College Of Basic Education Researches Journal

تناولت الدراسة الحالية مصادر ضغط العمل لـدى مديري و مديرات المدارس الثانوية و الإعدادية مـن وجهة نظرهم في مركز محافظة نينوى و قـد تكون مجتمع الدراسة مـن (50) مديرا و مديرة ومنهم (25) مديراً و (25) مديرة للمدارس الثانوية و الإعدادية في مركز محافظة نينوى للعام الدراسي 2006 / 2007 و تم الاعتماد على أداة الطعاني المؤلفة مـن (60) فقرة موزعة على تسع مجالات لمصادر ضغط العمل و قد تم عرض الأداة على لجنة من الخبراء لإيجاد صدقها وتم استخراج الثبات بطريقة أعادة الاختبار وذلك باستخدام معامل أرتباط بيرسون حيث بلغ (0,87) كما تم أستخدام الوسط المرجح و تطبيق الاختبار التائي على عينيتين مستقلتين كوسائل إحصائية أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين المديرين و المديرات في مصادر ضغط العمل لديهم كما أظهرت النتائج إلى أن هناك حاجة إلى المزيد من المعلومات والخبرات المهارية والإدارية بشكل فعال كما أنهم لا يزالون بحاجة إلى التخطيط الفعال لتسيير شؤون الإدارة و في ضوء هذه النتائج اقترح الباحث عدداً من التوصيات أهمها إعطاء أهمية لـدور المدير و كذلك ضرورة توثيق العلاقة بين المـدير والهيئة التدريسية كما قدم الباحث عددا من المقترحات كان من بينها إجراء دراسة حول مصادر ضغط العمل لدى مدراء المدرسة الابتدائية .

هدف البحث التعرف إلى القيم السائدة في مسرحيات الأطفال ، وقد اقتصرت عينة البحث على ثلاث مسرحيات بلغ عدد صفحاتها (154) صفحة وتمثل نسبة (30%) مـن المسرحيات التي كتبها المؤلف للفتيان (الفـئة العمرية من 12- 16 سنة) .
ولغرض تحديد القيم السائدة الواردة في النصوص المسرحية تبنى الباحث تصنيف وايت للقيم والذي ترجمته العجيلي (1985) بعد أن قام باستخراج صدقه وثباته .
وبعد تحليل عينة البحث تبين أن القيم في مسرحيات الأطفال توزعت على شكل سلم قيمي حازت فيه قيمة (الحيوية والنشاط) المرتبة الأولى بتكرار بلغ (636) ونسـبة (16.94%) ، كمـا احـتلت قيمة (العمل) المرتبة الأخيرة بتكرار (1) ونسبة (0.03%) . وقد اكتفى الباحث بعرض القيم التسع الأولى باعتبارها سائدة وذلك لأنها حصلت على أعلى تكرارات وكانت درجاتها أعلى مـن المتوسط وهـذه القيم هي : (الحيوية والنشاط ، والمعرفية ، والمماثلة " التطابق " ، و السلوك الحسن ، و حـب الناس ، والسيطرة ، والتصميم ، والعدوان ، والتكيف والأمن الانفعالي) ، وقد نوقشت هذه القيم ضمن مجالاتها القيمية الخاصة التي ظهرت ضمنها

