Journal of Al-qadisiya in arts and educational sciences

تعد القصة احدى الوسائل الفطرية للتعبيرات اللغوية التي جذبت الانتباه من قبل الطلبة والباحثين, لما تنماز به من أشكال التواصل في عدة مجالات كعلم الاجتماع، وعلم النفس فضلا عن الأدب واللغة.
يسعى البحث إلى الكشف عن دور التحليل القصصي كوسيلة عن التعبير والترتيب اللغوي سواء كان مكتوبا ام شفويا ام مرئيا. إذ تنقل القصة عبر التاريخ من جيل إلى آخر لمساعدة الأجيال على تنظيم حياتها وفهم معناها، فضلا عن التركيز على احداث زمان ومكان معيين . كما يسعى لمعرفة مدى ملائمة انموذج بافلوف ١٩٧٢ لتحليل نصوص دينية انجليزية وعربية مأخوذة من الكتاب المقدس والقران الكريم بطرح اسئلة تعرض وظائف العناصر التركيبية في "لوقا الأول" و "سورة مريم" لإعطاء فهم جديد للقصة الإلهية والتركيز على الوظائف التواصلية للمتكلمين، إذ تعتمد كل من القصة الإلهية والشخصية معايير وليام لابوف وعناصرها الستة.
ثم يخلص إلى المحور التطبيقي بتحليل بيانات النصوص المقدسة آنفة الذكر بالاعتماد على التحليل الكمي لأنموذج بافلوف بتحديد عناصر التشابه والاختلاف بين القصة المقدسة في اللغتين الانجليزية والعربية.

تهدف هذه الدراسة إلى تحديد الجوانب النظرية والعملية المفيدة في نظرية الصلة. من الناحية النظرية، من المأمول أن تكون هذه الدراسة مساهمة مثمرة في تقديم موقف مفيد حول أهمية التفسيرات والدلالات في التفاعلات السياسية الفعالة والمؤثرة. من الناحية العملية، يمكن إجراء هذه الدراسة كنموذج لكيفية تأثير فعالية الخطاب على تغيير العديد من الشؤون السياسية خاصة في في برلمان المملكة المتحدة التي تعد الاكثر حدة في مجلس العموم. من خلال دراسة نظرية الصلة، يمكن للناس أن يكونوا حذرين في تحديد اختيار الكلمات والعبارات والعبارات والجمل في التعبير عن الأفكار أو المعنى في سياق معين، لأن كونها ذات صلة ومقصودة أمر مهم في تحديد ما إذا كان الكلام المستخدم ضمنيًا أم لا وما اذا كان لها تأثير على القدرات االاستيعابية والمعرفية للجمهور. في الحقيقة يقوم الفاعلون السياسيون بتقييم سياقهم السياسي من أجل تزويد المستمعين بالكلام الأكثر صلة، والذي يناسب المستمع والسياق المباشر. وللرسائل السياسية أشكال مختلفة ولكن هدفها مشترك، وهو الاستفادة بشكل عملي من الجانب الآخر من التواصل لكسب قبول الجمهور ودعمه. حيث تهدف هذه الدراسة إلى شرح كيفية معالجة التواصل السياسي معرفيًا وعمليًا، من خلال استخدام التفسيرات ومجموعة مختلفة من التضمينات..

يلعب الخطاب الإعلامي دورًا بارزًا في تصوير اللاجئين الأوكرانيين الذين فروا من أوكرانيا أثناء الغزو الروسي بصورة مختلفة عن اللاجئين من بلدان اخرى. الهدف من هذا البحث هو تقمص ودراسة المصطلحات الأكثر شيوعًا التي تستخدمها التقارير الإخبارية لوسائل الإعلام في وصف اللاجئين الأوكرانيين وغير الأوكرانيين. تتناول الدراسة كيفية تصوير وسائل الإعلام للاجئين الأوكرانيين مقارنة باللاجئين الآخرين ، فضلاً عن التحيز العنصري تجاه اللاجئين الأوكرانيين وضد اللاجئين الآخرين من


مناطق أخرى الذين كانوا يعيشون في أوكرانيا. يتعلق الأمر أكثر بتمثيل اللاجئين الأوكرانيين في تقارير وسائل الإعلام ، على تويتر ، وما إلى ذلك ، من منظور تحليل الخطاب النقدي .

هدفت هذه الدراسة إلى التأكد من المعوقات التي يواجهها معلمو الجغرافيا عند دمج أنشطة التفكير النقدي في مناهج الصف العاشر الإعدادي الأدبي في محافظة أربيل. باستخدام منهج الدراسة الوصفية، ركز الاستفسار على المجموعة الكاملة لمعلمي الجغرافيا ضمن مستوى الصف المحدد للعام الدراسي 2022-2023. استخدم الباحث أسلوب أخذ العينات العشوائية الطبقية، مما أدى إلى حجم عينة من حوالي 100 معلم. تضمنت عملية جمع البيانات إدارة استبيان منظم، تم إعداده بعد إجراء تقييم شامل للأدبيات ذات الصلة. يتكون الاستبيان من مجموعة من البنود المغلقة والمفتوحة. أكملت الأداة المعنية عملية التحقق من صحة الخبراء والتحسين اللاحق من خلال اختبار تجريبي. بعد التوزيع، مُنح اختصاصيو التوعية فترة أسبوعين لإكمال المهمة. جلبت الاكتشافات الرئيسية الانتباه إلى القيود في المناهج الدراسية ، وندرة الموارد المناسبة التي تعطي الأولوية للتفكير النقدي، ومعارضة الطلاب للمناهج التعليمية الجديدة، ومتطلبات محددة للتعليم المتخصص في علم أصول التدريس في التفكير النقدي.

