Journal of Kirkuk University Humanity Studies

تصدرت مدينة بغداد العالم في هذه الحقبة بمختلف مجالات الحياة الادارية والاقتصادية والعلمية والثقافية والعمرانية, حالها كحال المدن الاسلامية التي كانت من حواضر الدول, واشتهرت بتميزها العمراني من اسواق ودور للسكن اذ عمل البغداديون على توفير كافة مستلزمات الحياة بما يضمن رفاهية الفرد ورغد العيش وخاصة وسائل التبريد وما يتعلق بها, وكان الثلج من اولويات ذلك خاصة لما امتازت به مدينة بغداد من اجواء لاهبة في فصل الصيف, اذ ساهم الثلج بدور متميزا في حياتهم اليومية, واستخدم لتبريد المياه والمشروبات وحفظ الاطعمة والفواكه من التلف, وفي الطب مما جعله مصدرا وفيرا للربح من خلال الاتجار به, لذا فان دراسة مهنة الثلاج التي اشتهرت في العصر العباسي لم تنل حظا وافرا من قبل الباحثين والكتاب, وكان لها اثرا اقتصاديا واضحا على العاملين بها, بالرغم من كون هذه المهنة كانت تحمل بين ثناياها طابع الصعوبة والمشقة من اجل الوصول الى النتائج المرجوة من هذه المهنة من قبل العاملين بها, وكيفية تنقلهم في مختلف فصول السنة من مكان لاخر من اجل الحصول على الثلج الذي اصبح مصدر رزقهم, ومن مكملات الحياة والترف ورغد العيش للمجتمع.

تطرقت هذه الدراسة إلى مرحلة حاسمة من تاريخ المغرب المعاصر، متمثلة بمفاوضات ايكس ليبان، التي انعقدت بتاريخ آب 1955، وما نتج عنها من تطورات سياسية أدت الى عودة السلطان المنفي محمد بن يوسف الى السلطة، وتمهيد الطريق نحو الاستقلال الرسمي للمملكة المغربية بتاريخ 2 آذار ١٩٥٦ .
ويمكن القول أن مفاوضات ايكس ليبان لم تكن مجرد اتفاق سياسي، بل مثلت تحولاً نوعياً في العلاقة بين المغرب وفرنسا ، فضلاً عن ذلك اظهرت قدرة الحركة الوطنية المغربية على التفاوض، وتحقيق مكاسب استراتيجية عبر العمل السياسي والدبلوماسي إلى جانب النضال الشعبي.

تأسست إمارة أردلان علی ید بابا الأردلان في القرن الثالث عشر المیلادي، وقد حکم الإمارة عدة أمراء متعاقبين بشکل شبە مستقل، تقع الحدود الجغرافیة للإمارة بین الدولتین العثمانیة والصفویة، عندما کان هناك صراع عنیف بینهما، وکانت كل من هاتین الدولتین ترغب في الاستیلاء علی المناطق الخاضعة لحکم إمارة کجزء من کردستان . وخاصة الدولة العثمانیة في عهد السلطان سلیمان القانوني، لقد بذل جهوده السیاسیة والعسکریة للاستیلاء علی الإمارة.
تضمن البحث ثلاثة مباحث ومقدمة وخاتمة، شمل المبحث الأول على مقدمة تاریخیة وجغرافیة لإمارة أردلان ، المبحث الثاني تَضمَّن ظهور الدولة الصفویة والتغیرات المحلیة . ويضمّ المبحث الأخير دراسة عن العلاقة بین امارة اردلان و الدولة العثمانیة للفترة ١٥٢٠-١٥٦٦م، فضلا عن أهم الاستنتاجات التي توصلت إليها الباحثة.

تهدف الدراسة إلى استكشاف تاريخ الحزب الشيوعي السوري ودوره في السياسة الوطنية والإقليمية. تأسس الحزب عام 1924 بوصفه جزءًا من الحركة الشيوعية العالمية، وكان له دور رئيس في النضال ضد الاستعمار الفرنسي ودعم حركات التحرر الوطني في المنطقة. تأثر الحزب بالفكر الماركسي-اللينيني وركز على تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية عن طريق معارضته للاستعمار والإقطاع. كما كان في البداية متّحداً مع الحزب الشيوعي اللبناني قبل أن يواجه العديد من الأزمات التي أدت إلى انقسامات وتشكيل أحزاب شيوعية جديدة. خالد بكداش الذي كان مؤسس الحزب وأمينه العام عارض سياسة البيروسترويكا التي تبناها ميخائيل غورباتشوف، على الرغم من أنها كانت مدعومة من الاتحاد السوفيتي، الذي كان يقدم الدعم الأساسي للأحزاب الشيوعية في تلك الفترة. تهدف الدراسة إلى فهم تطور الحزب الشيوعي السوري في ظل التغيرات السياسية المحلية والدولية، وتحديد تأثيره في مقاومة الاستعمار والتطورات السياسية التي مرت بها المنطقة خلال القرن العشرين.

مع اندلاع الحرب العالمية الاولى عام 1914 م دخلت الدولة العثمانية في صراع عسكري شامل الى جانب دول المحور في محاولة منها لاستعادة بعض من مكانتها المتراجعة على الساحة الدولية وكانت الولايات العربية ومنها العراق جزءاً من ذلك الصراع بحكم انتمائها السياسي للدولة العثمانية التي كانت آنذاك مركزاً حضارياً وثقافياً هاماً في ولاية بغداد ، تفاعلت الاحداث بشكل معقد خاصة في ظل تنامي الشعور القومي وتزايد النفوذ البريطاني في الخليج والبصرة وتراجع هيبة الدولة العثمانية في اوساط بعض السكان .
وفي ذلك السياق السياسي والديني المتوتر، برز دور نقابة الاشراف وهي الهيئة التي ضمت سلالة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم )، والتي كانت تتمتع بمكانة رمزية وروحية رفيعة في المجتمع العراقي ، وقد سعت السلطات العثمانية الى استثمار تلك المكانة عن طريق التنسيق مع نقابة الاشراف لإصدار فتوى اعلان الجهاد ، وذلك بهدف حشد الدعم الشعبي والديني للحرب وتشريع القتال ضد القوى الاوربية النصرانية وعلى راسها بريطانيا وفرنسا .
جاء الاعلان من بغداد ليكون جزءاً من حملة شنتها الدولة العثمانية بدعم من العلماء وليس مجرد صراع سياسي بين امبراطوريات ، وقد كان لذلك الاعلان تأثير نفسي ومعنوي كبير في الاوساط الشعبية، اذ ساهم في تعبئة الناس خلف الدولة العثمانية، على الرغم من التباينات والانقسامات العرقية والمذهبية التي كانت تخترق النسيج الاجتماعي العراقي آنذاك .

