Abstract
Abstract
It can be said that a research in any philosophical problem in Greek philosophy in general and according to Plotinus in particular is in itself a research at a watershed in the history of philosophical thought, since Plotinus represents the watershed between two eras, that of Greek philosophy and European philosophy in the Middle Ages, not only that, but he represents a unique case in the integration of philosophical thought and religion after the emergence of the Christian religion and before it the Jewish religion that was less influential on the course of his thought and other philosophers In general. It is possible to observe more than one trend in his philosophy such as Orphism, Pythagoreanism, Platonism, religion and mysticism, as well as Eastern beliefs, and this is reflected in his philosophical approach and style of philosophical notation of an ambiguous nature. Hence, the problem became characterized by an independent character in the philosophy of Plotinus without being isolated from existence and from the world, including making it a link and a connection to imperceptible existence and tangible existence, through which the two worlds can be understood; the world of what is existed in terms of divisibility and the world of others that are not in their nature divisible, as the soul combines these two natures.
In this study, we dealt with the problem of the human soul (psyche) in Greek philosophy, Plotinus as a model, where we followed the historical path and stood at the most prominent philosophers in the Greek era who had a deep vision and philosophy on this problem, starting with the Maltese Aristotle, Democritus, Aanxagoras, Heraclitus and the Pythagorean school, as well as the triangle of philosophical reason of Socrates, Plato and Aristotle. There is no doubt that each study has a set of fundamental questions that are a motivation for research and scientific investigation and a basic pillar of the study in any problem, and the soul can be considered as an eternal problem in the history of philosophical thought, so that philosophers have tried before Plotinus to give an accurate treatment of the problem as the divergence of opinions and ideas around, until Socrates came and discussed the problem philosophically, our questions such as, what is the soul? And what is the nature of the soul? And what is its fate? What is its relationship to the moral, educational and other aspects of human life? And how did Plotinus deal with the problem of the soul? Does the soul exist? All these questions and others were the focus of our study and we tried to answer them in throughout the research.
In this study, we followed the analytical and historical approach with reference to the comparative aspects of the previous and subsequent philosophers of Plotinus in order to give a more comprehensive picture and a more accurate treatment of the problem and our goal was to show the philosophical side of this issue according to the Greek philosophers and then its importance in the philosophy of Plotinus and the impact of the human soul on the moral and cognitive aspect of man
It can be said that a research in any philosophical problem in Greek philosophy in general and according to Plotinus in particular is in itself a research at a watershed in the history of philosophical thought, since Plotinus represents the watershed between two eras, that of Greek philosophy and European philosophy in the Middle Ages, not only that, but he represents a unique case in the integration of philosophical thought and religion after the emergence of the Christian religion and before it the Jewish religion that was less influential on the course of his thought and other philosophers In general. It is possible to observe more than one trend in his philosophy such as Orphism, Pythagoreanism, Platonism, religion and mysticism, as well as Eastern beliefs, and this is reflected in his philosophical approach and style of philosophical notation of an ambiguous nature. Hence, the problem became characterized by an independent character in the philosophy of Plotinus without being isolated from existence and from the world, including making it a link and a connection to imperceptible existence and tangible existence, through which the two worlds can be understood; the world of what is existed in terms of divisibility and the world of others that are not in their nature divisible, as the soul combines these two natures.
In this study, we dealt with the problem of the human soul (psyche) in Greek philosophy, Plotinus as a model, where we followed the historical path and stood at the most prominent philosophers in the Greek era who had a deep vision and philosophy on this problem, starting with the Maltese Aristotle, Democritus, Aanxagoras, Heraclitus and the Pythagorean school, as well as the triangle of philosophical reason of Socrates, Plato and Aristotle. There is no doubt that each study has a set of fundamental questions that are a motivation for research and scientific investigation and a basic pillar of the study in any problem, and the soul can be considered as an eternal problem in the history of philosophical thought, so that philosophers have tried before Plotinus to give an accurate treatment of the problem as the divergence of opinions and ideas around, until Socrates came and discussed the problem philosophically, our questions such as, what is the soul? And what is the nature of the soul? And what is its fate? What is its relationship to the moral, educational and other aspects of human life? And how did Plotinus deal with the problem of the soul? Does the soul exist? All these questions and others were the focus of our study and we tried to answer them in throughout the research.
