Journal of The Iraqi University

المقدمــــــة
الحمد لله رب العالمين، الذي خلق الانسان على افضل صورة، وكرمه وفضله على كثير من خلقه، وأنزل من التشريع ما يقوم ويربي الانسان، وصلاة وسلماً على نبيه الكريم سيدنا محمد المربي الأول وعلى آله وصحبه أجمعين إن عظمة القرآن الكريم تتجلى في وجوه كثيرة من أهمها نظمه البديع، وتناسبه الرفيع، ومازال الدارسون يولون بلاغة القرآن عنايتهم، وبذلوا جهوداً كثيرة في ابراز دلائل اعجاز القرآن الكريم، والوقوف عند اسرار نظمه، وعجائب تناسبه، ومن ابرز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم ما عُرف بالتناسب( ).ويُمثل القرآن الكريم منبعاً ثرّاً، وفيضاً غزيراً لفنون وعلوم، وفتوح انبثَّت في نظمه، وهديه، ورسمه ليبقى المعجزة الخالدة الدالة على الحق، والمدد الأسمى لمن أخلص الطلب، وتجرد للفهم والعمل؛ في ثناياه جلال من كل وجه، وفي منحه عطاءات لكلّ عصر، ولعل أدق علومه علم المناسبات القرآنية، ذلك العلم الذي يربط بين السور، والآيات، والكلمات؛ فإذا هي حبات عقد واحد، وأعضاء كائن حي، وأجزاء بنيان متصل؛ فعليه يتوقف إدراك الهدايات في أعلى صورها، وتتضح المناسبات بين أجزائها، وتبدو المرامي وأغراضها، والمقاصد التي سيق كل ذلك لأجلها( ).وللمناسبات من الأهمية في الترابط بين السور، وفي إحكام السورة والتلاحم بين مقاطعها، وفي إبراز الموضوعات والأهداف في السورة وبيان محورها الأساس. لذا سنقف وقفات متأنية مع المناسبات في كل من سورة النورة وسورة الفرقان( ).من خلال هذا البحث أتناول موضوع المناسبة بين سورتي النور والفرقان من خلال فصلين رئيسيين هما: التعريف بسورتي النور والفرقان، المناسبة بين كل من سورة النور وسورة الفرقان.
أسباب اختيار الموضوع : تتمثل أسباب اختياري لهذا الموضوع فيما يلي:
1. ابتغاء مرضاة الله وخدمة كتابه وهو أهم سبب وأسمى غاية أرجوها.
2. المكانة العظيمة التي تستحوذ عليها كل من سورتي النور والفرقان بين سور القرآن الكريم.
3. وجدت أن موضوع هذا البحث يعد قضية مهمة تحتاج إلى إثراء من الباحثين في نواح كثيرة.
4. الرغبة في دراسة علم المناسبة دراسة متخصصة مستقلة ومحكمة من خلال سورتي النور والفرقان.
5. أن البحث في مجال التفسير وعلوم القرآن يعد من الموضوعات ذات القيمة المتفردة التي قد يستفيد منها الباحث أولا ومن ثَّم تتم الإفادة الآخرون.
6. قد يشجع هذا البحث الزملاء الباحثين وكذلك المتخصصين في البحث في هذا المجال والخوض في غماره.
7. يعد هذا البحث إضافة جديدة تثري المكتبة الإسلامية في مجال هام وهو المناسبة بين سور القرآن الكريم وآياته من خلال سورتي النور والفرقان.
أهداف البحث:
1. التعريف بسورتي النور والفرقان.
2. التعريف بعلم المناسبة وأهميته.
3. إبراز الموضوعات الهامة والحيوية التي تتضمن سورتي النور والفرقان واستخلاص أهميتها في حياة المسلم.
4. تناول أوجه المناسبة بين آيات كل من سورتي النور والفرقان.
5. استخلاص النتائج المستوحاة من سورتي النور والفرقان.

توطئة:
خلق الله تعالى البشر-كلّهم- من نسل أبينا آدم وأمنا حواء عليهما السلام، ثم أخذ عليهم العهود والمواثيق أن يقرّوا له بالربوبية والألوهية والعبودية له وحده من دون أيّ شريك، ولذلك تعدّد الخطاب لهم في القرآن الكريم بصيغتين: "يا أيها الناس" و:"يا بني آدم" في المرحلتين المكيّة والمدنيّة كلتيهما، على الرغم من أن الفترة المدنيّة سادها خطاب التشريع، الذي يعني المؤمنين، وفي ذلك إشارة إلى عالمية وإنسانية الدعوة الإسلامية، فليس الإسلام لفترة محدّدة، ولا لجماعة بشرية محصورة في إقليم معيّن، أو عنصر خاصّ.
أولا: النصوص القرآنية الكريمة التي تختصّ بالموضوع
تضافر الخطاب القرآني الموجّه إلى بني البشر جميعا، سواء ورد بصيغة: "الناس" أو: "بني آدم"، وقد رتّبت النصوص الكريمة حسب الترتيب المصحفي، فجاءت كما يلي:

مُــــقَـــدِّمَـــــة
أحمدُ اللهَ –تَعالى -أستَـعينُهُ ،أصلِّي وأسلِّمُ على نبيِّهِ –صلَّى الله عَـليْهِ وسلَّمَ –أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه ،وأشْـهدُ أنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ ورَسُولُهُ لا نَبيَّ بـعدهُ ،بـلَّغ رِسالةَ رَبِّهِ ،وأدَّي أمانتَه ،ونَصحَ لأمَّــتِه ،وَجَاهد في الله –تَعالي -حقَّ جِـهادهِ حتي أتاه اللهُ اليقينَ ،أرسلهُ بالهُدَى ودِينِ الحقِّ ،وجَعل العَجبَ من قولِ من لم يُصدِّقُهُ فيما جَاء به من مَشهودٍ وغَيبٍ ،فالجَميعُ صِدْقٌ يَجبُ الإيمانُ بهِ
وَبَعْد فَإِنَّهُ قد شَغَلني ترتِيب سور القرآن وما وراءه من حكَمٍ لا تتَبدَّى إلَّا لذي نظرٍ مدقِّقٍ وسليمٍ ،وقد أعْجَبَني فيما وردَ عنهُ من كُلِّ صَحِيحٍ مُسندٍ ممَّا نُصَّ عليهِ من قبل علمائنا الأثباتِ أهلِ الفهمِ والدِّراية ممَّا لاتختلفُ فيهِ الفُهُومُ أو تنكرهُ. واختَرتُ سورة العاديات لأطبِّق ما جاء من أقوالهم علَيها من حيثُ ترتيبها وما تدُلُّ عليه ألفاظُ آياتِها علي قِصَرِ آياتِها وتقاربِ فواصل تلك الآياتِ .
وأمَّا السَّبَبُ الذي دَفَعَنِي لِلدِّرَاسةِ فما وجدتُهُ من حرصٍ عندي لخدمةِ التَّخصُّص الذي شرفت بالانتسابِ إليهِ ،وأنَّ الخبرَ قد جاء بأنَّ خيرنا من تعلَّم القرآن وعلَّمَه ، وأنَّ سورة العاديات علي سبيل الخصوص متعدِّدة الميزات كثيرة الفَوائد.فعزمتُ أن أجمعَها وأستشهد لَها منْها علي هيئةِ أقباسٍ من السورة يجب أن يتدبَّرها القارئ حتي يقف منها علي الأسرارِ، ولم تَكُن بَعيدَةً عن مبرِّرٍ مشروعٍ مُسْتَساغٍ ،وأمثلتُهُ تندُّ عن التَّناولِ لكثْرَتِها ،ويأتي هذا كما سيتَّضحُ من الدِّراسة الفِعلية ،وَاختلافُ حَالِ المُخَاطبِ بالنَّصِّ سببٌ مُهِمٌّ في إبرازِ مقصود الدِّراسة.وحَتَّى تَأتي الدِّرَاسَةُ محقِّقةً هَدَفَهَا الذي أُعدَّت لهُ ،فقد قسَّمتُها إلي مقدَّمةٍ وتَمْهيدٍ وَمَطالبَ عَشْرةٍ قامت عليها الدِّرَاسةُ ،وَجَاءَت المَطَالِبُ العَشْرَةُ علي النَّحوِ الآتي : المطْلَبُ الأوَّل :أسماء سُورة العاديات.المطْلَبُ الثَّاني : تصنيف السورة من حيثُ مكِّيتها أو مدنيَّتها . المطْلَبُ الثَّالِث : أسباب نزول سورة العاديات . المطْلَبُ الرَّابِع : أهداف سورة العاديات. المطْلَبُ الخَامس : ارتباط سورة العاديات بما قبلها . المطْلَبُ السَّادس: هدايات من سورة العاديات. الأولى :العزيمة والإرادة . الثانية : القوة في الطاعة بكل أنواعها. الثالثة: الاهتمام بالوقت . الرابعة: التفاعل والقيادة وأثرها. المطْلَبُ السَّابِع:من معوقات مقومات الحياة. أولا : الجحود وكفران النعمة. ثانيًا : حبُّ المال. المطْلَبُ الثَّامن:علاج المعوقات. ثمَّ قسَّمتُ كُلَّ مَطٍلبٍ مِنْها إلي ما يُعِينُ درسُهُ علي استيعابِ أسَاسِ المَوضُوعِ ، ويُجلِّي عن فِكْرتِهِ ويُوَضِّحُها ،وجَاءَت خَاتمةٌ سَجَّلتُ فيهاَ النتائجَ التي تَوصَّلتُ إليها كما ذيَّلتُها بفهرسٍ لِلمصادِرِ والمَرَاجِعِ التِي أفَدْتُ مِنْهَا في الدِّرَاسةِ ،وفهرسٍ آخَرَ للموضوعاتِ التي دُرسَت ؛لتسهيلِ الوصولِ إلي الجزئيَّاتِ التي حَوتها ،وأخيراً فإِنَّ دِراستي هذه تمثِّلُ وسْعي ،وهو أحسنُ ما قدرتُ عليه ،وأرْجو أن يكون صَواباً فما قصدتُّ إلَّا تَوخِّيهِ ،وما جاء منه فمن اللهِ -تَعالى -وتوفيقِه يمنُّ به علي من يشاءُ من خَلقهِ ويُعْطيهِ ،كَما أرْجو ألَّا يكون خَطأٌ وقعتُ فيه فما قصدتُّ إلَّا توقِّيهِ ،وما جاء منه فمنِّي ومن الشَّيطانِ ،وأستغرُ اللَّه بعده وفيهِ كما أرجو أن يتقبَّلها ربِّي ،ويتجاوز بها عنِّى ،ويغفرَ لي خَطئي إنَّه ولىُّ ذلك والقادرُ عليهِ ،وآخرُ الدَّعْوى أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمينَ.