صحيفة رێگای کوردستان\"طريق كوردستان\"، التي كانت لسان حال اقليم كوردستان - الحزب الشيوعي العراقي ثم الحزب الشيوعي الكوردستاني، تعد واحدة من الصحف النشطة بعد انتفاضة عام 1991. وباعتبارها صحيفة ذات توجه أيديولوجي وفكر ماركسي، أولت اهتماما كبيرا بالنضال الطبقي والنقابي.
تعتمد هذه الدراسة على منهج التحليل السردي لتسليط الضوء على أهمية هذه الصحيفة في هذا السياق. وبعد البحث والتحليل، توصلت الدراسة إلى عدة استنتاجات، أبرزها أن الصحيفة، سواء في تغطيتها التاريخية أو في نشاطها الصحفي، ركزت بشكل كبير على قضايا النضال الطبقي والنقابي في جنوب كوردستان. كما أن هذه الموضوعات تعتبر أدوات تاريخية مهمة لسرد جزء من الواقع التاريخي لبعض الحركات الطبقية، لا سيما في منطقة اربيل. بالإضافة إلى ذلک، تشكل الصحيفة مصدرا مهما لتوثيق تاريخ النقابات المهنية البارزة في جنوب كوردستان.

تجد الاسماك المجمدة اقبالا واسعاً لدى السكان في مدينة الكوفة, وذلك لرخص ثمنها و لتنوعها, ومن اكثر الانواع انتشاراً في الاسواق هي سمك الزبيدي والكارب و الكطان و سمك الحمام و شرائح سمك مجمدة منزوعة العظم, وتجد هذه الاسماك طريقها الى العراق بصورة عامة ومنه الى اسواق مدينة الكوفة من دول مختلفة منها الصين و الهند و فيتنام و الكويت والامارات العربية المتحدة, وغيرها من الدول الاخرى, وعلى الرغم من تنوع تلك الانواع ورخص ثمنها يجهل الكثير من الناس مدى خطورة تلك الانواع لاحتوائها على عناصر ثقيلة متراكمة في انسجتها قد تشكل تهديد على صحة متناوليها بصورة مستمرة, لذا جاءت هذه الدراسة والتي تهدف الى تحليل تراكم العناصر الثقيلة في نسيج العضلات للأسماك الصالحة للأكل, من خلال دراسة وتحليل (11) نوع من الاسماك المستوردة المجمدة الاكثر انتشاراً في اسواق مدينة الكوفة وهي ( زبيدي علامة الصياد و زبيدي علامة النهرين من انتاج الكويت, الكويت, زبيدي علامة الكفل و زبيدي علامة اسماك الطيب من انتاج دولة الصين, و سمك زبيدي الفاو علامة الصياد و زبيدي علامة اسماك النهرين و سمك حمام مجمد علامة اسماك الخليج من انتاج فيتنام و سمك كطان علامة الصياد و سمك كارب من انتاج منيمار - الهند, وشرائح سمك مجمد علامة الصياد و شرائح سمك مجمد علامة vermont من انتاج دولة الامارات العربية المتحدة – دبي (F- Q ) إذ قام الباحث بدراسة وتحليل تراكيز كل من عنصر ( Pb, Cd, Ni, Hg, Cu, Fe ,Cr, Zn, Al) في نسيج العضلات الصالحة للأكل لتلك الانواع, لان هذه العناصر هي الاكثر انتشارا وتأثيراً في صحة الانسان, اذا ما تراكمت بكميات كبيرة في الجسم, وذلك من خلال أخذ عينات من نسيج العضلات و تحليلها مختبرياً اذ حدد الباحث مدتين زمنيتين لأخذ العينات الاولى في شهر كانون الثاني, وتحديداً في (5/1/2025 ) الذي يمثل الفصل الشتوي والثانية خلال شهر تموز وتحديداً في (1/7/2025) الذي يمثل الفصل الصيفي, وقد تم اختيار هذين الوقتين لغرض توضيح التباينات الزمانية و المكانية لتراكيز العناصر الثقيلة في الاسماك, معتمداً في ذلك على موسم التحليل و مكان الانتاج (دولة التصدير), فيما عدا العينة من نوع (شرائح سمك مجمد علامة vermont / دولة الامارات العربية المتحدة – دبي) لم يتم تحليلها مختبرياً خلال فصل الشتاء بسبب عدم ايجادها متوفرة في الاسواق خلال فترة جمع العينات للموسم الشتوي, تشير النتائج التي توصل لها البحث إلى أن عدداً كبيراً من أنواع الأسماك المجمدة المستوردة في أسواق مدينة الكوفة، ولا سيما تلك القادمة من دول شرق آسيا مثل (فيتنام، الصين، والهند)، تحتوي على تراكيز مرتفعة من العناصر الثقيلة بصورة خاصة (الرصاص، الكادميوم، النيكل، والكروم)، والتي تجاوزت في العديد من الحالات المعايير المسموح بها عالمياً. بينما بقيت التراكيز ضمن الحدود المسموح بها بالنسبة لعناصر (الزئبق، النحاس، الزنك، الحديد، والألمنيوم), وقد توصل البحث الى وجود مخاطر صحية قد يتعرض لها المستهلكين في حال تناولهم الاسماك المجمدة بصورة مستمرة لذا لابد من تشديد الرقابة الصحية والغذائية على الأغذية المستوردة, الى العراق بشكل عام و مدينة الكوفة بشكل خاص, فضلاً عن ضرورة إجراء تحاليل دورية لتراكيز العناصر الثقيلة, في نسيج الاسماك المستوردة المجمدة, و رفع مستوى الوعي لدى المستهلك حول مخاطر استهلاك الأسماك الملوثة, و تفعيل دور الجهات الرقابية في فحص المنتجات المستوردة قبل توزيعها في الأسواق المحلية.

يعد عنصر الحرارة اهم عناصر المناخ كونه المحرك الرئيس لبقية العناصر المناخية , وان درجة الحرارة تلعب دوراً بارزاً في حياة الانسان وصحته الجسدية والنفسية اولاً , وبالتغيرات البيئية والمناخية ثانياً , اذ ان ارتفاع درجات الحرارة يؤثر سلباً على صحة الانسان حيث يصاب بالعديد من الامراض , وقد جاءت هذه الدراسة لبيان مدى تاثير عنصري (الحرارة,الرطوبة) على صحة الانسان الجسدية وراحته النفسية في مدينة كركوك للمدة (1990-2020) وتطبيق مؤشر ثوم لقياس راحة الانسان , وقد اوضحت نتائج الدراسة ان سكان مدينة كركوك يشعرون بالارتياح من الجو خلال شهر اذار من كل عام , وان نصف سكان المدينة يشعرون بالراحة خلال اشهر (نيسان,آيار,ايلول,تشرين الاول,تشرين الثاني) وان سكان المدينة يشعرون بالانزعاج خلال اشهر (حزيران,تموز,آب) نظراً لارتفاع درجات الحرارة , كما اتضح من خلال الدراسة ان لارتفاع درجات الحرارة آثار نفسية تتمثل بالتوتر والانزعاج وقلة جودة النوم والقلق والاكتئاب اضافة الى الآثار الجسدية المتمثلة ببعض الامراض كضربة الشمس وزيادة تمدد الاوعية الدموية والطفح الجلدي وامراض الجهاز التنفسي.