برزت اهمية معالجة المعلومات كأحد الابعاد الجديدة لتطور الاتجاه المعرفي في نظرته للعملية التعليمية والتربوية ، وتنطلق المعالجة المعلوماتية من ان العملية التعليمية متأثرة بالاسلوب التي تستقبل فيها المعلومات وكيفية تخزينها واسترجاعها ، وان كل مرحلة سابقة تعد ضرورية للعملية التعليمية ، فلا بد من اسلوب لتخزين المعلومات عند الحاجة اليها . وان وظيفة العقل الانساني هو التعامل مع المواقف والمشكلات التي تواجه الانسان والخروج بحلول لها اضافة الى الاستفادة من المعلومات والمؤثرات الخارجية وتوظيفها لخدمة الفرد وبما ان هناك حالة داخلية او خارجية توجه سلوك الفرد باتجاه معين لتحقيق هدف وهذه تسمى (الدوافع) ومن هنا تبرز اهمية معرفة العلاقة بين المعالجة المعلوماتية والدافع المعرفي ، اضافة الى معرفة دلالة الفروق وفقا لمتغيري الجنس والتخصص وشملت عينة البحث على (160) طالباً وطالبة واستخدم مقياس المعالجة المعلوماتية والدافع المعرفي كاداتين لقياس متغيرات البحث وتم ايجاد الصدق الظاهري للاداتين بعرضهما على لجنة من الخبراء ،اما الثبات فتم ايجاده بطريقة اعادة التطبيق ، وعولجت البيانات احصائيا بعد ان تم ادخالها ضمن برنامج الحقيبة الاحصائية (Spss) ، واستخدمت الوسائل الاحصائية المتمثلة بـ(المتوسط الحسابي ، معامل ارتباط بيرسون ، الاختبار التائي واظهرت نتائج البحث :

خلاصة بحثنا المقدم في قراءة(إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ)جاءت عن قراء ثقة ، وقد اختلف علماء النحو والتفسير في توجيه كل وجه ورد في الآية القرآنية ، محاولين بيان سبب لكل وجه قرأ به القراء .
وتعددت القراءات الواردة في الآية القرآنية آخذين منها الثابت المتواترعلى الأشهر، فتناول البحث أربعة قراءات ثابتة متواترة للآية، ذاكرين وجوهها النحوية التي أُختُلف فيها وأثارت مشكلاً لدى علماء النحو، وماجاء به النحويون من توجيهات لكل قراءة على حدا ، مبيناً البحث أن كل قراءة لها وجه مقبول في العربية غير مردود إذ إنها لم تخالف اللغة في وجوه العربية فلا مجال لرد قراءة ثابتة متواترة .
وما ورد بين أيدينا من قراءات أخرى فقد عزفنا عن ذكرها إذ لا تعد من القراءات السبع والعشر المتواترة . الرحمن الرحيم

تناول البحث الموسوم ((التأويل في أصول الفقه)) ظاهرة تأويل النصوص الشرعية التي أشار إليها أصوليو الفقه في مصنفاتهم ، وتعرضت في البحث إلى أنواع النصوص القابلة للتأويل مما سميته (مجال التأويل) ، كما وأظهر البحث أنواع التأويل الرئيسة من حيث القبول والرد ، وسلطت الضوء ـ من خلال البحث ـ على تحديد الضوابط الشرعية للتأويل المقبول ، والتي يعتمد عليها الفقهاء في مدى قبولهم إياه ، وتم في آخر البحث الإشارة إلى بعض المسائل الفقهية ، وهي حكم العود في الهبة ، كأثر من آثار التأويل في اختلاف الأحكام الفقهية بين المذاهب الإسلامية .

إن الدين الإسلامي دين يسر ، وان رسولنا الكريم محمد  يريد لامته إن لا تتكلف وتبتعد عن الحرج .
وهذه خلاصة نافعة لا غنى للمسام عنها . بينا فيها أحكام السفر وآدابه وتطرقنا إلى الجمع والقصر وأقوال العلماء واختلافاتهم وحاولنا جهد الإمكان أن نسقط فتواهم على المستجدات الحديثة ما وسعنا ذلك .
وقد تضمنت خطة البحث الموسوم (كفاية المسافر) ثلاثة مباحث ضم كل مبحث مطلبين .
تناولنا في مبحثه الأول بمطلبه الأول مفهوم السفر وأنواعه أما المطلب الثاني فقد تحدثنا فيه عن آداب السفر والحج والعمرة .
أما المبحث الثاني فتناولنا فيه صلاة المسافر فتحدثنا في مطلبه الأول عن الفروض في السفر وفي مطلبه الثاني عن الرواتب في السفر .
أما المبحث الثالث فقد تناولنا فيه الجمع فتحدثنا في مطلبه الأول عن جمع المسافر وفي مطلبه الثاني عن جمع المقيم .