مقــدمة
الحمد لله رب العالمين ، القائل في كتابه المبين ﭐﱡﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜﱝ ﱞ ﱟ ﱠ[التوبة: ٣٣] ، وأصلي وأسلم على من أرسله ربه بالحق وأيده بالنصر، وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، وعلى من تبعه إلى يوم الدين أما بعد
فإن الإسلام بدعوته للإيمان والعلم، وملاءمته لفطرة الإنسان كان مشعل الهداية لأتباعه ، والأساس الذي بنوا عليه حضارتهم، وأقاموا به دولتهم.ونظراً لهذه المكانة والقوة للإسلام وأهله، فقد واجه عداءً شديداً من أحزاب الكفر وأهل الأهواء ، وقد حمل هذا العداء السيف أحياناً، ونفث سموم الحقد تشكيكاً وإضلالاً وتهجما وتلبيسا أحيانا أخرى.وتتعاقب دورات الصراع – تتخللها دروس وابتلاءات لأهل الإيمان – لتشهد مصارع الباطل، واندحار حزبه سواء في مجال السيف كما أخبر الله تعالى في كتابه فقال: ﭧﭐﭨ ﭐﱡﭐﳡ ﳢﳣ ﳤﳥ ﳦﳧﳨ ﳩ ﳪﳫ ﱠ [المجادلة: ٢١]،أو في مجال اللجم فقال عز شأنه: ﭧﭐ ﭨ ﭐﱡ ﭐﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈﲉ ﲊﲋﲌ ﲍﲎ ﲏﲐ ﱠ[الأنبياء: ١٨]ومنذ زمن بعيد ذهب أعداء الإسلام يشنون أعنف الغارات على الإسلام من خلال الطعن في كتابه الكريم الذي هو دستور ذلك كله، وتنوعت طرائق هذا الطعن بتنوع الطاعنين؛ فمنهم من طعن في ذات القرآن، ومنهم من طعن حول القرآن، ومن ذلك طعنهم في قضية (الوحي) التي هي من أخطر ما تناوله الأعداء ؛ ذلك أن في إثباته إثباتاً للنبوة والكتاب وفي نفيه نفي لها.ومن هنا فقد اخترت الحديث عن بعض ما أثاره أعداء الإسلام قديما وحديثاً حول الوحي وسميت هذا البحث (شبهات حول الوحي) ، مع التفصيل أكثر في الشبهات المعاصرين من المستشرقين وغيرهم ؛ ذلك أنها أكثر فتكا وأشد خطراً بسبب تقديمها في لباس العلم والبحث والدراسة مع إضفاء طابع الموضوعية والإنصاف عليها.ولا شك أن لهذا الموضوع أهميته، فالوحي هو طريق إثبات النبوة والرسالة وأي تشكيك فيه يعني التشكيك فيهما، وبانتفائه تنتفي الشريعة بأكملها؛ لذا كان موضوع الوحي وما أثير حوله من الشبهات من أوسع وأهم الموضوعات التي تناولها المفكرون المسلمون والمستشرقون بالبحث والدراسة والتحليل .كما لا يمكن إغفال دور المستشرقين في حياتنا العلمية وإنكاره، فقد تخرج على أيديهم عدد كبير من الأساتذة والكتاب والعلماء ، وترجمت بعض من كتبهم إلى اللغة العربية و أصبح بعضهم أعضاء في المجامع العربية والعلمية، من هنا فقد أسهموا بنتاجهم في مسيرة الفكر الإنساني في مختلف الدراسات، ولكن أكثرهم وللأسف قدم نتاجه العلمي ممزوجاً بأفكاره اليهودية أو النصرانية ونفذ بشيء من العداء إلى الإسلام ، ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، ورسالته (القرآن الكريم) . من هنا عزمت على بيان ما وقع فيه الأعداء من الانحرافات حول ظاهرة الوحي، وكشف زيف الدعاوى المضللة التي قالوها يحدوني في ذلك الإخلاص لهذا الدين، غير متحاملة على أحد ولا متعصبة إلى رأي لكنه الإقناع والبيان بالدليل النقلي والعقلي على ما ساقه العلماء

خلاصة البحث يرى الباحث ان الدراسات القرآنية لا يمكن ان يشبع منها العلماء ولذلك اختار موضوعه فيها. أراد الباحث أن يجعل موضوعه منصبّاً في حقل القراءات القرآنية بالدرس اللغوي.وظّف الباحث دراسته في هذا البحث في المجالات الصوتية ذاكراً قسمَيها الصوامت والصوائت.وقف الباحث على آراء مختلفة للمفسرين بخصوص هذه الظاهرة الصوتية وما خلُص منها من تنوع في المعنى.

المقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد: فإن علم الكلام من العلوم الاسلامية التي ولدت من رحم الصراع الفكري بين المتكلمين المسلمين ومتكلمي باقي الديانات التي خضعت بلدانها لدين الاسلام , فكان صراعا فكريا فلسفيا من اجل الدفاع عن الاسلام وتوضيح قيمه والتأكيد على توحيد الله تعالى وربوبيته , وفي خضم هذا الصراع برزت مجموعة من الاسس التي دار حولها المتكلمون واعملوا فكرهم فيها بين الاجتهاد والتأصيل والاستفادة من العلوم المتاحة لديهم.ان مجموعة الأسس او المبادئ التي ارتكزت عليها آراء المتكلمين انبثقت من قيم الرسالة الاسلامية نفسها ولم تكن من ايحاءات محيط المجتمع الاسلامي آنذاك , وما كانت جدالاتهم الا من اجل الوصول الى توحيد الباري عزوجل ونفي كل ما لا يليق به من خلال بحوث فكرية لا ننكر ان البعض منها لا يخلو من التنظير والترف الفكري ان صح التعبير , وهذا لا ينقص من مكانتها لما كان من نوايا اصحابها في الدفاع عن الدين الاسلامي وشرح مبادئه للخاصة ولمعتنقيه العامة. وبعد مرور مئات السنين نجد انفسنا اليوم امام رصيد هائل من العلم والمعرفة التي تركها هؤلاء المتكلمون المسلمون بعد ان اضافوا الى حقل علم الكلام علوم ونظريات تدور حول الايمان بالله والكون والانسان.
لقد كان هذا البحث محاولة لرصد الاسس والمبادئ التي دارت بحوثهم حولها وتباينت آرائهم فيها.وقد اشتمل هذا البحث على مبحثين الاول بعنوان مفهوم التوحيد والعدل واركانه وتقسيماته والمبحث الثاني بعنوان المبادئ الاساسية لعلم الكلام ثم النتائج والخاتمة. والحمد لله رب العالمين.

ملخص البحث:
تجلت الصورة الفنية في شعر البحتري بأسسها وخصائصها كلها. ولعب الخيال دورا موفقا في خلق الصورة الفنية في شعره، سواء في ذلك القطعة والبيت الواحد وأسهم الحوار في خلق الصورة الفنية لدى الشاعر على الرغم من الشحة الملموسة في بروزه. وكان للعاطفة دورها البارز في توشية الصور الفنية عند الشاعر ٍبنصيب وفير من الألق. وجاء التناسق الفني في شعره خصيصة بارزة، دلت على رصيد فائق من الابداع الفني. واستمد معانيه من اعماق نفسه، فتأتي صورة تعكس عالمه النفسي، وما يعتمل فيه من تفاعلات. فتفوق البحتري في مجال البناء الموسيقي للصورة، بشكل جعله في صدارة الشعراء العرب القدامى والمحدثين.