تختبر هذه الدراسة الجيومورفولوجية تكوينات النباك في ناحية الصينية (قضاء بيجي) من خلال تحليل شامل لعوامل النشأة والتطوّر، المتمثلة في الجيولوجيا والطبوغرافيا والمناخ والغطاء النباتي والتربة، بالإضافة إلى إجراء قياسات مورفومترية وحبيبية ومعدنية وكيميائية للرمال. أظهرت النتائج تمركز النباك ميدانيًا على الأطراف الشمالية والغربية من المنطقة، حيث يتوافر الغطاء النباتي الذي يسهم بفاعلية في تثبيت الكثبان الرملية، كما تبيّن أن اتجاه استطالة النباك يتوافق مع مسار الرياح الشمالية الغربية السائدة. تراوح ارتفاع النباك بين نحو (0.3–1.8) متر، وقطر قاعدتها بين (2–15) متر، وتبيّن أن الرمال ناعمة إلى متوسطة الحبيبات جيدة الفرز، يغلب عليها معدن الكوارتز بنسبة تزيد على (80%)، مع نسب واضحة من الجبس والكربونات، خصوصًا قرب البيئات السبخية. تؤكد الدراسة أن الغطاء النباتي يُعدّ العامل الحيوي الرئيس في تثبيت النباك، وأنها تُشكّل مؤشرًا ميدانيًا فعّالًا لاتجاهات حركة الرمال ومناطق نشاطها. وتوصي الدراسة بضرورة تعزيز الغطاء النباتي المحلي واستخدام مصدّات رياح موضعية للحد من حركة الرمال وزحفها، حمايةً للبنى التحتية والطرق الرئيسة في المنطقة. مصدّات رياح موضعية للحد من حركة الرمال وزحفها، حمايةً للبنى التحتية والطرق الرئيسة في المنطقة

من الظواهر المثيرة للقلق في علم النفس الاجتماعي التجريد من الإنسانية، وله آثار نفسية مدمرة تتضمن النظر إلى بعض الأفراد على أنهم أقل من البشر، مما يجردهم من صفاتهم وحقوقهم الإنسانية الأصيلة، ويساهم في تفاقم التمييز وسوء المعاملة. ويتجلى في ميل بعض الأفراد إلى إنكار إنسانية الآخرين، وغالباً ما تكون مصحوبة بالتمييز والعنف أو العدوان. أستهدف البحث الحالي: التعرف على التجريد من الإنسانية والإقصاء الأخلاقي وايجاد العلاقة بينهما. كانت العينة (150) من النساء اللواتي يُمارسن التسول في شوارع مدينة بغداد. تراوحت اعمارهن (18-65)، وتحقيقاً لأهداف البحث تم تطوير مقياس التجريد من الإنسانية (14) فقرة، من خلال مجموعة من السمات التي تُشكل بُعدي التجريد من الإنسانية، وتطوير مقياس الإقصاء الأخلاقي وتألف من (16) فقرة. وقد بلغ معامل الثبات (الفا) لمقياس التجريد من الإنسانية (0.65)، أما مقياس الإقصاء الأخلاقي فقد بلغ معامل الثبات (الفا) (0.61). أظهرت النتائج بأن النساء يعتقدن أن الاخرين ينظرون إليهن على أنهن مجردات من الإنسانية، كما ظهر معاناتهن من الإقصاء الأخلاقي، واشارت النتائج الى وجود فروق ذات دلالة إحصائية وفقاً للحالة الاجتماعية(عزباء، متزوجة، مطلقة، أرملة)، كما أشارت النتائج الى وجود علاقة ارتباطية طردية قوية بين المتغيرين.

استهدف البحث التعرف على مستوى التفكير المنظومي لدى المرشدين التربويين في مركز محافظة كركوك والتعرف على الفروق ذات الدلالة الاحصائية بين المرشدين التربويين وحسب متغير النوع الاجتماعي (ذكور – اناث) والبالغ عددهم (204) مرشد ومرشدة ، وتكون عين البحث من (120) مرشد ومرشدة تربوية بواقع (60) مرشد و( 60) مرشدة تربوية ، واعتمد الباحث على مقياس (الصباطي وسالم عبد الحميد-2014) و المكون من (44) فقرة وذات تدريج خماسي وتوزعت الفقرات على (5) ابعاد، ثم طبق المقياس على عينة البحث الذي اختير بصورة عشوائية ، وبعد جمع البيانات استخدم الباحث الحقيبة الاحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS ) لاستخرج نتائج البحث ، وقد اظهرت نتائج البحث(1) ان المرشدين التربويين يتمتعون بمستوى عالي من التفكير المنظومي (2) لا توجد فروق ذات دلالة احصائية بين المرشدين التربويين وحسب المتغير الجنس، وعلى ضوء نتائج البحث قدم الباحث عدد من التوصيات ومن تلك التوصيات اتاحة الفرصة لتبادل الخبرات بين المرشدين التربويين الجدد والمرشدين ذوو خبرات طويلة في العمل الارشادي والاطلاع على مهام المرشدين وبشكل عملي ، ومن المقترحات، اجراء دراسة تستهدف التعرف على مستوى التفكير المنظومي لدى عينات اخرى مثل ( المعلمين – مدراء المدارس).

