Journal of The Iraqi University

الحمدُ لله ربّ العلامين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ،أما بعد: يوبخ تعالى أهل الكتاب من اليهود والنصارى على كفرهم بآيات الله التي أنزلها الله على رسله، التي جعلها رحمة لعباده يهتدون بها إليه، ويستدلون بها على جميع المطالب المهمة والعلوم النافعة، فهؤلاء الكفرة جمعوا بين الكفر بها وصد من آمن بالله عنها وتحريفها وتعويجها عما جعلت له، وهم شاهدون بذلك عالمون بأن ما فعلوه أعظم الكفر الموجب لأعظم العقوبة الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون فلهذا توعدهم هنا بقوله: وما الله بغافل عما تعملون بل محيط بأعمالكم ونياتكم ومكركم السيء، فمجازيكم عليه أشر الجزاء لما توعدهم ووبخهم عطف برحمته وجوده وإحسانه وحذر عباده المؤمنين منهم لئلا يمكروا بهم من حيث لا يشعرون، فقال: يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين وذلك لحسدهم وبغيهم عليكم، وشدة حرصهم على ردكم عن دينكم.
فالإيمان بالله عز وجل بعد اليقين ، يكون بمثابة خط الصد في عدم ابتغاء العوج عن دين الله جل وعلا، وكلمة العوج شاملة لكل الأفعال والأقوال التي تصدر من المسلم ، والله عز وجل هو المطلع الخبير على كل الأحوال والأفعال.إنَّ أصل الإيمانِ هو دخول العبد في الإسلام، وبه يكونُ اعتبارُ سائرِ الأعمال، وبصلاحِ ما في القلب أو فساده يكون صلاح الأعمال أو فسادُها. إنّ هذا الأمر عظيمُ النفعِ والحاجةِ، بل الضرورةُ ماسّةٌ إلى معرفته والعناية به معرفًة واتصافًا، وذلك أنّ الإيمانَ هو كمالُ العبدِ، وبه ترتفعُ درجاته في الدنيا والآخرة، وهو السببُ والطريقُ لكلِّ خيرٍ عاجلٍ وآجل، ولا يحصلُ، ولا يقوى، ولا يتمُّ إلا بمعرفةِ ما منه يُسْتَمَدُّ، وإلى ينبوعه وأسبابه وطُرُقه، والله تعالى قد جعلَ لكلِّ مطلوبٍ سببًا وطريقًا يوصِلُ إليه، والإيمانُ أعظمُ المطالِبِ وأهمُّها وأعمُّها. ويقوى الإيمان بالله جل وعلا.
الكلمات المفتاحية: آية – آل عمران – دراسة – تحليلية - موضوعية

يُعَدُّ التفسير المقارن من الموضوعات القيمة في دراسة التفاسير ، فالمنهج المقارن يكشفُ عن مناهج التفاسير بأنواعها كافة ، ويرسمُ خطوطًا منهجية وعلمية لِكُلِّ تفسيرٍ من التفاسير ، لا سيما أَنَّ التفاسير التي هي بيانٌ للنص القرآني ، تحتاج إلى أدواتٍ إجرائية ومعرفية ، لتحليل النصِّ القرآني بأبعاده التشريعية كافة .ومن ثمَّ فالمنهج المقارن يتخذُ مساراتٍ عدة ، في التعامل مع هذه القضية المهمة ، وجاء هذا البحث الموسوم : (( التفسير المقارن : دراسة وتحليل )) ، ليعالِجَ حقيقةَ التفسير المقارن ، وما مدى الإفادة من هذه القضية العلمية المهمة .
المُقَــدِمَة :

يهدف البحث إلى التعريف بمفهوم الجريمة بنوعيه العام والخاص، وكذلك التعريف بسورة هود وبيان فضلها، ثم ذكر بعض المجرمين في تلك السورة والتعريف بهم وهم: قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم لوط، وقوم شعيب. ثم ذكر عشرة من الأساليب التي اتبعها المجرمون في تكذيبهم لرسلهم. وهي: الاستهزاء والسخرية، والبشرية، واتباع الضعفاء، والاتباع من غير تروي، وعدم الفضيلة، والاتهام بالكذب، واستعجال العذاب، والتذرع بعدم الحجة والبرهان، والرمي بالخبل والجنون، والشك.
الكلمات الافتتاحية: هود، الجريمة، التكذيب، الاستهزاء، الجنون.

الحمد ُ لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:يمحص الله اختيارهم وإرادتهم، ومن ثبات هذه السنة الكونية التي كشف عنها الحق جل وعلا يستطيع كل ذي عقل أن يفهم أن الوصول إلى الحق والخير والفضيلة لا يمكن بحال من الأحوال الوصول إليه من خلال اتباع أكثر الناس؛ ولا أقل الناس لأن أكثر الناس دهماء توجههم أهواؤهم وشهواتهم، ,لا أقل الناس وبالتالي لا مناص لكل من يبحث عن الحقيقة من التأمل والتدبر والتفكر واتخاذ قراره بناء على ما توصل هو إليه من نتائج، وأن ما تتبعه الأكثرية ليس فيه أي مؤشر على الصواب بل على العكس من ذلك تماما.

يهدف البحث الى بيان الأسباب المستجلبة للعداوة والبغضاء وكذلك بيان آثارها فهي تعد من أخطر الأمراض التي تفتك بالمجتمعات وتفرقها وتجعلها عرضة للانتكاسات والانهزام والتفتت أمام أبسط الأسباب، ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم منها ، وتم بيان الأسباب التي تؤدي الى العداوة والبغضاء من خلال دراسة ثلاث آيات في سورة المائدة تناولت لفظ العداوة والبغضاء دراسة تحليلية متبعاً خطوات المنهج التحليلي .الكلمات المفتاحية : العداوة ، البغضاء ،القران، المائدة ، التحليلية

 من منهج علماء السلف البحث عن الأوهام ومعالجتها .
 لم تف كتب التاريخ ولا التراجم بتاريخ الإمام الحافظ اللالْكَائيّ
 لا يوجد كتاب له مستقل بالرجال , و بلغ عدد الرواة الذين وقع فيهم الوهم 15 راوياً
 تمسك الإمام الحافظ اللالْكَائيّ بمنهج أئمة الجرح والتعديل قبله وعدم مخالفتهم .
الكلمات المفتاحية أوهام - الرجال - اللالْكَائيّ – جرح – تعديل

تناولت في هذا البحث مرويات الصحابية الجليلة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها في كتب السنة، وقد قسمته إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، ذكرت في المقدمة موضوع البحث وأهدافه وأهميته وحدوده ومنهجه والدراسات السابقة فيه وإجراءته وتقسيماته، وجعلت المبحث الأول في ترجمتها، وجعلته في ستة مطالب، المطلب الأول: اسمها ونسبها، المطلب الثاني: إسلامها وهجرتها، المطلب الثالث: أزواجها وبنوها، المطلب الرابع: من روت عنه ومن روى عنها، المطلب الخامس: عدد أحاديثها، المطلب السادس: وفاتها، والمبحث الثاني جعلته في مروياتها عن النبي .
الكلمات المفتاحية: أم كلثوم عقبة معيط مرويات السنة

جاء هذا البحث لبيان دور مقاصد الشريعة في المحافظة على الموازنة بين المصالحِ والمفاسدِ وبين المصالحِ أنفُسِها وأيُّ مصلحةٍ تُقَدَّمُ على الأُخرى وما سبب تقديمها، وأيضًا جاءَ ليرُدَّ على شُبًهاتٍ عديدةٍ يُثيرُها بعضُ النَّاسِ بين الفَينة والفَينة.
كلمات الإفتتاحية:١-المقاصد. ٢- الشريعة.٣- المصالح. ٤- المفاسد.٥- الموازنة.