المقدمة
الحمد لله الذي أظهر بالنص أصول الكتاب بالشريعة الغراء ، وأنزل الذكر وأمر رسوله() بييّان ما أجمل من فروع الحنيفية السمحة البيضاء، حتى أحكمت لا متشابه فيها وأزال الخفاء، كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، أكده وفصله وقيده وخصصه بالسنة المطهرة بمنطوقها ومفهومها مخالفة واقتضاء، وأحكم الإجماع باتفاق الآراء ، وكشف بالعلل والمقاصد على القياس والاستنباط ، وأزال تعارضها بالضبط والإحكام، والصلاة على من أرسله لساطع الحجة بالبرهان، محمد() المبعوث هدى للأنام، ثم على من التزم بمقتضى إشارات منهجه الدالة على طريق العرفان، وقطع فيها بما تواتر من نصوصهِ الظاهرة البيان، واغتنم في شريف ساحتهِ كرامة الاستصحاب والاستصلاح والاستحسان، من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان.
اما بعد: فإنّ علم أصول الفقه من أجلّ العلوم , إذ إنّه مرتبط بكلام الحي القيوم , وبسنة نبيه المعصوم(), إذ أن قواعده لا تخلو أن تكون ثابتة بنصّهما أو أن تكون مستنبطة منهما , ولما تبين هذا الارتباط بين الكتاب والسنة وبين أصول الفقه , قام العلماء في كلّ الازمنة والأعصار ليشيدوا بناء صروحه الشامخة بالتصانيف العظيمة النافعة , بالتأليف القيّم الوافي على أحسن نظام وترتيب وأتم توجيه وتهذيب مع ترصيع مبانيه بجواهر الفرائد وتوشيح معانيه بمزيد المعرفة والفوائد وترشيح صنائعه بالتحقيق الظاهر .
أسباب اختيار العنوان : وقد اتجهت الأنظار في الآونة الأخيرة إلى الاهتمام برافد الأصول الأول وهو القران الكريم, وعلى ذلك فقد حدا بنا هذا الامر الى المبادرة للارتشاف من بحر علم القران المستفيض, لتكون بصمتنا في الحياة كلمة نقرأها من كلّام الله  فنفهمها ثم نكتبها.فشرعنا بكتابة موضوع يتعلق بخطاب الله تعالى جلّ في علاه, والبحث في تفسير مدلولاته الأصولية لسورة من سوره, ثم الكشف عن مضامينه واحتمالاته وتفريعاته, علَّنا نستضيئ بأهل التفسير ونجمع به علم اصول الفقه،, فاخترنا سورة من سور القران الكريم , لربطها بمباحث الأصول, ولرفد المكتبة الاسلامية ببحث يبين العلاقة بين آيات القرآن الكريم ومباحث الألفاظ الأصولية , فجاء البحث بعنوان ( المباحث الأصولية في سورة الكوثر وتطبيقاتها ) محاولة منا لبيان أثرها في أختلاف الفقهاء والمفسرين, وذلك انها مع قصر آياتها تضمنت العديد من مباحث الاصول بلغت استقراءً اكثر من (20) عشرين مطلباً، اخترنا أهمها ليكون منطلقا في تفسير القران الكريم على مباحث علم الاصول، ولعله يكون نواة لتفسير أصولي.

ملخص
من الجميل بالعرفان لِمَنْ كان لهم الفضل في نشر علوم العربية والقرآن ، أنْ نخرجَ كنوزهم التي حفظوها لنا عبر الدهور والأزمان ، ومن هؤلاء العلامة شمس الدين ابن كمال باشا البغدادي (ت940ه) رحمه الله ، والذي ذاع صيته في مشارق الأرض ومغاربها ، وها نحن هنا نميط اللثام عن رسالتين له جمعتا علوم اللغة والبلاغة ، الرسالة الأولى في ( تحقيق التضمين) ، والرسالة الثانية في ( تفكيك الضمائر) ، وفيها من اللطائف النفيسة والمباحث الشريفة التي قلّما يخوض فيها أهل الصنعة في عصره الذي كان فيه 0 أما عملنا فقد استوى على قسمين ( قسم الدراسة وقسم التحقيق ) وجعلنا القسم الدراسي في محورين : الأول تضمن دراسة موجزة عن حياة ابن كمال باشا ، وشيوخه وتلاميذه وآثاره ، والمحور الثاني تناول التوصيف العام للمخطوطتين المحققتين ، الأولى في التضمين بالاعتماد على نسخة واحدة ، والثانية في تفكيك الضمائر بالاعتماد على نسختين ، وتضمن التوصيف إجراء المقابلة بين النسخ ، وذكر أماكن وجودها ، وإخراجها بطباعة حديثة مضبوطة الشكل من أولها إلى آخرها ، وبيان منهج المؤلف فيهما بالتفصيل ، وتخريج الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والأبيات الشعرية ، وعمل فهارس عامة منها للأعلام الواردة في قسم الدراسة ، كذلك الواردة في قسم التحقيق ،مع قائمة بأسماء مصادر الدراسة والتحقيق 0

ملخص البحث
لا يخفى على الدارس ما لعلوم العربية من منزلة ومكانة، ومن بين هذه العلوم (النحو) وقد قيض الله له علماء ما ضنوا بعلمهم ولا وهنوا في جهدهم، ومن هؤلاء (ابن عقيل) فقد ترك هذا العالم الجليل سفرا خص به شرح الفية ابن مالك وان كان صغيرا في حجمه الا انه عظيما في منزلته و مقامه وما تضمنه من الآراء والمذاهب النحوية على اختلافها. ولأجل ذلك جاء بحثي هذا بعنوان موارد ابن عقيل في شرحه لالفية ابن مالك، وقد اشتمل على مقدمة ومبحثين وخاتمة اما المبحث الأول فكان في الموارد التي استقى منها ابن عقيل مادته، وأما المبحث الثاني ففي الطرائق التي سلكها في الأخذ عن العلماء ثم اتبعته بخاتمة سجلت فيها ما تبين لي من نتائج تمخضت عن البحث، واخيرا فاني أدعو الله أن أكون قد أصبت فيما أردت فان زللت فمن نفسي وان وفقت فذلك من عند الله وما توفيقي إلا بالله والحمد لله أولا وأخرا.

