Journal Human Sciences

تناولت في هذا البحث احدى دول الخليج العربي وهي الكويت وعاشته هذه الدولة قبل اكتشاف النفط وما كان يعانيه سكان الكويت وأعمالهم التي كانوا يزاولونها والحرف اليدوية وصيد الأسماك واللؤلؤ ، ولما لهذه الدولة من أهمية من دول الخليج العربي بسبب موقعها الجغرافي وكونها من ضمن دول الخليج العربي الذي كان له أهمية إلى الدول الأوربية منذ عصور قديمة لأنه طريق مهم حيث يصل إلى الهند منه . وكذلك ما عاشته الكويت من حياة في اكتشاف النفط ودور الشركات التي ساهمت في اكتشاف النفط في هذه الدولة الفقيرة وما صاحبها من توفير الكثير من الاموال التي استخدمتها حكومة الكويت بصورة صحيحة من اجل النهوض بالواقع الكويتي والتطور في جميع نواحي حياة المجتمع الكويتي من اجل ان يضاهي الدول الاخرى. لذلك نجد ذلك ملموس في كل نواحي الحياة منها الاقتصادية والاجتماعية. وحدث هذه التطور بعد اكتشاف النفط بكميات هائلة.

اندلعت انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية بعد إضراب عمال البناء في برلين الشرقية يوم 17 حزيران ، إذ تحولت في اليوم التالي وبشكل واسع النطاق إلى انتفاضة مناهضة للستالينية ضد حكومة الجمهورية الديمقراطية الألمانية احتجاجاً على زيادة ساعات العمل التي فرضها الحزب الشيوعي الحاكم ، وتطورت الاحتجاجات بسرعة، حيث ارتفعت أصوات الاستياء في جميع أنحاء ما كان يعرف بألمانيا الديمقراطية ، فخرج ما يفوق مليون شخص إلى الشوارع في (700) موقع في جميع أنحاء البلاد مطالبين بالحرية والديمقراطية وبتوحيد ألمانيا إلا أن هذه الحركة قمعها الاحتلال السوفياتي بالدبابات وتمكن جنوده من إسكات كل الأصوات التي ارتفعت ضد الستالينية ، ولم يغب الدور الامريكي في التحريض لتلك الانتفاضة لاسيما دور وزير الخارجية دالاس .

تناول هذا البحث تاريخ أسرة مهمة من الأسر البربرية التي استقرت في المغرب العربي في جبل فازاز تحديداً ، ولعبت دوراً مهماً في عهد الموحدين ، وقد عنونا البحث بـ ( أسرة ال فازازي في عهد الموحدين ) ، لنتتبع أبرز الأدوار التي لعبتها تلك الأسرة وهو الدور الإداري والفكري والعلمي ، إذ تبوء رجالات هذه الأسرة مناصب إدارية مهمة في المغرب العربي والأندلس وكان لها دور فكري وعلمي مهم من خلال جملة من الأشعار والكتب التي خلفها رجال تلك الأسرة .

إن أول خطوة يبدأ بها صنع القرار هي مشروع القرار حيث تتقدم الحكومة ممثلة برئيسها بالمشروع إلى السلطة التشريعية ، وفي الحكومة تبدأ فكرة المشروع أما بمبادرة من رئيس الحكومة أو من أحد وزرائه أو مستشاريه سواء نتيجة لمبادراتهم الذاتية أو نتيجة لطلب تقدمت به حكومة أجنبية وعادة ما يكون لرئيس الدولة دوراً بارزاً في صناعة القرار السياسي في الدولة ذات النظام الرئاسي مثل الولايات المتحدة حيث يجمع الرئيس بين رئاسة الحكومة والجمهورية. وفي الدول ذات النظام البرلماني مثل بريطانيا والهند والتي لها رئيس دولة بالإضافة إلى رئيس الحكومة يكون دور رئيس الدولة دوراً مراسيمياً فقط يتمثل باستقبال السفراء وتمثيل الدولة في المناسبات القومية والدولية، أما صنع القرارات الخارجية فيترك لرئيس الحكومة مع وزرائه
وعندما نتحدث عن دور الرئيس في صنع السياسة الخارجية فلا يعني أنه يقوم بنفسه بإعداد مشروع القرار وبلورة الأفكار، بل أنه كثيراً ما يلجأ للاستنارة والترشيد إلى جهاز استشاري ضخم يضم مستشارين ذوي خبرة ومعرفة في الشؤون الدولية ، الرئيس له دور أساس في عملية صنع القرار لكن يواجه العديد من التحديات التي تؤثر العملية القرارية .