سرت النصوص المرآنيةٌ بوصفها
دستوراً زمانياٌ ومكانياٌ،ً لما
لبلاغتها من أثر في نفس المتلقي وما يبٌعثه من مكانة أخلاقيةٌ
وتربو يةٌ، ولقد قدمت السورة
المباركة لوحةً بلاغيةٌ للعلوم الثلاثة) المعاني ،ً والبياٌن، والبد يعٌ، وجسدت السورة مضامينٌ أخلاقيةٌ
وتربو يةٌ، تجسد شيئٌا محسوسا.ً

تبنت بريطانيا سياسية المحافظة على سلامة الدولة العثمانية منذ مطلع القرن السادس عشر الميلادي، لضمان مصالحها الاقتصادية فيها، وللوقوف أمام التطلعات الروسية المبكرة للوصول الى المياه الدافئة في "الخليج العربي" والبحر الابيض المتوسط، فعقدت مع الدولة الثمانية إتفاقية " الامتيازات الاجنبية " سنة 1580م والتي حصلت عليها فرنسا سنة ١٥٣٦م. وقد تصدت بريطانيا لحملة نابليون على مصر وإحتلاله لها سنة ١٧٩٨ ، وعدّت ذلك تهديدا لمصالحها الحيوية في المنطقة العربية والهند، حيث شاركت بالقتال الى جانب الدولة العثمانية لإجبار فرنسا على الانسحاب من مصر سنة ١٨0١ بعد توقيع معاهدة العريش معها سنة ١٨٠٠م .
وقفت بريطانيا الى جانب محمد علي باشا في الصراعات الداخلية التي شهدتها مصر في أعقاب الانسحاب الفرنسي منها ، وسعيه لإقامة حكم شبه مستقل عن الدولة العثمانية، إلا إنها عارضت طموحاته في إقامة دولة عصرية وقوية حديثة في مصر، وتصدت لتوسعاته في بلاد الشام والجزيرة العربية، ولمفاوضاته مع فرنسا سنة1829 بخصوص السماح له للسيطرة على ولاية طرابلس الغرب وتونس والمغرب، مقابل عدم معارضته إحتلال الجزائر سنة ١٨٣٠، فأجبرته على توقيع معاهدة لندن سنة ١٨٤٠ التي تضمنت إنسحابه من بلاد الشام والاكتفاء بحكم وراثي له ولأبنائه من بعده على مصر بعد قيادتها " للتحالف الدولي " المكون من " بريطانيا وفرنسا و سردينیا والدولة العثمانية " . و ساندت بريطانيا الدولة العثمانية ضد روسيا القيصرية في حرب القرم ( ١٨٥٣ - ١٨٥٦) وإجبارها على عقد معاهدة باريس سنة ١٨٥٦م.
وزادت بريطانيا من تدخلها في شؤون مصر الداخلية بعد إفتتاح قناة السويس سنة ١٨٦٩م ، لأهميتها الكبيرة للتجارة العالمية، وفشل السياسة المالية والاقتصادية للخديوي إسماعيل باشا ١٨٦٣ - ١٨٧٩ لاقتراضه المبالغ الطائلة لتغطية نفقاته الشخصية ومراسم الاحتفال بافتتاح قناة السويس من البنوك الاجنبية البريطانية والفرنسية ، وعجزه على الايفاء بسداد تلك الديون إعتباراً من سنة ١٨٧٦ , طالبت الحكومتان البريطانية والفرنسية بالأشراف على الاقتصاد المصري بحجة المساعدة على انعاش الاقتصاد المصري لسداد ديونها ، بل إنهما شاركتا في الحكومة المصرية بعد عزل الخديوي إسماعيل باشا


والمجيء بانه توفیق باشا (۱۸۷۹-۱۸۹۲) . وانتهت تلك التدخلات الاجنبية بقيام ثورة أحمد عرابي ضد الوجود البريطاني في مصر وتشكيل حكومة مصرية وطنية بزعامة محمود ساجي البارود وتعيين أحمد عرابي وزيراً للحربية فيها، إلا إن بريطانيا تدخلت الى جانب الخديوي توفيق ( ۱۸۷۹-۱۸۹۲) م في صراعه مع القوى الوطنية، فقصفت السفن البريطانية ميناء الاسكندرية في ١١ تموز ١٨٨2 ، وزحفت قواتها لاحتلال القاهرة في ١٢ أيلول 1882.
ووظفت بريطانيا دعوات الاصلاح العثمانية على النمط الاوربي وما أحدثته من إنقسامات واضحة داخل المجتمع العثماني، وخاصة من المعارضين لها من علماء الدين الذين " كفّروا " السلطان العثماني محمود الثاني (۱۸۰۸ - ۱۸3۹) ، وما صاحب ذلك من تداعيات على مركز الخلافة الديني , ومن الناحية السياسية لأهم المرتكزات الاساسية لبناء الدولة باعتبارها " دولة اسلامية " . ومطالبة الاصلاحيين بالمساواة بين المسلمين وغير المسلمين وضرورة اشغالهم للمراكز للحساسة بالدولة. ومن الناحية الاقتصادية تترتب عليه حرمان الدولة العثمانية من أهم مواردها الاقتصادية ممثلة بفرض " الجزية " وبعض الضرائب المهمة على غير المسلمين. وهكذا جاءت الحرب العالمية الاولى ١٩١٤ - ١٩١٨ التشكل الفرصة المنافسة لبريطانيا بازالة الدولة العثمانية من الوجود بعد عقدها للاتفاقيات الاستعمارية سنة1916 مع فرنسا لاقتسامها بعد الحرب .

