Al-Qadisiyah Journal For Humanities Sciences

تعد خرائط المناخ احدى الخرائط الموضوعية لأن كل ما يتم تمثيله عليها ما هو الا توزيع لعناصر المناخ وبذلك فهي تعد من خرائط التوزيعات الطبيعية ، ولأعداد اي خريطة جيدة للأبحاث الجغرافية لابد من اختيار طريقة التمثيل الخرائطي المناسبة بوسائلها كافة واساليب تمثيلها، كون الخريطة تعد اداة مهمة بالنسبة للجغرافي اذ تمكنه من ايصال المعلومات والبيانات بصورة أسرع واوضح في الفهم والادراك قياسا ًبالاعتماد على الارقام المطلقة والجداول والشروحات المطولة ، وبهذا فأن للخرائط مكانة مهمة في نظم المعلومات الجغرافية ، اذ يعطي استعمالها أكثر مرونة في تصميم الخرائط من اي طريقة يدوية او كارتوكرافية تقليدية. يهدف البحث الى اعداد خرائط رقمية لعنصري درجة الحرارة والامطار لقضاء الديوانية بأفضل الطرائق والوسائل الكارتوكرافية المتبعة بالاعتماد على تقنية نظم المعلومات الجغرافية (GIS) ، بهدف ابراز التباين المكاني للعنصر المراد تمثيله. اعتمد البحث على برنامج ARC GIS 10.3 في اعداد خرائط العنصرين وتصميمها في القضاء بالاعتماد على طريقتي خطوط التساوي، والتدرج المساحي. وتوصل البحث الى ان طريقة خطوط التساوي على الرغم من انها الاكثر شيوعاً في تمثيل عناصر المناخ ومنها عنصري درجة الحرارة والامطار، الا ان طريقة التدرج المساحي امتازت عنها بإدراكها البصري العالي من خلال استعمالها التدرج اللوني الذي يعبر عن التدرج في مقدار الظاهرة ، فضلاً عن التباين في خصائص عنصري درجة الحرارة والامطار في قضاء الديوانية للمدة (1990-2020).

تتناول الدراسة تحليل الخطاب في السياقات التي وردت فيها لفظة زفت في الحديث اليومي باللهجة الموصلّية , ومن ثم تحديد المعاني البراغماتية لهذا التعبير على وفق السياق الخطابي الذي وردت فيه, وكشفت الدراسة وجود معانِ براغماتية عديدة للفظة زفت منها :باهض الثمن، وصعب، وغير ملائم، وسيء التعامل، وميؤوس منه، وعدم الراحة، ومتدنِ، وقليل الشأن, إذ استعملت أيضاً للتعبير بشكل ضمني عن الرفض، والشكوى، والتعبير عن وجهة نظر معينة ، وعدم الرضا، والغضب، والياسُ، وتقيم أداء الآخرين، وسوء الطالع. وتكرر استعمال هذهِ الصفة (زفت) من المتحدث الموصلي لعمل مقارنه بين الأشياء ولفظة (زفت ) التًي تعّبر عن الشيء السيّء عادة.
ا.

تعد خرائط محاصيل الحبوب من الخرائط الموضوعية التي لها أهمية كبيرة في ايضاح تلك المحاصيل وبيان مساحتها، وقد ازدادت أهمية هذه الخرائط ودقتها من خلال التطورات الحاصلة في التقنيات العلمية الخاصة برسمها التي توصلت أخيراً الى اكتشاف نظم المعلومات الجغرافية Geographic Information Systems ، التي يمكن عدها وسيلة اساسية في رسم الخرائط ، ولكي يتمكن مستعمل هذه النظم من انتاج خريطة جغرافية ذات اسس خرائطية صحيحة ينبغي عليه الالمام بالقواعد الخرائطية الاساسية لرسمها كحجم مقياس الرسم وأثره على اظهار مساحة المنطقة التي يمثلها والالوان وكيفية استعمالها ودلالاتها للظواهر الجغرافية التي ترمز لها وحجم الخط ودلالته وغيرها. تضمنت الدراسة تمثيل المساحات المزروعة بمحاصيل الحبوب الشتوية والصيفية في قضاء الديوانية لعام 2020 خرائطياً، وبطرق متنوعة لمعرفة الطريقة الافضل في بيان التفاوت في مساحات هذه المحاصيل بين الوحدات الادارية التابعة لمنطقة الدراسة ، وقد تم الاعتماد على نظم المعلومات الجغرافية GIS في اعداد هذه الخرائط. توصلت الدراسة الى ان نظم المعلومات الجغرافية تتمتع بإمكانية كبيرة في اعداد قاعدة بيانات جغرافية، اذ يمكن من خلالها رسم خرائط متنوعة ومنها الخاصة بمحاصيل الحبوب وبدقة فنية عالية وجهد قليل وبكلفة منخفضة وبأسرع وقت ، كما بينت الدراسة ان المساحات المزروعة بمحاصيل الحبوب في منطقة الدراسة تتباين بين وحداتها الادارية

يهدف البحث إلى تسليط الضوء على الحركات النسوية وبعدها التاريخي وكيفية ظهورها عبر التاريخ في الدول العربية بصورة عامة وفي العراق بصورة خاصة، فالبعد التاريخي للحركات النسوية هو السرد الزمني لظهور تلك الحركات والتي بدورها تهدف إلى إحداث المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة، مع الاختلاف في الأهداف والأسباب والنوايا لظهور هذه الحركات في كل دولة، بالإضافة إلى الاختلاف في الثقافة والوقت التي ظهرت فيه هذه الحركات بين دولة وأخرى، مع الآخذ بنظر الاعتبار بأن النسويات أكدن على أن جميع الحركات النسوية تهدف وتعمل للحصول على حقوق المرأة بالدرجة الأساس.
توصلت الباحثة إلى عدد من النتائج الخاصة بالبعد التاريخي للانتماء للحركات النسوية وهي زيادة الوعي لدى النساء بأوضاعهن الاجتماعية والجنسية في المجتمع الذي يتواجدن فيه من خلال تناول الحركات النسوية للمواضيع التي تخص المرأة وتشكل مشكلة لديها وأيضاً دخول النسويات في نضالات عديدة من أجل القضايا الوطنية والمجتمعية المهمة، و من ضمنها النضال للارتقاء بقضاياهن النسوية العادلة لتحقيق الأهداف النهضوية والتنموية والتي تسعى لإنصاف حقوقها، بالإضافة لذلك فقد عملت المنظمات النسوية من أجل حماية الطفولة وسعادتها، كذلك تبين أن في العهود السابقة لظهور الحركات النسوية كانت مطالبة المرأة بحقوقها السياسية في هذه الفترة بطيئة جداً، نتيجة لقوة المعارضة التي تلقتها في هذا الجانب آنذاك. كذلك توصلت الباحثة لعدد من التوصيات التي تخص هذا الموضوع وهي زيادة الاهتمام في الحركات النسوية في الوقت الحاضر مع التركيز على النضال الذي كانت تقوم به النسويات سابقاً من أجل الحصول على حقوق المرأة في الدول العربية بشكل عام والعراق بشكل خاص، بالإضافة إلى الاهتمام بالمنظمات النسوية ودعمها من الجانب المادي والمعنوي من قبل الدولة التابعة لها تلك المنظمة النسوية. وأيضاً التركيز على ما تقدمة الحركات النسوية من حلول للقضايا التي تتعرض لها المرأة والذي يمكن أن تستفاد منه المؤسسات المعنية بتنفيذ هذه الحلول