شكّلت القوى الدينية اليهودية جزءاً عضوياً من نسيج التجمع الصهيوني على أرض فلسطين، إذ كانت ومازالت ذات نفوذ فاعل ومؤثر في منظومة القوى السياسية والنظام السياسي الإسرائيلي فقد مثلت الديانة اليهودية إطاراً عاماً للنظرية الصهيونية، ومنها نبعت فكرة الخلاص والعودة وعبر الإيمان بها تمسك اليهود بوعد الله لشعبه المختار والمقدس في الحصول على أرض الميعاد. وبعد التسليم والإيمان بتلك المُسلّمات الدينية اخذت الصهيونية على عاتقها تحديد الاسلوب وصياغة شبكة الوسائل لتحويل الحكم الإيماني الغيبي إلى واقع مادي ملموس، على هذا الاساس اصبحت الديانة اليهودية العصب الذي تشكلت حوله الصهيونية التي قامت على التقمص النظامي لليهودية وذلك عبر عددٍ من الحاخاميين والمفكرين اليهود الاوربيين. وقد ضربت الأصولية الدينية جذورها بين الطوائف اليهودية منذ القدم، وتطورت تباعاً بفعل تغيرات الزمان والمكان والظروف السياسية والاجتماعية وتبعاً لتطور معتقدات ورؤى تلك الطوائف خلال العصور القديمة والوسطى والحديثة.
ومن هنا تعتبر هذه الدراسة مدخلاً تأريخياً للبحث من حيث التركيز على الأحزاب الدينية في المجتمع الإسرائيلي بغية الوقوف على طبيعة هذه الأحزاب والبيئة التي ساعدت على ظهورها وتطورها وصعودها الفكري والسياسي وعلاقتها بالصهيونية إلى أن اصبحت مكوناً رئيسياً في النظام السياسي الإسرائيلي، باعتبارها قوة دينية وسياسية لا يستهان بها في عملية صنع السياسة الإسرائيلية الداخلية والخارجية على حدٍ سواء.
يسعى هذا البحث إلى تقديم دراسة عن التيارات الدينية اليهودية ودورها في النظام السياسي الإسرائيلي، إذ يتناول المحور الاول من الدراسة الجذور التاريخية لأهم التيارات الدينية اليهودية، ثم يناقش المحور الثاني التطور التأريخي والمؤسسي للأحزاب الدينية في إسرائيل، وأخيراً دور القوى الدينية في الحياة السياسية في إسرائيل من خلال التمثيل والمشاركة في مؤسسات الدولة.

يمثل "البازار" احد اهم مراكز الأنشطة الاقتصادية في المدن ، فهو مجتمع يقع في مركز المدينة ، وقد حافظ "البازار" على قوته وتاثيره رغم محاولات الشاه محمد رضا بهلوي (1941 – 1979 ) الحد من تاثيره الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ، وينتمي "تجار البازار" إلى الطبقة الوسطى ويتميز بتشابك علاقاته الاجتماعية وطبيعته المحافظة .
وتكمن اهمية البازار في المجتمع الإيراني في نشاطاته التي تتشابك في جوانبها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وقد ساعدت هذه الميزة البازار على مواكبة التطور الذي شهده الاقتصاد الإيراني والحياة السياسية في ايران منذ خمسينات القرن المنصرم .
وتمثل نشاطات "البازار" الاقتصادية المرتكز الاساس في عمله وهي مصدر قوته وهو العمود الفقري للاقتصاد الإيراني بما يمتلكه من شبكة واسعة من الاتصالات والعلاقات الوثيقة، فضلا عن علاقاته بالمؤسسة الدينية التي اسهمت وبشكل فاعل في سير الاحداث التي شهدتها إيران في الكثير من المناسبات.

نشأت باكستان منذ استقلالها من الهند عام 1947 على اساس ديني كون الغالبية العظمى من سكانها هم مسلمون ، وقد وضع دستور الدولة منذ عام 1956 بما يتلاءم وطبيعة عقيدة المجتمع الباكستاني المسلم ، واستمر حكام البلاد في العمل على هذا النحو منذ تأسيس الدولة وحتى عام 1979 ، اذ قام الجنرال محمد ضياء الحق الذي قام بانقلاب عسكري ضد حكم ذو الفقار علي بوتو باتخاذ مبدأ جديد سماه " اسلمة الدولة " واستخدم الدين الاسلامي واجهة في حكمه الجديد ، الامر الذي ادى الى تأزم الوضع الداخلي في البلاد لاسيما بعد الغزو السوفيتي لأفغانستان عام 1979 ، واستمرت تلك السياسة طوال مدة عهده حتى مقتله عام 1988.

يهدف البحث التعرف الى واقع الخدمات التعليمية في مركز قضاء المحاويل لعام 2018 وذلك باستخدام عدد من مؤشرات ومعايير الكفاءة وتطبيقها لمعرفة بيان درجة كفاءتها ومنها معيار تلميذ/شعبة المحدد محلياً ب(30)تلميذ /شعبة والعالمي المحدد ب(30-32)تلميذ/شعبة ،ومعيار تلميذ/مدرسة المحدد محلياً ب(360) تلميذ، ومعيار تلميذ/معلم المحدد ب(20)تلميذ/معلم ووفقاً لذلك فقد توصلت الدراسة الى ان معدل نصيب التلميذ من الشعبة اعلى من المعيارين المذكورين البالغ(39)تلميذ/شعبة في مدارس منطقة الدراسة مما يدل على وجود ازدحام للتلاميذ داخل الشعبة الواحدة، واوضحت الدراسة ان معدل نصيب التلاميذ من المدرسة بلغ(401)تلميذ/ مدرسة وهو معدل مرتفع عن مستوى المعيار المحلي المحدد ب(360)تلميذ/ مدرسة مما يشير الى زيادة فترات الدوام الرسمي ، وهذا يشير الى ان الخدمات التعليمية في منطقة الدراسة تتميز بقلة كفاءتها وهذا يمثل جانباً سلبياً على التحصيل العلمي للتلاميذ ،وقد تضمنت الدراسة اربعة مباحث تناول الأول منها دراسة مصطلحات البحث ومفاهيمه، أما الثاني فقد تضمن دراسة العوامل الجغرافية(الطبيعية و البشرية) المؤثرة في كفاءة الخدمات التعليمية في مركز قضاء المحاويل ،واختص الثالث بدراسة التوزيع الجغرافي للخدمات التعليمية في منطقة الدراسة ، وتضمن الرابع دراسة كفاءة الخدمات التعليمية في المنطقة.