قمت بتحقيق فصل المسح على الخفين من مخطوط خزانة المفتين للامام الحسين بن محمد بن حسين السمنقاني الحنفي ت: 746هـ دراسة وتحقيق, وكان عدد لوحات فصل المسح على الخفين (3) لوحات, وكان للامام الحسين بن محمد بن حسين السمنقاني الحنفي مكانة علمية عالية, فقد كان عالما حافظا زاهدا فقيها متبحرا في الفقه الحنفي, وقد الف لنا كتابين في الفقة الحنفي وهما (كتاب خزانة المفتين وهو في مجلدين), (وكتاب الشافي في شرح الوافي) .الكلمات الافتتاحية(مسح , خف , خزانة , دراسة , تحقيق)

تهدف هذه الدراسة إلى بين التأصيل الفقهي لعقوبة السرقة من المال العام ( دراسة فقهية مقارنة)، بينت من خلالها مفهوم المال العام، وأهمية المال في حياتنا، وحماية الإسلام لهذه الضرورة ، كما ركزت القول في عقوبة السارق من الأموال العامة من خلال بيان منشأ الخلاف بين الفقهاء، وثمرة الخلاف، وبينت آراء الفقهاء في هذه المسألة، وعرض الأدلة ومناقشتها، والوصول إلى الرأي الراجح، وخلصت الدراسة إلى وجوب قطع يد السارق من الأموال العامة، وإن ما استدل به أصحاب القول القائل بعدم القطع لا يسلم من الضعف، لضعف اﻟﺸﺒﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺴكوا ﺑﻬﺎ وﻓﺴﺎدها ﻓﻲ هذه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.الكلمات الدالة: السرقة، المال، الاختلاس، المال العام.

يشتمل هذا البحث على مشاهير المسائل الخلافية بين العلماء في المسائل العقدية وأقوالهم منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم وهذه المسائل تصب في أصل العقيدة لصلتها بمسائل الالهيات والنبوات والسمعيات ومنها رؤية رسول الله لربه في المعراج وفي نبوة الخضر عليه السلام أهو نبي أم رجل صالح وهل هو حي أم ميت وخلاف العلماء وأقوالهم في نبوة مريم عليها السلام ومسألة جنة آدم ومكانها هل هي في السماء أم في غيرها وفي أول المخلوقات القلم أم العرش.وإن التأصيل لمسائل العقيدة ينطلق مما ورد من نصوص في الكتاب والسنة وهما المصدران الاصليان للعقيدة ومن هنا بحثت في المسائل الخلافية وأصلتها مع جمع أقوال العلماء في كل مسألة ثم بينت ما وجدته راجحاً فيها.
الكلمات الافتتاحية: (العقيدة، الجنة، الرسول، الخضر، مريم)

إن بحث المظنونات من الآيات المتشابهات في نصوص الصفات جاء ليوضح أن هذه الآيات المتشابهات بهذا اللحاظ هي ظنية الدلالة واذا كان الأمر كذلك ولا قطع في المسألة فلا حاجة للتعسف في الاراء والمذاهب والاقوال وان الموضوع فيه سعة ويمكن أن نتجاوز الخلاف فيها ورأب الصدع بين مختلف المدارس الكلامية وجعل الاختلاف فيها نظير الاختلاف في اي مسألة فقهية أو نحوه.
كلمة افتتاحية مظنونات الآيات المتشابهة وبيانها بنصوص الصفات

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِ الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده . أما بعد .فإن المعلوم عند أهل السير والأخبار، والتراجم والآثار أن نبينا محمد ﷺ لم يحج إلا مرة واحدة؛ ألا وهي حجته الشهيرة بـ "حجة الوداع" التي ذكرها أهل العلم والمحققين، ورواها المئات، وتناقلها الآلاف، حتى بلغو تواتراً لا يحصى عدده ولا يحد رواته إلا الله تعالى.وفي هذه الحجة الوحيدة الفريدة حصلت رؤيته ﷺ لبعض الأنبياء عليهم السلام إلا أنه اُختلف في حقيقة هذا اللقاء كيف كان؟ وهذه الرؤية كيف كانت ؟ هل كانت رؤية حقيقية أم ماذا ؟ ومنْ مِن الأنبياء التقى بهم ؟عن عروة بن الزبير أنه قال: " ما من نبي إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود، وصالح فلما بوأه الله لإبراهيم حجه ثم لم يبق شيء بعده إلا حجه ". ( )والقرآن الكريم ذكر رحلات كثيرة لسيدنا موسى عليه السلام مثل: رحلته إلى مدين، وما حدث بينه وبين تلك السيدتين، وذكر رحلة العودة وتحميله الرسالة، ورحلته للقاء الخضر، ورحلته لميقات ربه، ورحلته بصحبة بني إسرائيل لدخول الأرض المقدسة بفلسطين.ولكن القرآن لم يذكر رحلة نبي الله موسى عليه السلام إلى البيت الحرام، وذكرها رسول الله ﷺ كما جاء في الحديث الصحيح : عن مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس -رضي الله عنهما- فذكروا الدجال أنه قال: مكتوب بين عينيه كافر، فقال ابن عباس: لم أسمعه ولكنه قال: «أما موسى كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي» .( )وقد ذكر النبي ﷺ اسم هذا الوادي الذي كان يلبي فيه نبي الله موسى عليه السلام فعن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ مر بوادي الأزرق، فقال: « أي واد هذا؟ » فقالوا: هذا وادي الأزرق، قال : « كأني انظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية، وله جؤار إلى الله بالتلبية»، ثم أتى على ثنية هرشى، فقال: «أي ثنية هذه؟» قالوا: ثنية هرشى، قال: «كأني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف، خطام ناقته خلبة وهو يلبي».( ) إلا أنه لم يصرح كيف كانت هذه الرؤية فكان هذا البحث لمعرفة من لقيهم من الأنبياء في حجه وما حقيقة هذه الرؤية، وجعلت عنوانه :

ارتبط النحو بعلم الدلالة ارتباطا وثيقا وجوهريا وذلك لان قواعد النحو هي اداةالتوصيل الى الدلالة واحد مكونات القاعدة النحوية نفسها ووسيلة لدراسة هذه القواعد وتفسيرها . لذلك جاء هذا البحث ليتحدث عن دلالات علامات الاعراب عند عالمين جليلين هما سيبويه (ت١٨٠هـ) والفراء (ت٢٠٧هـ) والذي يمثل كل منهما مدرسة بذاته . إذ اختلفت علامات الاعراب عند سيبويه بأختلاف نوع الكلمة التي توجد فيها ، اما الفراء فقد خلذ بين مسميات الاعراب ومسميات البناء . وتعددت الاراء عند غيرهم من النحاة حول هذه العلاقات ولالاتها ولاسيما المبرد والمازني وغيرهم.كلمات مفتاحية:-( سيبويه، الفراء، علامات الاعراب، النحو العربي، الدلالة)

يهدف هذا البحث الى التعرف على أنواع الجملة العربية ودلالاتها من حيث القطع والاحتمال , فقد يكون للجملة دلالة واحدة في المعنى ولها وجه إعرابي واحد فتسمى الجملة القطعية. وقد تتعدد معانيها لأسباب كثيرة ستتضح للقارئ الكريم لهذا البحث وتتعدد تبعاً لذلك الأوجه الإعرابية . والذي ينقل الجملة من الاحتمالية الى القطعية هو بعض القرائن اللفظية والمعنوية التي تستدل بها العرب على معنى الجملة وإعرابها .وسيتبين للقارئ من خلال قراءة هذا البحث أن العرب لها مقاصد في كلامها بحسب المقام والحال الذي يقتضيه الكلام.