تتميز القصة القرآنية باسلوب فني فريد، كونها تمثل خطابا توجيهاً يؤثر في نفس المتلقي، لما تحتويه من متعة في العرض، وجمال في الإيقاع وعمق في دلالة المعاني، فضلاً عن كونها تجمع بين البلاغة والإعجاز القرآني، فالقصص هي أحدى الأساليب التي حملها القرآن الكريم، ليحاجّ الناس بها فلا نجد سورة من سوره مهما طالت أو قصرت تخلو من مشهد أو موقف إلا وفيه دعوة إلى الحق والهداية إلى مواقع الخير، فهي وسيلة يستعملها القرآن للتشريع وبناء الفرد والمجتمع، ويهدف هذا البحث إلى دراسة (بلاغة الاقتصاص في القصص القرآنية المنفردة من تقطيع الأحداث إلى توليد المعاني) مع التركيز على كيفية تحقيق الأغراض البلاغية، والدينية ، فهو أسلوب قرآني يجمع بين الإيجاز والعمق مما يعزز بلاغة القرآن ويخدم أهدافه التربوية، وتعد هذه الظاهرة من أبرز الظواهر الأسلوبية السردية ؛ لأنّها تمثل ملمحًا دقيقًا من ملامح الإعجاز البياني

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف البنية الحجاجية في شعر الإمام الشافعي، وذلك من خلال العوامل الحجاجية التي تجعل النص ذا قيمة قوية عند المتلقي، فهي تحصر التأويلات والاستنتاجات في النص، وتضيق المعنى وتوجهه نحو نتيجة واحدة متوقعة. وتحقق غاية المخاطَب – المتكلم – وهدفه في إقناع المخاطب وتسليمه باقتراحاته وحجته. نظرًا لأهمية العوامل الحجاجية في توضيح الخطاب وأهدافه ومقاصده، فهي تبرز الوسائل اللغوية التي يوظفها لتأكيد المعاني وإقناع المتلقي، لا سيما أسلوب القصر، وأداة النفي اللذان يمثلان أدوات حجاجية قوية تسهم في بناء خطاب منطقي متماسك ومقنع، فضلاً عن بعدهما التواصلي وتأثيرهما العميق في الفكر المتلقي، فهما يشكلان عنصرين جوهريين في البنية الحجاجية، لما لهما من أثر بالغ في توجيه فكر المتلقي وصياغة الخطاب الشعري بأسلوب يتسم بالتركيز والدقة والإقناع.

يُعَدّ شعر الخنساء واحدًا من أبرز النماذج الشعرية في العصر الجاهلي وصدر الإسلام، لما يتسم به من صدق العاطفة وعمق التجربة الإنسانية، خاصة في مجال الرثاء الذي منحها مساحة واسعة للتعبير عن أحزانها العائلية ومعاناتها الوجودية. وتمثل نصوصها مادة غنية للقراءة التداولية في ضوء مبادئ بول غرايس المتعلقة بالاستلزام الحواري، إذ تكشف أشعارها عن مستويات متعددة من المعنى تتجاوز ظاهر الألفاظ، لتقيم شبكة من العلاقات الخفية بين المتكلم والمخاطَب. ويهدف هذا البحث إلى الكشف عن خروق الخنساء لمبادئ غرايس الأربعة: الكم، الكيف، المناسبة، والأسلوب، مع توضيح كيفية توظيفها لهذه الخروق لتمرير دلالات إيحائية أعمق ترتبط بسياق الرثاء وتجربتها النفسية. وتكمن أهمية هذا البحث في الجمع بين البلاغة العربية القديمة والتداولية الحديثة بوصفها بلاغة حديثة، وذلك بربط شعر الخنساء بالمفاهيم التداولية الغربية، وهو ما يسهم في إضاءة أبعاد جديدة لنصوصها. كما يعرض البحث لأبرز الجهود النظرية السابقة، ليستخلص النتائج التي تبرز ثراء شعر الخنساء وقابليته للتأويل المتعدد وفق المنظور التداولي المعاصر.

النحو هو مستوى من التنظيم الهيكلي، ينقسم عادةً إلى فرعي التركيب النحوي والصرف، ويمكن دراسته بمعزل عن علم الصوت وعلم الدلالة. وفي هذا الصدد، يُعنى النحو بدراسة كيفية تكوين الجمل من خلال تركيب الكلمات وعناصرها المكونة. إن معرفة المعنى الضمني للفظ ما يمكن أن يتم من خلال التركيب النحوي من خلال طرق مختلفة تحكمها قواعد نحوية محددة تمكن القارئ من استنباط المعنى الخفي وراء ذلك اللفظ. ان الأسلوب المُعتمد في هذه الدراسة هو مقدمة في قواعد اللغة الإنكليزية (1999) الذي اقترحه س. جرينباوم و ج. نيلسون. تكمن مشكلة الدراسة في عجز بعض المستمعين عن إدراك المعنى الضمني للكلمة، مما يؤدي إلى تفسير حرفي يغفل المعنى المقصود من المتكلم. تهدف الدراسة إلى بيان الدور المهم الذي يلعبه التركيب النحوي في كشف معنى الجملة من خلال التضمين الذي تحتويه. وتتركز الاستنتاجات التي توصلت إليها الدراسة على العلاقات بين القواعد النحوية والدلالات في استنباط المعنى وعلى الدور الحاسم الذي يلعبه السياق في ذلك الاستنباط.

يُعَدّ تعليم اللغات مسألة غامضة عبر التاريخ. فعندما يرغب الفرد في تعلم لغة ما، ينبغي عليه أن يُلمّ بجميع القواعد والتفاصيل المتعلقة بهذه اللغة، لا سيّما من الناحية النحوية، إذ أن ذلك يُعدّ من الأمور بالغة الأهمية. وفي هذا السياق، فإن معرفة المستوى اللغوي للأفراد الذين يرغبون في تعلم اللغة التركية يُعدّ أمرًا بالغ الأهمية وضروريًا من الناحية التعليمية. إن تحديد مستوى المتعلم يساعد بشكل كبير في عملية تعليمه اللغة، ويسهم في حل المشكلات التي قد يواجهها بسرعة وفعالية.
يُعتبر الحكم العثماني، الذي امتد من القرن الخامس عشر حتى القرن العشرين على أراضي الشرق الأوسط، ذا أهمية كبيرة في تاريخ التعليم. فالأطفال الذين تختلف لغتهم المجتمعية عن لغتهم الأم يمتلكون قدرات ومهارات مختلفة، إلا أنهم قد لا يتمكنون من الوصول إلى المستوى المطلوب من التفكير في سنّ المرحلة الابتدائية. ومع ذلك، فإن مستوى اللغة الأم لدى هؤلاء الأطفال يكون في الغالب أعلى عند بلوغهم سنّ الدخول إلى التعليم الابتدائي.
تتناول هذه الدراسة منطقة العراق التي تشكّل جزءًا من أراضي الشرق الأوسط، وتركز على آراء معلمي اللغة التركية من مزدوجي اللغة المقيمين في العراق حول طلابهم. وتسلّط الدراسة الضوء على التحديات والصعوبات التي يواجهها الطلاب خلال عملية تعلم اللغة التركية.
وقد أُجريت الدراسة في المناطق المحيطة بمدينة كركوك، بما في ذلك القرى والمركز الحضري للمدينة. كما تقتصر الدراسة على آراء معلمي اللغة التركية العاملين في بعض المدارس الواقعة في كركوك. وتشكل مدارس مدينة كركوك والمناطق المحيطة بها مجتمع الدراسة.
ولم تُحدَّد أي معايير متعلقة بمتغيرات مثل الجنس أو العمر أو مكان الولادة عند اختيار المشاركين في الدراسة، بل تمّ اختيار المعلمين فقط كمجتمع عيّنة للدراسة. وضمن نطاق البحث، طُلِب من المعلمين الإجابة على استبيان أُعدّ مسبقًا حول الطلاب.
تتضمن القسم الأول من الاستبيان معلومات ديموغرافية مثل الجنس والعمر والمستوى الأكاديمي والجامعة المتخرج منها ومستوى إتقان اللغة. أما القسم الثاني، فركّز على آراء المعلمين بشأن طلابهم.
وقد تمّ تحليل الإجابات التي وردت في الاستبيان باستخدام أساليب التحليل الوصفي (مثل النسب المئوية والتكرار). كما استُخدم برنامج SPSS 21.0، وهو برنامج شائع في مجال العلوم الاجتماعية، لإجراء التحليلات الإحصائية اللازمة.