study focuses upon catenative verbs in English and Arabic. English catenative verbs refer to a large class of lexical verbs characterized by their intrinsic ability to be joined with non-finite verbs as complements in English yielding a structural chain. Arabic catenative verbs are those non-finite verbs whose predicate is an imperfect verb, generally with to-infinitive.
The problem of this study addresses the questions of how to distinguish catenative verbs in both English and Arabic. The objective of this study is to figure out similarities and differences between English and Arabic catenative verbs.
This study is classified into three sections. The first one sheds light on English catenative verbs in terms of definitions, comparisons with other verbs, syntactic as well as semantic classifications. The second one tackles definitions, structure and semantic classifications of Arabic catenative verbs. The third one is dedicated to study English and Arabic catenative verbs to show how far these verbs are similar and/ or different to one another.
The study has shown that English catenative verbs are followed by all forms of non-finite verbs whereas those Arabic verbs are followed by a verbal clause in the accusative case functioning as its predicate. Semantically, English catenative verbs denote futurity, report, causation, perception, process, attitude, need, achievement, and appearance while their Arabic counterparts denote appropinquation, hope and beginning; all of which with a future reference.
Keywords: catenative verbs, comparative study, English, Arabic

الهدف الأساسي من هذه الدراسة هو تقديم تفسير ما بعد الاستعمار للشخصيات النسائية في رواية جوزيف كونراد المختارة. جوزيف كونراد هو أحد الكتاب البارزين الذي كرس أدبه لتصوير آفاق التفاعل الاجتماعي بين المستعمر والمستعمر. غالبية شخصيات كونراد من الذكور ، في حين أن الشخصيات النسائية في رواياته إما كشخصيات ثانوية عشوائية أو كائنات خاضعة وسلبية. تركز هذه الورقة على الشخصيات النسائية ، سواء البيضاء أو الأصلية ، في قلب الظلام لكونراد. ليس هناك شك في ذهن مارلو بأن النساء يجب أن يركزن على مسؤولياتهن ويتجنبن قضايا الرجال ، لأنهن يجب أن يظلن مضللات وغافلات عن الظلم في هذا العالم. يتضح هذا من الطريقة التي يتحدث بها ويعامل النساء البيض في جميع أنحاء الرواية. هو يعتقد أنه يمكن ضمان سلامة المجتمع إذا تم عزل النساء في عالمهن الخاص.

يهدف البحث إلى معرفة درجة تضمين النصوص الشعرية في كتاب اللغة العربية للصف السادس الإعدادي في العراق لسيميائية الأهواء والذكاء العاطفي، استعمل الباحثان منهج تحليل المحتوى للكشف عن سيميائية الأهواء والذكاء العاطفي المتضمنة من طريق حساب تكراراتها ونسبها المئوية. وتم اعتماد الكلمة والجملة كوحدة تحليل للبحث، إذ تعدُّ الوحدة التحليلية مناسبة للبحث.
وتكونت عينة البحث من النصوص الشعرية في كتاب مادة اللغة العربية الواردة في موضوعات الأدب، والبالغ عددها تسعة نصوص شعرية. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج من أهمها أنَّ النصوص الشعرية في كتاب اللغة العربية للصف السادس الإعدادي في العراق تحتوي على سيميائية الأهواء والذكاء العاطفي بنسب متفاوتة، كان لسيميائية أهواء الحزن الحظ الأوفر بما يخص سيميائية الأهواء بتكرار بلغ (45) ونسبة مئوية مقدارها (33%)، وقد بلغ تكرار الوعي الذاتي في الذكاء العاطفي (45) ونسبة مئوية مقدارها (31%)، وفي ضوء النتائج أوصى الباحثان بمجموعة من التوصيات.

خصص الخوارزمي (617هـ ) للإعلال باب خاص ،وعدَّه مُصطلح له مدلول خاص ، مع الإشارة إلى ما بين الاعلال والابدال من عموم وخصوص ،إلَّا أنَّه ضمَّن باب الإبدال الإعلال بالقلب، وعده واحدًا من أنواع الابدال، وقد تابع سيبويه بأنَّ الألف والواو والياء هي أصوات الاعلال ، وأنَّ أقسام الإعلال عند الخوارزميّ هي القلب ، والحذف والإسكان ، واسبابه لا تنتهي عند مطلب الخفة والعمل من وجه واحد ، إنما التمييز بين الأبنية ، أو أن يكون أمارة على أصل الصوت .

يهدف هذا البحث إلى دراسة دلالة الألفاظ التي تدل على الماء القليل في المعجمات العربية حتى نهاية القرن الرابع الهجري, من خلال مفهوم الحقل الدلالي, وما يندرج تحته من علاقات دلالية مختلفة, وذكر الألفاظ التي تندرج تحت حقل دلالي واحد مع بيان الفروق الدقيقة, والكشف عنها بالاعتماد على أقوال أهل اللغة من خلال المعاجم.

يهدف البحث تعّرف فاعلية تدريس الرياضيات باستخدام انموذج الن هوفر في التحصيل واختزال القلق الرياضي لدى طالبات الصف الأول المتوسط.
اختارت الباحثة عينة الدراسة طالبات الصف الأول المتوسط للعام الدراسي (2022 – 2023) من ثانوية (ام المؤمنين للبنات) في مركز محافظة صلاح الدين، وبلغت (62) طالبة موزعين على شعبتين، بلغ عدد طالبات المجموعة التجريبية (32) والمجموعة الضابطة (32) طالبة.
وقد تحققت الباحثة من تكافؤ المجموعتين في عدد من المتغيرات التي تعتقد انها قد تؤثر في نتائج التجربـــة وهـي: العمر الزمني محسوباً بالأشهر، الذكاء، المعرفة الرياضية السابقة، التحصيل السابق، قلق الرياضيات. وكانت المجموعتان متكافئتين في جميع المتغيرات. أمّا أداتا البحث فقد أعدّت الباحثة اختبار التحصيل يتضمن (30) فقرة موضوعية. ومقياس قلق الرياضيات وبعد ان أكملت اجراء تجربة البحث وفق ما تم التخطيط له والمتمثلة في اختبار التحصيل ومقياس قلق الرياضيات وجدت، تفوق المجموعة التجريبية التي تدرس وفق انموذج الن هوفر في الاختبار البعدي في اختبار التحصيل واختزال القلق الرياضي على المجموعة الضابطة التي تدرس بالطريقة الاعتيادية.