الحمدُ لله على واسع فضله, وسابغ نعمته , والصلاة والسلام على خاتم النبيين وصفوة المرسلين, سيدنا محمد النبي الأمين, وعلى آله الطاهرين وصحابته الغر الميامين أجمعين , ورضي الله تعالى عن أسلافنا وجزاهم خيراً , لما قدموا لنا من ثمار أفكارهم ونتاج عقولهم مما بذلوا فيه غاية جهدهم, وأقصى طاقتهم حتى وصل إلينا داني القطوف , شهي الثمار , رحمهم الله تعالى , وأجزل لهم المثوبة , أمين وبعد: فإن من أجلِّ علوم العربية علم التصريف , فهو بمثابة الأم لها لِما يُعنى به من النظر في أصول الكلمات ومبانيها واشتقاقها ,فهو ميزان العربية لذلك أحببت أن يكون بحثي في علم التصريف وجعلته على شكل تعليقات , أو توشيحات على كتاب العالم الشيخ عبد العزيز السالم النيساني نسباً, السامرائي نسبةَ , وقد وسمت البحث بـ ((التوشيح اللطيف على كتاب الأمثلة في التصريف )) وقسمت البحث على خمسة مباحث وخاتمة ذكرت فيها نتائج البحث:المبحث الاول : في ترجمة المؤلف وبيان الصرف والتصريف وعنوان الكتاب وفيه أربعة مطالب :
المطلب الأول: ترجمة المؤلف . المطلب الثاني : التعريف بعلم الصرف و التصريف. المطلب الثالث : عنوان الكتاب وما يتعلق به .المبحث الثاني : القسمة العقلية والفعل الماضي والمضارع وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول : القسمة العقلية .المطلب الثاني : الفعل الماضي المطَّرِد .المطلب الثالث : الفعل المضارع المطَّرِد.المبحث الثالث : دخول على العوامل المضارع وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الاول : دخول (ما , ولا ) النافيتين المطلب الثاني : دخول (لن) الناصبة , و(لم , ولما) الجازمتين.المطلب الثالث : الأمر و النهي.المبحث الرابع : ما فيه معنى الفعل وفيه أربعة مطالب :المطلب الأول : اسم الفاعل المطلب الثاني : اسم المفعول و مبالغة اسم الفاعل المطلب الثالث : الصفة المشبهة واسم التفضيل المطلب الرابع : الاسم المنسوب واسم التصغيرالمبحث الخامس : أنواع المصادر واسم الزمان والمكان والمصدر الميمي والآلة وأفعال التعجب وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : المصدر بأقسامه الثلاثة . المطلب الثاني : اسما الزمان والمكان والمصدر الميمي . المطلب الثالث : اسم الآلة . المطلب الرابع : صيغتا التعجب.الخاتمة المصادر والمراجع

تسعى هذه الدراسة الى مقاربة (أفق التَّوقع) في شعر أحد أبرز شعراء الشِّعر العربي في العصر الأمويِّ, ألَا وهو الشَّاعر عمر بن أبي ربيعة, هذا الشاعر الذي كان ظهوره على السَّاحة الأدبية منعطفًا خطيرًا في حياة الأدب , ولاسيما منه الشعر الغزلي . فقد تمكن هذا الشاعر من كسر الاطر والتقاليد التي كانت قارة راسخه في بنية القصيدة العربية . ومن هنا يمكن أخذ شعره تجسيدًا حيًّا لظاهرة (كسرِ أفق التَّوقعات) ففي شعره جوانب كثيرة تجسِّد الدَّهشة الجمالية في نفس متلقيه , ذلك المتلقي الذي كان يتسلَّح بنظام ذهنيٍّ صلْدٍ عن الشِّعر , بحيث يُصعبُ تخيبه وكسرُه .على أنَّنا نرى أنَّ هذا الشِّعر قد تمثَّله الجمهور الأدبيُّ في ذلك العصر , على الرَّغم ممَّا فيه من خروج عن النَّمطية والنِّظام القارِّ . ولعلَّ السَّبب في هذا هو أنَّ هذا الشِّعر كان على جانب كبيرٍ من الصِّدق , فقد كان انعكاسًا لشخصيةِ قائله الذي كان يعيش الشِّعر حياة وموقفًا . ومن هنا فقد تمثَّله الجمهور واستوعب جمالياته .

حفل تا ريخ التجارة العربية الاسلامية في البحر الاحمر بأسماء عديدة من المدن الساحلية التي تشكل مراكز وموانئ مهمة للتجارة المارة عبر هذا الطريق البحري منذ اقدم العصور، فكانت هذه الموانئ النافذة التي تطل على ما وراها من عوالم ، كما هي الاقتصاد الذي يعبر عن مدى النشاط التجاري في البلدان.شهد البحر الأحمر في عصر الخلافة الاموية ازدهارا" في نشاطه التجاري، اذ اخذت سفن المسلمين تجوب البحار حتى وصلت الى موانئ السند والهند والصين وسواحل افريقيا، اما في فترة الخلافة العباسية تحول مركز التجارة والتبادل التجاري من البحر الاحمر الى السواحل الشرقية للجزيرة العربية والمتمثلة بسواحل الخليج العربي، بأعتماده الطريق الاقصر الى مركز الخلافة في بغداد، وكذلك اقرب الى السواحل الهندية ، مما اثر نوعاً ما على النشاط التجاري في البحر الاحمر وموانئه بصورة مؤقتة، اذ نجد انه خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين ، ازدادت اهمية البحر الاحمر التجارية ، بسبب تدهور أحوال الخلافة العباسية السياسية والاقتصادية، اضافة الى تعرض التجارة للخطر في الخليج العربي نتيجة قيام ثورة الزنج والقرامطة، مما أدى الى ازدهار نشاط مراكز وموانئ البحر الاحمر. تهدف هذه الدراسة الى التعريف بأشهر المراكز و الموانئ التجارية وابراز اهميتها وتوضيح دورها في ازدهار حركة التبادل التجاري حسب ما جاءت في كتابات الرحالة والجغرافيين اقتضت طبيعة البحث تقسيمه الى مقدمة ومبحثين وخاتمة، تناولنا في المبحث الاول الموقع الجغرافي للبحر الاحمر واهميته عبر التاريخ، بينما جاء المبحث الثاني دراسة تاريخية للمراكز والموانئ الحجازية و اليمنية والمصرية المطلة على البحر الاحمر، واثرها في التجارة في ضوء ما تناولته كتب البلدان و الجغرافية.