In this study, we followed the analytical and historical approach with reference to the comparative aspects of the previous and subsequent philosophers of Plotinus in order to give a more comprehensive picture and a more accurate treatment of the problem and our goal was to show the philosophical side of this issue according to the Greek philosophers and then its importance in the philosophy of Plotinus and the impact of the human soul on the moral and cognitive aspect of man
Abstract
الملخص:
يمكن القول إن البحث في أي إشكالية فلسفية في الفلسفة اليونانية بشكل عام، وعند أفلوطين بشكل خاص، هو في حد ذاته بحث عند مفترق حاسم في تاريخ الفكر الفلسفي، إذ يُعد أفلوطين نقطة تحول بين حقبتين: الفلسفة اليونانية والفلسفة الأوروبية في العصور الوسطى. بل، وأكثر من ذلك، فإن أفلوطين يمثل حالة فريدة في دمج الفكر الفلسفي مع الدين، بعد ظهور الديانة المسيحية، وقبلها الديانة اليهودية التي كانت أقل تأثيرًا في مجرى تفكيره وتفكير غيره من الفلاسفة بوجه عام. ويمكن ملاحظة أكثر من تيار في فلسفته، مثل الأورفية، والفيثاغورية، والأفلاطونية، والدين، والتصوف، بالإضافة إلى المعتقدات الشرقية، وينعكس هذا في منهجه الفلسفي وأسلوبه الغامض في التعبير الفلسفي.
ومن هنا، أصبحت الإشكالية تتسم بطابع مستقل في فلسفة أفلوطين، من دون أن تكون معزولة عن الوجود والعالم، بل جعل منها رابطًا وصلة بين الوجود المحسوس وغير المحسوس، يمكن من خلاله فهم العالَمين: عالَم الموجودات القابلة للانقسام، وعالَم الموجودات غير القابلة ـ في طبيعتها ـ للانقسام، إذ إن النفس تجمع بين هذين العالمين أو الطبيعتين.
وقد تناولنا في هذه الدراسة إشكالية النفس الإنسانية (Psyche) في الفلسفة اليونانية، متخذين أفلوطين نموذجًا، حيث تتبعنا المسار التاريخي، ووقفنا عند أبرز الفلاسفة في الحقبة اليونانية ممن كانت لهم رؤية وفلسفة عميقة حول هذه الإشكالية، بدءًا من طاليس، وديموقريطس، وأنكسيغوراس، وهيراقليطس، ومدرسة فيثاغورس، وكذلك الثالوث العقلي الفلسفي المكوَّن من سقراط، وأفلاطون، وأرسطو. ولا شك في أن كل دراسة تنطلق من مجموعة من الأسئلة الأساسية التي تُشكِّل دافعًا للبحث والاستقصاء العلمي، وركنًا أساسيًا في دراسة أي إشكال. ويمكن اعتبار النفس مشكلة أزلية في تاريخ الفكر الفلسفي، إذ حاول الفلاسفة قبل أفلوطين معالجتها بدقة، رغم تباين الآراء والأفكار حولها، حتى جاء سقراط وناقشها من منظور فلسفي.
وقد تمحورت أسئلتنا حول قضايا مثل: ما هي النفس؟ وما طبيعتها؟ وما مصيرها؟ وما علاقتها بالأخلاق والتربية والجوانب الأخرى من حياة الإنسان؟ وكيف تناول أفلوطين مشكلة النفس؟ وهل النفس موجودة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها كانت محور دراستنا، وحاولنا الإجابة عنها في ثنايا هذا البحث.