رواية "الوقوف على ساق واحدة" رواية بيئية ذات اشتغال انثروبولوجي، حاول الروائي من خلال شخوصها، وحركة أحداثها، وبعدها الزمكاني أن يُمثِّل التراث الثقافي لسكان الأهوار، ويعكس طبيعة الوعي، ورؤية العالم بالنسبة لتلك الجماعة الاجتماعية، ويُسلط الضوء على طبيعة الصراع القائم في تلك البيئة، من خلال لغة الرواية سرداً، وحواراً، ووصفاً، فقد جعل الدوال اللسانية ذات خصوصية تكشف عن انتماء بيئي لمنطقة الأهوار، وهذا ما جعل الرواية تُفصح عن هُوية الشخصيات، وانتماءاتهم الأيديولوجية، وتأثير البيئة في تشكيل البُنى اللسانية التي يُعبرِّون بها عن أغراضهم، وقد سلَّطتِ الرواية الضوء على التراث الثقافي الشفاهي الموصول بالجانب الفني ولاسيما الشعر، والغناء، والنعي إذ جعل هذه الفنون تُشكل حضوراً لافتاً في المتن الحكائي للرواية؛ لتكشف عن التراث الثقافي من جهة، وتساهم في الحفاظ عليه ونقله إلى الأجيال من جهة أخرى.

يتضمن دراسة حول حكم الوكالة ومشروعيتها والاركان والشرائط التي يصح العمل معها فيما توفرت في اطرافها وقد بين الباحث مشروعية هذا النوع من العقود في الفقه الامامي هذا الجانب من الاحكام الشرعية التي تعتبر من اهم الاحكام الذي يبتني عليها توكيل شخص لأخر في القيام مقامه في العمال التي يشق على الموكل القيام فيه.
وقد تضمن البحث مقدمة وثلاثة مباحث كان محور البحث الاول التعريف بمفاهيم مفردات العنوان وقد تكلمنا فيه بنحو الاختصار لاهم المفردات ببيان معناها اللغوي والاصطلاحي، وأما البحث الثاني فقد جرى الحديث فيه عن حكم مشروعية التوكيل، والمبحث الثالث: تمحور في البحث عن شروط وأركان الوكالة، أما المبحث الرابع فقد تطرف فيه بشكل مختصر لتطبيقات فقهية فيما يصح فيه التوكيل وفيما لا يصح، ثم تضمن البحث بيان لخلاصة لمحاور البحث.

تختلف طبيعة شبكة النقل الحضري في منطقة الدراسة مكانياً نتيجة لتأثير العديد من العوامل البشرية والتخطيطية ، إذ تُعد شبكة النقل الحضري (Road transportation network ) دالة على المستوى التنموي الذي وصلت إليه منطقة الدراسة, بل إنها تمثل العصب الحساس للنشاط الاقتصادي والاجتماعي للسكان, وتساهم في نمو (Growth) سكان المدينة وتوزيعهم (Distribution), إذ أن التفاعل بين شبكة الطرق والسكان متبادل مكانياً وزمانياً, وإن نمو الخدمات الحضرية يستمر طالما استمر الطريق(Road).
تهدف هذه الدراسة عن إبراز سمات دور النقل الحضري ضمن نطاق الدراسة المحددة, والوقوف على أهم الخصائص المكانية المؤثرة فيه, وأبعاد هذا التأثير سلباً وإيجاباً, ومن ثم محاولة الخروج بتصور للربط بين شبكة الطرق والنقل الحضري كظاهرة مكانية وبين ما يحيط بها من متغيرات ومقومات جغرافية على حد سواء في إطار العلاقة المكانية (Spatial relationship) بمنطقة الدراسة.

يهدف البحث الحالي للتعرف على اثر انموذج كوسكروف في اكتساب المفاهيم النفسية للصف الخامس الأدبي وتنمية تفكيرهم الايجابي ولتحقيق الهدف تم صياغة فرضية البحث وللتحقق من فرضيات البحث تم اختيار من طلاب مدرسة طليطلة /قسم تربية العلم، في محافظة صلاح الدين، وتم تقسيم الى مجموعتين الاولى التجريبية وعددها (35) طالب وتمثل الثانية المجموعة الضابطة وعددها (40) طالب واجري عملية التكافؤ على مجموعتي الدراسة وفق متغيرات ( العمر الزمني، التحصيل الدراسي للوالدين، درجات المادة معدلهم العام) ويرى الباحث أنه يمكن أن يؤثر على المتغيرات التابعة بالإضافة إلى المتغيرات المستقلة.