ان الفاعل والمفعول به نوعان في الجملة الفعلية، النوع الأول: أنهما متساويان في القدرة على القيام بالفعل والثاني أنهما غير متساويين، فإن كانا من النوع الأول فلا نستطيع التمييز بينهما إلا عن طريق الحركة الإعرابية نحو: (ضرب زيدٌ خالداً) وإن كانا غير متساويين فنستطيع أن نعتمد على المعنى للتفريق بينهما نحو: (خلق اللهُ الإنسانَ) فضلاً عن الحركة الإعرابية إن وجدت على آخرهما، وإن كانا متساويين في القدرة وكان الإعراب مقدراً فيهما فاننا نعتمد على موقعهما لتحديدهما فالأول هو الفاعل والثاني هو المفعول نحو: (أكرم يحيى مصطفى).
أما الجملة الاسمية فلا نستطيع أن نعتمد على الحركة الإعرابية لتمييز المبتدأ من الخبر فكلاهما مرفوع، فنعتمد عندئذ على طريقة الثابت والمتغير لتحديدهما فالثابت هو المبتدأ والمتغير هو الخبر نحو: (زيدٌ ناجحٌ)، و (الناجحُ زيدٌ) وإن تساويا في الرتبة أي كانا جامدين فنعتمد على الموقع للتمييز بينهما نحو: (زيدٌ أخوك) فالأول مبتدأ والثاني خبر وكذلك إذا كانا نكرتين نحو (أفضل مني أفضلُ منك) فالأول مبتدأ والثاني خبر.

إن لكل سورة من سور القرآن الكريم خصوصيتها البنائية فلها أسلوبها الخاص الذي يتناسب مع المضمون الذي يهدف إلى توضيح قضية ما تهم الإنسان ، فالخطاب القرآني هو خطاب عام وخاص في الوقت ذاته وتختلف الطرق والأساليب التي يتم عرض المعنى وتجسيده وتصويره ، وتدخل مظاهر لغوية عديدة تسهم في بناء المضامين التي تؤكدها السورة وتتضافر مكونات أسلوبية ومعطيات دلالية متنوعة لتصب في رافد واحد تجعل السورة متسلسلة مترابطة حتى تؤدي كل حلقة إلى ما بعدها لتنتهي بالخاتمة محقة غايتها.وقد قامت هذه الدراسة على توضيح بنية التشبيه وبيان اثر هذه الصور البيانية في سورة النور و توجيه المعنى مؤكدة الترابط بين الجانب الفني والموضوعي وقد اقتصرت السورة على ثلاث صور تشبيهيه تمركزت في وسط السورة محققة اكبر قدر من التلاحم الموضوعي ، والفني وغدت هذه الصور بؤراً تشع بالمعاني المكتظة لتلقي بظلالها إلى أجواء السورة كلها ، والسورة بمجملها تدور في محورين أساسيين : الأول : عالج قضايا اجتماعية في غاية الدقة والحساسية تتعلق بالآداب الاجتماعية وتحديد العلاقات الأسرية ومنها تعرضت إلى أهم حادثة شخصية وعامة ألمت بالرسول  موضحة ما خفي منها ومزيلة الشك الذي اعترى النفوس الضعيفة وعبر عن هذا الجانب بأسلوب الخطاب المباشر الذي تناسب مع المقام ، وأما الثاني: فقد عالج قضايا تتعلق بعقيدة الكفر والإيمان ، المحوران كلاهما يبينان قدرة الله وسعة علمه، وقد استمد البحث عنوانه من المحور الثاني فجاء بعنوان (سورة النور رؤية بيانية) إذ عنيت الدراسة بتوضيح هذا الجانب وتأكيده وبيان أثره على مدار السورة ومفهوم الرؤية انطلق من المعنى الحسي وصولاً إلى الدلالة المعنوية ليشمل الإدراك الحسي والمعنوي وليتجاوز النظر بالعين الباصرة إلى الرؤية القلبية والفكرية وليشمل كل ما يدرك سواء بالبصر و البصيرة معا وهذا ما سعى الفن البلاغي إلى تحقيقه وهو التأثير في نفوس المخاطبين ، ويتضح فيه سر من أسرار الإعجاز القرآني في تنوع أساليبه وطرقه التي تدل على المعنى المقصود .