اللغة العربية لها أهميةٌ كبيرة وبالغة في فهم القرآن الكريم، فكلَّما كان المسلم ذا بصيرة وعلمٍ باللغة العربية وعلومها كان أكثر فهماً للقرآن الكريم وتفسيره..
وآعتبر العلماء -رحمهم الله- أن خدمة اللغة العربیة خدمةٌ للقرآن الكریم والدفاعُ عنها تُعَدّ دِفاعاً عَن حِمى القرآن الكريم.
ولقد كان التفاوت في فهم القرآن الكريم واضحاً منذَ عهدِ نزول القرآن عِند مَن عاصَرَ نُزولهُ إلى عصرنا الحاضر، فكل من كان بلغة العرب وعلوم العربية أعرف كانت معرفته بمعاني القرآن الكريم وفهمهِ لمدلولاتها أرسخُ وأتقن، لهذا أدرك العلماء أهمية اللغة العربية وعلومها في فهم القرآن وتفسيره، وحذّروا من تفسير كتاب الله من غير علمٍ بالعربية!
يقول مجاهد بن جبير: (لايحلّ لأحدٍ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلّم في كتابِ الله إذا لم يكن عالماً بلغات العرب)( ).
يقول الشاطبيُّ (790هـ): (القرآنُ نزَلَ بلسان العرب على الجملة فَطَلبُ فهمه
يكون من هذا الطريق خاصة؛ لأن الله تعالى يقول:ﱡ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ...ﱠ( )،
ﭐﱡﭐ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﱠ( )...
فمن أراد تفهّمه فمن جهة لسان العرب يُفهَم، ولا سبيلَ إلى تطلب فهمه من غير هذه الجهة...)( ).

تعد العولمة من التحديات التي تواجهها المرأة المسلمة و تحمل في مطامعه ووسائله غزواً فكرياً وعقدياً في كافة المجالات التعليمية ، والشرعية ، والعقدية ، والقيمية ، وركزت كثيراً على ( المرأة المسلمة ) يتخذها وسيلة لهدم كيان الأسرة ، والمجتمع بما فيه من القيم والأخلاق وإحلال المبادئ المنحرفة والقوانين الوضعية والاختلاط عبر وسائل الإعلام طعناً وتشويهاً وسخرية واستهزاء، و مناهج التعليم تحريفاً وتغييراً وطمساً للحقائق، وإحداثاً للتبعية للغرب وإبراز الحضارة الغربية بأنها الانموذج الذي يجب الاقتداء به. لذلك كان لازماً على المرأة المسلمة المعاصرة أن تستبين طرق العولمة ، وتحافظ على تماسك الأسرة ووحدة المجتمع وتبرز محاسن الدين، وتزرع في قلوب الجيل الثقة بعقيدته الإسلامية، وعلمائه الأبرار وأن تكبر وتجل لغتها ,ومن أهم المجالات التي يمكن للمرأة أن تبرز إبداعها وتساهم في نشر الرسالة المحمدية داخل المجتمعات المسلمة وخارجها مجال الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى, فهي رسالة كل مسلم في هذه الحياة، وهو موكل بتبليغ هذه الرسالة للناس كافة، وللمرأة أن تقتدي بأمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات في كيفية دعوتهن إلى الإسلام علماً وعملاً، تعلماً وتطبيقا. منهج الدراسة: اتبعت في دراستي للموضوع المنهج التحليلي الوصفي

شهد العالم الإسلامي في بدايات القرن الماضي احداثاً وتطورات فكرية مهمة تمثلت في تحركات تتبنى افكاراً اصلاحية وتجديدية تهدف الى تغيرات جذرية على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والفكري فظهرت لأول مرة مصطلحات ناغمت عقول متلقيها بالقبول والتأييد ، كالتجديد والاصلاح ،والتغيير ، والتطور.
ان الخلط الحاصل في ادراك كنة ومغزى هذه المصطلحات الجميلة التي تغنى بها الشعراء ولاكتها ألسن السياسيين والدعاة والمصلحين ودخلت في أدبياتنا المقروءة والمسموعة دون امعان النظر في كنه مدا ليلها مما اصاب فكرنا بأضرار كبيرة تعدت حدود الحوار الهادئ بين علماء المذاهب المختلفة ومفكريهم ، المبني على الرأي والرأي الآخر وفق تلاقح فكري بناء، بل تعدت ذلك بوصولها الى عوام الناس واستغلت من أجل اغراض معينة وذلك بحمل هذا المفهوم على ذاك ، فأصبح الاصلاح افساداً والتجديد تهوراً وهكذا ، وتفاقم الامر نتيجة لهذا الفهم الخاطئ لتسيل ابحر من الدماء.
ان من الخطأ بمكان اعتبار التجديد هدفاً في ذاته فليس صحيحاً ولا صحيا ان يكون التجديد من اجل التجديد بل هو وسيلة ترمي الى المساهمة في ايجاد حلول يتطلبها الواقع المعاصر ومتغيراته المتجددة على وفق ضوابط تشرف عليها الشريعة المقدسة ، ومن اهم تلك الضوابط الاجتهاد سواء أكان مجاله التشريع ام توسعة هذا المجال ليشمل الفكر والثقافة .
من المهم هنا ان نذكر انه لا تجديد في ثوابت الشريعة وكلياتها واصولها العامة ، فمجاله ينحصر فيما لا نص فيه كما ان التجديد يقوم على الاجتهاد فلا تجديد بدون اجتهاد على وفق ضوابط اسموها بمعدات الاجتهاد. ولا يكون التجديد ابتكاراً بل هو بناء لمفاهيم مضت واستدعت ضرورة الامة وخياراتها ان تعيد النظر فيها على ضوء المعطيات والافكار الجديدة.