. التفاؤل الأكاديمي لدى طلبة كلية التربية.
2. الشخصية "المتناغمة" لدى طلبة كلية التربية.
3. العلاقـــة الارتباطيـــة بين التفاؤل "الأكاديمي" والشخصية المتناغمة لدى طلبة كلية التربية.
4. "الفرق في العلاقة الارتباطية" بين التفاؤل الأكاديمي والشخصية المتناغمة لدى طلبة كلية "التربية" تبعاً للمتغير "الجنس" (الذكور - الاناث ( "والتخصص" ) العلمي - الانساني (.
ولغرض التحقق من ذلك تم الاعتماد على المنهج الوصفي الارتباطي، وتم استعمال مقياس التفاؤل الاكاديمي المعد من قبل هوي وآخرون (2006) والمبني وفق نظرية التفاؤل الاكاديمي لـ هوي وولفولك (2006) والذي يضم (30) فقرة. وكذلك "مقياس" "الشخصية" المتناغمة المعد من قبل الربيعي ((2022، والمبني وفق نظرية الشخصية المتناغمة لـ موتكوف (2013 - 2020)، والذي يضم (30) فقرة، وطبق المقياسان على عينة بلغت (200) طالباً وطالبة أختيرت وفق الطريقة العشوائية العنقودية، واظهرت نتائج البحث ان :
1. ان طلبة كلية التربية لديهم مستوى من التفاؤل الاكاديمي وكذلك الحال بالنسبة للشخصية المتناغمة لديهم ايضاً مستوى من الدلالة الإيجابية .
2. العلاقة بين التفاؤل الأكاديمي والشخصية المتناغمة يتصف بالدلالة لدى طلبة كلية التربية.
3. الفروق في العلاقة بين التفاؤل الأكاديمي والشخصية المتناغمة غير دالة على "مستوى" الطلبة في كلية التربية بحسب الجنس (الذكور الإناث) ، والتخصص (العلمي- الإنساني) .

ان عملية مراقبة اي محصول وتحديد احتياجاته وإدارة زراعته, لا تزال تواجه صعوبة بشكل خاص في البلدان النامية، نظرا لعدم توفر البيانات الضرورية في الوقت المناسب. حالياً، تعد بيانات الاستشعارعن بعد متعددة الازمنة والاطياف، ادوات فعالة لدعم انظمة المراقبة و معرفة احتياجات النبات بصورة آنية .
تستخدم ورقة البحث هذه بيانات متعددة المصادر Sentinel-2 و Landsat-7, 8 ، وهي بيانات متعددة الاوقات لتحديد مدى كفاية مياه الري لمحصول الرز, باستخدام طريقة قسمة الحُزم – Band Ratio، لتحليل المعلومات الطيفية والمؤشرات الناتجة، مع إعتماد بيانات مرئيات Sentinel-2 بالدرجة الاساس .
في هذا السياق قمنا باستخدام بيانات Sentinel-2 ذات الدقة الطيفية والمكانية المتوسطة، لمتابعة حالة مزارع الرز للموسم الزراعي 2022 في اقليم الرز في العراق, تحديدا ضمن الجزء الواقع في محافظة القادسية.
تدل نتائج التحليل الرقمي إلى تعرض المحصول في المنطقه طيلة فترة نموه (6 اشهر), الى العطش وعدم حصوله على كفايته من مياه الري. نتيجة لذلك فان الغلة المتوقعة للمحصول حاليا، تقدر بنحو 450 كيلوغرام لكل دونم، وهو معدل غلة متدنية جدا، كنتيجة مباشرة للجفاف وتغير المناخ ، بالاضافة الى السياسات المائية غير العادلة لدول المنبع المجاورة للعراق. لذلك نجد ان خطر التغير المناخي هو خطر حقيقي واثاره تبدو جلية, من خلال أثره في إنتاجية هذا المحصول الستراتيجي المهم للشعب العراقي.
يمكن ان تساهم هذه الطريقة في تقدير وقت الري وتحديد المساحة التي يمكن زراعتها بنجاح لمحصول الرز او غيره، خلال الفصل الجاف او عند شُح المياه. كما يمكن استخدام مجموعة معلومات الفترة الفينولوجية مع بيانات الإستشعار عن بعد متعددة المصادر، لاستكشاف منطقة المحاصيل ومتابعة حالتها اثناء موسم النمو

كان لعدم استقرار الأوضاع العامة في سورية وخصوصاً السياسية منها دور هام وفاعل بنشوء الأحزاب السياسية إذ سعت هذه الاحزاب لتوحيد الصف والجهود للمطالبة بالحقوق الوطنية المشروعة ،وبعد ان ظهرت وتطورت الأحزاب السياسية في السورية وأصبح لها دور في السياسة الداخلية السورية أخذت تطالب بالحقوق الوطنية المشروعة كوحدة الأراضي السورية والاستقلال وانهاء السيطرة الاجنبية وحرية الفكر وضرورة تكوين حكومات وطنية منتخبة مستقلة عادلة ،وكان من بين هذه الأحزاب الحزب الشيوعي السوري ،إذ ناضل ودافع عن حقوق شعبه ،وعلى الرغم من مسيرة الحزب الطويلة إلا أن أغفل ولم يدرس دراسة أكاديمية ناضجة ولم يتناول بالبحث بصورة مفصلة وواضحة من قبل الباحثين والمهتمين بالتاريخ السوري ولم يتطرق أحد لموقفه تجاه القضايا الوطنية لمعرفة أراء وتوجهات الحزب وخصوصاً من داخل مجلس النواب السوري من خلال نواب الحزب ومن هنا برزت لدينا أهمية البحث ،أما أهداف البحث فيهدف لبيان موقف الحزب من بعض القضايا الوطنية ولتسليط الضوء على طروحات وأراء ومداخلات الحزب إزاء مختلف القضايا الوطنية الفاعلة ،تم تحديد إطار الدراسة من بداية ظهور الحزب عام 1924حتى عام 1958 إذ تم حضر الحزب بعهد الوحدة ما بين سورية ومصر بعد قيام الجمهورية العربية المتحدة ،اعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي ووحدة الموضوع مراعياً التسلسل الزمني للأحداث السياسية ،قسم البحث الى مقدمة وثلاثة محاور وخاتمة تضمنت اهم النتائج التي توصل لها البحث ،وكان عنوان المحور الاول اثر الاوضاع السياسية في ظهور الاحزاب في سورية ،وتناول المحور الثاني نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري ،وتضمن المحور الثالث موقف الحزب من الاحداث السياسية في سورية ،أما الخاتمة تطرقت لاهم الاستنتاجات التي توصلنا اليها ،اعتمدنا على مصادر عديدة منها أبرزها بعض أعداد من جريدة الحزب الرسمية (صوت الشعب)وكتاب محمد حرب فرزات المعنون الحياة الحزبية في سورية ،وكتاب عبد الله حنا المعنون صفحات من تاريخ الاحزاب السياسية في سورية ،وكتاب عبد الجبار حسن الجبوري المعنون الأحزاب والجمعيات السياسية في القطر السوري ،وكتاب أسامة زكي عواد المعنون تاريخ الأحزاب السياسية في سورية في القرن العشرين