ان تحديد قواعد الأسناد الواجبة التطبيق على حقوق الملكية الفكرية يقتضي في بادئ الامر تحديد الطبيعة القانونية لهذه الحقوق وذلك لان اختلاف تكييف الحق الفكري يؤدي الى اختلاف قواعد الاسناد وان نظرية الطبيعة الخاصة لحقوق الملكية الفكرية هي الأولى بالتأييد وان قواعد الاسناد الواردة في القانون المدني العراقي والقوانين المقارنة غير مؤهلة لتحديد القانون الواجب التطبيق على المنازعات الدولية الخاصة المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية الكلمات المفتاحية: قواعد، إسناد، واجبة التطبيق، حقوق، الملكية الفكرية

الطَّائِرَات بدون طَيّار أَو الطَّائِرَات المُسَيَّرة : هي مَرْكَبَات غير مأهولة ذات التحكم عن بُعْد ، وتُعَدُّ نظام بأكمله لتنوع زوايا النظر لها إِذ يلعب المجال العسكري دوراً كبيراً في تطويرها فاسهم في تنوع الطَّائِرَات المُسَيَّرة وتنوع إِستِخداماتها في الحياةِ المدنية بشكلٍ كبيرٍ، وهو ما يثير الكثير من المشاكلِ القَانُونية نتيجة لما تسببه من اضرارٍ للدول والأَفْرَاد ، مما دعانا لتناول المسؤولية الجنائية عن جرائمِ الْقَتْلِ بواسطةِ الطَّائِرَات المُسَيَّرة.الكلمات المفتاحية : طائرة ، مركبة مُسَيَّرة، جَرِيمَة، خطورة ، صواريخ .

تتلخص فكرة تقييد المَحْكَمَة بحدود الدَّعْوَى أنْ تنظر بحدود ما ورد في قَرَار الاحالة( الوقائع أَو الأشخاص)، فإنْ تجاوزت المَحْكَمَة في قضائها هذه الحدود كان قضاؤه باطلاً، والعلة هي عدم جواز الفصل في دعوى لم ترفع إِلى المَحْكَمَة المختصة بالطريق القَانُوني، وقضاء التحقيق هو صاحب الصفة في ذلك أَمَا المَحْكَمَة فتختص برسم حدود الدَّعْوَى (الواقعة الاجرامية، والاشخاص المهتمين) فتجاوز المَحْكَمَة هذه الحدود تكون قد جمعت سُلطتي (الاتهام، والقضاء) فيخالف مقتضى القَانُون.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على الوسائل الإدارية المتعلِّقة بحماية الموظفة ضحية التحرُّش الجنسي في القطاع الحكومي، حيث تشير الإحصائيات إلى أن نسبة ليست بالقليلة من النساء العاملات في القطاع الحكومي يتعرضن للتحرُّش الجنسي، ومن ثمَّ فإن عدم تسليط الضوء على هذه الظاهرة يؤدي إلى ازديادها.وقد حاول المشرِّع الفرنسي حماية الموظفة ضحية التحرُّش الجنسي من خلال الاعتراف لها بالحق في الحماية الوظيفية في مواجهة السلوكيات غير المشروعة التي تتعرض لها.
الكمات المفتاحية: التحرُّش الجنسي، الحماية الوظيفية، المسؤولية التأديبية، الموظف العام، القضاء الإداري.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مستوى الدعم التنظيمي المدرك في دائرة التعليم الديني للدراسات العليا ، كما هدفت إلى التعرف على مستوى الاستغراق الوظيفي بالدائرة ، وكذلك الكشف عن الفروق ذات الدلالة الإحصائية بين متوسطات استجابات مدراء الاقسام حول تقديرهم لمستوى الدعم التنظيمي المدرك والكشف عن الفروق ذات الدلالة الإحصائية بين متوسطات استجابات الموظفين حول الاستغراق الوظيفي في الدائرة ، وتحقيقا لأهداف الدراسة استخدم الباحث المنهج التحليلي الأستطلاعي ، وقام الباحث بتصميم استبانة مكونة من محورين رئيسيين هما: المحور الأول "الاستغراق الوظيفي " فقد تضمن خمسة أبعاد هي : "الاستغراق الشعوري ، الجسدي، الادراكي، التنظيمي، النفسي ". أما المحور الثاني "الدعم التنظيمي المدرك" ويتضمن أربعة أبعاد هي: العدالة التنظيمية , دعم و تاكيد الذات ,المشاركة في اتخاذ القرار ،سلوك القادة المساندة . وقد تم اختيار عينة الدارسة بطريقة العينة العشوائية البسيطة، والتي عددها (50) وقد توصلت الدراسة إلى نتائج كان من أهمها

يهدف البحث الى بيان إثر التعليم الذاتي في تحصيل طلبة الصف الأول المتوسط في مادة التربية الإسلامية في العراق وتكونت عينة الدراسة من 160 طالب وطالبة وتم اختيارهم بالطريقة القصدية وتم اختيار شعبتين تمثل المجموعة التجريبية والتي تم تدريسها الوحدة المطورة وأخرى ضابطة ثم تدريسها الوحدة المنتظمة في الكتاب المدرسي. وقد توصل البحث الى ان هناك أثر واضح للتعليم الذاتي في تحصيل طلبة الصف الأول المتوسط لمادة التربية الإسلامية.
الكلمات المفتاحية: أثر، التعلم الذاتي، مستوى التحصيل، مادة التربية الإسلامية، الصف الأول المتوسط

يهدف هذا البحث إلى معرفة أثر إستراتيجية سكامبر في تنمية التفكير التأملي لدى طلاب الصف الخامس الادبي في مادة التربية الإسلامية، ولتحقيق هدف البحث، اتبع الباحث إجراءات المنهج، التجريبي.اختار الباحث ثانوية سومر للبنين بطريقة عشوائية، اذ احتوت هذه المدرسة على شعبتين من طلاب الصف الخامس الادبي، وبطريقة عشوائية تم اختيار شعبة (ا) لتمثل المجموعة التجريبية وشعبة (ب) لتمثل المجموعة الضابطة، اذ احتوت الشعبتين على (81) طالبا، بواقع (42) طالبا في المجموعة التجريبية و (39) طالبا في المجموعة الضابطة ، وبعد استبعاد الطلاب الراسبين احصائيا والبالغ عددهم (1) طالباً، اصبح عدد طلاب العينة (80) طالبا، بواقع (41) طالبا في المجموعة التجريبية و(39) طالبا في المجموعة الضابطة، واعتمد الباحث على اختبار (القيسي، 2019) للتفكير التأملي ليكون اداةً للبحث. استعمل الباحث الوسائل الإحصائية الآتية: (معادلة سبيرمان- براون، والاختبار التائي لعينتين مترابطتين، ومعامل ارتباط بيرسون، ومعادلة معامل الفا كرونباخ). وبعد تحليل النتائج إحصائياً توصل الباحث إلى ما يأتي:
1. وجود فرق ذو دلالة احصائية بين متوسطات درجات المجموعتين التجريبية والضابطة في اختبار التفكير التأملي البعدي لصالح المجموعة التجريبية.
2. وجود فرق ذو دلالة احصائية بين متوسطي درجات المجموعة التجريبية في الاختبارين القبلي والبعدي التفكير التأملي لصالح الاختبار البعدي.وقد توصل الباحث إلى جملة من الاستنتاجات من اهمها:
- أظهرت نتائج البحث أثرا ايجابيا لإستراتيجية سكامبر(SCAMBER) في تحسين قدرة طلاب المجموعة التجريبية في مهارات التفكير التأملي. الكلمات المفتاحية: سكامبر، التفكير التأملي، الخامس الادبي