يتناول هذا البحث جانباً مهماً من جوانب الأدب الأندلسي، فلطالما تغنى الشعراء بالطبيعة وأشركوها في مختلف موضوعاتهم الشعرية، إذ كانت معيناً ثرّا نهل منه القاصي والداني صوراً وأخيلة شعرية كانت وما تزال رافداً من روافد عيون الشعر العربي.
وقد وقع الاختيار على كتاب مهم من كتب الأندلس، وهو (المقتضب من كتاب تحفة القادم) لابن الأبار، فالمؤلف غنيّ عن التعريف، وهو أحد أبرز شعراء الأندلس لما تفرّد به من غزارة شعرية، فضلاً عن تأليفه لعديد الكتب والمصادر التي مازالت تتردد بين أيدي النقاد والباحثين، كالحلة السيراء، والتكملة، وإعتاب الكتاب وغيرها الكثير من المؤلفات التي أغنت المكتبة العربية والأندلسية بالعلوم والمعرفة.
أما ما يخص هذا البحث (شعر الطبيعة في كتاب المقتضب لابن الأبار) فهو يقف على نتاج أدبي لا يقل أهمية عن غيره من المؤلفات، إذ كشف لنا أسلوب ابن الأبار في اختياره للأشعار بوصفه ناقداً يتذوّق الشعر ويختار منه أجوده، وكان مدار البحث حول اختياراته لشعر الطبيعة بوصفها أبرز النتاجات الشعرية التي جادت بها الأندلس.
وقد تبنى البحث شعر الطبيعة بحسب الرؤية التي درج عليها الباحثون من ناحية تقسيمها على محورين، الأول (شعر الطبيعة الصامتة) والآخر، (شعر الطبيعة الحية)، ثم الوقوف على أبرز المضامين الدلالية التي تتفرع عن تلك المحاور بالتحليل والدراسة.

إن كل ما عرضه فخري أبي السعود من أفكار في تقويم الإيقاع في الشعر العربي هو حرصه على توسعته وتنويعه وتجديده وكان يدعو إلى فتح ما استغلق من أبواب العربية بإدخال المقاصد والأشكال الجديدة غير الموجودة كالشعر المرسل مع الحفاظ على القديم وعدم هدمه أو إطراحه إطراحًا تامًا ؛ لأنه في نفسه نظريًا وتطبيقيًا معين الرصانة والفخامة.

يتضمن هذا البحث استعراض جميع المشتقات الواردة في سورة الزمر، بيان معنى الاشتقاق وأقسامه، وشروط الاشتقاق، وأهمية الاشتقاق وفوائده، ورأي العلماء في تحديد المشتقات، والمشتقات هي اسم الفاعل معناه وصيغه، اسم المفعول معناه وصيغه، واسم التفضيل، والصفة المشبهة وصيغها، وصيغ المبالغة ومعناها.

يهدف البحث الموسوم : المقاربة والمفارقة في الصورة السايكولوجية لكرسي شيركو بيكس إلى تسليط الضوء على عنصري المقاربة والمفارقة في سياق تشكّل الصورة السايكولوجية لكرسي شيركو بيكس ، وذلك ضمن مبحثين ، ومن أبرز النتائج التي تمَّ التوصل إليها في هذا الحقل أن هنالك جهوداً مشتركة جاءت في إطار المقاربة والمفارقة على أساس الغرض من قيام الصورة السايكولوجية وتداعياتها ، فضلاً عن التمايز الذي استقل به كل عنصر بعد قيامه على آليات.

تهدف الدراسة إلى كشف الرؤى الجمالية التي تنبني عليها قصيدة( في القدس) من حيث بلاغة الرؤى الشعرية التي تضمرها على المستوى النصي، ولذلك ستقف الدراسة على المثيرات النصية ابتداءً من الافتتاحية النصية، وصولاً إلى المتغيرات الجمالية التي تثبت إيقاعها ، ومتحولها الجمالي من حيث القيمة والحساسية النصية.
وبما أن الشعرية كتلة متحولات نصية فإن ما يثير الشعرية في قصيدة القدس ، المتغيرات الأسلوبية التي تبرز بلاغة الصور، وتحولاتها في استثارة الشعرية من العمق. وعلى هذا الأساس، فإن الدراسة ستضع بعين الاعتبار التشكيلات الانزياحية التي تثيرها الصور الشعرية في نسقها الجمالي الاستثاري البليغ، وفق مقتضيات جمالية تؤكد بلاغتها ، وإيقاعها الجمالي .