يشير مصطلح "الرعوية" أو مصطلح "رعوي" إلى القصائد التي تدور أحداثها في الريف والتي يتمحور موضوعها حول الرعاة ووجودهم الريفي. أصله في العصور الكلاسيكية. كان ثيوكريتس أول من استخدم هذا المصطلح ، ثم تبعه فيرجيل في غضون قرنين من الزمان ، حيث صمم أناشيد الرعاة استنادًا إلى الاناشيد الرعوية لثيوكريتس، حيث تحول هذا النوع إلى درجة عالية من التعقيد والجاذبية.
يروي الشاعر الأسترالي ليس موراي في شعره الروافد الأساسية الثلاثة للثقافة الأسترالية: السكان الأصليون, الرعوي, والحضري. ركز جزء كبير من شعره على العلاقة بين الريف والحضر وفقًا للثقافة الأسترالية. علاقته الوثيقة بشكل استثنائي بالأرض موصوفة في شعره بشكل واضح ، حيث أن ذكريات طفولته مغمورة بجمال الطبيعة. وذكر ارتباطه بالمكان الطبيعي والحياة البرية.
يتناول هذا البحث قصائد مختارة من السلسلة الشعرية " شجرة الايلكس" (1965) والسلسلة الشعرية "الكاتدرائية المواجهة للريح" (1969), والسلسلة الشعرية " الراديو العرقي" (1977). في "نهار الحطاب," تُعطى الحياة العملية للحطاب في القصيدة أهمية أكبر من الغابات ، مما يضع قيمة حياة الإنسان فوق القيمة البيئية. تسلط قصيدة " وحيداً مساءاً في بونيا" الضوء على شعور موراي بالانتماء والحيازة القانونية لمنزل عائلة بونيا. كما يعبر عن علاقته القوية بهذا المكان. تحتفل قصيدة "العائدون" بالقدرة على إعادة العلاقات مع أرض المرء.

لقد تميّز النحو العربي بكثرة الآراء واختلافها أو توافقها من العلماء الذين تخصصوا فيها ويكون ذلك في الشواهد النحوية من الشعر والقرآن الكريم، فبعض الشواهد النحوية لم تستقر على رأي ثابت متفق من العلماء، وكان لاختلاف هذه الآراء إن عمد بعض العلماء إلى التصدي لرأي علماء آخرين قد توهموا فيما قالوا أو قد أخطأوا القول في موضع معين، فيأتي عالم آخر ذو بيّنة وحجة ودليل على إبطال رأي ذلك العالم بإعطائه الدليل والبرهان ليكون رأيه هو الأقوى والأحسن، وهو ما يُعرف بالرد، والغالب في تلك الأدلة أن تكون موافقة للمشهور وموافقة للقاعدة المتعارف عليها.
وقد تعرضت لهذه المسألة، وهي الردود النحوية في هذا الكتاب المذكور كتبيين لما ورد فيه وتحليل الرد النحوي عبر عرضه على جملة من آراء العلماء المشهورين والذين يعدّون أصل وضع تلك القواعد ومن ثم تبيين ما إذا كانت موافقة للقاعدة أو مطابقة واختص هذا البحث بمسائل الأسماء على اعتبار أن اللغة العربية تقسم إلى: أسماء وأفعال وحروف.

يعتبر هيثكلف واحدا من ابرز الشخصيات الخيالية في رواية مرتفعات وذرنج للكاتبة ايميلي برونتي والتي كتبت خلال الثورة الادبية ضد التباهي للانسان ضد الطبيعة وقد مثلت هذه الرواية كمقطوعة ادبية في فترة شهدت مرحلة الصراع بين بني الانسان والطبيعة ففي تلك الفترة كتبت الكثير من الاعمال الادبية التي وضحت فساد المجتمع تجاه الخير الطبيعي للانسان فقد كان هيثكلف واحدا من الشخصيات من الشخصيات الرئيسية في هذه الرواية والتي فعلت الفساد في المجتمع وقد كان ذا طبيعة وحشية كونه كان بعيد عن الاعراف الاجتماعية ومليئا بمواصفات البطل البايروني الغامضة والبطل البايروني ( هو نوع من البطل الذي يتطور ومأخوذه من اعمال اللورد بايرون والتي تميزت بهكذا نوع من الشخصيات) حيث يكون رجل فخور, ساخر, بؤس في قلبه, قادر على المودة العميقة, عنيد في الانتقام ففي هذه الدراسة اتبعت المنهج الوصفي التحليلي حيث بدات الدراسة بمقدمة وصفية تليها ملخص للحبكة والدراسات السابقة ومناقشة وخاتمة وقد كشفت الدراسة الحالية ان هيثكلف مات مكسور القالب حيث لم يتصالح مع كاثرين قبل موتها كذلك كشفت الدراسة عن موت هيثكلف وادغار بنوبات قلبية كما قدمت لنا الكاتبة برونتي علاقة الحب المتبادل بيت كاثي وهيرتون " احداهما محب ويرغب في التقدير والاخر محب ويريد ان يحظى بالتقدير" وعليه فان رواية مرتفعات وذرنج كانت عبارة عن دراسة في الحب الرومانسي والعاطفة العمياء بما في ذلك خطاب خاص عن الاتفاقات الاجتماعية والغيرة والعنف والانتقام.

يعتبر هيثكلف واحدا من ابرز الشخصيات الخيالية في رواية مرتفعات وذرنج للكاتبة ايميلي برونتي والتي كتبت خلال الثورة الادبية ضد التباهي للانسان ضد الطبيعة وقد مثلت هذه الرواية كمقطوعة ادبية في فترة شهدت مرحلة الصراع بين بني الانسان والطبيعة ففي تلك الفترة كتبت الكثير من الاعمال الادبية التي وضحت فساد المجتمع تجاه الخير الطبيعي للانسان فقد كان هيثكلف واحدا من الشخصيات من الشخصيات الرئيسية في هذه الرواية والتي فعلت الفساد في المجتمع وقد كان ذا طبيعة وحشية كونه كان بعيد عن الاعراف الاجتماعية ومليئا بمواصفات البطل البايروني الغامضة والبطل البايروني ( هو نوع من البطل الذي يتطور ومأخوذه من اعمال اللورد بايرون والتي تميزت بهكذا نوع من الشخصيات) حيث يكون رجل فخور, ساخر, بؤس في قلبه, قادر على المودة العميقة, عنيد في الانتقام ففي هذه الدراسة اتبعت المنهج الوصفي التحليلي حيث بدات الدراسة بمقدمة وصفية تليها ملخص للحبكة والدراسات السابقة ومناقشة وخاتمة وقد كشفت الدراسة الحالية ان هيثكلف مات مكسور القالب حيث لم يتصالح مع كاثرين قبل موتها كذلك كشفت الدراسة عن موت هيثكلف وادغار بنوبات قلبية كما قدمت لنا الكاتبة برونتي علاقة الحب المتبادل بيت كاثي وهيرتون " احداهما محب ويرغب في التقدير والاخر محب ويريد ان يحظى بالتقدير" وعليه فان رواية مرتفعات وذرنج كانت عبارة عن دراسة في الحب الرومانسي والعاطفة العمياء بما في ذلك خطاب خاص عن الاتفاقات الاجتماعية والغيرة والعنف والانتقام.