هدف البحث الحالي إلى الكشف عن واقع توظيف نظم إدارة التعلم(LMS) القائمة على التقويم البديل في تنمية مهارات التفكير المنظومي لدى طلاب جامعة شقراء، و لتحقيق أهداف البحث، تم استخدام المنهج الوصفي المسحي، وذلك لملاءمته لطبيعة الدراسة، وتكونت عينة الدراسة من (96) من أعضاء هيئة التدريس، وذلك ما يمثل نسبة (12.85%) من أفراد مجتمع الدراسة، وقد تم اختيارهم بطريقة العينة العشوائية البسيطة، استخدم البحث الاستبانة كأداة لجمع المعلومات، وبعد التأكد من ضبطها، وجمع البيانات وتحليلها أثبتت نتائج البحث أن وعي أعضاء هيئة التدريس بجامعة شقراء بأدوات التقويم البديل التي ينبغي تضمينها أنظمة إدارة التعلم والتي يمكن من خلالها تنمية مهارات التفكير المنظومي لدى أعضاء هيئة التدريس حيث جاءت بدرجة (متوسطة)، كما أثبتت النتائج أن توظيف أعضاء هيئة التدريس بجامعة شقراء لأدوات التقويم البديل التي في أنظمة إدارة التعلم لتنمية مهارات التفكير المنظومي حيث جاءت بدرجة (متوسطة) بانحراف معياري (0.93)، كذلك اثبتت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى معنوية (0.05) بين متوسطات إجابات أفراد الدراسة حول استخدام أنظمة إدارة التعلم القائمة على التقويم البديل من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس في تنمية مهارات التفكير المنظومي تعزى للرتبة الأكاديمية، وعدم وجود فروق تعزى لمتغير الخبرة التدريسية وعدد الدورات التدريبية، وفي ضوء تلك النتائج قدم البحث العديد من التوصيات أهمها ضرورة تدريب أعضاء هيئة التدريس على إكساب مهارات التعامل مع أدوات التقويم البديل في أنظمة إدارة التعلم المعتمدة بجامعة شقراء أثناء المحاضرات بما ينعكس إيجابياً على تنمية مهارات التفكير المنظومي لدى طلبتهم.
الكلمات المفتاحية: المنصات التعليمية- التقويم الواقعي- التقويم القائم على الأداء- التفكير التجميعي.

هدف البحث الحالي إلــى تعرّف (اثــر إستراتجــيـة المــكعــب فــي تنمية التفكير الهندسي لدى طـالـبـات الصـف الثاني المتوسـط فــي مــادة الرياضـيـات ودافعيتهن نحوها)، وذلك مــن خـلال التحقق مــن الفرضيتين الآتيتين:
1. لا يوجد فرق ذو دلالــة إحصائية عـنـد مستوى الدلالــة (0,05) بين متوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة التجريبية التي درست بإستراتيجية المــكعــب ومتوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية فــي اختبار التفكير الهندسي .
2. لا يوجد فرق ذو دلالــة إحصائية عـنـد مستوى الدلالــة (0,05) بين متوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة التجريبية التي درست بإستراتيجية المــكعــب ومتوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية فــي مقياس الدافعية نحو تعلم الرياضيات.تكونت عيــنة البحث مــن (66) طالبة، وزعوا إلــى مجموعتين، تجريبية تكونت مــن (35) طالبة، وضابطة تكونت مــن (31) طالبة، تم تكافؤ المجموعتين فــي متغيرات (العُمر الزمني، درجة مــادة الرياضـيـات للعام الدراسي السابق، اختبار الذكاء، مقياس الدافعية نحو تعلم الرياضـيـات القبلي)، وقد اختيرت العيــنة قصدياً مــن (ثانوية خولة بنت الازور للبنات) التابعة إلــى مديرية تربية محافظة نينوى ، وأعدت الباحثة اختباراً للتفكير الهندسي تكوّن مــن (28) فقرة مــن نوع (اختيار مــن متعدد)، ومقياساً للدافعية نحو تعلم الرياضـيـات وتكوّن مــن (20) فقرة ذات البدائل الخمسة (دائماً، غالباً، أحياناً، نادراً، أبداً)، وقد تم استخراج الصدق والثبات لكليهما.درّست الباحثة المـجـمـوعة التجريبية بإستراتيجية المكعب، والمـجـمـوعة الضابطة بالطريقة التقليدية، وبعد انتهاء التجربة، طُبق اختبار التفكير الهندسي ومقياس الدافعية على مجموعتي البحث؛ ثم استخدم (الاختبار التائي) لعينتين مستقلتين للتحقق مــن فرضيات البحث ولحساب دلالــة الفروق بين المتوسطات، فأظهرت نتائج البحث ما يأتي:
1. يوجد فرق ذو دلالــة إحصائية عـنـد مستوى الدلالــة (0,05) بين متوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة التجريبية التي درست بإستراتيجية المــكعــب ومتوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية فــي اختبار التفكير الهندسي ولصالح المـجـمـوعة التجريبية.
2. يوجد فرق ذو دلالــة إحصائية عـنـد مستوى الدلالــة (0,05) بين متوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة التجريبية التي درست باستعمال إستراتيجية المــكعــب ومتوسـط درجات طـالـبـات المـجـمـوعة الضابطة التي درست بالطريقة التقليدية فــي مقياس الدافعية نحو تعلم الرياضيات، ولصالح المـجـمـوعة التجريبية.

من بين الخدمات التي تقدمها دائرة بلدية الغدير لمواطنيها؛ الخدمات التعليمية ومنها مرحلة رياض الأطفال. فقد ضمت البلدية (26) روضة أطفال موزعة على أحياء البلدية؛ منها (12) حكومية، تشغل (11) بناية، سُجل فيها (3409) أطفال. و(14) روضة أهلية، تشغل (14) بناية خاصة بها، وضمت هذه البنايات (760) طفلا وطفلة. من هنا جاء بحثنا ليسلط الضوء على واقع رياض الأطفال في بلدية الغدير، من خلال تحليل البيانات المتعلقة بعدد الرياض، وعدد بناياتها، وعدد الأطفال فيها، وعدد الشعب، وعدد المعلمين، وفي ضوء المعايير المحلية الصادرة من المديرية العامة للتخطيط التربوي في وزارة التربية. فقد جاء بحثنا في ثلاثة مباحث تناول الأول الإطار العام؛ مشكلة البحث، وفرضيته، وهدفه، والحدود المكانية والزمانية للبحث. وعرض المبحث الثاني الإطار النظري الذي تحدث عن التوزيع الجغرافي لرياض الأطفال وأنماطها التوزيعية، والتخطيط المكاني، ومعايير التخطيط المكاني لرياض الأطفال، وتحدث أيضا عن سبل اختيار موقع رياض الأطفال. أما المبحث الثالث فقد تناول تحليل البيانات الخاصة برياض الأطفال في بلدية الغدير ومقارنتها بالمعايير المحلية. وختمنا البحث بمجموعة من الاستنتاجات التي توصل اليها البحث.
الكلمات المفتاحية: التوزيع المكاني، رياض الأطفال، التخطيط المكاني، المعيار المحلي، دائرة بلدية الغدير.