يمتاز الكاتب المبدع غائب طعمة فرمان بأسلوبه الخاص وطابعه المميز ،وهو من رواد الرواية العراقية ،وتعد رواية خمسة أصوات من رواياته المهمة التي سجلت بشكل واقعي المجتمع العراقي في فترة الستينيات من القرن العشرين، وامتازت لغتها بأسلوب خاص استطاع الكاتب بوساطتها رسم شخصيات روايته بطريقة جميلة من خلال وصفه لهذه الشخصيات بأساليب مختلفة، وهذا ما سيوضحه هذا البحث الموسوم بـ(لغة وصف الشخصيات في رواية خمسة أصوات).
وقد قسم البحث إلى مدخل ومبحثين،تناولت في المدخل حياة كاتب هذه الرواية بشكل مختصر،وتحدثت عن أهمية رواية خمسة أصوات وتصويرها لواقع المجتمع العراقي في تلك الفترة، وما هو تعدد الأصوات في الرواية، وبعد ذلك كان الحديث عن أهمية اللغة؛ لأنها العنصر الذي تظهر من خلاله العناصر الأخرى في الرواية،أما المبحث الأول فكان خاصاً بلغة الوصف الخارجي والداخلي للشخصيات،والمبحث الثاني خاصا بلغة الوصف المباشر وغير المباشر للشخصيات،ثم ختم البحث بخاتمة لأهم نتائج البحث وقائمة بالمصادر والمراجع.

يسعى البحث الحالي الى معرفة طبيعة العلاقة بين اتجاه التعلم (Learning orientation) وسلوك الابتكار ( Innovative Behavior), وكذلك معرفة تأثير المتغير المستقل( اتجاه التعلم) بأبعاده الاربعة (الالتزام بالتعلم, مشاركة الرؤية, انفتاح الذهني, تبادل المعرفة) والذي تم قياسه باستخدام مقياس(Calantone, Cavusgil & Zhao, 2002) على المتغير التابع( سلوك الابتكار) بأبعاده الستة (توليد الفكرة, البحث عن فكرة, اتصالات الفكرة, انشطة بدء التنفيذ, اشراك الاخرين, التغلب على العقبات) والذي تم قياسه باستخدام مقياس( Lukeš, & Stephan, 2017).

شهد العراق في السنوات الأخيرة تطورا كبيرا في مجال استعمال التقنيات الحديثة وزيادة المشتركين بالأنترنت، وهي دليل توسع مجتمع المعلومات مما جعل من التعلم، والتعليم الالكتروني وسيلة مهمة لإنجاز واجبات دراسية عديدة يختارها الطالب دون التقيد بمكان محدد. ونظرا لطبيعة واجبات طلبة الدراسات العليا أصبح الاتقان الالكتروني على قدر كبير من الأهمية لا سيما في الظروف الراهنة التي تتطلب التباعد الاجتماعي، والجسدي، وأشارت الدراسات الى وجود ارتباط بين الدافعية، والكفاءة المعرفية وصولا إلى أداء متقن. ويستهدف البحث الحالي تعرّف الكفاءة المعرفية، ودافعية الإتقان الالكتروني لدى طلبة الدراسات العليا ومعرفة العلاقة الارتباطية بينهما بحسب متغير الجنس. وتحقيقا لأهداف البحث الحالي تم بناء مقياس للكفاءة المعرفية، ومقياس للإتقان الإلكترونية، وتم استخراج مؤشرات الصدق، والثبات، والقوة التمييزية. وتم تطبيق المقياسين على عينة من (100) طالب وطالبة من طلبة الدراسات العليا، وبعد معالجة البيانات احصائيا توصل البحث الى مجموعة نتائج منها تميزّ عينة البحث بالكفاءة المعرفية، وبمجالاتها كافة، وظهر ان الذكور أكثر قدرة من الاناث في ذلك، مع تميزّ العينة بدافعية إتقان الكتروني، ولا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين الذكور، والإناث في ذلك، ووجود علاقة ارتباطية بين المتغيرين. وتوصل الباحث الى مجموعة توصيات منها اعداد برامج تعليمية إلكترونية تساعد على رفع الكفاءة المعرفية، والإتقان الإلكتروني، وزيادة مساحة التعليم الإلكتروني. ويقترح الباحث اجراء دراسة عن الإتقان الالكتروني لدى طلبة الجامعة وعلاقته بالتحصيل الدراسي.

الامن الانساني وجد من اجل الانسان لصون حقوقه وسعادته في مجتمع يسمو فيه العدالة الاجتماعية والتنمية المستدامة ومن دعائم الحفاظ على تماسك الاسرة لرعاية اثمارها الاطفال ،وان علاقة الانسان مرتبط بمقومات التنمية المجتمعية واقتصاد البلد لانه قابل للتطور والتغير ومتاثر بالازمات لذلك لابد لنا من التركيز على مظاهر الشريد والتسول في المجتمع العراقي واسبابه ومشاركة الحكومة لوضع استراتيجية للحد من البطالة والفقر وتكوين قاعدة بيانات عن العنف الاسري لقصور التشريعات الوطنية لردع جرائم التسولوالعمل على تاهيل المشردين واندماجهم في المجتمع.