يعد التدوير ظاهرة إيقاعية بارزة في النص الشعري عند الأعشى اذ تمكن – من خلاله – التعبير عن مشاعره المتأججة ، وإحساسه العميق بالحياة والموت والفناء الذي واجهه بالإبداع الشعري .
درس البحث العلاقات المتواشجة بين التدوير والوزن والقافية والتكرار والظواهر اللغوية والصور الشعرية التي تضافرت جميعاً من اجل التعبير عن التجربة الشعورية للشاعر .

تمتعت الحجاز ( مكة والمدينة ) ، بشبه استقلال ذاتي منذ انتهاء حكم الأيوبيين على مصر (648هـ/ 1250م) وعلى بلاد الشام سنة ( 658هـ/ 1259م) حتى عهد الملك الظاهر بيبرس (658-676هـ/ 1259-1277م) ونتيجة لانشغال الملك الظاهر عنها تمكن ملك اليمن من السيطرة عليها مدة من الزمن فكان ذلك سببا من أسباب الخلاف السياسي بين المماليك وملك اليمن .
اعتمد بيبرس مع أمراء الحجاز سياسة اللين والمداراة حينا والضغط السياسي والتهديد بالعمل العسكري حينا آخر ، كما انصب اهتمامه على الكعبة الشريفة والمسجد النبوي والهدف من ذلك تحقيق ما يأتي :
أولا. أداء واجبه أمام الله سبحانه والرعية ، بموجب التقليد الخليفي له بالاعتناء بالعتبات المقدسة وخاصة منها الحرمان الشريفان .
ثانيا. كان الاعتناء بتلك المدن مكسبا سياسيا اخذ كل السلاطين المسلمين التسابق للقيام به .

دأبت الخلافة العباسية بعد تحررها من التسلط السلجوقي على انشاء المؤسسة العسكرية العباسية ولاشك ان عملية انشاء المؤسسة العسكرية تتطلب الدعوة الى تجنيد أي التسجيل في ديوان العرض وكانت هذه العملية منوطة باطار اداري وعسكري يسمى بديوان العرض ويسمى متوليه العارض .
اما طريقة دفع رواتب الجند فكانت تجري باسلوبين ، اما اقطاعا عسكريا عوضا عن الراتب المقرر في ديوان العرض ، او نقداً وقد ارتبط ذلك بالوضع المالي للدولة العباسية في الفترة التي نحن بصدد حثها . ولم تكن الرواتب والاقطاعات تورث وهي مرتبطة بالخدمة العسكرية وعندما تنتهي الخدمة العسكرية بسبب الوفاة يفقدون حق استلام الاقطاعات والرواتب واولاد الجند لم يكن لهم حق وراثة اقطاعات او رواتب ابائهم .

تناول البحث دراسة أحداث الثورة المضادة أو ثورة 31 آذار 1909م التي حصلت في استانبول ،بعد الإعلان عن إعادة العمل بالدستور العثماني الذي كان قد توقف العمل به في عام 1876م ، حيث لم يمض سوى مدة قصيرة عن إعادة العمل به ، حتى تألفت في استانبول جمعية باسم (الاتحاد المحمدي) أي الجمعية المحمدية وهي تحمل الصبغة الدينية في مظهرها الخارجي، بينما هي في الواقع ذات هدف سياسي تعمل لمحاربة العهد الجديد(جمعية الاتحاد والترقي) والقضاء عليه ،كما تطرق البحث أيضا الى افتتاح فرع للجمعية المحمدية في مدينة الموصل ،والأعضاء المؤسسين لهذا الفرع في المدينة وموقفهم المؤيد للسلطان عبد الحميد الثاني ،وموقف جمعية الإتحاد والترقي من هذا الفرع.