هدف البحث إلى تسليط الضوء على تأثير الموروثات الثقافية والمتمثلة بالعادات والتقاليد والأفكار والتي تكون مسؤولة عن إحداث التمييز والتهميش والفوارق بين الجنسين وهذه بدورها تؤثر على انتماء المرأة للحركات النسوية، بالإضافة إلى توضيح كيفية تأثير تلك الموروثات على الحد من انتماء المرأة للجهات التي تمثلها وبهذا تحدث الصراعات الثقافية داخل المجتمع والتي أساسها التمييز بين الجنسين والتقييد لسلوك وتوجهات أحدهم دون الآخر ، فتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الثقافة هي جوانب الحياة الإنسانية التي يكتسبها الإنسان بالتعلم وليس بالوراثة، كما تؤدي القيم إلى اكتساب أفراد الجماعة الضمير الجمعي والذي ينبثق من الإجماع، فالتأثر بقيم الجماعة وتبنيها يؤدي إلى امتزاجها في شخصية أفرادها، وأيضا يعتبر الموروث الثقافي أو الثقافة الشعبية ظاهرة تاريخية نشأت من تفاعل عناصر المجتمع خلال فترات تاريخية متعددة، وعند النظر إلى تقسيم الأدوار بين الرجال والنساء نجده يعود إلى التصورات التي ينتجها المجتمع بتأثير تقاليده وثقافته وعاداته.
وأوصت الدراسة بـ العمل على ترسيخ الثقافة الإيجابية عند الإنسان من خلال التعلم وترك الموروثات الثقافية المتناقلة عبر الوراثة والتي لا تمثل الفرد نفسه، كما يجب العمل على التأثر بالقيم التي لا ترسخ مفهوم التمييز بين الجنسين بل التي تعمل على نشر المساواة والعمل الجماعي بين الجنسين، وأيضا العمل على تقسيم الأدوار بشكل متساوي بين النساء والرجال والتي بدورها تعمل على نشر العمل الجماعي والمساواة بين الجنسين.

تحاول هذه الدراسة التحقق من تأثير المدرسة الفلسفية الوجودية و التي تعد من اشهر المدارس على سترندبرغ و بكت. شخصيات عظيمة مثل كيركيجارد و نيتشه و سارتر و هيدغر مؤكد ان لها اثرا كبيرا في اثراء الفكر الانساني عموما و هدف هذه الدراسة هو اكتشاف هل انهم اثروا في كتاب المسرح و رجالاته و طريقة خلقهم لاعمالهم الادبية بتفاصيلها التقنية.
لقد تم اختيار كاتبين مسرحيين اثنين لجعلهم موضوع للدراسة و هما اوكست سترندبرغ و صامويل بكت. وقع الاختيار عليهما لانهما يمثلان فترتين مختلفتين كما انهما مختلفان في اسلوب الكتابة ايضا. الجزء الاول من الدراسة سيخصص لمناقشة الافكار العامة التي ترتكز عليها الفلسفة الوجودية مع التركيز على نلك التي قد تكون ذات تأثير على النتاج الادبي لسترندبرغ و بكت.
سيعرض الجزء الذي بعده موجزا عن الكاتب سترندبرغ مع التركيز على عملية تحوله من الطبيعانية الى الوجودية من خلال تفحص بعض اعماله المشهورة. فيما يخص صامويل بكت , فانه سيتم دراسة مسرحيتين هما ايام سعيدة ونهاية اللعبة لاكتشاف كيف حاول الكاتب تمثيل افكار الفلسفة الوجودية من خلال الثيمات و استخدام اللغة وغيرها من الامور التقنية. تختم الدراسة بعرض موجز للاستنتاجات التي توصل اليها الباحث

ان وجود الوهم لدى الأفراد يؤدي في كثير من الأحيان الى عواقب وخيمة لها علاقة بمجالات حياتهم المختلفة سواء كانت معرفية أو صحية أو غيرها من المجالات الأخرى ، وقد تمتد مراحل تشكيل الوهم من مجرد فكرة الى سلوك فالوهم بما يتمثلة من أفكار واعتقاد يقدم الصورة التوضيحية الأولى لمسار خريطة السلوك ، هذا الوهم بما يتناسب والاعتقادات الموهومة المتبناة لديه ابتداءً على ان تتشكل هذه الاعتقادات على المحسوسات الموجودة اصلاً، بمعنى أن المادة الخام المشَكلة للوهم معتمدة بالأساس على محسوسات واقعية لكن فيما بعد حدث تطور لها نقلها من جزئية متعلقة بالواقع إلى تفاصيل أصابها الخطأ في إحدى مراحل تشكل هذه التفاصيل، فقد يكون الخطأ ناجمًا عن إدراك هذه الجزئية الأولى الحقيقية أو خطأ ناجم عن عملية تحليل هذه الجزئية وتفسيرها أو خطأ متعلق بعملية الحكم عليها ومن ثم ينجم عن هذا الخلل حدوث الوهم السببي في التصور وبالتالي الوهم في السلوك الذي يعد مترجماً لمنهج الإنسان العاطفي والفكري (Newport, Strausberg, 2001:60).
ويمثل الجانب الأخلاقي جزء أساس في البنية المعرفية لدى الأفراد وان النقص في هذا الجانب يكون هو المسؤول الى حد كبير للعديد من المشكلات، كون أكثر المشكلات تأثيراً في المجتمع هي المشكلات التي لها علاقة بالأخلاق، وأن قيام البعض بسلوكيات ضارة أو غيرة سوية دون الشعور بتأنيب الضمير أو لوم الذات يرجع الى تعمدهم الى استخدام الانفصال الأخلاقي وذلك لغرض الحد من اللوم الذاتي الأخلاقي والشعور بمشاعر الذنب Bandura,2002:127)).

ان وجود الوهم لدى الأفراد يؤدي في كثير من الأحيان الى عواقب وخيمة لها علاقة بمجالات حياتهم المختلفة سواء كانت معرفية أو صحية أو غيرها من المجالات الأخرى ، وقد تمتد مراحل تشكيل الوهم من مجرد فكرة الى سلوك فالوهم بما يتمثلة من أفكار واعتقاد يقدم الصورة التوضيحية الأولى لمسار خريطة السلوك ، هذا الوهم بما يتناسب والاعتقادات الموهومة المتبناة لديه ابتداءً على ان تتشكل هذه الاعتقادات على المحسوسات الموجودة اصلاً، بمعنى أن المادة الخام المشَكلة للوهم معتمدة بالأساس على محسوسات واقعية لكن فيما بعد حدث تطور لها نقلها من جزئية متعلقة بالواقع إلى تفاصيل أصابها الخطأ في إحدى مراحل تشكل هذه التفاصيل، فقد يكون الخطأ ناجمًا عن إدراك هذه الجزئية الأولى الحقيقية أو خطأ ناجم عن عملية تحليل هذه الجزئية وتفسيرها أو خطأ متعلق بعملية الحكم عليها ومن ثم ينجم عن هذا الخلل حدوث الوهم السببي في التصور وبالتالي الوهم في السلوك الذي يعد مترجماً لمنهج الإنسان العاطفي والفكري (Newport, Strausberg, 2001:60).
ويمثل الجانب الأخلاقي جزء أساس في البنية المعرفية لدى الأفراد وان النقص في هذا الجانب يكون هو المسؤول الى حد كبير للعديد من المشكلات، كون أكثر المشكلات تأثيراً في المجتمع هي المشكلات التي لها علاقة بالأخلاق، وأن قيام البعض بسلوكيات ضارة أو غيرة سوية دون الشعور بتأنيب الضمير أو لوم الذات يرجع الى تعمدهم الى استخدام الانفصال الأخلاقي وذلك لغرض الحد من اللوم الذاتي الأخلاقي والشعور بمشاعر الذنب Bandura,2002:127)).