المقدمة
الحمد لله ربِّ العالمين، وأشرف الصلاة وأتم التسليم على سيد الأولين والآخرين، سيدنا ومولانا محمد المصطفى الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعد: فقد أنزل الله كتابه الكريم على نبيه الأمين محمد"صلى الله عليه وسلم"، فكان معجزةً ربانيةً، وكانت هذه المعجزة من جنس ماعليه العرب، وبه تفاخروا، وعليه تنافسوا وتباروا، إنَّها اللغة العربية التي تميز بها العرب، وبلغوا بها أوجَّ حضارتهم ورقيهم، ولها أقيمت الأسواق، وعقدت المنتديات، وبسببها تنافس الخطباء والشعراء، وتولَّد من كل ذلك لغة فصيحة ناضجة، فأنزل الله كتابه الكريم بهذه اللغة الفصيحة الناضجة ليتحدَّى به العرب أن يأتوا بمثله أو ببعضه وإن كان من جنس لغتهم، ولم يخرج عن أصولهم المرعية، وقوانينهم السائدة، وإنَّما راعاها أشدَّ المراعاة، واختار أصحَّ الألفاظ وأقوى الأساليب، وأبلغ التراكيب، وتكفل الله "جلَّ وعلا" بحفظ هذا الكتب الكريم، وهيأ لحفظه الأسباب، ومن أسباب حفظه، المحافظة على لغته.وقد قيَّض الله لهذه اللغة علماء عاملين، وفقوا لجمع هذه اللغة من أفواه العرب، ودراستها واستخراج أصولها وقواعدها، والسنن المرعية التي كان تراعيها العرب في حديثها وكلامها، ومن هؤلاء العلماء العاملين: السيّد, عَلَم الهدى، ذو المجدين، الشريف المرتضى المتوفى سنة 436ه.فقد قضى الشريف المرتضى حياةً حافلةً بالمنجزات الضخمة، والأعمال الخالدة، ونذر نفسه للعلم حتى سهل قياده، فكان ذروةً شامخة تنحط عنها الذرى. وعلى الرغم من أنَّ الشريف المرتضى لم يؤلف كتاباً في النحو، ولكنَّه تكلم في بحوث نحوية كثيرة تدل على إطلاعه وفهمه الواسع لهذا العلم، فهو نحوي لايقل شأناً فيما طرق عن أولئك النحويين الأوائل. وقد عاد عليه هذا التبحر في اللغة والتوسع فيها بالخير العميم، وقاده هذا التغلغل في أسرار العربية إلى الفهم العميق، والعمل بما توصل إليه فهمه، وأيقن به قلبه.

ملخص البحث
فاعلية استراتيجية التدريس التأملي لتنمية مهارات التفكير الاستدلالي لدى طلاب الصف الثاني متوسط في مادة التربية الاسلامية ان هدف هذا البحث هو معرفة أثر استراتيجية التدريس التأملي في تنمية مهارات التفكير الاستدلالي لدى طلاب الصف الثاني متوسط في مادة التربية الإسلامية في محافظة صلاح الدين، تم اختيار عينة البحث من طلاب الصف الثاني / مادة التربية الإسلامية، وبمجموعتين تجريبية تمثل استراتيجية التدريس التأملي ، ومجموعة ضابطة تمثل الطريقة الاعتيادية، وتم التأكد من المتغيرات التي تؤثر بالتجربة، وظهرت العينتين متكافئتين في هذه المتغيرات، وقد تم إعداد أدوات البحث وهي اختبار مهارات التفكير الاستدلالي وبلغ عدد الفقرات (30) فقرة من نوع الاختيار من متعدد، وبعد تطبيق الاختبار أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى (0.05 ≥α) بين متوسط أداء الطلاب على اختبار مهارات التفكير الاستدلالي الكلي يعزى لطريقة التدريس ولصالح استراتيجية التدريس التأملي .وفي ضوء نتائج الدراسة قدم الباحث مجموعة من التوصيات من أهمَّها ضرورة استخدام استراتيجية التدريس التأملي في تدريس مادة التربية الإسلامية لأنَّ الدراسة اثبتت فعالية استخدامها في زيادة التحصيل الدراسي للطلاب، كما يوصي الباحث إجراء دراسة مماثلة لهذه الدراسة للتعرف على أثر هذه الاستراتيجية في تدريس مادة التربية الإسلامية على تنمية مهارات التفكير والدافعية للإنجاز, واكتساب مهارات التكامل في المراحل الدراسية الأخرى، وزيادة عدد الأبحاث حول أثر فاعلية استراتيجية التدريس التأملي في التعليم.

المقــــدمــــــــــــة
يتناول هذا البحث النشاط الاقتصادي في مملكة الخزر تلك المملكة اليهودية التي قامت على أصقاع شاسعة في روسيا واوكرانيا وأجزاء من القوقاز وصولاً إلى بحر الخزر, وكان يسكنها إلى جانب اليهود الطبقة الحاكمة خليط متعدد من الاديان والاثنيات كالنصارى والمسلمين والوثنيين وغيرها من المعتقدات, وتقع هذه البلاد تحت حكم سلالة أعتنقت الديانة اليهودية وأصبحت قوة لا يستهان بها لما يناهز اربع قرون وللفترة بين (30-440ه/650-1048م) حيث بقيت عصية على الفتوحات الاسلامية على الرغم من جهود الفاتحين الكثيرة منذ العهد الراشدي والاموي والعباسي حتى زوال هذه المملكة على يد الروس بمساعدة مباشرة من الدولة البيزنطينية التي كانت تناصبها العداء أثر خلافات دينية وسياسية.وعلى الرغم من كثرة الحروب التي خاضها حكام الخزر إلا أن ذلك لم ينعكس آثاره على النشاط الاقتصادي إذ تشير المصادر إلى أن بلاد الخزر وحاضرتها مدينة أتيل وبحارها وموانيها أصحب قبلة للتجار من مختلف البلدان, وكان التجار المسلمين القادمين من بغداد ومصر وبلاد فارس وغيرها من المدن في طليعة التجار وعلى صلات وثيقة بهذه المملكة, ومن جانبهم عمل حكام هذه البلاد على توفير الامن والخدمات لهؤلاء التجار وتأمين أرواحهم وحماية قوافلهم التجارية خلال مكوثهم في بلاد الخزر والاقاليم التابعة لها.ومن حيث الاهمية الاقتصادية فقد عرف النشاط الاقتصادي في بلاد الخزر بكثرة خيراته وتنوع مصادرة كالذهب والفضة والجلود الخزرية والعسل والشمع وغيرها فضلاً عن تطرق البحث إلى روايات تمس الزراعة والصناعة والتجارة إذ سنحاول الاجابة عن أسباب أزدهار النشاط الاقتصادي وعدم تأثره بالحروب والصراعات التي خاضها حكام هذه البلاد بين ثنايا هذا البحث.