ظاهرة إدمان التدخين من أخطر الظواهر التي تفتك بصحة الإنسان، وهي ثاني مسبب للوفاة عالمياً،وتشير تقارير محلية أن نحو (20%) من طلاب المدارس المتوسطة في العراق هم من المدخنين، إن الإرشاد المعرفي السلوكي يعد احد ابرز انواع الإرشاد النفسي، كونه إرشاداً منظماً محدد الجلسات يركز على وعي المسترشد بالأخطاء المعرفية ، ويعتبر مناسباً جداً لحل مشكلة الإدمان على التدخين، وإستهدف البحث الحالي معرفة أثر الإرشاد المعرفي السلوكي في خفض الإدمان على التدخين لدى طلاب المرحلة المتوسطة, وتحدد بطلاب المرحلة المتوسطة مركز مدينة بعقوبة في مديرية تربية ديالى للعام الدراسي 2019 /2020 ,تكونت العينة من (14) طالب وزعوا عشوائياً لمجموعتين (تجريبية وضابطة) بواقع (7) طلاب لكل مجموعة, ولتحقيق هدف البحث طُبق مقياس الإدمان على التدخين لـ (1991 Fagerstrom), كما بنى الباحث جلسات إرشادية بأسلوب الإرشاد المعرفي السلوكي تكونت من (10) جلسات تحقق الباحث من صدقها بعرضها على المحكمين ،وبإستخدام الوسائل الإحصائية أظهرت النتائج :وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى(0.05) بين المجموعتين التجريبية والضابطة بعد تطبيق الجلسات الإرشادية ، ومن خلال هذه النتيجة قدم الباحث عدداً من التوصيات والمقترحات.

تعد مشكلة عمالة الأطفال من المشاكل التي تعاني منها العديد من المجتمعات المتقدمة والمتأخرة ، وذلك لارتباطها بالعديد من العوامل الاجتماعية والبيئية التي يعيش فيها الأطفال ، بما في ذلك الظروف المتعلقة بالطفل نفسه ، أو الظروف المتعلقة بالأزمات والتغيرات الاجتماعية. التي عاشها المجتمع العراقي. وقد جذبت هذه الظاهرة انتباه الهيئات والمنظمات الدولية ، فسنوا قوانين تمنع توظيفهم في سن مبكرة ، لما لها من آثار تعيق تطورهم وتنشئتهم بشكل سليم ، لأن عملهم يعكس الحرمان من العمل والمعرفة ، و لاسيما أنهم هم في مرحلة عمرية حرجة وبداية التبلور العقلي والاجتماعي والنفسي ، اتبع البحث منهج الوصفي لتوضح عمالة الاطفال من منظور الخدمة الاجتماعية و اظهر البحث اهم الاستنتاجات ان الفقر و انخفاض المستوى المعيشي للاسرة من اسباب عمالة الاطفال ،فضلا عن التسرب المدرسي و من اهم التوصيات ضرورة تحديد سبل مواجهة هذه الظاهرة التي باتت تشكل خطرا على أطفال العراق في المجتمع ،و اهمية متابعه حالات تسرب الطلبه من خلال ادارات المدارس وتنظيم اجتماع اولياء الامور بصورة متواصلة و بالتعاون مع وزارة التربية.

يعد متغير التخيل المستقبلي من المتغيرات الفاعلة في عصرنا الحالي والمؤثرة في حياتنا فهو بحد ذاته مشكلة واقعة بحاجة الى دراسة وقياس لتحديد ابعاده ومعرفة تأثيراته وإيجاد الحلول لها حيث تمثل معاهد ذوي الاحتياجات الخاصة أحد المؤسسات المهمة لأي مجتمع يسعى نحو التقدم له مكانة متميزة لما تقدمه للمجتمع من جهود بناءة في تنشئة أطفال ذوي الاحتياجات الخاصة.
تمثلت مشكلة البحث الحالي في الإجابة عن تساؤل يتحدد في ما مستوى التخيل المستقبلي لدى معلمات معاهد ذوي الاحتياجات الخاصة؟
جاءت أهمية البحث الحالي من أهمية تفكير الانسان في مستقبله من خلال العمل والسعي المستمر. ودوره المهم في الصحة النفسية له. ومن أهمية التربية الخاصة بوصفها مهنة شهدت تطورات مذهلة حققت انجازات هائلة في العقود الماضية ، تعنى بالدفاع عن حقوق أفراد ذوي الاحتياجات الخاصة تسعى الى تطوير البرامج التربوية والعلاجية الفاعلة لتدريبهم وتعليمهم ، فضلا عن وصفها استراتيجية منظمة هادفة تنفذها المجتمعات الانسانية لتلبية الحاجات الفردية لأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة.
استهدف البحث الحالي تعرف مستوى التخيل المستقبلي لدى معلمات معاهد ذوي الاحتياجات الخاصة.
اقتصرت عينة البحث على (50) معلمة اخترن عشوائيا من معاهد (الازدهار للصم وضعاف السمع ، الامال للعوق العقلي ، السعادة للعوق الفيزياوي ، بغداد للتوحد ، النور لطلبة ذوي الاعاقة البصرية).
اعدت الباحثة مقياسا في ضوء أداة (سلمان ، 2019 ). تحققت من صدقه الظاهري وثباته بطريقة اعادة الاختبار فبلغ معامله (0.92). تكون المقياس من (24) فقرة وخمسة بدائل للإجابة. طبقته الباحثة على (50) معلمة بشكل جماعي.
أظهرت النتائج أن معلمات معاهد ذوي الاحتياجات الخاصة لديهن تخيلا مستقبليا. واستنتجت الباحثة أن معلمات معاهد ذوي الاحتياجات الخاصة يمتلكن تخيلا مستقبليا بمستوى عال. وفي ضوء ما توصلت إليه الباحثة من نتائج أوصت بتعزيز مفهوم التخيل المستقبلي ، وزيادة الاهتمام والوعي والمعرفة والإدراك بأهميته في الحياة المهنية لمعلمة معهد ذوي الاحتياجات الخاصة من خلال الدورات والبرامج التدريبية وورش العمل التي تدعمها وزارة العمل والشؤون الاجتماعية.