لقد عنيت المادة بتناول الأبنية الصرفية في احد شروح نهج البلاغة هو (معارج نهج البلاغة لعلي بن زيد البيهقي الانصاري ت 565ه) فقد بدأ البحث بتناول أبنية الأفعال ومعانيها التي وردت اذ أشار اليها الشارح في الكتاب ومن ثم أبنية المشتقات التي تمثلت في اسم الفاعل وصيغة المبالغة والصفة المشبهة أيضاً درستُ في الفصل الثالث عن أبنية المصادر في حين تحدث الأخير عن جمع التكسير بشقيه القلة والكثرة . فكان ذلك العرض للمادة الصرفية التي ذكرها الشارح فهو لم يصرح بها جميعها بل يذكر احياناً الوزن الصرفي وأحياناً فقط يكتفي بذكر المفردة الصرفية وبيان معناها

يكاد يجمع مؤرخو الادب والباحثون على ان (الادب هو ابن البيئة ) ، فهـــــــــــو يصطبغ بألوانها ويتأثر بأتجاهاتها ثم يؤثر فيها ، ويؤكد العلم الحديث هذه الحقيقـــــــــــة أن لكل بيئة مزاياها وخصائصها وظروف حياتها التي تطبع الادب بطابعها وتترك عليـــــــــــــــــــه بصماتها0 ج
ومن خلال دراستنا للادب العراقي في القرن التاسع عشر وجدنا أن لكل مدينة عراقية طابعها الادبي الخاص بحسب طبيعة الحياة القائمة فيها ، حيث تميزت كل مدينة عراقية ، قداجادت بغرض او فن شعري يختلف مما أجادت بغرض أو فن شعري يختلف مما أجادت فيه غيرها ولا سيما في منابع الشعر الرئيسية في العراق حينذاك ، وهي ( بغداد والحلة و النجف و الموصل ) ، وذلك تبعاً للظروفها وبيئتها التي تركت بصماتها واضحة على وجه الشعر التي طبعته بطابعها واملت عليه شؤونها وشجونها 000

تهدف الدراسة الى التعرف على واقع الصناعات الزراعية في محافظة المثنى وامكانات قيامها ، فضلا عن توزيعها الجغرافي ، تناولت الدراسة بنية الصناعات الزراعية في محافظة المثنى ، اذ تحتوي على (299) منشأة صناعية موزعة على اربعة اقضية في المحافظة وهي قضاء (السماوة والرميثة والخضر والوركاء) وبلغ عدد العاملين فيها (1548)عاملا ،ويوجد تسعة صناعات زراعية في محافظة المثنى وهي (طحن الحبوب ـ المجارش ـ مجازر اللحوم ـ المخابز وافران الصمون ـ المعجنات والحلويات ـ المرطبات والايس كريم ـ الطرشي ـ الصناعات النسيجية ـ الاعلاف الحيوانية ) وكان اغلب المنشآت الصناعية صغيرة الحجم اذ بلغت (276) منشأة والكبيرة بلغت (23) منشأة ، وسيادة القطاع الخاص اذ يشكل نسبة (7,98%) من مجموع الصناعات الزراعية والقطاع العام شكل نسبة قليلة بلغت (3,1%) .

يتناول هذا البحث الفكر النحوي الذي تمتع به العلامة (يوسف الفيشي) وهو يكتب حاشيته على (شرح شذور الذهب) لابن هشام الأنصاري (ت 761هـ) المتمثل بمواقفه من المصطلح النحوي والأحكام والقواعد النحوية التي قدمها ابن هشام، مع بيان موقفه من الخلاف النحوي، وسيل الاعتراضات التي وجهها لعبارات ابن هشام في تأدية المقاصد النحوية التي يروم إنجازها، مما يشكل فكراً نحوياً تمتع به هذا المحشي في تعليقاته النقدية التي وظفها بشكل دقيق لخدمة هذا الشرح المشهور بين طلاب علم العربية منذ تأليفه وليومنا الحاضر.
واقتضى تأطير عناصر الفكر النحوي لديه تقديم نبذة موجزة عن الفيشي وحاشيته، لننشغل بعد ذلك بمواقفه النحوية من الشرح المذكور نقداً وتوظيفاً واستدلالاً وتوجيهاً وتأويلاً بما يرسم فكره النحوي وخصائص ذلك التفكير ومميزاته.

من الحقائق التاريخية أن الحضارة بكل ما فيها من سمات الرقي ومفاهيم التطور احتضنتها تربة وادي الرافدين ..، ففي العراق العريق تفتقت معظم العبقريات ، وبرز أكابر الأدباء والحكماء والفقهاء والعلماء والفلاسفة.
وشاعرنا محمد بن سليمان المعروف بـ ( فضولي البغدادي) (۹۰۰ - ٩٦٣ هـ /١٤92 - ١٥٥٥م) قد نهل من عذب الفراتين ، ونال شهرة واسعة ، وطغى صيتهُ على مشاهير عصره ومن جايله نظماً ونثراً وعلماً ..
وفضولي البغدادي شاعر عراقي تركماني عاش عهدين متتاليين من تاريخ العراق (الصفوي والعثماني ) حتى تجاوزت سمعته حدود بلده إلى بلاد فارس والأناضول بل إلى بلدان أخرى من العالم مؤثراً فيها دون محاكاة شعرائها .
وقد تناولته بالبحث والدراسة أقلام غير عراقية فارتأيت أن يناله جهد الباحثين من أبناء وطنه، فولد هذا البحث الموسوم بـ ( فضولي البغدادي .. شاعر الوطن والطف ) .
ولا يخفى على الدارسين أن هناك شتات من الأفكار والأخبار في مقالات ومخطوطات متفرقة مكاناً وزماناً حول فضولي البغدادي ، وما كتب عنه بالمجمل هو أقرب إلى المقالات منها إلى البحوث ، وأقرب إلى البحوث منها إلى الكتب ..، ولا تغطي المساحة الواسعة التي شغلها شاعرنا البغدادي . ولمقتضيات منهجية جاء هذا البحث المتواضع في فصلين وخاتمة :
حمل الفصل الأول عنوان ( فضولي البغدادي .. شاعر الوطن) ، وضم مبحثين : الأول ( حياته .. وعصره)، والثاني ( أغراضه الشعرية .. وآثاره الأدبية )