تهدف الدراسة الى تسليط الضوء على بعض الجوانب الأساسية المتعلقة بحالة الأزمة المالية وتوسعها وتأثيرها ودراسة الاتجاهات الحديثة لتحليل الأزمات المالية الذي يرتبط بتطور الأسواق المالية وانفتاحها وانعكاس ذلك التطور على تكرار حدوث الأزمات المالية ،وبروز ظاهرة العدوى المالية كإحدى إفرازات ذلك الانفتاح والتطور المالي وانبثقت مشكلة الدراسة متمثلة بالتساؤل هل تؤثر الأزمة المالية الدولية في الاقتصادات العربية ؟ وتتبلور اهمية البحث من اهمية وحساسية الدور الذي تلعبه الازمات الاقتصادية في حياة المجتمعات عموما اذ تمثل واحدة من اهم واعقد الظواهر والحالات التي تمر بها الأسواق المالية على الرغم من تطور تلك الأسواق والأدوات المستخدمة فيها ووسائل التقييم و التحوط التي تحول دون الوقوع في أزمات مالية ،وقد تم اعتماد المنهج التحليلي لمتغيرات الدراسة ومعالجة طبيعة تاثيرات الازمات المالية في الاسواق المالية العربية مع الاشارة الخاصة الى الواقع العراقي ،وخرجت الدراسة بعدد من الاستنتاجات من ابرزها ان أهم تداعيات الأزمة المالية العالمية على الاقتصادات العربية تمثلت في الانخفاض الحاد في أسعار النفط ومشتقاته وتراجع الطلب العالمي عليه، والتباطؤ في وتيرة النشاط الاقتصادي ، وتراجع أوضاع المالية العامة وتناقص التدفقات النقدية الواردة لهذه الاقتصادات. ومن اهم توصيات الدراسة ضرورة اتخاذ إجراءات تحوطية ومحاولة إيجاد آليات للتعامل مع الصدمات الخارجية والأزمات المحتملة ،لاسيما في البلدان العربية التي تأثرت بالسلب تجاه الأزمات المالية للتقليل من أثارها ، حيث لابد من إعادة النظر بوضع قواعد اقتصاد السوق وإعادة الهيكلة، اذ لابد من صياغة جديدة لدور الدولة الاقتصادي بما ينسجم مع التحولات والظروف الاقتصادية الجديدة
الكلمات المفتاحية: الازمة المالية ، الاسواق المالية العربية ، الاقتصاد العراقي

أن من اهم النتائج الطبيعية للتطور والثورة الصناعية هو ظهور منظمة التجارة العالمية ومن قبلها صندوق النقد والبنك الدوليين والتي تعتبر من هم مراحل تطور الاقتصاد العالمي وخصوصا فيما يتعلق بتاثير منظمة التجارة العالمية على حقوق الانسان الاقتصادية والاجتماعية بما في ذلك تاثير تجارة السلع والخدمات على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للإنسان كذلك معايير العمل الاجتماعية وحقوق الملكية الفردية أما في يتعلق بتأثير صندوق النقد والبنك الدوليين على حقوق الانسان الاقتصادية والاجتماعية المتمثلة بالقواعد التنظيمية والتنفيذية وبرامج صندوق النقد والبنك الدوليين وبرامج الاصلاح الاقتصادي لحقوق الانسان الاقتصادية والاجتماعية .
الكلمات المفتاحية للبحث المنظمة- التجارة- العالمية- الصندوق- النقد والبنك الدوليين

العولمة الإقتصادية هي تعبر عن تدفق رؤوس الأموال عبر الحدود وكذلك التوسع المستمر والمتزايد لحدود الأسواق المتبادلة بين دول العالم، وبذلك فهي ايضاً تشير إلى الترابط الإقتصادي المتزايد بين دول العالم، ويكون ذلك عن طريق نتيجة لحركة السلع والخدمات عبر حدود الدول، وبذلك اصبح العمل المصرفي الاسلامي حقيقة قائمة وتجربة ناجحة تقوم بدورها في تيسير الانتاج وكذلك تعزيز طاقة راس المال والذي بدورة يقوم بتجميع المدخرات، وتوجيه الاموال نحو قنوات الاستثمار المختلفة بالوسائل غير التقليدية وفقا للشريعة الاسلامية، ومن هنا فهي تعمق الاداء المرتبط بالقيم الروحية وكذلك بدورها تمهد السبل العلمية لحياة كريمة لأفراد الامة الاسلامية وتدعيم اقتصادياتها، لذا يتطلب الامر النظر الى هذه المصارف ومستقبلها في ظل وجود العولمة وتأثيرها في الجوانب الاقتصادية والمالية والتي تحاول ان ترسم لنا صورة المستقبل بالعودة الى تبني افكار رأسمالية والتخلي عن اية افكار اخرى ومنها الديموقراطية ومبادئ العدالة الاجتماعية، وان هذه الأهمية المتزايدة للمعلومات التي تخص النشاطات الإنتاجية هي من أهم الاسباب الدافعة للعولمة الاقتصادية.
الكلمات المفتاحية: العولمة، العولمة الاقتصادية، المصرفية الإسلامية، الترابط الاقتصادي، ادوات العولمة.

للبحث العلمي اهمية كبيرة تتمثل في تلبية الحاجات الإنسانية الأولية بالدرجة الاولى ، ويُعد ذلك مهم جدا بالنسبة للدول، فعن طريق البحث العلمي يمكن تطوير الزراعة، ومن ثم سد احتياجات أفراد المجتمع من الغذاء وخاصة المحاصيل الأساسية مثل الأرز والقمح والشعير، ومن ثم تحقيق الاكتفاء الذاتي وعدم الاعتماد على الغير، وكذلك يمكن تحقيق نهضة صناعية وتجارية شاملة، وما كانت الدول الكبرى التي تزهو وتتفاخر حولنا لتقوم لها قائمة لولا أنها اتخذت من البحث العلمي منصة للانطلاق نحو تحقيق كل ما ترغب فيه.
يهدف هذا البحث الى توضيح الدور الرئيس والمهم للبحث العلمي بالنسبة للدولة والمجتمع بصورة عامة ويهدف هذا البحث كذلك الى توضيح اهمية التخصيصات المالية ودورها في تعظيم الخطر على البحث العلمي في حال عدم توفرها بالصورة الكافية لتلبية الاحتياجات المادية لتتمكن المؤسسات التعليمية من المضي والنهوض بالدولة وفي مختلف القطاعات. تم تقسيم البحث الى اربع مباحث رئيسية فضلا عن الاستنتاجات والتوصيات، تضمن المبحث الاول توضيح مفهوم الموازنة العامة للدولة واهميتها ومن ثم المبحث الثاني وضح مفهوم البحث العلمي واهميته والمبحث الثالث استعرض اثر خطر محدودية التخصيصات المالية في الموازنة واثره على البحث العلمي. اما المبحث الرابع استعرض الجانب العملي للبحث والنتائج الاحصائية وانهي البحث بمجموعة من الاستنتاجات والتوصيات.
الكلمات المفتاحية: الموازنة العامة، الخطر، البحث العلمي