الحمد لله الذي بفضله ونعمته تتم الأعمال الصالحات , وبكرمه تزول جميع العقبات :
الهدف من البحث
المقصد والهدف من كتابة الموضوع قيد الدراسة هو؛ ما لهذا المبدأ ( الأخذ بالأولويات ) من أثر واضح وكبير ومهم للغاية في حال تطبيقه والالتزام به في النشاطات والفعاليات الاقتصادية , فبه يتم توجيه الموارد الاقتصادية نحو الأفضل والأكثر نفعا وتحقيقا لمصالح الفرد والمجتمع والبلد , مما يسهم بشكا واضح في تحقق وتقدم وديمومة التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
منهجية البحث
أعتمت في كتابتي وعرضي لموضوع البحث منهجية الاستقراء لما كتب سابقا ثم منهج التحليل لها خاصة ما كان منها غير واضح المقصد , وبعد ذلك اعتمدت بعض التطبيقات العملية لبيان ما ذكر من موضوعات تخص البحث.
ومن خلل هذا البحث , وما تم تسطيره في أوراقه , لخصت أهم ما جاء في البحث و النتائج التي هي بمثابة مستخلص للموضوع بشكل عام وهي :
النتائج
ومن نتائج تطبيق مبدأ الأخذ بالأولويات في المجال الاقتصادي :
- تحقيق التوازن والاستقرار الاقتصادي والاجتماعي للفرد والمجتمع , وتحقيق التنمية للبلد , والموازنة بين الماديات والروحانيات لأي نشاط يقوم به الاقتصادي المسلم , وعدم الاقتصار على المردود المادي البحت ؛ وذلك للفوز في الدارين .
- من ضوابط تحديد الأولويات والتي تكون متفقة مع مبادئ وضوابط الشرع ( ضابط الأهمية , وضابط الحاجة , وضابط القدرة , وضابط الوقت , وضابط النتيجة ) .
- تحقيق العدالة الاجتماعية: من خلال توجيه الموارد نحو الأنشطة التي تعود بالنفع على المجتمع بأكمله.
- تحسين تخصيص الموارد: بتحديد الأولويات، يمكن تخصيص الموارد بشكل أكثر كفاءة وفعالية.
- تعزيز الاستدامة: من خلال التركيز على الأنشطة التي تساهم في التنمية المستدامة والاستدامة البيئية.
- تحقيق الرفاهية الاقتصادية: بتوجيه الجهود نحو الأنشطة التي تعزز الرفاهية الاقتصادية للأفراد والمجتمع .

يتناول هذا البحث الموسوم «الضوابط التفسيرية والمقاصدية في بناء مفهوم الفتنة في القرآن الكريم: دراسة تطبيقية في سورة البقرة» دراسة شاملة لمفهوم "الفتنة" من منظور قرآني، لغوي، ومقاصدي, وينطلق الباحث من كون القرآن الكريم المصدر الأساس للهداية والتشريع، وأن مفهوم الفتنة من أبرز المفاهيم القرآنية التي تتعدد دلالاتها بين الابتلاء والاختبار، والاضطراب، والشرك، والصدّ عن سبيل الله, وتهدف الدراسة إلى تحليل هذا المفهوم من خلال ضوابط تفسيرية تضمن فهم دلالاته في سياقه القرآني، وضوابط مقاصدية تكشف غاياته التشريعية.
اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي والمقاصدي، بجمع مواضع ورود لفظ الفتنة في سورة البقرة، وتحليلها في ضوء أقوال المفسرين ومقاصد الشريعة, وأظهرت النتائج أن لفظ الفتنة في القرآن يحمل أصلًا دلاليًا يرتبط بالابتلاء والاختبار، لكنه يتسع ليشمل معاني الشرك، والإكراه على الكفر، والاضطهاد الديني وفي سورة البقرة، ارتبط مفهوم الفتنة أساسًا بسياق القتال والدفاع عن العقيدة، حيث جاء النص القرآني ليقرر أن «الفتنة أشد من القتل»، تأكيدًا على أن العدوان على حرية الإيمان أشد خطرًا من إزهاق النفس.
كما بيّنت الدراسة أن الشريعة جعلت دفع الفتنة مقصدًا شرعيًا عظيمًا لحفظ الدين والنفس، وأن القتال المشروع في الإسلام جاء لحماية العقيدة لا لفرضها بالقوة ومن خلال المقاربة المقاصدية، يتضح أن التشريع الإسلامي يوازن بين دفع الفتنة ورفع المفسدة، وفق قاعدة ارتكاب أخف الضررين لدفع أشدهما
وتطرق البحث أيضًا إلى التطبيقات المعاصرة لمفهوم الفتنة في الفقه الإسلامي، كقضايا الإرهاب، والفتن الطائفية، والنزاعات السياسية، مؤكدًا أن مواجهتها تستلزم الوعي الديني، والاعتصام بالوحدة، ونشر ثقافة الاعتدال, وخَلُص إلى أن دراسة مفهوم الفتنة في ضوء المقاصد القرآنية تمثل مدخلًا لفهم أعمق للخطاب الشرعي المعاصر وتحقيق السلم المجتمعي.