تعد الخدمات الصحية ذات أهمية كبيرة لنوعية حياة السكان لما لها من ارتباط وثيق مع حاجات الانسان ، فالتنمية الصحية للسكان من الاولويات التي لابد ايلائها الاهتمام المناسب بما يحقق رفاهية صحية للسكان والذي يفضي نحو تحسين مستوى معيشي كريم لهم ، كما يعد الجانب الصحي مؤشراً مهما وواضحاً لتحضر اي مجتمع من المجتمعات . ومن هنا جاءت اهمية البحث في الكشف عن واقع الخدمات الصحية في منطقة الدراسة وتحليل مدى كفاءتها . وعليه اظهر البحث ان هذه الخدمات تعاني من عجز واضح في مستويات أدائها النسبي كماً ونوعاً ، اذ تفتقر لوجود مستشفى عام او متخصص فضلاً عن وجود مركز صحي واحد لا يوفر خدماته الصحية بالشكل الامثل للسكان الحضر ، وبما ان مركز قضاء الوركاء احد الاقضية المهمة لمحافظة المثنى ولها دورها الاقليمي فهي منطقة جذب سكاني لاسيما من المناطق الريفية المجاورة مما يتطلب الارتقاء بالمستوى الصحي بتوفير المؤسسات الصحية الرئيسة وتوفير مستلزماتها وكوادرها البشرية وفق المعايير التخطيطية ليتسنى تقديمها بنوعية وكفاءة للسكان

تكون البحث من اربعة فصول تناول الفصل الاول الاطار المنهجي للبحث متضمنا مشكلة البحث التي تلخصت بالتساؤل (ماهي المعاني الذهنية المضمرة التي تحملها مسرحة المكان في عروض الفضاءات المفتوحة) وكذلك احتوى على اهمية البحث والحاجة اليه وهدف البحث وحدوده وتحديد المصطلحات فيما تناول الفصل الثاني الاطار النظري الذي اشتمل على ثلاث مباحث تضمن المبحث الاول مفهوم التمسرح ..مسرحة المكان .
وتضمن المبحث الثاني سمات الاخراج في الفضاءات المفتوحة المسرحية فيما تناول المحث الثالث جماليات مسرحة المكان في عروض الفضاءات المفتوحة. واختتم الفصل بمؤشرات الاطار النظري .اما الفصل الثالث تضمن اجراءات البحث (المجتمع والعينة وهي اوديب توليف واخراج( عباس رهك )اضافة الى اداة البحث ومنهجه وتحليل العينة ،وقد احتوى الفصل الرابع على النتائج والاستنتاجات والمصادر والمراجع .
الكلمات المفتاحية :المسرحة ، المكان ، تمسرح ،مسرحة المكان ، الفضاءات المفتوحة ، عروض الفضاءات المفتوحة .

تتحدد القيم الانسانية عند الامام الصادق (عليه السلام) في عمق الثقافة والحكمة والبراهين القاطعة التي تميز بها في الشؤون الانسانية جميعها وبما ينسجم والمرحلة التي يعيشها الفرد اذ حرصَ الامام على تعديل السلوك الانساني وفق التربية الاسلامية التي تمتلك النظرة الواضحة والواقعية في الجوانب الثقافية للشخصية الاسلامية وتنظيم سلوكياتها في المؤسسة التعليمية اذ يتفق المجتمع عامة والتربويون خاصة على اثر القيم في تكوين المجتمعات الانسانية واختلاف الثقافات فيها الا ان اهميتها تتحقق في معنى الوجود الانساني فقد اصبح تعليم القيم وغرسها في نفوس المتعلمين واجب ينبغي الاهتمام بها وتحمل مسؤوليتهُ فالقيم الانسانية قضية عظيمة توجهها التربية الحديثة في المجالات جميعها نظراً لأنها تُشكل سلوك وثقافة المتعلم وتؤثر على انماط حياته المختلفة اذ تنطلق من خلال البيئة المجتمعية التي يريد ان يعيش انسانيته فيها بطريقة اخلاقية يسعى الى ترسيخها لتكون معياراً لتقييم السلوك لديه ذلك ان القيم الانسانية تشتمل على ابعاداً اوسع واشمل قد تكون ثقافية وعلمية ونفسية والتي تلون ثقافة المتعلم من جهة والبيئة المدرسية التي تؤثر عليه من جهة اخرى وان عمليات ثبات القيم الانسانية تُشير الى دقة منهج الامام الصادق عليه السلام في التعامل الواقعي مع المنظومة التعليمية فضلاً الى ان الاليات التي تستخدم في التعامل مع المتعلم تختلف حسب اختلاف المرحلة العمرية التي يمر بها، والبحث الحالي قد اختارت الباحثة فيه منهج البحث الوصفي بسبب تلائم اجراءاته مع متغيرات البحث وقد اجرت الباحثة دراسة استطلاعية لتجربة اداة البحث المتمثلة بالاستبانة والتي تحققت من صدقها وثباتها، وقد حددت عينة البحث بـ(56) معلم ومعلمة من مجتمع البحث الاصلي، وبعد استكمال اجراءات البحث من افراغ الاستبانة واخضاعها للوسائل الاحصائية توصلت الباحثة الى مجموعة من النتائج قد فصلتها في الفصل الرابع.
كلمات مفتاحية: القيم الانسانية، الامام الصادق عليه السلام، السلوك، الثقافة، البيئة المدرسية.