أثار المخرج الانجليزي الأصل الفريد هيتشكوك أثناء حياته وبعد مماته جدلا كبيرة حول قيمة أفلامه من الناحية الفنية حيث تحمس له البعض تحمسا شديدا وأصر البعض الآخر على أن نجاحه مجرد نجاح تجاري لا أكثر. وكلا الراءين له وجهة نظره . ولكن يجب أن نسلم أولا بأن الاستخدام الإبداعي للصوت في أفلامه يعتبر استخدامة رائدة ومتميزة يمكن أن نحذو حذوه في أفلامنا المحلية. والعينة العمدية التي اختارها الباحث لا تعدو كونها نموذجة جيدة من أفلامه العديدة التي أخرجها. تميز هيتشكوك بوجه خاص بأفلام التشويق وهو تعبيرا ارتبط باسم هيتشكوك أكثر من أي مخرج آخر. وتحت هذا النوع الفلمي نجد أنه يعتمد على موضوعات مثيرة في أفلامه مثل الرجل البري المطارد بتهمة لم يرتكبها. والمعارك بين الجواسيس والصراع بين الحب والواجب الوطني أو الأخلاقي. والمجرم المريض نفسية الذي يقتل لأسباب نفسيا . بالإضافة إلى فيلمه الشهير (الطيور) الذي يدور حول هجوم مجموعة كبيرة من الطيور المفترسة على السكان.

شهدت إيران في منتصف سبعينيات القرن العشرين تطورات داخلية سريعة كانت تستهدف إزاحة الشاه محمد رضا بهلوي عن السلطة، فحاولت الولايات المتحدة الأمريكية في بدايتها الوقوف الى جانب الشاه ودعمه بكل الوسائل من أجل استمرار نظامه في الحكم، إلا أنها وجدت في السنتين الأخيرتين من حكمه إنه أصبح نظاماً لا يقوى على البقاء وأن المعارضة الداخلية على وشك الإطاحة به، فغيرت سياستها تجاهه، واتخذت موقفاً براغماتياً تركز على فهم واقعي بأن المعارضة الإيرانية ستطيح بالشاه حتماً، لذلك تركته يواجه مصيره ولم تتدخل في التطورات الداخلية الإيرانية خوفاً من أن تنجر الى حالة شبيهة بالورطة الفيتنامية.

الخلاصة
الشعر منذ القدم يمثل حاله خاصة وله مكانته المتميزة في حياة الأمم , ودائما هذه المكانة تظهر عندما يكون لأي من هذه الأمم شعراء يمتلكون حالة من الرقي والأبداع والتميز في طرح العبارات والأفكار والتعابير المفيدة والنافعة لرقي أي من هذه الأمم. ولأجل ذلك تناولنا في هذا البحث أهمية الشعر الحسن وجماليتة ومجال تأثيرة في الأدب العربي والفارسي ودرسنا على مدى الفترات التأريخية أجمل وأرقى ما تناوله الشعراء ومدى الأمكانية المهمة في تأثير شعرهم ونقل أفكارهم الى مجتمعاتهم مع تركيزنا على الجوانب الدينية والشرعية وأقوال لرسولنا الأعظم محمد صل الله عليه واله وسلم في الشعر واهميته ومدى صلاحه وفلاحه للأمة الأسلامية.
الكلمات الدليلية: تعريف الشعر الحَسِن، افضلية الشعر على النثر ، فضائل الشعر ، أثر الشعر الحسن في الأدب العربي ، أثر الشعر الحسن في الأدب الفارسي.

یناقش هذا البحث القضایا الانسانیة فی شعر نیما یوشیج رائد الشعر الحر فی ایران. اهتم الشعراء في العصر الحديث بتجسيد قضایا الانسان المعاصر وبیان مشاکله و معاناته في الحیاة، وسعی الکثیر من الشعراء لتحقیق الأهداف الانسانیة النبیلة لنشر المحبة والود والتسامح والخیر والسلام. فالشاعر یجسد نظرته الانسانیة وتفاعله مع الکون والحیاة والإنسان، والشعر وسیلة فعالة للتواصل بین الناس. انّ النزعة الإنسانیة في الشعرتجعل من الشاعر الإنسان قادراً علی العطاء والإبداع وصناعة الجمال والأمل. کما ان نظرة الشاعر لقضایا الانسان فی الوقت الحاضر تختلف عن نظرته في الماضی. ولاشك ان تطور الحیاة وتعقیداتها وتنوع احتیاجات الانسان فی الکثیر من الجوانب اثّرت بشكل واضح علی الادب والشعر.الكلمات المفتاحية نیما یوشیج، القضایا الإنسانیة، الشعر الایراني المعاصر، المجتمع.

في العام 1908 ولد كوركيس حنا عواد , في المدينة الموصل , واكمل دراسته الابتدائية , في مدرسة الموصل ودرس اللغة السريانية على المطران يوحنا قربو .تخرج من دار المعلمين الابتدائية ببغداد في عام 1926 م . وعمل مدرسا في المدارس الابتدائية ببغداد , من 1926-1936م(1).
-وفي عام 1936 م انتقل من التعليم , الى العمل ,في مكتبة المتحف العراقي , وتولى امانة مكتبتها , وعند مباشرته العمل بها ,كان عدد مجلداتها (804 ) مجلد(2) .
-وفي سنة 1948 اصبح عضوا في المجمع العلمي العربي , في دمشق , بعد ان تم انتخابه.
-وفي عام 1950 , تم ارساله بدورة تدريبية , في جامعة شيكاغو , في الولايات المتحدة الامريكية . لتطوير مهاراته المكتبية .
-وفي العام نفسه 1950 , شارك في مؤتمر المكتبات الامريكي المنعقد في كليفند .
-وفي العام 1956 اوفدته منظمة اليونسكو , لدراسة واقع المخطوطات العربية , في العديد , من البلاد العربية .
-وفي العام 1957 , شارك في المؤتمرالثاني الخاص بالاثار في البلاد العربية , وفي هذا الوقت كان يعمل في مكتبة المتحف العراقي . وفي العام نفسه شارك بمؤتمر المستشرقين في موسكو .
-وفي عام 1960 , أوفدته وزارة التربية التعليم الى روسيا (الاتحاد السوفيتي ) سابقا , لاجل الاطلاع على المخطوطات العربية , في مكتبات موسكو ولينكراد(3) .
-وفي عام 1963 م أحيل لتقاعد , وبعدأن عمل في مكتبة المتحف العراقي (27) عاما وعند مغادرته لمكتبة , بلغ مجموع مجلداتها أكثر من (6000) مجلدا , وبلاشك أذ هذا العدد الكبير يرجع الى فضله جهوده الكبيرة وخدمته الجليلة في مكتبة المتحف(4) .
-وفي عام 1963 , اي في عام احالته الى التقاعد , من مكتبة المتحف العراقي , اصبح عضوا في المجمع العلمي العراقي(5) .
وفي عام 1964 , وبعد ان اسست الجامعة المستنصرية , تولى امانة مكتبة الجامعه المستنصرية, منذ بدايتها , وبدء عمله في المكتبة مع الكتاب رقم (1) (6).
-وفي عام 1965 شارك في مؤتمر مجمع اللغة العربية , بالقاهرة , والذي عقد دورته (37) ببغداد من 20-29/11/ 1965م وشارك في هذا المؤتمر بصفته عضوا في المجمع العلمي العراقي(7) .
-وفي عام1967 شارك في الدوة المشتركة ’ والتي عقدت بين المجمع العلمي العراقي , ومجمع اللغة العربية في القاهرة , وشارك بحثه الموسوم (( اصول الاسماء للمواضيع العراقية ))(8) .
-وفي عام 1972م تم انتخابه عضوا عاملا في مجمع اللغة السريانية , وعملا بالفقرة (أ) من الخامسة , من قانون المجمع العراقي , تم ترشيحة ليصبح عضوا عاملا غير متفرع(9).
وفي عام 1973 . ترك عمله امينا لمكتبة الجامعة المستنصرية , بعد ان عمل فيها من 1964 , مع الكتاب رقم 1, ليصبح مجموع مجلداتها اكثر من (90000) مجلد , ولاعجب في ذلك , ان كان امين مكتبتها , احد اعلام العراق , وممن عشق التراث العربي والاسلامي , وبذل قصارى جهده للتعريف بهذا التراث(10) .
-وفي عام عام 1980 اصبح عضوا مؤزرا , في مجمع اللغة العربية الاردني , ولمكانته العلمية المميزة , تم اختياره في المجمع العلمي الهندي(11) . ولابد من الاشارة انه يجيد اللغتان العربية والانجليزية بطلاقة , وله المام باللغة الفرنسية والالمانية والسريانية(12) .
-وخلال عمله في المجمع العلمي العراقي , شارك في العديد من اللجان , ومن هذه اللجان , على سبيل التعريف ببعضها لاحصرها :-
1-لجنة الحضارة(13) .
2-لجنة نشر المخطوطات(14) .
3-لجنة احياء التراث .
4-لجنة الفاظ الحضارة(15) .
5- لحنة اقتراح الشخصيات والحوادث العظيمة , والتعريف بها , لتوجهية دعوة من منظمة اليونسكو , في مؤتمرها الخامس عشر في 1968 م . (16)
6-هيئية تحرير مجلة هيئة اللغة السريانية , من 1985-1992 م. (17)
-وفي 19/7/1992 توفى كوركيس عواد , وفقد العراق واحدا من ابرز اعلامه الذين اهتموا بالتراث العربي والاسلامي واعداد فهارست المخطوطات والاهتمام بالعمل البيليوغرافي , من خلال العشرات من اعماله المميزة .