جاء هذا البحث بمحورين وذلك لتسليط الضوء على الصناعات الكبيرة في محافظة كركوك وجاء المحور الاول توزيع الصناعات حسب الوحدات الادارية اما المحور الثاني توزيع الصناعات حسب للفروع الصناعية الكبيرة (صناعات الغذائية ، والانشائية ، والغذائية ، والخشبية ) على مستوى الاقضية ، اما هدف الدراسة هو اعطاء صورة واضحة عن التوزيع الجغرافي للصناعات الكبيرة ومعرفة المناطق التي تتركز فيها الصناعات الكبيرة ، واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي والمنهج الكمي ، وقد توصلت الدراسة الى مجموعة من النتائج ؛ ان العدد الكلي للمنشئات الصناعية بلغت (39 منشئة صناعية ) كبيرة الحجم للفروع الصناعية ، واحتل قضاء كركوك المرتبة الاولى من حيث عدد المنشاة الصناعية الكبيرة وبلغت 61% من مجموع الصناعات الكبيرة في المحافظة وتلتها قضاء الدبس وسجلت 23% من مجموع الصناعات ، في حين سجلت كل من قضاء الحويجة وقضاء داقوق على 8% من الصناعات الكبيرة في المحافظة لكل منهما . كما بينت الدراسة ان فروع الصناعات الغذائية سجلت اعلى نسبة من مجموع الصناعات الكبيرة في منطقة الدراسة والذي بلغ عددها(18منشئة صناعية ) وبنسبة (46%) وتلتها في المرتبة الثانية الصناعات الانشائية الذي بلغ عددها (13منشئة صناعية ) وبنسبة (33%) ، اما في المرتبة الثالثة فجاءت الصناعات الكيمياوية التي بلغ عددها (7 منشئة صناعية ) وبنسبة (18%) اما في المرتبة الاخيرة فجاءت الصناعات الخشبية الذي بلغ عددها (منشئة صناعية واحدة ) وبنسبة (8%) ، وبلغ عدد المعامل في الصناعات الغذائية (18) معملا ، اما الصناعات الانشائية فبلغ عدد معاملها (13) معملا ، والصناعات الكيمياوية بلغ عدد معاملها (7 معامل ) والصناعات الخشبية معملا واحدا ، واختممت الدراسة بعدد من المقترحات التي يمكن من خلالها اعطاء صورة واضحة عن طبيعة التوزيع الجغرافي للصناعات الكبيرة في المحافظة ليتم من خلالها التعرف على اهم فرع من الفروع الصناعية في المحافظة

عمر العاشق هو شاعر شعبي معروف عاش في القرن السابع عشر. إلى جانب الشعر الشعبي الذي كتبه الشاعر، كان لديه قصائد تنافس فيها قصائد شعراء (الديوان). هناك دراسات كثيرة على الشاعر وقصائده ولكن الدراسة الأكثر شمولاً من الناحية العلمية قد أجريتا من قبل يعقوب قرا صوي وأورهان ياوز في عام ٢٠١٠. واصل الشاعر في ديوانه الغنى بالقصائد الشعبية كتابة قصائد العشق أو قصائد غنائية شعبية في موضوع العشق وبجمال الفن ترك الشاعر بصمته على أدب عصره.
في هذه الدراسة، اعتمدنا على ديوان ديوان عاشق عمر. وبشكل عام، قمنا بدراسة القصائد التي اخترناها من الديوان آنفة الذكر تحت عنوانين. أولاً، قمنا بدراسة القصائد حسب الفترة التي عاش فيها، من حيث "الماضي الشهودي"Görülen Geçmiş Zaman ، وثانياً، "الماضي النقلي" Duyulan Geçmiş Zaman. وبما أن الفترة التي عاش فيها الشاعر كانت فترة انتقالية، فمن الممكن رؤية تأثير وآثار اللهجة التركية الأناضولية القديمة أو اللهجة التركية الأوغوزية في القصائد. وبالإضافة إلى ذلك، بما أن الديوان يتكون من نصوص فيها كلمات عربية مع حركاتها الاعرابية، فهناك أزدواجية في أمثال لاحقة الماضى في بعض الكلمات. ويبدو هذا الوضع واضحا بشكل خاص في زمن الماضي.

صادق بشيرلي يُعَدّ من أبرز ممثلي الأدب التركماني المعاصر، وهو شاعر جمع بين عناصر الأدب الكلاسيكي والحديث. وقد انعكست البيئة الاجتماعية والثقافية التي عاشها في مراحل مختلفة من حياته مباشرةً على نتاجه الأدبي. أبدع الشاعر في أشكال شعرية متعددة مثل الغزل، القصيدة، الرباعيات، والأسلوب الحر، مما يكشف عن رؤيته الفنية المتنوعة.
في هذه المقالة قمنا بدراسة تحليلية لمحتوى القصائدالمكتوبة بوزن العروض في ديوانه الأشهر «من كأس إلى بحر». ويحتوي هذا العمل على موضوعات واسعة تمتد من القضايا الدينية-الصوفية إلى المسائل الاجتماعية، ومن العواطف الفردية إلى مفهوم الآخرة. وقد تكرر في الديوان ذكر الأنبياء والصحابة والخلفاء وكبار شخصيات الإسلام، كما كشفت الإشارات القرآنية والحديثية عن حساسية الشاعر الروحية العميقة. وفي الوقت نفسه عبّر بشيرلي عن رحلة الإنسان بين الدنيا والآخرة، وعن عجزه أمام الوجود، وعن رفضه للظلم الاجتماعي. وتجمع قصائده بين البُعد الفردي والجماعي، حيث تناولت موضوعات عن الألم، الغربة، الوفاء، الموت، والبحث عن الحقيقة. ومن هذه الجوانب يُعَدّ ديوان (من كأس إلى بحر) عملاً مهماً لا يكشف فقط عن الرؤية.الفنيةللشاعر، بل يعكس أيضاً المناخ الفكري والثقافي لعصره.

هذا البحث بعنوان (المرأة في قصيدة \"المرأة لا تريد أن تكون امرأة\" لعلي بنجواني)، لتفسير وتحليل النص الشعري \"المرأة لا تريد أن تكون امرأة\"، وهو نص طويل، ومن منظور منهج النقد التكميلي، سعينا إلى إيجاد المعنى ورموز الافتتاح، وخاصة مفهوم المساواة بين الرجل والمرأة في المجتمع الكردي، إنها قضية اجتماعية وأسرية وثقافية وتربوية. إنها مشكلة، إنها ذات جذور تاريخية عميقة وأصبحت اجتماعیة مفادها أنه لا ينبغي أن يكون الرجال والنساء متساوين، هذه القضية لها علاقة بتفكير وعقلية المجتمع بشكل عام، وفي الوقت نفسه يتم عرض صورة وشخصية المرأة في المجتمع الكردي من وجهة نظر الشاعر، وينتقد الشاعر المرأة عندما يطالب بالمساواة كامرأة، ومن هذا المنظور تحاول الدراسة تفسير الآراء غير المعلنة حول المرأة المعبر عنها في النص الشعري، وبما أن الشاعر نظر إلى وضع المرأة في المجتمع الكردي من وجهة نظره الخاصة، كما هو الحال مع الصوت الذكوري في النص، يعتبر الشاعر أن كون المرأة نصرا وسعادة وسلاما وقدسية للعلاقات الأسرية. على العكس، يعتبر عدم كونها امرأة علاقة فاسدة بين الرجل والمرأة ومصدرا لمشكلاتهما. تم إجراء الدراسة بأسلوب وصفي تحليلي.