تبنى بحثنا الموسوم: (أهواء السرديات الكبرى في الاستشراق ما بعد الكولنيالي "رؤية روجر آلن للرواية العربية مثالاً") كشف الأبعاد الاستراتيجية في نظم القراءة الاستشراقية الجديدة, عبر رؤية المستشرق البريطاني الناقد روجر آلن, مع إضاءة تهدف إلى معاينة الخطاب, وتعرية أنساقه المؤسساتية التي تتحكم بمقاييس نقد الرواية, وذلك عبر محورين, اشتمل الأول منهما, على: الأبعاد النظرية التي يتخذ البحث مقولاتها مجالاً للمقاربة, وتمثلت بالتعرض للسرديات الكبرى من حيث: "المفهوم والتمثل", فضلاً عن بيان ماهية الأهواء, بوصفها النظري, من: الذات إلى النسق, عبر دراسة: "أهواء الذات, وأهواء النسق", مع عدم التغاضي عن: الاستشراق ما بعد الكولنيالي بوصفه عينة للدراسة, من خلال, مرتكزين, هما: "حدود الاستشراق, وكولنيالية الاستشراق ما بعد الكولنيالي, أما المحور الثاني, فتمثل بالدراسة التطبيقية, الموسومة: "أهواء السرديات الكبرى عبر رؤية روجر آلن للرواية العربية", وتضمن ثلاث سرديات وهي, أولا: التفوق الغربي, ويتمثل بـ: "التفوق الثقافي والتفوق الديني", ثانياً: أهواء النموذج ما بعد الكولنيالي, ويتضمن: "المرأة, واللهجة الشعبية, ورقابة الشرق وحرية الغرب", ثالثاً: سنن المنهج, وتناول "التجريد, التعميم", ولعل من أهم النتائج التي توصل إليها البحث, تتمثل بتسرب الاستشراق بسننه التي تداولها في مراحله البدائية, الاستعمارية, إلى المتون الاستشراقية الحديثة, على الرغم من تأثر الأخيرة بالدراسات الثقافية التنويرية..

يعدّ القهر الاجتماعي ظاهرة سلبية في المجتمعات التي تعاني من عدم الاستقرار والاقصاء والتهميش ، ويقوم على سلسلة من علاقات القوى غير المتكافئة والتي تسبب في عدم التماثل بين الافراد من حيث النوع والطائفة والدين والطبقة والقومية والسياسية والاقتصادية او حتى سلطة الثقافة ، ويحدث القهر عندما تمارس فئة سلطتها القهرية على الفئات الاخرى وهو ما يمكن ان نتلمسه في المجتمع الموصلي الذي عان انعكاسات اجتماعية صارخة وعميقة ادت الى نوع من اختلال توازن القيم الاجتماعية وسيادة حالة من الفوضى والاضطراب وبروز مظاهر ثقافة القهر وشعور الفرد بالعزلة والانكفاء الذاتي والانسحاب والاغتراب ، لذلك برزت اهمية الدراسة في تحديد ابعاد القهر الاجتماعية والنفسية والثقافية والاقتصادية والسياسية في المجتمع الموصلي ، ولقد توصلت الدراسة الى وجود علاقة بين القهر كثقافة اجتماعية وعدم الاستقرار والتماسك والانسجام الاجتماعي .

لقد توصل البحث بأن لقطاع النقل الجوي في أي منطقة دور مميز وهام , وتأتي أهمية هذا الدور من خلال تأثير هذا القطاع على مختلف نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ... الخ , إذ ان الازدهار والتطور الذي يتحقق في قطاع النقل الجوي ينعكس تأثيره ليشمل كافة الأنشطة والقطاعات السائدة في البلد , وان أوضح صورة لهذا التأثير تتمثل في زيادة الايرادات المالية للدولة , وكذلك توفير فرص العمل لعدد كبير من السكان , فضلاً عن الآثار الايجابية التي يخلفها نمو وتطور هذا القطاع على المنطقة متمثلة في درجة الرقي والتحضر التي وصلت لها تلك المنطقة .

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف مدى تأثير استخدام مهارات التعلم الفعال على أداء طلاب اللغة الإنكليزية في مهارة الكتابة في مادة اللغة الإنكليزية للمرحلة الإعدادية• تم تنفيذ الدراسة على عينة عشوائية من الطلاب الذين يدرسون اللغة الإنكليزية في المرحلة الإعدادية، حيث تم تقديم تدريبات تعليمية تعتمد على مهارات التعلم الفعال• استخدمت الدراسة الأساليب الكمية لتحليل البيانات المجمعة من الاختبارات والتقييمات التي أجريت على الطلاب قبل وبعد التدريبات التعليمية• أظهرت النتائج أن استخدام مهارات التعلم الفعال كان له تأثير إيجابي على أداء الطلاب في مهارة الكتابة باللغة الإنكليزية• فقد أظهر الطلاب الذين تلقوا التدريبات التعليمية التي تركز على مهارات التعلم الفعال تحسنًا ملحوظًا في قدراتهم على التعبير الكتابي باللغة الإنكليزية بشكل أكثر فعالية ودقة• تشير النتائج إلى أهمية تكامل مهارات التعلم الفعال في ممارسات تعليم اللغة الإنكليزية للطلاب في المرحلة الإعدادية، وتبرز ضرورة تضمين هذه المهارات في مناهج التعليم اللغوي لتعزيز أداء الطلاب في مهارة الكتابة باللغة الإنكليزية.