تناول البحث اهمية معرفة اتجاه المعاقين نحو ممارسة الأنشطة الرياضية وحددت مشكلة البحث بعدم وجود مقاييس خاصة تقيس اتجاهات هذه الشريحة نحو ممارسة الأنشطة الرياضية ، وهدفت الدراسة إلى:
1. بناء مقياس الاتجاه النفسي للمعاقين حركياً نحو ممارسة الأنشطة الرياضية.
2. قياس مستوى الاتجاه النفسي للمعاقين حركياً نحو ممارسة الأنشطة الرياضية وحسب محاور المقياس.
3. التعرف على دلالة الفروق في مستويات بعض أنواع فئة المعاقين حركياً.
وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي لملائمته طبيعة البحث باسلوب المسح واشتملت عينة البحث التي اختارها الباحث بشكل عمدي على (754) من ذوي الإعاقات الحركية. وقام الباحث بتحديد مفهوم الاتجاه ومكوناته في هذا المجال لتنتهي إلى ثلاثة مكونات رئيسة هي المكون المعرفي والمكون العاطفي والمكون السلوكي، وقد حددت أوزان الأهمية النسبية لكل مكون وقد أعتمدت الباحثان (45)فقرة بعد اجراءات عرضها على الخبراء واستخراج معاملاتها الإحصائية حيث تم استخدم عدة طرق لاستخراج الصدق منها القوة التمييزية والأتساق الداخلي ومعالجتها بالتحليل العاملي ، أما ثبات المقياس فقد حُسب من خلال طريقة إعادة الاختبارو طريقة الفاكروبناخ ، ثم طبق الباحث المقياس على عينةبلفت (200) من المعاقين حركياً وقد تم استخدام عدد من الوسائل الأحصائية

استهدف البحث الحالي دراسة مقارنة للطلبة المتميزين من الذين يمارسون الرياضة والذين لا يمارسونها في اساليب تعاملهم مع التوتر النفسي . وللتعرف على الفروق وفق متغيري الجنس .
وقد استخدم المنهج الوصفي لملاءمته وطبيعة البحث واختيرت لهذه المقارنة عينة مكونة من (200) من الطلبة المتميزين (ذكور – اناث) وبواقع (100) طالباً و (100) طالبة للعام الدراسي 2008-2009 , ولتحقيق هدف البحث فقد اعتمد الباحثان مقياس (خشمان حسن علي , 2006) اداة لهذا الغرض وقد تم الحصول على اختبار التوتر النفسي بعد ان جاء صدق الخبراء والتحليل الاحصائي لفقرات المقياس واستخراج معامل الثبات ، وبهذا اصبح المقياس مؤلفاً من (27) فقرة علما بأن اعلى درجة للمقياس هي (81) درجة وادنى درجة للمقياس هي (27) درجة . وتم معالجة البيانات احصائيا باستخدام معامل الارتباط (بيرسون) والاختبار التائي لدلالة الفروق بين المتوسطات والدرجة المعيارية

تم في هذه الدراسة عزل جرثومة Serratia marcescens وتشخيصها من تربة منطقة بعشيقة في محافظة نينوى. وتم دراسة تاثير ظروف زرعية مختلفة لتعزيز انتاج السكر المتعدد الخارج خلوي مثل استخدام مصادر كاربونية مختلفة وانواع مختلفة من المصدر النتروجينية ومدة حضانة مختلفة.أعلى إنتاجية للسكر المتعدد (2.79 غم / لتر) بعد 7 ايام من التحضين .تم الحصول على اقصى انتاجية عند استخدام الكلوكوز كمصدر كاربوني حيث بلغت الانتاجية (2.83 غم /لتر) . واقل انتاجية عند استخدام اللاكتوز كمصدر كاربوني . أعطى NO3 بوصفه مصدراُ نتروجينياً أعلى إنتاجية من السكر المتعدد (2.90 غم /لتر).