الدراسة تشير إلى استخدام اللغة بطريقة مهذبة وغير مباشرة لنقل فكرة أو رسالة، قد تكون حساسة، أو محرجة، أو قاسية، أو لطيفة ومحترمة. تعتمد هذه النظرية على المعنى الاستلزامى أو التبعي بدلاً من التعبير المباشر، مما يحفظ مشاعر المتلقي ويحقق تواصلاً فعالاً، دون خلق توتر أو إحراج بين المتحدثين. الطلاقة، التأدب وهي مصطلح مشتق من الصينية، وُضع في الإنجليزية بواسطة إيرفينغ (جوفمان) عام ١٩٥٥، هي كيفية رغبة المتحدث والمستمع في استخدام اللغة في التواصل اجتماعياً، لأنها تتعلق بكيفية إظهار الاحترام، وهي السلوك الذي يتصرف به الناس أثناء المحادثة، ويحاول المتحدث والمستمع ملاحظته للحفاظ على احترام الشخص الآخر، لأنها مهمة للغاية عندما يتعلق الأمر بالاحترام الفعلى. هناك نوعان من الشخصية: الشخصية الإيجابية تتعلق بالفرد نفسه، ليكون مقبولاً ومحترماً من المجتمع. أما الشخصية السلبية فتتعلق بالفرد نفسه لاتخاذ قرارات حرة. تتضمن العواقب تعبيرات ليس لها معنى واضح، أي يتم التعبير عنها بشكل غير مباشر. يلعب السياق دورًا رئيسيًا في توضيح معنى المخفى. في بعض الأحيان يمكن للمتحدث إدراك أشياء خفية من خلال التوقع، على سبيل المثال، فإن النظر إلى الساعة هو توقع الشخص للوقت. قدم إتش بي غرايس مفهوم النتيجة. ما هو مقصود يختلف في المحتوى عما يقال، لأن المتحدث يقول شيئًا ويعني شيئًا آخر، والمستمع يسمع شيئًا وآخر. لقد شعرت غريس بهذا الاختلاف بين المتحدثين، ما يقال شيء والمقصود شيء آخر. وصفت غريس محتوى هذه العلاقة بأنه نتيجة الكلام.
تهدف هذه الدراسة إلى فهم العلاقة بين عواقب الكلام وقوانينه في الإطار التداولية لإظهار خصائص العرف و القوانين الاجنماعية في منطقة كرميان ودور الاستلزام بالنسبة للتخاطب .
تتبع الدراسة منهج الوصفى التحليلي وتناقش أهمية النتائج في التأدب في إطار علم التداول. يتألف البحث من محورين : المحور الأول يتناول مفهوم الاستلزام الحوارى ، أما المحور الثاني فيتناول قواعد العلاقة بين التبعات الاستلزام الحوارى . ومن أهمها وظيفة التبعات في التخاطب في حماية مشاعر المتلقي وتحقيق تواصل فعال دون إثارة التوتر والحرج بين المتكلمين.

تُعدُّ حملة الأنفال جريمة كبرى ومجزرة جماعية راح ضحيتها الكُرد في جنوب كُردستان، وقد نُفّذت من قبل النظام البعثي العراقي بقيادة الرئيس العراقي الخامس (صدام حسين) في نهاية الحرب العراقية الإيرانية، حيث استشهد خلالها ما يقارب (182000) كردي. دراستنا الموسومة بـ “الأنفال وانعكاساتها في شعر لطيف فاتح فرج” تمثّل محاولة لتسليط الضوء على مراحل هذه الجريمة الكبرى التي ارتُكبت بحق الشعب الكردي، وكيف عبّر الشاعر عن آلام هذا الشعب في نصوصه، مثل (قتل الذاكرة والمكان والنساء والفتيات الكرديات خلال الأنفال، واليأس الذي عمَّ ذوي الضحايا…)، ومن خلال هذه الدراسة سعينا لقراءة البُعد الاجتماعي الحديث في شعر لطيف فاتح، لأن الشاعر من خلال مشاعره وأحاسيسه انصهر بآلام مجتمعه، وسعى إلى تصوير هذه المعاناة بلغة شعرية جميلة وعالية، وصور مؤثرة، ليقدّم من خلالها شهادته على الكارثة التي ألمّت بشعبه، ولا سيما في كارثة الأنفال.
في القسم الأول من الدراسة (الأنفال)، تناولنا الأنفال ومراحلها، وكيفية تنفيذ الهجمات وخطط العدو، ثم تطرّقنا إلى الظروف التي كان يعيشها الشعب الكردي أثناء الأنفال، وبعدها إلى ذاكرة الأنفال وتأثيراتها على الوعي والوجدان الكردي. أما في القسم الثاني (لطيف فاتح فرج والأنفال)، فقد تناولنا تظاهرات چمچمال، ومن خلالها أشرنا إلى بدايات الاحتجاجات والاستياء الشعبي، خاصة في منطقة چمچمال، ثم انتقلنا إلى انعكاس الأنفال في شعر لطيف فاتح فرج، وخلصنا إلى أن الشعب الكردي قد تكبّد خسائر بشرية ومادية فادحة، وأن الأسلحة الكيميائية المحرّمة دولياً استُخدمت من قبل الحكومة المركزية ضد المدنيين، وأن الأنفال خلّفت آثاراً مدمّرة على الاقتصاد والطبيعة الكردية، مثل تدمير الطرق، ونهب وسلب الممتلكات والثروات.وقد أُجريت هذه الدراسة في ضوء المنهج البنيوي (الأسلوبي الشكلي).

هذا البحث المعنون بـ (سيميائية العنوان في اشعار فرهاد شاكلي الشعرية) هو محاولة لقراءة وتحليل الأعمال الشعرية للشاعر من منظور منهج النقد السيميائي. يركز السيميائي كمنهج للنقد الأدبي على لغة النص ومعنى النص، كاشفًا ومفسرًا المعاني العميقة والخفية للنص من خلال الإشارات. إلا أن إعادة بناء النص هي المهمة الرئيسية لمنهج النقد السيميائي. في الأدب، يُعد العنوان أحد أهم مفاتيح الدخول إلى النص وفهم (دال ومدلول) هياكله المعقدة والخفية. كما يلعب دور التفسير والتذكير والتوجيه والتقييم للنص الشعري.

يُعد فرهاد شاكلي من الشعراء الذين أظهرت عناوينهم مهارة وفنية خاصة. استخدم العناوين كبوابة للسيميائيات، التي تعمل كرموز عميقة على مستويات دلالية متعددة وتتناسب مع الطبيعة والتاريخ والمجتمع. بناءً على منهج "السيميائي" كمنهج نقدي، قمنا بتحليل تفسير قصائد الشاعر.