يهدف البحث الحالي إلى معرفة أثر استراتيجية خرائط التفكير المعرفي في اكتساب المفاهيم الدينية لدى طالبات الصف الخامس العلمي في مادة القران الكريم والتربية الاسلامية , تكون مجتمع البحث من (2474) طالبة في المدارس الاعدادية لمدينة الموصل , واشتملت العينة على (60) طالبة , (30) طالبة للمجموعة التجريبية و(30) للمجموعة الضابطة .
ولتحقيق هدفي البحث وضعت الباحثة فرضية صفرية الاتية :
لا تــوجد فــروق ذات دلالــة إحصائيــة بين متوسط درجات مجموعة تجريبية التي تم تدريسها في مادة التربية الإسلامية والقران الكريم للصف الخامس العلمي باستعمال استراتيجية خرائط تفكير معرفي وبين المتوسط لدرجات مجموعة ضابطة التي درست فيها المادة بالطريقة تقليدية لاختبار اكتساب مفاهيم دينية.
وفــي ضــوء نتــائج البحث استنتجت البــاحثــة أن استــراتيجيــة خرائط التفكير المعرفي كانت لها التميز على الطريقة التقليدية ,حيث كان لها تاثير فعالا وواضحا مع دالةً إحصائية في رفع مستوى التحصيلي لدى الطالبات صف الخامس العلمي في مادة القران الكريم والتربية الاسلامية.
وأوصت الباحثة بضرورة استخدام الاستراتيجيات القائمة على التعلم البنائي مثل التعلم المعكوس في تدريس مادة التربية الاسلامية والمواد الدراسية الاخرى , وإجراء دراسات اخرى باستخدام متغيرات أخرى مثل الاتجاه نحو المادة ، والتفكير تحليلي والتفكير استنتاجي وغيرها.

استهدف البحث الحالي التعرف على فاعلية تصميم مدونة الكترونية تعليمية في تحقيق الانغماس في التعلم لدى طالبات الصف الخامس الادبي وللتحقق منه فقد قام الباحثان بوضع فرضية صفرية لاتوجد فروق ذات دلالة احصائية عند مستوى دلالة (0,05)بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية اللاتي درسن بالمدونة الالكترونية ومتوسط درجات طالبات المجموعة الضابطة اللاتي درسن بالطريقة الاعتيادية في مقياس الانغماس في التعلم وتمثل مجتمع البحث بطالبات الصف الخامس الادبي في المدارس الاعدادية والثانوية في محافظة الديوانية واختيرت منه عينة عشوائية مكونه من (60) طالبة من طالبات الصف الخامس الادبي وكافئا الباحثان مجموعتي البحث ب المتغيرات (التحصيل الدراسي السابق ،العمر ،الانغماس في التعلم ، اختبار الذكاء للقدرات العامة ) وقام الباحثان بتصميم مدونة الكترونية تعليمية واعداد قائمة بالاهداف السلوكية وتهيئة الخطط الدراسية لمجموعتي البحث(الضابطة,التجريبية) وبناء مقياس الانغماس في التعلم وللتحقق من الخصائص السايكومترية للمقياس تم استخراج الصدق بطريقتين هما الصدق الظاهري وصدق البناء ، وطبق الباحثان مقياس الانغماس في التعلم على عينة من طالبات الخامس الادبي وبأتباع الاساليب الاحصائية الملائمة تم تحليل البيانات باستخدام الوسائل الاحصائية وتوصل البحث الى جملة من النتائج منه وفي ضوء هذه النتائج خلص البحث الى مجموعة من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات .

بينَ مُفردتي(أَهلٌ) و(آلٌ)علاقةٌ خالَ كثيرونَ أَنَّ الأولى هي الثَّانيةَ وكذا العكسُ؛ وهو فكرٌ أَنتجَهُ إمكانُ تعاورِ صوتي الهمزةِ والهاءِ منْ جهةِ وخيطٌ دلاليٌّ منْ جهةٍ أُخرى، فأُكثرَ الكلامُ في مقاربتِهما غيرَ أَنَّهُ لم يكنْ تامًّا لما فيهِ منْ حُكمٍ قبليٍّ مستندٍ إلى فكرةٍ ما سيكشفُ البحثُ عنها في الآتي منهُ.

أطلق لفظ الاستشراق على المحاولة التي قام ويقوم بها بعض مفكري الغرب للوقوف على معالم الفكر الإسلامي وحضارته وثقافة الشرق وعلومه.
كما أطلق لفظ مستشرق على المفكرين المشتغلين بدراسة علوم الشرق وتاريخه وحضارته وأوضاعه الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، ومن المفيد أن يعرف القارئ الكريم أن مصطلح (الشرق) يرجع في أصل وضعه إلى مفكري الغرب، فهم الذين قسموا العالم إلى شرق وغرب، وقسموا الشرق إلى شرق أدنى وأوسط واقصى، ويطلق لفظ الشرق عادة على المنطقة وشعوب آسيا وأفريقيا، أما لفظ الشرق الأوسط فيطلق عادة على المنطقة العربية وشعوب آسيا وأفريقيا، أما لفظ الشرق الأوسط فيطلق عادة على المنطقة العربية، وفي العصر الحاضر أطلق لفظ العالم الثالث على تلك الشعوب التي كان يطلق عليها في الماضي العالم الشرقي، أو دول الشرق.
لذا فأن الاستشراق هو دراسة كافة البنى الثقافية للشرق من وجهة نظر غربي، وتستخدم كلمة الاستشراق أيضاً لتدليل تقليد أو تصوير جانب من الحضارات الشرقية لدى الرواة والفنانين في الغرب. المعنى الآخير هو معنى مهمل ونادر استخدامه، والاستخدام الأغلب هو دراسة الشرق في العصر الاستعماري ما بين القرن الثامن عشر والتاسع عشر. لذلك صارت كلمة الاستشراق تدل على المفهوم السلبي وتنطوي على التفاسير المضرة والقديمة للحضارات الشرقية والناس الشرقيين. وجهة النظر هذه مبينة في كتاب أدوارد سعيد الاستشراق (المنشور سنة 1978).
والاستشراق تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق، ويطلق على كل ما يبحث في أمور الشرقيين وثقافتهم وتاريخهم. ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يتمثل في إجراء الدراسات المختلفة عن الشرق الإسلامي، والتي تشمل حضارته وأديانه وآدابه ولغاته وثقافته. ولقد أسهم هذا التيار في صياغة التصورات الغربية عن الشرق عامة وعن العالم الإسلامي بصورة خاصة، معبراً عن الخلفية الفكرية للصراع الحضاري بينهما( ).
اختلف الباحثون في تحديد بداية الاستشراق ونشأته: فيذكر البعض أنه بدأ في القرن العاشر الميلادي بينما يرى البعض الآخر أن الاستشراق بدأ في أعقاب الحروب الصليبية التي استمرت زهاء قرنين (1097-1295م) ويقول البعض: أن الاستشراق بدأ في الأندلس في القرن الثالث عشر الميلادي حين اشتدت حملة الصليبيين الأسبان على المسلمين فدعا "الفونس" ملك فشتالة" ميشيل سكوت "ليقوم بالبحث من علوم المسلمين وحضارتهم فجمع "سكوت" طائفة من الرهبان في إحدى الأديرة وشرعوا في ترجمة بعض الكتب من اللغة العربية إلى لغة الفرنجة ثم قدمها "سكوت لملك صقلية الذي أمر باستنساخ نسخ منها وبعث بها هدية إلى جامعة باريس( ).
ويربط أحد الباحثين بين ظهور الاستشراق وبداية الأطماع الأوربية الاستعمارية في العالم الإسلامي في القرن الثامن عشر الميلادي حين ضعفت قبضة الدولة العثمانية التي كانت تضرب سياجاً من العزلة منع الأوربيين من الاتصال بالشرق فترة ثم ما لبثت أوربا أن تدخلت في شؤون الشرق فكان ذلك بداية الاستشراق.




