simple observateur, il incarne la conscience critique de la société, reflétant ses contradictions et ses failles. Le journaliste devient un agent de changement capable de bouleverser le cours de l'histoire par ses révélations. Il est souvent dépeint comme un être complexe, confronté à des dilemmes éthiques entre son devoir d'informer et la protection de ses sources. Dans les œuvres de Dreyfus, le personnage du journaliste n'est pas seulement un rapporteur de faits ; il est intégré à l'intrigue, jouant un rôle central dans le soutien du contenu du roman et en rapprochant l'image des événements du lecteur. Par exemple, dans "Sans Véronique", des journalistes traquent l'adresse de Véronique, illustrant la pression médiatique et son impact sur les individus.

Tercümelerle ve Fransız edebiyatı bir örnek olarak başlayan yeni Türk edebiyatı modernleşme çağına bir kapı açar. Ortaya çıkan yeni temalar, adalet, vatan, hukuk ve hürriyet vb. tanışmaya başlayan o dönemdeki yazarların kendi yapıtlarına girmesini sağlamışlardır. Gerek gazetelerden aldıkları yeni kültürel faaliyetleri, gerek ise herhangi bir sebeple gittikleri Avrupa’ya ora`nın gördükleri veya şahit oldukları görkemli medeniyetin teknolojisi kendilerinde filizlenmeye başlayan modern Türk edebiyatı ilk işaret göstergesidir. Toplumun yaşamış olduğu aksaklıklar, bozukluklar ve yanlış batılılaşmanın getirdiği ve Türk kültürüne aykırı bazı alışkanlıktan kurtulabilmek amacıyla yeni edebi türlere eğilimine yönelmiştir. Okuma yazma oranı düşük bulunduğu toplumun elbette ciddi adımları atılmalı ki ve o seviyeye göre harekete hazırlayan bu kuşak anlatım dili üzerine dururlar ve halkın anlayabileceği bir seviyeyle edebi eserlerini kaleme almışlardır.
Çalışmada, yenilleşme (Tanzimat) döneminin ilk neslin yayımlanmış olduğu şiir ve makaleden yararlanarak hangi maksatla yazıldığını, içlerinde yazarın edebi politikasını vurgulanmıştır. Bilindiği üzere Klasizm (Kuralcılık) akımı dünya çapında klasik eserlerde ortaya çıkar, akıl ve sağduyu önemseyip ahlak ve erdem gibi değerlere önem verilmiştir. Soylu tabakanın konuştuğu diliyle yazılan eserler "sanat, sanat içindir” anlayışına dayanır. Ancak yenileşme birinci dönemin bazı öncüleri, Klasizm akımı temsilcisi olarak bilindiği halde birtakım eserlerde akımın anlayışı değil başka anlayış ile eserlerini halka adamıştır. Bu çalışmada, Yenileşme (Tanzimat) döneminde meydana gelen modern Türk edebiyatının ilk etkili yazarlarının benimsedikleri sanat anlayışları, sahip oldukları ortak yönler ve felsefe açısından yeniden değerlendirilmiştir. O dönemdeki yayımlanan edebi eserlerden hareketle öne çıkan anlatım dili ve edebi anlayıştan söz edilmiştir.

L’autobiographie se définit comme un genre littéraire ancien, elle désigne un récit écrit rétrospectivement par une personne réelle, elle réfère toujours à des personnes, des lieux, des temps et des événements réels. En plus, elle se caractérise par l’emploi de la première personne du singulier qui renvoie à la fois à l’auteur, au narrateur et au personnage principal, ce qui distingue La Honte d’Annie Ernaux qui l’un des grands écrivains autobiographes. Dans ce récit, Ernaux utilise le pronom « Je »pour raconter la dispute criminelle, lorsque son père veut tuer sa mère. Elle exprime clairement ses sentiments envers ses parents d’origine rurale et précise son rapport avec eux. Elle sent de la honte de son habit qui est en même temps le lieu de travail de ses parents. Tout cela a une influence profonde sur sa relation avec ses parents, la construction de sa personnalité et son identité, ce qui nous conduit à affirmer que La Honte est un récit dans lequel Ernaux nous déclare sa critique et son reproche à ses parents qui deviennent une cause essentielle de son malheur éternel