الملخص
يمتلك العراق ثروة نفطية كبيرة، تمثل الرافد الرئيسي لإيرادات الدولة في تمويل الموازنة العامة، غير ان الانتاج النفطي وعلى مدى عقود مضت كان لا يتناسب مع الاحتياطيات النفطية الضخمة التي يمتلكها، وفي ظل تقادم البنى التحتية وافتقارها للتكنولوجيا الحديثة وفخامة الاموال التي يتطلبها النهوض بواقع القطاع النفطي وتطوير حقوله النفطية، لجأ العراق الى خوض جولات عقود التراخيص لجذب استثمارات الشركات النفطية الاجنبية لقطاعه النفطي، في محاولة لمعالجة اختلالات هذا القطاع فضلا عن تحقيق زيادة في القدرات الانتاجية والتصديرية من النفط الى الاسواق العالمية لتحقيق العوائد المالية التي يحتاجها العراق.ان الاعتماد على العوائد النفطية بشكل اساسي في ظل غياب سياسة اقتصادية ومسار تنموي قادر على النهوض بواقع قطاعاته الاقتصادية عمق من الاثار السلبية لصدمات تذبذب اسعار النفط في الاسواق العالمية على كافة الاصعدة.

ملخص البحث
يعد الفساد الاداري مشكلة العصر التي ارقت الحكومات في عصرنا الحالي والتي تترتب عليها نتائج سلبية فتكت بمؤسسات الدول وانهكتها, وقد سعت البلدان – ومنها العراق- الى الحد منه وحاولت بشتى السبل والوسائل للتخلص منه. ويعد تفعيل العمل بالحكومة الالكترونية من بين أبرز الوسائل الحديثة المتبعة في الوقت الحاضر للحد من ظاهرة الفساد الاداري المستشرية , وقد بدأت المؤسسات الادارية بتفعيل العمل بالحكومة الالكترونية او ما يسمى - حكومة المواطن- ويركز مفهوم الحكومة الالكترونية على ايصال صوت المواطن وشكواه الى الجهات المتخصصة, وتعد من جهة أخرى وسيلة لتحسين كفاءة عمل اجهزة الادارة وزيادة فاعليتها وصولاً الى تحقيق الشفافية في المعاملات. وذلك كله من خلال تفعيل الرقابة على اعمال الادارة , وتساهم أيضاً في كسر الحواجز بين الادارة والمواطن مما يجعلها سلاحاً لتحجيم الفساد الاداري. ولما لها من اثر بارز في تقليل الرشاوى الاختلاس وغيرها من صور الفساد الإداري التي تؤثر على العمل الاداري وسير المرفق العام.

مستخلص
تناولت هذه الدراسة المسؤولية الناشئة عن إساءة إستعمال حق التقاضي وما ينشأ عنها مِن أضرار في اطار المسؤولية المدنية وقواعد التعسف في إستعمال الحق لما يمثله مِن أهمية علمية وعملية لكل طرف مِن أطراف الخصومة المدنية.وقد هدفت الدراسة إلي إماطة اللثام عن مفهوم التعسف في إستعمال الحق الإجرائي، وبيان معايير التعسف في إستعمال الحق الإجرائي، بالإضافة إلي تحديد المسؤولية الناشئة عن التعسف في الحق الإجرائي.وقد تمثلت مشكلة هذا البحث في الإجابة على التساؤلات المتمثلة في بيان المقصود بحق التقاضي ضماناته القانونية التي بسطها المشرع ، بجانب ماهية معايير التعسف في اجراءات التقاضي، بالإضافة إلي تجلية الآثار الناشئة عن إساءة إستعمال حق التقاضي؟ولتحقيق أهداف هذا البحث استخدم الباحث المِنهج الاستقرائي التحليلي المقارن الموضوعي أملاً في الوصول إلى الحقائق العلمية.وقد تناول البحث ماهية حق التقاضي وضماناته. كما تناول البحث أيضاًمفهوم التعسف في اجراءات التقاضي وآثار التعسف في إجراءات التقاضي.وقد أظهرت النتائج إقامة الدعاوى أن الصورية ورفع الطعون بقصد تعطيل الإجراءات، أوقصد الحصول على مصلحة غير مشروعة مِن التقاضي يمثل أسس معايير التعسف في إستعمال الحق.تنعكس النتائج التي أسفر عنها البحث في التوصية بتعديل قانون الإجراءات المدنية السوداني لسنة 1983م فيما يتصل باستغلال إجراءات التقاضي وتعطيل وتسويف الإجراءات التي تلحق ضرراً بالخصوم.

خلاصة البحث:

يتناول البحث دراسة ميدانية عن مصداقية موقع الفيس بوك في نقل أخبار الحوادث الأمنية من وجهة نظر جمهور مدينة بغداد، ويعد الفيس بوك وبقية الوسائل منبراً سياسياً واجتماعياً وثقافياً, كما انه يرتكز على حقيقة وهي ان الصفحات الشخصية المتاحة في الموقع تساعد على تحقيق التفاعل الاجتماعي المستند الى قاعدة اخرى وهي التجانس من حيث الاهتمامات, لان البيانات المتاحة في الصفحة تحقق التواصل الذي يغذي المضمون الاعلامي لمناقشة ابرز القضايا التي كان يصعب الوصول اليها في السابق، وخاصة في نقل أخبار الحوادث الأمنية وارتفاع نسبة التعرض لها والتنافس بينها في نقل أخبار الحوادث الأمنية وتطوراتها أول بأول، والتباري بينها في تقديم التحليلات والتفسيرات والتعليقات على الأحداث من خلال مضامينها المختلفة.وسعى الباحث من خلال سحب عينة عشوائية طبقية متعددة المراحل من مدينة بغداد من جانبي الكرخ والرصافة والبالغ عددها (285) مبحوثاً للتعرف على دور الفيس بوك في إمداد الجمهور العراقي بالمعلومات المرتبطة بالحوادث الأمنية ومدى اعتماد الجمهور عليه كوسيلة إعلامية. تم إعداد مقياس مصداقية موقع الفيس بوك في نقل أخبار الحوادث الأمنية من الأدب النظري والدراسات السابقة، وقد تم التأكد من صدق المقاييس عن طريق الصدق الظاهري ومؤشرات صدق البناء، كما تم التأكد من ثبات المقياس عن طريق معامل ألفا كرونباخ للاتساق الداخلي. أظهرت نتائج البحث أن عينة البحث من الذكور والإناث يثقون بمصداقية موقع الفيس بوك في نقل أخبار الحوادث الأمنية، إذ كانت درجته لديهم (51.6561)، وهي أكبر من المتوسط النظري للمقياس (المحك) الذي يبلغ (44) درجة، وبفرق دال إحصائياً عند مستوى (0,05).
مقدمة:
يعتبر الفيس بوك واحداً من أشهر مواقع التواصل الاجتماعي وأكثرها استخداماً حول العالم، يوفر شبكة الفيس بوك القدرة على التواصل بين جميع مستخدميه من مختلف مناطق العالم دون استثناء، من خلال إجراء محادثة كتابية أو صوتية أو حتى عن طريق الفيديو، كما يوفر للمستخدمين إمكانية إضافة أي خبر أو معلومة أو صورة أو مقطع فيديو على صفحتهم الخاصة، لمشاركتها مع باقي المستخدمين من الأصدقاء وغير الأصدقاء، والحصول على إعجابهم وتعليقاتهم المختلفة على الصورة وتأتي أهمية هذه الدراسة من دراسة مصداقية موقع الفيس بوك في نقل أخبار الحوادث الأمنية من وجهة نظر جمهور مدينة بغداد، ويحظى الفيس بوك في السنوات الأخيرة باهتمام متزايد لدى العديد من الناس حيث وصل من يتعامل به خلال السنين الأخيرة الى الملايين من الأشخاص وذلك لتوفر الوسائط المتعددة في استخدامه على صعيد تبادل الصور والفيديو وتبادل الافكار والآراء والتعليقات والاعجاب اتجاه مختلف القضايا قسم هذا البحث الى اربعة مباحث يمثل الأول الإطار المنهجي للبحث من حيث أهميته وأهدافه ومجالاته، وجاء المبحث عن الإطار النظري للبحث فهو يتحدث عن مفهوم المصداقية وعن موقع الفيس بوك ونشأته، أما المبحث الثالث فقد تناول إجراءات البحث من حيث منهج البحث ومجتمع البحث وعينته وأداة البحث واختبار الصدق والثبات، في حين تناول المبحث الرابع تفسير وتحليل النتائج والخروج بعدد من النتائج والتوصيات. ويعد هذا البحث خطوة علمية متواضعة لدراسات مستقبلية آملين أن يتصدى لها الباحثون.

الملخص
يكتسب الاعلان دورًا حيويًا ومتميزًا بما توفره له هذه الوسيلة الاتصالية من تقنيات ومميزات عديدة تكون كفيلة بتوفير عناصر الابتكار والابهار والتأثير والانتشار للقائم على الاعلان ، ويتم ذلك كله عن طريق استغلال مزايا الصورة والحركة واللون والصوت فضلًا عن حيوية التلفزيون بوصفه وسيلة ذات انتشار واسع وشعبية كبيرة ، ان التطور الواسع الذي حصل في وسائل الاتصال باعتماد التقنية الحديثة في الارسال عبر المحطات الفضائية التي اصبح بالامكان ايصال الرسائل الاعلامية الى أي نقطة من العالم عن طريق شاشة التلفزيون ، وقد جاء هذا البحث ليتناول الاعلانات التلفزيونية ودورها في التأثير على الشباب الجامعي.

ملخص البحث:
مازال الإعلان قوة اتصالية واقناعية مؤثرة في عالمنا المعاصر وعلى المستويات كافة، بما يوفره من معلومات عن المنتجات والسلع والخدمات، إذ يُشكل الإعلان إحدى الأنماط الاتصالية الأساسية والمؤثرة التي يوظفها القائمون على تسويق منتجاتهم وخدماتهم كافة، وتتسع وظيفة الإعلان شكلاً ومضموناً وبما ينسجم وخصائص كل وسيلة اتصال ورسالتها تجاه جمهورها.والإعلانات بأشكالها المختلفة إحدى المضامين الاتصالية التي تختلف في حجم وكيفية استخدامها والحدود والضوابط التي تفرض عليها، وهو ما يميز وسيلة عن أخرى أو نظاماً إعلامياً معيناً عن نظام آخر هذا النظام الإعلامي الذي يتشكل ويتبلور في ضوء الفلسفة العامة التي تحكم الأداء المجتمعي لارتباط النظام الإعلامي بالأطر السياسية والثقافية والاقتصادية للمجتمع الذي ينشأ فيه ويتوجه إليه، فهناك علاقة جدلية وثيقة بين الأهداف السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمجتمع ومجمل المضمون والوظائف والتي هي وظائف تخدم في النهاية البناء القيمي والفلسفي والسياسي للمجتمع. وقد برزت أهمية الإعلانات الصحفية كونها تمثل نشاطاً إبداعياً وإقناعياً من أساليب تعزيز القيم في المجتمع، إذ تقوم إعلانات الصحف على إظهار القيم السائدة في إعلاناتها سواء أكانت سياسية أم اجتماعية أم اقتصادية أم ثقافية أم دينية...الخ، لان الإعلانات الصحفية أصبحت ركناً أساسياً في عملية التأثير والإقناع والتسويق تجاه الجمهور. واستخدم الباحث المنهج المسحي باعتماد طريقة تحليل المضمون في هذا البحث لوصف المحتوى والمضمون الصريح للمادة الإعلانية المراد تحليلها.ومن هذا جاء عنوان بحثي المتمثل بالقيم السائدة في الإعلانات الصحفية، إذ تناولت من خلاله مايلي:أولاً: الجانب النظري: مفهوم الإعلان ووظائفه، ومفهوم القيم وأنواعها.ثانياً: الجانب العملي: دراسة تحليلية للإعلانات المنشورة في الصفحة الأولى لصحيفة الصباح للمدة من 1/1/2017م ولغاية 30/6/2017م، لمعرفة مدى إبراز القيم السائدة في إعلانات الصحف. وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، منها:
1. أظهرت نتائج البحث أن القيم السائدة والبارزة ومنها السياسية، إذ جاءت بالمقدمة وبنسبة مئوية بلغت(43,17%)، إذ ركزت الصحيفة على أهمية مضامين القيم السياسية.
2. أفرزت النتائج من خلال تحليل المضمون إلى أن القيم الاقتصادية لها أهمية في الإعلانات الصحفية، فقد جاءت بالمرتبة الثانية وبنسبة(14,76%)، وهذا يدل على أهمية القيمة الاقتصادية في استقرار وازدهار المجتمع واستقراره، فضلاً عن الأزمة المالية التي يمر بها البلد في مواجهة التحديات الجارية.