تعيشُ الأممُ حاضرَهَا باحثةً عن رؤى مستقبلٍية وتخطيطاً علمياً سليماً سعياً منها الى تحقيق اهدفها في شتى الميادين ولاسيما ميدان التربية والتعليم لما يمثلهُ في جهوداً مضنية وصولاً مستقبل واعد للأجيالٍ القادمةٍ، ومن خلال الاتساع المحدود للمعرفة، وتنامي المعلومات، والتقدم الشامل في وسائل الاتصال يواجه التعليم عدداً من التحديات التي فُرِضَت قُيُودِهَا وَآثَارِهَا عَلَى مَصَافِّي التَّعْلِيم وَاَلَّتِي يَجِب مواجهتها مِنْ بَيْنِهَا الْهَدَر وَالْفَقْد والتسرب التَّعْلِيمِيّ وَفِي طليعتها الْفَاقِد التَّعْلِيمِيّ، وَلَمَّا كَانَ الْمُتَعَلِّمُ هُو المستهدف الْأَوَّل لِهَذَا الْجَهْد التَّعْلِيمِيّ ، وَالْمُعَلِّم هُو المنوط بِه بَذْل هَذَا الجُهْدُ فِي تَعْوِيضُ مَا فُقدَ وُصُولًا بِالْمُتَعَلِّم إلَى مَا يُرجى فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ تتضافر الجُهُود لِإِصْلَاح حالِ هذا الْوَسَط التَّعْلِيمِيّ بِوَسَاطَة الِاسْتِعَانَة باستراتيجيات الحَدِيثَة لتشكيل التَّوَجُّه المستقبلي وَالْأَفْكَار الابداعية الْمُتَمَيِّزَة الَّتِي لَهَا أثرٌ إيجابيٌ فِي نَوَاتِج تَعْلَم أَفْضَل وَتَحْقِيق التَّنْمِيَة التَّعْلِيمِيَّة الْمُسْتَدَامَة، وَمِنْ هُنَا فَقَدْ هَدَف الْبَحْث الْحَالِيّ إلَى مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ أَسْبَاب ظَاهِرُه الْفَاقِد التَّعْلِيمِيّ وَاتِّسَاعِهَا، وتشعبها، وَتَعَدُّد مجالاتها، ومصادرها، ثُمّ تَسْلِيط الضَّوْءُ عَلَى مَفْهُومِ الْفَاقِد التَّعْلِيمِيّ إذ اعْتَمَد البَاحِث مَنْهَج الْبَحْث الْوَصْفِيّ وَاَلَّذِي يُجيب عَن تَسَاؤُلٌ الْبَحْث الْمُهْتَمّ بالاطار المعرفي لِظَاهِرِه الْفَاقِد التَّعْلِيمِيّ مِنْ خِلَالِ أَدَوَات الْوَصْف، وَالتَّفْسِير، وَالتَّحْلِيل، سعياً إلَى مُلَاحَظَة الْمُشْكِلَة، وَوَصَفَهَا، وَتَحْلِيلُهَا ، والتأثيرات والتطورات الْمُتَوَقَّعَة، وَوَصَف الْأَحْدَاث السَّابِقَةِ لَهَا، وَتَأْثِير الْحَاضِر عَلَيْه، وَحَدَّد الْجَوَانِب المعرفية فِي الِاطِّلَاعِ عَلَى الادبيات السَّابِقَة والدوريات والمؤتمرات والندوات وورش الْعَمَل وَأَحْدَث الْمَصَادِر والبحوث الَّتِي تَنَاوَلَت بِشَكْل مَفْصِل الْمُشْكِلَة الَّتِي تَتَعَلَّقُ فِي ظَاهِرِهِ الْفَاقِد التَّعْلِيمِيّ، وَالْجَانِب الزِّمَّانِيّ، وَالْجَانِب الْمَكَانِيّ الَّتِي زَارَهَا البَاحِث ، ثُمّ حَدَّد مُجْتَمَع الْبَحْثُ فِي مَجْمُوعِهِ مِنْ الْمُعَلِّمِينَ فِي الْمَدَارِسِ التَّابِعَة للمديرية الْعَامَّة للتربية فِي مُحَافَظَة الديوانية وَالْبَالِغ عَدَدِهِم (112) معلماً، وَقَدْ اُسْتُعْمِلَ أَدَّاة الِاسْتِبَانَة لِلْبَحْث بَعْدَ التَّحَقُّقِ مِنَ صَدَّقَهَا وَثَبَاتَهَا ومقياس تَدَرَّج ليكرت ذِي خَمْسَة بَدائِل ، وَعِنْد تَطْبِيق أَدَّاة الْبَحْث تَوَصَّل البَاحِث إلَى الاستنتاجات الَّتِي مِنْ الرُّكُونُ إلَى الْجَوَانِبِ التكنولوجية التقنية إبداعية الَّتِي تَعَزَّز الدافعية، ودعم النِّظَام التَّعْلِيمِيّ عِنْد مُوَاجِهَة الأزَمَات التَّعْلِيمِيَّة الطَّارِئَة، وتنوير الْأَسِرَّة لقيادة الدَّوْر الْإِيجَابِيّ فِي مُسَاعِد الْمُتَعَلِّمُ مِنْ خِلَالِ المتابعة والمعالجة السريعة، وتقديم الدعم والتحفيز للإدارة المدرسية ورفع المعنويات وتطوير القدرات والخبرات، كما اوصى الباحث بعقد ورشات عمل ودورات تدريبية تناقش كيفيات تقليل حجم الفاقد التعليمي بفعالية، واعتماد طرائق علمية واساليب تربوية في معالجة الفاقد التعليمي، وتوفير الدعم التحفيزي المختلف للمعلم باستخدام التطبيقات التعليمية في التعلم النشط، وتكثيف الدورات التدريبية المستمرة لكل من المعلم والمتعلم حول استخدام الوسائل التقنية للتعلم النشط، كما واقترح الباحث اجراء دراسة حول فاعلية تطبيقات في حل المشكلات لمواجهة ضرر الفاقد التعليمي، ودراسة حول الصعوبات استخدام التطبيقات التعليمية في خفض التسرب غير المتعمد دراسياً، ودراسة حول فاعلية التطبيقات التربوية للمدرسة السلوكية في مواجهة ضرر الفاقد التعليمي.

لحديث النبوي الشريف واللغة العربية صنوان لا غنى لأحدهما عن الآخر، فكما أنّ الحديث النبوي الشريف مصدر من مصادر الاحتجاج لأجل قواعد اللغة؛ فإن التمكّن من قواعد اللغة شرط لفهم الحديث وشرحه، واستنباط أحكامه. وتأكيدًا لتلك العلاقة الوثقى سعت هذه الورقة البحثية إلى تعرُّف المعطيات اللغوية والنحوية التي استعان بها شراح صحيح الإمام مسلم لبيان مواقفهم من تعدد رواياته، وقد خلصت إلى أنهم ليس لهم موقف واحد من تعدد روايات الحديث الشريف، ولا يقلد بعضُهم بعضًا في ذلك، ولا يلتزمون منهجًا واحدًا فيما يتعلق بالتأثير اللغوي في تعدد الروايات، فحينًا يعتمدون على التخريج اللغوي للدفاع عن رواية، وحينًا يُسْقِطون رواية -مع إمكان تخريجها لغويًّا- متّهِمين الرواة بالتصرف فيها، وقد يُسْقِطون بعضها دون ذكر سبب.

تضمن البحث الحالي الموسوم(الفوضوية واشتغالاتها في منحوتات روبرت راوشمبيرغ وكليس اولدنبيرغ _ دراسة مقارنة) التعرض لموضوعة الفوضوية كمفهوم معرفي له دور فاعل في كسر القيود السلطوية وابعادها الفكرية التي همشت مركزية الانسان منذ عصر التنوير والى الآن.
وقد جاء البحث بأربعة فصول: الأول منها وهو الأطار العام للبحث، تضمن مشكلة البحث التي اتجهت نحو الفوضوية وما تحمل في طياتها من تمرد وخروج عن المألوف نتيجة الممارسات السلبية لسياسة السلطة المركزية، وقد انتهت المشكلة بالتساؤل الآتي( ما هي اشتغالات الفوضوية في منحوتات روبرت راوشمبيرغ وكليس اولدنبيرغ ؟ _ كدراسة مقارنة_)، ومن ثم أهميته والحاجة اليه كونه شكل أضافة معرفية ودراسة تساهم في فتح الأفاق المعرفية والجمالية لدارسي فن النحت والمهتمين به، وهدفه الذي تحدد في التعرف على اشتغالات الفوضوية في اعمال روبرت راوشمبيرغ وكليس اولدنبيرغ، وحدوده الممتدة من عام 1959_1969م، وتحديد وتعريف لأهم المصطلحات الواردة فيه.
أما الفصل الثاني وهو الأطار النظري للبحث فقد جاء على مبحثين، تمثل الأول بالحديث عن المفهوم المعرفي للفوضوية كمفهوم لحرية التعبير في الحقل البصري وكيف يبث النحات خطابه في أعماله عن طريق البنية الشكلية والمضمونية للمنجز، أما المبحث الثاني فقد تطرق الى اشتغالات الفوضوية في فن النحت وطريقة تجسيد النحات لأعماله تحت رايتها، وانتهت الباحثة الى بعض المؤشرات المهمة التي أفادت في تحليل عينتي البحث.
أما الفصل الثالث فقد شمل إجراءات البحث انطلاقاً من منهج البحث الذي اعتمدت فيه الباحثة المنهج التحليلي الوصفي لتحليل محتوى عينتي البحث المستمدة من مجتمع البحث الذي شمل مجموعة من الأعمال والبالغة(30) عملاً نحتياً بواقع (15) عملاً لكل نحات من نحاتي العينتين، أطلعت عليها الباحثة من شبكة المعلومات العالمية (الأنترنت) وتم حصر مجتمع البحث وانتقاء عينتين تمثله بطريقة قصدية والتي بلغت(6 نماذج) بواقع (3 نماذج) نحتية لكل نحات، واعتمدت الباحثة على مؤشرات الاطار النظري وأداة الملاحظة كأداة لتحليل محتوى عينتي البحث.