بعد عام 2003 تغير شكل الدولة من البسيطة الى دولة اتحادية (فيدرالية) تتكون من المركز واقليم كردستان وان عملية ادارة الثروات الطبيعية (النفط والغاز) كانت منذ تأسيس الدولة العراقية من اختصاص الحكومة في العاصمة ولا يجوز لأي جهة التدخل باعتبار أن النفط ملك الشعب وأن الحكومة هي ممثل الشعب في ادارة هذه الثروات الا ان التشريعات التي جاءت بعد عام 2003 تبنت توجهات جديدة تعتمد على التوافق بين المركز والاقليم وشابت هذه النصوص الغموض وعدم الوضوح ورغبة كل طرف التمسك برأيه والعامل الاخر الذي ساهم بعدم حسم الخلاف هو عدم وجود تشريع اتحادي ينظم الواقع رغم النص عليه في الدستور العراقي النافذ بموجب المادة (112)، ورغم توجه الاقليم واصدار قانون للنفط والغاز مازال الجدل محتدماً حول العقود التي ابرمها الاقليم مع شركات النفط العالمية ودفاع الحكومة المركزية عن احقيتها بهذه الادارة وخصوصاً ان النفط يمثل العمود الفقري للموازنة والمحور الاساس للإيرادات في البلد التي يعتمد عليها لتغطية اغلب او جميع نفقات الدولة

إن الهدف من البحث هو إلقاء الضوء على القواعد القانونية المنظمة للشركات القابضة في ضوء أحكام قانون الشركات العراقي النافذ رقم (21) لسنة 1997 المعدل بالقانون رقم (17) لسنة 2019 والمنشور في العدد (4554) من جريدة الوقائع العراقية الصادرة بتاريخ 9/9/2019 ,حيث أضاف التعديل نوعا جديدا إلى أنواع الشركات التجارية في القانون العراقي ألا وهي الشركات القابضة وحدد شكلها ونشاطها, وتحظى الشركات القابضة بأهمية كبيرة كونها تشكل وحدة اقتصادية تمتلك إمكانيات مادية كبيرة في إقامة المشروعات الضخمة والمؤثرة في اقتصاديات الدول حيث أنها تمثل نوعاً من الشركات تبسط سيطرتها على شركات تكون تابعة لها ماليا و إداريا ,و لأجل الإحاطة بأهم الجوانب القانونية المتعلقة بموضوع البحث فإننا سوف نسلط الضوء أيضاً على مسألة نسبة مساهمة الشخص الأجنبي في الشركات العراقية وما طرأ عليها من تعديل رافق إضافة الشركات القابضة كنوع جديد من أنواع الشركات التجارية حيث تم تعديل نص المادة (12) من قانون الشركات العراقي النافذ بالشكل الذي يضمن الحيلولة دون سيطرة الشخص الأجنبي على الشركات الوطنية العراقية وتكوين كيانات اقتصادية تابعة لشركات أجنبية من خلال تقييد نسبة مساهمة الشخص الأجنبي بما لا يتجاوز (49%) من راس مال الشركة , وقد كانت الفقرات ( ثانيا وثالثا ) من المادة (12) من قانون الشركات معلقة حسب امر سلطة الائتلاف المؤقتة ( المنحلة ) رقم (74) لسنة 2004 وان الفترة السابقة على تعديل قانون الشركات العراقي سنة 2019 كانت نسبة مساهمة الشخص الأجنبي غير مقيدة وان تزامن هذا التعديل مع إضافة الشركات القابضة كنوع جديد هي خطوة لحماية الاقتصاد الوطني من سيطرة الشركات الأجنبية , رغم كل ما ذكر فان هناك بعض الجوانب التي تحتاج تنظيماً قانونيا اكثر دقةً و اتساقاً و إعادة صياغة للحفاظ على النسق القانوني والتكامل بين النصوص القانونية التي تنظم جانباً مهماً من جوانب الحياة الاقتصادية المتمثلة بالشركات التجارية وكل ذلك سوف نتطرق إليه من خلال بحثنا المتواضع هذا .