المقدمة
التخطيط بمعناه العام مصطلح شائع وواسع الانتشار في مختلف المجالات وحقول المعرفة والتطبيق ، فقلما نجد اليوم نشاطا من النشاطات السياسية او العسكرية او الاقتصادية او الاجتماعية او التربوية الا واقترن بهذه اللفظة . والمتأمل في استعمالات التخطيط بكل انواعه يجد انها لا تتعدى تعبيرها عن عملية التهيؤ والاستعداد التي تسبق العمل والتنفيذ ، واذا كانت الحضارات القديمة قد لجأت الى بعض فنون التخطيط وانماطه سواء في بناء المدن والسدود او في عمليات الغزو والسطو ، فان للتخطيط المعاصر مفاهيم ومنطلقات علمية تتجاوز الحدس والتخمين او المغامرة او الفراسة التي كانت شائعة آنذاك .والتخطيط الامني الذي نحن بصدد الحديث عنه يعد احدث انواع التخطيط واكثرها عمقا وتفصيلا اذ يتعدى وضع السياسة العامة والخطوط العريضة الى تحديد الاساليب والوسائل ومن ثم تشخيص الاجراءات والشكليات التي تؤدي بها الاعمال او تترجم من خلالها القرارات والاوامر الصادرة من قبل القيادات السياسية والادارية .

المقدمة
ان التعددية الحزبية لما فيها من اهمية تؤثر سلباً وأيجاباً في النظام الديمقراطي على اعتبار ان الأحزاب تتسابق فيما بينها للوصول الى دفة السلطة ولكل حزب أيدلوجية وفلسفة ومشروع وطني يحاول ترجمته على ارض الواقع بنتهاج سياسة معينة الى مبتغاة . كما لايخفى ما للنظام الديمقراطي من أهمية بأعتباره أحلام الشعوب والمبتغى التي ناضل من اجلها الثوار والمفكرون والمنظرون .ولكن مانجد اليه الإشارة إلى الديمقراطية ليست نظاماً كم يشير اليه البعض إنما هي فكرة قد يصل اليها النظام المتبنى في هذه الدولة أو تلك . والديمقراطية وفق التصور السالف الذكر ( اي انها فكرة وليست نظاماً ) تعد منهاجاً يجسده الفكر الحديث والذي يرد أصل السلطة الى نظريتين أساسيتين هما (( نظرية سيادة الامه ونظرية سيادة الشعب )) وقد اثبت الواقع السياسي ان نتائج نظرية سيادة الشعب يتفوق نظرية سيادة الامة لذلك عدها البعض أساسا ومنهاجاً باعتبار ان الشعب مصدر السلطة وشريعتها لما احتاجت هذه الأفكار الى تجسيد وجدت مبتغاها في النظام النيابي والذي بموجبه يختار الشعب ممثلين عنه يمارسون السلطة غيابة عنه وله ( الشعب ) عزلهم أنى شاء . اذاً سيتركز البحث هنا على اثر تعدد الاحزاب على النظام النيابي بعناصره الأربعة ... وسنبحث هل ان اقرار فكرة تعدد الاحزاب في الوثيقة الدستورية ألقى بثماره على مجمل الحياة السياسية وكانت ثماراً ايجابية ؟ كما وسنبحث هل ان إنشاء قانون خاص للأحزاب يعد العلاج الناجح للسجالات والمناظرات ؟أضافة الى اننا سنبحث دور القضاء الاداري في ارساء مبدأ التعددية الحزبية وحمايته لذلك استوجب الأمر الى مراعاة البحث الاتي.المطلب الأول : التعريف بالأحزاب السياسية الفرع الأول :- التعددية الحزبية واهميتها في النظام النيابي الفرع الثاني :- قانون تعدد الأحزاب ( قرأه قانونية تحليلية )المطلب الثاني :- النظام النيابي مجسداً لفكرة الديمقراطية الفرع الأول :- أركان النظام النيابي الفرع الثاني :- الحقيقة القانونية للنظام النيابي المطلب الثالث :- اثر تعدد الأحزاب على النظام النيابي ودور القضائي في حمايته الاثران الايجابي والسلبي لتعدد الاحزاب.الفرع الأول :- الأثر الايجابي والسلبي لتعدد الاحزابالفرع الثاني :- دور القضاء الاداري في حماية التعددية الحزبية الخاتمة .

ملخص البحث
تعد دولة جنوب السودان الدولة الأحدث نشأة في العالم ، وذلك عندما قرر شعبها الانفصال بدلاً من البقاء في دولة واحدة مع السودان في استفتاء تقرير المصير الذي تم إجراءه في الفترة من 9/1/2011 ولغاية 15/1/2011 ، حيث دفعت العديد من الأسباب الداخلية إلى هذا الانفصال ، فضلاً عن ان الدول الاقليمية والدولية لعبت دوراً في هذا الشأن . إلا إن الدولة الحديثة الانفصال واجهت العديد من التحديات على الصعيد الداخلي ( الاجتماعي – السياسي – الاقتصادي ) وعلى الصعيد العلاقة مع دولة السودان . وعليه فإن مستقبل دولة جنوب السودان تحدده طريقة تعاملها مع هذه التحديات ومدى قدرتها على تجاوزها .