تُعد المباحث النحوية هي أحدى المستويات اللغوية التي ترتكز عليها الدراسة اللغوية فكتاب معارج نهج البلاغة شأنه شأن كتب اللغة فقد تضمن عدد من المسائل النحوية التي تنضوي ضمن أبواب النحو المتمثلة في باب الإضافة , والنعت والاستثناء وشرحه لمعاني الأدوات والافعال اللازمة والمتعدية . والمتأمل في كتاب الشارح يجد عناية واضحة من حيث ذكر المسألة النحوية والتفصيل فيها من اعراب وذكر شواهد وغيرها .

يتناول البحث الحالي (أنماط ومظاهر الإدمان الإلكتروني لدى الأطفال) موضوعا في غاية الأهمية من حيث المشكلة التي يواجهها نتيجة التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تعرض لها المجتمع العراقي بعد عام 2003، إذ أن تنوع الأجهزة الذكية بكافة أشكالها المختلفة والمتنوعة تبث شتى أنواع الصور والمشاهد والأفلام والأغاني والموسيقى وللألعاب الإلكترونية التي قد تكون إيجابية او سلبية في التأثير على سلوك الأطفال، وبيان اهم الألعاب الأساسية المتداولة بين الأطفال وأكثرها تاثيراً ومعرفة مظاهر الإدمان وكيفية الحد منها وتحجيمها ، مما يتطلب التركيز على هذه الشريحة السكانية في محاولة لتحسين اوضاع الاطفال بوصفها عاملاً حيوياً اساسياً لخطط التنمية و السبيل الى تجاوز ما تواجهه هذه المجتمعات من تحديات مصيرية .

يتناول البحث الموسوم (أسباب إدمان الأطفال على الأنــــتــرنـت) موضوعا في غاية الأهمية شغل بال الفلاسفة والمفكرين والعاملين في المجال التقني في إيجاد الحلول والمعالجات للحد من أسباب الإدمان الإلكتروني، كونه يؤثر على تغيير طبيعة الحياة اليومية وكذلك سلوك واتجاهات ، الأطفال في المجتمع العراقي، لتحديد الاسباب الاجتماعية المؤثرة على إدمان الأطفال للتقنية الحديثة والتعرف على اخطار الأجهزة الذكية واهم مواقع التواصل الاجتماعي المتداولة بينهم، مستخدمة االمنهج التحليلي للوصول الى الحقائق والاستنتاجات ومنها:
1- الإدمان على الأنترنت سلوك قسري ينتج عن تزايد استخدام خدمات الانترنت أو الحاجة لإشباع الرغبات في مواد متوفرة على الانترنت.
2- مدمن الأنترنت هو من يقضي نحو 35 ساعة اسبوعياً متصفحاً للشبكة العنكبوتية خارج أوقات العمل.
3- استنتجت الباحثة إن الإفراط في استخدام الإنترنت له آثار سلبية كثيرة في زيادة النزاعات العائلية.
4- استنتجت الباحثة أن من أسباب الإدمان على الإنترنت هو تحقيق (الذات المثالية )حيث يستطيع الشخص أن يرسم لنفسه الصورة التي يتمناها على مواقع التواصل الاجتماعي والتي لم يستطيع أن يحققها على أرض الواقع (الذات الواقعية ).

تعد ظاهرة التطرف واحدة من الامراض الخطيرة التي يعاني منها الافراد والمجتمعات على حد سواء، وذلك لما لها من ابعاد خطيرة تمتد حتى تصل تأثيراتها الى النسيج الاجتماعي للأسرة والطوائف والديانات وكذلك تؤدي الى تخريب وتدمير البنى الاجتماعية والاستراتيجية والعمرانية للمجتمعات وبذلك تفكك النسيج الواحد للمجتمع، ولان فئات المراهقين والشباب وما تتميز به من روح الحماسة والاندفاع فأنها ستكون من اكثر الطبقات وقوعاً في مصيدة المتطرفين وافكارهم المنحرفة، ولذلك يتوجب علينا إيجاد معالجات جذرية لمواجهة هذه الظاهرة، فكان دور المؤسسات التربوية والتعليمية رائداً وفاعلاً للمواجهة في هذا المجال، وواحدة من الأساليب المهمة في المواجهة لهذه المؤسسة هي استخدام المناهج الدراسية كوسيلة فاعلة ومؤثرة في التصدي لظاهرة التطرف ونتائجه السلبية، وذلك اما عن طريق إضافة مادة لمحاربة التطرف لنفس المناهج، او استحداث منهج جديد متكامل يتناغم مع متطلبات العصر ومشاكل التعليم.

إن اهتمام الإنسان باللغة قديم، لكونها ترتبط بنشاطه وحياته، وقد لاقت قضايا المعنى اهتماما كبيرا من قبل الدارسين، لذلك فإن دراسة اللغة يقتضي دراسة المفردات ومعرفة أصولها، وتطورها التاريخي، ومعناها الحاضر وكيفية استعمالها، ويدخل تحت دراسة المفردات فرع يسمى الدلالة ويختص بدراسة معاني الكلمات، وإن التحليل الدلالي فرع من فروع مستوى تحليل المفردات، ويقع على رأس الهرم من منظومة التحليل اللغوي.
وتتلخص مكونات فكرة البحث الدلالي فيما يأتي:
إقامة الحقل الدلالي الذي تدور في فلكه عدة كلمات، ترتبط دلالتها، وتوضع عادة تحت لفظ عام يجمعها.
ومعلوم أن الحقل الدلالي له اتصال وثيق بمعاجم المعاني عند العرب، ومن هذه المعاجم (فقه اللغة وسر العربية) للعلامة اللغوي أبي منصور الثعالبي (ت 429هـ)، الذي أخذنا منه فكرة بحثنا الموسوم (تحليل دلالي لألفاظ أسماء الأمراض وألقاب العِلل والأوجاع).
فكتابه يتميز بالخطة والمنهج والتبويب وتوزيع الفصول. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون في شكل تمهيد ومبحثين وأعقبهما خاتمة، فالمبحث الأول وقع تحت عنوان (ألفاظ المَرض)، أما المبحث الثاني فقد جاء باسم (ألفاظ العَرَض).
وعن كيفية تحليلنا لكل من الالفاظ، فقد بدأنا بالنص الذي ثبته الثعالبي والتعليق عليه، فضلا عما رفدتنا به المعاجم اللغوية وصولاً الى التعريف الذي قدمه الطب الحديث بخصوص هذه الأمراض والأعراض والتي أثبتت معظمها ما ذهب إليه علماء لغتنا ومنهم الثعالبي، مما يدل دلالة قاطعة على أنهم أصحاب السبق والكشف.