لقد اتبعنا في هذه الدراسة المنهج التحليلي والتاريخي، مع الإشارة إلى الجوانب المقارنة بين فلاسفة ما قبل أفلوطين وما بعده، من أجل تقديم صورة أكثر شمولًا ومعالجة أدقّ للمشكلة. وكان هدفنا إبراز الجانب الفلسفي لهذه الإشكالية وفقًا للفلاسفة اليونانيين، ثم بيان أهميتها في فلسفة أفلوطين، وتأثير النفس الإنسانية في الجانب الأخلاقي والمعرفي للإنسان.
يمكن القول إن البحث في أي إشكالية فلسفية في الفلسفة اليونانية بشكل عام، وعند أفلوطين بشكل خاص، هو في حد ذاته بحث عند مفترق حاسم في تاريخ الفكر الفلسفي، إذ يُعد أفلوطين نقطة تحول بين حقبتين: الفلسفة اليونانية والفلسفة الأوروبية في العصور الوسطى. بل، وأكثر من ذلك، فإن أفلوطين يمثل حالة فريدة في دمج الفكر الفلسفي مع الدين، بعد ظهور الديانة المسيحية، وقبلها الديانة اليهودية التي كانت أقل تأثيرًا في مجرى تفكيره وتفكير غيره من الفلاسفة بوجه عام. ويمكن ملاحظة أكثر من تيار في فلسفته، مثل الأورفية، والفيثاغورية، والأفلاطونية، والدين، والتصوف، بالإضافة إلى المعتقدات الشرقية، وينعكس هذا في منهجه الفلسفي وأسلوبه الغامض في التعبير الفلسفي.
ومن هنا، أصبحت الإشكالية تتسم بطابع مستقل في فلسفة أفلوطين، من دون أن تكون معزولة عن الوجود والعالم، بل جعل منها رابطًا وصلة بين الوجود المحسوس وغير المحسوس، يمكن من خلاله فهم العالَمين: عالَم الموجودات القابلة للانقسام، وعالَم الموجودات غير القابلة ـ في طبيعتها ـ للانقسام، إذ إن النفس تجمع بين هذين العالمين أو الطبيعتين.
وقد تناولنا في هذه الدراسة إشكالية النفس الإنسانية (Psyche) في الفلسفة اليونانية، متخذين أفلوطين نموذجًا، حيث تتبعنا المسار التاريخي، ووقفنا عند أبرز الفلاسفة في الحقبة اليونانية ممن كانت لهم رؤية وفلسفة عميقة حول هذه الإشكالية، بدءًا من طاليس، وديموقريطس، وأنكسيغوراس، وهيراقليطس، ومدرسة فيثاغورس، وكذلك الثالوث العقلي الفلسفي المكوَّن من سقراط، وأفلاطون، وأرسطو. ولا شك في أن كل دراسة تنطلق من مجموعة من الأسئلة الأساسية التي تُشكِّل دافعًا للبحث والاستقصاء العلمي، وركنًا أساسيًا في دراسة أي إشكال. ويمكن اعتبار النفس مشكلة أزلية في تاريخ الفكر الفلسفي، إذ حاول الفلاسفة قبل أفلوطين معالجتها بدقة، رغم تباين الآراء والأفكار حولها، حتى جاء سقراط وناقشها من منظور فلسفي.
وقد تمحورت أسئلتنا حول قضايا مثل: ما هي النفس؟ وما طبيعتها؟ وما مصيرها؟ وما علاقتها بالأخلاق والتربية والجوانب الأخرى من حياة الإنسان؟ وكيف تناول أفلوطين مشكلة النفس؟ وهل النفس موجودة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها كانت محور دراستنا، وحاولنا الإجابة عنها في ثنايا هذا البحث.
لقد اتبعنا في هذه الدراسة المنهج التحليلي والتاريخي، مع الإشارة إلى الجوانب المقارنة بين فلاسفة ما قبل أفلوطين وما بعده، من أجل تقديم صورة أكثر شمولًا ومعالجة أدقّ للمشكلة. وكان هدفنا إبراز الجانب الفلسفي لهذه الإشكالية وفقًا للفلاسفة اليونانيين، ثم بيان أهميتها في فلسفة أفلوطين، وتأثير النفس الإنسانية في الجانب الأخلاقي والمعرفي للإنسان.