أن التطور الكبير الذي شهده العالم في مجال البيئة الالكترونية فقد دخل كل مجالات الحياة ومنها نشر حقوق الملكية الفكرية للمؤلف عبرالاوساط الالكترونية بدلا من نشرها عبر الوسائل الورقية التقليدية ، مما أدى ان تكون هذه المصنفات الفكرية في متناول الجميع ومن السهل الوصول اليها كلمح البصر،الامر الذي تحتم علينا تسليط الضوء على النصوص القانونية التي جاء بها قانون حماية حق المؤلف العراقي رقم 3 لسنة 1971 المعدل وكذلك البحث في القوانين الساندة الاخرى فضلا عن الاتفاقيات الدولية والتي يكون فيها العراق طرفا فيها لحماية حقوق المؤلف وبيان مدى فعاليتها في حماية حقوق المؤلف وعلى وجه الخصوص اذا نشرت على شبكة الانترنت .

ان التعرف على ضمانات حقوق المرأة في النظام القانوني العراقي يتم من خلال التصدي لجميع النصوص القانونية المعنية به وتحليلها والتي تبين حرص المشرع العراقي على حماية المرأة من أي انتهاك تتعرض له والمستمدة ابتداء من قواعد الشريعة الإسلامية التي كانت سباقة في المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات والتي تم تقنينها في الدستور والتشريعات الوطنية بقواعد قانونية ملزمة، كما قام بالتصديق على الاتفاقيات الدولية التي تعنى بحقوق المرأة ومن اهم تلك الخطوات التوقيع على اتفاقية سيداو، التي أبدت عناية خاصة بحقوق المرأة واكدت على ضرورة مكافحة التمييز ضدها، والتي بالنتيجة كان لها الأثر الكبير في انشاء منظمات تطالب بحقوق المرأة، وفي تعديل النصوص القانونية التي تزيد من حماية المرأة تكللت هذه الدراسة بمجموعة من النتائج كان من أهمها نص الدستور على تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، والنص على تمكين المرأة بمنحها حقوقا تتناسب وطبيعة تكوينها وظروفها، وتوصي الباحثة بزيادة العمل على توعية المجتمع بأهمية دور المرأة خاصة في المناطق التي تبعد عن مركز المدينة.

تعد ظاهرة الإرهاب من اهم التحديات التي تواجه دول العالم بمختلف أنظمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية وذلك لما تمثله من خطورة على حياة الأفراد واستقرار النظام العام للدول وتعريض امن واستقرار المجتمع للخطر وخلق حالة من الذعر والخوف والهلع وازداد انتشار هذه الظاهرة في الآونة الأخيرة بين مختلف المجتمعات مما جعلها تخرج عن كونها جريمة عادية واستدعى مواجهتها دوليا ووطنيا والبحث عن الوسائل اللازمة لمكافحتها والوقوف بوجهها عن طريق سن التشريعات الدستورية والعادية الدولية والداخلية لغرض مكافحة الإرهاب خاصة بالنطاق الداخلي وبيان دور السلطات في الدولة ووظيفتها في مكافحة الإرهاب ، ولكي لا تتحول الدولة إلى دولة بوليسية لان ظاهرة الإرهاب في اغلب الأحيان تستهدف النظام السياسي القائم وبما ان الحكومة هي احدى سلطات الدولة الثلاث متمثلة بالسلطة التنفيذية ولغرض إيضاح دورها في معالجة هذه الظاهرة فكان لابد من بيان الأساس القانوني وسلطاتها في تفعيل دورها من خلال ما تملكه من سلطات الضبط الإداري وهذا ما يتطلب من كل مختص توضيح هذا الأساس لكي لا تتحول الحكومة إلى سلطة خارجة عن القانون وتبرر للإرهاب أفعاله أمام شعبها وهذا لا يتحقق ألا اذا خضعت جميع سلطات الدولة وأركانها لحكم سيادة القانون حكام ومحكومين .

يعالج هذا الموضوع مسألة الرقابة القضائية على دستورية المعاهدات الدولية من حيث بيان مدى اختصاص القضاء الدستوري في النظر مدى دستورية ابرام المعاهدة الدولية مع احكام الدستور, وتطابقها مع احكامه من الناحيتين الإجرائية والموضوعية وذلك بوصفه القانون الأسمى في الدولة, وهذا لا يتحقق من دون وجود قضاء دستوري يعمل على ضمان عدم مخالفة التشريعات الأخرى ومنها المعاهدات الدولية لأحكام الدستور.

تُعدُّ المُسكِرات والمُخدِّرات من الآفات الإجتماعيَّة التي تُحرِّمها الشريعة الإسلاميَّة، وتنبذها التشريعات الوضعيَّة، إذ أنَّها تُصيب المجتمع بالأضرار الفادحة، كما أنَّها تعدُّ عوامل مُساعدة للإجرام، فهي تجعل مُتعاطيها أكثر اندفاعاً وجرأة إلى ارتكاب الجريمة، وأقل حساسيَّة للعقبات والمخاوف التي تحول بينه وبين السلوك الإجرامي، وليس بضروري أنْ يتناول كميات كبيرة منها لكي تُحدث لديه ذلك التأثير، بل أنَّ جرعة قليلة منها يتناولها من لديه ميل إجرامي تكفي لكي يقدم على أخطر الجرائم؛ الأمر الذي يطرح خطورة المُسكِرات والمُخدِّرات، ويستوجب إهتمامنا بها.