وهناك من يعتبر الحملة الفرنسية على مصر وغيرها من بلاد الشرق في سنة 1798م هي البداية الحقيقية للاستشراق لأن الحملة جاءت ومعها عدد كبير من المستشرقين الذين قاموا بعمل دراسات مختلفة نشرت في الكتاب المعروف "بكتاب وصف مصر"( ).
على أنه يجب أن نفرق بين نوعين من الاستشراق: أولهما "سلمي" يتمثل في إقدام الغربيين على أن ينهلوا من منابع الحضارة الشرقية وأهمها الحضارة الإسلامية فمن الثابت أن المسلمين أصبحوا- فيما بين القرن الثامن والثالث عشر الميلادي حملة مشاعل الثقافة في ربوع العالم أجمع، في الوقت الذي كانت فيه أوربا تسبح في دياجير الظلام وقد أشعت الحضارة الإسلامية بنورها على أوربا من منافذ عدة أهمها بلاد الأندلس الإسلامية التي كتبت صفحة من اروع صفحات الحضارة في القارة الأوربية في العصور الوسطى إذ انهالت عليها البعثات العلمية من شتى ربوع أوربا وقصدها المتعطشون للعلم والمعرفة( ).
وإذا كان نجم الإسلام قد أفل في سماء الأندلس على النحو المذكور فإنه قد بزغ في سماء بلاد أخرى على أيدي الأتراك العثمانيين الذين أسقطوا الدولة البيزنطية وفتحوا عاصمتها القسطنطينية وتربعوا على الأناضول ثم توغلوا في جنوب شرقي أوربا ناشرين الإسلام هناك ودانت لحكمهم كل شبه جزيرة البلقان التي تشمل اليوم أغلب أراضي كل من: رومانيا وبلغاريا واليونان ويوغوسلافيا والمجر وألبانيا، وتحطمت الأحلاف المسيحية المتعددة التي الفت ضدهم حلفاً أثر حلف وامتد نفوذ المسلمين في أوربا وعلت أصوات المؤذنين في مساجدها ويمكن القول بأن الدولة العثمانية منذ مطلع القرن السادس عشر غدت أقوى دولة على وجه الارض ويشير المستشرق الأمريكي المعاصر "ولفرد سميث" إلى دور الأتراك العثمانيين في حماية الإسلام والعالم الإسلامي بقوله: ليس تاريخ الأتراك العثمانيين في حماية الإسلام ببعيد، وهم عظماء في إسلامهم واستغلوا قوتهم في دعم الإسلام فنشروه في جهات كثيرة ودافعوا عنه ضد المسيحيين وهم الذين تغلبوا على الدولة البيزنطية ألد أعداء الإسلام فقضوا عليها وفضلاً عن ذلك نشر الأتراك الإسلام في جنوبي أوربا أما من جهة الثقافة الإسلامية فقد منحوها العون الكثير بنشاطهم ومثابرتهم وقد ترتب على ذلك من اكتسب الإسلام مرتدين عن المسيحية يقدر عددهم بعشرات الملايين

من منطلق مبدأ شمولية الاسلام الحنيف تفرع هذا البحث لينظر الى تأثير الشريعة الاسلامية بأدلتها المعروفة بمداخلات النفس البشرية واضطراباتها النفسية ليضع الخطوات الناجعة لمرض مستشري الا وهو الوسوسة , لذا فان هذا البحث يمر بمصادر التشريع الاساسية مبتدأ بالقران الكريم والآيات التي تناولت مصطلح الوسوسة ثم يعرج الى السنة المشرفة وبعض الاحاديث الواردة في هذا الاطار ثم الى القواعد الفقهية التي تناولت شتى ابواب الفقه الاسلامي للاستدلال من خلالها على المواضع الجوهرية لعلاج هذا المرض , فيكون تقسيم البحث الى ثلاث مباحث : تضمن المبحث الاول تعريف الوسوسة ونظرة عامة حولها وانواعها , والمبحث الثاني : نظرة الاسلام للوسوسة وعلاجها وفقا لأدلة التشريع , ثم ينتقل الباحث الى اهم القواعد الفقهية ومعالجة الوسواس عمليا . راجيا من الله تعالى التوفيق والسداد .