تمت دراسة قدرة البكتريا Alcaligenes على الاتصاق بسطوح الخلايا الظهارية لبطانة فم الإنسان ، وقد أظهرت النتائج وجود فرق معنوي في قدرة عزلات تحت النوع
((A.x.x على الالتصاق مقارنة مع كل من النوع A.faecalis وتحت النوع ( (A.x.d اللذين لم تسجل الدراسة وجود فرق معنوي بينهما . كما اظهرت الدراسة قدرة عزلات تحت النوع
( (A.x.x في احداث التلازن لكريات الدم الحمر للفصائل المختلفة من دم الانسان و دم الارانب والدجاج وقد اتسمت هذه القابلية بالمحدودية إذ ترافقت مع التراكيز العالية للبكتريا، ولم تسجل الدراسة ايضا وجود فروقات في هذه الفعالية لانواع فصائل دم الانسان ، كما فشل النوع A.faecalis و تحت النوع) (A.x.d في احداث التلازن مع كريات الدم الحمر المأخوذة من الفصائل المختلفة لدم الانسان ، في حين اظهرا تلازنا ضعيفا مع كريات الدم الحمر المأخوذة من دم الأرانب والدجاج، وقد ارتبطت هذه القدرة مع التراكيز العالية للبكتريا، وكذلك تميز تحت النوع ( (A.x.x بقدرته على احداث التلازن مع كريات الدم الحمر للأرانب اذ استمر التلازن حتى تركيز 810 × 0.375 خلية بكتيرية / سم3 ، في حين اختفت قدرة النوع A.faecalis و تحت النوع ( (A.x.d على احداث التلازن في التخافيف الأعلى من 0810 × 1.5 خلية بكتيرية / سم3. ولم تستطع جميع عزلات بكتريا Alcaligenes قيد الدراسة على تحليل الدم في الاطباق الحاوية على وسط أكار دم الإنسان والأرانب .

درس تأثير الشد المائي على الانبات ، النمو الخضري وثبات الغشاء الخلوي للانسجة الورقية لثلاثة انواع من الكشون العلفي والتي يمكن زراعتها في المناطق الديمية من شمال العراق.
أظهرت النتائج حدوث اختزال واضح في سرعة ونسبة الانبات وكذلك في دلائل النمو الخضري كالوزن الطري والجاف ، إضافة إلى اختزال في محتوى الانسجة الورقية من الكلوروفيل للنباتات المعرضة للشد المائي . كما بينت هذه النتائج زيادة هذا الاختزال بإطالة فترة التعطيش من (7) الى (14) يوم.
اما بالنسبة لتأثيرات الشد المائي على الاغشية الخلوية للانسجة الورقية ، فقد أظهرت النتائج ارتفاعاً في درجة التوصيل الكهربائي لرواشح هذه الانسجة. كما وجد بان اكثر الانواع الثلاثة من الكشون العلفي قيد البحث تحملا للشد المائي كان النوع Vicia dasycarpa

يهدف هذا البحث إلى دراسة العلاقة مابين الذكاء العاطفي ومجموعة من المتغيرات تمثلت في تحصيل الطلبة, الجنس, والتخصص. وتمثلت فرضيات البحث في ثلاث فرضيات وضعت لدراسة هذه العلاقة. وبلغ حجم العينة ( 48 ) طالبا وطالبة من طلبة المرحلة الرابعة في كلية التربية الأساسية بجامعة الموصل. وقد تم استخدام مقياس سالوفي وآخرون لقياس الذكاء العاطفي. أما تحصيل الطلبة الأكاديمي فقد تمثل بدرجات الطلبة التي أخذت من وحدة التسجيل في الكلية. كما تم استخدام معامل ارتباط بيرسون كوسيلة إحصائية. وقد بينت النتائج أن هناك ارتباط دال إحصائيا بين الذكاء العاطفي وتحصيل الطلبة وجنسهم في حين لم يكن هناك أي ارتباط مع تخصص الطلبة.

يستقصي هذا البحث ترجمة الضمائر في القرآن الكريم الى اللغة الانكليزية، ويحاول البحث – مستنداً الى التفاسير القرآنية – دراسة كيفية تعامل مترجمي القرآن الكريم مع الضمائر والأسماء التي تشير إليها وذلك بالتحقق من مدى دقة ترجماتهم . وقد تبين بأن المترجمين لم يعيروا الضمائر الاهتمام اللازم ، ولذلك يؤكد البحث على الإيصاء بتنقيح هذه الترجمات على قدر تعلق الأمر بالضمائر.