يحاول هذا البحث المعنون " بيداغوجيا تعلیم اللغة؛ تدريس اللغة الكردية في الصف الأول الابتدائي، في المدارس الابتدائية غير الحكومية في مركز القضاء بمحافظة السليمانية، نموذجا" توضيح مبادئ وإستراتيجيات بيداغوجيا تدريس اللغة الكردية في المدارس غير الحكومية. يُعتبر هذا النموذج معاصرًا ومهمًا لتطوير مهارات تدريس اللغة التي تشمل مستويات الاستماع، التحدث، القراءة، والكتابة. يهدف البحث إلى تقديم إطار نظري وعملي يدعم تحسين جودة تدريس اللغة الكردية في المدارس الأهلية، مع التركيز على التحديات والفرص التي تواجه المعلمين في هذا السياق.
إن العملية التربوية لتدريس اللغة هي عملية شاملة ومتعددة الأبعاد. وهنا، واستنادًا إلى البيانات التي تم الحصول عليها من خلال البحث الميداني، حاول الباحث توضيح أهمية مبادئ واستراتيجيات بيداغوجية تدريس اللغة لدى معلمي الصف الأول في المدارس غير الحكومية المعطاة، والتي هي مجتمع البحث. ولهذا الغرض، تم اتباع المنهج الوصفي للتحليل الإحصائي لقياس مستوى (استخدام المبادئ التربوية في تدريس اللغة) في شكل "عينة قصدية" من مجتمع البحث. وتم استخدام الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية SPSS)) للحصول على النتائج الإحصائية باستخدام الجداول والبيانات.
أظهرت النتائج أن 97.3٪ من مجتمع البحث يؤيد تطبيق المهارات التربوية لتدريس اللغة، والتي تتعلق باستراتيجيات التدريس التربوية للمعلمين، كما أيدها 95.4٪ من مجتمع البحث، وقد تحقق اتجاه (أوافق عليه).

تُعد المحاكاة من الممارسات المهمة في حياة الإنسان اليومية، حيث تساهم في تنمية قدراته الفكرية والفنية، ومن خلالها يكتسب الإنسان الكثير من المعارف والمعلومات في مجالات مختلفة، وبشكل عام استفاد الشعراء وعلى نطاق واسع من المحاكاة كمصدر أساسي لتأليف نصوصهم الشعرية، فعبر محاكاة أشياء متنوعة مروا بها تمكنوا من إثراء موضوعات ومحتوى قصائدهم، ومن خلال المحاكاة أصبحت كتب الشعراء ونصوصهم بمثابة مخزن للبيانات والمعلومات حول حياتهم، ومن خلالها تصل قصصهم ومشاعرهم وأفكارهم إلينا نحن القراء.
يُعد الشاعر (نالي) أحد الشعراء الذين اهتموا كثيرًا بالنقل الصوري والمحاكاة ، وقد بذل جهودًا كبيرة في تجميل هذه الصور عبر الفنون الدلالية والبيانية وتصوير الصورة النمطية للشعر بأسلوب متقن، في هذا البحث الذي يحمل عنوان "المواد المحاكة في قصائد الشاعر نالي"، نسلط الضوء على المواد التي تم محاكاتها في حدود المحاكاة عند هذا الشاعر، ومن خلال دراسة قصائده نستعرض المواضيع المعنوية والصياغية التي تأثر بها وحاكها في قصائده.

هذا بحث بعنوان ( الفکر ألأسطوری في قصائد صەباح رنجدەر من منظورە النقد الأسطوری ) ،يعد النقد الأسطوري من أحدث المناهح النقدية حيث وضع أسسه "بير برونيل " سنة 1992 ، التي حاولت من خلالها رصد شعرية النص و تتمثل هذه الأسس في (التجلي ، المطاوعة ، الاشعاع )، النقد الاسطوری هو النقد الذي یقوم علی استقراء الظواهر الاسطوریە داخل النص الادبي، ثم تتبع مصادر هذە الاساطیر و تحدید طرائق توظیفها للوقوف علی تجلیاتها داخل النص و مدی احتفاظها بخصائها ، آي حضور العناصر الاسطوریە في العمل بشکل صریح ، آو عن طریق الاشارە من خلال رمز آو ذکر کلمە، آو بمعنی آخر قابلیە العنصر الاسطوري التشکل وقفا لرؤیە المبدع و خلفیاتە الثقافیە،
في ديوان شاعر "صباح رةنجدر"استخدم اساطير المتعددة في معظم قصائده ، لم يرمز الي اساطير أولية ، لكن مع هذا في بعض منهم يرمز الي اسم ، ام رمز الأسطوري ، مع كل هذا لفهم شعرة يجيب ، قرأت قصائده اكثر من مرة ، وهذا يعود الي ذكاء الكاتب.

واهر التي كانت موجودة منذ القدم وخاصة في الدول والإمارات والخلافات المتعاقبة، ولا شك أن بعض الإمارات الكردية كانت تعاني من وجود هذه الظاهرة، وفي هذا الإطار نسلط الضوء في هذا البحث على ظاهرة الفساد، وخاصة الفساد الاجتماعي، وإن هذه الدراسة هي محاولة لفهم الفساد الاجتماعي في الإمارات الكردية في العصر العباسي من خلال تحليل النصوص التاريخية ونقدها مع تسليط الضوء على تعريف الفساد الاجتماعي ضمن النظم الإسلامية.
يتكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث رئيسية، حيث يتناول المبحث الأول تعريف الفساد بشكل عام والفساد الاجتماعي بشكل خاص، ويتناول المبحث الثاني التعريف بالإمارات الكردية في إقليمي آران وأذربيجان مع بيان وجود الفساد الاجتماعي فيها، أما المبحث الثالث فقد خُصص لبحث الإمارات الكردية في إقليمي الجبال والجزيرة مع تسليط الضوء على وجود الفساد الاجتماعي فيها، واختُتم البحث بخاتمة ذُكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث مع قائمة بأهم المصادر والمراجع.

يهتم البحث بالقراءات القرآنية وأثرها فيفي فعم النص القرآني من خلال الحديث عن القراءات القرآنية: تعريفها, ونشأة علم القراءات, وسبب اختلاف القراء فيها، وأركان القراءات المقبولة، وأثر القراءات القرآنية في فهم النص القرآني , وقد تضمن البحث فصلين ومطالب لكل فصل وركز البحث على تعريف القراءة لغتا واصطلاحا وذكر شروط القراءة الصحيحة و أنواع القراءات منها الصحيحة والمتواترة والشاذة والمقبولة وبيان أثرها في التفسير.