بالرجوع الى تراثنا العربي الاسلامي نجد ان ما ألفه علماء المسلمين في علم الحيل أن التقنية الإسلامية في مجالات الهندسة الميكانيكية كان لها الاثر البالغ والنهج العملي الثمين في اغناء القرون اللاحقة بالمخطوطات الثمينة والتي ساعدت العلماء المعاصرين في تطوير وابتكار اختراعات كان اساسها والهامها علمائنا العرب السابقين والسباقين في كل المجالات والتي اثرت العالم اجمع ومن تلك الاختراعات :الدواليب المائية التي كانت تستخدم لتدوير المطاحن ومعاصر القصب وعصر الحبوب والبذور، وفي رفع المياه للسقي، وقد استخدم المسلمون طاقة الماء والهواء على نطاق واسع، وكانت العلاقة وثيقة بين العلوم النظرية وتطبيقاتها التقنية في مجالات الحياة العملية التي شملت تصميم المدن ومنشآت الري والسدود والأبنية والآلات وغيرها، وقد كان المهندسون والتقنيون في عصر الحضارة الإسلامية يتبعون المنهج العلمي في أعمالهم ويبدؤون برسم المخططات في الحالات الصعبة ثم يصنعون نموذجا مصغرا لما ينوون تنفيذه.
الكلمات المفتاحية: ميكانيكا , حيل , تراث ، مخطوطات ، الالات الروحانية

تهدف الدراسة الى بحث امكانية ترجمة التعابير الرمزية في القصة العراقية وتحديد الصعوبات والاخطاء اثناء عملية الترجمة من العربية الى الاسبانية ومدى كفاءة المترجم في فهم النص واسلوب الكاتب والمعنى الدلالي للرمز التي اراد كاتب النص الاصلي ايصاله الى القارئ. وكذلك تحديد مدى كفاءة الترجمة الحرفية وغير الحرفية في ترجمة الجوانب الرمزية في القصة والى اي درجة نجح المترجم في اختيار الاستراتيجية المناسبة في عملية الترجمة ونقل تاثير النص الاصلي نفسه.كلمات مفتاحية: الرمز، ترجمة، اشكالية، استراتيجيات.

يتناول هذا العمل نظرية أفعال الكلام في سياق اللغويات الألمانية. وهو يستند إلى نظريات جون إل أوستن (1962-2002) وجون آر سيرل (1969). تناول معرفة العلاقة بين شكل الجملة ووظيفتها ، أي بين طبيعة الجملة النحوية ومعناها الحرفي واللغوي من جهة ، والدور الخطابي الذي تلعبه الجملة من جهة أخرى. هنا يتم إجراء العمل لفظيًا. يعود المصطلح إلى جون ل.أوستن. شرح نظرية فعل الكلام في كتابه كيف تفعل الأشياء بالكلمات عام 1962. يتعلق أساس النظرية بحقيقة أنه يمكن للمتحدث استخدام الكلام لاداء افعال كالأمرأو التأكيد وغيرها. كلمات مفتاحية: لغة, علم اللغة, نظرية, فعل الكلام, تحليل

الهدف من هذه الدراسة هو فهم بناء التكاليف الخفية وأسبابها التي تؤدي إلى خسائر تشغيلية في الشركات الصناعية ، بالإضافة إلى مؤشراتها وبيان الآليات التي تضعها الشركات للسيطرة عليها ، وكذلك شرح القياس و التقييم من خلال نموذج SOF الذي يتكون من ثلاثة مقاييس: اجتماعي ، تنظيمي ومالي. وهذا يعتمد على المنهج الاستقرائي عند إجراء الدراسة الميدانية من خلال استمارة استبيان ، وتم توزيعه على 50 من العاملين في الشركات الصناعية العاملة في مدينة السليمانية.تظهر نتائج الدراسة أن هناك تكاليف خفية في هذه الشركات المدروسة ، تتكون من اختلالات وظيفية متعددة، ولا توجد آليات للسيطرة عليها. من أهم التوصيات العمل على اعتماد طرق لقياس التكاليف الخفية باستخدام نموذج مقياس SOF في تقييم التكاليف الخفية. بالإضافة إلى ضرورة الاهتمام بالعنصر البشري ، الأمر الذي سينعكس إيجاباً على تحسين أداء الشركة ، وهو نهج استراتيجي لخفض التكاليف.
الكلمات المفتاحية: التكاليف الخفية ، مؤشرات التكلفة الخفية ، نموذج SOF ، التحكم في التكاليف الخفية.

يهدف البحث إلى التوعية بظاهرة الفساد وانعكاساتها الاجتماعية والاقتصادية والامنية فضلا عن التعرف على انواع وخصائص جرائم الفساد. لقد تأثر المجتمع العراقي بظاهر الفساد التي بدأت تنخر في هيكل الدولة , وعجزها عن مواجهة مثل هذة الظاهرة الاجرامية في ظل ادلة ومؤشرات تؤكد انتشار ظاهرة الفساد بمختلف صوره وانماطه على نطاق واسع في كثير من البلدان وفي مقدمتها العراق. في محاولة البحث عن الحلول المناسبة للمشكلات الناجمة عن آثار الفساد. الكلمات الافتتاحية: جنائي، حماية، جرائم، فساد، مالي، العراق.