تهدف هذه الدراسة الى بيان أو معرفة معدلات تركيز بعض ملوثات الهواء ومدى تباينها المكاني في ومعرفة معدلات عدد الاصابات بالإمراض السرطانية وتوزيعها المكاني لمنطقة الدراسة والتعرف على تأثير تلك الملوثات في حالات الاصابة بالإمراض السرطانية نتيجة تجاوز تلك الملوثات المواصفات أو المحددات البيئية المطلوبة.
اعتمدت الدراسة على البيانات الصادرة من الجهاز المركزي للإحصاء قسم الاحصاءات البيئية (ملوثات الهواء) ودوائر البيئة للمدة 2018-2022م لبعض ملوثات الهواء في منطقة الدراسة كـ (أول أكسيد الكربون CO، ثنائي أوكسيد الكبريت SO2 ، أوكسيد النتروزNOx، الأوزون O3، آحادي أوكسيد النيتروجين NO، ثنائي أوكسيد النيتروجين NO2، الدقائق العالقةPM2.5) ، ثم مقارنة تراكيز تلك الملوثات مع المحددات الوطنية لتقييمها بيئياً.
ومن ثم استخراج معدل العدد الكلي لحالات الاصابات بالأورام السرطانية ومعدل عدد الإصابات بأمراض السرطان كأمراض (سرطان الدماغ ومواقع أخرى من الجهاز العصبي ، سرطان الثدي ، سرطان الرئة والقصبات الهوائية ، سرطان الدم، سرطان المعدة ، سرطان المثانة) اعتماداً على الجهاز المركزي للإحصاء قسم الإحصاءات البيئية (المؤشرات الصحية) ولنفس المدة الزمنية 2018-2022م
وبعد ذلك معرفة أثر معدل تراكيز تلك الغازات والملوثات في تلك الأمراض السرطانية في منطقة الدراسة بعد التحليل المكاني لملوثات الهواء والامراض السرطانية. وتبين أن لبعض ملوثات الهواء (CO أحادي أوكسيد الكاربون، SO2ثنائي اوكسيد الكبريت، O3 الأوزون، الدقائق العالقةPM2.5) تأثيرات ايجابية بينما ملوثات (اوكسيد النتروز NOx، احادي اوكسيد النيتروجين NO، ثنائي اوكسيد النيتروجين NO2) أظهرت تأثيرات سلبية في حالات الإصابة في الإمراض السرطانية.

سلط الباحث الضوء على علاقة مرجعية النجف الاشرف مع السلطة الحاكمة في العراق، خاصة وان العراق شهد انعطافه تاريخية في مسار النظام السياسي من الملكية الى الجمهورية، اذ شهدت العلاقة ما بين المرجعية في حوزة النجف الاشرف متمثلة بالسيد محسن الحكيم والسلطة الحاكمة في العراق تقلبات متباينة بحسب ما كانت تقضيه المرحلة، وبرز علماء اخذو على عاتقهم الدفاع عن مصالح الشعب العراقي، ركز الباحث على دور السيد محسن الحكيم وطبيعة علاقاته مع السلطة الحاكمة خلال الحقبة التاريخية (1958-1960).
يشتمل البحث على مقدمة ومحورين وخاتمة، اذ بينت المقدمة الإطار العام للبحث وواضحت الدور المهم والمفصلي للمرجعية الدينية في النجف الاشرف وتأثيرها على اداء السلطة الحاكمة في العراق من خلال تأثيرهم الكبير على الرأي العام في العراق وخارجه، تناول المحور الأول النشأة والتكامل بين المرجعية والحوزة وبروز ذلك الكيان المهم والفعال على مدى تاريخ العراق السياسي، وتناول المحور الثاني مواقف مرجعية النجف الاشرف إزاء النظام الجمهوري الجديد في العراق، ووقوف السيد محسن الحكيم ضد المد الشيوعي وتسلطه على رقاب العراقيين.

لعبت العوامل الجغرافية دورأ في التباين الموضعي والفصلي للتراكيز النفطية في مياه شط العرب في المقطع الطولي المدروس من قناة الخورة الى المصب العام حيث ارتفعت التراكيز النفطية في المحطة الأولى والخامسة لأسباب بشرية بسبب الفضلات المنزلية والمخلفات السكانية والصناعية وكذلك مساهمة زوارق صيد الأسماك والسفن والمراكب كما سجلت تراكيز عالية في المحطة الأولى لقربها من قناة الخورة الاروائية المحطة الثانية لقربها من نهر الكارون و ما يصرفه من ملوثات نفطية بسبب الفضلات المنزلية ومحطات تعبئة الوقود للزوارق. كما سجلت تراكيز في المحطة الخامسة أيضا كما لعبت العوامل الطبيعية مثل المد والجزر والتصريف والتيارات السريعة والإمطار والحرارة العالية دورا في انخفاض مستويات التراكيز النفطية لفصل الشتاء مقارنة مع فصل الصيف والسبب أن البكتريا تكسر المواد النفطية في مدى حرارة(30-40) درجه مئوية كما ن ارتفاع درجة الحرارة تزيد من نشاط الأحياء المحللة للمواد النفطية كما يتم تطاير المواد النفطية الخفيفة. تمثلت الحدود الزمانية للدراسة من بداية فصل الشتاء (كانون الثاني )عام 2023 وفصل الصيف (تموز) عام 2023.